庐山第一次谈话会之引论

庐山第一次谈话会之引论
二十六年七月十五日在庐山谈话会演说
中国国民党政治委员会 主席汪精卫
中华民国26年（1937年）7月15日
1937年7月15日

本作品收录于《[[汪精卫先生抗战言论集]]》

愿意充分听取救国的高见

各位先生，在暑期中，承各位远道惠临，共同谈话，至为感慰！这次兄弟邀请各位共同谈话，其目的是我们各人平日因职务的关系，不能常在一处，对于国家社会各种问题所有抱负及意见，很不容易得到互相切磋砥砺的机会，如今藉这暑期共同谈话，于集思广益上是很有意义的。参加谈话的人，有一大部分是在学校及其他社会团体担任工作的，平日虽没有直接的参加政务，然对于怎样的解除国难？怎样的复兴民族？必具有许多高见。深望能藉这机会，得到教益。还有一部分人，是在党务政务机关，担任工作，如果各位询及党务政务的时候，必能本其经验，有所说明。我们深信两方面交换意见的结果，都能得到益处。

关于施政力针，历届全国代表大会，及历次中央执行委员会全体会议，都有明白郑重的宣言。政府根据这施政方针，以指导一切。其见于文吿以及见于行事，各位都已知道很清楚了。所以兄弟等在共同谈话中，打算少说些话,而留多些时间，来听取各位的说话,希望各位知无不言，言无不尽，要批评的尽量加以批评，要发表意见的尽量发表；千万不存客气，不存芥蒂！目前急务，在于怎样的解除国难，复兴民族？其中关系复杂，问题很多，例如政治问题，外交问题，经济财政问题，教育问题等等。谈话的方法，拟于每一次谈话中，专就于一个问题而发言，如此谈话，庶几得有边际。兄弟等如今先作一引论，这引论的意思，在于略述过去的情形，至于现在怎样做法，将来应该怎样做法，却愿意充分听取各位先生的高见。

重要政治问题之讨论

自从九一八以来，精诚团结，共赴国难，成为全国一致的口号。共赴国难，是我们共同的目的；精诚团结，是逹到此目的所必须。几年以来，不但本党同志，共本此心，努力不懈，全国智识界产业界有力分子，也是共本此心，对于国家危急，只宜设法挽救，不宜因见解或政策之不同，而轻言破坏；对于政府所处之困难，加以体谅，予以扶助；这种种的苦心与好意，都是几年以来，统一事业，渐渐凝成之重要因素。最近芦沟桥事件突发，危急情形，更加严重，根本方法，仍是精诚团结，将全国的心力物力，镕成一片，方才可以抵抗强暴，自救危亡。自从十三年一月，总理孙先生召集第一次全国代表大会，发布国民政府建国大纲，本党同志，共抱信心，一致努力，期其实现，依照建国大纲所规定，由军政时期而训政时期而宪政时期，都是有应办事件的，每一时期之迁延，有待于应办事件之完成，而同时在 总理其他遗教，对于每一时期需要若干岁月，亦曾有约略的指示。自北伐吿成以来，因为内忧外患，重重煎迫，就应办的事件来说，不但训政时期不能结束，即军政时期亦犹有需要。而就岁月来说，则已将十年了，加以国难如此严重，救亡图存，人同此心，心同此理；不能因应办的事件尚未完成，而迁延岁月，所以五全大会议决，于去年召集国民大会，宪法草案亦同时制定，其后因事延期，三中全会复决议于今年内召集国民大会，并规定此次国民大会之职权，为制定宪法及决定宪法施行日期。这些都是已经决定了的，至于国民大会召集前后，还有种种问题，举一个例子说：此次国民大会职权，既在制定宪法，是否只对于政府所提出之宪法草案，全部加以可决或否决呢？抑是对于宪法草案中各条文，加以修正或补充呢？这是一个很重要的问题。再举个例来说：制定宪法之后，其施行日期，应该如何决定，是否已经制定便立即施行呢？抑制定之后，施行之前，尚须有一过渡时期呢？抑先施行其中某一部份，而其他部份尚留以有待呢？也是一个很重要的问题。其他间题，不遑枚举，各位如就此种问题，发挥高见，是兄弟等所极愿闻教的！

建设三民主义共和国

还有一椿关于政治的重要事情。各位先生度必也同样关怀的。兄弟等闻得有人说道，宪法草案第一条，既然有中华民国为三民主义共和国之规定，则第十六条“人民有集会结社之自由”之规定，便没育用处了。因为集会结社，必然包含政治性质的集会结社，如果标明三民主义共和国,则凡政治性质之集会结社，对于三民主义有异义的，必无从存在了。那么所谓集会结社之自由，不是成为空话了吗？兄弟等对于这个疑问，想分两层解答：其一，制定宪法及决定宪法施行□期之权,既属于此次的国民大会，则对于宪法草案提出硏究，直接间接以反映于国民大会，是人人都有此自由的，兄弟等于此，想静听各位先生的高见。其二，若照兄弟等个人的见解，将来宪法施行之后，对于政治性质之集会结社，其自由限度广狭如何，此时无从悬揣。若就现在国民革命进行而言，三民主义，既为建设中华民国之口的，则由此大道，历此阶梯，以逹国民革命完成之目的，在理沦上是当然的，在事实上也必要的。因为这是革命责任问题，而非权利间题，不然，则建没国家的希望、无由实现。亦国民革命进行，本党同志，每一念及总理所倡导的三民主义尚未实现，每一念及数十年来为蕲求三民主义之实现而牺牲的无数同志，所留下的未了工作，只有加倍奋发，务底于成。至于本党以外之全国同胞，对于三民主义有同一信抑者，亦必为救国及复兴民族起见，盼望三民主义之实现，而不惜尽其最善之努力。即使有对于三民主义怀疑及异议者，亦必感觉到当此国民革命进行之际，所最要的是全国一致，若意志行动不能一致，则支离破碎，对内酿成分崩离析之祸，对外之抵抗力，亦因而薄弱。不但建设现代国家了无可望，国家民族存在,亦将不保。所以即使对于三民主义有怀疑及异议，亦必不肯出卖破坏，而且不能不加以扶助。比如辛亥革命之时，对于有名无实之共和：虽多有怀疑，但不忍破坏，而热诚维持：何况现在国民革命进行中所要建设的，名实倶备的三民主义共和国呢？

以上是兄弟等的一点见解，至于各位有何高谕，亦极愿闻教。政治内容，条理万端，如今只能就共中一二重大的问题，提出引论，如果各位议论所及，汎及于其他问题，也是极愿闻教的。这有在政府机关担任重要工作的各位长官，亦俱在座，对于各位问及。必可随时加以补充及说明。