东贤奏议/卷三
< 東賢奏議
文献公 郑汝昌[编辑]
辞职上疏[编辑]
昭格署参奉臣郑汝昌诚惶诚恐顿首顿首谨以辞职上言于主上殿下：“臣伏以为赏罚者，人君劝惩一世之良规也。然其所施皆当从其善恶之实而已。苟无为善之实而虚赏，则侥幸之人进；有可罚之罪而幸免，则欺罔之风滋矣。恭惟圣上以孝理国，每询孝子烈妇而褒赏之。今亦以草莽之臣汝昌为孝子，擢拜参奉，其奖劝之义至矣。然小臣无一行可以为孝子之实，而滥荷天恩，非独臣心愧怍不自安也，恐有冒进之弊。且臣居母之丧，内少恻怛之诚，外为哀戚之容，使乡人疑于孝子，而成言于口，是欺于乡党也；转闻于国，乃至赏职，是欺于国家也。若今又受其职，而窃位于朝廷，则是亦欺于朝廷也。况以无实之状，暗藏于方寸之中而不自上达，终使殿下信以为孝子，则欺君罔上莫大于此，而臣之罪不容诛矣。伏愿殿下洞察情伪，反其纶命，则上无虚赏之失，而下无欺罔之风矣。臣伏以矫诈之罪，直俟𫓧钺之至。谨拜稽首以闻。”
臣按：成庙庚戌，郑汝昌年为四十一，参议尹兢疏荐汝昌孝行学识，内赡寺正赵孝仝又上书，陈列其行谊。成庙御书其尾曰：“观汝昌之行，不觉出涕。果如此言，虽古人何让？须速擢用，以示国家旌善之意。”仍特授昭格署参奉。汝昌自谓孝是人子分内事，而实无卓异之行，遂上此疏而辞职。成庙又御书其尾曰：“闻尔之行，予不觉出涕。行不可掩，而今犹如此，是汝之善。不允。”
夫汝昌诚孝，固足以通天地而贯金石，又不但一行而已。然以参奉之末职，乃敢陈章力辞，则成庙既不以为僭猥，乃以手笔赐答，而褒美之如此。人心安得不感动，贤材安得不蔚兴乎？是以汝昌一时人材之盛，殆冠于国朝，莫非自上导率之致，岂非我今日圣上之所当法乎？伏乞圣照。