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东雅堂韩昌黎集注 (四库全书本)/外集注卷01

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卷四十 东雅堂韩昌黎集注 外集注卷一 外集注卷二

  钦定四库全书
  东雅堂昌黎外集注卷一
  诸本外集分为十卷凡三十四篇不知何人所编据行状云有集四十卷小集十卷亦不知便是此外集与否方云只据蜀本定录二十五篇其篇目次第皆与诸本不同以为可以旁考而的然知为公文者然蜀本刘晔序乃云后集外顺宗实录为十卷则似亦以实录入于其中皆不知其何说也唯吕夏卿以为明水赋通解崔虞部书河南同官记皆见于赵徳文录计必徳亲受于文公者比它本最为可信而李汉不以入集则疑凡外集所载汉亦有所未得未必皆其所不取者其说近是故今且从诸本而考其真伪异同之说以详注于其下其甚伪者即虽不载其文而犹存其目使读者犹有考焉其石刻聨句遗诗文等则从方本录之以补外集之阙又诸本有遗文一卷方本亦多不录今亦存之以附于后
  明水赋以玄化无宰至精感通为韵精或作诚出周礼司烜氏掌以夫遂取火于日以鉴取明水于月以供祭祀之明齍明烛共明水明洁也取水火于日月欲得阴阳之洁气也公贞元八年登第即明水赋御沟新桞诗今诗逸矣时礼部侍郎陆䞇典贡举进士则贾棱陈羽欧阳詹李观冯宿王涯张季友齐孝若刘遵古许季同侯继穆䞇韩愈李绛温商庾承宣员结胡谅崔群邢册裴光辅万珰李博等二十三人中第其间多知名士时号为龙虎榜云
  古者圣人之制祭祀也或无者也二字必主忠敬崇吉蠲诗天保吉蠲为饎毛氏注云吉善蠲洁也不贵其丰乃或荐之以水不可以黩斯用致之于天于或作于其事信美其义惟玄月实水精故求其本也明为君徳因取以名焉于是命烜氏烜音毁𠋫清夜或将祀圆丘于玄冬或将祭方泽于朱夏祀或作祭祭或作祀持鉴而精气旁射照月而阴灵潜下视而不见谓合道于希夷挹之则盈方同功于造化应于有生于无生或作声形象未分徒骋离娄之目赵岐注孟子离娄古之明目者黄帝时人帝使离朱索遗珠即离娄也光华暗至如还合浦之珠见东汉孟尝为合浦太守珠还事既齐芳于酒醴芳方作高云礼夏尚明水商尚醴周尚酒今作齐芳非 今按明水当在酒醴之上不应反言齐高此盖以其都无臭味嫌不足于芬芳故有齐芳之语方说非是讵比贱于潢污左隐三年潢污行潦之水可荐于鬼神潢污浊水也明徳惟馨玄功不宰于以表诚洁于以戒荒怠茍失其道杀牛之祭何为易既济东邻杀牛不如西邻之禴祭如得其冝明水之荐斯在冝或作情荐或作为不引而自致不行而善至虽辞麹糵之名实处樽罍之器降于圆魄殊匪金茎之露匪或作非露或作灵汉建章宫露盘金茎亊见三辅黄图出自方诸郑氏注周礼云鉴镜属取水者世谓之方诸淮南子曰方诸见月则津而为水高诱注云方诸阴燧大蛤也熟摩令热以向月则水生铜槃受之下水数石也乍似鲛人之泪乍或作已梁任昉述异记南海有鲛人水居而能织曽寓人宿既去泣别所堕泪皆成珠将以赞于阴徳配夫阳燧配上或有非独二字夫或作于夜寂天清烟消气明桂华吐耀兔影腾精兔影或作玉兔腾或作流聊设监以取水伊不注而能盈霏然而象的尔而呈而象或作垂象或作无象的或作酌始漠漠而霜积漠漠而或作茫茫以渐微微而浪生岂不以徳协于坎同类则感同或作有今按同类与气应对属差互恐当作类同形藏在空在或作于气应则通鹤鸣
  在阴之理不谬虎啸于谷之义可崇理或作论虎或作武义或作道 今按作虎为是但当时程试避太祖讳也易中孚鸣鹤在阴其子和之淮南子虎啸而谷风生足以验圣贤之无党知天地之至公足以验圣贤或作庶令知圣真党或作穷知或作验窃比大羮之遗味幸希荐于庙中
  芍药歌蜀本删去今恐是公少作姑存之一本芍字上有王司马红四字王司马不详为谁贞元中亦有芍药一绝乃元和十年知制诰时作此不能知其作之时日矣
  丈人庭中开好花更无凡木争春华翠茎红蘂天力与此恩不属黄锺家孙汝听曰冨贵家温馨熟美鲜香起似笑无言习君子霜刀翦汝天女劳何事低头学桃李娇痴婢子无灵性或作性灵竞挽春衫来比并欲将䨇颊一睎红睎或作稀绿窗磨遍青铜镜一樽春酒甘若饴丈人此乐无人知花前醉倒歌者谁楚狂小子韩退之
  海水水下或有诗字观诗意谓当世无托足之地有还归之兴岂贞元及第后归江南时作耶
  海水非不广邓林岂无枝邓林事见列子风浪一荡薄鱼鸟不可依海水饶大波邓林多惊风岂无鱼与鸟巨细各不同海有吞舟鲸吴都赋云长鲸吞航邓有垂天鹏事见庄子茍非鳞羽大荡薄不可能我鳞不盈寸我羽不盈尺一木有馀阴一泉有馀泽我将辞海水濯鳞清泠池我将辞邓林刷羽蒙笼枝海水非爱广邓林非爱枝风波亦常事鳞羽自不宜或作不自疑我鳞日已大我羽日已修风波无所苦还作鲸鹏游
  赠崔立之此篇从文苑公与立之唱和最多有赠崔立之评事有酬崔二十六少府有寄崔二十六立之有雪后寄崔二十六丞公而此诗乃见于外集又有酬蓝田崔丞咏雪之作世传以为公逸诗今亦附集后云
  昔者十日雨子桑苦寒饥桑苦寒或作来寒且考庄子大宗师篇实作子桑哀歌坐空屋或作房不怨但自悲其友名子舆忽然忧且思褰裳触泥水裹饭往食之入门相对语天命良不疑好事漆园吏庄子尝为漆园吏书之存雄辞千年事已远二子情可推我读此篇日正当雨雪时吾身固已困吾友复何为薄粥不足裹深泥谅难驰曽无子舆事空赋子桑诗或无此二句山谷诗有次韵杨明叔见饯云桑舆金石交既别十日雨子舆裹饭来一笑相告语云云事意皆与公此诗同
  赠河阳李大夫疑为李芃芃德宗初为河阳节度使公年十二当大历十四年随伯兄会迁岭表会卒从郑嫂归葬河阳时李希烈李惟岳田悦梁崇义朱淊之徒相扇继变中原骚然故祭郑嫂文云既克反葬遭时艰难而此时亦有四海失巢穴之句时年十四五矣公尝自言十三而能文恐或然也
  四海失巢穴两都困尘埃感恩由未报由未或作未能或作能未 今按由犹古字通惆怅空一来裘破气不暖马羸鸣且哀裘破或作破裘气或作竟马羸或作羸马主人情更重空使剑锋摧
  苦寒歌
  黄昏苦寒歌夜半不能休夜半或作半夜岂不有阳春节岁聿其周或作岁聿不其周节岁或作岁节君何爱重裘兼味养大贤何爱下疑有脱字养或作成冰食葛制神所怜神所或作诚可塡窗塞户慎勿出暄风暖景明年日或作需明年非是
  赠同游者已见正集
  请迁玄宗庙议蜀本旧志或无庙字非是旧史礼仪志长庆四年五月礼仪使奏时穆宗当祔公岂以吏部侍郎为礼仪使耶
  右礼仪使奏谨按周礼天子七庙穀梁传云天子至于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二三昭三穆与太祖之庙而七尚书咸有一徳亦曰七世之庙可以观徳尚书至观徳十六字旧史阙荀卿子曰有天下者祭七代有一国者祭五代或无乡字曰上或有亦字祭七代或作事七世祭五代或作亊五世或作祭五庙则知天子上祭七庙或作代典籍通规祖功宗徳不在其数国朝九庙之制法周之文太祖景皇帝始为唐公肇基天命义同周之后稷高祖神尧皇帝创业经始化隋为唐义同周之文王太宗文皇帝神武应期应或作膺造有区夏义同周之武王下或有也字其下三昭三穆谓之亲庙与太祖而七四时常飨自如礼文伏以今年宗庙递迁玄宗明皇帝在三昭三穆之外是亲尽之祖虽有功徳新主入庙礼合祧藏太庙中藏下或有迁字或作祧迁藏太庙中中下或有从字第一夹室每至禘祫之岁合食如常谨议
  范蠡招大夫种议
  诗之序议
  三器论此三篇蜀本删去 今从之






  东雅堂昌黎外集注卷一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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