桓檀古记/凡例

一、古记引用始自一然氏之遗事而今其古记不可得见乃以三圣记檀君世纪北夫馀纪太白逸史合为一书名曰桓檀古记

一、三圣记有二种而似非完编安含老氏所撰余家旧传今为三圣记全上篇元董仲氏所撰得于泰川白进士宽默氏今为三圣记全下篇总为之三圣记全

一、檀君世纪红杏村叟所编乃杏村先生文贞公所传也此书亦得于白进士进士文藻古家也素多藏书而今两种史书俱出其家奚啻譬诸百朋之赐可谓祖国之万丈光彩也

一、北夫馀纪上下休崖居士范樟所撰也旧有以檀君世纪合编者得于朔州梨洞李进士亨栻家檀君世纪与白进士所藏无一字异同今又有别本而行于世者此本内容自与前书颇有所殊故更不及之也

一、太白逸史一十堂主人李陌氏所编乃海鹤李沂先生所藏也盖桓檀以来相传之教学经文悉备取材典据可一见了然者也且其天符经三一神诰两书全文俱在篇中实为郎家之大学中庸也呜呼桓檀相传之三一心法真在是书果太白真教重兴之基欤手自舞足自蹈兴欲哄喜欲狂也

一、桓檀古记悉经海鹤李先生之监修而且余精勤缮写又因洪范图吴东振两友之出付诸剞劂一为自我人间之发见主性而大贺也一为民族文化之表出理念而大贺也一为世界人类之对合共存而大贺也

神市开天五千八百八年即光武十五年岁次辛亥五月广开节太白遗徒宣川桂延寿仁卿书于妙香山之檀窟庵。