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疏山白云禅院记

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疏山白云禅院记
作者:澄玉 
本作品收录于《全唐文/卷0920

且夫疏山者,贯造化之工,为而有矣。分地镜而插天心,用之则圆盖方舆,共为覆载;摄之则横河石阜,饶借其形;嶷峙堞而吹浮云,冽澎流而走洪浪。龙涡凤翼,万象含虚,牛首蛇{山罡},千峰簇翠。昔是周迪王分霸之场,畚锸基垒,尚在连漪。巴徼控截郡城,襟带七闽,奇分五岭。

自大中之初,有儒士何仙舟,弃爵藏名,隐乎此地,钓台书榭,基址筼筜。有猛兽时来,樵人惧矣。荒榛之后,立为道观,观将圮坠,延至僧居,僧则未详其字也。道孤性静,茅室草庵,独而住矣。时遇白丁攘辟,鲸鳄相吞,四海沸腾,诸藩蚁聚,郡无苛政,民绝憀生。至中和之初,搀抢方定。随土所立,为主帅矣。掌领郡印,贵在安民,上贡不停,乃有敕下封官,宠优其爵,令知郡矣,即汝南危公也。(曰讽)公乃宽而得众,强而有谋,一镇临川,三十馀载。销剑戟而为短耜,化箭镞而作长炉,赋税薄施,俗无饥色。

至大顺元年,我大师领徒而至。太守危公见而深加敬仰,乃令都押衙前江州刺史曾公(曰徒),于阜郭山林佥居。曾公遂骤驷而巡,到兹山回。对曰:“去此六十里有山曰‘书山’,是周迪王匡霸之地,古儒读书之场,因而俗号也。极而胜概,堪作禅居。”汝南危公坚请而住,大师允而居焉,后改为疏山也。师则庐陵郡淦阳人也。俗陇西李氏,其父在仕。师自诞生之时,紫胞异瑞,龙章凤质,颇峻灵仪。凡是俗茹,不惬其情,年至八岁,乃于一日而告亲曰:“且夫云罗雾縠,痴爱著身。银箭金壶,生死之本。安能解脱矣。”乃往投于政禅师出家,禅师则薯山大师上足弟子也。师为立号匡仁,自剃度给侍,三五年间,凡是教文,深达其理。后年登(阙)品至于东都钵塔院,集毗尼藏三年,观其文义,洞达指归。乃叹曰:“吾闻先德云,离文字学,吾今何滞乎?”遂以布毳芒鞋,巡游请益。乃闻高安之西有山曰洞,即新丰是也,有大善知识众五六百,而可往之。师以言险路峻,凡有问者,失其机矣。我大师此时遂扣之,故知道合符契,一闻十悟,得大总持。譬如两镜对明,终无异照,锋芒相霍,彼亦何亏。乃驻泊法筵,累经炎燠,至咸通十有一载,方乃出山。南造大沩,又成淹泊。至乾符岁属庚子,闻庐陵有山号“严田”,遂往开辟。时禅侣相依,乃告檀越李公曰:“众既聚而又薄,居必难乎?吾闻巴山耸峻,贯属临川。可往而游乎?”至中和三年,方开巴山白云禅院。檀越朱公为遏边使。师又告曰:“山深地冷,时植不收。僧众渐多,难为供馈。”遂出山见太守危公。公乃延请而住兹山矣。师退而让之。公曰:“佛尚不违众生之愿,师何得让乎?”乃允而住焉。遂以芟蒿芜,基平峙渎,翦擎云之杞梓,斫嶰谷之琅玕。重檐将凤翅而齐飞;叠石与龙头而并举。峥嵘宝殿,疑从兜率飞来;精粹金容,真似天宫降下。窗连碧岫,时跨虹。门枕邮亭,日明䗖𬟽,宵扃户牖,闻疏磬之三声;晓卷帘栊,见长江之一带。奇分阆苑,壮若蓬壶,麻姑之仙鹤时来,乳洞之灵香不散。名花异草,四季长存;高节禅流,五湖并集。汲用既广,事有阙缘,水磨山泉,久销人力。众议取备,乃就其工。鹅管流通,走归皂栈,灵材筑险,势截秋江,铿訇而斗转轮飞,岌嶪而雷奔电卷,桄榔(阙)色不异苏山。诸缘且置,𫗴馈尚微。师曰:“秋稼如云,自乏东皋之分。故知水月相映,啐啄同时。”

乾宁甲寅岁春,乃有上饶郡太守汝南危公(曰昌),公即临川刺史之季子也,隼(阙)笔尽掌虎符,乃心舍禄下水田庄一所,并火幕牛犊等,永充常住,为供众僧之斋粥矣。师曰:“如来出世,道荩恒沙。吾今资生,未闻帝耳。”时有京堂后官虞公,武夷人也。自闽回归京朝觐,因假道歇驾,而来礼敬师焉。公寻便结驷而辞曰:“师之所住,院额何无?”师曰:“茅屋草庵,逐时难拟。”公曰:“到京之日,专为奏置焉。”后乃有敕下赐,为“疏山白云禅院”额,并隶僧一七人。住持贵在焚修,宝刹转正法轮,沐浴皇风,永延国祚。师曰:“人无心于物,万物未尝无符契之缘,自然而已。”时有袁州牧锺公(曰时),即洪州廉使之子也。公以怀善心在,求因于佛,乃舍洪锺一口入院。莫不𫓩铮簨虡,振海上之清音;𫏋躩蛟龙,(阙)天边之落月。又浔阳太守颍川陈公,(曰卓)公以身居王务,无暇礼延,乃素幅写师真,用饰瞻敬,并舍俸禄之财,于江之西南隅,去院各十里,置庄两所。一曰“西庄”,南号“佐俄”是也。后以风俗所谭,闻而益敬。乃有军事押衙李勋,常来请问师曰:“凡俗进修,且以福智二严,得为释梵报矣。”后忽言:“弟子有小庄,近院之北,愿舍入常住。”师乃受矣。

无何,否泰不时,星临郡壁,秣马利兵之众,强敌而来。师尝欲游山,果悏行止。此时遂往福船,南连岭界,渐远旧址,声彻闽城。廉使琅琊王公,(曰知)望风而敬,乃以差僧三人,赍持笺疏虔请。众欲就而师曰:“临川太守危公,特遣军将,随行侍卫,又安能就请矣。”天祐五年春,师却返故山。绿萝青霭,早拂檐楹,禅径苔阴,欲平履迹。至天祐六年,淮海统兵收复当郡。危公公既陷而军将散矣。师端居丈室,不欲离云,左右侍从,坚舁而去。师曰:“且释迦遇金锵马麦之难,复何往乎?”乃悯众而出曰:“数半旬便回归院矣!”自郡城部属淮南,除替官资不停。周至孙,孙至刘,刘至陇四李公,尽申虔敬,并为外护檀主。李公曰德诚,舍俸禄之财,于山之东,置庄一所,永充常住之斋粥矣。师其年七十有三,化缘将盛,僧匡七百众矣!其有扣敌者如攘芥投锋,承机者若澄油泻铤。其有所主张院事,尽是挺持之人,前替后来,无非强干,众多德行,不可一一标名。

时有僧可珪,杖锡离云,循环梁苑,旋之东洛,谒见前建州刺史陇西李公。(曰肃)公乃建安人也。以文华居身,进士及第,累迁官品,敕与郡符,公不副任。后转为检校司空,知租庸发运使矣。公闻师道化,如蜂聚王,乃问僧可珪曰:“山门事力,有何阙乎?”对曰:“知识所居,山记塔铭,二俱未备。”公曰: “愿为置矣。”遂舍帑藏之财,与僧归山而置之矣。师令馀为文,澄玉才非刻鹤,艺拙雕龙,无[QL50]头五十纸之书,乏洗眼一千行之颂。所冀年移代浸,勒为不朽之工。乌日元霜,永镇莲宫之界,乃为记矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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