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白孔六帖 (四库全书本)/卷088

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卷八十七 白孔六帖 卷八十八 卷八十九

  钦定四库全书
  白孔六帖卷八十八  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  学校     劝学
  同学     师
  尊师     善诱
  失师道    扑刑
  死䘮     从学
  十一     书十二
  十三     春秋十四
  书籍十五    借书十六
  学校
  白古之教者家有塾党有庠遂有序国有学 槐市杏坛学名子衿刺废乱世则学不修毁乡校传曰郑人游乡校以议执政毁乡校何如子产曰人议善者吾则行之否者吾则改之是吾师也若何毁之开设学校 开士林之学 小雅尽废 游讲肆 入学以齿 学不可废教所由兴将崇洙泗之风必立胶庠之学文翁立学汉文翁为蜀郡守及诸郡县小吏起学宫设官使弟子授业遂变邹鲁之风天下并令立学成均五立学名天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊 夏后庠序殷瞽宗 周頖宫 天子立四学周立四郊之养养国老于
  东郊养庶老于虞庠 大学之道在明明徳 稷下关西告往知来子贡曰告诸往而知来者大设庠序范寗字武子为豫章太守大设庠序取交州石为磬以革旧制学者千人以私俸给又起学台不改作而修学晋卢浦字允源为鄱阳内史修庠序祭酒求更起屋行礼浦曰孔子射于矍相之圃而行礼大树下况今学史序高望显敞乎避疾后汉鲁平字叔陵为相赵王欲移居学舍平谏不听遂上言诏下诘平平奏曰礼诸矦甍于路寝未有逃避之典学校教化之处不可诏从平言修孔子庙阶前除草得璧后汉锺离意为鲁相出私钱付户曹孔䜣修孔子庙身入庙拭枕席劔履男子张伯除堂下草得璧七枚伯藏一枚以六白意意启前瓮中丹书云云具璧门注孔学校复兴高士廉进益丱长史引诸生讲授经义学校复兴学堂陈子昻学堂至今犹存韦嗣立上书极陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之选弛贵阀后生以徼幸升寒族平流以替业去陛下诚下明诏追三馆生徒敕王公以下子弟一入太学尊师尚儒发扬劝奖海内知乡然后审畀铨揔各程所能以之临人则官无旷民乐业矣请广学校贾至以谓今乡举取人未尽请广学校増国子博士贠十道大州得置大学馆増学庐李栖筠増学庐表宿儒河南禇冲吴何贠等拜学官为之师身执经问义远迩趍慕至徒数百人兴州县学庐倪若水为汴州刺史増修孔子庙兴州县学庐劝生徒为教诲风化兴行修讲舍阳峤修讲舍人以为善千二百区刘禹锡尝叹天下学校废乃奏记宰相曰言者谓天下少士而不知养才之道大堙不扬贞观时学舍至千二百区生徒三千馀外夷遣子令入附者五国今室庐圯废生徒衰少非学官不振病无赀以约也月俸完葺郑馀庆建言兵兴以来学校废诸生离散今天下承平臣愿率文吏月俸百取一以资完葺诏可大起学校李栖筠为常州刺史乃大起学校堂上𦘕孝友传示诸生为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝督生徒兴恺悌韩退之潮州请置乡校牒以督生徒兴恺悌之风刺史出已俸百千以为学本收其赢馀以给学生厨馔陆䞇八计曰视学校兴废以稽教导四门义学王潮昭宗假潮福建等州团练使乃作四门义学设乡校常衮始闽人未知学衮至为设乡校使作为文章亲加讲导与为客主钧礼观㳺燕飨与焉由是俗一变岁贡士与内州等其后闽人春秋配飨衮于学官葺儒宫高承简拜刺史葺儒宫备俎豆岁时行礼大屋加涂蔇题衡山文宣王庙讲堂非褁建大屋加涂蔇杜甫诗鞠为荒圃文粹舒元舆国庠记虽馆千云合鞠为荒圃邦民之良弁服是缨公躬讲讲论虔默以听柳宗元道州先圣庙碑俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申能修泮宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其赞今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀同上庙舍峻整阶序廓大同上薛公祭于先圣然其堂庭庳陋椽梀毁坠曽不及浮图外说克壮厥居水潦仍至岁加荡汰公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有泮宫之制是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乘时以僦功役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭由是邑里之秀民感道怀和更来门下咸愿服儒衣冠徴工僦功完旧益新州之庙屋坏㡬毁神位刺史桞宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于赢财取土木金石徴工僦功完旧益新柳州碑
  劝学
  白敬教劝学卫文公文翁化蜀 刘渠起舍刘渠字曼生除新成长告县曰昔文翁化蜀乃更大造学舍聚生徒也三馀董遇有从学者苦无日遇言以三馀冬岁之馀夜日之馀阴雨月之馀无贠数汉元设博士弟子无致贠数以广学也公卿子为诸生左雄伯豪奏徴海内名儒为博士公卿子弟为诸生有志操者加其俸禄也别立学舍明帝为功臣子孙别立学选高能以受业自期门羽林之士悉通孝经章句自始亦遣子入学济济洋洋莫盛于永平也孔岁饥讲学不废崔从会岁饥拾橡实以饭讲学不废赐市书绢陇西恭王骄侈其弟奉慈亦荒纵皆为帝所鄙尝曰吾仇人有善且用之况亲戚乎坟典不闻学何以为善哉各赐市书绢二百匹以愧切之然不自克也身为教诲倪若水为汴州刺史劝生徒身为教诲风化兴行诱劝后生阳峤好学善诱劝后生六经法言韦处厚穆宗立为翰林学士处厚以帝冲怠不向学即与路隋合易诗书春秋礼孝经论语掇其粹要题为六经法言二十篇上之兾助省览帝称善广学庐卢鸿至山中广学庐聚徒至五百人业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公韩愈进学解
  同学
  白有朋自远方来不亦乐乎 儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌 孙膑与厐㳙俱学兵法事魏惠王为将军厐㳙以能不及膑以法断两足膑之齐后伐魏杀㳙史记苏秦张仪俱事鬼谷先生 同砚席书汉宣帝与张彭祖云云收敛后汉戴封同学石敬之卒封收敛送䘮到其家其家见平生书物皆在棺中大异之吊同门生王丹有同门生遭䘮子请吊丹挞之令遗缣而已割席魏管宁与革歆同学闻门外车马声歆出观之宁割席曰子非我友独学无友则孤陋而寡闻 逊友视志 敬业乐群索居离群庄子妸荷甘与神农俱学于老龙吉神农隐几阖戸昼瞑妸荷甘日中奓户而入曰老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖而笑曰知子僻陋漫诞故弃子也孔同学相爱许绍父法光为刺史元皇帝为安州抚管绍时为儿与高祖同学相爱也讲徳讨儒君昔与余讲徳讨儒时中之奥希圣为徒吕衡州诔柳文遭时致力必济谟庸文粹司空图三贤赞隋大业间房公李公魏公同师文中子尝谓其徒曰玄龄也志而密靖也惠而断徴也直而遂俾其遭时致力必济谟庸赞曰三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇太宗
  
  白我师三人同行必得我师吾师子产曰是吾师主善子曰徳无常师主善为师吾道郑玄字康成初事马融学解归北海融曰郑生今去吾道东矣教学相长 亲师安其业而亲其师人师然后可以为人师择师不可不慎肄业习也无犯颜而谏无隐隐过失也就养无方 洙泗之间西河之上曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使民疑也青衿胄子 绛纱宋宣文君立讲堂生徒隔绛纱幔受业不见靣董仲舒下帷读书弟子以相次受或不见其靣也五经笥边孝先荅弟子嘲曰腹便便五经笥请益无倦胄筵讲肆绝帐发蒙 童𫎇求我周礼太宰以九两系国民三曰师以贤得民能自得
  师者王 自行束修以上吾未尝无诲焉 从吾所好既多知十之贤博我以文必重在三之义杏坛讲论槐市请师门人门生弟子当仁不让于师 教然后知因师贵自彊道宜驯致茍诲而不倦则教所由兴示以一隅教其四失始发𫎇以求我终论道而起予拳拳服膺 圣人无常师 师无当于五服弗得不亲接待张禹字子文弟子彭宣恭俭有法度戴崇恺悌多智禹受业爱崇而敬宣崇候禹将入后堂燕饮昏夜极乐宣之来便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒两人皆自得也救师魏扬政从范叔受易权为出妻告系狱政以箭贯耳抱叔子㐲道侧讼叔帝感曰乞赐扬生师也质疑其勤学门少学徒董遇善左传更为作宋墨别墨有从学遇不肯教谓之曰必当先读百遍而义自见于是生徒少从遇学无为朱墨也不求资邴原年十一䘮父家贫邻有书舎原过之必泣其师问之曰何泣原曰孤者易伤贫者易感夫学者必有父兄羡其不孤而得学师感之曰欲学何书原曰无钱资师曰茍有志徒相教不求资遂从学也不往教孙宝字子严御史大夫张忠欲令授子经乃为除舎宝遂去忠遂署为主簿以屈之宝曰君男欲学而移宝自近礼有来学无往教道不可屈屈身何伤且不遇者无所不为况主簿乎忠闻之大惭遂荐宝包咸字子良太守黄谠署户曹欲召咸入授其子咸曰学无往教谠遂遣子就师公超市张楷字公超隐居学道者从之所在成市今华阴山南有公超市拟十哲晋文立字广休事谯周周门人以立为颜回陈受字季虔为子夏罗宪为子贡连坐乐恢字伯奇事焦永为河东守随之官闭庐读诵不交人物后永被考诸弟子以关通被系恢独皎然不千法也追讼罪郑弘字巨君师焦贶楚王英反引贶贶被收疾病于道亡殁妻子禁制狱诸生惧连乃皆变姓名逃罪弘独髠头负锧讼贶罪显宗赦其家弘躬送贶䘮及妻子还乡里举群盗汉叔孙通无所言皆进故群盗弟子或窃言曰数岁事先生今不能进专言大滑何也通曰汉王方𫎇矢石诸生宁能闘乎乃荐之自表连罪李膺以党锢死狱中门生故吏并被禁侍御史景毅子岘为膺门徒而未有牒录故不及谴毅曰谓膺贤遣子师之遂自表以免归请罪人晋嵇康将刑东市学生三千人上书请为师帝不许不荐弟子孔光为三公弟子多就见师居位几得其助光终无所荐举至有怨者其公如此后汉鲁恭仲康在公位选群高弟至郡守者数十人而其耆旧大生或不𫎇荐举有怨者恭闻之曰学之不讲是吾忧也诸生不有乡荐者终无言也免门生役王褒字伟元门人为县役褒不嘱县令乃步担干饭立路旁磬折云云门生为役故来送令即放之孔以师自居王珪兼魏王泰师王见之为先拜珪亦以师自居起学庐讲授袁滋彊学博记少依道州刺史元结读书自解其义结重之后客荆郢间起学庐讲授文章老李峤为文章老宿一时学者取法焉柳宗元徙柳州刺史南方为进士者千数千里从宗元游经指授者为文辞皆有法来学者迹接于道阳城远近慕其行来学者迹接于道不拒曲士出为道州刺史太学诸生二百人请留城柳宗元闻之遗何蕃等书曰俞扁之门不拒病夫绳墨之侧不拒散财师儒之席不拒曲士翼赞一人张后㣧高祖镇太原引为客以经授秦王太宗即位赐燕月池帝从容曰今日弟子何如㣧曰昔孔子门人三千逹者无子男之位臣翼赞一人乃王天下计臣之功过于先圣帝为之笑讲授诸生李善坐与贺兰敏之善流姚州遇赦还居汴郑间讲授诸生四远至传其业号文选学矮国愿得为师萧颕士矮国遣使入朝自陈国人愿得萧夫子为师者中书舎人张渐等諌不可而止表宿儒河南禇冲吴何贠等起拜学官为之师身执经问义远迩趍慕至徒数百人李栖筠传受业解惑古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣韩昌黎文师说圣人无常师孔子师苌洪师㐮老聃郯子之徒其贤不及孔子故弟子不必不如师通其业成就其道徳古之学者必有师所以通其业成就其道徳由汉自来师道日微取揆宏襟询谋逹识韩休苏颋集序拘戈考篆鲁鼎看铭书有亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有门卜晋侯之疾访史莫知莫不取揆宏襟询谋逹识使自直之箭则百代无一矢俟自圆之木则千载无一轮执矫揉之噐有视之灌藂无非良材耳梦得文今之世为人师者众笑之举世不师故道益离吾欲从师可从者谁举世笑之柳宗元师友箴病不喜闹岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵什烦愦愈不可过矣柳宗元荅韦中立书取其实而去其名无招越蜀吠怪同上由魏晋以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠予以为过言仆来南冬幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲使吾为越之雪不亦病乎谁敢衒怪于群目以召闹取怒乎同上荅韦中立书独欠为人师平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳同上巫医乐师百工之人不耻相师韩文师说巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官大则近䛕呜呼师道之不复可知矣言道讲古穷文辞以为师柳宗元荅严厚舆书马融郑玄者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂常嗔目闭口邪三年国子师肠肚集藜苋韩愈诗学生谒师䞇用腶修一束酒一壶衫布一裁色如师所服师出中门延入与坐割修𨟉酒三爵止乃发箧出经抠衣前请师为说经大略然后就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行忠信孝悌睦友旬省月试时考岁贡唐埽崇敬传
  尊师
  白敬业 敬道 严师 敬学 无北靣太学之礼虽诏于天子无北靣所以尊师也请业则起请益则起 汉尊桓荣而设几后汉明帝尊桓荣以师礼上幸太常府令荣坐东靣设几燕敬邹子而筑宫史邹衍如燕昭王拥彗请列弟子而受业筑碣石宫而亲事之礼闻来学不闻往教 王者化人义存敬学生徒肄业礼必尊师茍匪师严则为儒戯经国化人学实为本严师敬业教所由兴抠衣函丈于定国为廷尉迎师受春秋身执经北靣备弟子礼孔著九经师授谱韦表微以学者薄师道不如声乐笺工能尊其师著九经师授谱诋其违超仆以宗师之位柳宗元荅萧纂求书祝以高文开其知思又超仆以宗师之位贷仆以邱山之号尊尚师儒韦嗣立上书榎楚废弛尊严而威柳宗元阳城碣虽自君恩亦因儒训前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志家在海郡筋力未衰臣童㓜之时胡震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦因儒训㐲以元和二年前扬州士曹参军薛玄造縁与臣亡父先授经具表论荐宪宗授越州诸暨县令臣幸因家门旧事辄敢荐闻伏希圣慈特授浙东管内官异臣报其旧恩获继先志既显华门之士实为儒者之荣奉宣卿官至将相不忘本师朕深所嘉叹宜依所奏赞皇一品制集顺宗重师傅见辄先拜唐本纪兼魏王师王见之为先拜珪亦以师自居王珪唐史岂不能正平公之坐敬养亥唐屈文矦之膝恭师子夏文粹杜之松荅王绩书道既知尊荣何足恃同上官守有限就学无因延颈下风我劳何极诚恐炖煌孝廉检对书而不出酒泉太守列钟鼔而不迷同上
  善诱
  白存心时观而不语存其心也使之悱悱愤愤然后启发救失学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则易或失则止此者心之莫同也知其心然后能救其失也善教者使人继其志 善学者师逸而功倍 善待问者如撞钟叩之以大者大鸣叩之小者小鸣 温故而知新可以为师矣 循循善诱夫子循循然善诱人愤启悱发一隅子曰举一隅不以三隅反则不复也教诲不倦日长𫝊习教授讨论 日就月将 𫝊先儒之训为后学之宗善道 欲罢不能夫子循循善诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔人能弘道师贵受方教所由兴学而不厌师能善道人欲发曚喻所由诚由用也长善诱人孔易 道难为性教贵受方师过而商不及俱未得中求退而由兼人各宜救失能博喻然后能为师 自彊不息克勤无怠激劝犯法者后汉郭林宗左原为郡学生犯法见斥林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥林宗不绝恶人林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后结客报诸生值林宗在学愧负前言遂罢去人乃服其知识孔魏王师王珪兼魏王师王曰愿闻所习珪曰汉东平王苍称为善最乐愿王志之帝闻喜曰儿可以无过矣讲教生徒张镒为濠州刺史政条清简延经术士讲教生徒比去州升明经者四十人获趋门馆荷深仁于哲匠文粹刘太真上杨相公启又念顷日曽霑引问击𫎇而尝失所对获趋门馆荷深仁于哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庶几之道焉刘赞父玭为县令赞始就学衣以青布襂襦每食则玭自食肉而别以蔬食食赞于床下谓之曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以干禄吾肉非尔之食也由是赞益力学举进士五代史叔达亡国之馀幸赖前烈有隋之末滥尸贵郡因霑善诱颇识大方文粹陈叔达书建中贞元时文思崛兴遂大振耀会故相常衮来为福建观察使有文章高名又性颇嗜诱进微生推抜寒素中唯恐不及至之日比君为芝英每有一作屡加赏进游娱燕飨必召同席君之声渐腾于江淮且逹京师矣殴阳詹集序
  失师道
  白教然后知困 占毕占视也毕简也谓多其问难隐学疾师教之不诚 使人不由其诚教人不尽其材由用也材道也以我为隐乎吾无隐乎尔施悖 求佛言教者亦言非则学者失问教之所由废师勤而功半不善问者云逆师废学不闲于教训化而成俗孝则为先师或非人教所由废记问之学不足以为人师 嘲咏边韶事见废墯门相非夏侯胜从兄子建师事胜胜非之曰建所为章句小儒破碎大道建亦非胜为学䟽略难以应敌孔无所从学唐韩愈潮州请置乡校牒刺史县令不躬为之师里闾后生无所从学尔倚席唐文粹博士有倚席之讥请崇国学䟽李绛居其位者不愧其道足下出文阃为诸生之蓍龟作后来之绵蕝得不思其居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则市大易负乘之讥招诗人伐檀之刺矣移成均博士书皮日休日戒其属月励其徒呜呼西域氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又足为西域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持六籍日决百氏俾诸生于圣典也洞知大晓同上
  扑刑
  白扑作教刑 槚楚二物收威也二者荆类扑建也收者敛也礼记孔榎楚之政柳宗元四门记四门学之制助教之职佐博士以掌榎楚之政分其人而教育之不率教者槚楚之归崇敬抵生徒及第多少为博士考课上下有不率教者槚楚之督以鞭楚阳峤为国子祭酒生徒㳺堕者至督以鞭楚人怨之乘夜殴峤刘知几年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒楚督之唐史废业怠教者寘之以刑自然儒雅日兴典坟日重先生之道日盛太学之训日崇李绛请崇国学䟽
  死䘮
  白事师左右就养无方方常也服勤至死心䘮三年哭寝师吾哭诸寝无服孔子䘮门人疑所服子贡曰昔者夫子之䘮颜回若䘮子而无服䘮子路亦然请䘮夫子若䘮父而无服视犹父也回也视予犹父也予不得视犹子也孔子之䘮二三子皆绖而出天䘮予颜渊死子曰天䘮予哭于庙门哭师云云负土成坟后汉桓荣字春卿事九江朱普普卒荣乃奔䘮负土成坟素服夏侯胜授太后尚书及卒太后素服以报师傅之恩子路死夫子哭之于中庭既哭进使者而问故使者曰醢之矣服斩郭禹师郭荷荷卒曰五服之师者重服圣人嫌也遂服斩居庐群居则绖出则否庐冢六年史孔子䘮弟子三年䘮毕唯子贡庐墓六年而去思慕孔子卒弟子思慕以有若似孔子相与立为师以事如孔子议服晋礼志曰古无师制新礼齐衰三年摰虞议宜依旧无服诏从之其萎梁木其坏哲人其萎吾将安放梦奠子曰予畴昔之夜梦坐奠于両楹之间子哭之恸 吊服加麻 弃官行服魏王朗师杨赐赐卒云云孔子庙藏孔子衣冠琴书至汉二百馀年不绝孔门人行䘮王义方既死门人贠半千何彦先行䘮莳松柏墓侧三年乃去弟子共葬之啖助传施士匄吴人兼善左氏春秋以二经教授由四门助教为博士秩满当去诸生封䟽乞留凡十九年卒于官弟子共葬之葬之日自远至者几千人江梦孙集门生弟子说释经义卒时年八十五葬之日自远方至者几千人而服缞绖时跣者百许江南野史
  从学
  白来学 鼔箧 负笈 抠衣 虚往实来庄子行不言之教善问者如攻坚木先其易者后其节目不善者反此蚁术蚁子时术之言蚁虫时术其功乃大学步庄子寿陵馀子学步邯郸失其故步匍匐而归青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水 百遍有从董遇学者曰必先读百遍其义自见犯夜晋王承为东海吏录一犯夜人来云从师不觉日暮承曰鞭挞寗越以立威名恐非正化之本遣吏送归家告往知来赐也始可与言诗已矣绝问后汉赵伟字君长耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书二十年绝问家为发䘮制服抚后乃归遁去范丹字史云为小吏耻之乃遁去受学于樊英又就马融学也东家丘郑邴原字根矩欲游学诣孙崧崧曰君乡里郑君学览古今博闻多识而君舍之履千里所谓郑为东家丘也原曰人各有志或登山采玉或入海求珠岂可谓登山者不知海之深也先生谓仆以郑为东家丘亦以仆为西家愚人崧辞谢之称官求学应劭造郑玄曰故太守应仲远北靣称弟子如何玄叹曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭大惭孔从外家学蒋乂㓜从外家学得其书博览强记逮冠该综群籍翺籍相上下近李翺从仆学文颇有所得然其人家贫多事未能卒其业有张籍者年长于翺而亦学于仆其文与翺相上下一二年业之庶几至乎至也韩愈与冯宿书无限其门文粹林简言上韩吏部书人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道阁下岂不谓之惜乎去夫子千有馀载孟轲扬雄死今得圣人之旨能传说圣人之道阁下耳今人睎阁下之门孟轲扬雄之门也阁下无限其道为异代惜焉问文章为事韩愈荅窦存亮书今乃乘不测之舟入无人之地以相从问文章为事身勤而事左辞重而请约非许之得也
  十一
  白诗序曰正得失动天地感鬼神者莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗 六义一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂四始 删诗为三百篇 温柔敦厚诗教也 温柔敦厚而不愚则深于诗也不学诗无以言鲤退而学诗墙靣而立子谓伯鱼曰人而不为周南召南其犹正墙靣而立小子何莫学夫诗诗可以观可以兴可以群可以怨多识于鸟兽草木之名 雅言诗书执礼皆雅言也义府诗书义之府思无邪诗三百一言以蔽之曰思无邪起予者商也始可与言诗已矣 王泽竭而诗不作文选成康没而颂声寝云云夫子自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所 兴于诗修身当先学诗也小雅尽废则四夷交侵中国微矣 删以烦文孔子详其大义毛苌若过庭之子不学风雅之言则入国之人焉知敦厚之教子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为民风命太史陈诗以观民风陈诗谓采诗以观之唐虞之代教在修文殷周之时学难废业采周之旧反鲁而制冬夏教以诗书书属礼礼阴也故以属冬诗属乐乐阳也故以属夏春诵月将弦以𢇁播乐章义则有六诗有六义学而肄三肄习也三谓小雅三章鹿鸣四牡皇皇者华不学博依不能安诗博依广博兴喻也分为四艺文志仲尼没而微言绝七十弟子䘮而大义乖故诗分为四注云谓毛齐韩鲁也习奉曰诗有五际君臣父子兄弟夫妇朋友又诗内传曰卯酉午戌亥解頥匡说诗解人頥墙靣见上孔马周嗜学善诗诵鹿鸣蟋蟀山恽中宗昵宴近臣诏遍为技山恽奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀二篇未毕中书令李峤以其近规讽止之帝嘉其直下诏赐服一称献诗纂义许叔牙于诗礼尤𮟏献诗纂义十篇诗正而葩韩愈进学解曰诗正而葩诗有鲁逹徐旷传时许善心荐旷及鲁逹为学官时称诗有鲁连皆一时冠诗以纪兴衰诵叹六典
  十二
  白义府赵衰曰郤縠敦诗书诗书义之府也雅言见上孔子曰入其国其教可知也其为人也䟽通知远而不诬则深于书者也上古之书谓之尚书 虞夏商周之书 典谟训诰誓命之文雅诰奥义 百篇之义历代宝之以为大训上世帝王遗书 足以垂世立教 藏于屋壁鲁恭王时尝欲以孔子宅为宫得古文虞夏商周之书伏生传授汉济南伏生年过九十失其本经口以传授孔子训传孔安国作传其序曰研精覃思博考经籍反鲁之删仲尼自卫反鲁书暴秦之刬秦刬古文藏之书府治以学官文之将䘮焚弃于秦坑道之既行启发于鲁壁羲轩之化必在修文虞夏之书所宜立学皋陶之谟周公之诰蜀志或怪诸葛亮文彩不艳而过丁宁周至时议以皋陶大贤周公圣人考之尚书皋陶之谟略而雅周公之诰烦而悉则皋陶与舜禹谈周公与群臣誓故也亮所与言尽众人凡士故其文旨不得遂志也古文后汉杜林字伯山于西州得陈书古文尚书一卷常爱之卫宏徐巡皆受林学士古文示人曰林离流兵乱常恐此经将绝何意卫子馀生复能传之是斯道竟不坠地古文虽不合时务然礼失求之于野古文不犹愈于野乎愿生无悔所学古文遂传于世孔王审邽通书读汤誓高定七岁读尚书至汤誓跪问郢曰奈何以臣伐君郢曰应天顺人何云伐耶对曰用命赏于祖不用命戮于社是顺人乎郢异之世重其早慧本之书以求其质柳宗元荅韦中立书本之书以求其质此吾所以取道之原也改颇为陂唐玄宗诏典谟既作虽曰不刊文字或讹岂必相袭朕听政之暇乙夜观书匪徒说于微言实欲畅于精理每读古书洪范至无偏无颇遵王之路三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不伦又周易泰卦中无平不陂释文陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦会意为颇则声不成文应由煨烬之馀简编坠缺传授之馀差舛相仍原始要终须有刊革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断宜改颇字为陂仍宣示国学纠谬王元感撰书纠谬诋先儒同异
  十三
  白画八卦古者伏羲氏始画八卦九圣之微言自伏羲至孔子八索八卦之说谓之八索求其义也又仲尼赞易道以黜八索絜静精微易教也 易之失贼知周公之德传曰韩宣子观书太史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公
  之德与周之所以王也易象与周公所作彖辞也故云乃知周公之徳六爻之变三绝之勤孔子读易韦编三绝断志子曰昔者圣人之作易也建阴阳天地之情位以为易虽有明智之心进必断其志焉孔子曰加我数年五十而学易知命之年乃读至命之书穷理尽性以至于命 钩深索隐通幽洞玄玄奥之言精微之义易与天地准 下学上逹 上天知命 頥天地之奥知鬼神之情赞以微言仲尼详其大义辅嗣以断天下之疑知性命之理 彰往考来 设卦明象观爻立辞撮造化之枢逹刚柔之变羲文之易文选孔七十六家艺文志易类七十六家六百六十五卷县解尹知章覃思经术于易尤县解佗书罕读王绩字无功以周易老庄置床头佗书罕读也著大易张志知著大易十五篇其卦三百六十有五为一时冠易有陆徳明为一时冠肤末于学柳宗元与刘禹锡书见兴董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此说异孔颕逹䟽而以为新奇彼毕子董子何肤末于学而遽云云
  春秋十四
  白鲁史春秋者鲁史记之名晋乘晋谓之乘拨乱反正莫近于春秋获麟之史春秋感麟而作故绝笔于获麟之一句记事系年记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪远近别同异也属辞比事春秋教也 不刊之书 以一字为褒贬 春秋之称微而显志而晦宛而成章尽而不污惩恶而劝善 非圣人孰能修之 笔削史记仲尼笔削春秋游夏之徒不能措一辞知丘子曰后世知丘者以春秋罪丘者亦以春秋立一王之法 周礼尽在见易门注善志志记也春秋善记事也经国之典帝王之准式经者夫子之文章传者邱明之善志子夏不能措辞见上元凯犹其成癖杜预有春秋之癖藏之书府讲以学官仲尼明周公之志传序曰盖周公之志仲尼从而明之丘明授夫子之经序曰左邱明授经于仲尼周礼小史掌邦国之志即序所谓诸矦各有国史分为五汉艺文志云仲尼没而微言绝七十子䘮而大义乖故春秋分为五注谓左氏公羊榖梁邹氏郏氏三传异同后汉何休著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾郑玄乃发墨守鍼膏肓起废疾休见叹曰康成入吾室操吾戈矛以伐我春秋调人晋刘延以春秋一经而三家殊涂诸儒是非反为雠敌乃思一家之异合而通之以周礼有和怨调人之官遂作春秋调人七万馀言论其首尾使大义无相乖有不可合者攀长短以通名也立博士刘歆字子骏上䟽请立左氏博士下议范叔超曰左氏不祖孔子而出邱明师徒相传又无其文非先帝所道无因得立上䟽论陈元上䟽陛下知丘明至宝亲受孔子而公羊榖梁传闻于后故立左氏博士询可否此圣人得人之谦示不专已尽之群下也论者沉溺所习玩守旧闻左氏孤学少与遂为墨家所排之公羊争长严翰公仲善公羊锺繇好左氏为太官厨谓公羊为卖饼人家数与翰会辨析长短繇机捷翰讷口时屈无以应繇曰公羊高竟服邱明矣翰曰直故吏为邱明公服耳公羊未肯也孔实辞孔子作春秋以一王法记言事以为褒贬尽闻见以为实辞举凡例以为异同振滞王元感撰春秋振滞等数十篇魏知古见其书叹曰五经指南也败绩武平一初崔日用自言明左氏春秋诸矦官族它日学士大集日用折平一曰君文章固耐久若言经则败绩矣著通例及天文事序议韩滉善治春秋著通例及天文事序议各一篇袁滋能为春秋尝以刘恽悲甘陵赋褒善斥恶戾春秋指然其文不可废乃著后序著三传揔例韦表微尤好春秋病诸儒执一槩是非纷然著三传揔例完会经趣外传刘贶以竹书纪年序诸矦列会皆举谥后人追修非当时正史如齐人殱于遂郑弃其师皆孔子新意师春一篇录卜筮事与左氏合知按春秋经传而为也因著外传于休烈吐蕃金城公主请文籍玄宗诏秘书写赐休烈上䟽曰若陛下虑其失情示不得已请去春秋当周徳既衰诸矦盛强征伐竞兴情伪于是乎生变诈于是乎起有以臣召君取威定霸之事诚与国之患也樊泽著春秋传彭玗通左氏春秋王审邽通春秋朱子奢贞观初高丽百济同伐新罗连年病兵不解帝假子奢侍郎持节谕旨至其国为发春秋题纳其美女帝责违旨而犹爱其才集传啖助善为春秋考三家短长缝绽漏阙号集传凣十年乃成复摄其纲条为例统可读施士匄撰春秋传未甚传后文宗喜经术李石因言士匄春秋可读凡史氏褒贬大法春秋已备之矣孔子圣人作春秋辱于鲁卫陈宋齐楚卒不遇而死韩文论史书非圣人之作春秋周室卑而诸矦僣矣文粹常仲孺文宣王庙记著后梁春秋蔡允恭记诸侯战争之事五代敬翔太祖问曰闻子读春秋春秋所记何等事翔曰记诸侯战争之事耳太祖曰其用兵之法可以为吾用乎翔曰兵者应变出奇以取胜春秋古法不可用于今太祖大喜三代圣王死其道尽留于春秋文粹刘轲与焉植书自洙泗渡于淮逹于江浮沧滨抵罗浮始得师于夀春杨生杨生以传书为道者也始则三代圣王死其道尽留于春秋纪事文粹陆龟蒙春秋者纪事之史凭私臆决啖助摭讷三家不本所承自用名学尊之曰孔子意徒令后生穿凿诡辨诟前人舍成说自为纷纭左氏有文远徐旷字文远幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习馀化啖助幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习馀化茍有善恶当以周法正之故断自平王之季以隐公为始所以拯薄勉善救周之弊革礼之失
  书籍十五
  白五车庄子曰惠施其书五车群书班游受诏进读群书阅市王充贫无书游洛阳市阅所卖书一见必诵遂通百家文史溢几箧张华字茂先雅爱书籍身死日无馀财唯文史溢几箧尝徙居载书三十车秘书监虞志撰定书皆资华本取定孔以坠鬻为不孝戒子孙杜兼家聚书至万卷署其末以坠鬻为不孝戒子孙数车李袭誉以馀资写书罢扬州书遂数车载好书矦君集本以行伍奋不知学后贵益自喜好书校集秘书魏证奏引诸儒校集秘书国家图籍粲然完整聚书至二万卷苏弁聚书至二万卷手自言定当时称与秘府埒本传不减秘府王方庆家聚书多不减秘府令狐徳棻赞曰典章图史有国者尤急所以考存亡成败陈诸前而为之戒方天下初定徳棻首发其义而后唐之文物粲然诚知治之本欤求天下遗书令狐徳棻大乱后经籍亡散秘书湮缺徳棻始请帝重购求天下遗书置吏补录不数年图典略备手写书百卷李大亮在越州手写书数百卷及去留都督署吐蕃请文籍四种于休烈吐蕃金城公主请文集四种玄宗诏秘书写赐休烈上䟽吐蕃之性慓悍果决善学不回若逹于书则知战深于诗则知武夫有师干之试深于礼则知月令有废兴之兵深于春秋则知用师诡诈之计深于文则知往来书檄之制此何异假寇兵资盗粮也一书进官一资于时经大盗后史籍燔缺休烈奏请下御史核史馆所由购府县有得者许上送官一书进官一资一篇绢十疋几数月止获一二篇雠定群书王珪父𫖮隋开皇十三年召入秘书内省雠定群书自写笔不释手张文𤨲自写笔不释手子弟谏止曰吾好此不为倦侔秘府张弘靖家聚书侔秘府以古文字参定同异韩王元嘉藏书至万卷皆以古文字参定同异文句详正宗室冲撰时籍没者众惟冲撰家书为多皆文句详正秘府所不及开陈经书王义方为吉安丞吉安介蛮夷梗悍不驯义方召首领稍选生徒为开陈经书左右图史杨绾独处一室左右图史赐书柳宗元贻京兆尹许孟容书曰家有赐书三千卷尚在善和里旧宅宅今三易王书存亡不可知熟诵乃录陆龟𫎇得书熟诵乃录雠比勤勤朱黄不去手所藏虽少其精皆可传四库完治禇无量初内府旧书自高宗时藏宫中甲乙丛倒无量建请缮录补第以广秘籍天子诏于东都乾元殿东庙部彚整比无量为之使因表卢僎陆去泰王檡从徐楚壁分部雠定卫尉设次光禄给食又诏秘书省司经局昭文崇文二馆更相检雠采天下遗书以益阙文不数年四库完治帝诏群臣观书赐无量等帛追䌷故书郑虔为博士初虔追䌷故书可志者得四十馀篇括遗书萧颖士奉使括遗书赵卫间淹久不报为有司劾免藏家书于箕颍间安禄山反颍士因藏家书于箕颍间身走山南唐元宗置集贤院部分典籍乾文殿博览群书至六万卷经籍大备又称开元焉炱朽蟫断签秩纷舛焉怀素有诏句校秘书是时文籍盈漫皆炱朽蟫断签秩纷舛怀素建白愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪缺又言自齐以前旧籍王俭七志已详请采近书篇目及前志遗者续俭志以藏秘府诏可聚书为乐翟光邺日与宾客饮酒聚书为乐奇篇秘籍段成式多奇篇秘籍取民藏书献董昌僖宗始还京师昌取越民裴氏藏书献之补秘书之亡家藏书至万五千卷蒋乂起文思殿前蜀王建起文思殿以清资五品正员官购群书以实之缥帙李白诗林轴丽丽来鹄读鬼谷子其天下之书则墙褰整林轴丽丽斯可谓教导之备者也年代浸远谬误滋多文粹李阳冰论古篆书孔壁遗文汲冡旧简年代浸远谬误滋多黄墨精谨韦述蓄书二万卷皆手校定黄墨精谨内秘书不逮也邺矦家多书插架三万轴一一悬牙签新若手未触韩愈送诸葛诗数车韦述元行冲为时儒宗常载书数车自随家有书至万卷世号李书楼李蹊藏书之盛莫盛于开元其著录者五万三千九百一十五卷而唐之学者自为之书者又二万八千四百六十九卷呜呼可谓盛矣轴带签帙两都聚书四部以甲乙丙丁为次列经史子集四库其本有正有副轴带签帙皆异色以别之四部书景龙文馆记薛稷知集库马怀素知经库沈佺期知史库武平一知子库谓之四部书乙夜观书唐文皇帝每视朝后即阅群书尝谓左右曰若不甲夜观事乙夜观书何以为人君也洋洋满车好古书百家言洋洋满车行则与俱止则相对积为义府溢为高文柳子爱古书乐而成之吾尝病其畔散不属欲采此义幸吾弟宗直爱古书乐而成之搜讨磔裂攟摭融结离而同之与类推移不易时月而咸得从其条贯森然炳然若开群玉之府指㧑联累圭璋琮璜之状各有列位不失其序柳宗元文字鲁恭留杜诗家有书万卷所藏必三本柳仲郢家有书万卷所藏必三本上者贮库其副常所阅下者幼学焉隋平之后经籍渐备大唐平王世充收其图书溯河西上多有漂没存者犹八万自是图籍在秘书弘文馆集仙所写皆御本也书有四部一曰甲为经二曰乙为史三曰丙为子四曰丁为集故分为四库毎库二人知写书出纳名目次序以备检讨焉四库之书两京各一本共一十二万五千九百六十卷皆以益州麻纸写其经库书绿钿白牙轴黄带红牙签史库书钿青牙轴缥带绿牙签子库书雕紫檀轴紫带碧牙签集库书绿牙轴朱带白牙签以分别六典藏书闻禹穴杜甫秦州杂诗黄卷真如律同上呈严郑公
  借书十六
  白桓生欲借班嗣书班游受诏进读群书上器其能赐以秘书之副游生穉穉生彪彪与从兄嗣共游学家有赐书桓生借其书嗣报曰吾子已贯仁义之羁纠何不用大道昔有学步邯郸失其故步匍匐而归恐似此故不进之嗣贵老庄故云云桓生谭也好写留本汉河间献王从民约借善书必为好写之留其真本加金帛赐以招之由是四方不远千里或有先祖旧书必奉以献之从帝借书晋皇甫谧从晋武借书帝载一车而赐之不借蜀志许慈与胡替为博士更相克伐分争书籍有无皆不相通借也孔篇帙坏舛必为辑禠陆龟蒙借人书篇帙坏乱必为辑禠刊正假异书五代四夷录元欲知书自契丹归中国载书数千卷枢密使赵延寿每假其异书医经皆中国所无者束修投羊唐馀录倪若水藏书甚多列架不足疉窗安置不见天日子弟直曰看书借书者先束修投羊借人编简坏者缉之文字缪误者刊之笠泽丛书借御书读唐旧史李敬玄高宗在东宫马周启荐之召入崇贤馆兼预侍读仍借御书读之
  白孔六帖卷八十八
<子部,类书类,白孔六帖>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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