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盂兰盆赋

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盂兰盆赋
作者:杨炯 
本作品收录于《全唐文/卷0190

粤大周如意元年秋七月,圣神皇帝御洛城南门,会十方贤众,盖天子之孝也。

浑元告秋,羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎,阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川晶,阴阳肃兮天地窅。扫离宫,清重阁,设皇邸,张翠幕。鸾飞凤翔,睒易倏烁;云舒霞布,翕赫忽霍。陈法供,饰盂兰。壮神功之妙物,何造化之多端?青莲吐而非夏,赪果摇而不寒。铜铁银锡,璆琳琅玕。映以甘泉之玉树,冠以承露之金盘。宪章三极,仪形万类。上寥廓兮法天,下安贞兮象地。殚怪力,穷神异。少君王子,掣曳兮若来;玉女瑶姬,翩跹兮必至。鸣鹔鹴与𬸚𬸦,舞鶤鸡与翡翠。毒龙兮赫然,狂象奔兮沈醉。怖魍魉,潜魑魅。离娄明目,不足见其精微;匠石洗心,不足征其奥秘。缤缤纷纷,氤氤氲氲。五色成文若荣光,休气发彩于重云。蒨蒨粲粲,焕焕烂烂。三光壮观若合璧,连连珠耿耀于长汉。夫其远也,天台杰起,绕之以赤霞;夫其近也。削成孤峙,覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室,兮金阙之仙家。其高也。上诸天于大梵;其广也,遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙,下可以纳群动于三车者也。

于是乎腾声名,列部伍,前朱雀,后元武,左苍龙,右白虎,环卫匝,羽林周。雷鼓八面,龙旗九斿,星戈耀日,霜戟含秋。三公以位,百寮乃入,鸣佩锵锵,高冠岌岌。规矩中,威容翕,无族谈,无错立。若乃山中禅定,树下经行。菩萨之权现,如来之化生。莫不汪洋在列,欢喜充庭。天人俨而同会,龙象寂而无声。圣神皇帝乃冠通天,佩玉玺,冕旒垂目,𬘘纩塞耳,前后正臣,左右直史,身为法度,声为宫征,穆穆然南面以观矣。八枝初会,四影高悬。上妙之座,取于灯王之国,大悲之饭,出于香积之天。随蓝宝味,舍卫金钱。面为山兮酷为沼,花作雨兮香作烟。明因不测,大福无边。铿九韶,撞六律,歌千人,舞八佾。孤竹之管,云和之瑟,麒麟在郊,凤凰蔽日,天神下降,地祇咸出。于是乎上公列卿,大夫学士,再拜稽首而言曰:“圣人之德,无以加于孝乎?”

散元气,运洪炉,断鳌足,受龙图,定天宝,建皇都。至如立宗庙,平圭臬,绣栭文楣,山楶藻棁。昭穆叙,樽罍设,以觐严祖之耿光,以扬先皇之大烈。孝之始也。考辰耀,制明堂。广四修一,上圆下方。布时令,合烝尝。配天而祀文考,配地而祀高皇。孝之中也,定理大乘,昭群圣,光祖考,登灵庆,发深心,展诚敬。刑于四海,加于百姓。孝之终也,夫孝始于显亲,中于礼神,终于法轮。武尽美矣,周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静,无营无欲,寿命如天,德音如玉。任贤相,惇风俗远佞人,措刑狱,省游宴,披图箓,捐珠玑,宝菽粟。罢官之无事,恤人之不足。鼓天地之化淳,作皇王之轨躅。太阳夕,乘舆归,下端闱,入紫微。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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