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褒贬论

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褒贬论
作者:牛希济 
本作品收录于《全唐文/卷0845

仲尼之修《春秋》也,先成其志,后诛其意。是以晋侯召王,书曰“天王狩于河阳”,本其尊奖其谋也。许止不尝药,书曰“太子弑其君”,以为防微之道。卿行称字,得所举也。师行称人,伐有辞也。以一字称褒贬之意,为千载不刊之典。乱臣贼子,莫不知其善不可夺,恶不可掩。其悬之日月,以为王化。今国家公卿大臣文武将帅之初命也,其为相者,禹稷之化也,萧曹之上也,燮理阴阳,平和九州,斯其人也。及其被废之日,窃位之小人也,乱国之小人也,是不可忍也。及复之日,周公之被谤也,召公之相疑也,子文之三己也,孙叔敖之三相也。然后可以为贤人,其为将者,干城之材,为国之屏也,式遏寇虐,底定王国,斯其任也。其被罪之日,匹夫之勇也,非国将之材也,覆国败国,弃戈奔北者矣,殆不可用也。复用之日,荀林父再败而胜,孟明视三败而后获,以何伤乎?百执事之间,率如是用舍观其人,或始于善,终于恶,中复可用。后又不可用,是非相浑,善恶相离,皆欲遵之王言,以为之国,乃奸谋之深蠹者也。后有寒素者,与奄人结刑社之盟,以取钧轴之任。偶以章疏得罪,上虽切齿,朋援未移。众知必复其位,时为执笔者,乃大美其辞,以谋其身,必使朝廷怒而谴之,一南行而已。果皆中其旨,未期年而旧相复入,仅三岁而公亦入相台。文非求宦者,乃结宦者之深者,又机巧之微密者也。今之世若蕴曜嫉正之归国,夺其盐铁之柄,乘休恶景望之文,行同居钧衡之列。近师有尚父之号。崔之犹子,持谋臣之权,采纳而至,中多议定,出二相之口,趋三镇之师。且曰:“兴晋阳之甲,诛君侧之恶。”不逾月而二相被诛,九庙以危。外之人皆曰:“武臣之为乱也,我知之矣。”此皆儒者之为乱也,此意之深罪之明者。仲尼皆所宜诛者,究朝廷为乱之本,始由君臣同心同德,以诛宦官,嫉之太甚,须至于乱。遂至所立必冲幼,所命非贤良。以阶其乱,以危社稷。之人其知之乎?不得以在位者为贤人,负罪者为非材。惜哉贤人之事业,夫子之褒贬。后之为史者,当访于长者之谭,求之于野人之说,斯可以正之矣。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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