说郛 (四库全书本)/全览2

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　　钦定四库全书
　　说郛卷十五上　　　　　元　陶宗仪　撰萤雪丛说卷上〈子俞子〉
　　余自四十以后便不岀应举人笑其无能为也是则然矣然而早能知退又有人之所不能为焉以己之无能为而能为人之所不能为此非其所长矣乎盖四十而不惑四十五十而无闻焉斯亦不足畏也已夫子尝有是言也幼诵夫子之言力行夫子之训既而不惑抑又无闻宜乎退缩一头地而莫之为也自此功名灰念加以拙于谋利时复优游黄卷考究讨论付之书记囊萤映雪无所不为尘积日久遂成一编目曰萤雪丛说宝其实也虽然囊萤映雪岂能照耀方册也哉于以见其学之笃而志之锐也此史臣所以美其勤勤若是姑欲激昂后进云尔则知今之丛是说者其亦车𦙍孙康之意欤庆元庚申八月望日东阳俞成元徳漫录
　　致字说
　　先儒解致字往往不尽如致中和天地位焉郑康成云致行之至也致乐以治心云致深审也周易略例主心致一也孔颕逹云致犹归也礼器礼也者物之致也郑云致之言至也极也其他诸经往往指为极尽之意如丧致乎哀而止见危致命君子以致命遂志与病则致其忧之类是也此皆意有未尽盖致有尽之意有取与纳之意如丧致乎哀而止见危致命谓之极尽可也如致中和致知之类则又有取之意焉吾闻致师者亦有取之意也用致夫人凡春秋以其事致七十而致事致为臣而归则又有纳之意与尽之意凡此皆难以一字通解也今人谓招致者亦有取意也檀弓齐榖王姬之丧当为告古毒反声之误也告下告上之辞故误为榖父母之丧哭无时使必知其反也知当为如字之误也言父母之丧号哭思慕知欲父母复反
　　忍字说
　　忍之名一也而用不同必有忍其乃有济小不忍则乱大谋此皆圣贤之所谓忍忍于不善也所谓吉徳也而世俗之所谓忍如猜忍刚忍之类乃是忍于善而就不善也所谓凶徳也王导不忍美人之劝酒恐为见杀则强为之饮此则不忍也正所谓忍于不善而就善也非吉徳而何王敦之不顾美人之死而不为之饮此世俗之所谓忍忍于善而就不善也非凶徳而何天之报施必以其类观王导王敦之后兴衰祸福盖可见矣然则不忍者正人之本心孟子所谓人皆有不忍人之心是也而世俗之所谓忍者残义害善之本杀身覆族之由也项羽为人不忍虽不能成事要之良心犹在伍子胥为人刚戾忍诟虽能成事然良心丧失尽矣子家子曰一惭之不忍而终身惭乎王导能忍事此皆忍于不善以就善之谓尝观唐张公艺九世同居家无异议人问其故公艺即书忍字以对亦鉴王敦之得失也
　　记史法
　　历事㡬王历任㡬官有何建立有何献眀何长可录何短可戒传中有何佳对〈旧诸史赋如张良传用赤松子对黄石公〉此贾挺才先生记史法也
　　解书诀
　　辞之内不可减减之则为凿凿则失本意辞之外不可增增之则为赘赘则坏本意此王虚中先生解书诀也
　　歌颂
　　卢仝茶歌至尊之馀合王公何事便到山人家上不㤀君也安知百万亿苍生命堕巅崖受辛苦下不忘民也此乃尽臣子敬上念下之意也元结中兴颂前代帝王有盛徳大业者必见于歌颂若今歌颂大业便不言徳此乃得春秋一字褒贬之意也夫以歌颂之作不专为称美设也多寄意于讥讽一则有爱君之诚一则有贬上之意二者虽若相反而于措辞立言各有所主不得不然
　　祭文
　　前軰尝说北朝致祭皇后文杨大年捧读空纸无一字随自撰曰惟灵巫山一朵云阆苑一团雪桃源一枝花秋空一轮月岂期云散雪消花残月缺伏惟尚飨仁庙大喜其才敏给有壮国体洪忠宣公自岭外徙宜春没于保昌张子韶致祭其文但云维某年月日某官某谨以清酌之奠昭告于某官之灵呜呼哀哉伏惟尚飨景卢深美其情哀怆乃过于词二者体制大槩相类要之词意浑含言语脱俗此诚仓卒之所难也
　　四凶辩
　　人皆知浑敦穷竒梼杌饕餮为四凶而不知所以谓之四凶者果何意耶盖当舜之时见其罪恶如此而例以凶徒目之譬犹兽也正如今之骂人畜生禽兽据山海经载浑敦穷竒梼杌饕餮皆兽名也杜预解经不知出此妄以义理释之无怪他人之不识也
　　赋假人名体状题意
　　往年俞文纬监试预荐赴省相过因话赋假人名善体状题意者莫若武为救世砭剂云唐室中兴赖药师而克济汉家外患藉去病以皆除余尝赋化下犹甄者欲以陶唐尧舜为一聨使于变时雍犹埏已埴风动四方器不苦窳事也曾与舍弟硕夫薖昆仲侪軰较量莫不领略此说
　　赋善使事
　　昔有士人在场屋间赋帝王之道出万全绝无故实遂问一老先生荅云只有一举空朔庭三箭定天山好使要在人斡旋尔或谓此事乃人臣非帝王也不可用疑诳之后于程文中见一举人使得最妙其说题目甚透有曰一举朔庭空窦宪受成于汉室三箭天山定薛侯禀命于唐宗真所谓九转丹砂点铁成金者也
　　韵学
　　涵泳圣涯诗盖出唐史文艺叙传也三字皆仄一字是平不免以涯字为押然涯之一字而见于三韵五支鱼竒反十三佳宜佳反九麻牛加反谨按韵略及广韵注皆云水际水畔䌷绎其义通容可押吕东莱先生渠亦是经义人也初未领略容检讨如可后于钱塘见陈给事先生〈傅良〉仍以涯字三韵通用扣之即可而已因谓省题诗如小经义虽无多字亦是难事至如误出早莺之目错认黄华之意可胜哂哉
　　诗随景物下语
　　杜诗丹霞一缕轻渔父词茧缕一钩轻胡少汲诗隋堤𤎆雨一帆轻至若骚人于渔父则曰一蓑𤎆雨于农夫则曰一犂春雨于舟子则曰一篙春水皆曲尽形容之妙也
　　诗人警句
　　同舎李循道举他秋景一联曰池藕影踈龟甲冷井梧凋薄凤毛寒又张一之举黄元夫诗曰苇村风下鸦千点麦陇天垂月一梳皆警句
　　史臣不载人臣实事
　　前汉萧何传不言律令新唐书李邕传无一字及笔札五代史刘昫传不书修领唐史
　　功臣特奏朝请
　　光武功臣所加持进朝请或者谓其官爵止乎如是而已殊不知春见曰朝秋见曰请示欲踈也盖光武虑诸将功大权重有以胁势而或变生肘腋乃所以远之故也
　　试画工形容诗题
　　徽宗政和中建设画学用太学法补试四方画工以古人诗句命题不知抡选㡬许人也尝试竹锁桥边卖酒家人皆可以形容无不向酒家上着工夫惟一善画但于桥头竹外挂一酒帘书酒字而已便见得酒家在竹内也又试踏花归去马蹄香不可得而形容何以见得亲切有一名画克尽其妙但扫数蝴蝶飞逐马后而已便表得马蹄香出也果皆中魁选夫以画学之取人取其意思超㧞者为上亦犹科举之取士取其文才角出者为优二者之试虽下笔有所不同而于得失之际只较智与不智而已
　　陈同甫议论作文之法
　　尝见陈同甫亮在太学议论作文之法经句不全两史句不全三不用古人句只用古人意若用古人语不用古人句能造古人所不到处至于使事而不为事使或似使事而不使事或似不使事而使事皆是使他事来影带出题意非直使本事也若夫布置开阖首尾该贯曲折关键意思常新若方若圆若长若短断自有成模不可随他规矩尺寸走也茍自得作文三昧又非常法所能尽也
　　文章活法
　　文章一技要自有活法若胶古人之陈迹而不能点化其句语此乃谓之死法死法专相蹈袭则不能生于吾言之外活法夺胎换骨则不能毙于吾言之内毙吾言者生吾言也故为活法伊川先生尝说中庸鸢飞戾天湏知天上者更有大鱼跃于渊湏知渊中更有地会得这个道理便活泼泼地吴处厚常作剪刀赋第五联对去爪为牺救汤王之旱岁断须烧药活唐帝之功臣当时屡窜易唐帝上一字不妥帖因㸔㳺鳞顿悟活字不觉手舞足蹈吕居仁尝序江西宗𣲖诗若言灵均自得之忽然有入然后惟意所出万变不穷是名活法杨万里又从而序之若曰学者属文当悟活法所谓活法者要当优㳺厌饫是皆有得于活法也如此吁有胸中之活法𫎇于伊川之说得之有纸上之活法𫎇于处厚居仁万里之说得之
　　注题目出处
　　印书笺题本为晩学设也不为无益然而所试诗赋题目或出经史传记注疏文集诸子百家难以遍知今乃揭示本文其法亦善矣唐时试题不具出处如孤竹管赋满场不知出周礼甚可笑也彼有经义亦效笺题果何为也矧治经人所业专一若不识出处缪妄之甚兹固所当略也主文已当缺然
　　文字节要
　　今之节书甚亡谓也非惟增入注解又且搀入他说不胜其繁初不较其简要𦂳切为如何使人易于检阅若用泛泛如此何似观正本也前軰节书并用首尾该贯第一节其𦂳要第二节其好句第三节其故实繁辞尽削所以便于灯𥦗场屋之用尔如旧本司马温公亲节通鉴可观可法
　　以论语法言章句戏有官君子
　　尝见有官君子皆以举削为虑晦庵先生尝以法言章句戏之曰势援上也文章次也政事义其次也咸无焉为选人其人大笑又见浙中官员子弟谒赵守问及晦翁学术政事孰优守乃以鲁论篇章答之学而第一为政第二可谓善品题矣二者之言虽曰戏谑亦可助一时之谈笑
　　梦见主盟道学
　　余文起主泮湘潭尝宿岳麓书院梦见朱晦翁与张南轩同在郡庠作意主盟道学忽伊川横渠先生从外来云政不湏如此这道理常使得何恤乎人言须臾闻东廊有人诵中庸大学二篇觉来鸡唱遥想二公卫道如此之切
　　不责酒过
　　武夷有一狂者烂醉詈及屏山先生刘彦冲次日修书谢罪先生不责其过但于纸尾复之云蛇本无影弓悮摇之影既无之公又何疑白首如新倾盖如故真逹者之词也
　　不怪炎凉
　　人之一身已自有轻重足履秽恶则不甚介意若手一沾污浣濯无己岂可怪世情之炎凉也哉旧有题汤泉者最为该理如云比邻三井在山岗二井冰寒一井汤造化无私犹冷暖争教人世不炎凉
　　矢鱼于棠
　　辛酉秋因如鄱阳阅三十六家春秋解若注矢鱼于棠虽累数说不透皆以矢为观非也使其以矢为观当时何不直书其事而乃云云若是盖有深意存焉余尝谓矢者射也正周礼所谓矢其鱼鳖而食之是也推而上之若皋陶矢厥谟亦射义也释书者类训直又非周道如砥其直如矢乃诗人比喻之辞故可以云直若书之矢谟春秋之矢鱼皆出于任意而为之故可以云射自皋陶有矢谟之说而后董仲舒有射策之文君子于此可以意推不可以例观也
　　溺于阴阳
　　陈季陆尝挽刘韬仲诸公同往武夷访晦翁朱先生偶张体仁与焉会宴之次朱张忘形交谈风水曰如是而为笏山如是而为靴山称赏蔡季通无已季陆遂难云蔡丈不知世代攻于阴阳方始学此晦翁又从而褒誉之乃祖乃父眀于龙脉季通尢精季陆复辩之曰据某所见尝反此说若儒者世家故能成效若日者世家便不足取信于人何者公卿宰相皆自其门而出他人何望焉周居晦应声曰他家也出官出巡官陈曰譬如烧金炼银之术父可传之于子子可传之于孙孙何必教外人古者人皇氏世人有九头已无定形未有百官已有许多山了不知何者为笏山何者为靴山坐客皆笑晦翁摇指季陆道此说不可与蔡丈知仆亲闻是语故纪之以为溺于阴阳者之戒
　　人之小名
　　今人生子妄自尊大多取文武富贵四字为名不以希颜为名则以望囬为名不以次韩为名则以齐愈为名甚可笑也古者命名多自贬捐或曰愚曰鲁或曰拙曰贱皆取谦抑之义也如司马氏幼字犬子至有慕名野狗何尝择称呼之美哉尝观进士同年录江南人习尚机巧故其小名多是好字足见自高之心江北人大体任真故其小名多非佳字足见自贬之意若夫雁塔之题当先正名垂于不朽
　　事要有分
　　一切之事皆要有分若是无分而欲极力强求徒然而已王虚中先生譬如筵席安排十分已饮过数巡忽有亲朋访及虽欲挽之同坐奈酒䦨歌罢不可得而相陪此乃谓之无分大凡功名富贵贫贱休戚皆是五行带来无非分定安可叹息怨恨于斯耶不然晦翁先生何为有随缘安分四字也
　　得失有时
　　人之得失各自有时初不知其所以然而然也有朋友于试罢之后闻望不著遂欲舍书学剑无所不至龙舒王先生举似一绝曰得则欣欣失则悲桃红李白各随时虽然属在东君手问着东君也不知





　　萤雪丛说卷下
　　克己复礼天下归仁
　　或问安定先生胡侍郎何谓克己复礼天下归仁胡举邵尧夫诗以荅之云门前路径无令窄路径窄时无过客过客无时路径荒人间满地生荆棘其人默悟
　　圣人之于天道
　　陈洪范问艾轩先生林祭酒圣人之于天道如何荅云恰是恁地未悟间后问魏聘君国录荅云正如京师人卖床贴恰用得着观此二说其意则一
　　学易无大过
　　圣人之处事与常人不同常人之处事多有不及惟圣人之处事不患不及秪恐太过夫子称加我数年五十而学易可以无大过者盖欲勉进中年而学洗心退藏之书则处事得中断无不及之患今不曰无不及而特曰可以无大过者此圣人谦抑之辞也中庸曰有所不足不敢不勉冇馀不敢尽宁非君子之中庸乎尝观夫子于三百篇之诗而断以思无邪之一言此见夫子得诗之中也于易则曰无过于诗则曰无邪是皆一意
　　解书
　　洪内翰景卢主泮三山以林少颕为书学谕讲帝釐下土数语曰知之为知之尧典之所以可言也不知为不知凡共槀饫略之可也惜乎林书不载此说予故表而出之尝见王虚中谈及林少颕吕伯恭讲究书学皆有所得各有所见学者当详复其为训若前人解书言宥过无大刑故无小乃谓赦宥其过误者虽大亦宥之刑责及特故过虽小亦刑之如此则于辞上脱无字添虽字矣是其辞己不明也若失火而延及官库此过误也此大者也其可宥乎若驰马而蹂死小儿此过误也此大者也其可宥乎是其理已不安矣若命人守果实拈以小果食之此故也此小者也亦将刑乎若命人守舍而穴窗之小窍以窥其外此故也此小者也亦将刑乎是其理已不安矣则若商鞅之法弃灰于道者有诛岂圣人之法哉若曰宥过悮则无大者谓小者则宥大者则不宥所以使人警畏非敢懈怠也若曰刑特故者则无小者谓稍大则刑小者则不刑所以示吾宽徳非为苛细也宥过无大是以见圣人之义刑故无小是以见圣人之仁是说盖得于伯氏俞君从俞梦逹平时有得于书学者如此
　　解孟子
　　陈季陆常推贾挺才好先生非惟笔力过人又且讲授不雷同且如说孟子引得杜诗为证极是明白若解文王为台为沼而民欢乐之正是丈人屋上乌人好乌亦好桀纣瑶台琼室正是君㸔墙头桃树花尽是行人眼中血夫以乌鸟本是可恶之物而反喜之桃花本是可喜之物而反恶是何也盖由人情所感而然尔灵台瑶台亦莫不然
　　东莱教学者作文之法
　　东莱先生吕伯恭尝教学者作文之法先㸔精骑次㸔春秋权衡自然笔力雄朴格致老成每每出人一头地
　　徐积悟作文之法
　　节孝先生徐积因读史记货殖传见人弃我取人取我与遂悟作文之法
　　辩滕王阁序落霞之说
　　王勃作滕王阁序中间有落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色之句世率以为警联然而落霞者乃飞蛾也即非云霞之霞土人呼为霞蛾至若鹜者乃野鸭也野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也所以齐飞若云霞则不能飞也见吴獬事始
　　赋以一字见工拙
　　曩者吴叔经〈郛〉在湖南漕试以本经诗义取解魁次名陈尹赋文帝前席贾生破题云文帝好问贾生力陈㤀其势之前席重所言之过人叔经先生改势字作分陈大钦服内有打花格云金莲烛焕煌煌汉天子之仪玉漏声沉纚纚洛阳人之语试官已喜此一联又陈季陆在福州考较出皇极綂三徳五事赋魁者破题云极有所会理无或遗綂三徳与五事贯一中于百为季陆先生极喜辟初两句只嫌第四句不是贯百为于一中似乎倒置改贯字作寓较有意思尤喜陈舜申三策第三道策题问屯田乃先生撰也最是荅得工夫此皆二公之警诲也
　　诗贵熟读
　　梁揆叔子解试雕鹗离风尘诗当时无不击节都人径说雕鹗冲天品凡禽未易伦三秋乘志气一举离风尘或者喜其自喻见志果超诣上上第幼尝诵此一篇已自迅口转过初不觉其所以妙处及至暮年始悟高腾霄凤渚下睨塞鸿賔借渚字对賔无如此之巧始叹伏不能自巳大凡玩古人糟粕须是字字究竟句句勘破方是读书又要熟读古人云读书百遍其义自见又云旧书不厌百回读熟读应湏子自知
　　廷对二说
　　尝见闽中一士人方领乡举叨冒过省廷对有𫎇被教盲之说又见浙中一先生四举了当廷对有僻在一隅之说皆不欲言其名也都是套笼说话怕落第五甲也欲媒试官把做太学川中人看得数较优果是使得验其狡猾如此后进之士当自奋励取高第而躐巍科决在万人头上立不可效此曹为碌碌计也千万勉旃
　　自悟前身
　　余因以类彰羊祜自省前身为李氏之子边镐为谢灵运后身韦皋既生一日有一胡僧造其家曰儿若有喜色韦氏问之僧曰此子乃诸葛武侯后身因以武侯字之见宣室志及观王十朋绝句石桥未到神先到日里还同梦里时僧教我名刘道者前身曾写石桥碑石桥乃天台五百尊罗汉洞口也今世所以聪明所以福徳所以不昧本来面目皆前世有以胎之不是大修行僧道便是大有徳官贠功成行满道洽政治故有如是灭亦复有如是生彼有𤫊物托化星辰降诞神道出世为我等相者应见自性如来岂他人之所能知哉
　　天堂地狱
　　人言天堂高而在上地狱幽而在下疑其势之相辽绝也据某所见大有不同盖与人说好事一切依本分眼前便是天堂不必更求之于天上欺算人物色教唆人反事眼前便是地狱不必更求之于地下为善即天堂为恶即地狱天堂地狱不在乎他而在乎一念之间不可有毫发差
　　修外功徳内功徳
　　人于利济通达者力为之患难困苦者力救之皆如己身之事修此为外功徳也修之勿责人报勿希天佑人若有知天若有灵此理当何如哉人能清心释累惩忿窒欲修此为内功徳也修之勿期道胜勿希瑞应经若不诬教若不虚此理当何如哉
　　善恶有报
　　善恶若无报乾坤必有私此古语也善恶到头终有报只争来速与来迟此古诗也或者执其为善未必福为恶未必祸之说遂以谓善恶莫执无应妄启轻福远祸之心果能无应也耶夫善有善报善人为善而天或不以善报非无报也盖未报也恶有恶报恶人为恶而天或不以恶报非无报也盖未报也所谓未报者乃其未熟故耳逮夫熟时则其报之也其效如捷胡不观大藏经云善若无报其善未熟其善熟时必受其福恶若无报其恶未熟其恶熟时必受其苦
　　心目相乱
　　仰面贪看鸟回头错应人是心为眼所乱也忽因马首见新月错认蛾眉忆故人是眼为心所乱也噫眼中有心心中有眼二者无意于相乱而不能不相乱也
　　责己说
　　责己不责人君子也责人不责己小人也小人惟知责人而不知责己所以多招外谤盖尝自恕也人之子弟或好暏博声色笼养游猎一切玩弄皆自有以诱之故外得以投之费用未千百而生事已二三为父兄者当痛责其子弟之不肖而棰楚之又惩戒之可也不此之为而妄诉他人于官府冀其悛恶改过不可也大凡邻舍孩提或有争竞不问其是非如何只是挞其子也遂免他议人有书世情二字并苏秦只是旧苏秦昔日何疏今日亲之句于座右责其不情于我而不知未有可情之势此所以踈之者何望焉秦穆公善悔过责己不责人荀子曰君子责己重以周此之谓也
　　断饮说
　　房琯以片言取宰相杨炎以单议悟天子一言之感人也如此顷年陈公大卿生平好饮一日席上有一同寮举以知命者不立于岩墙之下而问之陈曰酒亦岩墙也陈因是有闻遂终其身不饮何其一言之感人如此今人或有所溺而乃谆谆之诲缕缕之词勉之不从何也盖禁之以所欲而劝其所不欲岂遽然惟我是听而忘其所爱断然不能投合不若以节之之说告之渐令改过可也大凡谏诤之道无出于此
　　茹蔬说
　　能为人之所能为而不能为人所不能为庸人也断荤戒酒饮食菜茹蔬是人之能为也割爱妻子绝念色欲是人之不能为也吃菜事魔正生此患至于贪财恋色男女混置修二会子说金刚禅皆幻术也若夫大可诛者不飨祀家先言送诸天堂上也且人之有身则有父有父则有祖四时飨献示不忘其本也岂有俗祟而能上天堂也耶原其趋向非不慕善要之邪道缪用其心所以有禁止之令也
　　声律对偶假借用字
　　天子居丹扆廷臣献六箴此省题诗也白发不愁身外事六幺且听醉中词此律诗也二公之所以对者见之于诗无非借数而已周以宗强赋故苍箓之兴起始诸姬而阜康东门种瓜诗青门无外事尺地足生涯二公之所以对者见于赋诗无非借数与器而已诗史以皇眷对紫宸曲词以清风对红雨或以青州从事对乌有先生或以披绵黄雀对通印子鱼因朱耶之板荡致赤子之流离谈笑有鸿儒来往无白丁是皆老于文学而见于骈四俪六之间者自然假借使得好不知脍炙㡬千万口也尝记陈季陆应行先生举似作赋之法用高皇对小白
　　戒食菰蕈
　　夏秋月杂菰蕈皆是恶虫蛇气结成前后坏人甚多断不可吃尔农民何不勤力种菜四时无缺何用将性命试此毒物特此劝谕莫招后悔〈见王状元䕫府十诚〉
　　说郛卷十五上



　　钦定四库全书
　　说郛卷十五下　　　　　元　陶宗仪　撰孙公谈圃序
　　绍圣之改元也凡仕于元祐而贵显者例皆窜贬湖南岭表相望而错趾惟闽郡独孙公一人迁于临汀四年夏五月单车而至屏处林谷幅巾杖履往来乎精蓝幽坞之间其后避谤杜门不出余时侍亲守官长汀县窃从公游闻公言皆可以为后世法亦足以见公平生所存之大节于是退而笔之集为三卷命曰孙公谈圃公状貌竒特眉目孤耸望之凛然可畏元祐时历三院迁左史入中书为舍人危言谠论内外惮之已而忤时宰意以集贤殿修撰留守南都后迁天章阁待制其谪官也自南都为归州遂以散秩谪临汀公在汀二年竟以疾终人皆惜其学成品端不获用于世明年岁在庚辰天子嗣位尽还公官职士大夫伤公之不及见也余辱公之知且久而公之语亦尝属余记焉公之子幼而孤则其事久或不传于是详而述之庶㡬不为负公者非特为谈圃道也公讳升字君孚高邮人建中靖国元年正月初四日临江刘延世述之引













　　孙公谈圃卷上〈刘延世〉
　　艺祖生西京夹马营营前陈学究聚生徒为学宣祖遣艺祖从之上微时尤嫉恶不容人过陈时时开谕后得赵学究即馆于汴第杜后录陈之旧召至门下与赵俱为门客然艺祖独与赵计事陈不与也其后艺祖践祚而陈居陈州村舍聚生徒如故逮太宗判南衙使人召之居无何有言开封之政皆出于陈艺祖怒问状太宗惧遂遣之且以白金赠行陈归半道尽为盗掠居陈村舍生徒日衰饥寒无与从者太宗即位以左司谏召之官吏大集其门馆于驿舍一夕醉饱而死赵学究即赵普也陈㤀其名崔伯易能道其详屡欲作传
　　周孟阳春卿英庙宫僚也圣眷素厚书简以老丈称之当储副时固辞不就而魏公亟欲定大计使人诮春卿春卿因造卧内谕意时裕陵秉烛侍立上曰所以不就者避祸也春卿曰今日之事太尉岂不知若果不就必当别立他人太尉能避祸乎上大悟即拜春卿床下遂正储位裕陵在东宫朝廷复以春卿为翼善春卿为人纯直谓不当为父子宫僚上表力辞有亲奉尧言躬承禹拜之句魏公怒曰不易丙言初朝廷阙副枢人以春卿必膺是命已而寝不报迨裕陵即位孙永述其事始进天章阁待制入谢上抚慰甚厚未㡬以疾终家贫不克葬露殡佛寺元祐御史贾易请依王雱例中使䕶葬宣仁曰待其子来子定民至尽裒英庙所赐御札上之赐银千两官其一孙
　　秦州西溪多蚊使者行按左右以艾烟熏之有一厅吏醉仆为蚊所噆而死世传饱似樱桃重饥如柳絮轻但知从此去不要问前程范文正公诗也西溪瀚海堰吕𫎇正所治至今屋记尚在后文正继往故堰之城至今为利
　　司马君实之薨当明堂大享朝臣以致斋不及奠肆赦毕苏子瞻率同軰以往而程頥固争引论语子于是日哭则不歌子瞻曰明堂乃吉礼不可谓歌则不哭也頥又谕司马诸孤不得受吊子瞻戏曰頥可谓燠糟鄙俚叔孙通闻者笑之
　　吕相端奉使高丽过洋祝之曰囬日无虞当以金书维摩经为谢比囬风涛辄作遂取经沉之闻丝竹之声起于舟下音韵清越非人间比经沉隐隐而去崔伯易在礼部求奉使高丽故实遂得申公事故杨康国钱勰皆写此经往丰稷为杨掌笺表言东海洋龙宫之宝藏所也气如厚雾虽无风亦有巨浪使人卧木匣中虽荡而身不摇食物尽呕唯饮少浆舟前大龟如屋两目如巨烛光耀沙上舟人以此卜之见则无虞也
　　荆公为江西漕梦小龙呼相公求夹注维摩经十卷久而㤀之后至友人家见佛堂中有是经因录而送庙及在相府梦小龙来谢
　　交趾犯邕州苏缄知不可守自残其家坐厅事骂贼而死朝廷命郭逵讨之交趾地热死者十八九至富梁江止存一二人所过暴犯无噍类士卒颇思战逵下令敢言战者斩相持久之食尽有觇者言窖粟江外可取食逵疑有伏兵以蕃落骑五千卫而后往交趾淇真太子素飬卒五百禁嗜欲教以阵法锐甚人执金牌为号果遇于窖傍逵以蕃落骑诱至平地大破于江中其卒犹执金牌而没遂擒太子因是纳款当时多罪逵不深入乘胜覆其巢穴也
　　元丰修城李士京主其役日费四百千为佣直元祐初公为御史按图视开发处来山干艮例皆发掘将至震地即上言民庶之家犹有避忌况天子众大之君乎其论甚切因是罢役浚濠时土中得一物状类人而无眉目埋之他处所掘得及舁去之人皆死或言太岁也又获大蛇类龙送金眀池是夜大风飘瓦
　　子瞻以温公论荐帘眷甚厚议者且为执政矣公力言苏轼为翰林学士其任已极不可以加如用文章为执政则国朝赵普王旦韩琦未尝以文称又言王安石在翰苑为称职及居相位天下多事以安石止可以为翰林则轼不过如此而已若欲以轼为辅佐愿以安石为戒子瞻试馆职䇿题论汉文帝宣帝及仁宗神宗公率傅尧俞王嵓叟言以文帝有蔽则仁宗不为无蔽以宣帝有失则神宗不为无失虽不眀言其意在此久之御批轼特放罪
　　仁庙圣诞乃李淑妃也谥章懿太后晏殊撰碑薨时上幼章献飬为己子虽上亦不知也及即位章献称制而杨太妃病革上问疾杨密语其事上大恸即见执政欲行服章献难之众无敢言独吕夷简不去进曰陛下万岁后独不念刘氏乎于是持心䘮然宫中稍有异说章献崩即日遣人发李太后棺验之形色如生鬓发郁然无少异上于是存抚诸刘晏殊撰神道碑不白其事上不悦后升袝二后赦文孙扑当笔直言为天下之母盲天下之君上览之感涕孙遂参大政
　　司马温公隧碑赐名清忠粹徳绍圣初毁磨之际大风走石群吏莫敢近独一匠氏挥斤而击未尽碎忽仆于碑下而死
　　郑毅夫未第时梦浴池中化为大龙池边小儿数十拍手呼为龙公来既觉犹见其尾曵床间卒于安州十年贫不克葬滕元发为郡一日梦毅夫来但见轿中一白龙身首即毅夫也元发因出俸营窆
　　荆公为许子春作家谱子春寄欧阳永叔而隐其名永叔未及观后因曝书读之称善初疑荆公作既而曰介甫安能为必子固也
　　苏洵明允作权书永叔大竒之为改书中所用崩乱十馀字奏于朝明允因得官
　　崔公度伯易自号曲辕先生作太行山赋以太行近时忌改作感山赋裴煜得之献魏公未及品藻示永叔永叔题其后曰司马子长之流也魏公因荐其文英庙欲擢以馆职魏公言未见其人之贤否召与语未为晩也后数日伯易与友人会话坐上忽赍诰身至乃授伯易颍川防御推官国子监直讲荆公尝云感山赋不若明珠赋
　　公言昔曾得椰子酒尝之余因曰椰子本出伽卢国其地热衢植椰子本为䕃剖其实中有酒能醉人若他国所酿多不同西域蒲萄酒南蛮㯽榔酒扶南石榴酒辰溪钩藤酒赤土国甘蔗酒
　　子瞻得罪时有朝士卖一诗策内有使墨君事者遂下狱李定何正臣劾其事以指斥论谓苏曰学士素有名节何不与他招了苏曰轼为人臣不敢萌此心却未知何人造此意一日禁中遣冯宗道按狱止贬黄州圑练副使
　　李撰徐禧为同人时善景徳寺严法华严死又与小法华善一日法华引禧撰往相国寺小巷中至一茅茨间见一老人藉荐而坐老人见撰曰华山童子也得也得次见禧诧曰许真君儿五代时宰相杀人多减三品后禧败永洛以给事中赠金紫光禄大夫果第四品也禧洪州人家住许真君观后是时京师盛传老人有竒术西驸马店火先一日往店后孙染家怀中出一木略如鱼状曰此行雨龙也我于玉皇大帝处借来取水一椀以木鱼尽洒屋壁怀之而去是夜火孙氏完惟焚一厕乃木洒水不至处也
　　温公大更法令钦之子瞻密言宜虑后患温公起立拱手厉声曰天若祚宋必无此事二人语塞而去方其病也犹肩舆见吕申公议改都省临终床箦萧然惟枕间有役书一卷故公为挽词云漏残馀一榻曾不为黄金侬智高䧟邕州狄青讨之列军阵城下智高大宴城头鼓吹振作一人衣道服骂官军有善射者一矢毙之青随行倚河东王简子为先锋勇甚为镳所杀青见之汗出如雨世言青真武神也至是曵两皂旗麾兵而战先用蕃落马贯贼乱之大呼骑步夹进遂破智高是时智高可擒青疑有伏兵乃止
　　孙莘老知福州时民有欠市易钱系狱甚众有富人出钱五百万葺佛殿请于莘老莘老徐曰汝軰所以施钱者何也众曰愿得福耳莘老曰佛殿未甚坏佛又无露坐者孰若以钱为狱囚偿官逋使数百人释枷鏁之苦其得福岂不多乎富人不得已诺之即日输钱囹圄遂空
　　杜祁公为人清约平生非賔客不食羊肉时朝多恩赐请求无不从祁公尤抑幸所请即封还其有私谒上必曰朕无不可但这白须老子不肯
　　杜太监植少子灼为李定所捃定曰莫要剥了绿衫灼从容对曰绿衫未剥恐先剥了紫衫定大怒枷送司理院求其赃罪不得以他事坐之冲替而已定未㡬果以不持所生母仇氏服贬官而死灼今为循州兴宁尉王徳用号黒王相年十九从父讨西贼威名大震西人儿啼即呼黒大王来以惧之徳用在朝屡引年仁宗惜其去两为减年一日除枢密使孔道辅上言徳用状类艺祖宅枕乾冈即出知随州谢表云状类艺祖父母所生宅枕乾冈先朝所赐时人莫不多其言
　　艺祖从世宗征淮南有徐氏世以酒坊为业上每访其家必进美酒无小大奉事甚谨徐氏知人望巳归即从容属异日计上曰汝軰来吾何以验之徐氏曰某全家人手指节不全不过存中节世谓徐鸡爪迨上登极诸徐来皆愿得酒坊许之今西枢曾布其母朱氏即徐氏外生亦无中指节故西枢亦然世以其异故贵不知其气所传自外氏诸徐也
　　仁宗尝患腰疼李公主荐一黥卒即召见用针刺腰针才出即奏云官家起行上如其言行步如故遂赐号兴龙穴
　　刘虚白金陵人善三辅学堂只相两府见曾子固曰乞儿也陈执中为抚州通判使者将劾之虚白曰无患公当作宰相使者果被召半道而去王益知韶州自期必至公辅韶有张九龄庙相传两府过虽赤日亦下雨王过雨作尤自负还金陵盛服见虚白曰几时入两府虚白笑曰只做得都官益大怒欲危以事时茶禁严闻虚白自南来使人伺察为一郡将庇之得免后虚白竟以他事杖脊而益果终都官郎中
　　荆公以雱病夜焚纸钱平甫戏曰天曹也行仓法时新立仓法胥史重禄者皆用焉人以为不便故平甫讥之也
　　夏文庄父为侍禁时文庄尚幼有道士爱之乞为养子父止文庄一子弗许道士曰是儿有仙骨不尔位极人臣但可惜堕落了后文庄为通判又见昔日道士曰尚可作地仙在城都复见道士跨驴于市揺手曰无及矣遂不复见
　　公尝与孙莘老传师乔希圣阎求仁约异日为林下友不至者以书督之公曰今莘老希圣相继谢世独传师尚显求仁碌碌仕宦而某謪远方前日之约不能及矣良可叹也余谓林泉轩冕虽去就不同皆有命焉公曰然

　　孙公谈圃卷中
　　林英年七十致仕起为大理卿气貌不衰如四五十岁人或问何术致此英曰但平生不曾烦恼明日无饭吃亦不忧事至即遣之释然不留胸中治狱多所全活若有所见者岂其阴相耶
　　冯大参京尝患伤寒已死家中哭之已而复苏云适往五台山见昔为僧时室中之物皆在有言我俗縁未尽故遣归因作文记之属其子他日勿载墓志中
　　玉清昭应宫丁晋公领其使监造土木之工极天下之巧绘画无不用黄金四方古名画皆取其壁龛庑下以其馀材建五岳观世犹谓之木天则玉清之宏壮可知玉清宫道院则今万夀观是也后玉清五岳皆焚独道院在丁之董役也昼夜不息每画一栱燃腊炬一枝储祥宫太宗建之为民祈福神宗以其地属震欲新之至元祐初落成宦人陈衍领其事凡当用黄金处皆以丹朱代之宫成两宫临幸肆赦
　　蔡确安陆诗吴处厚告于朝台官唯李公择言不宜长此风盛陶言无意馀持两端故谪辞用首䑕对寒蝉之句谏官四人朱光庭吴安诗刘安世梁焘交章排论两府独范纯仁留身力解之时王存已去行数步为范一言而留之祭既贬新州范王皆罢政公言使确诚无意如沧海掦尘之句非佳语也
　　隋开汴河其势正冲今南京至城外迂其势以避之古老相传为留赵湾至艺祖以宋州节度使即帝位乃其䜟也
　　赵志忠自契丹归朝官至正郎尝求差遣不报在都堂厉声曰天下只有阎罗大王至公若教不公似志忠底已死了三二十个志忠归中国时上书及得契丹文字甚多盖志忠尝为契丹史官也
　　刘安世范祖禹同作谏官或传宫中诞公主时上未纳后二人即奏或言未必实二人固上之宣仁曰无此事大臣误聼绍圣贬官安世自高州移梅州祖禹自賔州移化州
　　张文定尝苦脚疾无药可疗一日游相国寺有卖药者得菉豆两粒服之遂愈曾鲁公七十馀苦痢疾乡人陈应之用水梅花腊茶服之遂愈子孝宽言其父异其术亲记一小册子后
　　乔执中未遇之时父竦素事普照像甚严日夕祷之夜梦一紫衣僧至堦前指庭之东见日初出甚近而光明不可正视后英庙登极遂中第御名从日也
　　苏少保颂为人深沉有度量不悦于荆公罢知制诰归班二年赴常朝未尝一日在告与人终日无一言及之元祐中与同列争贾易事遂以朋党罢相而苏平生未尝识易也知杨州日吕温卿出使杖孔目官以下四十馀人公怡然一聼所为尝奉亲知婺州中途大风舟坏亲濡水公皇遽入水负抱迓吏及卒数百人尽跳波间须臾风定亲获安全世言公所以作相者孝徳所召也又善言台阁故事下至闾巷风俗士大夫吉凶礼无不能记尝曰先朝人书状简尺后多用押字非自尊也后简省以代名耳今人不复识见押字便怒
　　吴頥云荆公薨之前一岁凌晨阍者见一蓬头小青衣送白杨木笏褁以青布荆公恶甚弃之墙下曰明年祖龙死予因言唐相赵憬将薨长安诸城门金吾见一小儿衣豹犊鼻携五色绳子觅赵相公不旬日憬薨此相类也
　　张靖言荆公在金陵未病前一岁白日见一人上堂再拜乃故群牧吏其死也已久矣荆公惊问何故来吏曰𫎇相公恩以待制故来荆公怆然问雱安在吏曰见今未结绝了如要见可于某夕幕庑下切勿惊呼唯可令一亲信者在侧荆公如其言顷之见一紫袍博帯据案而坐乃故吏也狱卒数人枷一囚自大门而入身具桎梏曳病足立廷下血污地呻吟之声殆不可闻乃雱也雱对吏云告早结绝良久而灭荆公㡬失声而哭为一指使掩其口明年荆公薨靖公门人其说甚详
　　国朝谥文公者杨亿王洙二人欧阳永叔薨欲以文为谥时议者谓韩愈得文已为僣矣修岂可得于是谥文忠有曰必留与介甫绍圣初荆公果谥文
　　仁庙皇嗣未立群臣多言独韩魏公有力一日殿上陈宗庙大计上不得已颔之遂降诏立濮邸比车驾还宫不食者再左右问安否上垂涕曰汝不知我今日已有交代宫人有数某妃将入阁者曰何遽使他人为上曰是他韩琦已处置了复泣下晩年每遇真庙讳日群臣拜慰必闻上恸哭其声哀咽黔川谢师徳尝収梁职贡图小笔尤精后有陶尚书跋尾数百字开宝时亲笔公甚爱之公云其画绝妙世鲜有之师徳公之女夫也曹后称制日韩琦欲还政天子而御宝在太后阁皇帝行幸即随驾琦因请具素仗祈雨比乘舆还御宝更不入太后阁即于帘前具述皇帝圣徳都人瞻仰无不欢慰且言天下事久烦圣虑太后怒曰教做也由相公不教做也由相公琦独立帘外不去及得一言有允意即再拜驾起遂促仪鸾司折帘上自此亲政
　　神宗时旱一西僧咒水金明池云气蔽水加黒僧云罗义神灾劫重战退天神不令下雨但可于某日内东门降雨数点而已果如其言
　　张日用知徳清军大旱民有争水者日用曰今为汝借水三寸三日内还汝乃于水中刻表为记日用即诣一庙为文具述借水事立庙中以俟即日大雨夜人视其表果及三寸而止
　　滕逹道钱醇老孙莘老孙巨源治平初同在馆中花时人各历数京师花最盛处滕曰不足道约旬休日率同舍游三人者如其言逹道前行出封丘门入一小巷中行数步至一门陋甚又数步至大门特壮丽造厅下马主人戴道帽衣紫半臂徐步而出逹道素识之因曰今日风埃主人曰此中不觉诸公宜往小厅至则杂花盛开雕栏画栋楼观甚丽水陆毕陈皆京师所未尝见主人云此未足佳頥旨开后堂门坐上已闻乐声矣时在谅暗中莘老辞之众遂去莘老尝语人平生㸔花只此一处
　　公曰荆公三经学者以谓如何余曰荆公学尤𮟏于理非后生所易知故学者又为穿凿所谓秦有司负秦法度也然荆公亦有所失如周官言赞牛耳荆公言取其顺聼不知牛有耳而无窍本以鼻聼诗谁谓䑕无牙荆公谓䑕实无牙不知䑕实有牙昔曾有人引一牛与荆公辩之又尝捕一䑕与之较公曰然
　　石曼卿谪海州日使人拾桃核数斛人迹不到处以弹弓种之不数年桃花遍山谷中
　　卢桐昭州人蔡挺荐为国子直讲为人朴质不修人事至京杜门以故皆疏之唯孙莘老与之善莘老见桐㸔易诘其义皆非今世所学得京房历数之说莘老出京桐夜半饯之言莘老祸福后无不中者
　　予问公今三岁一郊奏补赏赉有不赀之费汉唐无之岂祖宗有深意乎公曰然盖自五代士卒骄无名邀赏故制此以厌人心议者欲裁损之不知此也
　　契丹有一佛寺甚壮丽使者至必焚香寺有大佛银铸金镀丰稷奉使见其供具器皿皆神宗赐高丽之物盖高丽制于契丹每遇契丹使至其国所居殿上鸱尾皆暂彻去
　　郑待制穆字闳中福州人与刘彛陈襄皆以徳行为世所尊号四先生时郑归闽公亦有诗送之曰清晓都门祖帐开路人相与叹贤哉流尘㡬翳㸔山眼落日休停别酒杯何待诸生留北阙自存遗直在东台连江四老嗟谁在白首今朝只独来
　　丁晋公执政不许同列留身唯王曾一切委顺未尝忤其意曾谓丁曰欲面求恩泽又不敢留身丁曰如公不妨一日留身进文字一卷具道丁事丁去数步大悔之自是遂有朱崖之行
　　南北郊其牲用犊取其茧栗者牵特时必先引其母然后能行及杀之际其母哀鸣人不忍闻摄祀者多避之真宗一日晡时宣两府于崇政殿众疑今日别无奏事少顷乃赐食比暮召入禁中每人设一小阁子令易衫帽上曰太平无事与卿等饮酒为乐左右列宫人上曰卿等家亦有之否独王旦对曰无有上以二人赐之及罢又赐香药皆珍宝也宫人解红绡金项帕系于袖中拜赐而出
　　阳城谪道州未行有书生五人访城冠带甚敝城各以一缣与之比至道州城谒五龙祠其缣皆在神坐侧今刻石载其事
　　公晩谪归州遂得唐翰林学士李矗事矗尝谪知此郡唐史即不载独见于图经今郡宅有翰林堂公至归生男子遂以矗名之公在归尤多诗什有北扉西掖青云士千载飘零只两人谓此也盖公为紫微日尝兼权直学士院
　　公既谪归州路逢梁夀夀时贬化州分其子孙一半在郓梁有幼子八岁孙三岁至潭州为知州喻陟所逼家人数日环聚泣别至是梁奋然掷其子于地其孙方挽衣不肯去梁掣其手而行雨中徒步而出道路为之泣下
　　南海有飞鸟自空中遗粪于舟秽不可闻丁晋公之贬崖鸟虽翔而粪不污至崖尽纵所乘牛马于山林间数年一夕皆集无遗者翊日遂有光州之命
　　公为京东宪置黑漆牌雌黄字云刑狱冤滥词理抑屈州县不理立此牌下按部使人前佩之一日有妇人恸哭牌下曰吾女死夫家不知其由公取其案劾之果得其冤一路震骇
　　公罢泰州幕时携家人谒泗州雍熙塔见圣容不悦如怒色复归高邮大病相继一子夭复调官西上复拜塔下见其容甚悦遂有六察之荐刘士彦为泗州日病甚其女刲股肉以进夜梦普照云我以与汝取得药来明日有徐州尼刘乡人也来献袈裟于塔下方挂塔之次于圣像中得药一贴题云和州历阳县秦家治风药服之香气彻顶即日遂安
　　范文正少飬于外氏朱家朱南京人今留府后朱少卿宅是也文正学于府庠同舍有病者文正亲调药以疗病极嘱文正曰吾无以报子平生有一术游远方未尝穷乏者术之力也今以遗子因授药一囊方书一小册文正不得已而留之未尝取视后二十年得其子还之封识宛然
　　子瞻在黄州术士多从之游有僧相见数日不交一言将去怀中取药两贴如莲蕊而黒色曰此烧炼药也有缓急服之子瞻在京师为公言至今収之后谪海岛无恙疑得此药之力





　　孙公谈圃卷下
　　子由尝为黄白术先治一室甚密中置大炉将举火见一大猫据炉而溺须臾不见子由以谓神仙之术天使济贫乏待其人然后传予非其人遂不复讲
　　吕文靖生四子公弼公著公奭公孺皆少时文靖与其夫人语四儿他日皆系金带但未知谁作宰相吾将验之他日四子居外夫人使小鬟擎四宝器贮茶而往教令至门故跌而碎之三子皆失声或走归告夫人者独公著凝然不动文靖谓夫人曰此子必作相元祐果大拜
　　丁崖州多智数在海外有一贩夫辄与数百缗任其货易岁久不问商人疑其意且欲报之曰相公或使之虽死不避丁乃预计南京春宴必有中使在坐因作表丐还封为书投府坐约商人曰汝必湏于是日到仍湏宴次投之商人欣跃而去至则如其言府坐得书惧不敢发欲匿之及中使已见遂因中使回附奏自是得移光州其表云虽迁陵之罪大应立主之功多
　　黄鲁直得洪州解头赴省试公与乔希圣数人待榜相传鲁直为省元同舍置酒有仆自门被发大呼而入举三指问之乃公与同舎三人鲁直不与坐上数人皆散去至有流涕者鲁直饮酒自若饮酒罢与公同看榜不少见于颜色公尝为其妇翁孙莘老言甚重之后妻死作发愿文绝嗜欲不御酒肉至黔州命下亦不少动公在归州日见其容貌愈光泽留贬所累年有见者无异仕宦时议者疑鲁直其徳性殆夙成非学而能之予尝小酿公闻而见访后度酿熟以诗见索云稍觉香薰鼻还思酒入唇盈缸止三斗可拨瓮头春予因和云紫貂寒拥鼻绿螘细侵唇莲烛当时事壶头此日春公问自昔贬官至汀者为谁予对图经不载按唐史苏弁自戸部侍郎以腐粟贬司戸蒋防自翰林学士贬刺史裴胄自宣州刺史贬司马张又新自行军司马贬刺史
　　何殿直黥卒也善行天心正法子由妇遇祟二年何治之初见四鬼环守后止见一何更造天狱筑坛追捕鞭笞之声闻于外是夜妇如醉而醒者家人询二年之病皆不记但如梦中耳公先娶抚州吴氏因言吴氏有女为祟所苦得洪州道士治之而愈道士埋符庙下一夕庙屋尽圯至今修而复坏者数四其术秘不传世安南不灭议者归咎王荆公进郭逵而退李宪荆公咲曰使逵无功胜宪有功使宦者得志吾属异日受祸矣他日有朝士在中书称李宪字荆公厉声叱之曰是何人即出为监当
　　宋宣献家藏书过秘府章献明肃太后称制未有故实于其家讨论尽得之
　　王青未遇时贫甚有人告曰何不卖脂灰令人家补璺器青如其言家赀遂丰是时京师无人卖此今则多矣盖自青始也公见高士英说少时见青监仓门时有一朝士在坐求青相青云眼昏看人不中朝士曰某不远千里而来幸无辞也青曰无所讳则言官人山林中有冤气所以平生坎坷守官多事不冲替即差替也朝士愕然曰某五岁时所生母死于江行父遽焚于水滨即解舟而去后求骨已亡矣无一日不恨青曰如此不湏问相也
　　元祐初吕申公欲以张问为给事中张老甚外议恟恟公上言朝廷欲用老成者谓其有成人之徳岂特苍头白发而已乎人有谗于申公申公以皓首又弟公绩除庆帅辞疾不行请宫观即以秘书少监领真祠公言近尝有某官亦如此请者因得罪不宜以宰相弟遂挠法申公不悦出公知济州
　　胡竞除监察御史公连章言禁中何以知此人姓名且未尝有大臣论荐及有投献文字坚执不下引观近臣以其所为主观远臣以其所主主痈疽瘠环何以为孔子又主上春秋鼎盛太皇太后帘帏深密正当防窃美之人盖指陈衍也其命遂寝〈今按家集所载乃裴纶非胡竞〉凡称臣寮一言即御史所陈旧日皆书御史姓名至仁宗朝因事罢之
　　蒲恭敏宗孟知郓州日有盗黄麻胡者劫良民使自掘地倒埋之观其足动以为戏乐恭敏获其党先剔去足筋然后置于法先是寇依梁山泺县官有用长梯窥蒲苇间者恭敏下令禁毋得乘小舟出入泺中贼既绝食遂散去公为宪日一倚恭敏凡获盗即日辇金至市中行赏以故人人用力斩捕略尽
　　闽中唯建剑汀邵武四处杀子士大夫家亦然章郇公建州人生时家妪将不举凡灭烛而复明者三有呼于梁者曰相公家人惧甚遽収养之
　　蓝大卿丞知吉州日朝廷议行新法自陈年老乞致仕忽有相手纹者曰大卿正做官何故要闲蓝惊曰吾虽有意而未发言何以知之相者曰只为手中一道纹分明蓝之子方病观其手曰有两横纹相侵则不可救已而纹侵果卒
　　许景山逖知维掦以卒子子春既除服往旧治将丐府公理遗表事时王丞相随为郡子春以封状见之谒通判拒不见子春大怒拂衣去而丞相闻之曰前日一封状甚谨况其气节如此因立奏遗表遂授太庙斋郎时年已四十终天章阁待制
　　琼崖四州在海岛上中有黎戎国其族散处无酋长多沉香药货余靖知桂州时吴蒙为司戸管内机宜文字以卒五百安抚黎戎𫎇谓此不足以立功即深入其地反为掩杀𫎇下马请降戎得𫎇待之甚厚以女妻之而𫎇有子在琼州令以银五十星造两缾赎之戎得缾甚喜遂放𫎇还岛上水出黎戎饮四州人少忤其意即毒其上流故鲜能亽其巢穴国初时有一节度使忘其名姓王不悦于赵普因使讨之王有知术使士卒以铁底为袜入其地多使斩馘至今国中一石戎过之必惧而再拜相传王节度曾坐其上𫎇即荆公夫人之叔父公先妻吴与荆公夫人同母亲见𫎇说如此公再娶周即春卿家有贤行
　　张舜民芸叟从军高遵裕有诗曰白骨似沙沙似雪劝君莫上望乡台神庙见诗谪郴州税郴多碧莲根大如碗张尝以墨印于诗稿上以诧北人也
　　绍圣初复用元丰旧人吕吉甫起知金陵公谪归州过之燕劳甚厚回谒于清凉寺问曾上荆公坟否公言不曾到但妻母坟近一省之盖是时士大夫上荆公冡者无虚日吕因是问之
　　巫山神女庙其像坐帐中秘不可观冯沆学士之幼子美秀如玉年十五随沆知䕫州日戏于郡圃必拍手呼鹿鹿至则骑之人以为异后改蜀郡过巫山庙其子辄褰帷见神女目动归时头痛疾三日而卒
　　公言近岁乘舆唐突者多为卫士殴伤宜造一木匣如匦状随驾而行以御史一员掌之庶使冤抑可伸而良民无殴伤之害
　　晁尭民端仁尝得冷疾苦无药可治惟日中炙背遂愈范峒善风鉴公为中书舎人时峒曰凡坐狨毛要如半睡者公在马上精神太衒恐不久居此未㡬果出知南京
　　公昔与杜挺之梅圣俞同舟溯汴见圣俞吟诗日成一篇众莫能和因密伺圣俞如何作诗盖寝食游观未尝不吟讽思索也时时于坐上忽引去奋笔书一小纸内筭袋中同舟窃取而观皆诗句也或半聨或一字他日作诗有可用者入之有云作诗无古今惟造平淡难乃筭袋中所书也
　　徐君平金陵人亲见荆公病革时独与一医者对床而寝荆公矍然起云适梦与王禹玉露髻不巾同立一坛上已而遂薨此可怪也
　　杜常及第时在期集处为公言先梦已及第犹着白衣见主上被发常在众中骑马意欲先行为前三人拥而不得进又过一大涧㡬堕后得一人状貌甚伟扶掖而过果第四人及第则前有三人之应也后一人乃沈季长正如梦中所见时在谅暗中即被发之应也
　　侬智高反时官军屡败孙沔余靖军行不整所过残掠狄青为帅有妇人卖蔬于道一卒倍取青拽卒马前斩之至广召诸将责陈晓〈犯英庙御名〉违节制斥起大门外已罗酒炙遂斩之孙余坐上股栗自是军声大振秋毫无犯遂破贼焉
　　杜镐龙图江南名士植之祖也初登第时将试之前夕寤而烛之见大䑕衔卷于前视之乃孝经正义明日果于正义中出题三道
　　俞次尚与其妻素逹理性次尚病呼其妻曰我将死时次尚二子在外妻曰我欲先死君俟诸子至未晩也其妻奄然而化次尚为文志其墓已而诸子至明日告曰吾亦行矣即熏沐趺坐而化孙莘老尝表其墓次尚官至屯田郎湖州人字退翁云
　　燕达为儿时卖鸭卵严法华取其卵悉啖之既而抚其背曰惜取身他日一个节度使
　　契丹犯澶渊奏至寇凖适在病告上遣数軰召与计事凖辞疾复遣卫士舁病而入亦不至明日凖入对上引视二图一江南一蜀中也凖曰江南必王钦若蜀中必陈尧咨也二人以其乡里皆亡国诏不可固请銮舆亲征即出怀中所拟将校姓名凡数百人诏敕皆具矢戈即日言迈遂平大寇凖之力也
　　马亮善相人为䕫路监司日吕文靖父为州职官一见文靖即许以女嫁之其妻怒曰君尝以此女为国夫人何为与选人子亮曰此所以为国夫人也







　　墨客挥犀〈彭乘〉
　　包拯自御史直諌院危言正议倾动朝野仁庙常温颜优纳近侍以为难帝曰忠鲠之言固苦口而逆耳盖有所益也设或无益亦无所害又何必拒而责之大圣之度慈厚若此
　　孙资政沔出帅环庆宿管城值夏州进奉使至或曰当避驿者公曰使夏国王自入朝亦外臣也犹当在某下况陪臣乎羌使遂宿白沙仁庙闻而嘉之
　　诗人多用方言南人谓象牙为白暗犀为黒暗故老杜诗曰黒暗通蛮货又谓睡美为黒甜饮酒为软饱故东坡诗曰三杯软饱后一枕黒甜馀
　　左传晋使子员谓郑人曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君注行李谓行人也今人乃谓行装为行李非也
　　郑希仲云凡仕宦有三难一谓綂十万之众而为帅二为翰林学士三谓宰剧邑三者茍非其材则事必隳废除是三者虽宰相犹可以常才兼之
　　世人画韩退之小面而美髯著纱帽此乃江南韩熙载耳尚有当时所画题志甚眀熙载谥文靖江南人谓之韩文公因此遂谬以为退之退之肥而寡髯元丰中以退之从享文宣王庙郡县所画皆是熙载后世不复可辩退之遂为熙载矣
　　旧制三班奉职月俸钱七百驿劵肉半斤祥符中有人为题诗写在驿舍门曰三班奉职实堪悲卑贱孤寒即可知七百料钱何日富半斤羊肉㡬时肥朝廷闻之曰如此何以责廉隅遂议増月俸
　　尝有一名公初任县尉有举人投书索米戏为诗答之曰五贯五百九十俸虚钱请作足钱用妻儿尚未厌糟糠僮仆岂免遭饥冻赎典赎解不曽休吃酒吃肉何曽梦为报江南痴秀才更来谒索觅甚瓮熙宁中例增选人俸钱不复有五贯九百俸者此实养廉隅之本也藏书画者多取空名偶传为锺王顾陆之笔见者争售此所谓耳鉴又以观画而以手摸之相传以谓色不印指者为佳画此又在耳鉴之下谓之揣骨听声欧阳公尝得一古画牡丹樷其下有一猫永叔未知其精妙丞相正肃吴公与欧公家相近一见曰此正午牡丹樷何以明之其花敷妍而色燥此日中时花也猫眼黒睛如线此正午猫眼也有带露花则房敛而色泽猫眼早暮则睛圆正午则如一线耳此亦善求古人之意也扬州芍药名著天下郡国最其盛处仁宗朝韩魏公以副枢出镇维扬初夏芍药盛开忽于丛中得黄縁棱者四朵土人呼为金腰带云数十年间或有一二朵不常见也魏公开宴召三人者同赏时王禹玉作监郡王荆公为幕官陈秀公初校尉卫寺丞为过客其后四人者皆相继登台辅盖花瑞也
　　倪彦及朝奉尝为太原府幕官云太原人喜食枣无贵贱老少常置枣于怀袖间等闲探取食之则人之齿皆黄縁食枣故乃验嵇叔夜齿居晋而黄之说
　　蒲阳壶公山有蟹泉在嵌嵓之侧一穴大可容臂其源常竭求涓滴不可得州县遇旱暵即遣吏斋沭置净器于前以茅接之泉乃徐徐引出满器而止有一蟹大如钱色红可爱縁茅入器中戏泳俄顷乃去若遇蟹出雨必霑足此亦应天寺鳗井之类也
　　往岁士人多尚对偶为文穆修张景辈始为平文当时谓之古文穆张尝同造朝待旦于东华门方论文次适见有奔马践死一犬二人各记其事以较工拙穆修曰马逸有黄犬遇蹄而毙张景曰有犬死奔马之下时文体新变二人之语皆拙涩当时已谓之工传之至今桂州妇人产男者取其胞衣净濯细切五味煎调之召至亲者合宴置酒而啖若不与者必致怒争
　　北人喜鸦声而恶鹊声南人喜鹊声而恶鸦声鸦声吉凶不常鹊声吉多而凶少故俗呼喜鹊古所谓乾鹊是也南中多有信鹊者类鹊而小能为百禽声春时其声极可爱忽飞鸣而过庭檐间者则其占为有喜凡野禽或獐狐之类入人家者必有不祥事余累试甚验不但人家路行遇飞鸟过者切避之若遗粪污人衣者亦不祥又见雀斗者不得相逐遭官事
　　毘陵郡士人家有一女姓李氏方年十六岁颇能诗甚有佳句吴人多得之有拾得破钱诗云半轮残月掩尘埃依稀犹有开元字想得清光未破时买尽人间不平事又有弹琴诗云昔年刚笑卓文君岂信丝桐解误身今日未弹心已乱此心元自不由人虽有情致乃非女子所宜
　　王君贶为三司使乞更河北盐法条约颇精密仁庙批曰朕不忍河北军民顿食贵盐三司即时寝罢后刻诏于北京望宸阁
　　雀有色纯白者有尾白者构巢人家多为祥瑞余曽见卖药老人育白雀数枚问何从得之答云雀方出壳未羽时以蜜和饭饲之乃然
　　䕫峡间有子母鹊比常鹊差大雌雄未尝相离虞者必双得之闭雌于笼中纵雄出食食饱辄归纵雌亦然若双纵则径去不复返矣
　　河州有禽名骨托状类雕高三尺许常以名自呼能食铁石郡守每置酒辄出以示坐客或疑铁石至坚非可食之物乃取三寸白石系以丝绳掷其前即啄而吞之良久牵出视石已软烂如泥矣
　　文潞公住洛日年七十八同时有中散大夫和昫朝仪大夫司马旦司封郎中致仕席汝言皆七十八尝为同甲会各赋诗一首潞公诗曰四人三百二十岁况是同生丙午年招得梁园为赋客合成商岭采芝仙诗谈亹亹风盈席素发飘飘雪满肩此会从来诚未有洛中应作画图传
　　韩侍中薨差内臣张都知督葬事玄堂甃以石一切用度皆出于官上自撰墓碑题其额曰两朝顾命定册元勲之碑明年曽侍中薨上题其墓碑额曰两朝顾命赞册亚勲之碑
　　虎每食一人则耳成一缺汀州西山有虎为暴十馀年后为射者所杀两耳如锯焉
　　欧阳文忠公好推揽后学王向少时为三班奉职勾当滁州一镇时文忠守滁州有先生为学子不行束修自往诣之学子闭门不接先生讼于向向判其牒曰礼闻来学不闻往教先生既已自屈弟子宁不少高盍二物以収威岂两辞而造致先生不喜向判径持牒以见欧公公一阅大称其才遂为之延誉奖进成就美名卒为闻人
　　庆历中范希文以资政殿学士判邠州予中途上谒翌日召食时李郎中丁同席范与丁同年进士也因道旧日某修学时最为贫窭与刘某同在长白山僧舍日惟煮粟米二升作粥一器经宿遂凝以刀为四块早晩取二块断虀十数茎醋汁半盂入少盐暖而㗖之如此者三年
　　锺弱翁所至好贬剥榜额字画必除去之出新意自立名令具牌当为重书之镂刻工匠十数辈然字画不工人皆苦之尝经过庐陵一山寺有高阁壮丽弱翁与僚属部曲拥立望其榜曰定慧之阁自径入寸旁题姓名漫灭弱翁故意称谬使僧呼梯取之拭拂视之乃鲁国颜真卿书弱翁顾谓客曰似此字画何不刻石即令刻石传者以为笑
　　漳州漳浦县地连潮阳素多象往往十数为群然不为害惟独象遇之逐人蹂践至肉骨糜碎乃去盖独象乃众象中最犷悍者不为群象所容故遇之则蹂而害人僧悟空在江外见一猿坐树杪弋人伺其便射之箭中母腹母呼其雄至付子已哀鸣数声乃㧞箭堕地而死射者折矢弃弓誓不复射
　　貉行十数步辄睡以物击竹警之乃起既行复睡性嗜纸状如兔毛质滑腻可爱予元符中于京师卖药翁处见之
　　国子博士李馀庆知常州强于政事果于去恶凶人恶吏畏之如神末年得疾甚困有州医博士多过恶常惧为馀庆所发因其困进利药以毒之服之洞泄不已势已危馀庆察其奸使人扶舁坐厅事召医博士杖杀之然后归卧未及席而死葬于横山人至今畏之过墓者皆下马有病疟者取墓土著床席间辄差其敬惮之如此
　　石守道学士为举子时寓学于南都其固穷苦学世无比者王侍郎独闻其勤约因会客以盘餐遗之石谢曰甘脆者亦某之愿也但日享之则可若止修一餐则眀日何以继乎朝享膏粱暮厌粗粝人之常情也某所以不敢当赐使以食还王益重之
　　白乐天每作诗令一老妪解之问曰解否妪曰解则录之不解则又复易之故唐末之诗近于鄙俚也
　　鞠真卿守润州民有斗殴者本罪之外别令先殴者出钱以与后应者小人靳财兼不愤输钱于敌人终日纷争相视无敢先下手者
　　王雩丞相荆公之次子也取抚州厐氏逾年生一子雩素有心疾至是与其妻不睦丞相念妇之无罪遂离而嫁之是时侯叔献死而其妻隗氏帏箔不修丞相表其事而斥去时有谚语曰王太祝生前嫁妇侯工部死后休妻
　　东野下第诗曰出门如有碍谁云天地宽晩登第乃作诗曰春风得意马蹄疾一日看尽长安花夫名利之重轻人所不能免东野尤甚
　　熙宁中高丽遣使求入贡且求王平甫学士京师题咏有旨令权知开封府尤厚之内翰抄录以赐时厚之自诣平甫求新著平甫以诗戏厚之曰谁使诗仙来鳯沼欲传贾客过鸡林
　　世谓太守为五马人罕知其故事或言诗云孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之郑注谓周礼州长旟汉太守比州长法御五马故云后见厐㡬先朝奉云古乘驷马车至汉时太守出则増一马事见汉官仪也陈莹中为予言神宗皇帝一日行后苑见牧猳㹠者问何所用牧者对曰自祖宗以来长令畜之自稚养之以至大则杀之必养其稚者前朝不敢易尔不知果何用神宗沈思久之诏付有司禁中自今不得复畜数月卫士忽获妖人急欲血浇之禁中卒不能致神宗方悟太祖远略亦及此
　　舒王在锺山有道士来谒因与碁辄作数语曰彼亦不敢先此亦不敢先惟其不敢先是以无所争惟其无所争故能入于不死不生舒王笑曰此特碁隐语也杜牧华清宫诗云长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知道荔枝来尤脍炙人口据唐纪眀皇以十月幸骊山至春即还宫是未尝六月在骊山也然荔枝盛暑才熟词意虽美而失事实矣
　　李翰林作襄阳歌云清风明月不用一钱买玉山自倒非人推人皆推为佳句至欧阳文忠公题苏子美沧浪亭诗乃云清风明月本无价可惜只卖四万钱二人致词虽异然皆善谈风月者也
　　张端公伯玉大科成名篇什豪迈尤为清脱过姑熟见李太白十咏叹美久之周流泉石间后见一水清激询地人曰此水名明月泉公曰太白不题此泉将留以待我也公有诗曰至今千丈松犹伴数岩雪不见纎尘飞寒泉皓明月
　　子曕尝自言平生有三不如人谓著碁吃酒唱曲也然三者亦何用如人子瞻之词虽工而多不入腔正以不能唱曲耳
　　荆公禹玉熙宁中同在相府一日同侍朝忽有虱自荆公襦领而上直縁其须上顾之笑公不自知也朝退禹玉指以告公公命从者去之禹玉曰未可轻去辄献一言以颂虱之功公曰如何禹玉笑而应曰屡游相须曾经御览荆公亦为之解頥
　　馆阁新书净本有悮书处以雌黄涂之尝校改字之法刮洗则伤纸纸贴之又易脱粉涂则字不没涂数遍方能漫灭惟雌黄一漫则灭仍久而不脱古人谓之铅黄盖用之有素矣
　　东南之美有会稽之竹箭竹为竹箭为箭盖二物也今采箭以为矢而通谓矢为箭者因其材名之也至于用木为矢而谓之箭则谬矣
　　丁晋公之逐士大夫远嫌莫敢与之通声问一日忽有一书与执政执政得之不敢发立具上闻洎发之乃表也深自叙致词颇哀切其间两句曰虽迁陵之罪大念立主之功多遂有北还命谓多智变以流人无因逹章奏遂托为执政书度以上闻因𫎇宽宥
　　唐华清宫今灵泉观也七圣殿之西南隅十数步间有皂荚一株合数人抱枝干颇瘁相传云眀皇洎贵妃共植于此每岁结实必有十数荚合懽者京兆尹命老卒数人守视之移接于他枝则不复合懽也
　　凡夜食必以烛余一夕大醉渴甚取水将饮闻水中有声急呼烛观之得一虫状如蚯蚓细而长问左右曰水蛊虫也入腹中食人肠胃
　　黄宗旦晩年病目每奏事先具奏自成诵于口至上前展奏自诵之其实不见也同列害之密以他书易其奏目宗旦不知也至上前所诵与奏目不同归方觉之遂乞致仕
　　岭南有异虫如蚯蚓长尺馀觜利如锥多夜出半身著地半指空而行或有误触之者直入人心腹食人至死乃出土人目之为夜虎甚畏避之
　　蜣螂夜飞宜避之撞入胸腹或臂股间辄遗子而去人或不悟子渐隐入肉中为患生股臂间者犹可傅疗若入心腹则不可治也
　　汉以宫殿多灾术者言天上有鱼尾星宜为其象冠于室以禳之今自有唐以来寺观旧殿宇尚有为飞鱼形尾指上者不知何时易名为鸱吻状亦不类鱼尾苏伯材奉议云凡欲松偃盖极不难栽时当去松中大根惟留四旁须根则无不偃盖
　　壶山有柏木一株长数尺半化为石半犹是坚木蔡君谟见而异焉因运置私第余莆阳日亲见之
　　菌不可妄食建宁县山石间忽生一菌大如车盖乡民异之取以为馔食者辄死凡菌为羮照人无影者不可食食杀人又有菌樷生于朽木或粪壤上其形如瑞芝洁白可爱夜则有光可以鉴物
　　江南陈彭年博学书史于礼文尤所详练归朝日侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引故事颇为详洽尝摄太常卿导驾误行黄道上有司止之彭年正色曰自有典故礼曹素畏其该洽不复敢诘问
　　至和中余赴任邕至金城驿邮置早膳闻如以手荅腰鼓者问邮卒曰何处作乐曰非也乃鸩鸟禁虵
　　凌霄花金钱花渠那异花皆有毒不可近眼有人仰视凌霄花露滴眼中后遂失明
　　杨梅皂角木皆有雌雄雄者不实凿木干作方寸穴取雌木填之乃实银杏叶如鸭脚独窠者不实偶生及樷生者乃实
　　李璋太尉罢郢州入朝至襄阳疾病止驿舍两月馀璋尝命蜀人费孝先作卦影先画一鳯止于林下有关焉又画一鳯立于台又画衣紫而哭者五人盖襄州南数里有鳯林关传舍名鳯台驿始璋止二子侍三子守官于外闻璋病甚悉来奔视至之翊日璋乃卒果临䘮者五人
　　熙宁中巩大卿申者善事贵权王丞相生日即饭僧具䟽笼雀鸽造相府以献丞相方家会即于客宴开笼搢笏手取雀鸽跪而一一放之每放一鸟且祝曰愿相公一百二十岁
　　曽有秀才因盗绢被执亦以试赋获免其警对云窥其戸而閴其无人心乎爱矣见其利而忘其有义卷而怀之
　　蒲传正知杭州有术士请谒盖年逾九十而犹有婴儿之色传正接之甚欢因访以长年之术荅曰其术甚简而易行他无所忌惟当绝色欲耳传正俛思良久曰若然则夀虽千岁何益
　　镇阳于诸节中尤重寒食是日不问贫富皆制新衣焕然满目云一岁终惟此日易衣虽甚弊不复易至来岁是日复图一新也余素知北人重此节然不闻有易衣之俗自闽岭已南视此节则若不闻矣故沈佺期谪岭表日有诗云岭外逢寒食春来不见𩛿镇阳新甲子何日是清明则南北异俗可知矣








　　师友谈记〈李廌〉
　　东坡先生尝谓某曰范淳夫讲书为今经筵讲官第一言简而当无一冗字无一长语义理眀白而成文粲然乃得讲书三昧也
　　太史公尝讲礼曰拟人必于其伦先儒之说谓拟君于君之伦拟臣于臣之伦臣以为此特位而已拟人必以徳为贵桀纣人君也谓匹夫为桀纣其人必不肯受孔孟匹夫也谓人君为孔孟其人必不敢当
　　秦少游论赋至悉曲尽其妙盖少时用心于赋甚勤而专常记前人所作一二篇至今不忘也
　　少游言赋中作用与杂文不同杂文则事词在人意气变化若作赋则惟贵炼句之功斗难斗巧斗新借如一事他人用之不过如此吾之所用则虽与众同其语之巧迥与众别然后为工也
　　国朝前軰多循唐格文冗事迃独宋范滕郑数公得名于世至于嘉祐之末治平之间赋格始备废二十馀年而复用当时之风未易得也已
　　东坡尝云顷年文忠欧公荐其先君荐章才上一时公卿争先求识面交口推服声名一日大振盖欧公之言既取重于世而当时之人亦有喜贤好善之心无纷纷翕訿之间言也
　　东坡云国朝试科目昔在八月中旬顷与黄门公既将试黄门公忽感疾卧病自料不能及矣相国韩魏公知之辄奏上曰今岁召制科之士惟苏轼苏辙最有声望今闻苏辙偶病未可试如此人兄弟中一人不得就试甚非众望欲展限以俟上许之黄门病中魏公数使人问安否既闻全安方引试凡比常例展二十日自后试科目并在九月盖始于此此者相国吕微仲语及科目何故延及秋末之说东坡为吕相国言之相国曰韩忠献其贤如此深可慕尔
　　苏过叔尝言其堂姊嫁蒲澈澈资政传正之子也传正守长安日澈诸妇闭戸不治一事惟滴酥为花果等物每请客一客二十饤皆工巧尽力为之者只用一次复速客则更之以此诸妇日夜滳酥不辍
　　太史公讲月令开题凡数千言备陈历世遵阴阳为政事之迹与魏相柳宗元之说反复甚明前世论时令者莫能过也且曰儒者多言不必从月令故时令论立说诚有以破汉儒附会灾异之弊然洪范以五事应五行有休徴咎徴符契甚明后之人君不可不为鉴也苏仲豫言蒋颕叔之为江淮发运也其才智有馀人莫能欺漕运络绎蒋吴人暗知风水尝于所居公署前立一旗曰占风旗使人日候之置籍焉令诸漕纲日程亦各记风之便逆盖雷雨雪雹雾露等或有不均风则天下皆一每有运至取其日程历以合之责其稽缓者纲吏畏服蒋之厺占风旗废矣
　　⿱目兆 -- 晁无咎云〈阙〉著作职今不修日历甚闲但改教坊判官致语口号等及小祠祭校对祝版尔
　　东坡云郭子仪镇河中日河甚为患子仪祷河伯曰水患止当以女奉妻已而河复故道其女一日无疾而卒子仪以其骨塑之于庙至今祀之惜乎此事不见之于史也
　　东坡谓廌与李祉言曰某平生于寝寐时自得三昧吾初睡时且于床上安置四体无一不稳处有一未穏湏再安排令穏既穏或有些小倦痛处略按摩讫便瞑目听息既匀直宜用严整其天君四体虽复有苛痒亦不可少有蠕动务在定心胜之如此食顷则四肢百骸无不和通睡思既至虽寐不昏吾每日湏于五更初起栉发数百颒面尽服裳衣毕湏于一净榻上再用此法假寐数刻之味其美无涯通夕之味殆非可比平眀吏徒既集一呼即兴冠带上马率以为常二君试用吾法自当识其趣慎无以语人也天下之理能戒然后能慧盖慧性圎通必从戒谨中入未有天君不严而能圎通觉悟者也二君试识之
　　张文潜曰先皇尚经术本欲求贤圣旨趣而一时师说竞以新竒相高妄为臆说即附意穿凿如说诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵吁且乐惟士与女伊其相谑赠之以芍药以谓淫泆之会芍药善堕胎行血故为之赠然诗言士与女相谑然则士赠女乎女赠士乎借谓女赠士安用堕胎行血也此殆是以芳香为好之义何至是陋也刘贡父尝曰赠之芍药士女不分若夫视尔如荍贻我握椒则女赠士必矣本草云椒性温明目煖水藏则女无用也莫不以为笑呜呼有是种种陋说而触类长之此为罢经义之祸其本亦以此
　　太史公讲礼王制曰礿禘烝尝此祭之名天地社稷五祀名山大川之在其地者因国之在其地而无主后者此祭之事犆礿祫祭之类此祭之礼然非祭之本祭之本诸侯得一国之欢心以事其先王天子得四表之欢心以事其先王者是也夫牺牲币帛粢盛酒醴皆出于民力古者先成民而后致力于神凡以祭之本在于民而已
　　黄任道见荆公有缪忝辛酉叨窃仲冬之语言同岁也曽诚存之尝曰近见少师韩持国云仁皇一日与宰相议政罢因赐坐从容语曰幸兹太平君臣亦宜以礼自娱乐卿等各有声乐之奉否各言有无多寡惟宰相王文正公不迩声色素无后房姬媵上乃曰朕赐且细人二十卿等分为教之俟艺成皆送旦家一时君臣相说如此
　　东坡为礼部尚书宣仁上仙乃与礼官与太常诸官直宿禁中关决诸礼仪事至七日忽有旨下光禄供羊酒若干欲为太后太妃皇后暖孝东坡上疏以暖孝之礼出于俚俗王后之举当化天下不敢奉诏有旨遂罢东坡帅定武诸馆职饯于恵济坡举白浮欧阳叔弼陈伯修二校理常希古少尹曰三君但饮此酒酒釂当言所罚三君饮竟东坡曰三君为主司而失李方叔兹可罚也三君者无以为言惭谢而已张文潜舍人在坐辄举白浮东坡先生曰先生亦当饮此东坡曰何也文潜曰先生昔知举而遗之与三君之罚均也举坐大笑东坡尝言文章之任亦在名世之士相与主盟则其道不坠方今太平之盛文士軰出要使一时之文有所宗主昔欧阳文忠常以是任付与某故不敢不勉异时文章盟主责在诸君亦如文忠之付授也
　　东坡云顷同黄门公初赴制举之召到都下是时同召试者甚多一日相国韩公与客言曰二苏在此而诸人亦敢与之较试何也此语既传于是不试而去者十盖八九矣





　　说郛卷十五下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十六上　　　　　元　陶宗仪　撰宋景文公笔记〈宋祁〉
　　释俗
　　近世授观察使者不带金鱼袋初名臣钱若水拜观察使佩鱼自若人皆疑而问之若水倦于酬辩录唐故事一畨在袖中人问者辄示之
　　宦者宫人言正月与上讳同音故共易为初月王珪为修起居注颇熟其闻因上言秦始皇帝名政改正〈音政〉月为端月以正〈音政〉为正〈音征〉令乞废正征音一字不用遂下两制议两制共是其请表去其字曽公亮疑而问予予曰不宜废且月外尚有射正诗曰不出正兮不止正月矣曽寤密语相府罢之
　　国朝有骨朵子直卫士之亲近者予尝修日历曽究其义关中人谓腹大者为胍𦘴上孤下都俗因谓杖头大者亦为胍𦘴后讹为骨朵朵从平声然朵难得音今为军额固不可改矣
　　予昔领门下省会天子排正仗吏供洞案者设于前殿两螭首间案上设燎香炉修注官夹案立予诘吏何名洞吏辞不知子思之通朱漆为案故名曰洞耳丞相公序谓然唐人郑谷尝用之
　　宣献宋公著卤簿记至䂍槊不能得其始遍问诸儒无知者予后十馀年方得其义云江左有瓝槊以首大如瓝故云〈䂍一作犦〉
　　陶榖本唐彦谦后石晋时避帝讳改曰陶后纳唐氏为婿亦可怪
　　古人写书尽用黄纸故谓之黄卷颜之推曰读天下书未遍不得妄下雌黄雌黄与纸色类故用之以灭误今人用白纸而好事者多用雌黄灭误殊不相类道佛二家写书犹用黄纸齐民要术有治雌黄法或曰古人何须用黄纸曰蘖染之可用辟蟫今台家诏敕用黄故私家避不敢用
　　孙炎作反切语本出于俚俗常言尚数百种故谓就为鲫溜凡人不慧者即曰不鲫溜谓圑曰突栾谓精曰鲫令谓孔曰窟笼不可胜举而唐卢仝诗云不鲫溜钝汉国朝林逋诗云圑栾空绕百千回是不晓俚人反语逋虽变突为圑亦其谬也
　　碑者施于墓则下棺施于庙则系牲古人因刻文其上今佛寺揭大石镂文士大夫皆题曰碑铭何耶吾所未晓
　　乐石有磬今浮屠持铜钵亦名磬世人不识乐石而儒者往往不晓磬折义故不独不识磬又不能知钵𢭏辛物作虀南方喜之所谓金虀玉脍者古说虀臼曰受辛是臼中受辛物𢭏之
　　南方之人谓水皆曰江北方之人谓水皆曰河随方言之便而淮济之名不显司马迁作河渠书并四渎言之子虚赋曰下属江河事已相乱后人宜不能分别言之也
　　莒公言河阳出王鲔即今黄鱼也形如豕口与目俱在腹下每春二月出于石穴逆河而上人乃取之其腥不可近官以为鲊献御其味甚美然有毒所谓王鲔岫居者
　　蜀人谓老为皤〈音波〉取皤皤黄发义后有蛮王小皤作乱今国史乃作小波非是
　　蜀人见物惊异辄曰噫嘻嚱李白作蜀道难因用之汾晋之间尊者呼左右曰咄左右必曰喏而司空图作休休亭记又用之修书学士刘义㬰为予言晋书言咄嗟而办非是宜言咄喏而办然咄嗟前代人文章中多用之或自有义
　　今造屋势有曲折者谓之庯峻齐魏间以人有仪矩可喜者谓之庯峭盖庯峻也〈集韵考庯庩屈不平也庯奔模切庩同都切〉儒者读书多随俗呼不从本音或终身不悟者凡读廷〈音定〉皆作廷〈音亭〉故廷中廷争柏者鬼之廷游神之廷皆作庭假借之假〈音嫁〉皆作假〈音贾〉朝请〈音才姓切〉皆作请〈屈请之请〉烂脱〈音夺〉皆作脱太守〈音狩〉作守周身之防〈去声〉为防廷尉评〈去声〉为评中〈去声〉兴为中兴若此甚众
　　莒公尝言山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳指山之处耳后人便用夕阳为斜日误矣予见刘琨诗夕阳忽西流然古人亦误用久矣夫
　　余见今人为学不及古人之有根本每亦自愧尝读祭式其中有任器字注曰未详且任器乃檐荷之具杂见子史何云未详
　　古今语无雅俗惟世之罕道者似雅如古以大为大〈音如舟柂之柂〉则言大雅大夫大阅大举类不及今人言大〈徒带反〉之雅古以车〈音居〉为车〈唱遮反〉汉以来乃言车〈居〉俗语则曰车〈唱遮反〉则今语为雅
　　今公私文书以敕〈音赉〉为敕吏既书画有体不复能改春秋说以人十四心为德诗说以二在天下为酉汉书以货泉为白水真人新论以金昆为银国志以天上有口为吴晋书以黄头小人为恭宋书以召力为劭
　　古无正字多假借以中为仲以说为帨以召为邵以间为闲后人以乱旁为舌揖下无耳鼋鼍从龟夺奋从雀席中从带恶上安西鼔外设皮凿头生毁离则配禹壑乃施谿巫混经旁皋分泽外猎化为獦〈音葛兽名〉业左益土灵底著器其何法哉
　　余友杨备得古文尚书释文读之大喜于是书讯刺字皆用古文僚友不之识指为怪人
　　余少为学本无师友家苦贫无书习作诗赋未始在志立名于当世也愿计粟米养亲绍家阀耳年二十四而以文投故宰相夏公公竒之以为必取甲科吾亦不知果是欤天圣甲子从乡贡试礼部故龙图学士刘公叹所试辞赋大称之朝以为诸生冠吾始重自淬砺力于学模写有名士文章诸儒颇称以为是年过五十被诏作唐书精思十馀年尽见前世诸著乃悟文章之难也虽悟于心又求之古人始得其岩略因取视五十以前所为文赧然汗下知未尝得作者藩篱而所效皆糟粕刍狗矣〈一作耳〉夫文章必自名一家然后可以传不朽若体规画圆凖方作矩终为人之臣仆古人讥屋下作屋信然陆机曰谢朝花于已披启夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此乃为文之要五经皆不同体孔子没后百家奋兴类不相沿是前人皆得此旨呜呼吾亦悟之晩矣虽然若天假吾年犹冀老而成云
　　莒公尝言王沂公所试有教无类有物混成赋二篇在生平论著绝出有若神助云杨亿大年亦云自古文章立名不必多如王君二赋一生衣之食之不能尽李淑之文自高一代然最爱刘禹锡文章以为唐称柳刘刘宜在柳柳州之上淑所著论多类之末年尤奥涩人读之至有不能晓者柳州为文或取前人陈语用之不及韩吏部卓然不朽亐丐于古而语一出诸已刘梦得巧于用事故韩柳不加目品焉
　　晏相国今世之工为诗者也末年见编集者乃过万篇唐人已来所未有然相国不自贵重其文凡门下客及官属解声韵者悉与酬唱
　　上即位天圣初元以来缙绅间为诗者益少惟故丞相晏公殊钱公惟演翰林刘公筠数人而已至丞相王公曙参知政事宋公绶翰林学士李公淑文章外亦作诗而不专也其后石延年苏舜钦梅尧臣皆自谓好为诗不能自名矣
　　余于为文似蘧瑗瑗年五十知四十九年非余年六十始知五十九年非其庶几至于道乎天禀余才才及中人中人之流未能名一世然自力于当时则绰绰矣每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧叟喜曰公之文进矣仆之为诗亦然
　　文有属对平侧用事者供公家一时宣读施行以便快然久之不可施于史传发修唐书未尝得唐人一诏一令可载于传者唯舍对偶之文近高古乃可著于篇大抵史近古对偶宜今以对偶之文入史策如粉黛饰壮士笙匏佐鼙鼓非所施云
　　莒公常言宋宣献公作西太乙宫碑文之极挚者也晏丞相尝问曽明仲云刘禹锡诗有瀼西春水縠纹生生字作何意明仲曰作生育之生丞相曰非也作生熟之生语乃健〈庄子曰生熟不进于前王建诗曰自别城中礼数生〉
　　考古
　　莒公言左氏国语越大夫舌庸今春秋传作后庸而姓纂舌氏引越大夫为祖
　　今人多误以鲍照为昭李商隐有诗云浓烹鲍照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字
　　卫宏汉仪注曰太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史公副上丞相序事如古春秋司马迁死后宣帝以其官为令行太史文书而已晋灼以宏言为非是颜师古曰司马谈为太史令耳迁尊之为公予谓迁与任安书自言仆之先人文史星历近乎卜祝之间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也若其位在丞相上安得此言耶百官表不著其官信其非矣
　　古者大夫字便用叠画写之以夫有大音故也庄子李斯峄山碑如此
　　古者牛唯服车书曰肇牵车牛易曰服牛乘马汉赵过始教人用牛耕王弼传易曰牛稼穑之资是不原汉始牛耕之意
　　今国学行王弼易题曰周易乾传第一下云王弼注且传即注解名下当只云王弼乃允
　　莒公言诗有棠棣之华逸诗有唐棣之华世人多误以棠棣为唐棣于兄弟用之因唐误棠且棠棣棣也唐棣栘也栘开而反合者也此两物不相亲
　　郑玄注礼记谓樝梨之臧者今樝与梨绝不类恐玄所指非今樝也
　　莒公言物理不可必故圣人随有无言之以教一世必于有则不可常见如彭祖七百岁黄帝升天秦穆赵简之帝所也若必于无则又忽然而有也如魏明帝时有火浣布刊去文帝所论是已
　　易家有蜀才史记有臣瓉颜之推曰范长生自称蜀才则蜀人也臣瓉者于瓉也
　　唐玄宗始以棣楷易尚书古文今儒者不识古文自唐开元始予见苏颋撰朝觐坛颂有乩虞氏字馆阁校雠官辄点乩字侧云疑不知乩即稽字
　　颜之推说唐末文籍亡散故诸儒不知字学江南惟徐铉徐锴中朝郭恕先此三人信其博也锴为说文系传恕先作汗简佩觹时蜀有林氏作小说然狭于徐郭太宗朝句中正亦颇留意予顷请刻篆楷二体九经于国学予友高敏之笑之
　　李阳冰深于篆隶而名作冰音凝故参政王公尧臣但读阳凝予曰阳凝无义唯阳冰有不冶之语
　　周大臣王朴名朴平豆反而自谓朴案说文朴无朴音俗以朴为朴耳
　　后魏北齐时里俗作伪字最多如巧言为辩文子为学之比隋有柳⿱巩言 -- 𧦬传又⿱巩言 -- 𧦬之讹以□易巧矣予见佛书以言辩字多作𧦬世人不复辩诘
　　学者不读说文余以为非是古者有六书安得不习春秋止戈为武反正为乏亥二首六身韩子八厶为公子夏辩三豕度河仲尼登太山见七十二家字皆不同圣贤尚尔何必为固陋哉
　　唐吕温作由鹿赋曰由此鹿以致他鹿故曰由鹿子案说文曰率鸟者系生鸟以来之名㘥㘥音由吕得其意而不知说文有此㘥字也
　　焉本鸟名能兽名为猴名乙燕名借凤为朋党字〈朋本音凤〉学者多不知不读说文之过也
　　汉书李广传数竒注切为所角反故学者皆曰数〈音朔〉竒孙宣公奭当世大儒亦从曰数〈音朔〉后予得江南本乃所具反由是复观颜注乃颜破朔从所具反云世人不知觉
　　汉书黄霸传云京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府霸以为神爵议欲以闻颜师古曰此鹖音介字当作䲸此通用耳䲸雀大而青出羌中非武贲所载鹖也今官本介字误作芬䲸字作鳻鳻亦音芬鳻是鸟聚貌非鸟名也予见徐锴本亦如此改定
　　予曽见萧该汉书音义若干篇时有异议然本书十二篇今无其本颜监集诸家汉书注独遗此不收疑颜当时不见此书云今略记于后
　　儒林传施雠传云鲁伯授太山毛莫如少路师古曰姓毛名莫如字少路该案风俗通姓氏篇混屯大昊之良佐汉有屯莫如为常山太守又有毛姓云毛伯文王子也见左传汉有毛樗之为夀张令案此莫如姓非毛乃应作屯字音徒本反今人相承呼为毛忽闻为屯惊怪者多但毛屯相类容是传写误耳应劭解汉书世人皆用何为风俗通而不信
　　赵子传蔡谊授同郡食我子公师古无注该案风俗通食我韩公子也见战国策汉有食子公为博士食音嗣颜安乐传疏广授琅瑘筦路师古曰筦亦管子也路为御史中丞该案草下完音丸又音官今汉书本却作草下完风俗通姓氏篇有管筦二姓云莞苏楚大夫见吕氏春秋汉有莞路为御史中丞即此是也又有管姓云管夷吾齐桓佐也见论语汉有管号为西河太守今莞路是草下完非竹下完及竹下官由来读者多惑检风俗通乃知
　　瑕丘江公传丁姓授楚申章昌曼君为博士至长沙太傅李奇曰姓申章名昌字曼君该案风俗通姓氏篇云由余秦相也见史记汉有由章至长沙太傅
　　扬雄传名曰畔牢愁李竒曰畔离牢聊也与君相离愁而无聊也该案牢字旁著水晋直作牢韦昭曰浶骚也郑氏愁音曹又恐鷤䳏之先鸣师古鷤音大系反䳏音桂该案苏林鷤䳏音殄绢　又挟獝狂该曰獝狂无头鬼见字林
　　招揺泰壹颜以张晏注招揺泰壹皆神名该曰如淳作皋楔皋积柴于头置牲玉于其上举而烧之故曰皋揺储胥弩阹该引三苍因山谷为牛马圉谓之阹黄图云弩阹在上林苑外洒沈菑呀壑渎该案洒沈菑而呀壑渎兮呀或作呵呵叱问四渎也啾啾跄跄入西园切神先颜曰啾啾跄跄腾骧貌该案啾旧亦作愁韦昭音裁枭反今书或作口旁秋该引埤仓啾众声也又引楚辞鸣玉鸾之啾啾为据云稽颡树颔扶服哦伏如淳曰叩头时项下向则树向上也该案韦本作梨颡树颔梨颡颡𢺡地树颔颔触地也今作稽颡传写误耳又玄有首冲错测攡莹数文掜图告十一篇该案冲作衡云八十一家相对之第如辐轑之卫又案别录告下有玄问一篇合十二篇今脱一篇疑今人不见太玄及别录不知其谬撰为十三卷颜曰撰与撰同该案字林撰专教也音诠惟礼记音撰尚有一卷未寻得
　　予最爱李令伯表曰尽节于陛下之日长报刘之日短也此言之要也
　　古文卯本柳字后借为辰卯之卯北本别字后借为西北之北虞翻笑郑玄不识古文以卯为昧训北曰北犹别也
　　古人语自有椎拙不可掩者乐府曰何以销忧惟有杜康刘越石曰何其不梦周又曰夫子悲获麟西狩泣孔丘虽有意绪辞亦钝朴矣又不及沈约云黄宪牛医之子叔度名动京师云
　　古人名黑臀黑肩牛虱犬子今不以为雅迎猫为食田䑕读礼者不曰猫音茅而曰猫〈音苖〉避俗也庄子曰道在屎溺今为鄙语汉书驴非驴马非马龟兹王乃骡也如此语麤甚可削去也
　　宣献宋公尝谓左邱明工言人事庄周工言天道二子之上无有文矣虽圣人复兴蔑以加云予谓老子道徳篇为玄言之祖屈宋离骚为辞赋之祖司马迁史记为纪传之祖后人为之如至方不能加矩至圆不能过规矣
　　柳子厚正符晋说虽模写前人体裁然自出新意可谓文矣刘梦得著天论三篇理虽未极其辞至矣韩退之送穷文进学解毛颕传原道等诸篇皆古人意思未到可即以名家矣
　　王弼注易直发胸臆不如郑玄等师承有来也或曰何以得立为一家予曰弼弃易象互体专附小象衍成其文是以诸儒不能訾退之今讲易者已读弼注讫至小象则更无可敷演矣刘齐善言易说曰六十四卦本之乾坤及诸卦中皆有乾坤象意孔子叙干为玉为金坤为牛为舆之类本释他卦所引非徒言也弼不可云得意忘象得象忘言
　　老子曰无物之象古语亦有想象韩非子曰人希见生象得死象图之又案其图以想其生也故人所以意想者皆谓之象然说亦怪矣
　　司马相如赞曰春秋推见至隐易本隐以之显大雅言王公大人德逮黎庶小雅推小民之得失其流及上所言虽殊其合徳一也此语最佳
　　太史公曰赵胜翩翩浊世之佳公子也见自振泽才为乱世之士治世则罪人矣
　　春秋者天下之正法也孔子有王天下之才而不得位故见其志于春秋是以引天下之誉褒之贤者不敢私引天下之议贬之奸人不敢乱故汉人以春秋决狱所以法仲尼也
　　曽子年七十文学始就乃能著书孔子曰参也鲁盖少时止以孝显未如晩节之该洽也
　　贾谊善言治晁错善言兵董仲舒善推天人司马迁叙事相如扬雄文章刘向父子博洽至矣
　　韩退之称孟轲醇乎醇者也至荀况扬雄曰大醇而小疵予以为未之尽孟之学也虽醇于用缓荀之学也虽疵于用切扬则立言可矣不近于用
　　贾谊善言治健而快过董仲舒一等仲舒优软不迫切纯儒也
　　莒公言欧阳永叔推重归去来以为江左高文丞相以为知言
　　或诋汉高祖非张良陈平不能得天下曰不然良平非高祖不能用夫智高于良平乃能听其谋至项羽不知用范増则败矣高祖之量之谋兼韩信彭越者八九故三分关东地与之而不疑当是时玩信等如股掌上一土丸尔
　　高祖知吕后与戚夫人有隙方病时去吕后若断一巨拇然终不杀者以惠帝不能制陈平周勃萧何曹参等故委戚氏不顾为天下计俾后佐之惠帝六年后八年是时天下已定奸人不能揺乱文帝以一乘车自代来即位则高祖料之熟矣
　　世称文帝汉盛徳主也然在朝之儒贾谊一人而已所任宰相尽高祖时猥将庸人亦不深讨礼乐典章于时诗书皆伏而未出然而天下太和兵革不兴南越顺徳诸侯轨道匈奴虽数盗边亦不敢深入由是言之治天下者在质而已不必尚文故曰质近实文近名文弊则民诈兴矣
　　曹操忌孔融崔琰杀之操之宇为弗裕矣孙权引杀融为比而斥虞翻诛张温权之量又下矣待贤少忌惟刘备为绰绰云
　　荀彧之于曹操本许以天下及议者欲加九锡彧未之许非不之许欲出诸已耳操不悟遽杀之然则天夺其爽以诛彧宁不信乎
　　孙权用吴诸葛亮用蜀终不能得中国一寻一常地卒之并吴蜀者晋也
　　能以身为国兴亡者蜀诸葛晋谢安秦王猛是也霍光学伊尹才不周用故宣帝立王莽学周公奸足以自文故平帝篡
　　诗曰萧萧马鸣悠悠斾旌见整而静也颜之推爱之杨柳依依雨雪霏霏写物能慰人情也谢玄爱之远猷辰告谢安以为佳语
　　左太冲诗曰振衣千仞冈濯足万里流使飘飘有世表意不减嵇康目送飞鸿语
　　柳子厚云嘻笑之怒甚于裂眦长歌之音过于恸哭刘梦得云骇机一发浮谤如川信文之险语韩退之云妇顺夫旨子严父诏又云耕于宽闲之野钓于寂寞之滨又云持被入直三省丁宁顾婢子语刺刺不得休此等皆新语也
　　庄周曰送君者皆自涯而反君自兹远每读至此令人萧寥有遗世之意
　　经曰孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝释曰古者祭天于郊以其荡荡然苍苍然无乎不覆无乎不见故以至敬事之郊也者不屋者也逹自然之气也扫地而祭器尚陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也远而敬之也人莫不本乎祖祖一而已尊无二上故曰率义而上至于祖祖尊而不亲是所以配天也周推后稷配天尽矣至矣不可以加矣周公之摄政仁乎其父欲配之郊则抗乎祖欲遂无配则已有仁父之心不能见之天下不见之天下非仁也于是乎名天以上帝而配之上帝也者近人理者也人于万物乃一物假令天若有知然宰制生育未必圆颅方趾耳鼻食息如人者也今名之帝以人事天引天以自近亲之也人之亲者莫若父故以文王配上帝不可以郊故内之明堂明堂王者最尊处也仁乎其父故亲于天天有帝名则祭之明堂亲与敬兼之矣孔子所以美周公能以是心达于天下而不失乎至礼礼者縁人情者也或曰经前曰天后曰上帝奈何曰天上帝一耳不通言则若两物然故郊曰昊天明堂曰昊天上帝天人之分明也明祖不可以在明堂文王不可以配郊矣
　　䕫曰萧韶九成凤皇来仪击石拊石百兽率舞敢问何谓也对曰以为虞氏之德上奉天下法地中得人万物字茂寒而寒暑而暑杀之不暴贷之不私挈天下纳于仁夀若奠器在垆以其成功次之歌诗轰然写金石入匏竹无所加其德可矣凤未始来也兽未始感也且乐作之朝作之庙作之郊乎朝有宫室之严庙有垣壖之护郊有营卫之禁则兽何自而至焉自山林来则必凌突淮河戢戢林林躨跜踯躅然连顿足掉首腾踏盘完何其怪也群瞽在廷百工雁行而兽参其间吾以为怪而不祥曰然则孔子何为不删而著之曰乐主成功不得不盛推吾谊侈吾言以肆之有如祖考来格又将见颛顼尧瞽叟闯然于堂上耶
　　子路问于孔子曰治国何如孔子曰尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖矣其亡何也曰中行氏尊贤而不能用贱不肖而不能去贤者知其不已用而怨之不肖者知其贱已而雠之贤者怨不肖者雠中行氏欲不亡得乎孔子可谓知言矣昔者郭公如是而国为墟中行氏既知之矣而不能改又及于灭
　　蜀关侯善待卒伍而骄士大夫张飞爱重君子而不恤小人二者特所偏耳身皆死于人手是不可忽也燕小国也其地于天下若靥之著面然而昭王贤王也得郭隗尊事之故邹衍乐毅以齐赵至苏子屈景以周楚至于是举兵而攻齐栖闵于莒䑕伏而不敢出悉返燕地计其众不与齐丑然而能申意至此者由得士也故曰无常安之家无常治之民得贤则安昌失贤则危亡自古迄今未有不然者也明鉴所以照景前事所以知今夫知恶往古之所以危亡而不务矫迹于其所以安昌未有以异夫却走而求及前人也
　　余谓佛西方之达人也其言汪茫漫诞贯生死鬼神无有滨涯合万物之妄以为一真真立而妄随又去真掊妄以无修无证为极若曰无修乃修也无证乃证也虽修而未尝修虽证而未尝证故举天下众生皆入无馀涅槃而灭度之者如是无量实无众生得灭度者又曰如来说即非众生是名众生于以脱滞缚泯有无自放于太空无垠之所虽然法待言而立不得无言迷待法而悟不得无法故惟释迦文殊剟言之瘢刮法之痕矣自文殊而下已自执所见所见差駮纤垢淫夷故维摩诘以一嘿对之乃皆悟入佛与中国老𥅆庄周列御冦之言相出入大抵至于道者无今古华戎若符棨然尧之四凶今之奸臣能之周之十乱今之贤臣能之古与今交相胜耳
　　尧舜之世比屋可封非尽可封也可封之人多也桀纣之世比屋可诛非尽可诛也可诛之人多也成康刑措四十年不用非也以为二王能用法不滥杀可矣春秋许夷狄者不一而足见中国之尊且见略于外也蜀人谓柂师为长年三老杜甫用之诗人不以事害意古者用事简而当亦不以字害句故音韵清浊随宜改易刘在薪中入张韵留宴汾阴西入先韵直取意顺则已至唐人以律格自拘不复敢用惟白居易用其音于语中如照地麒用佶音麒袍雪摆胡用鹘音誊衫红拦干三百六十桥用谌音等往往有之晏丞相殊尝许之曰诗人乘语俊当如用字
　　春秋霸之济不在此举也古人以济不作两字用谓济与不济也今人用不为欤耶之比不一音孚鸠反汉陈平封曲逆侯萧何为鄼侯霍去病为嫖姚将军今学者读曲逆为去遇鄼作鹾骠为漂遥不作本音何耶古人自有文语卓然可爱者榖梁子曰轻千乘之国则可矣蹈道则未也故柳宗元以为洁三军之士粲然皆笑粲明也知万众皆启齿齿既白以粲义包之仲尼居三苍作尼说文作□
　　亘从二间舟〈再名亘字〉隶改舟为曰何法盛以再一为舟航字
　　杂说
　　君得其健强阴戢战臣执其旨百度乃凝欲正四方先定中央中央君也
　　天不待规而圆地不待矩而方天尊地卑其道有常君天道也臣地道也
　　天用其圆地用其方圆道主于生方道主于成天君徳也地臣职也君操无为以临臣之有为万物自归上逸于制下劳于事百度乃治无为者非谓塞吾耳不听也蔽吾目不视也閟吾言不出也谓审于有为之内不为于有为之外也何谓内曰官不职责之相士不练责之将财匮责司农狱不正责廷尉是为内何谓外曰岁有常赋而又赋焉是曰賸人有常役而又役焉是曰横力不胜加如负则跌材已穷加如任则败是为外振其领群毛整提其纲万目张纲欤领欤君所执欤
　　君有常道臣有定守赏当功罚当罪与之惟我德夺之惟我惧君道也奉法循令竭已力以献功于上臣道也故臣有所憎能以得君之罚以去之是谓作威有所爱能以得君之赏以贵之是谓作福法虽明意得轻重之谓之玩法令可遵情得出入之谓之侮令君䘮道臣失守故曰害于而家凶于而国
　　能无卜而知吉凶乎曰以甚治攻甚乱济所以安除甚患能无祭而福乎曰不夺民时而顺物宜能无胶漆而合乎曰不以远近内外与之同欲一推吾心纳兆人之腹能不赏而使人劝乎曰先赏有功能无罚而使人畏乎曰先罚有罪弛恶不戮奸笑于腹当封吝宠劳臣讳勇奴耕于原婢执其㸑丈人以安
　　植表挺挺下无曲影善声之唱应无丑响
　　不可得者上不以求不可止者上不以禁不可行者上不以令故曰求愈多得愈寡禁愈急止愈少令愈繁行愈慢上求而不得谓之失威求不可得而得谓之暴禁而不止谓之慢禁不可止而止谓之虐令而不行谓之凌上令不可行而行谓之乱故圣人慎举错去三不可则善矣
　　贱而不可不因者众也刚而不可不用者兵也惨而不可不行者法也小而不可不防者盗也劳而不可不劝者农也穴〈恐当作冗〉而不可不啬者财也曰因众奈何曰人之情莫不恶劳而我逸之莫不欲富而我与之莫不惮危而我安之莫不畏死而我生之民已逸则可与共劳已富则可与共乏已安则可与同忧已生则可与济难夫民国之基也五仞之墙所以不毁基厚也所以毁基薄也故曰〈一无字曰〉百足不僵则附者众流水不穷则来者远民之瘠无肥国下之恱有豫〈一作裕〉君
　　食者人仰以生也适则饱过则病甚病者死法者国仰以安也顺则治逆则乱甚乱者灭商家之法一而汤以王桀以放周家之法一而文武以兴幽厉以亡然则食无心于生死在人之适过法无必于治乱在君之顺逆古之人淳今之人诈奈何不然人无淳诈在治乱而已今日之治三皇是也唐五代之亡桀纣是也难曰古巢居今宫室古茹毛今饔熟奈何曰是直事有工拙耳创始者难踵成者易功百物皆是夫何足疑云东南天地之奥藏宽柔而卑西北天地之劲方雄尊而严故帝王之兴常在西北乾道也东南坤道也东南奈何曰其土薄而水浅其生物滋其财富其为人剽而不重靡食而偷生士懦脆而少刚笮之则服西北奈何曰其土高而水寒其生物寡其财确其为人毅而近愚食淡而勤生士沉厚而少慧屈之不挠
　　小人之情易见也其铮铮似辩其悻悻似直攻人之私似公触大臣撼大事似强多所建请似才数让小官辞小禄似高阴引其朋似荐贤攻其朋之细过似不党故君人者榷以真伪则铮铮者败讨其忠邪则悻悻者露语人之私隐而无验则公者诈察大臣之可仗而不宜退则强者谲听而不可施行则才非是权以要官厚禄䩄然而谢则高者猥所憎者去所同者进则非贤时时取党人之细过暴扬于外如甘辛相反而和水火不同性而济上疑主心下欺舆人而君子已见其肺肝然施施自以为莫我得也
　　夫生民晨作夜寝早起晡食寒絮暑𫄨常忽而不为之节何哉然则摄生不可不知也冬许晩絮春许徐褫早许饱夕许慊行立坐偃皆不得久此甚易行毋以吾胃熟生物暖冷物勿以吾气赞喜怒且忧乐喜怒人所未尝无也多忧伤神多思伤志过乐䘮守喜极气散怒极气慉而不下若使吾心为邮候忧乐喜怒至而不久舍毋令少宿则善矣若有留彼其以我为囊槖矣
　　掩其耳而听藐藐由洪洪然掩其目而视了了由眊眊然恶来掩纣之耳武王翺师于孟津之滨宰嚭掩夫差之目勾践噤笑于会稽之隒〈一作隒〉
　　歌者不曼其声则少和舞者不长其袂则寡态左顾者不能右盼势不兼也
　　栉之于发不去乱不能治髻法之于人不诛有罪不能完善人此谓损之而益
　　古语曰斛满人槩之人满神槩之圣人其善槩欤大奢槩以中溢欲槩以节寝慢槩以威由是治身由是化人树果得实树棘得刺树德得和树威得怨呜呼为国者审所树而已
　　鸧鹒鸣春蟋蟀唫夏蜩蟧喝秋螘子战阴非有命之者气自动耳
　　鉴向日而火至方诸向月而水至物有自然而感者无远近之间
　　佞色不能说尧目忠言不能入桀耳色非不美尧识之言非不至桀厌之
　　愚不可诈者民也贱不可胜者众也抚之为吾之力毒之为吾之贼
　　重兵在边京师乃单拂躯以尾尾不可大掉之不能反为躯害臂大于指屈伸可使指大不使其臂乃废刚四肢者骨也刚大厦者栋也刚天下者兵也
　　莫仁于雨露而靡草夏枯莫严于霜雪而松柏冬青作法者君守法者臣役法者民臣弄其法主威且劫政在大臣人走私门私门可炙君户将閴
　　父慈于棰家有败子将砺于𫓧士乃忘躯
　　珠丸之珍雀不祈弹也金鼎之贵鱼不求烹也
　　䦨金在途无不掇也吐珠在泽无不拾也
　　枭不凭夜弗能自怪政必先鏬奸人投诈
　　父否母然子无适从政产二门下乃告勤
　　君与臣不同而昌君与臣同而亡
　　谋不厌众决之在一决不能专朝有争言
　　金鼓既震卒腾于阵爵赐已明士勇于廷
　　重轻不同衡献其公曲直相欺绳出其私
　　造父亡辔马颠于跬庸人厉策马为尽力
　　去山弗栖虎䘮其威爪牙弗具失所为虎
　　知贤不进朝有刓印知不肖不退挈明入昧
　　我与之生故能为吾死我与之乐故能为吾忧
　　喌于场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）者鸡至嗟于牢者豕集惠于国者天下治足食足衣礼往从之近寒与饥耻则去之
　　赝贾乱㕓窳农败田谗夫挠邦害马污群
　　忠与邪并党众者胜主乃失柄
　　不大其干而众其枝干乃速披
　　言等出于口在贤者为正在不肖为佞
　　栉所以去乱发浴所以濯肤垢
　　工圃者饱于茹善邦者羡于食
　　□外求圆无圆矣法外求平无平矣
　　真赝不同物治乱不同日
　　救乱之世不语儒求治之世不语战
　　水渊则回道衍则圣
　　圣贤授受功不赞漏
　　拙制伤锦迂政损国
　　任贤而二五尧不治
　　含糊不断上产其乱
　　谋道作舍三年弗架
　　鼎大鱼小糜于数搅
　　入林失斧不能得楚
　　主不谨户盗者夜舞
　　树枝太繁必揺其根
　　苦口之药疾者甘之拂耳之言明君爱之
　　我憎之能得罚于君我爱之能得赏于君政在于臣党与成群君则孤而无民
　　种禾不耰而怼其秋与食为仇
　　两上不得相事两下不得相使
　　庭戒诸儿
　　教之持世者三家而已儒家本孔氏道家本老氏佛家本浮屠氏吾世为儒今华吾体者衣冠也荣吾私者官禄也谨吾履者礼法也睿吾识者诗书也入以事亲出以事君生以养死以葬莫非儒也由终日戴天不知天之高终日跖地不知地之重故天下蚩蚩终无谢生于其本者德大而不可见也道家所尚清净柔弱闻齿以刚而缺不闻舌以柔而折以有为为末无为为本故为者败之执者失之贼莫大于德有心心有眼吾有大患为吾有身生生者不生化化者不化然其清净可以治人柔弱可以治身若等服而行之不害为儒也佛家自远方流入中国其言荒茫奓大多所譬谕合群迷为真指生死为妄以太虚为体其法曰欲言则差欲心则谬如一沤生一沤灭还入于海沤自妄见海无生灭无有也亦无无有亦无无无淡然无所得而止止亦不止也
　　治戒
　　吾殁后称家之有亡以治䘮敛用濯浣之鹤氅纱表帽线履三日棺三月葬慎无为阴阳拘忌棺用杂木漆其四会三涂即止使数十年足以腊吾骸朽衣巾而已吾之焄然勆勆有识者还于造物放之太虚可腐败者合于黄垆下付无穷吾尚何患掘冡三丈小为冡室劣取容棺及明器左置明水水二盎酒二缸右置米面二奁朝服一称私服一称华履自副左列吾志右刻吾铭即掩圹惟简惟俭无以金铜杂物置冡中吾学不名家文章仅及中人不足垂后为吏在良二千石下可著数人故无功于国无惠于人不可以请谥有司不可受赗赠又不宜求巨公作志及碑冡上树五株柏坟高三尺石翁仲兽不得用盖自摽置者非千载永安计尔不得作道佛二家斋醮此吾生平所志若等不可违命作之违命作之是死吾也是以吾为遂无知也䘮之诣茔以绘布纒棺四翣引勿得作方相俑人陈列衣服器用累吾之俭吾生平语言无过人者慎无妄编缀作集
　　左志
　　祁之为名宋之为氏学也则儒亦显其仕行年六十有四孤操完履三封之南葬从孔子
　　右铭
　　生非吾生死非吾死吾亦妄吾要明吾理吾侍上讲劝凡十七年上颇记吾面目姓名然身后不得妄丐恩泽为无厌事若等兄弟十四人惟二孺儿未经任子此以诿莒国公莒公在若等不为孤矣孔子称天下有至德要道谓之孝故自作经一篇以教后人必到于善谓曰至莫不切于事谓曰要举一孝百行罔不该焉故吾以此教若等凡孝于亲则悌于长友于少慈于㓜出于事君则为忠于朋友则为信于事为无不敬无不敬则庶乎成人矣若等兄弟十四人虽有异母者但古人谓四海之内皆兄弟况同父均气乎诗称死䘮之威兄弟孔怀不可不念也兄弟之不怀求合他人他人渠肯信哉纵阳合之彼应背憎也若等视吾事莒公莒公友吾云何可以为法矣大抵人不可以无学至于章奏笺记随宜为之天分自有所禀不可强也要数百卷书在胸中则不为人所轻诮矣








　　说郛卷十六上



　　钦定四库全书
　　说郛卷十六下　　　　　元　陶宗仪　撰王文正笔录〈王曽〉
　　范鲁公质早辅周室及太祖受禅不改其任两朝翊戴嘉谋伟量时称明相自云执政之地生杀舒惨所系苟不早夜兢畏悉心精虑败事覆𫗧忧患毕至道有枉直时有夷险居其位者今古为难尝谓同列曰人能鼻吸三斗醇醋即可为宰相矣
　　宣徽使旧亚枢使位在枢密副使同知枢密院事之上咸平中周莹拜宣徽使有所畏避因自陈愿居其下先帝从之遂为常制自莹始也
　　真宗皇帝天资仁孝性尤谦慎淳化中册为皇太子圣朝亲王班在宰相之下至是升储帝亦固让遂仍旧贯凡东宫故事多所损益至于官僚称殿下立妃皆乞寝罢太宗并嘉纳之故庄穆皇后讫太宗世止为皇太子夫人其兢业逊避如此
　　王继忠性谨饬纯固有守事真宗储邸历年最久群萃中为之冠首众皆惮其严整宫中事有所未便常尽规諌上每为之敛容听纳特加礼遇及上嗣位咸平中边鄙尚耸与今侍中张耆同典禁兵戍守镇定会戎马大至晨薄我军亟命出兵为左右翼以御之阵之西偏最为兵冲继忠固请代耆西往及我师败绩继忠遂为契丹所获因授以官爵为其婚娶大加委用继忠亦悉心勤职由是渐被亲任乃从容进说曰窃观契丹与南朝为仇敌每岁赋车籍马国内骚然未见其利孰若驰一介寻旧盟结好息民休兵解甲为彼此之计无出此者国母春秋已高国主承袭已岁久共忻纳之咸平六年夏四月石普方守莫州素与继忠同在东宫乃命致书于普请遣使至北境时议和好普具奏其事朝廷弗之信止令普答其书而已是秋继忠书复至意甚切令普答书且曰俟彼先遣使至即议修好冬契丹举兵深入贝魏边烽警急上在澶渊乃遣曹利用驰往许以通聘利用至魏参知政事王公钦若镇天雄留而不遣及通德清远两军被围愈急上令参政王公旦作手书以谕钦若始听其北去契丹国母见利用大喜曰何来之晩耶即日议定其事遣使丁振偕来朝廷又命李继昌报聘于是兵罢改元景德车驾还京是举也虽宸谋善断亦继忠能揣敌情而启导之自是生辰正日信使往还皆赐继忠手诏器玩服带甚厚仍通其家信岁以为常至其身没乃止继忠为人有诚信北境甚重之封河间王彼土人士或称之曰古人尽忠止能忠于一主今河间王南北欢好若此可谓尽忠于两国主然则继忠身陷异国不能即死与夫无益而茍活者异矣
　　旧制文武群臣由一命而上自外至京必先诣正衙见讫乃得入见辞谢亦如之太祖皇帝御极之初亲总庶务常驿召一边臣入对将授以方略讶其到阙已数日而未见左右或奏以未过正衙太祖意不平之乃令自今皆先入见辞谢毕方得诣正衙遂为定制王剑儿名彦昇以善击剑得事太祖潜跃中隶于帐下显德末帝为六军推戴还憩府第召宰相至谕以拥逼之状范质等未及对彦昇率尔于后按剑叱之质等惶惧降堦定君臣之礼帝以彦昇麄犷仓卒终抑而弗用后稍迁使领为京城北偏巡检因夜抵旧相王溥私第莫之测及延见置酒与语殆至酣酗意若恐迫乃遗以白金千两而去帝寖知其事遂黜罢之
　　景德中契丹初通好首命故给事中孙公仅奉使而往洎至彼国属修聘之始迎劳饔饩颁给之礼殊未详僃北人馆待优异务在丰腆无数然事或过差仅必抑而罢之自馀皆为随事损益俾丰腆中度而后已迄今信使往复不改其制故奉使邻境由仅为始时得礼制内侍都知阎承翰质直强干景德初契丹方睦于我聘使往来凡百供馈赐与程式未定俾承翰专掌其事执政间有欲以汉衣冠赐彼来使者承翰以为不可曰南北异宜请各从其土俗而已上以承翰所议为定太尉王公旦祥符中在中书圣眷特厚尝因便坐奏事上语及一省郎姓名旦曰斯人行履才干俱有可采今方典郡宜与甄擢公及同列亦皆素知其为人因共相荐之自是屡加叹赏即令记录俾俟归朝日亟命转运使徐更别议陞陟既而代还至阙上复先省记之会外计阙官即与同列拟定名氏约以次日奏补及晩归私第斯人投刺来谒公方议委使辞而不见诘朝入对具道本末请授以转漕之任上默然不许公退而叹骇惕息累日乃知昨暮造请虽不之见已密为伺察者所纠而此人讫真宗世不能用公不欲指其名而每戒同列以私谒之嫌当湏谨避庶几免于悔吝
　　国初方隅未一京师储廪仰给唯京西京东数路而已河渠转漕最为急务京东自潍密以西州郡租赋悉输沿河诸仓以备上供清河起青淄合东阿历齐郓渉梁山泺济州入五丈河达汴都岁漕百馀万石所谓清河即济水也而五丈河常苦淤浅每春初农隙调发众夫大兴力役以是开濬始得舟楫通利无所壅遏太祖皇帝素知其事尤所属意至岁中兴役之际必舆驾亲临督课率以为常先是春夫不给口食古之制也上恻其劳苦特令一夫日给米一升天下诸处役夫亦如之迄今遂为永式
　　弭德超起自冗列为诸司使雍熙中因奏事称旨骤加委遇时侍中曹公彬勲望特隆德超阴以计中伤诬其不轨太宗疑之拜德超枢密副使不数月属赵公普再秉钧轴因为辨雪保证事状明白上乃大悟即时窜逐德超而待彬如初自是数日上颇不怿从容谓普等曰朕以听断不明几悮大事夙夜循省内愧于心普对曰陛下知德超才干而任用之察曹彬无罪而昭雪之有劳者进有罪者诛物无遁情事至立断此所以彰陛下之圣明也虽尧舜何以过是哉上于是释然曰善太平兴国中朝士祖吉历典方郡奸赃事觉下狱案劾款占未见时郊祀将近太宗怒其贪墨遣中使谕旨于执政曰祖吉特俾郊赦不宥明日宰相赵普奏曰败官抵罪合正刑辟然而国家卜郊肆类所以对越天地告于神明而吉本何人亦安足以隳陛下赦令哉上善其对而止
　　太祖皇帝削平僣伪诸国收其帑藏金帛之积归于京师贮之别库号曰封桩库凡岁终国用羡赢之数皆入焉尝密谕近臣昔石晋茍利于巳割幽燕郡县以赂契丹使一方之民独限外境朕甚悯之欲候斯库所蓄满三五百万当议遣使谋于彼国土地民庶倘肯归之于我则此之金帛悉令赍往以为赎直如曰不然朕特散滞财募勇士俾图攻取以决胜负耳会太祖上仙其事亦寝太宗改为右藏库今为内藏库
　　周朝驸马都尉张永德轻财好施喜延接方士尝遇一异人言及时事且曰天下将太平真主已出永德曰其谁乎答曰天意所造安能识诸然而有一事庶几可验公或睹紫黑色属猪人善战果于杀伐者善待之永德尝阴自求访及太祖皇帝勲位渐隆永徳因潜识帝之英表问其岁在亥永德叹骇其事倾身亲附相得甚懽凡已之所玩好资用子女玉帛必先恣帝择取有馀乃以自奉至国初以旧恩体貌富贵与佐命勲戚同等终太祖世莫能替焉
　　太祖皇帝与永德洎当时宿将数人同从周世宗征淮南战于夀春获一军校欲全活之而被创已重且自言素有瘫风病请就戮及斩之因令部曲视其病患之状既而睹其臓腑及肉色自上至下左则皆青右则无他异中心如线直分之不杂毫发焉
　　旧制宰相早朝上殿命坐有军国大事则议之常从容赐茶而退自馀号令除拜刑赏废置事无巨细并熟状拟定进入上于禁中亲览批纸尾用御宝可其奏谓之印画降出奉行而已由唐室历五代不改其制抑古所谓坐而论道者欤国初范鲁公质王宫师溥魏相仁溥在相位上虽倾心眷倚而质等自以前朝相且惮太祖英睿具札子面取进止朝退各疏其事所得圣旨臣等同署字以志之如此则尽禀承之方免遗误之失帝从之自是奏御寖多或至旰昃啜茶之礼寻废固弗暇于坐论矣于今遂为定式自鲁公始也
　　文武陞朝官遇郊祀展礼诸大朝会并朝服常朝起居并公服今百执事由长趋而上每岁诞节端午初冬各赐时服有差内公服旧制虽冬赐亦止单制至太祖皇帝在位讶其方冬而赐单衣诘诸有司对以遵用已久盖前之阙典上于是特命改制今公卿大夫之有夹公服自此始也
　　旧制国忌迭命宰相参知政事一员率文武常参官赴佛寺行香内职不预焉景德中同知枢密院事王公钦若陈公尧叟率内职同赴乃听自今大忌枢密使内职学士内诸司使军职下洎列校同为一班先诣西上阁门进名奉慰宰相参知政事文武百官为一班次诣阁门进名奉慰讫退齐赴佛寺行香小忌则否太中祥符九年秋稼将登郡县颇云蝗虫为灾一日真宗皇帝坐便殿阁中御晩膳左右声言飞蝗且至上起至轩仰视则连云翳日莫见其际帝默然坐意甚不安命彻匕箸自是遂不豫
　　太祖皇帝以神武定天下儒学之士初未甚进用及卜郊肆类僃法驾乘大辂翰林学士卢多逊摄太仆卿升辂执绥且僃顾问上因叹仪物之盛询政理之要多逊占对详敏动皆称旨他日上谓左右曰作宰相湏用儒者卢后果大用盖兆于此
　　乾兴初先帝遗制皇太后权及军国重事其听断仪式久而未定宰相丁公谓欲每议大政则皇太后坐后殿朝执政朔望则皇帝坐前殿朝群臣其馀庶务独令入内押班雷允㳟禁中附奏传命于中书机密院平决之众皆以为不可时上下隔绝中外惴恐俄而擅移山陵皇堂事觉丁遂罢去始采用东汉故事上在左母后在右〈出蔡邕独断〉同殿垂帘坐中书密院而下以次奏事如仪自是群情乃安迄明道末自是不改其制
　　太祖创业在位历年石守信王审琦等犹分典禁兵如故相国赵普屡以为言上力保庇之普又密启请授以他任于是不得已召守信等曲宴道旧相乐因谕之曰朕与公等昔常比肩义同骨肉岂有他哉而言事者进说不已今莫若自择善地各守外藩勿议除替赋租之入足以自奉优游卒岁不亦乐乎朕后宫中有诸女当约婚以示无间庶几异日无累公等守信等咸顿首称谢由是高石王魏之族俱蒙选尚寻各归镇几二十年贵盛赫奕始终如一前称光武能保全功臣不是过也
　　咸平景德中文靖李公沆在相位王公旦任参知政事时西北二方犹梗羽书边奏盖无虚日每延英画诰王命急宣或至旰昃弗遑暇食王公叹曰安得企见太平吾辈优游暇食矣李答曰国家强敌外患适足为警惧异日天下宁晏人臣率职亦未必高拱无事君奚念哉及北鄙和好西邻款附于是朝陵展礼登封行庆寖寻钜典无所不讲属公既衰且病疲于赞导始服李之深识
　　文靖李公沆布衣时先正端焕知舒州属因事涉江公实侍行俄而风涛暴作几覆没有大校王其姓善人伦遽白曰此有真相孰敢为害何惧之有是日果利渉无虞众皆神其事及公之贵王校尚存焉
　　建隆中兴师伐蜀王全斌曹彬等为帅沈伦总随军转漕安抚实同谋议将行上密戒谕曰平蜀之日府库聚积管籥自主之赏军用度外诸将求取皆勿与及王师克捷全斌辈皆以赏薄为名诣伦致请伦尽以管籥与之及还或告全斌而下率多隐匿宝货金帛各行降黜独伦及彬无所染上深嘉叹因责伦不遵前戒纵成其过伦对曰全蜀已平金帛固无足惜且勿与则志不满情不安或至生患是以与之
　　侍中曹公彬为枢密使向公敏中为副使当是时契丹犯塞继迁叛命每军书至上必亟召枢臣计议彬则曰狂冦当速发兵诛讨斩决而已止用强弩若干步骑若干足矣敏中徐曰某所储廪未僃或涂迃远或出兵非其时当施方略制之纎悉措置多从敏中所议上或谓将帅难其人彬必恳激而言臣请自效更无他说敏中常私怪之及彬之子玮亦有将材累历边任威名甚著晩自枢贰出殿西鄙临事整众酷类其先君复果于战斗而未尝以安民柔远为意岂将帅之体固当若是邪左右史所以记言动也然而王者之密画切问弼臣之佥谐献纳外廷分职莫克与闻则中书有时政记得以详述焉近制参知政事二员共掌其任复有群司上殿奏事或亲奉德音或特出宸断可以训俗示后者终录送中书亦同编纂写讫奏御宣付史馆景德祥符中知枢密院事王公钦若陈公尧叟请自今枢密院所睹嘉言美德更不录送中书愿别为时政记从之
　　驸马都尉高怀德以节制领睢阳岁久性颇奢靡而洞晓音律故声伎之妙冠于当时法部中精绝者殆不过之宋城南抵汴渠五里有东西二桥舟车交会民居繁伙倡优杂户厥类亦众然率多鄙俚为高之伶人所轻诮每宴饮乐作必效其朴野之态以为戏玩谓之河市乐迄今俳优常有此戏
　　宰相丁公谓在中书暇日语同僚曰西汉高祖何如主或曰奋布衣取天下观其创业垂统规摹宏远实英雄主也丁曰何英雄之有张良导之左则左陈平劝之右则右及项羽既死海内无主天下自归之盖随流委顺与物无竞一田舍翁耳又尝言古今所谓忠臣孝子皆不足信乃史笔缘饰欲为后代美谈者也此虽仅乎戏抑斯言之玷
　　尚书左丞陈公恕峭直自公性靡阿顺总领计司多历年所每便坐奏事太宗皇帝或未深察必形诮让公敛裾踧踖退至殿壁负墙而立若无所容俟上意稍解复进悫执前奏终不改易或至三四上察其忠亮多从其议当时称忠直者公为之首
　　汴渠𣲖分洪河自唐迄今皆以为莫大之利然迹其事实抑有深害何哉凡梁宋之地畎浍之利凑流此渠以成其大至隋炀将幸江都遂析黄河之流筑左右堤三百馀里旧所凑水悉为横绝散漫无所故宋亳之地遂成沮洳卑湿且昔之安流今乃湍淖覆舟之患十有二三昔之漕运冬夏无限今则春开秋开岁中漕运止得半载昔之溯沿两无艰阻今则逆流而上乃重载而行其为难也甚矣沿流而下即虚舟而往其为利也倍矣矧自天子建都而汴水贯都东下每岁霖㴻决溢为虑由斯观之其利安在然历世浸远讵可卒图异日明哲之士开悟积惑言复曩迹始兹言之不谬
　　沈伦以明经事太祖潜跃中伐蜀凯旋奏事称旨遂有意于大用其后命伦为相赵普执奏以为不可上曰如伦者忠孝谨饬虽守散钱亦可普无以对翌日制下太常博士李戡素有文称祥符末守夀春驿奏时务深称上旨宣谕执政曰若斯人尚未进用不为不遗贤也驿召归阙比至上屡叹以为见晩执政将以言动之职俾近清光及引对之际上虚怀前席以俟其启沃而戡语不及他首以牙〈缺〉为〈缺〉先帝默然翌日谕之执政曰以斯材而赋斯职知人固未易也
　　太祖尝遣曹彬下江南许以平定之日授之相印洎凯旋之日恩礼愈厚绝无前命彬等曲宴从容陈叙及之上曰非忘之也顾河东未下耳卿等官位甚重岂可更亲此事邪比彬等宴退赐彬钱二十万其重爵劝功如此
　　太宗尝晩坐崇政殿召学士窦俨对上时燕服俨于屏间见之不进中使促不应上讶其久不出笑曰竖儒以我燕服尔遽命袍带俨遂趋出祥符中予初为学士一日真宗承明再坐召对〈承明直崇政之南每崇政殿听朝罢至此谓之倒坐御膳毕复坐谓之再坐〉亦方燕服对囘至院忽中使传宣抚谕曰适忘袍带卿无怪否予惶愧降阶将谢中使复称有旨曰上以是为愧勿俾称谢及具奏来他日亦不可面叙二圣优礼近侍不亦至乎〈故事对舍人以下即燕服学士以下必袍带而后见〉















　　丁晋公谈录〈阙名〉
　　真宗在储贰时忽一日因乘马出至朱雀门外方辰时有大星落于马前迸裂有声真宗囘东宫惊惧时召司天监明天文者询之云不干皇太子事不烦忧虑自是国家灾五年方应至第五年果太宗晏驾
　　真宗即位晋公言真宗即位有彗星见于东方真宗恐惧内愧凉德何以绍太祖太宗之德业是天祸也不敢询于掌天文者唯俟命而已忽有先生王得一入见见圣容似有忧色密诘于中贵中贵述以圣上忧惧彗星之事得一遂奏云此星主契丹兵动十年方应至十年果契丹兵冦澶渊圣驾亲征
　　景徳中契丹冦澶渊在河北圣驾在河南阵敌次忽日食尽真宗见之忧惧司天监官奏云按星经云主两军和解真宗不之信复检晋书天文志亦云和解寻时契丹兵果自退而续驰书至求通好时晋公为紫微舍人知郓州一日有野鸡入端王宫真宗召司天监丁文泰令筮之云郊野位爻动必是郊野中五采生气物见于皇城内皇闱外皇宫之中以是推之须是野鸡若然则无他必王〈已上四件皆是真宗亲宣示于晋公人皆不知也〉
　　晋公尝云居帝王左右奏覆公事慎不可触机系于宸断所贵行事归功恩于主上耳尝有一臣僚判审刑院因进呈一官员犯赃罪案真宗方读案迟囘间欲宽贷次未有圣语其判院辄便奏云此是魏振男因兹真宗便吓怒云是魏振男便得受赃便得为不法拂下其案云依法正行遂处死后来有一知院因观前车覆辙每奏事兢惧取进止忽复有词科臣僚犯赃罪案进呈真宗问云如何遂奏云此人悉以当辜闻说涕泣云玷陛下之与科名孤陛下之所任使更无面得见陛下更无面得见朝廷唯俟一死而已真宗闻之云特与贷罪安置
　　真宗朝因宴有一亲事官失却金楪子一片左右奏云且与决责上云不可且令寻访又奏云只与决小杖上云自有一百日限若百日内寻得只小杖亦不可行也帝王尚守法如此为臣子诚合如何
　　真宗朝尝有兵士作过于法合死特贷命于横门决脊杖二十改配其军士声高叫唤乞剑不伏决杖从人把捉不得遂奏取进止传宣云湏决杖二十后别取进止处斩寻决讫取旨真宗云此只是怕见吃杖后如此既已决了便送配所更莫与问其宽恤如此今洪基益固景祚绵昌岂不由祖宗积德之所及乎
　　太宗即位后来数年应为朱邸牵拢仆驭者皆位至节帅人皆叹讶之洎晋公为福建路转运使日建州浦城知县李元侃善算术因访问之云人生名品皆尽有阶级固不可越诚天象行度临照次第而使然耳太宗即位木在奎居兖州地分奎为天奴仆宫故当时执驭者皆骤居富贵岂偶然乎
　　晋公尝见掌武太原公言先太师倾背时朝贤来吊朱紫盈门唯徐左省铉独携一麻袍角带于客位内更易后方入相吊以此知士大夫朝服临哀慰问深不可也先太师即兵部侍郎祐也艾仲孺侍郎言仲孺尝闻祖母当日归时衣笥中得黒黪衣妯娌骨肉皆惊骇而诘之云父母将此令候翁家私忌日著此衣出慰之当时士庶之家犹有此礼今之时固未尝闻也
　　徐左省铉职居近列虽盛寒入奉朝请即未尝披毛衫或诘之曰岂有䨇阙之下衣戎服欤每睹待漏院前灯火人物卖肝夹粉粥来往喧杂即皱睂恶之曰真同寨下耳一生好服宽袴未尝窄衣裳谓诸士夫曰轩裳之家鸡豕鱼鳖果实蔬茹皆可僃矣盖沽酒市脯不食尔其敦尚儒素也如此
　　晋公被谪之初木掩房一日冯侍中拯薨背火守房王相公钦若薨背火拂著房而过因知公相大臣荣谢岂偶然哉
　　太祖豁达得天下后时韩王屡以在微时所不足者言之欲潜加害太祖曰不可若尘埃中摠教识天子宰相则人皆去寻也自后韩王不复敢言
　　杜镐尚书鸿博之士也因看孙逖之文集云慎宽之诏沉思良久曰尝遍阅群书慎宽无所出也当是塡〈音钿〉宽之诏出毛诗哀恤之义也慎宽传写之误耳
　　真宗欲东封泰山问两地大臣可否大臣曰圣驾行幸岂无甲兵随驾只恐粮草不备时晋公为三司使真宗遂问曰朕东封粮草得备否晋公曰有备真宗又曰如何是僃晋公曰随驾兵士大约不过十万人每日请口食米二升半一日只支得米二千五百石或遇驻跸处所不过三日只支得米七千五百石何处州县无七千五百石斛斗往囘之间俱可有僃真宗甚喜又问只与二升半米亦须与他些面食晋公曰今来所经州郡只可借路而过使逐程百姓荣观国家大礼固不可科率臣欲省司行文字告示沿路所经州军必恐有公用钱州军及应文武臣僚州县官僚僧道百姓有进蒸餬者仰先具州县官位姓名蒸餬数目申来待凭进呈破系省钱支与一倍价钱囘赐仍大驾往东封日进蒸餬囘日并许进酒肉縁有公使节帅防圑刺史有人可以勾当仰于经过县镇草市处排当经过者是州县官员僧道百姓可于经过本州县处进真宗闻之又甚喜又问曰或遇泥雨非次支赐鞋轿钱动要五七万贯如何有僃晋公对曰臣亦已有擘画伏縁随驾军士各是披带稍重到处若遇有支赐钱物如何将行臣欲先令殿前指挥使曹璨问当六军或遇路中有非次支赐置随驾便钱一司仍各与头子支便于军士住营处或指定州军便支与各人骨肉请领一则便于军士请领二则军士随驾骨肉在营得便到支钱物因兹甚安人心寻曹璨问诸六军皆曰随驾请得何用兼难以将行若圣恩如此皆感戴官家真宗闻之又甚喜于是以此告诸两地臣僚遂定东封圣驾往囘略无阙误真宗于是因晋公奏事次密谓晋公曰今来封禅礼毕大驾往囘凡百事湏俱摠办集感卿用心晋公曰臣非才遭逢陛下过有委任臣实无所能今大礼已毕辄有二事上告陛下朝廷每有除改外面多谤议云某乙甚人主张某乙是甚人亲戚此后每有除改外面多谤望圣聪不听上曰朕深知不听其如臣僚何晋公又曰只如每遇南郊大礼外面多窃议中书密院臣僚别有动静今来礼毕望陛下两地臣僚并令依旧免动人心真宗闻之甚喜弥加眷遇首台掌武闻之益多其奏议忽一日真宗问冯拯如何晋公奏曰冯拯在中书密院十年却并无是非实亦公心于国家真宗良久不答又奏复不答遂退寻问掌武曰丁某每来朕前保持冯拯不知冯拯屡来破除伊掌武奏曰丁某不独于上前不言人非于臣处亦未尝言人之非掌武退谓晋公曰今后休于上前保持始平公亦别无他语掌武由是愈器重晋公
　　真宗忽一日谓晋公曰有人来言卿主张谢涛受六重恩泽是否晋公曰臣亦记得谢涛是六重恩泽然亦非中书之所敢私试对陛下数之谢涛奉圣旨召试诗赋论三题可取𫎇陛下面与直史馆一重也谢涛系审官院磨勘合该改转一官二重也谢涛累典大藩了当并有臣僚保举合与转运使三重也谢恩日面赐金紫四重也例奏得一男五重也例有支赐六重也真宗笑曰元来将此以为六重恩泽
　　士大夫不可争名竞进致有其缺行玷平生之踪迹昔张去华当太祖朝乞试有数知己皆馆阁名臣保举之太祖怒而问曰汝有多少文章得如陶榖曰不如敢与窦仪比试曰不敢汝与张澹比试遂迟迟不对遂令张澹比试试毕考校所试优于张澹然澹是季父自此去华一生不得入馆阁盖由是耳
　　上谷冦公为参政日素与冯拯不协拯以不合上章乞立储贰太宗怒降授太常博士知杭州寻令转官与大博彭惟节同制时首台吕相公端除注二人俱授屯田员外郎上谷改其进呈文字将冯拯授虞部冯遂上章讼中书除授不当吕但于上前拜谢而待罪终不言冦之僣擅改授上闻之寻索元吕某除注文字视之由是眷注益厚冯遂移知江州然冯一生常追悔不合讼疏于冦亦如陈左丞恕之讼大将军三司使王知赡钱内翰易之讼冯侍中皆是一时间不获已而为之不免一生耻其缺行
　　窦仪尚书本燕人为性严重家法肃整尚书每对客即二侍郎三起居四参政五补阙皆侍立焉尚书夫人先亡以房院稍多不敢与势家为亲援遂再娶孔县令女为夫人夫人性愈严右丞夫人倾背即一房列五榻自孔夫人而下五房妯娌皆同寝处尚书薨孔夫人每召参政问事参政则披秉立于门外而应对焉其事嫂之礼如此尚书周世宗时为翰林学士每宿直世宗宫中不敢令奏乐曰恐窦仪闻之至宋太祖登极犹在翰林忽一日宣召入禁闱中顾问事行至屏障间觇太祖衩衣潜身却退中官谓曰官家坐多时请出见仪曰圣上衩衣必是未知仪来但奏云宣到翰林学士窦仪太祖闻之遂起索衫带著后方召入见复一日中书臣僚皆罢命韩王普为相见无宰臣署敕太祖悔其仓遽良久曰但去问窦仪是他会仪对曰今晋王正守中书令合且送相印请晋王署敕用印太祖于是甚悦又晋公尝言窦家二侍郎俨为文宏赡不可企及有集一百卷得常杨之体又撰释门数事五十件从一至百数皆节其要妙典故又善术数听声音而知兴废之未兆撰大周乐正一百卷周世宗时同兄仪在翰林为学士仪常鄙其诡怪世宗尝令陶人应二十四气烧瓦二十四片各题识其节气遂隔帘敲响令辩之一无差谬尝指明德门谓杨卢二校书曰此门相次变为大宫阙兵渐销偃天下太平几乎似开元天宝间耳然京师人却渐逼迫二校书将来富贵皆见之也卢虽甚贵其如夀不及杨寻世宗禅位太祖改明德门为乾元门宫阙壮丽书轨混同多逊为相贬朱崖而杨徽之为尚书享年皆如其言乂仪因于堂前雕起花椅子二只以袛僃右丞洎太夫人同坐俨忽见之谓兄曰好工夫奈何其间一只至甚月日先破仪于是以幕覆于屏风后爱谨不用果至是日有内夫人至仪第其从人不知急于屏风后取此椅子就门外下马遂为马踢而碎之此晋公闻于杨徽之尚书说也又俨谓其弟偁参政曰俨兄弟五人皆不为相兼总无夀其间唯四哥稍得然结裹得自家兄弟姊妹了亦住不得后偁果为参政只有姊王家太夫人即王沔参政之母仪俨之妹也无何亦得疾偁寻以抱病而叹曰二哥尝言结裹姊妹兄弟亦住不得必不可矣果数日而薨晋公尝谓窦二侍郎今之师旷也晋公即参政之东坦也
　　吕丞相端本自奏荫而至崇显盖器识远大有公辅之才自为司户参军便置外厨多延食客能知典故凝然不动年五十六七犹为太常丞充开封府判官时秦州杨平木场坊木筏沿程免税而至京吕之亲旧竞托选买吕皆从而买之于是入官者多㨂退材植值三司给事中侯陟急于宣贵于太宗之前欲倾其众人无何吕独当之认为已买太宗吓怒俾台司枷项送商于安置灭耳后犹签书府中旧事怡然曰但将来但将来著枷判事自古有之洎后发往商州身体魁梧太宗传宣令不得骑马只令步去寻相座传语且请认灾公曰不是某灾是长耳灾谈谐大笑如式略不介挠时有善算者吕公木在土下宫又是方主晩年大达须位极人臣此何用虑耳寻自商州量移汝州上谷冦凖屡奏吕某器识非常人渐老矣陛下早用之太宗曰朕知此人是人家子弟能吃大酒肉馀何所能后近臣皆上言称吕某宜朝廷大用寻自太常丞知蔡州召入拜户部员外郎为枢密直学士时王二丈禹偁行诰词略曰多直道以事君每援经而奏事后苑赏花宴太宗宣臣僚赋诗吕奏曰臣无出身不敢应诏洎为户部尚书门下相上谷犹为諌议大夫参政忽一日未后三棒鼓吕上马至门道里立马候上谷多时探上谷者曰参政方洗面里吕乃徐谓从人曰喂得马饱否其微旨如此后表让李参政沆大拜吕乞养疾授太子太保在京薨背享年七十三
　　王二丈禹偁忽一日阁中商较元和长庆中名贤所行诏诰有胜于尚书者众皆惊而请益之曰只如元稹行牛元翼制云杀人盈城汝当深诫孥戮示众朕不忍闻且尚书云不用命戮于社又云予则孥戮汝以此方之书不如矣其阅览精详也如此众皆伏之
　　凡士大夫之必居大位者先观其器度宽厚则无不中矣故韩王普在中书忽命吕公𫎇正为参预赵常潜觇其为事而多之曰吾尝观吕公每奏事得圣上嘉赏未尝有喜遇圣上抑挫亦未尝有惧色仍俱未尝形于言真台辅之器也只如太祖初即位命韩王为相顾谓赵曰汝虽为相见旧相班立坐起也须且让他赵奏曰陛下初创业以为相正欲弹压四方臣见旧相臣须在上不可更让也太祖嘉之洎因奏忤旨上怒就赵手掣奏札子挼而掷之赵徐徐拾之起以手展开近前复奏上愈怒拂袖起赵犹奏曰此事合如此容臣进入取旨其胆量也如此仍忽因大宴大雨骤至上不悦少顷雨不止形于言色以至叱怒左右赵近前奏曰外面百姓正望雨官家大宴何妨只是损得些少陈设湿得些少乐人衣裳但令乐人雨中做杂剧此时雨难得百姓得雨快活之际正好吃酒娱乐上于是大喜宣乐人就雨中奏乐入杂剧是日屡劝近臣百官军员吃酒尽欢而散赵之为相临时机变能囘圣上之心也如此又言赵尝出镇河阳襄邓三郡皆以严重肃下政务自集唯圣节日即张乐设筵则丰厚饮馔凡一巡酒则遍劝席中吃尽尽与不尽但劝至三而止其雅素也又如此在相府忽一日奏太祖曰石守信王审琦皆不可令主兵上曰此二人岂肯作罪过赵曰然此二人必不肯为过臣熟观其非才但虑其不能制伏于下既不能制伏于下其间军伍忽有作孽者临时不自由耳太祖又谓曰此二人受国家如此擢用岂负得朕赵曰只如陛下岂负得世宗太祖方悟而从之
　　太祖明圣慈惠历代创业之主不可比也初陈桥为三军拥迫而囘不获已而徇其众恳乃先与三军约曰汝等入城不得惊动府库不得杀害人民不得取夺财物从吾令则吾不违汝之推戴于是三军皆曰不敢违命洎即位后遣王全斌等讨蜀大兵自剑关入船自䕫峡而入水陆齐攻曹彬为都监沈义伦为行营判官收复西蜀无何全斌杀降兵三千人是时曹不从命但收其文案不署字王曹沈等囘太祖传宣送中书取勘左右曰方克复西蜀囘虽杀降兵亦不可便按劾今后陛下如何用人太祖曰不然今河东江南皆未归复若不勘劾恐今后委任转乱杀人但令勘成案宣令后殿见责问曰如何敢乱杀人又曰曹彬但退不干汝事曹不退但叩头伏罪曰是臣同商议杀戮降兵朝廷问罪臣首合诛戮太祖见曹如此皆与原之王受金州节度馀皆次第进擢也忽一日宣曹太尉彬潘太傅美曰命汝收江南又顾曹曰更不得似西蜀时乱杀人曹徐奏曰臣若不奏又恐陛下未知曩日西川元不是臣要杀降卒縁臣商量固执不下臣见收得当日文案臣元不肯著字太祖今取进呈太祖览之又谓曰卿既商量不下为何对朕坚自伏罪曰臣从初与王全斌等同奉陛下委任若王全斌等获罪独臣清雪不为穏便臣是以一向伏罪太祖曰卿既自欲当辜如此又安用此文字曰臣从初谓陛下必行诛戮臣留此文书令老母进呈陛下乞全母一身太祖尤器遇之又潜谓曰但只要他归伏慎勿杀人是他无罪只是自家著他不得卿切会取曹曰谨奉诏旨不敢违越晋公曰今国家享无疆之休良由是耳曹之四子璨玮〈缺〉琮皆享丰禄岂非馀庆乎
　　五代晋朝时襄阳帅高怀德下亲随私通其爱姬窃锦袄子与其皂皂转令人鬻于市高已知之或有人告于高曰大王锦袄子有人将在市中卖高曰锦袄子是人家宣赐得岂只是我家有莫乱执他人其皂都不觉其主已知也后以他事阴去之襄阳后帅安审琦亦有爱妾与外人私接忽因夜初隔幕烛下潜见有人自宅中出去据膝而言曰叵耐审琦是夕遇害莫知其谁子侄辈皆泣告曰大王平生器业如此岂无威灵使其奸人败露湏㬰时于是其奸贼自以手擒捉身体扑于灵座前亦一仆厮耳晋公言居其上者制御小人切不可失其机乃贾害之速也高之与安诚可为鉴诫矣
　　太祖朝昭宪皇后因不豫召韩王普至卧榻前问官家万年千载之后宝位当继与谁普曰晋王素有德望众所钦服官家万年千岁后合是晋王继统仍上一札子论之昭宪密缄题署藏之于宫内时韩王为相寻出镇襄阳洎太祖晏驾太宗嗣位忽有言曰若还普在中书朕亦不得此位卢多逊闻之遂奉旨密加诬譛将不利于韩王遽召归授太子太保散官班中日负忧恐遂扣中贵密达太宗云昭宪皇后寝疾时臣曾上一札子论事时昭宪缄藏在宫中乞赐寻觅果于宫中寻得太宗大喜方与韩王忠赤是时上元登楼观灯忽有宣旨召赵普赴宴左右皆愕然縁太子太保散官无例赴宴乃奏曰赵普值上辛在太庙宿斋太宗曰速差官替来少顷召至太宗便指于见任宰相沈相公上座乃顾谓赵曰世间奸邪信有之朕欲卿为相来日便入中书卢相闻之惶骇不已翌日卢遂告赵曰圣上有此宣示如何赵曰某今入相公必不可同处相公欲得保全但请上章乞退必无虑耳沈相寻乞致仕卢乃上章云陛下若不赐主张微臣必遭毒手太宗怒使令罢相赵乃奏云乞除卢兵部尚书罢相太宗不允乃以所上章示于韩王自后以秦王事谪于朱崖所以至今皆言卢遭赵之毒手耳
　　河东伪相赵文度归向朝廷便授华州节度使时同州节度使宋相公移镇邠州道由华下赵张筵命宋宋以赵自河东来气焰凌之带随使乐官一百人入赵府署庭所使排立于东厢将举盏赵之乐官立于西庑时东厢先品数声赵谓曰于此调吹采莲送盏皆吹不得却令西庑吹之送盏毕东厢之乐由是失次宋亦觉其挫锐洎中筵起移于便厅再坐宋自吹笙送赵一盏赵遂索笛复送一盏声调清越众所惊叹其笛之窍宋之随使乐工手指按之不满洎席阕宋囘驿赵又于山亭张夜宴召之不至宋于是宵遁晋公曰庶事不可轻易宋焉知河东僣伪小国之有人矣
　　真宗忽一日于龙图阁诸侍读侍讲学士待制直阁环侍以问九经书并疏共多少卷数侍讲邢昺尚书而下俱不能对
　　卢相多逊在朝行时将历代帝王年历功臣事迹天下州郡图志理体事务沿革典故括成一百二十绝诗以备应对由是太祖太宗每所顾问无不知者以至践清途登钧席皆此力耳
　　皇城使刘承规在太祖朝为皇门小底时气性不同已有心力宫中呼为刘七每令与诸小底数真珠内夫人潜于看窗觇之未尝偷窃一颗馀皆窃置于衣带中洎太宗即位后有一宫人潜逾垣而出捕获太宗迟疑间似不欲杀承规辄承意而奏曰此人不可容官家若放却宫人摠走臣乞监去处置湏是活取心肝进呈太宗甚然之六宫皆拜而泣告承规再三奏不可留于是就太宗前领去送一尼寺中潜远嫁之却取旋杀猪心肝一具犹热以合子贮来进呈六宫皆围合子而哭之良久略揭视之便令承规将去仍传宣赐承规压惊银五锭由是宫掖之间肃然畏法
　　韩王普初罢陇州巡官到京至日者王勋卜肆问命次帘下看鲁公驺殿稍盛叹曰似此大官修个甚福来得到此勋曰员外即日富贵更强似此人何足叹羡往后便为交代亦未可知后果如其言
　　今之朝廷儒臣多不知典故亦须记之只如左右揆为百僚师长守此官居中书可矣若在班列不可久居亦由御史大夫一百二十日须大拜耳是故朝廷将有爰立之命即除之只如御史中丞谏议大夫正授即便当给事中三年转工部侍郎工侍授便当刑部侍郎转兵部侍郎只如尚书左右丞同中书门下平章事即不可更兼中省侍郎縁丞郎一般也若守六尚书省郎兼中书或门下侍郎可矣若自吏部兵部侍郎同平章事改转便正转充中书侍郎同中书门下平章事侍郎便当左右丞若有改转便自中书侍郎授礼部尚书或兼门下侍郎同平章事只如中书舍人是阁老更不下知制诰不同他官耳或以他官充翰林学士却须下知制诰何者制诰是中书所掌翰林不当主之近代宰臣节帅除拜出自宸𠂻不欲预闻于外故以隔日宰臣百官出后密召翰林学士怀具员册入禁闼上前议定是夕草制谓之内制中夜进入五更降出以麻纸大书之一行只可三字谓之白麻何者縁黄纸始自唐高宗朝已来只是中书出敕得使之所以内制用麻纸翌日乃以绣幞盖于箱中置于案上谓之麻案台于御座左右候进呈事退即降麻而宣之讫送中书出敕写官告敕纸广幅与常纸不同年月日先后署执政参政宰相衔署字后方接次列以使相衔不押字亦不控断行其官告却只下直日知制诰官名宣奉行更不下元撰麻词翰林学士名衔缘翰林学士无例于中书行词故也然后选中上事书日于阁门受告敕后始赴上若使相即中书正宰相送上至中书都堂正宰相坐东位使相看几员列坐西位讫然后逐位就牙床小案子上判案三道仍侧坐拽一脚候几员各判案讫正宰相退然后看使相是几员并正面并坐受贺其参政于中书都堂无位其宰臣官告用五色金花罗纸写犀轴头一如太君官告様此事庶僚多不知因而记之
　　钱塘武肃王不识文字然凡所言皆可律下忽一日杂役兵士于公署壁题之曰无了期无了期营基才了又仓基由是部辖者皆怒王见而谓曰不必怒命罗隐从事续书之曰无了期无了期春衣才了又冬衣卒伍见之于是怡然力役不复怨咨又言武肃王左右算术医流无非名士有叶简李咸者占筮武肃忽一日非常旋风南来绕案而转召叶简问之曰无妨事此是淮南杨渥已薨但早遣吊祭使去王曰生辰使方去未知端的岂可便申吊祭简曰不然此是必然之理但速发使往彼若问如何得知但云贵国动静当道皆预知之贵令知本国有人洎依而遣之生辰使先一日到杨渥已薨次日吊祭使至由是杨氏左右皆大惊伏其先见先是杨渥欲兴兵取钱塘密遣人往听鼓角听者囘告杨氏曰钱塘鼓角子子孙孙土爵不绝不可轻动



　　杨文公谈苑〈黄鉴〉
　　故翰林杨文公大年在真宗朝掌内外制有重名为天下学者所仗文辞之外其博物殚见又过人远甚故当时与其游者辄获异竒说门生故人往往削藏去以为谈助江夏黄鉴唐卿者文公之里人有俊才为公奖重㓜在外舍建白成立故唐卿所纂比诸公为多但杂抄旁记交错无次序好事者相与名曰谈薮余因为掇去重复分为二十一目勒成一十五卷辄改题曰杨公谈苑中书后阁宋庠序
　　王彦超
　　太祖微时常游凤翔从王彦超超遗十千遣之后即位悉徴藩侯入觐苑中纵酒为乐诸帅竞论畴昔功勲惟彦超独言久忝藩寄无功能可纪愿纳符节入备宿卫上喜曰前朝异世事安足论彦超之言是也后从容谕彦超曰卿当日不留我何也对曰蹄涔之水安可以延安神龙万一留止又岂有今日之事帝王受命非细事也上益喜谓曰复遣卿还镇一意以为报馀诸帅悉归班
　　钱若水
　　钱若水为学士一日太宗自作祝辞久而不成令左右持入翰林中命即草之若水对使者撰成其首自云上帝之休惟眇躬是荷下民之命乃明神所司上喜曰朕阁笔思之久矣不能措辞尤激赏其才美
　　敕字
　　千字文题云敕员外郎散骑侍郎周兴嗣次韵敕字乃梁字传写误尔当时帝王命令尚未称敕至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称敕敕之名始定于此
　　白氏六帖
　　人言白居易作六帖以陶家缾数千各题门目作七层架列置斋中命诸生采集其事类投缾倒取之抄录成书故其所记时代多无次序
　　砌台即今擦台也王侯家多作砌台以为林观之景唐张仲素诗云写望临香阁登高下砌台林间见青使意上赐钱来即知唐末有之太祖时胡都尉家其子曰承俗幼时其父戏补砌台使
　　铜碑记
　　梁沙门宝志铜碑记多识未来事云有真人在冀州闭口张弓左右边子子孙孙万万年江南中主名其子曰弘冀吴越钱镠诸子皆连弘字期以应之而宣祖讳正当之也
　　麻胡
　　冯晖为灵武节度使有威名羌人畏服号麻胡以其面有⿰子也
　　学士草文
　　学士之职所草文辞名目浸广拜免公王将相妃主曰制赐恩宥曰赦书曰德音处公事曰敕榜文号令曰御札赐五品官以上曰诏六品以下曰敕书批敕群臣表奏曰批荅赐外国曰蕃书道曰青词释门曰斋文闻教坊宴会曰白语土木兴建曰上梁文宣劳赐曰口宣此外更有祝文祭文诸王布改榜号簿队曰赞佛文疏语复有别受诏旨作铭碑墓志乐章奏议之属此外章表歌颂应制之作旧说唐朝宫中常于学士取眼儿歌伪学士作桃花文孟昶学士辛寅逊题桃符云新年纳馀庆佳节号长春是也










　　栾城遗言〈苏籀〉
　　公言春秋时先王之泽未远士君子重义理持节操其处死生之际卓然凛然非后世之士所及盖三代之遗民也当时达者语三代遗事甚多今舍此无以考证公为籀讲老子数篇曰高于孟子二三等矣
　　公言伊周以道德深妙得之管葛房杜姚宋以才智高伟得之皆不可窥测
　　公解孟子二十馀章读至浩然之气一段顾籀曰五百年无此作矣
　　公言仲尼春秋或是令丘明作传以相发明
　　公常云在朝所见朝廷遗老数人而已如欧阳公永叔张公安道皆一世伟人苏子容刘贡父博学强识亦可以名世予幸获与之周旋听其诵说放失旧闻多得其详实其于天下事古今得失折衷典据甚多东坡与贡父会语及不获已之事贡父曰充类至义之尽也东坡曰贡父乃善读孟子欤
　　公试进士河南府问三代以礼乐为治本刑政为末后世反之而不言礼乐之效与刑政之敝其相去甚远然较其治乱盛衰汉文帝唐太宗海内安乐虽三代不能加今祖宗法令修明求之前世未有治安若今之久者然而礼乐不如三代世之治安不在礼乐欤河南士人皆不能喻此意司马温公问如此发策亦自有说乎公曰安敢无说温公默然既而见文定文定曰策题国论也盖元丰间流俗多主介甫说而非议祖宗法制也公言欧阳文忠公读书五行俱下吾尝见之但近觑耳若远视何可当
　　公曰吾为春秋集传乃平生事业
　　公年十六为夏商周论今见于古史年二十作诗传公言先曽祖晚岁读易玩其爻象得其刚柔远近喜怒逆顺之情以观其词皆迎刃而解作易传未完疾革命二公述其志东坡受命卒以成书初二公少年皆读易为之解说各仕他邦既而东坡独得文王伏羲超然之旨公乃送所解予坡今𫎇卦独是公解
　　公少年与坡公治春秋公尝作论明圣人喜怒好恶讥公榖以日月土地为训其说固自得之元祐间后进如张大亨嘉父亦攻此学大亨以问坡坡答书云春秋儒者本务然此书有妙用学者罕能领会多求之䋲约中乃近法家者流苛细缴绕竟亦何用惟丘明识其用终不肯尽谈微见端兆欲使学者自求之故仆以为难未敢轻论也
　　公自熙宁谪高安览诸家之说为集传十二卷绍圣初再谪南方至元符三易地最后卜居龙川白云桥集传乃成叹曰此千载绝学也既而俾坡公观之以为古人所未至
　　公言东坡律诗最忌属对偏枯不容一句不善者古诗用韵必须偶数
　　公曰吾莫年于义理无所不通悟孔子一以贯之者东坡幼年作却䑕刀铭公作缸砚赋曽祖称之命佳纸修写装饰钉于所居壁上
　　公曰子瞻之文竒予文但穏耳
　　公曰吾读楚辞以为除书
　　公在諌垣论蜀茶祖宗朝量收税李杞刘佑蒲宗闵取息初轻后益重立法愈峻李稷始议极力掊取民间遂困稷引陆师闵共事额至一百万贯陆师闵又乞额外以百万贯为献成都置都茶场公条陈五害乞放榷法令民自作交易但收税钱不出长引止令所在场务据数抽买博马茶勿失武备而已言师闵百端凌虐细民除茶递官吏养兵所费所收钱七八十万贯蜀人泣血无所控告公讲画纎悉曲折利害昭炳时小吕申公当轴叹曰只谓苏子由儒学不知吏事精详至于如此公论役法尤为详尽识者韪之公曰李德裕谪崖州著穷愁志言牛僧孺将图不轨不意老臣为此言也
　　张十二病后诗一卷颇得陶元亮体然余观古人为文各自用其才耳若用心专摹仿一人舍巳徇人未必贵也
　　张十二之文波澜有馀而出入整理骨格不足秦七波澜不及张而出入劲健简捷过之要知二人后来文士之冠冕也
　　元祐间公及苏子容刘贡父同在省中二人各云某辈少年所读书老而遗忘公亦云然贡父云观君为文强记甚敏公辞焉二人皆曰某等自少记忆书籍不免抄节而后稍不忘观君家昆仲未尝抄节而下笔引据精切乃真记得者也
　　贾谊宋玉赋皆天成自然张华鹪鹩赋亦佳妙
　　子瞻诸文皆有奇气至赤壁赋髣髴屈原宋玉之作汉唐诸公皆莫及也
　　公曰余少年苦不达为文之节度读上林赋如观君子佩玉冠冕还折揖让音吐皆中规矩终日威仪无不可观
　　公曰余少作文要使心如旋床大事大圆成小事小圆转每句如珠圆
　　公曰凡为诗文不必多古人无许多也
　　公曰余黄楼赋学两都也晩年来不作此工夫之文贡父尝谓公所为训词曰君所作强于令兄
　　公曰申包胥哭秦庭一章子瞻诵之得为文之法公曰范蜀公少年仪矩任真为文善腹稿作赋场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）屋中默坐至日晏无一语及下笔顷刻而就同试者笑之范公遂魁成都
　　公曰庄周养生一篇诵之如龙行空爪趾鳞翼所及皆自合规矩可谓奇文
　　唐储光羲诗高处似陶渊明平处似王摩诘
　　欧公碑版今世第一集中怪竹辩乃甚无谓非所以示后世
　　唐皇甫湜论朝廷文字以燕许为宗文奇则怪矣公曰李方叔文似唐萧李所以可喜韩驹诗似储光羲程正叔引论语云南郊行事回不当哭温公公曰古人但云哭则不歌不曰歌则不哭盖朋友之故何可预期公曰读书须学为文馀事作诗人耳
　　公曰读书百遍经义自见
　　族兄在廷问公学文如何曰前辈但看多做多而已区以别矣如瓜苎之区自反而缩如王祭不供无以缩酒公曰去陈言初学者事也
　　公读一江西临川前辈集曰胡为窃王介甫之说以为已说
　　公言吕吉甫王子韶皆解三经并字说介甫专行其说两人所作皆废弗用王吕由此矛盾
　　公曰文贵有谓予少年闻人唱三台今尚记得〈云　云〉其词至鄙俚而传者有谓也
　　公读由余事曰女乐败人可以为戒
　　公闻以螺钿作茶器者凡事要敦简素不然天罚公曰汉武帝所得人才皆鹰犬驰驱之才非以道致君者也
　　公曰以伍员比管仲犹鹰隼与凤鸾
　　王介甫用事富郑公罢政过南京谓张文定公曰不料其如此亦尝荐之文定操南音谓公曰富七独不惭惶乎公问吾丈待之如何文定曰某则不然初见其读书亦颇有意于彼既而同在试院见其议论垂僻自此疏之
　　黄鲁直盛称梅圣俞诗不容口公曰梅诗不逮君鲁直甚喜
　　晁无咎作东皋记公见之曰古人之文也
　　侄孙元老呈所为文一卷公曰似曽子固少年时文陈恬题㐮城北极观铁脚道人诗诗似退之
　　公大称任象先之文以为过其父徳翁
　　徐𫎇献书公曰甚佳但波澜不及李方叔
　　公每语籀云闻吾言当记之勿忘吾死无人为汝言此矣
　　公曰庄周多是破执言至道无如五千文
　　公言班固诸叙可以为作文法式
　　公曰六郎作诗髣髴追前人画墨竹过李康年远矣或问公陈莹中公曰英俊人也但喜用字说尚智公曰李太白诗过人其平生所享如浮花浪蘂其诗云罗帏卷舒似有人开明月直入无心可猜不可及公觧诗时年未二十初出鱼藻兔罝等说曽祖编扎以为先儒所未喻作夏商周论才年十有六古人所未到公读新经义曰干纒了湿纒做杀也不好谓介甫曰色取仁而行违居之不疑乃仲尼所谓闻者也
　　公曰唐士大夫少知道知道惟李习之白乐天喜复性书三篇尝写入渐偈于屏风
　　易曰一阴一阳之谓道坡公以为阴阳未交公以坡公所说为未允公曰阴阳未交元气也非道也政如云一龙一蛇之谓道也谓之龙亦可谓之蛇亦可
　　公曰张文定死而复苏自言所见地位清高又曰吾得不做宰相气力
　　公论唐人开元燕许云文气不振倔强其间自韩退之一变复古追还西汉之旧然在许昌观唐文粹称其碑颂往往爱张苏之作又览唐皇甫湜持正谕业云所誉燕许文极当文奇则涉怪施之朝廷不须怪也盖亦取燕许
　　公巾岁归自江南过宋闻铁龟山人善术数邀至舟中问休咎云此去十年如飞腾升进前十年流落已过然尚有十年流落也后皆如其言
　　曽祖母蜀国太夫人梦蛟龙伸臂而生公〈王子年拾遗记孔子当生之夜二苍龙亘天而下来附徴在之房诚吉兆也〉
　　籀年十有四侍先祖颍昌首尾九年未尝暂去侍侧见公终日燕坐之馀或看书籍而已世俗药饵玩好公漠然忘怀一日因为籀讲庄子二三段讫公曰颜子箪瓢陋巷我是谓矣所闻可追记者若干语传诸笔墨以示子孙
　　公令籀作诗文五六年后忽谓籀曰汝学来学去透漏矣尝与文氏家姑言之亦如此
　　公谓籀曰苏瓌训颋常令衣青布襦伏于床下出其颈受榎楚汝今懒惰可乎
　　马公知节诗草一卷公䟦云马公子元临事敢为立朝敢言以将家子得读书之助作诗盖其馀事耳蚤知成都以抑强扶弱为蜀人所喜然酷嗜图画能第其高下成都多古画壁每至其下或终日不转足蜀中有高士孙知微以画得名然实非画师也公欲见之而不可得知微与夀宁院僧相善尝于其阁上画惠远送陆道士药山见李习之一壁僧密以告公公径往从之知微不得已掷笔而下不复终画公不一为忤礼之益厚知微亦愧其意作蜀江出山图俟其罢去追至剑门赠之盖公之喜士如此阳翟李君方叔公之外玄孙也以此诗相示因记所闻于后辛巳季春丙寅眉山苏辙子由题〈李名豸〉
　　颍昌太祖书阁有厨三只春秋说一轴解注以公榖左氏其复卷末后题丙申嘉祐元年冬寓居兴国浴室东坐第二位读三传次年夏辰时坡公书名押字少年亲书此卷压积蠧简中未尝开缄籀偶开之一一对拟今黄门春秋集传悉皆有指定之说想尔时与坡公同学潜心稽考老而著述大成遗书具在当以黄门集传为证据坡公晚岁谓春秋传皆古人未至故附记之于斯大悲圜通阁记公偶为东坡作坡云好个意思欲别作而卒用公所著和陶诗拟古九首亦坡代公作
　　范淳父雒中问公求论题公以庄子孝未足以言至仁令范作范论诋斥庄子公曰曽闵匹夫之行尧舜仁及四海
　　公云王介甫解佛经三昧之语用字说示关西僧法秀秀曰相公文章村和尚不会介甫悻然又问如何秀曰梵语三昧此云正定相公用华言解之误也公谓坐客曰字说穿凿儒书亦如佛书矣
　　公与关西文长老相善公晩年自政府谪官筠州既而复谪雷州威命甚峻时文老特来唁公留宿所寓宅中公被命即登轿出郭外文老亦相随去叹曰克文处之尚恐不能公真大过人者
　　东坡病殁于晋陵伯达叔仲归许昌生事萧然公笃爱天伦曩岁别业在浚都鬻之九千数百缗悉以助焉嘱勿轻用时公方降三官谪籍夺俸
　　公言吕微仲性暗边事河事皆乖戾故子孙不远公言易云精义入神以致用不是要说脱空
　　崇宁丙戌十一月八日四鼓梦中及古菖蒲诗云一人得饱满馀人皆不恱之句王介甫在侧借观示之赧然有愧恨之色
　　公言场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）屋之敝曰昔南省赋题官韵于字举子程文云何以加于其文中选后诗韵有同者或曰何以更加于大抵场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）屋多此类也
　　公言张文潜诗云龙惊汉武英雄射山笑秦王烂漫游晩节作诗似稍失其精处
　　公蚤岁教授宛丘或者屡以房中术自鬻于前公曰此必晩损止传其养气啬神之法
　　公言近世学问濡染陈俗却人虽善士亦或不免盖不应乡举无以干禄但当谨择师友湔洗之也
　　公读易谓人曰有合讨论处甚多但来理会籀辈弱龄驽怯惮公严峻不敢发问今悔之无及
　　东坡遗文流传海内中庸论上中下篇墓碑云公少年读庄子太息曰吾昔有见于中口不能言今见庄子得吾心矣乃出中庸论其言微妙皆古人所未喻今后集不载此三论诚为阙典
　　公讲论语至畏大人曰如文潞公亦须是加敬所言信重之
　　先王议事以制不为刑辟东坡有人法兼用之说公以为敕令不可不具二公之论不同坡外集有策题一首乃此意
　　公云晋史唐贤房杜辈所作议论可据籀思之本朝新唐书欧宋诸公一代贤杰所作以文字浩博人不能该览惜哉必有笃于此学者
　　公语韩子苍云学者观儒书至于佛书亦可多读知其器能也
　　公妙龄举方闻见在朝两制诸公书云其学出于孟子而不可诬也有解说二十四章老年作诗云近存八十一章注从道老聃门下人盖老而所造益妙录录者莫测矣
　　公悟悦禅定门人有以渔家傲祝生日及济川者以非其志也乃赓和之七十馀年真一梦朝来夀斝儿孙奉忧患已空无复痛心不动此间自有千钧重蚤岁文章供世用中年禅味疑天纵石塔成时无一缝谁与共人间天上随他送
　　箴眼医王彦若在张文定公门下坡公于文定坐上赠之诗引喻证据博辩详切高深后学读之茫然坡公敏于著述如此先祖屡云
　　坡撰富公碑以拟寇公公稍不甚然之作德威堂铭居士集叙公极赏慨其文咨嗟不已
　　公颍昌牡丹时多作诗前后数四有共传青帝开金屋欲遣姚黄比玉真之句又曰造物不违遗老意一枝颇似雒人家称道雒家殷勤不已敬想富郑公文潞公司马温公范忠宣公皆看花耆德伟人也风流追忆不逮后生茫然耳先祖盖叹前哲云或曰嵇康广陵散亦叹也东坡求龙井辩才师塔碑于黄门书云兄自觉谈佛不如弟今此文见栾城后集又天竺海月塔碑以坡与之游故铭云我不识师面知其心中事儒者谈佛为坡公所取因火失其书翰
　　公言秦火后汉叔孙通贾谊董仲舒诸人以诗书礼乐弥缝其阙西汉之文后世莫能髣髴今朝廷求魁伟之才黜谬妄之学可以追两汉之馀渐复三代之故后学当体此说
　　说郛卷十六下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十七上　　　　　元　陶宗仪　撰爱日斋藂抄〈宋叶〉
　　称帝
　　太史公夏本纪自禹即天子位以后云帝禹至于帝履癸又曰帝桀殷本纪自太甲书帝太甲至于帝纣孔氏杂说言二王亦得称帝引史记夏纪称帝桀是也何独桀云帝哉商纪云周武王为天子其后世贬帝号号为王索隐曰按夏殷天子亦皆称帝代以徳薄不及五帝始贬帝号号为王故本纪皆帝而总曰三王也又谯周云夏殷之礼生称王死称庙主皆以帝名配之见索隐国语云玄王勤商帝甲乱之又云商王帝辛大恶于民帝辛纣也然而易曰帝乙书亦曰帝乙夏殷之称帝莫信于此
　　释奠释菜
　　释奠释菜古礼仅存而行于学欧阳公记襄州榖城县夫子庙有云释奠释菜经之略者也古之见师以菜为贽故始入学者必释菜以见其先师其学官四时之祭乃皆释奠奠有乐无尸而释菜无乐则其又略也祭之以礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之略者余读其文因考之礼凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币凡释奠必有舍也天子视学适东序释奠于先老三圣见文王世子出征执有罪反释奠于学以讯馘告见王制凡皆言释奠而释奠必于学春官大祝大会同皆造于太庙宜于社过大山川则用事焉反行舎奠甸祝掌四时之田表貉之祝号舎奠于祖祢亦如之师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢亦云舍奠也始立学者既兴器用币然后释菜见文王世子仲春上丁命乐正习舞释菜见月令大学始教皮弁祭菜示敬道也见学记大胥春入学舎菜合舞见春官凡皆言释菜也而亦莫不于学士婚礼舅姑既殁则妇入三月乃奠菜士丧礼君释菜入门丧大记大夫士既殡而君往焉释菜于门内春官簭人乃舎萌于四方以禳恶梦注谓犹释菜萌菜始生则凡祭礼皆有释菜也郑氏以释菜奠者设荐馔酌奠而已无迎尸以下之事又以县释菜奠币孔氏以为直奠置于物方氏以为释其所执之物而祭之故其字或作舍奠言物就可荐以菜则特用菜而已仪礼疏奠之为言停停馔具而已又按周礼注郑司农云舎菜谓舞者皆持有香之菜或曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜直为蔬食菜羮之菜或曰学者皆人君卿大夫之子衣服采饰舍采者减损解释盛服以下其饰也玄谓舍即释也采读为菜𬞟菜之属吕氏春秋注舍犹置也初入学宫必礼先师置采帛于前以贽神采菜两音而异义其说惟议礼之家有以折衷也
　　妇拜礼
　　太祖尝问赵中令礼何以男子跪拜而妇人不跪赵不能对遍讯礼官皆无知者王贻孙祁公溥之子也为言古诗长跪问故夫即妇人亦跪也唐太后朝妇人始拜而不跪赵问所出因以太和中幽州从事张建章勃海国记所载为证大重之事具国史王贻孙传及他杂说叶氏燕语正举此且云天圣初明肃太后垂帘欲被衮冕亲祠南郊大臣争莫能得薛简肃公问即服衮冕陛下当为男子拜乎议遂格礼九拜虽男子亦不跪贻孙之言盖陋矣简肃亦不达幸其言偶中使当时有以贻孙所陈密启者则亦无及矣汪圣锡端明作燕语证误又云汉书周昌𫝊吕后见昌为跪谢周宣帝诏命妇皆执笏其拜宗庙及天台皆俛伏则其时妇人已不跪矣故特有是诏云始于则天非也明肃乃谒太庙非郊也九拜有稽首有顿首非皆不跪也不跪虽有之盖拜之轻者尔余观欧公所为简肃墓志及湘山野录皆云后欲以衮冕谒太庙谓亲祠南郊诚燕语之疑宜汪氏引宋子京谒庙赋以证至程氏考古篇又因贻孙之说考其详云按后周天元静帝大象二年诏曰县命妇皆执笏其拜宗庙及天台皆俯伏如男子据此诏特令于庙跪则他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪岂至此始拜与庙朝跪礼而去之而纪之不详耶周昌谏高帝吕后见昌为跪战国策苏秦过洛其嫂蛇行匍匐四拜自跪而谢隋志皇帝册后后先拜后起则唐以前妇拜皆跪伏也又朱文公语录或问礼妇人吉拜虽君赐肃拜则古人于拜亦伏地曰古有女子伏拜者乃太祖问范质之侄古者女子拜如何遂举古乐府云长跪问故夫以为古妇女皆伏拜自则天欲为自尊之计始不用伏拜看来此说不然乐府只说长跪问故夫不曾说伏拜古人坐地是跪一处云直身长跪若拜时亦只俯手如揖便是肃拜故礼注云肃俯手也盖妇人首饰盛多如副笄六珈之类自难以俯伏地上古人所以有父母拜其子亦有姑答拜者盖只跪坐在地拜时易不曽相对拜各有问当答拜亦然大祝九拜肃拜但俯下手今时传云肃者不拜故肃使者而已文公举贻孙之对为范果当别有据其论妇拜为详矣鹤林玉露别记文公之说云古者男子拜两膝齐屈如今之道拜是也杜子美注周礼竒拜以为先屈一膝如今之雅拜即今拜也古者妇女以肃拜为正谓两膝齐跪手至地而头不下也拜手亦然南北史有乐府诗说妇人曰伸腰再拜跪问客今安否伸腰亦是头不下也周宣帝令命妇相见皆跪如男子之仪不知妇人膝不跪地变为今之拜者起于何时程泰之以为始于武后不知是否而项氏家说则云郑氏注周礼肃拜云若今妇人撎安世按古之拜如今之揖折腰而已介胄之士不拜故以肃为礼以其不可折腰也然则仪式持剑敛手囘身微作曲势尔郑氏之所谓撎盖如此正今时妇人揖礼也据郑氏说则妇人之拜不过如此或者乃谓自唐武氏始尊妇人不令拜伏则妄诞之甚矣周天元时令妇人拜特撎作男子拜则虽其俗妇人亦不作男子之拜也况古者男子之拜但如今之揖则妇人之拜安得已如今之伏今之男子以古男子之拜为揖故其拜也加之以跪伏为稽颡之容今之妇人亦以古妇人之拜为揖故其拜也加之以拳曲作虚坐之势视古已加不得谓之减矣礼所谓女拜尚右手者特言敛手向右如孔子拱而尚右之尚非若今用手按膝作跪也男子之尚左亦然古跪自是一礼以拜与伏皆不相干此论尤详于诸书疑跪拜之制后周始变后唐初或因之武后乃复其旧然王建宫词云射生宫女宿红妆请得新弓各自张临上海时齐赐酒男儿跪拜谢君王殿前铺设两边楼寒食宫人步打球一半走来争跪拜上棚先谢得詹头等建太和中为陜州司马岂武后以后妇拜犹跪礼特行于宫掖复斋漫录谓后周制令宫人廷拜为男子拜引建前一诗证之唐宫词无预后周故实也
　　古人贵字
　　礼檀弓幼名冠字五十以伯仲孔氏曰人始生三月而加名故云幼名年二十有为人父之道同等不可复呼其名故冠而加字年至五十耆艾转尊又舍其二十之字直以伯仲别之士冠礼二十已有伯某甫而言至五十直呼伯仲尔朱文公曰至五十即称伯仲除了下面两字犹今人不敢仵尊者呼为几丈之类是不可以字尊也玉藻士于君所言大人没矣则称谥若字名与士大夫言名士大夫言于君前士名而大夫字字为贵及与大夫言而字字为尊矣马永卿赴亳州永城簿初见刘器之谏议问曰王筑安否曰王学士安乐后刘公为孙宰言新主簿可见后生不称前辈表徳此为得体童𫎇训曰故家惟晁氏群居相处呼外姓尊长必曰某姓第几叔若兄诸姑尊姑之夫必曰某姓姑夫某姓尊姑夫未尝敢呼字也又云荥阳公外弟杨公韩环⿱与他人语称杨公但曰内兄或曰侍讲未尝敢称字也舍人杂志云张正素先生子厚名壆东莱公从表兄也长东莱公十馀岁与书未尝呼字杨器之大夫名⿱实荥阳公表弟于东莱尊行也与东莱公书亦未尝呼字往时俗人有视杨应之学士为尊行者在朝中呼应之应之回首不应荥阳公以应之当如卑不敢字尊尊固不得字卑也故吕进伯逐门客谓呼小子字岂可为人师酬酢世变亦云字者朋友之职也尝见前辈不呼后进者要称字以代名为成人之礼尊者疑其斥之卑者且不敢当独朋友无相尊卑可字也李文公答朱载书论此书云古人相接有等轻重有仪如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师则虽朋友亦名之夫子于郑兄事子产于齐兄事晏婴平仲𫝊曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏曰言㳺过矣子张曰子夏云何曽子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验也谓朋友字而不名正孔子同等不可以名而加字者也颜氏家训云名以体正字以表徳名终则讳之字乃可以为孙氏孔子弟子记事皆称仲尼吕后微时常字高祖为季至汉袁种字其叔父曰丝王丹与侯霸子语字霸为君房江南至今不讳字也河北士人全不辨之名亦呼为字字固因呼为字尚书王元景兄弟皆号名人其父名云字罗汉一皆讳之其馀不足怪也续家训云魏常林年七岁父党造门问林伯先在否林不拜伯先父之字也林曰临子字父何拜之有庾翼子爰尝候孙盛见盛子放问曰安国何在放答曰在庾稚恭家盖放以子爰既字父亦字其父王丹对侯曰上而字其父曰上不以为嫌且字何以为孙氏古尊卑通称春秋书记季美盖季者字也杜预曰书字者伸父母之尊以称字为贵也谓子讳父字非讳之也称其父字于人之子子有所尊而不敢当亦宜也颜氏举字可以详荆公序石仲卿字以为成人则贵而字之春秋二百四十二年以字而不名者十二人而已不失其所以贵乃尔少也石林叶氏云孔子虽大司冦而但称仲尼哀公诔之曰尼父仲山甫尹吉甫皆周之卿士而山甫吉甫犹通称或者亦以字为重款陆务观笔记字所以表其人之徳故传者谓夫子曰仲尼非嫚也先左丞每言及荆公只曰介甫苏季明书张横渠事亦只曰子厚左丞谓农师也鹤山魏氏尤信此说其记常熟县学有曰昔柳宗元谓论语所载弟子必以字惟曽子有子不字遂谓是书出于曽门盖以字轻而子重也及考诸孔门之训则字为至贵盖字与子皆得兼称如门人之于孔子进而称子不字退而称仲尼不言子其次亦有既子且氏如闵子骞等不一二人或字者又数人然渊弓至㳺夏最号为高弟子而不得子也有子曽子子而不得字也就二者而论则字为尊盖子虽有师道之称然系子於氏者不过男子之美称耳故孝经字仲尼而子曽子礼运字仲尼而名言偃至于子思字其祖孟子字其师之祖相𫝊至今人之字仲尼者毋敢以为疑字既尊矣则虽以孟子亚圣亦不得以字行不宁惟是仲尼作春秋二百四十二年间字而不名者仅十有二人而㳺夏诸子之门人亦各字其师相承至于汉初犹未敢轻以字许人答张行甫书古人称字者最不轻仪礼子孙于祖祢皆称字孔门弟子多谓夫子为仲尼子思孙也孟子又子思弟子也亦皆称仲尼至汉魏后只称仲尼虽今人亦称之而人不为怪㳺夏之门人皆字其师汉初惟子房一人得称字中世有字其诸父字其诸祖者近世犹有后学呼退之儿童诵君实者今曰胡子仁仲张子敬夫朱子元晦是尊敬之至答罗愚书古人以字为重虽孔子弟子与子思皆呼孔子为仲尼与诵相似皆人所通称也今人呼前辈字遂谓不然题韩氏墓志复或问先贤可字乎曰若用孔门弟子与子思孟子称仲尼例则字先贤已过矣凡此俱推称字为甚贵洪景卢云论语所记孔子与人语及门弟子并对其人问答皆斥其名未有称字者虽颜冉高弟亦曰囘曰雍唯至闵子独云子骞终此书无损名昔贤谓论语出于曽子有子之门人予意亦出于闵氏观所言闵子侍侧之辞与冉有子贡子路不同则可见矣其说正魏氏所谓㳺夏之门人各字其师者也周益公疑无已作王平父集序字欧公至子固则曰南丰先生无已何尊焉至于𫝊道之师则不可以不别是知其字为天下通称若不逮所尊而尊之者特别其师资之私敬无以过于字也盖参古今而论则临文记事尊者称之以字非不敬也应对之顷书疏之间则字于其朋友从吕氏说可也世俗去古远徒知不可以字而更以号称犹未可也况不惟尊其不可字者如此故杂记之冀来者识字之所以贵也夫
　　帕首
　　元和圣徳诗云以红帕首注者引实录曰禹会涂山之夕大风雷震有甲步卒千馀人其不被甲者以红绢帕抹其额自此遂为军容之服退之送幽州李端公序红帕首帕一作抹送郑权尚书序帕首靴袴盖屡用之陆氏笔记举孙荣传张津常著绛帕头帕头者巾帻之类犹今言幞头也韩文公云以红帕首已为失之东坡云绛帕𫎇头读道书增一𫎇字尤误务观固不引涂山事注韩文者亦不援孙荣语然李郑二序皆连帕首靴袴取义为幞头正合范史云向栩者性卓诡不伦读老子状如学道好披发著绛绡头李贤注说文绢生丝也按此字当作幧其字从巾古诗云少年见罗敷脱巾著幧头已上史注红绡头或即无红绢帕子谓孙伯符所称南阳张津为交州刺史着绛帕头鼔琴烧香读邪俗道书或由东都之季习妖妄者辄以为首饰栩其类也韩诗帕为虚字坡诗帕为实字因文著字为𫎇所用本别俱不免陆氏之核唐娄师徳使吐蕃喻国威信制为畏帨后募猛士讨吐蕃乃自奋戴红抹额来应诏此近涂山军容之遗制虽不敢以释帕首其云戴红抹额抑亦帕首巾帻之物尔
　　古有涪翁
　　复斋漫录云山谷谪涪州别驾因自号涪翁按益都耆旧𫝊广陵有老翁钓于涪水自号涪翁然则涪翁之称古有之矣苕溪渔隐曰后汉逸民𫝊初有父老不知何出常渔钓于涪水因号涪翁复斋不取于此乃取益都耆旧𫝊后汉郭玉𫝊语谓涪翁之称古有之矣不始于鲁直也𫎇隐笔记引援亦同余记唐书陆龟𫎇传时谓江湖散人或号天随子甫里先生自比涪翁注云巴西人居汉上独不用前二书为证当别有考也
　　公为尊称
　　古之称公有不以爵者如董公吕公夏黄公盖公泄公申公毛公吴公殆以老成尊之诸老历秦汉间齿既宿矣司马徳操年少厐徳公十岁兄事之呼作厐公可见尊称也虽于定国父为狱吏决曹亦称于公正以年徳见推唯史于夏侯婴称滕公时为滕令后方赐侯爵班书云婴为滕令奉车故号滕公此犹项羽所使薛公郯公或例以令长称公也孔融告高密县为郑康成立郑公郷有云昔太史公廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉名臣又商山四皓有园公夏黄公濳光隐耀世嘉其高皆悉称公然则公者立徳之正号不必三事大夫也柳子厚书相国房心琯铭阴曰天子之三公称公诸侯之入为王卿士亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师之称曰公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之长老曰公故言三公若周公召公王者之后若宋公为王卿士若卫武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然师之尊若太公楚之为县者若叶公白公年之长老若毛公申公涪公而大臣罕能以姓配公者近虽有之然不能著也唐之大臣以姓配公最著者曰房公东坡记墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公是足证公者不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记公为尊称又曰范晔汉史惟三公乃以姓配之未尝或紊如邓禹称邓公吴汉称吴公伏公湛宋公究牟公融袁公安李公固陈公宠桥公玄刘公宠崔公烈胡公广王公龚杨公彪荀公爽皇甫公嵩曹公操也三国亦有诸葛公马公顾公张公其在本朝唯韩公富公欧阳公司马公苏公为最著洪氏偶不引孔融语宋颜延之与何偃伺从上南郊偃遥呼延之曰颜公延之以其轻脱怪之答曰身非三公之公又非田舍之公又非君家阿公何以见呼为公偃羞而退或以田舎公阿公皆当为翁岂延之不知其义疑其不欲当尊称语因过激耳自时俗崇谬敬若彼犹贤矣班书书公主亦云翁主公翁古亦杂用
　　许由
　　楼旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）叔云从来人说庄周尽是寓言却不曽深考如尧让许由依旧是有此人盖申吕许甫皆四岳之后许由亦其一也以当时咨四岳观之则尧有让四岳之事但周之言不无文饰过当处此论有蕃阳汤君锡亦云尧始让四岳举舜乃让于舜左传云夫许太岳之后杜注云尧四岳则太岳非由乎后人遂有洗耳之说刘潜夫举汤论语许由事不见于经故杨雄以为无诚斋云子云到老不晓事不信人间有许由虽沈著痛快终未有以折衷此独援引切而说不凿予知刘公偶不记旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）叔何以言之在左氏外传齐许申吕由大姜解谓四国皆姜姓四岳之后大姜之家高氏𫝊尧召许由为九州长岂即四岳之任欤汤名师中嘉定进士伯记端明之父与旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）叔时相后先识见俱高考论自然符合也
　　茧栗
　　记王祭之牛茧栗左氏外𫝊楚观射父曰郊禘不过茧栗史汉书志天地牲角茧栗颜师古注牛角之形或如茧或如栗言其小于郊礼志始著其义西京杂记恵庄闻朱云折五鹿充宗之角叹息曰栗犊乃能尔邪栗喻小而不谓其角或非本此舞阴大姓李氏拥城不下更始徴赵喜喜年未二十既见更始叹曰茧栗犊岂能负重致远乎除为郎中行偏将军使诸舞阴而李氏降范史注犊角如茧栗言小也则惠庄长安一儒生亦祖古语耳晋王上表茧栗之质当豺狼之路以自喻微弱也坡诗云耆年日凋丧但有犊角栗鲁直云红药枝头初茧栗于是朱仲新纪茧栗言小也头成茧栗高续古红药词云红翻茧栗稍头遍姜尧章芍药词亦云茧栗稍头弄诗句取群花之舎蕊为工鲁直食笋诗茧栗戴地翻用之于笋尤切
　　纸钱
　　事林广记考论寓钱之始云今楮镪也唐书王玙传曰玄宗时玙为祠祭使专以祠解中帝意有所禳祓大斥数巫觋汉以来葬者皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为鬼事至是玙乃用之则是丧祭之焚纸钱起于汉世之瘗钱也其祷神而用寓钱则自王玙始耳法苑珠林云纸钱起于殷长火也按此则里俗以纸寓钱玙始用之非创于玙矣朱文公云纸钱起玄宗时王玙盖古人以玉币后来易以钱玄宗惑于王玙之术而鬼神事繁无许多钱来埋得玙作纸钱易之文字便是难理会且如唐礼书载范𫝊正言唯颜鲁公张司业家祭不用纸钱易之文字便是难理会且如唐故衣冠效之而国初言礼者错看遂作纸衣冠而不用纸钱不知衣冠纸钱有何间别近世戴氏䑕璞云法苑珠林载纸钱起于殷长史唐王玙𫝊载汉末皆有瘗钱后里俗稍易以纸钱王玙乃用于祠祭今儒家以为释氏法于丧祭皆屏去予谓不然之死而致死之不仁之死而致生之不知谓之明器神明之也汉之瘗钱近于之死而致生以纸寓钱亦明器也与涂车刍灵何以异俗谓果资于冥涂则可笑是说虽异亦有文公纸衣冠何别意吕南公有钱邓公不烧楮镪颂有云古用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请禳祷祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非大抵深恶夫寓钱以徼福者也予观洪庆善杜诗辨证戴文宗备问云南齐废帝东昏侯好鬼神之术剪纸为钱以代束帛至唐盛行其事云有益幽冥又牛僧孺云楮钱唐初剪纸为之此足以补事林广记之未及
　　负为妇人
　　史高帝纪有武负陈丞相世家有张负绛侯世家有许负皆以为妇人记言王媪武负则信妇人矣班书如淳注俗谓老大母为阿负师古引刘向列女𫝊魏曲沃负者魏大夫如耳之母此古语谓老母为负耳世家言户牖富人张负索隐曰妇人老宿之称然称富人或恐是大夫尔予谓张负果妇人当是清女之流亦富人也许负相者索隐引应劭注老妪也意其负妇音同古文相通用不然冯妇固晋善士欤史注犹有异论者
　　九百
　　陈无已云世人以痴为九百谓其精神不足也项平甫家说云注司业言九百草书乔字也朱彧可谈云青州王大夫为词鄙俚每投献当路以为笑具季父为青禄王亦与诗他日季父见其子谢之其子曰大人九百乱道玷渎高明盖俗谓神气不足者九百岂以一千即足数邪以书释之不若陈朱之说通予读张平子西京赋云小说九百本自虞初注者为小说九百篇本虞初著又曰九百四十三篇言九百举大数也汉志云小说家者流盖出于稗官街谈巷语道听途说者之所造也如淳曰街谈巷说其细碎之言也俗岂云九百或取喻细碎之为者俚语本于史录固有矣故漫记之东坡作文字中有一条以彭祖八百岁其父哭之以九百者尚在李方叔问东坡曰俗语以憨痴骀驮为九百岂可笔之文字间乎坡曰子未知所据耳张平子西京赋云乃有秘书小说九百盖稗官小说凡九百四十三篇皆巫毉厌祝及里巷之所传言集为是书西汉虞初洛阳人以其书事汉武帝出入骑从衣黄衣号黄衣使者其说亦号九百吾言岂无据也方叔后读文选见其事具文选注始叹曰坡翁于世间书何往不精通邪近见杂说载此乃知前辈考证无所不至
　　驾头
　　旧制驾头未详所始相𫝊更一朝即加覆黄帽一重孔氏谈苑云驾头者祖宗即位时所坐也相𫝊宝之梦溪笔谈云正衙法座香木为之加金饰四足堕角其前小偃织藤冒之每车骑出幸则使老内人马上抱之谓之驾头江邻几杂志云韩持国问李端明驾头何物曰诸座之一原父访王原叔云此坐𫝊四世矣放翁笔记云驾头旧以一老宦者抱绣裹杌子于马上高庙时亦然今乃代以阁门官不知自何年始参诸纪载疑渡江后兀子以非法座故物乘舆所至百官道次班迎惟望驾头致敬而已
　　满月
　　礼生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否如东魏高澄尚冯翊公主生子三日时帝幸其第锡锦彩唐章敬吴后生代宗三日玄宗临澡之王毛仲妻产子三日玄宗命高力士赠酒馔金帛授其儿五品官姜㟧以公主子生三日玄宗曰他物无以饷吾孙赐六品官绯衣银鱼又武后时拾遗张徳生男三日杀羊会同僚补阙杜肃告其屠杀杨太真以锦绣为襁褓裹禄山云贵妃三日洗儿也皆以三日为重东坡贺子由生孙元昨闻万里孙已振三日浴今俗以三朝浴儿殆古意也晬谓子生一岁颜氏家训江南风俗儿生一期为制新衣盥浴装饰男则用弓矢纸笔女则刀尺针缕并加饮食之物及珍宝玩置之儿前观其发意所取以验贪愚廉知名之为试儿亲表聚集燕享云玉壶野史记曹武惠王始生周岁日父母以百玩之具罗于席观其所取武惠王左手提干戈右手提俎豆斯须取一印馀无所视曹真定人江南遗俗乃在此今俗谓试周是也惟相𫝊满月且文之为弥月指诗诞弥厥月言之按毛诗曰诞大也弥终也郑氏曰终十月而生吕成公注莆田郑氏曰弥满也其义非谓儿生及月唐书高宗龙朔三年子旭轮生满月大赦北戸录云岭俗家富者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡鹅猪羊灌肠蕉子姜桂豆豉为之陆务观谓此即东坡记盘游饭语相近必传者之误其云足月即满月也东坡又记闽人生子三日浴儿时家人及賔客皆戴葱钱曰葱使儿聪明钱使儿富大要三日之礼通古今当近其重耳
　　妇人封邑
　　史姚氏注楚汉春秋高祖封许负为鸣雌亭使是知妇人亦有封邑班志汉从秦制爵二十级十九关内侯二十彻亭侯侯未详也范志谓列侯所食县为侯国承秦爵二十等为彻侯大者食县小者食郷亭岂亭侯者以十里一亭之地封焉或已自汉初有之妇人封邑班书云高后尝以萧相国夫人同为酂侯按司马氏表孝恵三年哀侯禄元年高后二年懿侯同元年班志孝恵六年哀侯禄薨高后二年封何夫人禄同母为侯二表所纪异索隐又疑其事非予谓吕后欲侯吕氏先封高帝功臣欲王吕氏先封孝恵后宫子四年封吕𡡓为临光侯亦先封功臣妻矣自许负之封及酂侯夫人疑先汉妇人封邑之始
　　上梁文
　　吴氏漫录考其所始云后魏温子昇有阊阖门上梁祝文云惟王建国配彼太微大君有命高门启扉良辰是简枚卜无违雕梁乃驾绮翼斯飞八龙杳杳九车巍巍居辰纳祐就日垂衣一人有庆四海爰归乃知上梁有祝文矣苐不若今时有诗语也楼大访参政又考儿郎伟始于方言其说云上梁文必言儿郎伟或以为唯诺之唯或以为竒伟之伟皆未安在敕局时见元丰中获盗推赏刑部例皆即元案不改俗语有陈棘云我部领你懑厮遂去深州边吉云我随你懑去懑本音闷俗音门犹言辈也独秦州李徳一案云自家伟不如今夜云余哑然笑曰得之矣所谓儿郎伟者犹言儿郎懑盖呼而告之此关中方言也上梁有文尚矣唐都长安循袭之以语尤延之诸公皆以为前未闻或有云用相儿之伟者殆误矣楼公考证如此予记吕氏春秋月令举大木者前呼与謣后亦应之高诱注为举重劝力之歌声也与謣注或作邪謣淮南子曰邪许岂伟亦古者举木隐和之音
　　自称字
　　乾道间陆放翁取家藏前辈笔札刻石嘉州荔枝楼下名宋法帖予得其本有陈文恵书首云尧佐曰而后云希元再拜希元文恵字也自称于书间不可解黄氏法帖刊误云柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以籕注汉书丞相衡𫝊云字以表徳岂人所自称抑不当称字然常观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢循与远书自云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有之黄长睿精于考古从其辨证如文恵称字无疑矣按汉书张晏注云匡衡少时字鼎长乃易字稚圭世所𫝊衡与贡禹书上言衡敬报下言臣鼎白知是字也颜师古以为张氏说穿凿假有其书乃后人见此传云匡鼎来不晓其意妄作衡书云鼎白尔字以表徳岂人所自称乎长睿所引颜注谓此西京杂记云鼎衡小名也若文恵前名后字或取法汉人
　　生日
　　颜氏家训言江南风俗二亲若在每至生日常有酒食之事无教之徒虽以孤露其日皆为供顿酣畅声乐不知有所感伤程氏云人无父母生日当倍悲伤更安忍置食张乐以为乐若具庆者可矣此同颜训之意固不论在上也者然如梁元帝当载诞之辰辄斋素讲经唐太宗谓长孙无忌曰是朕生日世俗皆为欢乐在朕翻为感伤今君临天下富有四海而欲承欢膝下永不可得此子路有负米之恨也诗云哀哀父母生我劬劳奈何以劬劳之日更为宴乐乎泣数行下群臣皆流涕则世人生本以生日为重而庆贺成俗已久矣漫录又记唐中宗以降诞日宴侍臣内戚与学士聨句人主生日乐宴为夀殆始见此时固莫盛于明皇也按唐开元十七年八月上以生日宴百官于花萼楼下左丞相乾曜右丞相说帅百官上表请以每岁八月初五日为千秋节布于天下咸宁宴乐休暇三日此置节之始十九年以千秋节降死罪流以下原之此恩赦之始二十四年八月千秋节群臣皆献宝镜录九龄献千秋金镜录至代宗大历元年十月上生日诸道节度献金帛器服珍玩骏马此受贡之始徳宗以诞日岁诏佛老者大论麟徳殿并诏给事中徐岱等讲说此说法之始穆宗长庆元年诏七月六日是朕载诞之辰其日百僚命妇宜于光顺门进名参贺朕门内与百僚相见虽尝敕停寻复行之此进名受贺之始长庆四年敬宗初立徐泗观察使王知兴以上生日请于泗州置戒坛度僧尼资福此度僧之始文宗开成二年诏朕之生辰不欲屠宰用表好生非是信尚空门将希无妄之福自今宴会蔬食任陈⿰酰永为常例此禁屠宰之始纪节以来袭为大典虽本自开元而明皇久以生日为重矣王皇后宠衰泣曰三郎独记不得何忠脱紫半臂换一斗面为生日汤饼耶盖旧事也明皇不惟自夀每自让皇帝宪生日必幸其宅移时宴乐恵宣太子业被疾明皇自视会既愈幸其第置酒赋诗为初生欢此恺弟之至情天宝十四年六月一日贵妃杨氏生日幸华清宫于长生殿奏新曲会南海进荔枝因名荔枝香天宝十载正月安禄山生日赐衣服玩器酒馔以宫妾蕃将亦用此朱仲新云唐人生日多具汤饼引梦得送张与诗尔生始悬弧邀我作上賔引箸举饼汤祝赐天麒麟此当谓初生时少陵自有宗武诗也云溪友议载西川韦相公皋因作生日节镇皆贡珍竒独东川卢八座送一歌姬为馈
　　称老为波
　　林谦之诗惊起何波理残梦自注述梦中所见何使君蜀人以波呼之犹丈人也范氏吴船录记嘉州王波渡云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日波雷波者皆尊之称此王波盖王老或王翁也宋景文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤或其俗云按景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤皤黄发义
　　孺人
　　张文昌祭韩吏部诗公疾浸日加孺人视药汤以为姬妾则云乃二侍女合弹琵琶筝已有侍女矣以为妻则皇甫湜撰神道碑云夫人高平郡此不称夫人退之曽云已呼孺人戛鸣瑟岂以言内子邪说诗者韩诗孺人对穉子自杜诗老妻穉子句中来储光羲云孺人善逄迎穉子解趋走又出于江淹恨赋左对孺人右对穉子凡皆并指妻子唐棣王琰有二孺人争宠盖亲王有孺人二人云唐制按曲礼天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫妻曰孺人士曰妇人庶人曰妻则孺人不得以为妾张文昌或取此宣和罢县君改孺人为第八等
　　土名传讹
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州天长道中有古冢土人呼为琉璃王冢马氏懒真子录辨为汉广陵王胥谥厉后人误谓刘厉为琉璃尔长安董仲舒墓门人至皆下马谓之下马陵讹呼为虾蟆陵
　　相经
　　相人之法古矣而物无不可相史云黄鲁直陈君夫相马留长孺相彘荣阳褚氏相牛吕览又记古有善相马者寒风相口齿麻衣相颊子女厉相目卫忌相髠许鄙相尻投代褐相胸胁管青相膹肳陈悲相股脚奏牙相前君赞相后与兽群焉人可知矣昭徳读书志伯乐相马经浮丘伯相鹤经甯戚相牛经郑氏通志又加以周穆王相马经诸葛颍徐成相马经高堂隆相牛经淮南八公相鹄经相鸭经相鸡经相鹅经抑皆古事也不惟是也凡物皆然故自西都艺文之目已著相人相宝剑刀相六畜班孟坚谓相人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶要其术如是而已世代相𫝊当有存者陈氏书曰相贝经未详何书纬略云师旷有禽经浮丘伯有鹤经虽六畜亦有牛经马经狗经下至虫鱼有龟经鱼经唯朱仲所传贝经竒怪岂即相贝经欤或述其名类而谓相也纬略又举东方朔相笏经袁天纲郭先相笏经陈混常相笏经古相手板经亦验人祸福也齐其母称之在州时有一手板相者云富贵又吴氏漫录引陆长源辨志载唐天宝中有李旺称善相笏验之以事卒皆无验以为不可概论遂记开宝末聂长史相水立蛮三笏一王侯笏生人不敢秉一宰相笏一卿监笏亦为节度而作真没一归钱武肃祠堂一归沈相一归钱昭晏以卫尉卿守滑州真庙朝老道士为沈良择笏云此借绯笏兼是吉州通判沈时除吉州通判借绯又云候罢任别为拣朝官笏期明年六月沈果以是时卒由前一事则贵贱在笏由后一事则吉凶在人漫录云馆中有陈混常相笏经其说推本管辂李淳风之言又常氏相板印法魏程伯相印法盖相笏之类而有相字法者术亦传也





　　能改斋漫录〈吴曽〉
　　凌烟阁名
　　唐太宗贞观十七年以功臣图形凌烟阁阁名凌烟世以始于太宗然宋鲍照亦有凌烟楼铭曰瞰江列楹望景延除积清风露含彩烟涂俯窥淮海俛眺荆吴我王能架操思神居宜此万春修灵所扶则凌烟之名六朝已有矣
　　妇人有谥
　　王岐公作吕公绰墓志云公绰以古者妇人无谥自晋汉以来皇后多因帝谥为称国家顺僖翼宣四帝暨太祖太宗皇后悉同庙谥独章圣皇帝王后节惠曰宣庄与谥典不合愿易名为章追正前失仁宗从之余按晋时妇人有谥虞谭母卒谥曰宣桓温母卒谥曰敬然则公绰以古者妇人无谥盖不知所本矣汉祖尊先媪曰昭灵夫人后高后五年又尊曰昭灵后然谥法曰妇人有谥自周景王穆后始也一左传云声子生隐公杜预注声谥也正义曰谥法不生其国曰声
　　放生碑
　　放生建碑世以起于唐非也按梁朝元帝已有荆州放生亭碑见艺文类聚之七十七卷
　　寄附铺
　　今世所在市井有寄附铺唐世已然矣按唐异闻集薛防作霍小玉𫝊有云大理中寄附铺侯景家
　　猊糖
　　近世造糖之精者谓之狮子乳糖亦有所本耳按后汉显宗纪注云以糖作狻猊形号猊糖
　　酉阳
　　荆州记曰小酉山上石穴有书千卷相𫝊秦人于此学因扄之故梁湘东王山赋云访酉阳之逸典余乃悟段成式名书之所自也
　　真率会
　　司马温公有真率会盖本于东晋初时拜官相设供馔羊曼在丹阳日客来早者得佳设日晏则渐不复精随客早晚而不问贵贱时羊固拜临海守竟日皆美虽晩至者犹获精馔时言固之丰腆不如曼之真率
　　焚香始于汉
　　李相之贸已集谓焚香之始云本佛图澄𫝊襄阳国城堑水源暴竭石勒问澄澄曰今当敕龙下取水乃至澄上坐绳床烧安息香咒数百言水大至余按江表𫝊有道士于吉来吴会立静舎烧香读道书制作符水以疗病又按汉武帝故事亦云昆邪王杀休屠王以其众来降得其金人之神置之甘泉宫金人者皆长丈馀其祭不用牛羊唯烧香礼拜然则焚香自汉已然矣
　　传风
　　今之屋翼谓之𫝊风见仪礼士冠礼篇云直于东荣郑氏注云荣屋翼也唐贾公彦疏曰荣屋翼也者即今之𫝊风又云荣在屋疏两头与屋为翼若鸟之有翼故斯干诗美宣王之室云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云荣也
　　苏小小
　　刘次庄乐府解题曰钱塘苏小小歌苏小小非唐世人见乐天梦得诗多称咏遂谓与之同时耳次庄虽知苏小小非唐人而无所据予按郭茂倩所编引赓曰苏小小钱塘名娼也盖南齐时人西陵在钱塘江之西故古词云何处结同心西陵松柏下
　　和买
　　和买二字见孔颖达左氏义昭公十六年晋韩起聘郑有环在郑商谒诸郑伯子产弗与至既成买矣商人曰必告君夫夫子产曰今吾子以好来辱而谓敝邑强夺商人是教敝邑背盟誓也颖达云上称买诸贾人则是和买而子产谓之强夺者韩子以威偪之其贾必贱商人欲得告君大夫子产知非其和买故云然也
　　经典无骑字
　　春秋左氏传昭公二十五年左师展将以公乘马而归欲与公轻骑归刘炫谓左师展将以公乘马而归欲与公单骑而归此骑马之渐也予按古者服牛乘马以驾车不单也其六国之时始有单骑苏秦所谓车千乘骑万疋是也曲礼云前有车骑者礼记乃汉人书耳经典并无骑字
　　登闻鼓
　　按资治通鉴魏世祖悬登闻鼔以达冤人乃知登闻鼓其来甚久第院之始或起于本朝也
　　给公验
　　唐宣宗时中书门下奏若官度僧尼有阙则择人补之仍申祠部给验其欲远游寻师者须有本州公验乃知本县僧尼出游给公验自唐已然矣
　　裁旨
　　近世自钧台旨而天下称裁旨按李罕之擅引泽州兵夜入潞将以状白李克用曰薛铁山死州民无主虑不逞者为变故罕之専命镇抚取王裁旨
　　行状
　　自唐以来未为墓志铭必先有行状盖南朝以来已有之按梁江淹为宋建太妃周氏行状任昉裴野皆有行状
　　干笑
　　世言笑之不情者为干笑按宋范晔谋逆就刑于市妻来别骂晔曰身固不足塞罪奈何枉杀子孙晔干笑而已按干笑自此始
　　舍弟
　　舍弟兄称弟曰舎弟亦有所本魏文帝与锺繇书曰是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙旨
　　并当
　　并当二字俗训收拾然晋时已有此语按世说长豫与丞相语尝以谨密为端丞相还台及行未尝不送至车后为曹夫人并当箱箧长豫亡后丞相还台发车后哭至台门曹夫人作奁封而不忍开
　　一顿
　　食可以言一顿世说罗友尝伺人祠欲乞食主人迎神出曰何得在此荅曰闻卿祠欲乞一顿食耳
　　经纪
　　江西人能以干还者为经纪唐已有此语滕王元婴与蒋王皆好聚敛太宗尝赐诸王帛敇曰滕叔蒋兄自能经纪不须赐物
　　恩府
　　以恩地为恩府始于唐焉戴著大中初为掌书记于太原李司空幕正言被斥贬郎州龙阳尉戴著曰自痛不得尽忠于恩府而动天下之浮议见金华子
　　风闻
　　风闻二字出汉书尉陀曰风闻老夫父母墓已坏削贾逵国语注曰风闻采也采听商旅之言故沈约弹王源曰风闻东海王源嫁女与富阳满氏而魏任王澄表以为法忌烦苛治贵清约御史之体风闻是司
　　妇女称姐
　　妇女以姐为称说文曰嬄字或作姐古字假借也子也切近世称女兄为姐盖尊之也按魏繁钦与文帝笺曰自左𩨋史妠謇姐名倡见魏志魏志曰文帝令杜夔与左𩨋等于賔客之中吹笙鼔琴李善注云其史妠謇姐盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉魏已然矣
　　点心
　　世俗例以早晨小食为点心自唐时已有此语按唐郑傪为江淮留后家人僃夫人晨馔夫人顾其弟曰治妆未毕我未及餐尔且可点心其弟举瓯已罄俄而女仆请饭库钥匙备夫人点心傪曰适已给了何得又请云云
　　起居何如
　　今世书问往还必曰不审比来起居何如按汉武帝内𫝊载上元夫人曰承阿母相邀诣刘彻家不意天灵至尊下降于至浊不审起居比来何如廼知此语久矣
　　饮席酹酒
　　饮席酹酒之始唐仆射孙会宗集内外亲表开宴有一甥侄间朝官后至及中门见绯衣官人衣襟皆是酒涴咄咄而出不相识洎即席说于主人咸无此官沈思之乃是行酒升于阶上酹酒草草倾泼也自此每酹引令侧身恭跪一酹而已自孙氏始也今人三酹非也
　　丈人
　　以妻父为丈人本于汉时语所谓汉天子我丈人行也
　　笭箵
　　大唐新语曰渔具总曰笭箵唐书元结𫝊载自释语曰能带笭箵全独而保生能学声齖保宗而全家声也如此漫乎非耶语皆协韵故箵音平声与生相协今唐书音释仍作弊挺切误矣故苏子美松江观鱼诗云鸣榔莫触蛟龙睡举网时闻鱼鳖腥我实宦㳺无况者拟来随尔带笭箵皆作平声今韵略不收此字
　　兰若
　　兰若二字白乐天诗作惹字押尔雅于操切上官仪酬薛舎人万年宫晚景寓直怀友诗中四句云东望安仁署西临子云阁长啸求烟霞高步寻兰若此又作日灼切也
　　开元钱
　　世所𫝊青琐集杨妃别𫝊以为开元钱乃明皇所铸上有甲痕乃贵妃掏迹殊不知唐谈賔录云武徳中废五铢钱行开元通宝钱及书皆欧阳询之所为初进様文徳皇后掏一痕因铸之
　　条脱
　　唐卢氏杂说文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造百索系臂又有条达等织组杂物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣苐以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦定情篇云何以致契阔绕腕双跳脱但条跳两字不同
　　花惊定
　　鲍彪谱论杜诗戯作花卿歌云花卿旧注名花惊定新旧史无其人余按旧史崔光远𫝊光远为成都尹及段子璋反东川节度使李奂败走投光远率将花惊定讨平之将士肆剽劫妇女有金银臂钏皆㫁腕以取之光远不能禁肃宗按其罪高适𫝊花惊定者恃勇诛子璋大掠东蜀天子怒光远不能戢军乃罢之以适代光远为成都尹惟新史不见花惊定名字鲍彪不读旧史故耳
　　精舎
　　王观国学林新编曰晋书孝武帝幼奉佛法立静舎于殿内引沙门居之因此世俗谓佛寺为静舎观国按古之儒者教授生徒其所居皆为之精舎故后汉包咸𫝊曰咸住东海立精舍讲授又刘淑𫝊曰隐居之精舎授讲又檀敷𫝊曰立精舎教授又姜肱𫝊曰盗就精庐求见注曰精庐即精舎也以此观之精舎本为儒士设至晋孝武立精舍以居沙门亦谓之精舎非有儒释之别也以上皆王说余按三国志注引江表𫝊曰于吉来吴立精舎烧香读道书制作符水以疗病然则晋武以前道士亦立精舎矣
　　掩耳偷钟
　　谚有掩耳偷铃非也亦有所本吕氏春秋范氏亡有得其钟者欲负而走则大钟不可负以椎毁之钟恍然有音恐人闻之而夺急掩其耳然世之恐闻其过者亦犹此也任昉劝进笺云惑甚盗钟功疑不赏
　　一顿食
　　杜诗顿顿食黄鱼晋谢仆射陶太常同诣吴领军坐久吴留客作食今日已中使婢卖物供客比得一顿食殆无气可语
　　女墙
　　春秋左氏𫝊襄公六年晏弱围莱堙之环城于堞注云堞女墙也又二十五年吴子门于巢巢牛臣隐于短墙以射之二十七年卢蒲嫳攻崔氏堞其宫而守之注曰堞短垣也陴倪短墙短垣女墙皆一物也说文云堞城上女垣也广雅云陴倪女墙也释名曰女墙言其卑小比之于城如女子之于丈夫也故杜子美上白帝城诗城峻随天壁楼高望女墙刘长卿登馀干城怀古云官舎已空秋草绿女墙犹在夜乌啼刘禹锡诗云夜深犹过女墙来韩亿怀故郷云塞雁已侵池籞宿宫鸦犹恋女墙啼此学长卿也
　　虚牝
　　韩退之赠崔立之诗云可怜无补费精神有似黄金掷虚牝洪庆善曰牝谿谷也古诗云哀壑叩虚牝予按古诗之意虚牝当是壑中之空穴耳所以老子曰玄牝之门是为天地之根然大戴礼以丘陵为牝谿洪取大戴之意耳
　　醉如泥
　　后汉周泽时人为之语曰生世不谐作太常妻一岁三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥按稗官小说南海有虫无骨名曰泥在水中则活失水则醉如一堆泥然
　　笑林
　　秘阁有古笑林十卷晋孙楚笑赋曰信天下之人笑林调谑之具观笑林本此
　　上人
　　唐诗多以僧为上人曰杜子美已上人茅屋是也按摩诃般若经云何名上人佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱是名上人十诵律云人有四种一麄人二浊人三中间人四上人
　　天洗兵
　　说苑武王伐纣风霁而乘以大雨散宜生諌曰此非妖欤武王曰非也乃天洗兵也故杜子美有洗兵马行
　　琐语
　　唐孙光宪有北梦琐言按晋书大唐二年汲郡人卜准盗发魏襄王墓或言安釐王冢得竹书数十车有琐语十一篇乃知古已有琐语
　　曲江
　　曲江有三枚乘七发云观于广陵之曲江今苏州也广东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之𬮿州即长安也按唐刘𫗧𫝊记云京师芙蓉园本名曲江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江翠幕排银榜又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江有弭节伍子之山今胥山在苏州
　　万乘作平声
　　天子万乘诸经音训皆作去声余读晋𫝊至汉高祖书赞曰赫赫汉祖受命龙兴五星协象神母告徴讨秦灭项如日之升超从侧陋光据万乘亦可作平声用也
　　箕子易牙名
　　箕子名胥馀见司马彪注庄子于他书不见易牙名巫易牙其字也见孔颖达左𫝊疏
　　花蕊夫人
　　伪蜀主孟昶徐匡璋纳女于昶拜贵妃别号花蕊夫人意花不足拟其色似花蕊翾轻也又升号慧妃以号如其性也王师下蜀太祖闻其名命别䕶送途中作辞自解曰初离蜀道心将碎离恨绵绵春日如烟马上时时闻杜鹃三千宫女皆芳树妾最婵娟此去朝天只恐君王宠爱偏陈无已以夫人姓费误也
　　崔念四词
　　政和间一贵人未达时尝游妓崔念四之馆因其行第作踏青游词云识个人人恰正年年欢会似赌赛六只浑四向巫山重重去如鱼水两情美同倚画楼十二倚画楼兮又还重倚两日不来时时在人心里拟问卜常占归计𢬵三八清斋望永同鸳被蓦然被人惊觉梦也有头无尾
　　喏様
　　李祐晋臣初任河潮守官监司怒其喏太文对众责之翌日请见遂极武监司愈怒称文责问祐供状云高来不可低来不可乞指挥明降喏様一个盖用俚语也
　　鞋底様
　　杨文公亿有重名尝因草制为执政者多所涂窜杨甚不平因取稿本上涂抹处以浓墨傅之就加为鞋底様题其旁曰世业杨家鞋底人或问其意曰此语是他别人脚迹当时𫝊以为鞋尔后舎人草制被点抹者则相谑曰又遭鞋底






　　说郛卷十七上



　　钦定四库全书
　　说郛卷十七下　　　　元　陶宗仪　撰
　　识遗〈罗璧〉
　　余旧为笔记凡经传所得家庭所讲师友所闻莫不笔识以备遗忘岁久成帙追忆旧读间于是编有考暇日因剔繁纂要粹为一书目曰识遗庶几往者之笔力不徒尔嘿耕罗璧子苍甫
　　师老耼
　　孔子师老耼之说肇于庄子师老子故其著书讥侮古今圣贤独推老子甚至假设孔子言语誉之后来汉儒辑礼记承其言曰闻诸老耼司马迁史记老子𫝊复增许多老子训诲孔子言语孔鲋作家语著孔子事实因据以为证由是坚后学之信不知庄子一书多驾空寓言时去孔子未远知天下崇信其学故记时所最重者尊其师庶几耼之道益隆耳此庄子抑孔子尊老子之迹也后儒不察礼记家语史记出庄子后见孔子万世师表不应礼乐无所自来而问礼老耼一语又备见诸书莫详始自庄子不知老子之教主于清浄无为其著书厌薄礼乐学曰礼者忠信之薄乱之首也庄子𫝊其学从而有剖斗折衡推提仁义焚符破玺绝圣弃知等论则耼又何有礼之可问耶太史公谓道家以虚无为本因循为用有法无法有度无度故后之尊老庄者荡弃礼法蓬首垢面丧酒吊肉晋代可证也已岂有以礼训孔子而朂其徒则异是耶孔子于人之有善若管仲之仁子产之惠皆亟称不暇岂有耼圣师之而故没之此为庄子寓言无疑余尝语孔子师表盖推周公被其梦想犹冀见之孟子去孔子甚近且曽思之𫝊最的诵孔子派接不过文武周公使孔子果师耼于庄子辈尔道之是非庄子述而𫝊之足矣何必假孔子言明之此其借孔子尊师可见也后之卫道者多为孔子分说未以寓言及尊师之意照破庄子之妄尔若孔子从耼之事庄子外篇著耼为周藏史藏蓄书多或者耼所取多书孔子因往问耼焉容有此理不然鲁论何无一语及耼而耼之礼何不尽𫝊其徒而甘为弃名捡荡礼教之罪人耶东坡尝谓庄子虽讥孔子实尊孔子书末叙百家之学有曰譬如耳目鼻口各有所明而不能相通故墨翟宋鉼禽滑釐尹文彭蒙田骈慎到关尹老耼以至庄周皆列叙名之至邹鲁之士缙绅先生其在诗书礼乐多能明之则推而不敢斥此又可见庄子前之推老耼者借孔子也
　　雉释文
　　左𫝊都城过百雉周礼名城以五雉七雉九雉释者谓一雉之墙长三丈高一丈而雉所以名文之义未详〈公羊五堵而雉则二百尺〉山阴陆氏著埤雅谓雉性⿰垄䕶疆飞不越分域一界之内以一雉为长潘安仁雉赋曰画坟衍以分畿者此也其飞崇不过丈修不过三丈所以以雉计丈也礼记晋太子申生缢死郑玄注曰雉经晋语亦曰申生雉于新城庙孔氏释雉性耿介被获必屈折其头而死言申生以杀死也因思城之丈有取于雉亦有望于耿介死守封疆之臣岂泛然哉
　　姬周姓
　　左𫝊晋平公以同姓四人备嫔御郑子产聘晋言于叔向曰今君内实有四姬焉盖指其不别同姓之丑非目贱妾为姬也按古妇人皆有字与谥或国名下系其姓先儒谓示不忘本且别他族今考字下系姓如周女曰伯姬叔姬齐女曰孟姜季姜宋女曰孟子仲子狄女曰叔隗季隗是也谥下系姓如齐女曰宣姜庄姜宋女曰声子秦女曰怀嬴楚女曰文芊𣏌女曰定姒是也国下系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陈女曰息妫之类是也惟姬姓后世以目贱人战国曰幸姬如姬汉史曰诸姬薄姬爱姬释者不辨其为周姓如淳曰姬音怡臣瓒曰汉内官也秩比二千石五婕妤下惟颜师古谓汉内官无姬者姬职周姓贵于众国之女故妇人美号皆称姬宋大观间公主易号曰帝姬贵之也世例以目妾岂反贱乎然则姬女贵而以姓著反不若齐宋女不辱其姓之为愈也
　　两韩信非
　　司马迁班固汉史韩信传赞中皆称两韩信据其说韩王古韩国之后项羽杀望父成复立信为韩王都晋阳与淮阴侯韩信不同刘知几史通辟迁固之缪曰韩王名信都古韩国後姓姬则名信都者非姓韩亦不单名信二史不别姬韩两姓且去韩王名下都字遂与淮阴侯韩信无辨余考班马误姬为韩诚如刘说但谓韩王名信都刘说亦差按王充潜夫姓氏论云沛公起张良属焉沛公使韩信略定韩地立横阳君成为韩王而拜良为信都又曰信都者司徒也或为胜徒汉功臣表云张良以廏将从起下邳以韩申都下韩楚汉春秋作信都信音申史记亦作韩申徒良𫝊直作韩司徒盖信都胜徒昔贤司徒之声转然则信都乃张良官名即非韩王知几之说亦未免缪尚何班马责乎
　　子冠氏上
　　子者男子通称孔子大圣孟子大贤例只称子孔子汉号夫子者邢昺孝经疏云孔子尝为鲁国大夫故弟子连官称尊之以别馀人也后之尊师者因例曰夫子近时朱文公称周程特曰子周子子程子复於姓上系子按公羊传曰子〈阙〉子子公羊子子司马子何休释云加子姓上名其为师也若非师而但有徳者不以子冠氏上朱子于周程盖尊师之
　　孔子生年
　　左传记孔子卒而不记其生公羊记孔子生鲁襄二十一年十一月庚子榖梁以为生十二月二十三庚子与公羊差一月五行书谓孔子生庚戌年二月二十三庚子日甲申时考庚戌乃鲁襄公二十二年周灵王二十一年与公榖年月俱差如公榖则孔子乃生己酉非庚戌也故刘氏外纪谓孔子年七十四终与他书生庚戌终壬戌七十三之说异从公榖也信五行书固不若信公榖然公羊言十一月庚子而杜预长历鲁襄二十一年庚戌岁十一月无庚子〈左传书孔子壬戌岁夏四月己丑卒杜预注岁四月无己丑有乙丑〉故孔氏家谱祖庭广记俱云鲁襄二十二年十月二十七日庚子孔子生与公榖五行书俱差不知又何所本乎或谓周建子鲁襄十月庚寅正八月以改朔不改月之说推之又不然
　　寺观藏
　　汉改秦典客官为大鸿胪掌诸侯归义蛮夷古行人之官也因设鸿胪寺待四方賔客永平中佛入中国首名其居曰白马寺〈以白马负经来故〉盖并縁鸿胪待四方賔客之故此中国有寺之始详其故寺非佛得専汉世官有九寺之目刘昭注曰寺官舎也风俗通曰寺司也又曰寺嗣也理事之吏嗣续其中则非独为佛也观之义亦远仲尼与于蜡賔事毕出游于观之上盖鲁有两观门旁高处也尔雅释观为阙孙炎曰宫门双阙悬法象使民观之阙居巍巍高处因名象魏谓之阙者观法象则可阙去疑事春秋晋楚邲之战潘党请收晋尸筑为京观封土观示后人也胡澹庵言观有四一曰朵楼鲁两观是也一曰藏书所汉东观是也一曰游观处谢玄晖赋属玉观是也一曰高可望皇帝内传置元始真容于高观上是也今老氏居疑本内𫝊详此观非老可専凡高可纵观皆观也至于藏只贮藏之义狐兔穴居例名藏老耼为周守蔵吏名柱下吏藏乃贮书所汉东观藏书号柱史藏室书所在也释道法其制度佛经遂为二氏之私今复以事祈禳岂以经典所在福可集乎若铎钹胡致堂谓本西域乐彼俗吉凶并奏今华俗専以送凶不察吉亦以从吉也
　　佛入中国
　　后汉西域𫝊云明帝时佛始入中国按汉武故事昆邪王杀休屠王以其众来降得其金人之神武帝置之甘泉宫祭不用牛羊惟烧香礼拜帝使依其国俗祀之又时作昆明池掘得黒灰东方朔曰可问西域道人则前汉时佛流中国矣况帝事四方蒟酱竹杖犹入王府又方祀神仙佛以超度为术张骞辈肯贱佛书乎刘向列𫝊序言仙者一百四十六人而七十四人已见佛经向成哀时人其言如此则前汉有佛经矣向又曰今览载籍往见有经洪庆善因言周时义流释典按列子仲尼篇曰西方之人有圣者焉详御寇郑人在孔子后孟子先其时已说西方圣人则佛𫝊中国晚周也就后汉言之光武闭玉门谢西域佛岂有不通者何必待明帝之迎而后有耶通鉴著其始于明帝盖本西域𫝊岂以帝者尚佛自明帝始故待本西域𫝊表之邪
　　豚犬斥子
　　豚犬斥子详语意疑贱之之称按二字出越语范蠡欲速报吴使国民众多令国人女子十七不嫁丈夫三十不娶皆罪父母生丈夫乃与酒三盏犬一生女子与酒一壶豚一盖幼之之事论语六尺之孤周礼国中七尺野自六尺皆不从征亦谓幼者六尺年十五七尺年二十也
　　饮器
　　赵襄子漆智伯之头为饮器汉建元中匈奴破月氏王以其头为饮器史韵饮音去声汉书韦昭释椑榼也盛酒器晋灼曰饮器虎子属溲便䙝器也颜师古引〈阙〉传以所破月氏王头共饮血盟为证谓饮酒器如颜说贵之也且死骨凶秽又恶人头颅岂俎豆所宜乎溲便释盖似之
　　夏后氏
　　经书称夏皆曰夏后氏殷周皆曰人班固白虎通曰夏禹受禅为君故称后殷周顺人心征伐得天下故称人则舜曰有虞氏亦以尧禅尔
　　三教
　　三教各植门庭互有诋訾儒者辟天堂地狱轮囘懴悔之非据理执正而论也若二氏互相诋訾则释氏云摩诃迦叶下生世间号曰老子老氏云老君遣尹真人喜乘月精白象下天竺于浄饭夫人口中托生为佛又云老耼入秦西历流沙化胡成佛盖各相轧以求胜之论也至二氏于儒教庄子首言孔子问礼老耼释氏天地经云宝历菩萨下生号伏羲吉祥菩萨下生号女娲儒童菩萨下生号孔子月明儒童往为颜回昌黎原道佞佛者曰孔子吾师之弟子也本此南唐景福二年易漂水县南孔子祠为孔子寺以孔子适楚尝经之地后复改为儒童寺意子真佛派吁不能订其缪过矣又从而溺焉岂不甚哉古今论衡著周书异纪周昭王之二十四年甲寅岁四月八日井泉溢宫殿震夜恒星不见太史苏繇占为西方圣人生乃周书纪佛生之异也则又安有前唐虞夏商预托生为伏羲女娲等理乎况春秋书恒星不见于庄王十年甲午岁上去昭王甲寅三百四十年周纪亦附会无稽之谈也陈太建五年恒星不见史占为径不严法度消天子失政诸侯暴横国亡之象又岂生异人之祥乎
　　奸雄入科目
　　汉以孝廉取士而孙仲谋曹孟徳皆举孝廉唐重进士而黄巢屡举进士













　　退斋雅闻录〈侯延庆〉
　　宋郊氏名庠
　　宋莒公初名郊在翰苑上意大用为同列所谮言姓名之䜟不利国家上赐名庠莒公因有诗云纸尾何劳问姓名禁林依旧接群英欲知七略称臣向便是当时刘更生
　　爉炬诗
　　张芸叟初左迁集儿女把酒芸叟有慨然不乐之意命各探坐中物赋诗一女赋爉炬云尊前独垂泪应为未灰心盖以讽也芸叟称之
　　食药方
　　衡阳试院中同官赵傅霖𫝊食药方以巴豆一粒同枳壳一枚切作二片去穰内巴豆以麻皮系合不拘多少水煮令枳壳软烂即去巴豆焙干枳壳为末面糊如桐子大食后熟水下十五丸老人小儿皆可服之
　　治暴吐血方
　　孙诏先传治暴吐血方急以竹子去屋檐头取蜘蛛网搓成丸子用米汤下饮一服立止
　　梅花诗
　　蔡载天任赋梅花落句应有化人巢木末之间一国自行春其冥捜如此
　　题唐书诗
　　予与尹东珣温叔同考信徳府进士温叔言顷在都下市书处见有写本唐书节要一册后题一绝云中原不可生强盗强盗才生不易除一盗既诛群盗起功臣却是盗根株竟不知谁所作
　　时令谚语
　　河朔人谓清明雨为泼天雨立夏雨为隔辙雨秦晋间农夫语云小麦钻火秀旱杀豌豆花稙榖拖泥秀烂起田中瓜
　　瑞香花
　　瑞香花种出江州庐山今长沙竞种成俗一采有至百千花者最忌麝或佩麝触之花辄萎死惟频瀹茶灌其根则不为虫所蚀
　　江行初雪图诗
　　章子厚题李邦直𫎇江初雪图诗云江头微雪北风急忆泊武昌舟尾时潮来浪打船欲破拥被醉眠人不知
　　罗浮山隐者诗
　　罗浮山有隐者自谓黄野人或云吕洞賔之流尝题诗山间云云来万山动云去山一色长啸两三声天高秋月白
　　李处能诗
　　刘拱卫远宣和初守祁州尝接伴北使有李处能者北朝故相李某之子李状元家燕人最以文学著者处能谓远曰本朝道宗皇帝好文先人昔荷异眷尝于九日进花赋次日赐批荅一绝句云昨日吟卿菊花赋碎剪金英作佳句至今襟袖有馀香冷落秋风吹不去

　　南墅闲居录〈阙名〉
　　龙精石
　　丁谓有小山高才数寸苍翠嵌空盛夏常设盆水置小山其中一日张宴有客掬水洒之须臾云雾自窍中出有光如电细视之蜿蜒小龙如线挂云雾中已而散绎蜿蜒亦莫知所之众客惊异谓曰此龙精石也龙交海上流精于石
　　鬼官人
　　宋之末年姑苏卖饼家捡所鬻钱得冥币焉因怪之每鬻饼必识其人与其钱久之乃一妇人也迹其妇至一塜而灭遂白之官启塜见妇人卧柩中有小儿坐其侧恐其为人所觉必不复出饿死小儿有好事者收归养之既长与常人无异不知其姓郷人呼之曰鬼官人元初犹在数年方死
　　神珠
　　苏子瞻尝言其先祖光禄云有一书生昼坐檐下见大蜂触网相螫久之俱堕地起视之已化为小石矣书生异而收之因置衣带中一日过市遇蛮贾数辈视书生愕眙揖曰愿见神珠笑而辞之书生戯以带中石示之群贾相顾喜曰此破雾珠蛮人至海上采珠宝常以雾暗为苦有此珠即雾自开因以宝货易之值数千缗耳











　　雪浪斋日记〈阙名〉
　　用事
　　玉溪生牡丹诗锦帐佳人乃越绝书中事退之灯花诗全似老杜所用黄里事见前汉黄屋注中荆公诗曰溪边饮啄白浮鸠浮鸠出晋志
　　小诗
　　温庭筠小诗尤工如墙高蝶过迟又蝶翎胡粉重鸦背夕阳多又过苏武宅诗云归日楼台非甲帐去时冠剑是丁年
　　老杜句法
　　李卫公诗云五月畬田收火米三更津吏报潮鸡颇似少陵句王荆公诗云纷纷易变浮云白落落难锺老柏青山谷蟹诗已标天上三辰次未免人间五鼎烹此皆得老杜句法
　　小词
　　晏叔原工小词如舞低杨柳楼心月歌尽桃花扇底风不愧六朝宫掖到荆公小词云揉蓝一水萦花草寂寞小桥千嶂抱人不到柴门自有清风扫略无尘土思山谷小词云春未透花枝痩正是愁时候极为学者所称赏又秦湛处度尝有小词云春透水波明寒峭花枝痩盖法山谷也











　　庐陵官下记〈段成式〉
　　蛙谜
　　曹著机辨有客试之因作谜云一物坐也坐卧也坐立也坐行也坐著应声曰在官地在私地复作一谜云一物坐也卧立也卧行也卧走也卧卧也卧客不晓曹曰我谜吞得你谜客大惭
　　借书
　　今人云借书还书等为二痴据杜荆州书告贶云知汝颇欲念学今因还车致副书可案录受之当别置一宅中勿复以借人古谚云有书借人为嗤借人书送还为嗤也
　　盗
　　李廓在颖州获光火贼七人前后杀人必食其肉狱具廓问食人之故其首言某授教于巨盗食人肉者夜入人家必昏沈或有魇不悟者故不得不食两京逆旅中多画鸜鹆及茶椀贼谓之鸜鹆辣者记嘴所向椀子辣者亦示其缓急也
　　梦
　　成式表兄卢有则梦看击鼔及觉小弟戯叩门为街鼓也
　　牡丹
　　牡丹前史中无说处惟谢康乐集中言竹间水际多牡丹成式检隋朝种植法七十卷中初不记说牡丹则知隋朝花药中所无也
　　蝇
　　长安秋多蝇成式蠧书常日读百家五卷颇为所扰触睫隐字驱不能已偶拂杀一焉细视之翼甚似蜩冠甚似蜂性察于腐嗜于酒肉按理首翼其类有苍者声雄壮负金者声清聒其声在翼也
　　黥
　　上都街肆恶少率髠而肤札备众物形状恃诸军张拳强劫至有以蛇集酒家捉羊胛击人者今京兆薛公元赏上言白令里长濳部约三千馀人悉杖杀尸于市市人有点青者皆炙灭之时大宁坊力者张干札左膊曰生不怕京兆尹右膊曰死不畏阎罗王
　　又
　　韦少卿少不喜书嗜好札青其季父尝令解衣视之胸上刺一树树杪集鸟数十其下悬镜镜鼻系索有人止于侧牵之叔不解问焉少卿笑曰叔不曾读张燕公诗否挽镜寒鸦集耳
　　秦马
　　秦叔宝所乘马号忽雷駮常饮以酒每于月明中试能䜿越三领黒毡及胡公卒嘶鸣不食而死
　　盗侠
　　瓦官寺因商人无遮斋众中有一年少请弄阁乃投盖而上单练𩭪履膜皮猿挂鸟跂捷若神鬼复建罂水于结⿱兆目 -- 脊下先溜至檐空一足欹身承其溜焉睹者无不毛戴
　　妓忌
　　成式曽一夕堂中会时妓女玉壶忌鱼炙见之色动因访诸妓所恶者有蓬山忌䑕金子忌虱尤甚坐客乃兢徴虱拏䑕事多至百馀条余戯摭其事作破虱录
　　小奴
　　马侍中尝宝一玉精碗有小奴七八岁偷㺯坠破焉时马出未归左右惊惧忽失小奴三日寻之不获有婢晨治地见紫衣带垂于寝床下视之乃小奴蹶张其床而负焉不食三日而力不衰
　　褮
　　褮鬼衣也桐人起虞卿明衣起佐伯桃挽歌起绋讴故旧律发冡弃市冢者重也言为孝子所重发一茧土则坐不须物也
　　雷
　　李鄘在北都介休县百姓送解牒夜止晋祠宇下夜半有人叩门云介休王暂借霹雳车某日至介休收麦良久有人应曰大王𫝊语霹𩆝车正忙不及借
　　碧筒
　　历城北有使君林魏正始中郑公悫三伏之际每率賔僚避暑于此取大莲叶置砚格上盛酒三升以簪刺叶令与柄通屈茎上轮茵如象鼻𫝊噏之名为碧筒杯以下敩之
　　卧箜篌
　　魏高阳王雍美人徐月华能弹卧箜篌为明妃出塞之声







　　玉溪编事〈阙名〉
　　仲庭预
　　旧蜀嘉王召一经业孝廉仲庭预令教授诸子庭预虽通坟典当厄饥寒至门下亦未甚礼时方凝寒王以旧火炉送学院庭预方独坐太息以箸拨灰俄灰中得一双金火箸遽求谒见王王曰贫穷之士见吾必有所求命告庭预曰见为制衣庭预白曰非斯意嘉王素乐神仙多采方术恐其别有所长勉强而见庭预遽出金火箸陈其本末王曰吾家失此物已十年吾子得之还以相示真有古人之风赠钱十万衣一袭米麦三十石竟以賔介相遇礼待甚厚荐授荣州录事参军
　　刘檀
　　王蜀员外郎刘檀本名审义忽梦一孝子引令上檀香树而谓曰君速登刘乃登遂向怀内出绯衣令服之觉因改名檀未及一年蜀郡牧请一杜评事充倅职奉授殿中侍御史内供奉赐绯敇下杜丁忧不行杜遂举刘于郡侯郡侯乃奏檀而所授官与杜充奏拟无别是时刘方闲居力困杜因遗刘新绯公服一领果徴梦焉
　　震旦
　　南诏以十二月十六日谓之星回节日游于避风台命清平官赋诗骠信诗曰自我居震旦翊卫类䕫契元昶同一心子孙堪贻厥清平官赵叔达曰下令俚柔洽献賝弄拣来其国谓天子为震旦词臣为清平官谓朕曰元卿曰昶百姓俚柔也
　　参军
　　王蜀相周庠者初在卭南幕中留司府事时临卭县送失火人黄崇嘏才下狱便贡诗一章曰偶离幽隐住临卭行止坚贞比涧松何事政清如水镜绊他野鹤向深笼周览诗遂召见称乡贡进士年三十许祗对详敏即命释放后数日献歌周极竒之召于学院与诸生侄相伴善棋琴妙书画翌日荐摄府司户参军颇有三语之称胥吏畏伏案牍丽明周既重其英聪又美其风彩在任将逾一载遂欲以女妻之崇嘏又袖封状谢仍贡诗一篇曰一辞拾翠碧江涯贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡掾永抛鸾镜画蛾眉立身卓尔青松操挺志铿然白璧姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿周览诗惊骇不已遂召见诘问乃黄使君之女幼失覆䕃唯与老娘同居元未从人周益仰贞洁郡内咸皆叹异旋乞罢归临卭之旧隐竟莫知亡焉
　　古人之风
　　仲廷预为蜀嘉王教授诸子虽通坟典常厄饥寒至门下亦未甚礼时方凝寒王以旧火炉送学院廷预方独坐太息以箸拨灰俄灰中得一双金火箸遽求见王王意其别有所求也勉强见之廷预乃出金箸陈其本末王曰吾家失此物已十年吾子得之还以相示真有古人之风乃厚赠之竟以賔介相遇礼待甚厚荐授荣州录事参军
　　祈泉
　　西蜀将王晖任集州刺史城中无水泉值岐兵攻城且绝其水路城内焦渴王公乃中夜祈请神祗及寐梦一老父告曰州狱之下当有灵泉出王惊寤迟明亟命操锸于所止之处掘之乃有泉流居人𫎇活甚众岐兵以城中无水将坐俟其毙王公命汲泉水于城上扬而示之其冦乃去是日神泉亦竭










　　渚宫故事〈余知古〉
　　桓玄
　　殷仲堪与桓玄共藏钩一朋百筹桓朋欲不胜唯馀虎探在顾恺之为殷仲堪参军属病疾在廨桓遣信请顾起病令射取虎探即来坐定语顾云君可取钩顾答云赏百匹布顾即取得钩桓朋遂胜
　　刘之亨
　　梁刘之亨仕南郡尝梦二人姓李诣之亨乞命之亨不解其意既明有人遗生鲤两头之亨曰必梦中所感乃放之其夕梦二人谢恩云当令君延一筭
　　随王
　　齐随王尝率佐使上樊姬墓酣宴其夕梦樊姬怒曰独不念封崇之义奈何溷我当令尔知诘旦王被病使巫觋引过设祀积日方愈
　　司马休之
　　晋司马休之为荆州宋公遣使围之休之未觉常所乘马养于床前忽连鸣不食注目视鞍休之试鞴之即不动鞴讫还坐马又惊跳如此者数四骑马即骤出门奔驰数里休之顾望已有使至矣遂去而获免
　　一柱观
　　刘宋临川王义庆在镇于罗公洲立观甚大而惟一柱
　　雄鹤赴雌
　　湘东王修竹林堂新阳太守郑裒送雌鹤于堂留其雄者尚在裒宅霜天月夜无日不鸣商旅江津闻者堕泪时有野鹤赴堂中驱之不去即裒之雄也交颈颉颃抚翼闻奏钟磬翻然共舞婉转低昂妙契弦节
　　萍实
　　宋文帝为宜都王临川人献王萍实六子大者如升小者如鹤卵圆而赤初莫有识者以问长史王华曰此萍实也宣尼所谓王者之应宋祚当卜年六百顷之宜都王即位祚终于六十矣
　　鬼揶揄
　　晋罗友家贫乞禄桓温虽以才学遇之而谓其诞肆非治世才许而不用同府人有得郡者温为坐序别友亦被命至尤迟温问之答曰臣昨奉教旨出门于中路见鬼揶揄云我只见汝送人上郡何不见人送汝上郡友始怖终惭不觉成淹缓之罪温笑其滑稽而顾愧焉后以为襄阳太守
　　湘东苑
　　湘东王于子城中造湘东苑穿池构山长数百丈植莲浦縁岸杂以竒木其上有通波阁跨水为之南有芙蓉堂东有禊饮堂堂后有隐士亭亭北有正武堂堂前有射堋马埒其西有乡射堂堂置行堋可得移动东南有连理堂堂㮈生连理太清初生此连理当时以为湘东践祚之瑞北有映月亭修竹堂临水斋斋前有高山山有石洞潜行宛委二百馀步山上有阳云楼楼极高峻远近皆见北有临风亭明月楼颜之推诗云屡陪明月宴并将军扈义熙所造
　　耻为郎
　　世祖选丁邯为郎邯托疾不就诏问实病着为郎乎对曰臣实不病耻以孝廉为令史耳世祖怒使虎贲杖之数十诏问欲为郎否对曰能杀臣者陛下不能为郎者臣也诏出不为郎











　　麟台故事〈程租〉
　　天神祥异书
　　宝元二年上尝集天地辰纬云气杂占凡百五十六篇离三十门为十焉号宝元天神祥异书召辅臣于太清楼出而示之命发于秘阁
　　文苑英华
　　淳化七年九月诏翰林学士承旨李昉翰林学士扈𫎇给事中直学士院徐铉中书舎人宋白知制诰贾黄中吕𫎇正李至司封员外郎李穆库部员外郎杨徽之监察御史李范秘书丞杨砺著作佐郎吴淑吕文仲胡河汀著作佐郎直史馆戴贻庆国子监丞杜镐将作监丞舒雅等阅前代文集撮其精要以类分之为文苑英华续命翰林学士苏易简中书舎人王祐知制诰范果宋湜与宋白等共成之雍熙三年上之凡一千焉
　　续通典
　　咸平三年十月命翰林学士承旨宋白起居舎人知制诰李宗谔修续通典以秘阁校理舒雅直集贤院李维右中立王随为编修官直秘阁事杜镐为检讨官四年九月成二百焉上乃诏付秘阁先是淳化中太宗命翰林学士苏易简与三馆文学之士撰集此书会易简等各莅他务寻罢其事至是复诏成之
　　册府元龟
　　景徳二年九月命刑部侍郎资政殿学士王钦若右司諌知制诰杨亿修历代君臣事迹钦若等奏请以太仆少卿直秘阁钱惟演都官郎中直秘阁龙图阁待制杜镐驾部员外郎直秘阁刁衎户部员外郎直集贤院李维右正言秘阁校理龙图阁待制戚纶太常博士直史馆王希逸秘书丞直史馆陈彭年姜屿太子右赞善大夫宋贻序著作佐郎直史馆陈越同编修初命钦若亿等俄又取秘书丞陈从易秘阁校理刘筠及希逸卒贻序贬官又直史馆查道太常博士王曙后复直集贤院夏竦又命职方员外郎孙奭注撰音义凡九年至大中祥符六年成一千卷上之总三十一部部有总序一千一百四门门有小序又目录音义各十卷上览久之赐名册府元龟又录妇人事迹为八十卷赐名彤范懿编
　　九域志
　　熙宁八年六月尚书都官员外郎刘师旦言今九域图涉六十馀年州县有废置名号有改易等第有升降而所载古迹有出于俚俗不经者诏三馆秘阁删定其后又専命太常博士直集贤校理赵彦若卫州获嘉县令馆阁校勘曽肇删定就秘阁不置局彦若免删定从之以旧书不绘地形难以称图更赐名曰九域志
　　国朝会要
　　天圣末国史成始于修史院续纂会要明道二年命参知政事宋绶看详修纂至庆历四年四月监修国史章得象上新修国朝会要一百五十卷


　　五国故事〈阙名〉
　　伪吴杨氏
　　先主行密〈唐淮南节度使中书令终吴王渭僣号乃追册为武皇帝庙号太祖〉
　　渥〈不僣号渭称吴乃追谧为景皇帝〉
　　渭〈僣号大吴殂谥曰宣皇帝〉
　　溥〈伪号为让皇帝乃李氏𫝊位之后册为高上思玄崇古让皇帝亦非吴也〉
　　伪唐李氏
　　先主昇〈伪谥为李高皇帝庙号烈祖〉
　　嗣主景〈伪谥为至道文宣孝皇帝庙号太祖〉
　　后主煜〈入朝封违命侯旋封陇西郡公追封吴王〉
　　前蜀王氏
　　先主建〈伪谥神武孝徳明惠皇帝庙号太祖〉
　　后主衍〈归降唐明宗追封顺圣公〉
　　后蜀孟氏
　　先主知祥〈伪谥文皇帝庙号高祖〉
　　后主昶〈归朝封秦国公薨追封楚王谥曰恭孝〉
　　伪汉彭城氏
　　先主严〈伪谥玉皇大帝庙号高祖〉
　　第二主玢〈伪谥殇帝〉
　　第三主晟〈伪谥文武光圣明孝皇帝庙号中宗〉
　　后主𬬮〈入朝封恩赦侯死封南越侯〉
　　伪闽王氏
　　忠懿王王审知〈不僣号朝廷封闽王终谥忠懿延钧僣号伪册太祖〉
　　王延翰〈伪称闽不僣帝号逾年而终无闻伪号〉
　　王延钧〈伪称大闽皇帝伪号惠宗〉
　　王延羲〈袭伪号为宋氏所灭无闻伪号〉
　　王延政
　　宋属王延禀　　王延彬附　　朱文进
　　卓严明　　李儒赟
　　泉州娄从效　　张汉思　　　陈洪进
　　伪吴先主吴王行密庐州合淝人力举三百斤微时居常独处必见黑衣人侍其侧后既有众遂令部兵悉以黑缯幕其首号曰黑云都渥密长子既袭父位徐温张灏谋杀之立杨渭为主渭卒弟丹阳王溥袭位伪谥渭为先皇帝温出镇润州以其子知训知广陵政事为朱瑾所杀即日其事闻于景州知诰诰谋于宋齐丘丘曰请明公即今渡江定其事仍驰闻令公〈即温也时在润州〉则政事之任归公矣不然令公当以诸子入代明公无望矣知诰立从之温闻之诰已入遂因而许之知诰既代知训以厚重清俭镇其时俗温尝入觐泊知诰第侍奉弥谨温谓弟子曰事在二哥矣知诰之兄知询以徐温既卒乃代为金陵节制为政暴急仍与知诰争权知诰遂绐以杨氏将申辅相之命使知询入朝至处环卫之列徐氏将移杨氏之祚乃以昇州为大吴西郡扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州为东都声言将迁杨氏于江南改白沙为迎銮镇俄而逼禅称杨氏欲入道乃营室于茆山迁溥居之册白受禅老臣知诰谨上尊号曰高尚思玄崇古让皇帝溥既渡江赋诗略曰烟凝楚岫愁千点雨滴吴江泪万行兄弟四人三百口不堪端坐细思量及将遇弑方诵佛书于楼上使者前趋溥以香炉掷之俄而见害知诰自以取国艰难乃志勤俭金陵虽升都邑但以旧衙署为之唯加鸱尾栏槛而已其馀女妓音乐园苑器玩之属一无増加知诰殂景乃即位壬子癸丑间有狂人遍骂市人曰待显徳三年总杀之又曰不得韩白二人杀之无噍类人皆莫测俄而周太祖南郊改元显徳世宗袭位因仍其号至三年丙辰王师遂入淮南时韩侍卫令坤白太师重过并为戎帅王师既入将屠其城而二公戢兵淮人得过江而南者尤众悉如狂者人言周师未南征而淮南市井小儿普喝曰擅来也及扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州建春门有鼍〈鼍本陀音而俗谓之擅〉出于水次众以为应矣未几王师入先锋骑兵皆唱蕃歌其首句曰擅来也方明其兆煜景之次子本名从嘉嗣伪位乃更今名有辞藻尚奢侈尝于宫中以销金罗幕其壁以白银钉玳瑁而押之又以绿钿刷隔眼糊以红罗种梅花于其外又以花间设画小木亭子才容二座煜与爱姬周氏对酌于其中如是数处煜善音律造为山家及振金铃曲破言者取要而言云山家破金铃曲又建康市中染肆之傍多题曰天水碧寻而皇家荡平之悉前兆也
　　伪蜀先主建许州舞阳人世为饼师初以唐朝之命析黎雅卭蜀四州为永平军节度旋领两川封蜀王及梁太祖受禅乃僣大号长子元膺谋作乱伏诛乃立其少子郑王衍以为主建在伪位十有二年急于督责虽仓库充溢而聚敛不已末年苦于痢疾疼楚尤剧但坐锦囊而疾中顾左右曰我见百姓无数列于床前诟我曰重赋厚敛以至我伤害而死今已得诉于帝矣建曰我实不知外间如此今如之何未几而殂衍即伪位荒淫酒色出入无度尝以缯彩数万段结为彩楼山上立宫殿亭阁一如居常栋宇制衍宴乐其中或逾旬不下又别立二彩亭于山前列诸金银锜釜之属取御厨食料烹𬊤于其间衍凭彩楼以视之谓之当面厨彩山之前复穿一渠以通其宫中衍乘醉夜下彩山即泛小龙舟于渠中使宫人乘短画船倒执炬蜡千馀条逆照水面以迎其船歌乐之声沸于渠上及抵宫中复酣宴至暁彩楼山遇风雨霜雪所损乃重易之无所爱惜好戴大裁帽盖欲沌已而人以为泥首包羞之兆耳初建立衍为嗣铸铜钟于佛寺其声洪远建乃谓其下曰吾立此钟为立太子故也令其洪远是必东宫将来之庆未及八日其钟陨地龙首摧落建知不怿衍果八年而亡衍之末年率其母后等同幸青城至成都山上清宫随驾宫人皆衣画云霞道服衍自制甘州曲辞亲与宫人唱之曰画罗裙能解束称腰身柳眉桃脸不胜春薄媚足精神可惜沦落在风尘宫人皆应声而和之衍之本意以神仙而在凡尘耳后衍降中原宫妓多沦落人间始验其语后朝廷追封为顺正公后唐既平蜀定乃以太原节度使孟知祥走马入蜀以镇抚之及明宗时安重诲用事知祥乃绝朝贡寻以长兴五年遂僣大号初王氏在蜀建创宫殿皆纪太匠孟徳名氏于梁俄而终为孟氏所处知祥僣号才七月而终昶嗣伪位昶尚年少乃与其母后同宫数年馀遂迁新宫而居其宫宇稍广乃选民间女子有殊色者充之及有司引至后苑昶亲选佳者亦赐诸王馀则纵去而民间惧其捜选皆立求媒伐而嫁之谓之惊婚昶之母后即后唐积庆公主之从娣也颇务慈俭而昶亦能禀之及归皇朝终讫天命远视李氏近观王衍祸福之道盖相万焉蜀之末年百官竞执马鞭自马至地妇人竞戴高冠子皆谓之朝天又制新曲名之曰万里朝天意谓万里皆朝于已及归降之后﨑岖川陆至于京师乃万里朝天之验矣伪汉先主名严后名䶮〈䶮之字曰俨本无此字䶮欲自大乃以龙天合成其字殊不典也〉其先上蔡人徙闽之仙游复迁畨禺因家焉父谦为贺水镇将既卒以其子隐嗣隐即严之兄也先时唐末天下藩镇不受代而薛王知柔以石门扈跸功授唐广帅丞相齐公徐彦若复代知柔隐皆迎纳朝论嘉之寻自为广帅隐卒严代其任梁朝命拜南平王以中原多事乃僣号改元乾亨封其子十有八人为王九年八月白虹入其伪三清殿中颇忧畏会有词臣王宏欲说严以白虹为白龙见上赋以贺之严大恱乃改元白龙更名龚又改为袭严性严酷果于杀戮每视事则垂帘于便殿使有司引罪人于殿下设以非法之具而屠脍之故有汤镬铁床之狱又有投汤镬之后更加日曝沃以盐醋肌体腐烂尚能行立久之乃死其馀则锤锯互作血肉交飞腥秽之气冤痛之声充沸庭庑而严之唇吻必垂涎及颐额若噏膏肉之气者久之方复常态有司俟其复常乃引罪人而退盖妖蜃毒蛇之类非可待以人伦也严暴政之外惟以治宫殿为务故作昭阳诸殿秀华诸宫皆极瓌丽昭阳殿以金为仰阳银为地面檐楹榱桷皆饰之以银殿下设水渠浸以真珠又琢水精琥珀为日月列于东西玉柱之上严亲书其榜其馀宫室殿宇悉同之严殂子玢嗣位是为殇帝昏暴益甚亦为长夜之饮其弟晟使壮士夜以角抵进而弑之于长春宫玢卒晟乃袭伪位改元应干晚年积忌功臣宗室诛戮相继每诛亲族其子皆鸩死女有色遂置嫔御之列晟之所为虽蛮夷不足与论理而人伦之内实所不忍闻焉𬬮晟之长子也袭伪位改元大宝委政内官龚澄枢及方人卢琼仙又引巫樊胡子妖言以陈祸福由是内外淫乱𬬮踵父之奢立万政殿饰一柱用银三千两又以银为殿衣间以云母无名之费日有千万末年野蕈生于宫殿御井石自行百馀步狐鸣鬼哭妖怪日作至于亡国𬬮既为天兵所败其下乃燔𬋖府库宝货之外其真珠至美者凡四十有六瓮焉及至京师𬬮乃自结真珠龙凤鞍帊以献太祖谓群臣曰闻𬬮所贡悉皆手制其所善止如此不亡何待耶𬬮在南越伪封卫王及归朝封恩赦侯旋改彭城郡公又进封卫国公及薨追封南越王
　　闽忠懿王讳审知光州固始人长兄潮次兄圭及审知军中号为三龙皆以唐末起兵为黄巢部伍巢败乃领其众入泉州旋自泉州复入福州初碎石僧为䜟辞曰岩高潮水没潮退矢口出盖言潮破福州陈岩而审知终嗣其地也延翰审知子也袭父伪位逾年而终母博陵氏之女性悍妒而残忍尝以练缚姬侍而鞭之练染血赤乃止又置木掌掴人一旦盛暑天无纎云而霆电击博陵毙于中庭或曰忠懿暴终博陵之鸩故也延钧审知次子延翰殂遂袭其位僣称大号号国曰大闽改元龙启即位日既被衮冕遂恍惚不能自知久之方苏乃心许饭僧三百万缮经三百藏寻而稍安后于诸寺赛所许愿文疏中明述其事闻者哂之曰大闽其应天顺人有如此者延钧即位改名𬭸𬭸将死有赤虹入其室饮以金盆水吸之俄尽又芝生殿门俄而遇弑延禀审知之养子眇一目人亦谓之独眼龙延钧之兄也翰既死禀自泉州率兵而至因立延钧为主自还泉州将行谓钧曰善守之无烦老兄再至钧憾其言后因诈疾以趋召禀禀复来遂以兵迎于南台江毙之舟中取其首至而责之曰果烦老兄再至矣因枭之无诸市禀之子继昇继伦皆奔浙中昶本名继鹏伪封福王即钧之长子也钧为皇城使李仿所弑而立昶昶遂改元通文性狂狷忠懿之勲旧悉屏去之威武军亦弃不用威武军忠懿王之亲兵也威武怒一日潜取延羲于私第而立之延羲审知之第二十八子也延羲即位改元永隆移书于邻国曰六军踊跃于门前群臣欢呼于日下延羲在位为长夜之饮自宗室洎宰臣而下多以拒命见诛末年为伪客省使朱文进所杀王氏遂灭忠懿尝问山僧国祚修短僧曰大王骑马来骑马去忠懿以丙午得闽至开运丙午岁而国亡其言验矣
　　延政延羲弟羲即位乃请以建州为威武军延羲不许因授延政为建州镇安军节度使延政乃自更为镇武后复僣号称大殷皇帝改元天徳延羲遇害闽人有迎延政者会为兵所攻不能下使其子继雄至文进拒而杀之延政终归于江南封自在王寻改光山王终鄱阳焉
　　延彬圭之子忠懿之犹子也圭死袭其父封于泉州性多艺而奢纵日服一巾栉日易一汗衫能为诗亦好说佛理词人禅客谒见多为所沮宅中声妓皆北人将求妓必图已形而书其歌诗于图侧题曰才如此貌如此以是冀其见慕圭初领兵至泉州舍于佛寺始生延彬于寺之堂既生而有白雀一栖于堂中迄延彬之终方失其所在凡三十年仍岁丰年每发蛮舶无失坠者人因谓之招宝侍郎朝廷赠延彬云州节度使及卒复葬云台山迄今闽人谓之云台侍中其诗有尤者曰两衙前后讼堂清软锦披袍拥鼻行雨后绿苔侵履迹春深红杏锁莺声因携久醖松醪酒自煮新抽竹笋羮也解为诗也为政侬家何似谢宣城人多诵之
　　伪朱文进者王氏时为客省使既弑其君延羲乃称藩于朝廷行天福年号朝廷授文进福州节度使同中书门下平章事封闽国王泉州指挥使娄从效杀文进所署制史文进发兵攻之为泉州所败连重遇乃杀文进𫝊首建州以从子继昌来守福州为淮兵所阻指挥使李儒赟乃推僧卓俨明为主卓俨明本神光寺僧住上方达将自立惧人情不附乃假立之未几杀之遂自立儒赟本名达既自立乃表朝廷授检校太尉同平章事充福建节度知闽国事复求爵于朝廷不允遂归江南编入属籍赐名义预其伪皇子之列既而召之使入觐复不听命遂为江南所攻告急于浙发兵救之围解乃觐于浙未几还本任复谋叛为浙兵所戮其弟儒赟亦诛焉
　　娄从效泉州桃林人父讳璋初与董思安张汉思陈洪进等俱为本州偏将及朱文进篡灭王氏以其将黄绍颇守泉州从效等因杀绍颇而立王继勲以应建州文进举兵攻之不克及江南克建州从效首请江南之命累授从效至检校太尉兼中书令泉州清源军节度使鄂国公十数年间颇亦强盛建隆壬戌岁发疽死众立张汉思为帅以洪进副之初从效有泉南之地洪进为其大将与张汉思同列从效死汉思有其地且请节制于江南以洪进为节度副使而颇忌洪进一日设筵将害洪进俄而地震汉思惶惑洪进遂起出他日洪进率子弟径入衙署取其符印而废之洪进因请命于朝廷授平海节度使太宗即位乃修朝觐改授徐州节镇兼使相封岐国公终赠中书令谥忠顺








　　郡阁雅言〈潘若同〉
　　杜牧
　　杜牧舍人罢任浙西郡道中有诗曰镜中丝鬂悲来惯衣上尘痕拂渐难惆怅江湖钓鱼手却遮西日向长安与杜甫齐名时号大小杜
　　李远
　　李远体物縁情皆谓臻妙尝有赠筝妓伍卿诗云轻轻没后更无筝玉腕红纱到伍卿坐客满筵都不语一行哀雁十三声咏鸳鸯云鸳鸯离别伤人意似鸳鸯试取鸳鸯看多应共寸肠又卢尚书哭李诗云昨日舟还浙水湄今朝丹旐欲何为才收北浦一竿钓未了西斋半局棋洛下已𫝊平子赋临川争写谢公诗不堪旧里经行处风木萧萧邻笛悲
　　王易简
　　王易简萧希甫下及第名居榜尾不看榜归华山寻就山释褐授华州幕官后拜左拾遗又辞官归隐留诗曰汨没朝过愧不才谁能低折向尘埃青山得去且归去官职有来且自来再入升朝官位諌垣台阁三十年官至八座乞致仕归华山十年而终
　　裴皥
　　裴皥官至礼部尚书放三榜四人拜相桑维翰窦正固张砺马裔孙清泰二年马裔孙知贡举才放榜谢恩引诸生诣座主宅谒拜裴公以诗示云宦途最重是文衡天与愚夫著盛名三主礼闱年八十门生门下见门生未开宴裔孙登庸
　　崔公佐
　　崔公佐牧名郡日宴賔僚有一客巾屦不完衣破肘见突筵而入崔喜其来令下牙筹引满数觥神色自若饮妓骇其蓝缕因大噱客献诗曰破额幞头衫也穿使君犹许对华筵今朝幸倚文章守遮莫青蛾笑揭天崔令掩口无咍贤士
　　张祜
　　张祜素籍诗名凡知己者皆当世英儒故杜牧之云谁人得似张公子千首诗轻万户侯祐有华清宫诗为世所称云龙虎旌旗雨露飘凤池歌㫁玉山遥明皇上马太真去红杏满园香自销
　　王定保
　　王定保唐光化三年李渥侍郎下及第吴子华侍郎脔为婿子华即世定保南游湖湘无北归意吴假缁服自长安来明日访其良人白于马武穆王令引见定保于定保寺吴隔帘诮之曰先侍郎重先辈以名行俾妾侍箕帚侍郎没虑先辈以妾改适是以不远千里来明侍郎之志定保不胜惭赧致书武穆乞为婿吴确乎不拔定保为盟毕世不婚矣吴归吴中外家沈彬有诗赠定保云仙桂曾攀第一枝薄游湘水阻佳期皋桥已失齐眉愿萧寺行逢落发师废苑露寒兰寂寞丹山雪断凤参差闻公已有平生约谢绝女萝依兔丝定保后为马不礼奔五羊依刘氏官至卿
　　王著
　　王著洛阳人也七岁能属文十四进士及弟初依师宛勾县张嘏东京应举久不知消息赁居相国寺东因出通衢忽遇张嘏遂邀茶肆叙阔至乃赋蝴蝶诗最嘉云今夜君栖芳草里为𫝊消息到王孙嘏无言忽然不见但惊问乡人云卒已半年著自及第便历华省至翰林学士只及中年而终








　　说郛卷十七下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十八上　　　　　元　陶宗仪　撰侯鲭录〈赵徳麟〉
　　文选古诗云文彩双鸳鸯裁为合欢被著以长相思縁以结不解注被中著绵谓之长相思绵绵之意縁被四边缀以丝缕结而不解之意余得一古被四边有縁真此意也著谓充以絮
　　绿沉事人多不知老杜云雨抛金锁甲苔卧绿沉枪又皮日休竹诗云一架三百本绿沉森冥冥始知竹名矣又见吴淑事类赋云绿沉亦复精坚引广志曰绿沉古弓名又引刘劭赵郡赋曰其器用则六弓四弩绿沉黄间堂溪鱼肠了令角端
　　李贺诗中用小怜事北齐冯淑妃名也
　　竹生花其年便枯六十年一易根必结实而枯死实落土复生六年还成町也竹谱云竹不刚不柔非草非木枯必六十复亦六年是也
　　东坡云世之对偶如红生白熟手文脚色二对无复加也又云与我周旋宁作我为郎憔悴却羞郎亦的矣余诗中有青州从事对白水真人公极称之云二物皆不道破为妙
　　唐太宗贞观初内宴长孙无忌造倾杯曲又乐府杂录云宣宗善吹芦管自制此曲
　　唐高宗龙翔中置三国子监
　　唐徳宗建中三年用韦都賔陈京请借京城官商钱大索得八十万贯时度支杜佑曰月费钱一百万本朝元丰中毕仲术编备对月支六十二万馀贯金帛不在数自大观之后不知月用几何
　　崔赵公尝问径山曰弟子出家得否径山曰出家是丈夫事非将相所为
　　李直方尝第果实若贡士者以绿李为首楞梨为副樱桃为三甘蔗为四蒲桃为五或荐荔枝曰寄举之首又曰栗如之何曰最有实事不八九始范晔以诸香品味时軰朱虚侯撰百官本草皆此类也
　　近时诗僧难得佳者馀杭参寥云风蒲猎猎弄轻柔欲立蜻蜓不自由六月临平山下路藕花无数满汀洲苏州僧仲殊本文士也因事出家有⿰氵閠 -- 润州诗云北固楼前一笛风㫁云飞出建昌宫江南二月多芳草春在濛濛细雨中
　　西京杂记载陆贾云目𥆧得酒食灯花见钱财乾鹊噪而行人至蜘蛛集而百事喜
　　董仲舒曰太平之世则风不鸣条开甲散萌而已雨不破块濡叶津根而已雷不惊人号令启发而已电不眩目宣示光耀而已雾不塞望浸淫被泊而已雪不封陵弭害消毒而已云则五色而为庆雨则三日而成膏露则结珠而为液此圣人在上则阴阳和而风雨时也政多纰缪则阴阳不调风发屋雨溢河雹至牛目雪杀驴此皆阴阳相荡为祲沴之故也
　　李广与兄弟猎于宜山之北见卧虎焉射之一矢即毙断其头为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示厌辱之也至今溲器谓之虎子或为虎枕
　　西京杂记云长安巧工丁缓者为卧褥香炉一名被中炉本出房风其法后绝至缓始更为机环转运四周炉体常平可置之被褥故取被中为名今谓之衮球余尝和刘景文诗云我识之无常缩舌君能竞病莫低颜东坡笑曰吾尝赠雷胜将军诗曰太守无何惟日饮将军竞病自诗鸣见吾子对觉吾用无何二字体慢矣杜牧之宫人诗云綘䗶犹封系臂纱后学不解常见服饰变古始于晋武帝选士庶女子有姿色者以新彩系其臂大将军胡奋女泣叫不伏系臂左右揜其口今定亲之家亦有系臂者续古事也
　　欧阳文忠公谪滁州令幕中谢判官幽谷种花谢请要束公批纸尾云浅红深白宜相间先后仍须次第栽我欲四时携酒去莫教一日不花开
　　欧公闲居汝阴时二妓甚颕文公歌词尽记之筵上戏约他年当来作守后数年公自维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）果移汝阴其人已不复见矣视事之明日饮同官湖上种黄杨树予有诗留撷芳亭云柳絮已将春色去海棠应恨我来迟后三十年东坡作守见诗笑曰杜牧之绿叶成阴之句耶欧阳公自维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）移守汝阴作西湖诗云绿芰红莲画舸浮使君宁复忆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州都将二十四桥月换得西湖十顷秋东坡自颕移维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）作诗寄曰二十四桥亦何有换此十顷玻璃风使欧公诗也
　　孙贲公素居京师大病予数往存抚之又数日见东坡问云曽见孙公素病如何予曰大病方安坡云这汉病中瘦则瘦俨然风雅后见公素道此语公素应曰那娘意下恨则恨无奈思量坡大竒之
　　东坡在黄州日作雪诗云冻合玉楼寒起粟光揺银海眩生花人不知其使事也后移汝海过金陵见王荆公论诗及此云道家以两肩为玉楼以目为银海是使此事否坡笑之退谓叶致远曰学荆公者岂有此博学哉熙宁中士大夫犹能诗卢东题汴河驿中云苍颜白发老参军剰粜官粮置酒樽但得有钱共客醉谁能骑马傍人门荆公见而爱之遂获进用
　　东坡在徐州送郑彦能还都下问其所游因作词云十五年前我是风流帅花枝缺处留名字记坐中人语尝题于壁后秦少游薄游京师见此词遂和之其中有我曽从事风流府公闻而笑之
　　鲁直戏东坡曰昔王右军字为换鹅字韩宗儒性饕餮每得公一帖于殿师姚麟许换羊肉十数斤可名二丈书为换羊书矣坡大笑一日公在翰苑以圣节制撰纷冗宗儒日作数简以图报书使人立庭下督索甚急公笑谓曰传语本官今日断屠
　　醉花宜昼醉雪宜夜醉楼宜暑醉水宜秋醉得意宜唱醉将士宜鸣鼍醉女人宜谨节令除章程醉隽人宜益觥盂加旗帜此皆以审其宜攻其景以与忧战也此等语皇甫松持正所作醉乡日月记中语
　　前世钱未有草书者淳化中太宗皇帝始以宸翰为之既成以赐近臣崇宁大观御书钱盖袭故事也王元之謪商于有诗云謪官无俸突无烟唯拥琴书尽日眠还有一般胜赵一囊中犹贮御书钱
　　苏迈伯达东坡长子豪迈虽不及其父而问学语言亦胜他人子也少年作诗云叶随流水知何处牛带寒鸦过别村先生见之笑曰此村长官诗后东坡贬惠州伯达求潮之安化令以便馈亲果卒于官
　　黄鲁直赋太真外传诗云寒日边声断春风塞草长结客诗云结客结英豪莫同儿女曹黄金妆剑佩猛兽画旌旄北极狼星落中原王气高终令贺兰赋不着赭金袍
　　颕昌西湖展江亭成公作诗云绿鸭东陂已可怜更因云窦注新泉凿开鱼鸟忘情地展尽江湖极目天向夕旧滩都浸月遏空新树便留烟使君直欲称渔叟愿赐闲州不记年
　　晁次膺薄游南京尝作词云花前月下堪垂泪水边楼上总关心后过其家已与客饮复作诗曰去日玉刀封断恨见来金斗熨愁眉黄昏饮散歌阑后懊恼水边楼上时
　　杜牧之和裴杰新樱桃诗云忍用烹酥酪从将玩玉盘流年如可驻何必九华丹遂知唐人已用樱桃荐酪也李商隐江之嫣赋云岂如河畔牛星隔岁祗闻一过不及苑中人柳终朝剰得三眠汉苑有人形柳一日三起三倒
　　长安南山下书生作小圃时莳花木以待游子一日有金犊车从数女奴皆玉色丽人车中人下饮于庭邀书生同坐生意当时贵人家不出既见款甚将别出小碧笺书诗为赠云相思无路莫相思风里杨花只片时惆怅深闺独归处晓莺啼断绿杨枝
　　东坡尝言鬼诗有佳者诵一篇云流水涓涓芹吐芽织乌西飞客还家深村无人作寒食殡宫空对棠梨花尝不解织乌义王性之少年博学问之乃云织乌日也往来如梭之织坡又举云杨柳杨柳袅袅随风急西楼美人春睡浓绣帘斜卷千条入又诵一诗云湘中老人读黄老手援紫蔂坐碧草春至不知湘水深日暮忘却巴陵道此必太白子建鬼也
　　王性之云舒州下寨驿中所题诗余以永感之人读之垂涕云北堂无老信来稀十载秋风雁自飞今日满头生白发千山乡路为谁归
　　郑犹咏王子安应试新亭二诗云一簪华发一床书尽日新亭适意无莫道长安天様远长安自不厌江湖又云前年諌猎出长杨乞得新亭作醉乡好把青衫送酒媪从教人识御炉香
　　蔡持正謪新州侍儿从焉善琵琶常养一鹦鹉甚慧丞相呼琵琶即扣一响板鹦鹉传呼之琵琶逝后误扣响板鹦鹉犹传言丞相大恸感疾不起诗云鹦鹉言犹在琵琶事已非伤心瘴江水同渡不同归
　　绍圣中有人过临江军驿舍题二诗不书姓名时贬东坡毁上清宫碑令蔡京别撰诗云李白当年谪夜郎中原不复汉文章纳官赎罪何人在壮士悲歌泪两行又云晋公功业冠皇唐吏部文章日月光千载断碑人脍炙不知世有段文昌
　　浮休居士张舜民芸叟忠义人也绍圣中入元祐謪籍为党人系潭州赦书中独元祐人不赦有宣赦诗云击鼓填街道传声过水滨国严三岁犯恩洗万方春舟楫随南斗衣冠拱北辰岭南并岭北多少望归人
　　四明狂客贺知章囘乡偶书二首云离别家乡岁月多近来人事半消磨惟有门前鉴湖水春风不减旧时波又云幼小离家老大囘乡音难改面皮衰家童相见不相识却问客从何处来一说云黄拱作
　　少游题大年小景四首本自江湖客宦游何苦心因君小平远还我旧登临又云公子歌钟里何曽识𣺌茫多应斗帐梦曽入水云乡又云晓浦烟笼树晴江水拍空烦君添小艇画我作渔翁又云岛外云峯晩沙边水树明想当挥洒就侍女一时惊
　　余尝爱韩致光宫词云绣裙斜立正消魂宫女移灯掩殿门燕子不归花着雨春风应是怨黄昏
　　刘贡父先生元祐作少蓬余被旨召赴本省呈试贡父作主文幕次中闻与顾子敦诵渠昔自校书郎出倅泰州作诗云璧门金阙倚天开五见宫花落井槐明日扁舟沧海去却从云气望蓬莱
　　鲁直父名庶字亚夫最能诗有怪石一绝云山鬼水怪著薜荔天禄辟邪眠碧苔钩帘坐对心语口曽见汉唐池馆来
　　刘路左车尝收唐人新编当时人诗朋存老杜数十首其间用字皆与今本不同有送惠二过东溪诗集中无有诗云惠子白驴瘦归溪惟病身黄天无老眼空谷滞斯人崖密松花熟山林竹叶春柴门了生事黄绮未称臣
　　曽阜为靳州黄梅令县有峯顶寺去城百馀里在乱山群峯间人迹所不到阜按田偶至其上梁间小榜流尘昏晦乃李白所题诗其字亦豪放可爱诗云夜宿峯顶寺举手扪星辰不敢高声语恐惊天上人
　　张子野云往岁吴兴守滕子京席上见小妓兜娘子京赏其佳色后十年再见于京口绝非顷时之容态感之作诗云十载芳州抚白𬞟移舟弄水赏青春当时自倚青春力不信东风解误人
　　黄子思云余尝守官咸阳县廨之后临渭河汀屿中连岁秋有孤雁来栖于葭苇中今岁冬深不复至矣或已在缯弋或去而之他皆不可知也感而为诗题亭壁云天寒霜落雁来栖岁晩川空雁不归江海一身多少事清风明月我沾衣
　　东坡于闽中驿舍见一诗录之不知谁氏子作后闻乃姚嗣宗诗云欲挂衣冠神武门先寻水竹渭南村却将旧斩楼阑剑买得黄牛教子孙
　　一道人败道后作诗云瑶峯一别杳难期消渴从教醉枕欹不信丹青能画得五更灯暗月来时
　　司马池乃文正公之父仁庙时作待制亦善作小诗云冷于陂水淡于秋远陌初穷见渡头赖得丹青无画处画成应是一生愁
　　山谷茶磨铭云楚云散尽燕山雪飞江湖归梦从此祛机
　　参寥杭州城外题小诗云城隈野水绿逶迤袅袅轻舟掠岸过欲采芸兰无觅处野花汀草占春多
　　东坡在徐州参寥自钱塘访之坡席上令一妓戏求诗参寥口占一绝云多谢尊前窈窕娘好将幽梦恼襄王禅心已作沾泥絮不逐东风上下狂
　　瞿塘之下地名人鲊瓮少游尝谓未有以对南迁度鬼门关乃用为绝句云身在鬼门关外天命轻人鲊瓮头船北人恸哭南人笑日落荒村闻杜鹃
　　古人作律诗有当句对者两句更不须对如陆龟𫎇诗云但说漱流并枕石不辞蝉腹与龟肠是也
　　汉书云辈尊章嫖以忽老杜诗云堂上拜姑嫜玉篇云凡夫之父母曰姑嫜老杜拜姑嫜何耶
　　咸平三年六月诏保州保塞县丰归乡东安村乃宣祖之旧里而百姓赵加起实𣲖天潢久安地著虽为踈属实重宗盟宜佩赤緺以光白社可拜左屯卫将军仍赐加起等妻女首饰衣服银器有差时遣内侍自保州召加起至遂有是命
　　祖宗时用唐武徳故事宗姓在异姓品上景徳四年举行
　　洋者山东谓众多为洋尔雅洋观里众那多也今谓海之中心为洋亦水之众多处
　　露布人多用之亦不知其始春秋佐助期曰武露布文露沈宋均云甘露见其国布散者人上武文采者则甘露沉重
　　谢承云后汉李寿长为青州刺史其所经历它州县瞻察牧守长吏治政优劣上言曰臣以为政一流虽非所部夫东家有犬不忍见西家之有䑕臣之所见敢不以闻
　　江淹为宗室建平王壤表称宗尊
　　㝈子战国䇿㝈子之相似唯其母知之利害之似唯智者知之㝈子谓双生子也
　　世之嫁女三日送食俗谓之煖女广韵中正有此说使餪字人初生产子俗言首子亦使此萌字俗谓以竹孤桶古使⿱字酒初也
　　西王母见穆天子作歌曰白云在天由陵自出道路悠远山川间之将子无死尚能复来穆王曰余归东土和洽诸夏万民平均吾愿见汝比及三年将复而野余尝对东坡诵之坡云决非食肉人语
　　世言枭秃鸟非也唐起居郎苏楷駮昭宗谥号河朔士人目楷为衣冠土枭
　　陆长源以勲徳为宣武军司马韩愈为巡宣同在使幕或戏年辈相违周愿曰大䖝老䑕俱是十二相属何违之有旬日布于长安
　　西京杂记云玉之未理者为璞死䑕未屠者亦为璞刊误云礼曰瓜祭上环又曰吾食于少施氏而饱少施氏食我以礼吾祭作而辞曰䟽食不足祭也此则祭物之意谓神农火食徳侔造化后人追而敬之今代崇尚仸氏之众生士子孺人宜遵典教今谓之出生也
　　欧阳文忠公尝以诗荐一士人与王渭州仲仪仲仪待之甚厚未几赃败仲仪归朝见文忠公论及此士人文忠公笑曰诗不可信也如此
　　东坡再谪惠州日一老举人年六十九为怜其妻三十岁诞子为具邀公公欣然而往酒酣乞诗公戏一聫云令阁方当而立岁贤夫已近古希年
　　襄阳时同官李友谅仲益赠张子齐思仲家歌人团茶予题其封云色映宫姝粉香传汉殿春团团明月魄却赠月中人
　　瓦珑鐼壳浑沌钱文如建〈缺〉外眉而内渠其名尾垅注云眉为高为眉渠为䟽为渠一名魁陆尔雅曰魁陆注本草云魁状如海〈缺〉圆而厚有纵理文小岭表录异云瓦壳中有肉紫色曰天脔炙也
　　高力士谪在驩州咏荠菜诗为鲁直所称云两京作芹卖五溪无人采贵贱虽不同气味故常在
　　元微之贬江陵府士曹少年气俊过襄阳夜召名妓剧饮将别作诗云花枝临水复临堤也照清江也照泥寄语东风好抬举夜来曽有鳯凰栖谢师厚作襄倅闻营妓与二胥相好此妓乞书扇子遂改二句云寄语东风好抬举夜来曽有老鸦栖
　　王介甫少时作石榴花诗云浓绿万枝红一点动人春色不须多此老风味又薄岂铁心石肠也哉
　　东坡云王晋卿尝暴得耳疾意不能堪求方于仆仆答之曰君是将种断头穴胸当无所惜两耳堪作底用割舍不得限三日疾去不去割取我耳晋卿洒然而悟三日病良已以诗示仆云老婆心急频相劝性难只得三日限我耳已较君不割且喜两家皆平善今定国所蔵排耳图得之晋卿聊识此耳
　　东坡云琴曲有瑶池燕其词不恊而声亦怨咽变其词作闺怨寄陈季常云此曲竒妙勿妄与人云飞花成阵春心困寸寸别肠多少愁闷无人问偷啼自揾残妆粉抱瑶琴寻出新韵玉纎纎趁南风来解幽愠低云鬟眉峯敛晕娇和恨
　　晁无咎云司马温公有言吾无过人者但平生所为未尝有对人不可言者尔东坡云予亦记前辈有诗云怕人知事莫萌心此言予终身守之
　　东坡云砚之美者必费笔不费笔则退墨二徳难兼非独砚也大字难结密小字常局促真书患不敇草书患无法茶苦患不美酒美患不辣万事无不然可以付之一笑也
　　刘子仪侍郎三入翰林颇不怿诗云蟠桃三窃成何味上尽鳌头迹转孤移疾不出朝士问候者继至询之云虚热上攻石中立滑稽在坐云只消一服清凉散意谓两府始得用青凉伞也
　　东坡云久在江湖不见伟人在金川见滕元发乘小舟破巨浪来相见出船巍然使人神耸好一个没典底张镐滕公且为我致意别后酒狂甚长进也杜甫诗云张公一生江海客身长九尺须眉苍正谓张镐也
　　东坡题鲁直草书尔雅后云鲁直以真实心出游戏书以平等观作欹侧字以磊落人录细碎书亦三反也东坡书与毛维瞻云岁行尽矣风雨凄然纸窗竹屋灯火青荧时于此间得少佳趣无縁持献独享为愧想当一笑也
　　东坡云皎然禅师赠吴凭处士诗云世人不知心是道只羡道在他方妙还如瞽者望长安长安在西东向笑东坡代答云寒时便是热时风饥汉那知食药功莫怪禅师西向笑縁师身在长安东
　　王介甫诡诈不通外除自金陵过扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州刘原父作守以州郡礼邀之遂留方营妓列庭下介甫作色不肯就坐原父辨论久之遂去营妓顾介甫曰烧车与船延之上座
　　海物异名云玉珧柱厥甲美如珧玉肉柱肤寸曰江珧柱郭景纯江赋云玉珧海月吐纳石华退之谓马柱甲是此也世人不用此珧字是未知耳又苖虾状蜈蚣而拥楯曰虾公
　　水鸡蛙也水族中厥味可荐者鸡
　　语儿梨果实之珍因其地名耳
　　陶人之为器有酒经焉晋安人盛酒似瓦壶之制小颈环口修腹受一斗可以盛酒凡馈人牲兼云以酒器书云酒一经或二经至五经焉他境人有游于是邦不达其义闻五经至束带迎于门乃知是酒五缾为五经焉


　　画墁录〈张舜民〉
　　吴岳碑自首至座七段明皇八分书为黄巢所焚摧剥仅可辨当时日书三字发三驿刻工亦然徐常侍谪三山过庙下徘徊旬日察碑之兴功不可得一田父进曰当时积土而立唯而去
　　相国寺烧朱院旧日有僧惠明善庖炙猪肉尤佳一顿五觔杨大年与之往还多率同舍具飧一日大年曰尔为僧远近皆呼烧猪院安乎惠明曰奈何大年曰不若呼烧朱院也都人亦自此改呼
　　予尝登大伾仓窖仍存各容数十万遍冒一山之上李密坐据敖仓便谓得计亦井蛙耳
　　郭祖微时与冯晖同里闬相善也椎埋无赖靡所不至既而各窜赤籍一日有道士见之问其能曰吾业雕刺二人因令刺之郭于项右作雀左作榖粟冯以脐作瓮中作雁数只戒曰尔曹各于项脐自爱尔之雀衔榖尔之雁出瓮乃亨显之时也寒食冯之妇得麻鞋数双密藏之将以作节冯搜得之蒱博醉归卧门外其妇勃然曰节到也如何办得冯徐扪腹曰休说办不办且看瓮里飞出雁郭祖秉旄之后雀谷稍近登位之后雀遂衔谷冯秉旄雁自瓮中累累而出世号郭威为郭雀儿冯继业父朔方节度使卫王刘伯夀少年不羁其父晔尹京每旦父趋郡随马而出簿佐侦伺父先入其自课书史从容无阙一旦早至白矾楼下天未明独坐茶坊中有一老人继入就坐因相问劳共茶老人曰少年能饮酒乎伯夀曰性不能饮酒老人曰少年不能饮老夫自饮可登此楼乎伯夀欣然从之既上閴无一人老人一举已斗馀矣熟视伯夀曰少年人清气足可以致神仙然肩骨低一指犹位跻三品至耄年文武双全子孙蕃衍乃授以丹术元丰二年冬予自蒲中之京师访伯夀于嵩阳是时年七十有四矣同登峻极行步如飞予与登封令厐元常杜子春明经奔喘不及伯夀顾而笑曰三年少乃尔耶袒露髀股示人皆肉皮裹骨毛长数寸扣之有声光彩烂然足未歇歌所为大曲略数千言响振山谷累夕对榻竟旦不眠至元祐初方卒无疾也国初侯涉木强人也主铨事雷徳骧诣部求官拟宁州司理参军曰官人未三十不可典狱以笔勾退
　　均房之人取山中枯木作胶傅破布单施虎径中木叶蔽之虎践履着足不脱则恐微若奋厉便能固半身虎怒顿锉不能去就擒既刲剥肠皆断虎身臭蚊蚋集耳鼻中虽尽力无能去之以至倾扑而死开腹肠亦断俗云蚊子咬杀大虫本草著八月后蟹与虎鬭而虎败骨入虎以此而死非力不赡知有所穷也
　　临潼县驿前有俚妇三子皆售诸过客二为正使一为郎官正使者一田一刘郎官者县人田升卿也田登第嫡父自陈升卿大怒闻公决杖元祐中升卿坐市易钱不明配流广南人谓无亲之报也
　　鳯翔妇与黄冠通奸即妊不能决在禁中四年至英庙登极赦到宣竟而妇生子发被面齿满口余未之信至岐下取案文阅之不谬
　　许下西湖一州之冠始沮洳未广自宋公序开拓遂弥漫菰蒲鱼稻采取不赀于是以诗落成多人称美西南水心有观音堂昔乃四门亭子常有大蛇居之民不敢近其后改置此像蛇不复出像乃慈光献法容云宁州之南二十里枣社以狄梁公两为宁州刺史民立祠植枣取两束之义今其民社前一日祭谬为早云本草著糯米为稻米累朝释略数千言无一字言堪为酒正如白氏六帖录禽遗大鹏也
　　北朝待南人礼数皆约毫末工役皆自幽涿遣发之帐前人以为劳乐列三百馀人节奏讹舛舞者更无回旋止于顿挫伸缩手足而以角抵以倒地为负两人相持终日欲倒不可得又物如小额通蔽其乳脱若禠露之则两手覆面而走深以为耻也待客则先汤后茶揖则礼恭今人唱喏乃喏也非揖也北人得之
　　永洛之役一日䘮马七千匹城下沙烬中大小团茶可拾也乃是将以买人头者有人能道夜二更城既陷李舜举以笔摘略数千百字以烛蜡固之付有司上之实遗奏也神宗得之不胜悲涕累日是时敌人虽入月城而未偪左右以马御之舜举以鞭挥击不肯上马少顷僵躏人犹见之李复上马将出门失辔或云面上中箭在瓮城内然夜黒沸涛中面上中箭恐非敌人也独徐禧不知所归人无道者或云有还人见之夏国者三五颇符合疑亦有之
　　熙宁中郎中赵诚自富顺监代还过鳯翔自言一任二年裁两次杖罪元丰中河中人刘勃自南京军巡官代还自言一任断绞刑二百六十有竒斩刑六十馀钉剐二十七此一院数也绍圣二年冬予至陜府三年七月裁断绞刑一是年冬移潭在任二年半凡五服相犯悉具言之可伤生所未见也子杀父父杀子各一兄弟相杀妻杀夫者数人
　　士人举止不可不慎也近见陜西一漕使为当涂荐终南太平宫道士张景先既前席与之并轿同涂所在官吏迎送漕使自轿中举手揖景先亦举手至咸阳为一监官大诟使人捽褫波及漕使竟无如之何观者快之景先后主亳州太清宫黄履守亳每走见执弟子礼内寝馈食再拜问遗必百缣凭陵郡官狎饮无所不至范彝叟来客将赞名仪石南一喏而退观者又快之王铣为侍禁三班院差监修主第语同事曰吾辈受寒热修成不知谁家厮居此既而铣尚主不逾年身居之政与刘美打银杨景崇担土事同
　　黄巢入长安苦王孝之难僖宗再狩近毂之民争入攘宝货唯幽民取佛至今虽民家充满其工致精采非今人之作也环州有肃宗引驾佛坐像崇丈馀精彩照人旁视可畏土人云国初欲置之京千人不能举每有军事则守臣致告
　　唐宫城两横街今西京内事也大明宫太极殿与宣政正衙相重宣政后是第一横街直紫宸后延英后第二横街方是后殿每朔望宣政排仗而入谓之入门今东京内城一重横街文徳殿正衙与大庆殿排行殿后即是横街仗入而无所属故未即鸣仗皇祐中考求入门故事谓之入门仪以至问策贡士久之不决一日仁宗因阅长安图指内次第翌日喻执政始判然初以谓入门自是一仪也
　　仁宗庆历初改锡庆院为太学都下举子稍稍居之不过数十人至暮出归不许宿以火禁也至嘉祐中孙复胡瑗领教事乞弛太学火禁唯小三馆秘门令脱有不戒愿以身任之自尔诸生方敢宿留四方学者稍稍臻集然熙宁之初犹不上五百人今乃千数人矣
　　大礼自中散大夫至逢直郎一等支赐元符星变自三省枢密院皆乞罢
　　唐制五品阶不着绯三品不着紫今参知政事宰臣皆着绯也
　　司马温公云茶墨正相反茶欲白墨欲黑茶欲新墨欲陈茶欲重墨欲轻如君子小人不同至如喜干而恶湿袭之以囊水之以色皆君子所好玩则同也
　　韩玉汝自言为太常博士赴宴比坐一朝士素不识聆其语似齐人坐间序揖后酒到辄尽时酒行无算盏空则酒来不食顷略已数杯意似醺酣玉汝独念邻坐不敢不告因戒其少节片时再坐将起满引任醉无害今万一为台司所纠朝士怫然云同院是何言贤不看殿上主人柰何不吃反不能堪因复曰殿上主人只为你一个
　　祖宗朝内臣出使不得预职事外事责军令状
　　东水门外觉照院元祐末予縁干适彼与寺僧纵步道旁指一圹云此陶谷坟也墓门洞开其间无一物因讽寺僧为揜覆僧曰屡揜屡开不可晓十馀年前有陶姓人作寒食尔后不复来陶为人轻检尝指其头曰必带貂蝉今则髑髅亦不复见矣
　　钱若水暇日在家延一术士戒阍者不得进客既而门外喧争久之呼问阍者曰有一秀才欲请谒辞以有客不肯去因命之进则刺字书云临江军进士王钦若既入无冠头巾皂衫黄带雀跃嘶声而结喉鄙状可掬钱意甚轻之术士一见不复顾钱侧坐向王咨嗟不已少顷王辞术士不揖钱褰衣从之钱大骇使人呼术者诘之乃曰斯人大富贵人也名位夀考无不极但无嗣当以外姓为嗣既卒真庙俾其婿张环主祀
　　李舜举在官省言行有常神宗尝韪之一日谓曰尔养取一子服事舜举敬唯之夕又喻旨唯如前近年又喻旨舜举谢曰臣唯有一子待与陛下监税
　　张璞者幽人少屡盗其邱之役应募坎窟得官后为正使带亲御器械泾原钤辖知镇戎军被重疾忽叩头乞三年葬毕死未几疾已一日蜕壳如蝉竟三年亦不葬遂死不岁馀其子令发其墓取金带抵辜世谓不葬之辜最有徴验
　　王钦若罢相出知杭州人皆以诗送行独杨大年不作诗于上前真宗遣近侍喻旨作诗大年竟不作
　　钱明逸每宿戒必诘其谒者曰是吃酒是筵席筵席客无数一巡酒一味食也吃酒客不过三五人酒数十甆盏一只青盐数粒席地而坐终日不交一谈恐多酒气也不食恐分酒地也翌日问其旨否往往不知其志不在味也终日倾注无涓滴挥洒始可谓之酒徒其视揖让饮酒如牢狱中
　　苏舜钦石延年辈有名曰鬼饮了饮囚饮鳖饮鹤饮鬼饮者夜不以烧烛了饮者饮次挽歌哭泣而饮囚饮者露头围坐鳖饮者以毛席自裹其身伸头出饮毕复缩之鹤饮者一杯复登树下再饮耳
　　慈恩与含元殿正相直其来以高宗每天阴则两手心痛知文徳皇后常苦捧心之病因鍼而差遂造寺建塔欲朝坐相向耳始置十层后减为七层所以卢照邻诗云十层碧瓦揺虚空四十门开面面风夫高宗知母之诚笃哉而报母之恩何其薄也
　　同州北境良辅镇即唐郑魏公庄也田邑极雕弊不蔽风雨嘉祐中求唐贤之后有道严者中人驩然相率出城看夜义既至野次见之如人形状正如图画发朱皮如螺蚌腰着豹皮裈观者略数千人常以大树庇身累日乃不复见又泷州吴山县汉高村关中李氏所居一日大雨有物堕庭中如马台状乃一皮幞头也垢腻寸馀蛇蜴出入臭闻十馀步李氏子欲焚之长老曰不可然雷鸣不去在屋上丈馀观者不少众观之少间黒云如墨下庭中遂失去
　　元丰中诗狱兴凡馆舍诸人与子瞻和诗罔不及其后刘贡父于僧寺闲话子瞻乃造语有一举子与同里子弟相得甚懽一日同里不出询其家云近出外县久之复归诘其端乃曰某不幸典著贼赃暂出回避一日举子不出同里者询其家乃曰昨日为府中追去未几复出诘其由曰某不幸和著贼诗子瞻亦不能喜愠古昷鳯翔府麟游县每令长上事必作招祓舞其节奏与诸处不同乃曰此唐九成宫本山县无妓子但止以手分书耳
　　尧之治历象日月星辰敬授人时欧阳文忠公序唐历志以无补于人伦
　　翁肃闽人守江州昏耄代者至既交割犹居右席代者不校也罢起转身复将入州宅代者揽衣止之曰这个使不得
　　张安道晩年病目家厚资南京库帑不迨也常闭目使人运筹一算差必能擿之库物精麄分毫不谬
　　尝见吕相简与一邻县官托买酒云今为亲将至专致钱一千托沽酒又于后批切不得令厅下人送来纳钱二百烦雇一人担来
　　吾家旧畜镜传为杨妃故物径尺许厚七分背文精古有铭其略曰粉壁交映珠帘对看潜窥圣淑洒则常端圣淑字名少空有并后之象明皇八月五日生也始置诞节名千秋藩镇进镜若紫丝承露囊此几是耶郭讵性善谑攻词曲以选人入市易务不数年至中行元祐初釐校市易复以为承议郎亲知每见之必诘问所因郭词吃不能答作何𫝊咏甘草以见意云大官无闷刚被旁人竞来相问又难为捷便敷陈且祇将甘草论朴消大㦸并银粉疏风𦂳甘草闲相混及至下来转杀他人尔甘草有一分
　　在京朝官四年磨勘元无著令熙宁中审官变行之至今以为常格
　　狄武襄西河书左也逋罪入京窜名赤籍以三班差使殿侍出为清涧城指挥使种世衡知城范文正帅鄜延科阅军书至夜分从者皆休唯狄不懈呼之即至每供事两手如玉种以此异之授以兵法然又延之于范公遂成名
　　北人信誓两界非时不得葺理城堞李元则知雄州欲展城无由因作银香炉寘城北土地堂一旦使人窃取之遂大喧㪍踪迹去来辞连北疆纷纭久之因兴工起筑今雄州城北是也又建浮屠九层躬率十缁日修供具不日成之既而下瞰幽级如指诸掌
　　熙宁中余知宁州襄乐县排架阁以周祖广顺中平兖州慕容彦超露布为祖潭州架阁以建隆四年求遗书诏为祖
　　周世祖展汴京外郭登朱雀门使太祖走马以马力尽处为城也
　　郭祖受命讨守真驻师河中城下逾年望气者言守真必破城下有二天子气谓郭祖柴世宗太祖也守真犹豫不决使术者视家人至子妇符氏术者大咤曰母后相也守真曰吾妇乃尔吾可知矣遂决既婴城无炮材颇患之居一日河水自上浮木千百皆炮材也守真大喜以为受命之符其后既破郭祖以符氏纳世宗是为符后
　　郭祖宿率河中逾年常登蒲坂以望城中其蒲之民为逆者固守乃失言曰城开之日尽诛之幕府曰若然恐愈固矣第告之曰非守真者馀皆免一日城开乃即其地为普救寺
　　太祖微时多游关中虽甚窘乏未尝干投人或周之必择而后纳有伯钱之馀必有与人人颇异之长武城寺僧严者常周之往来无倦阴异其骨气使工人貌之今置神御过者朝谒其绘事本褐衫青巾据地六博后易靴袍矣
　　建隆初春宴方就次雨大作乐舞失容上色愠范质乃言曰今岁二麦必倍收上喜动色命满泛入夜方罢莫不沾醉
　　自唐末五代每至传禅部下分扰剽劫莫能禁止谓之靖市虽至王公不免剽劫太祖陈桥之变即与众誓约不得惊动都人入城之日市不改肆灵长之祐良以此乎
　　太祖北征群公祖道于芳林园既授绥承旨陶榖牵衣留恋坚欲致拜上再三避谷曰且先受取两拜回来难为揖酌也
　　太祖少亲戎事性乐艺文即位未几召山人郭无为于崇政殿说书至今讲官衔谓之崇政殿说书云
　　太祖朝进讲为难每遇疑义必面加诘难往反久之尔后累朝但端默谛听得有商确仁宗尤所耽味日昃不倦每及祖宗彛训及二典政实必拱手上加肃敬神庙博涉多识闻一该十每发疑难迥出众人意表故讲官每以进讲为难退而相语曰今日又言行过也黄履对苏子由以手扪其腹曰予腹每趍讲未尝不汗出也
　　太祖招军格不全取长人要琵琶腿车轴身取多力唐募军有翘关负〈阙〉之格取门关持其末五举为合格太祖射使搦折弓弝绝力断弦踏翻地面射倒箭垛王徳用射诀铺前脚坐后脚两手要停不须高弝里弦外觑帖子急拽后手托弓梢刘昌祚云某把弓万亊皆忘是亦不可分其志也
　　祖宗征河东皆自土门还师驻驿真定潭园有两朝行宫岁谨缮完器甲所储至二十四库累有旨批排二年裁毕四库而已潭园方广六里有畸亭榭皆王氏父子所辑
　　神宗于崇政殿设二十四库以储金帛亲制库铭其略曰昔在前朝猃狁孔炽嗟予小子其承云云诸分置作院
　　河北设五都仓讲好高丽良以此也然功未绝而上宾是天未欲燕蓟之民归中国乎
　　阶级条太祖制也若曰一阶一级全归状事之仪至今枢司以匣藏之也
　　庆历康定以前朝士不披毛凉衫公服重戴而已冬月或披毛衫而得寒疾今则无问寒暑虽六军术士重戴披衫与士大夫错杂路冲无别虽曰凉衫实热衫也杜常昭宪太后之族子也神宗闻宪之门有登甲科者深喜之有旨上殿翼日喻执政曰杜常第四人及第郤一双鬼眼可提举农田水利太祖常谓陶谷一双鬼眼太祖深鉴唐末五代藩镇跋扈即位尽收诸镇之兵列之畿甸节镇惟置州事以时更代至今百四十年四方无吠犬之警可谓不世之功矣或云陈希夷之策唐书太宗在洛登端门见新进士缀行而出喜曰天下英雄入吾彀中矣赵嘏诗云太宗皇帝真长策赚得英雄尽白头按太宗一朝五放榜每榜一名安得缀行之士又武元衡遇盗之事是时裴晋公同行并辔趋朝史载毡帽虽伤不害以马逸得脱考其时乃六月下旬也仁宗深患七史读之不成文嘉祐中有诏重修唯唐书卒业所费缗钱十万有竒既进御翼日有旧唐书不得毁久之谕执政等云当时何不令欧阳修为之魏公对曰修分作帝纪表志既退语曰亦应其文病也
　　嘉祐末余在太学有佣书陈逵者携一子方孩饥冻不可支书亦不佳或曰此陈彭年嫡孙也其父彦博守汀州以赃败杖脊流海岛遂至无赖时余方冠未知彭年之为人独念祖为执政而孙已若是耶既而见刘贡父尽得彭年行事所谓九尾野狐者乃知天之报也不差后逵困甚与其弟归发彭年冢取金带分货抵罪云王君贶拜三字二十有七岁矣自尔居洛起第至八十岁位至宣徽二府尽其财力终身而宅不成子舍早世唯有一孙与其侄居之不能充一隅未完亟坏富郑公亦起大第无子族子绍定居之绍定本始姑苏人富家又无子
　　范祥领制置解盐始抄法初年课一百二十万末年一百六十五万以谓抄盐法止此可矣或征而多取之则法不弊是以一百六十五万不专为以抄请盐兼为飞钱耳今以百年之多移致池州以为重载易之为抄则数幅纸耳于是禁绝盐法边置折博务张官置吏买到钱充折斛斗粜客得钱不能置远必来买抄是用边籴不匮抄法通行迨至熙宁边事稍勤用抄日増元丰初年赈饥亦用自尔军须国计无所不资商贾入京价折于金部岁出见钱三千万贯买抄以摧见钱不继抄法朘削冶盐水泠解池遂失所利原天时人事符会如此良可叹息
　　有唐茶品以阳羡为上供建溪北苑未著也贞元中常衮为建州刺史始蒸焙而研之谓研膏茶其后稍为饼様其中故谓之一串陆羽所烹惟是草茗尔迨至本朝建溪独盛采焙制作前世所未有也士大夫珍尚鉴别亦过古先丁晋公为福建转运使始制为鳯团后又为龙团贡不过四十饼专拟上供虽近臣之家徒闻之而未尝见也天圣中又为小团其品迥加于大团赐两府然止于一觔唯上大斋宿八人两府共赐小团一饼缕之以金八人折归以侈非常之赐亲知瞻玩赓唱以诗故欧阳永叔有龙茶小录或以大团问者辄方刲寸以供佛供仙家庙已而奉亲并待客享子弟之用熙宁末神宗有旨建州制密云龙其品又加于小团矣然密云之出则二团少粗以不能两好也予元祐中详定殿试是年秋为制举考第官各蒙赐三饼然亲知诛责殆将不胜宣仁一日叹曰指挥建州今后更不许造密云龙亦不要团茶拣好茶吃了生得甚好意智熙宁中苏子容使北姚麟为副曰盍载些小团茶乎子容曰此乃供上之物俦敢与北人未几有贵公子使北广贮团茶自尔北人非团茶不纳也非小团不贵也彼以二团易蕃罗一疋此以一罗酬四团少不满则形言语近有贵貂处边以大团为常供密云为好茶
　　嘉祐末得石经二段于洛阳城乃蔡邕隶书论语又无甚异唯求之与抑与之与抑为意
　　古今事有符合者韩信破齐历下田横烹郦生耿弇破张步杀伏隆曹丕甄后周世宗符后死诸葛走生仲达死姚崇算生张说张徳舆捃裴晋公与皇祐中言者摘王徳用夏人杀杨挺与孙膑斩厐涓皆同
　　魏严唐魏郑公裔孙也曽拜国子四门助教熙宁末予过其门见严年可六十许语言成理出郑公画像乃近年笔多为俗人书题唐之谱牒诏诰无一存者乃曰为官员持去尽矣唯有周特登城县帖判状辈数种有免车牛状县判云魏公唐室勲贤名传青史既是簪缨之后难与百姓雷同其车牛特免今之县令敢尔乎凡自岷州趋宕州㳂水而行稍下行大山中入栈路或百十步复出略崖𡽗崟不可乘骑必步至临江寨得白江至阶州须七八日其所经皆使传所不可行宕之山水秀绝天下无有也临江之上一处当大山中西望雪山日晃如银其高无际出众山上居人曰此雪山佛居也有狮子人常见之非西域雪山是蜀所记无忧城东北望陇山积雪如玉也
　　嘉祐初仁宗寝疾药未验间召草泽始用鍼自脑后刺入鍼方出开眼曰好惺惺翼日圣体良已自尔以其穴目为惺惺穴鍼经初无此名或曰即风府也
　　熙宁以前凡郊祀大驾还内至朱雀门外忽有绿衣人出道蹯跚潦倒如醉状乘舆为之少㧖谓之天子避酒客及门两扇遽阖门内抗声曰从南来者是何人门外应曰是赵家第几朝天子又曰是也不是应曰是开门乘舆乃进谓之勘箭此近司门符节之制然蹈袭鄙俗至是果命罢之
　　泾州东长武城在城泺最为控㧖要害之地唐太宗亲征薛举尝驻跸门楼十二间御榻在其下或云柱上有太宗题字尚在也北阻泾水即高墌二城楼堞坚完历日后宫宿相属相聨本是一甲子以真庙后年五十九嫌于数穷遂演之为一百二十岁然竟以是年登遐前汉京师有太庙曰原庙颜师古以原为重谓京城已有庙而又立为重至引原蚕之原大扺汉陵皆作原京城在渭涘故谓之原庙
　　陶隐居不详北药时有诋谬多为唐人所质人固有不知无足怪也
　　新唐书以浅水原怀中冢为浑瑊平凉会朝所杀战士敛死者平凉离浅水原三百里无容以数千人迁至三百里谬甚矣怀中冢乃太宗征薛举战士也亦有瘗马处是时天下创建十昭仁寺宜禄县乃其一处其寺中当战地也蜀人吴缜有新书纠缪至十二卷
　　考工记中之文可谓文矣或以为周公之文然乎亦三代之文汉诸儒不及也
　　禹贡曰砥柱析城至王屋陜府三门是也绝河流势若岩墙然凿为三门河经其中东潬如小城状即析城也禹庙在西潬有寺下望砥柱可百步屹然中流高数百尺铭勒其上但取稍平处或险处互布冒一峰之间其字方可尺馀魏公撰文正字薛纯稷之子也每欲印拓伺天气晴明先维舟砥下下梯而陞上数日不可竟俯视洪流足酸目眩用是难得真本元符中大水坏三门一夕寺庙皆失略无孑遗铭亦失数十字
　　北使岁正旦生辰驰至京见毕密赐大使一千五百两副使一千三百两中金也南使至北朝帐前见毕亦密赐羊羓十枚毗黎邦十头毗黎邦大䑕也其国上供物善麋物如猪猯若以一脔置十觔肉鼎即时麋烂臣下不敢畜唯以赐南使绍圣初备员北使亦蒙此赐余得之即纵诸田北人大骇亟求不见乃曰奈何以此纵之唯上意礼厚南使方有十枚本国岁课其方更无租徭唯此采捕十数以拟上供一则以待南使也如帐前问之某等皆被责今已四散收捕因辞以不杀无用自尔直至还界无日不及之嗟惜也其贵重如此
　　刘综知开封府一日奏事毕真庙延之从容曰卿与中宫近属已拟卿差遣当知否综变色作秦音启陛下臣本是河中府人出于孤寒不曽有亲戚在宫中未几出知庐州
　　颜师古注前汉蹴踘蹴踘以韦为之中实以物蹴踏为戏乐若于气球中用物如何胜踢故人亦有谬作唐家二百八十馀年河决二榖洛城岁为患攘天津浸宫阙垫城郭不已本朝无五年不河决而谷洛之患殊稀洛中耆旧言伊洛水六十年一泛滥为祥害自祥符至熙宁中自福善坡以北率被昏垫公私荡没富公晏夫人尚无恙也仓卒以浴桶济之而沉水退死者众多妇人簪珥皆失多有脱腕之苦城下惟福善坡不及城外惟长夏门不及洛中故有语云长夏门外有庄福善坡头有宅平日但知以其形势耳至此乃知水䜟不茍云唐印文如丝发今印文如箸开封府三司印文尤麄犹且岁易以此可见事之繁简也
　　唐京省入伏假三日一开印公卿近郭皆有园池以至樊杜数十里间泉石占胜布满川陆至今基地尚在省寺皆有山池曲江各置船舫以拟岁时游赏诸司惟司农寺山池为最船惟戸部为最所以文字鄙却舟御戸部船也
　　建中贞元间藩镇至京师多于旗亭合乐郭汾阳纒头彩率千匹教坊梨园小儿所劳各以千计元丰中刘伯夀谢事后以议乐召至京城已事得请薄有霑赉与唐沈丁竦皆期望日阅于樊楼凡京籍者率造焉未几种谔自鄜延陈边事到阙一日期集于樊服紫花织成袍令束带刘沈皆葛巾鹤𣰉都人观者颇塞是日谔挥散亦数千人神宗密令黄门窥之既而谔辞上举贞元故事勉以浑郭功名
　　希夷先生陈抟后唐长兴中进士也既而弃科举之武当山又止房陵九室洞林丹乳炼气年已七十馀华阴葺云台废观居之祖宗三庙皆召见问以河东征伐搏不荅师出果无功居数年见太宗曰今可以遂克又告以其皇景命策藩侯而令之本镇所补治道甚多知人贵贱休咎今有人伦风鉴行于世后人集先生之言以为书也
　　熙宁中有一朝士齐人知定平县韩子华宣抚经由怪其县印漫汗因取观之宰公遽前曰此即锥故非是本县铸造子华曰何为宰因阴指其题刻曰太平兴国二年少府以此知之子华顾幕府曰县故正无有是也本朝草圣少得人知名者苏舜元舜元之书不迨舜钦笔简而意足其子澥元丰中为江东提举上殿神宗问颇收卿父书否对曰臣私家有之上曰可进来澥退迫走亲知裒得数帖上一阅命内侍辈取之乃舜元书也上鉴之精妙如此
　　河中范鼎臣潘佐外孙也有才辩高识能道南朝故事予之曽外祖母温杨渉之外孙也予兄初游学温夫人无恙年八十馀耳目聪明日视针指毎道唐室故事历历可听或见予兄服皂衫纱帽谓曰汝为举子安得为此下人之服当为白纻栏系里织带也或命饮宴燕则以琹自随此汝外祖出入体也必有仓头负荷今胡不然脱或侵夜厢巡防卫至所居颇如是乎予兄曰今不镇了已是幸事
　　李元则再守长沙裁供备库副使也至今湖南兵政财用农田学校询之莫非其事湖湘之地下田艺稻谷高田水力不及一委之蓁莽元则一日出令曰将来并纳粟米秆草湖湘之农夫以为患且未知粟米秆草为何物也或曰惟襄州有之可构致也湘民皆往襄州每一斗一束至湘中为钱一千自尔誓以田艺粟至今湖南无荒田粟米妙天下焉秆草湖北就南湖致粟米马秣菱也
　　嘉祐以前惟提点刑狱不得赴妓乐熙宁以后监司率禁至属官亦同唯圣节一日许赴州郡大排筵于便寝别设留倡徒用小乐号呼达旦或咏东野三月晦诗云共君今夜不须睡未到晓钟犹是春又咏中秋诗云莫辞终夕有动是隔年期
　　赵韩王两京起第外门皆柴荆不设正寝〈阙〉　　　三间小厅事堂中位七间左右分子舍三间南北各七位与堂相差每位东西庑凿二井后园亭榭制作雄丽见之使人竦然厅事有倚子一只様制古朴保坐分列自韩王安排至今不易太祖幸洛初见柴荆既而观堂筵以及后圃哂之曰此老子终是不纯堂中犹有当时酒如胶漆以水参之芳烈倍常饮之皆醉初河南府岁课修内木植或不前俾有司督按乃曰为赵普修宅买木所分既而有旨修赵普宅了上供
　　长安启夏门里道东南亭子今杨六郎园子即退之所谓符读书城南处也樊川花〈阙〉所居焦咏府竹园皆韩公别业也少东白序都官掸金台军别业老杜所咏处也
　　王世则长沙人冠岁辞亲入南岳读书其父遗之一千居数年还家宁亲既而出一千封识如故明年状元及第
　　西京留台李建中博雅多艺其子宗鲁善相人一年春榜之京师命择婿行次任村逆旅方就食有丈夫荷布囊从驱驴亦就食于逆旅宗鲁一见前揖寒温延之共案询其所自曰今春不第将还洛也宗鲁不复之京师与之同归洛中其父诘之曰今既得贵婿可复回矣此人生不出选调死封真王于是婿之乃张尧封也实生温成皇后天圣中登进士第终亳州军事推官后封清河郡王
　　司马温公与厐元鲁俱为张存龙图婿张夫人贤惠厐颖公帅太原温公从辟是年三十馀未有子厐公与刘夫人欲有所置刘发之张欣然莫逆未几得之凡岁几朝温公未尝盼睐厐刘知之必以主母在嫌一日召张夫人赏花温公不出食已具是婢靓妆就书院供茶温公怫然曰这下人今日院君不在宅尔出来此作甚么明日颖公幕府白司马院丞却有祖风谓相如卓氏也县君孙兆曰司马院丞可惜不会弹琹却会龟厮趯闻者大笑
　　柳三变既以调忤仁庙吏部不放改官三变不能堪诣政府晏公曰贤俊作曲子么三变曰只如相公亦作曲子公曰殊虽作曲子不会道绿线慵拈伴伊坐柳遂退唐笏短厚不屈今往往见之王钦臣所执是也西京任
　　谔所守任圜笏也贾种民〈阙〉　　　　　　　所守贾耽笏也以其短厚故可以击人今人之笏虽有段亦无能为也
　　房陵有猎人射雉冠一境矢无虚发尝遇猿凡七十馀发皆不能中猿乃举手长揖而去因弃弓矢不复猎神宗自隶明川郡王即位熙宁初陞颖川为顺昌久知其军谬遂陞许州为颖昌府
　　季布为河东太守帝曰河东吾股肱郡也即今之河中府以言密邻王室股肱相须今人守太原谢上表皆引股肱疏矣嘉祐治平间有中官杜浙者好与举子同游学文谈不悉是非然居扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州凡荅亲旧书若此事甚大必曰兹务孔洪如此甚多苏子瞻过维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）苏子容为守杜在座子容少怠杜遽曰相公何故溘然其后子瞻与同会问典客曰为谁对曰杜供奉子瞻曰今日直不敢睡直是怕那溘然
　　具丘之役凡六十日而城下田京为河北提刑廨舍在具州方出城而难作其室有乳子一家分散区民家遗其乳子而去事定还旧居凝尘满室地上犹有被蓐觉有物动视之乳子在焉目精炯如以口左右掠乳收而鞠之今河南李吁妻是也有子登高科至今无恙
　　新唐书最可哂唐有天下二百八十年奸臣亦多矣所载者才九人可尽信乎
　　汾阳王足掌有黑子一日使浑咸宁洗足咸宁捧玩久之王曰何也对曰咸也足亦有之王使跣而视之哂曰不迨吾谓浑中夀也
　　或荐王迥于荆公介甫唯唯既而曰奈竒俊何客不喻或哂曰此介甫谐也王迥字子高有遇仙事六么云竒倚俊王家郎也
　　予尝于浑氏见徳宗所赐诏书金钺杂诏数命其二奉天诏也一曰今赐卿剑一口上至天下至泉将军裁之一曰今赐卿笔一管空名补牒一千纸有立功将士可随大小书给不必中覆如有急令马希倩奏来朕今与卿诀矣钺与剑无柄金彩尚存画像少年书生也与蒲中像小异侍立彩袍胡须人表之曰善射郝将军浑咸宁少给事汾阳未尝惮劳汾阳在军中咸宁席未下夜中酒溺器必温汾阳问之对曰向峡以请寝汾阳念之曰此可教也遂授以兵法
　　唐高祖武徳初铸开通钱仰篆隶八分体十文重一两为开通元宝亦曰开元通宝背有眉乃大复窦后指甲痕也进様时悮以甲承之其铜剂后人皆不能法今独隶体钱行于世八分与篆体钱皆不复见矣开元之䜟已见武徳年宝
　　承相领京兆辟张先都官通判一日张议事府中再三未答晏公作色操楚语曰本为辟贤会贤会道无物似情浓今日却来此事公事
　　陶隐居注本草蒲萄北人多肥健谅食此物却不知有羊肉面也
　　张耆四十二男子冯行已儿息二十二人或传耆开𥦗直厩舍先以马合纵婢隔观之从而为之罔不成孕行已每五更以汤沃其下部日出方罢无他术
　　仁宗庙有侯杰者踏弩六石拜官世谓侯之六石元丰团教太保长却为陈留弩踏六石者不数也七石以上方着籍弓平射一石七斗为应格建中靖国予为定州各散保州兵士射三石七斗取舍从容矣循州如人五七斗者
　　予尝行泷外百家镇温汤即哥舒别业也寺有小碣石色蓝者大中十四年崇信孙梁记著
　　天祐元年渭州空同山寺所藏李茂贞牒天祐十年河东不禀朱梁正朔所不得行不为正统朱梁系唐史氏之识浅矣
　　元祐末宣仁圣烈太后上宾辽人遣使吊祭北使回至滑州死刳其中央以头内孔中植其足又取叶数百披掐遍体以疏别造毂车方能行次年春予被差报谢入其境见辙路深尺馀此其国贵人礼也贱者则燔之以归
　　李译谏议知鳯翔卒有蝴蝶之祥自殡所以至府宇蔽映无下足处府宫尊卑接武不相辨挥拂不开践踏成泥其大者如扇䘮行逾日方散至今岐人能言之丁晋公南迁过潭州云山海会寺供僧致猕猴无数满山谷林木皆折不可致诘也
　　西域之蕃处中国以至夏契丹交驰罔不在邻郭今青唐是也货到每十槖駞税一如是积六十年宝货不赀唯真珠翡翠以柜金玉犀象埋之土中元丰末年官军下青唐皆为兵将所有县官十不一二王瞻以马驼真珠每线长六尺象犀辈为麄重弃之不取也中涂有旨搜检凡战兵所挟投之黄河唯环庆一官露两袒厉语曰我杀人得之有死而已吏不敢问王瞻在房陵卖金皆佛臂脆金不精土人不售一日出一手断之纳诸煎器鼓槖久之既出金在掌而手完如故瞻匠大骇而至今呼瞻为歌利王
　　彭汝砺饶州人治平状元熙宁中为江西运判妻𡩋氏适有曽氏子监洪州盐米仓卒于官其妻养明宋氏有色彭意欲纳之而方服未暇也后十二年竟如初志宋氏有姿色彭委顺不暇或曰宋氏中间曽归一朝官而彭不知绍圣中彭典九江病革将逝命索笔人以为必有偈颂乃曰宿世冤家五年夫妇从今而往不打这鼓投笔而逝
　　长安今府宇即唐尚书省也府院即吏部也府录厅前石幢即郎官题名石也张长史书序笔画整楷如张君作字诡怪颠倒不可名状至为楷法整若军阵乃为能事之极无所不可
　　波唐善词曲始为楚州职官胡知州楷差打蝗虫唐方少年负气不堪其后作蝗虫三叠且曰不是这下辈无礼都终是我自家遭逢楷大怒科其带禁军随行坐赃三十年至熙宁魏公札子特旨改官辟充大名府签判作霜飞叶云愿早作归来计之语介甫大怒矢言曰谁教你及河大决曹村凡豫事者皆获免其惟唐冲替久之王广渊以乡闾之素辟渭州签判作雨中花云有谁念我如今霜鬓远赴边堠广渊闻之亦怒责歌者唐郁不自安竟卒于官先自曲初成识者曰唐不归矣以其有身在碧云西畔情随陇水东流之语已而果然元祐末宇文昌龄命称聘契丹皇城使张璪价焉张颓龄枢府难其行璪哀请故事死于北朝廷恩数甚渥北以棺银装校三百两既行璪饮冷食生无忌昌龄戒之不纳既至其境益甚昌龄颇患之禁从者无供璪怒骂不足果病噤不纳粥药至十许日一行人病之既而三病三愈竟不复命登对进前上面哂之退语近臣曰张璪生还奈何诣政堂诸公大笑昌龄直被他害杀每夜使人防视若有些好恶只是自家不了至其家妇孙睥睨阿翁刬地又却来也
　　文徳殿祖庙仪鸾司于萧屏上以皮条系一牌上刻行室二字余曰天子正衙而谓之行室社弦大卿回此有司之失也命作衔在所同行曰本事见他社出自法云凡自外诏京者官既降告付阁门札万本官必曰可依条交割本职公事乘逓马发来赴阙予在都司以此白宰相凡州县监司行遣文字当著依条令札坐圣旨是〈阙〉口〈阙〉犹曰依条恐非也宰执唯唯即持指挥去二字不期岁久复著所谓官抑不如曹抑也
　　韩魏公庆历初自副枢出知扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州至使相凡十四年开元礼不著凶礼以为预凶事凡朝廷大故仓卒裁处绝无所考据柳子言之详矣唐定边事二十年国史无一字言之以讳国恶传灯录不着二祖偿偿宿债此皆切要因縁俗学所讳
　　熙宁中萧注上殿神宗曰臣僚中孰贵注曰文彦博又问其次曰王安石上曰何谓注曰牛形人任重而道远上面之既退语近侍曰兼注衍
　　许相文节张公嘉祐中长宪台言事无所避一日神宗慰之曰卿孤寒凡言照管公再拜对曰臣非孤寒陛下乃孤寒上曰何也曰臣家有妻孥外有亲戚友陛下惟中宫二人而已岂非孤寒上罢入内光宪觉上色不怡进早膳踌躇光宪启问上以公语道之光宪挥洒上亦随睷自尔立贤之意遂决
　　州东王文公寝疾真庙屡访医者视之仍不得辄归如是半年一日王氏以讣闻而医者语人曰半年厮系绊与一服药且大家厮离
　　前辈虽介胃士有执一不移之节有裴镇崇班者晋公之后监华州赤水镇酒段少连领漕事巡过督其职事命去幞头既而曰且与幞头以待再来点检裴曰此幞头是受官日朝廷所命之服运判既命去之不敢擅裹须候朝廷指挥自尔露头治事凡出入见宾客以至迎送露头穿执者三年朝廷亦闻之有旨段少连不合去命官巾幞罚金裴即日复冠人方之贡禹



　　说郛卷十八上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十八下　　　　　元　陶宗仪　撰摭青杂记〈王明清〉
　　绍兴辛巳冬北人南侵朝廷遣大军屯淮东以遏其冲其势渐逼主将毎遣小校将数队四出游奕候望有何兼资者领五十人至六合县西望见一队军马自西北来旗帜不类北人又不类官军兼资踌躇未知所措其人马行速已出兼资之后号令下寨兼资遂敛所部隐身芦荻林中须臾有一人传令曰荻林中有一人否一人应曰彼中乃生人与吾不相关涉兼资闻其有生人不相关涉之言而知其为鬼兵也乃免胄出见守寨门官再拜曰某大宋刘太尉下踏白军也不知神兵自何道来其所征讨为何事门者命报中军须臾中军传令召兼资入凡五门始至中军一人广坐冠服如天神一人西向形貌英毅须髯皆指天一人面貌亦俊爽馀二三人分坐于左右皆金装甲胄兼资再拜致谢未毕西向者曰吾奉天符来助汝太尉管取必胜兼资再拜致谢因问曰今日幸遇神将将兵救助敢请广位神号广坐者瞪视不言西向者乃曰此天蓬神司主事也不与凡间通言汝不必问兼资又再拜就西向者问曰大王又何神也答曰某唐张巡也指对坐者曰此唐许远也因遍指下坐者谓兼资曰此雷万春也此南霁云也兼资少亦读书颇记张巡许远事因再拜顶礼曰某曽读唐书见二大王忠义之节毎整冠敛容羡其英特岂期今日得瞻拜风采信然史所载其有实乎巡曰史有何疑兼资曰史言大王守城凡食三万馀人不知果然否巡曰有之而实不然也其所食者皆已死之人非杀生人也兼资又曰史言张大王杀爱妾许大王杀爱奴以享士不知果然否巡曰非杀也妾见孤城危逼势不能保欲学虞姬绿珠之效死于吾前故自刎许大王奴亦以忧悸暴死遂烹以享士盖用术以坚士卒之心耳兼资顾见雷万春面上止有一疤因再拜问曰史言将军面着大箭有六而一疤何也万春曰当时实着六箭而五着兜鍪人人相传谓吾面着六箭不动吾亦当之庶扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）声以威之也须臾命酒肴馔亦人间之物惟天神不食久传漏者报云天渐晓矣巡谓兼资曰汝归语汝主将吾奉天符助兵然此去悖逆吾当斩其首以报上帝语讫命人引兼资出至荻林呼其所部出至张许下寨之所已不复有人矣不半月有造角林之捷未几其主有龟山之祸果如其言兼资后累功至正使见今在京西多与士大夫言之
　　建炎庚戌岁建州凶贼范汝为饥荒啸聚至十馀万是时朝廷以边境多故未遑致讨遂命本路官司姑务招安汝为听命遂领其徒出屯州城名曰招安但不杀人而已其劫人财物掠人妻女常自若也州县不能制次年春吕忠翊本关西人得受福州监税官方之任道过建州为贼徒所劫吕监有女十七八岁亦为所掠是时贼徒正盛吕监不敢陈理委之而去汝为有族子范希周本士人三入上舍间在学校曽试中上等陷在贼中不能自脱年二十五六岁犹未娶吕监之女为希周得见其为宦家女又颜色清丽性情和柔遂卜日合族告祖备礼册为正室是冬朝廷命韩郡王统大军讨捕吕氏谓希周曰妾闻贞女不事二夫君既告祖成婚则君家之妇也孤城危逼其势必破则君乃贼之亲党必不能免妾不忍见君之死引刀将自刎希周止之曰我陷在贼虽非本心无以自明死有馀刑汝衣冠宦族儿女掳劫在此为大不幸大将军士皆是北人汝既是北人或语言相合宛转寻着亲戚骨肉又是再生也吕氏曰果然妾亦终身不嫁人但恐为军人将校所掳吾誓不再辱唯一死耳希周曰我万一漏网得延残生亦终身不娶以答汝今日之心先是吕监与韩郡王有旧韩过福州辟吕监为提辖官同到建州十馀日城破希周不知所之吕氏见兵势正盛度不能免乃就一荒屋中自缢吕监巡视次适见之使人解下乃其女也良久方苏具言所以父子相见且悲且喜事定吕监随韩帅归临安将令其女改适吕氏不肯父骂曰令汝从人文官未可知武官可必有也县君不肯做尚恋恋为逆贼之妻不忍抛耶吕氏曰彼名虽曰贼其实君子也彼是读书人但为宗人所逼不得已而从之他在贼中常与人作方便若有天理其人必不死儿今且奉道在家作老女奉事二亲亦多快活何必嫁人绍兴壬戌岁吕监为封州将领一日有广州使臣贺信承以公牒到将领司吕监延于厅上既去吕氏谓吕监曰适来者何人也吕监曰广州使臣吕氏曰言语步趋宛类建州范氏子吕监笑曰汝范家子死于乱兵骨已朽矣彼自姓贺自与你范家子并无半毫相惹汝道世间只有一个范家子耶吕氏为父所阻亦不敢复言后半载贺承信又以职事到封州将领司事务缭绕未得了毕时复至吕氏厅事吕监时或延以酒食次熟问其乡贯出身贺羞愧白吕监曰某建州人实姓范宗人范昔为叛逆某陷在于城中既而大军来讨城破举黄旗招安某遂投降恐以贼人宗族一并诛夷遂姓贺出就招安后拨在岳承宣军下收杨么时某以南人便水常在前锋某毎战尤尽力主将知之贼平之后遂特与其解由初任和州指使第一任合就监官当以阙达遂只受此广州指使吕监又问曰令孺人何姓初娶再娶乎贺泣曰在贼中时掳得一官员家女为妻是冬城破夫妻各分散逃走且约茍存性命彼此勿嫁娶后来又在信州寻得老母见今不曽娶只有母子二人一个爨妾而已语讫悲泣失声吕监感其恩义亦为泣下引入中堂见其女住数日事毕结束奁具令随希周归广州后一年吕监解罢迂道之广州待希周任满同赴临安吕监得淮上州铃范得淮上监税官广州有一兵官郝大夫常与余说其事项四郎泰州盐商也常贩自荆湖归至太平州中夜月明睡不着闻有一物触船项起视之有似一人遂命稍子急救之乃一丫鬟女子也十五六岁问其所事曰姓徐本北人沣州寄居兹者父自辰倅解官举家赴临安至此江中忽逢劫贼某惊堕水中附一踏道漂流至此父母想皆遭贼手矣项以其贵人家女意欲留之为子妇遂命独寝比归至家以其意告厥妻妻曰吾等商贾人家止可娶农贾之家女彼骄贵家女岂能攻苦食淡缉麻缉布为村俗人事也不如货得百十千别与儿男娶由是富家娼家竞来索买项曰彼一家人遭难独留得馀生今我既不留为子妇宁陪些少结束嫁一本分人岂可更教他作娼女婢妾一生无出头耶其妻屡以为言至于喧争项终不肯项邻里有一金官人受得沣州安乡尉新䘮妻闻此女善能针线遂亲见项求娶项执前言不肯金尉求之不已女常呼项为阿爹因谓项曰儿受阿爹厚恩死无以报阿爹许嫁我与好人人不知来历亦不肯娶我今此官人亦是一个周旋底人又是尉职或能获贼便可报仇兼差遣在沣州亦可以到彼知得家人存亡项曰汝自意如此吾岂可固执但后去或有不是处不干我事女曰此事儿甘心情愿也遂许之且戒金尉曰万一不如意须嫁一好人不要教他失所金尉笑曰吾与四郎是邻居岂不知某无他念耶金尉问项所索项曰吾始者更要陪些奁具嫁人今与官人既无结束岂复需索也徐氏既归金尉金尉见其是女身又宦家儿女又凡事晓得大称所望始名为意奴又改为意姐又以排行呼为七娘谓徐氏曰若得知汝家世分相当册为正室纵无分明亦不别娶也岁时往来项家如亲戚居一年相挈安乡任初到官即遣人问徐倅信息居人曰有一徐官人昨自辰州通判替下举家赴行至今不曽归不知得甚处使者七娘意其父母必死但悲哀号哭不复思念后一年尉司获一大劫盗因推勘乃问其前后又曽在甚处劫掠某人财物内有二人招曰曽在太平州劫一徐通判船是财物只有一稍子脚上中枪船中人皆走船尾去方担得一担笼出上岸忽闻鸣锣声恐是官军来遂走散去并不曽伤人七娘闻之稍稍自安但未有的耗又一年金尉权一邑事有一过往徐将仕借脚夫七娘自屏后窥之甚类其兄比去乃与金尉说金尉乃具晩食召将仕因问其父历任经由将仕曰某乃河北人流寓在此寄居数年自辰倅罢得鄂倅见今在岳州寄居金尉又问罢辰倅赴临安日舟行步行乎将仕曰舟行金尉又问曰舟行如何想无风波之恐将仕曰不曽有风波之恐只在太平州遭一大劫贼财物无甚大失但一小妹落水死累日寻尸不得因泪下金尉乃引将仕入中堂见七娘兄妹将持大哭既而说双亲长幼皆无恙又复相慰当日将仕但闻商人收得转雇在金尉适其详悉未及契勘次日问金尉元直费几金当收赎以归金尉笑曰某与令妹有言约矣况今已有娠岂可复令嫁他人七娘乃与阿兄说及项四郎高义贤者当初如此如此将仕泣曰彼商贾乃高见如此士大夫色重礼轻有不如也父母生汝不免有难终汝者项君也于是将仕发书告父母遂择日告祖成婚七娘画项像为生祠终身奉事京师樊楼畔有一小茶肆甚潇洒清洁皆一品器皿椅卓皆济楚故卖茶极盛熙丰间有一士人乃邵武李氏在肆前遇一旧知相引就茶肆相叙阔别之怀先有金数十两别为袋子系于肘腋以防水火盗贼之虞时春月乍暖士人因解缷衣服次置此金于茶卓上未及收拾未几招往樊楼会饮遂忘遗出既饮极欢夜将半灭灯火方始省记李以茶肆中往来者如织必不可根究遂不更去询问后数年李复过此肆因与同行者曰某往年在此曽失去一包金子自谓狼狈冻馁不能得囘家今与若幸复能至此主人闻之进相揖曰官人说甚么事李曰某三四年前曽在盛肆吃茶遗下一包金子是时以相知拉去不曽拜禀主人徐思之曰官人彼时着毛衫在里边坐乎李曰然又曰前命坐者着皂皮袄乎李曰然主人曰此物是小人收得彼时亦随背后赶来送还而官人行速于稠人众中不可辨认遂为收取意官人明日必来取某不曽为开觉得甚重想是黄白之物也官人但说得块数称两同即领取去李曰果收得吾当与你中分主人笑而不答茶肆上有一小棚楼主人捧小梯登楼李随至楼上见其中收得人所遗失之物如伞屐衣服器皿之族甚多各有标题曰某年某月某日某色人所遗下者僧道妇人则曰僧道妇人某杂色人则曰某人似商贾似官员似秀才似公吏不知者则曰不知其人就楼角寻得一小袱封记如故上标曰某年月日一官人所遗下遂相引下楼肆中再问李块数称两李记若干块若干两主人开之与李所言相符即举以付李李分一半与之主人曰官人想亦读书何不知人如此义利之分古人所重小人若重利轻义则匿而不告官人将如何又不可以官法相加所以然者常恐有愧于心故也李既知其不受但惭怍不言加礼逊谢请上樊楼饮酒亦坚辞不往时茶肆中五十馀人皆以手加额咨嗟叹息谓世所罕见也识者谓伊尹之一介不取杨震之畏四知亦不过是惜乎名不附于国史附之亦卓行之流也今邵武军光泽县乌州诸李衣冠颇盛乃士人之宗族子孙高殿院之子元辅乃李氏之亲尝与余具言其事
　　京师孝感坊有邢知县单推官并门居邢之妻即单之姊也单有子名符郎邢有女名春娘年齿相上下在襁褓中已议婚宣和丙午夏邢挈家赴邓州顺阳县官守单亦举家往扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州待推官缺约官满日归成婚是冬戎冦大扰邢夫妻皆遇害春娘为贼所掳转卖在全州娼家名杨玉春娘十岁时已能读语孟诗书作小词至是娼妪教之乐色事艺无不精绝每公庭侍宴能将旧词更改皆对景有着模处玉为人体态容貌清秀举措闲雅不事持口吻以相嘲谑有良人风度前后守倅皆从之单推官度江累迁至郎官与邢声迹不相闻绍兴初符郎受父䕃为全州司户是时一州官属推司户年少司户知扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）玉甚慕之玉亦有意而未有因司理与司户
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷十八下>契分相投将与之为地畏太守严明有所未敢居二年会新守至守与司理有旧司戸又席每𫎇前于是司理置酒请司戸只点杨玉一名衹候酒半酣司戸佯醉呕吐偃于息斋司理令杨玉侍汤药因得一遇会以遂所欲司戸褒美杨玉谓其尽多才艺因曰汝又是一个名公苗裔但不可推究果是何人玉羞愧曰妾本宦族流落在此非杨妪所生也司戸因问其父是何官何姓玉涕泣曰妾本姓邢在京师孝感坊与舅并门居㓜许与其子结婚父授邓州顺阳县知县不幸父母皆遭冦殒命妾被人掠卖至此司戸复问曰汝舅何姓何官其子何名玉曰舅姓单是时得扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州推官其子名符郎今不知存亡何如因泣下司戸慰劳之曰汝即日鲜衣美食时官皆爱重而不为轻贱有何不可玉曰妾闻女子生而愿为之有家若即嫁一小民布裙短衣啜菽饮水亦是人家媳妇今在此中迎新送故是何情绪司戸心知其为春娘也然有所处而未敢言后一日司戸置酒为司理召杨玉佐樽遂不复与狎昵因好言正问曰汝前日言为小民妇亦嫁甘心我今䘮偶无正室汝肯嫁我乎玉曰丰衣足食不用送往迎来此亦妾所愿也但恐新孺人归不能相容若见有孺人妾自去禀知一言决矣司戸知其厌恶风尘出于诚心乃发书告其父初靖康之难邢有弟号四承务渡江居临安与单往来单时在省为郎官乃使四承务具状经朝廷径送全州乞归良续旧婚符既下单又致书与太守四承务自赍符并单书到全州司戸请司理召玉告之以实且戒以勿泄次日司戸自袖其父书并省符见太守太守曰此美事也敢不如命既而至日中文引不下司戸疑其有他变密使人探之见厨司正铺排开宴司戸曰此老尚作少年态也错然处非一此亦何足惜也既而果召杨玉祗候只通判二人酒席半太守谓玉曰汝今为县君矣何以报我玉答曰妾一身皆明府之赐所谓生死而骨肉也何以报徳太守乃抱持之谓曰虽然必有报我通判起立正色谓太守曰昔为吾州弟子今是司戸孺人君子进退当以礼太守踧踖谢曰老夫不能忘情非府判之言不知其为非也乃令玉入宅堂与诸女同处始召司理司戸四人同坐饮至天明极欢而罢晨州朝视事下文引告翁妪妪出其不意号哭而来养女十馀年用尽心力今更不得别见春娘出谕之曰吾夫妻相寻得着亦是好事我年虽𫎇汝恩养所积金帛亦多足为汝养老之计妪犹号哭不已太守叱之使出既而太守使州司人从自宅堂接出玉与司戸同归衙司理为媒四承务为主如法成婚任将满春娘谓司戸曰妾失身风尘亦荷翁妪爱育亦有义姨妹情分厚者今既远去终身不相见欲少具酒食与之话别如何司戸曰汝昔事一州之人莫不闻知又不可隐讳此亦何害春娘遂置上礼就会胜寺请翁妪及同列者十馀人会饮酒酣有李英者本与春娘连居其乐色皆春娘教之常呼谓姨情极相得忽起持春娘手曰姨今超脱出青云之上我沉沦粪土之中无有出期遂失声恸哭春娘亦哭李英鍼线妙绝春娘曰我司戸正少一鍼线人但吾妹平日与我一等人今岂能为我下耶英曰我在风尘中常退步况今日有云泥之隔嫡庶之异若得姊为我方便得脱此一门路也是一段阴徳事若司戸左右要鍼线人姊得我为之则最相宜委胜如生分人也春娘归以语司戸司戸不许曰一之为甚其可再乎既而英屡使人求续司戸不得已𢬵一失色恳告太守太守曰君欲一箭射双雕邪敬当奉命以赎前此通判所责之罪司戸挈春娘归舅姑见之相持大哭既而问李英之事遂责其子曰吾至亲骨肉流落失所理当收拾又更傍及外人岂得已而不已邪司戸惶恐欲令其改嫁其母见李氏小心婉顺遂命之居居一年李氏生男邢氏养为己子符郎名飞英字腾实罢全州幕职历令丞每有不了办公事上司督责闻有此事以为义事往往多得解释绍兴乙亥岁自䕫罢倅奉祠寄居武陵邢氏李氏皆在侧每对士大夫具言其事无有隐讳人皆义之















　　乐郊私语〈姚桐夀〉
　　余始至州舟过鹿苑废刹时方深秋红树扶疏隐映败榱破壁大足供客中吟眺因维梢登览读壁间旧记有鲁简肃公罗汉见梦事括苍吴思齐题其旁曰是法本平等无怠亦无敬如何证无生却来见参政余谓阿罗汉自敬正人不敬参政简肃风范凛凛载在史册每一翻诵未尝不想见其为人及入城谒所谓鲁公祠祠旁有思鲁桥壁端有卜筊词州民有疑辄问凶吉如响公之精灵不昧更有如此者柱上有聨云舄去古祠留鸟翼名从青史识鱼头是县令蒋行简所书
　　天仙湖急逓铺在城西十里仅一大𣻌耳湖旁相传有徐湾故居湾得仙道者后以委蜕仙去故以名湖然复有庙神称徐王盖误以徐湾为徐王也庙后有老人甚䍀缕问之姓郭氏乃宋枢相慎求之后贫无以资充铺长以自给因出枢相诰身像赞相示余摄衣冠拜之乃分裹粮之馀为赠始知韩昌黎不见三公后饥寒出无驴之句为不诬也
　　六里山旧有石刻云天册元年旃𫎇协洽之岁孟冬阳月日维壬寅朔石篑神遗忽自开发拾得青石玺符文吴真皇帝共三十八字余按吴天册元年为晋武帝咸宁元年是年七月甲申晦日有食之则孟冬朔非甲申则乙酉也壬寅当在望后安得有壬寅朔乎此必里人伪为符瑞漫不考其日月以悦世主于一时耳
　　括苍刘伯温多才艺能诗文尤善形家言尝以儒学提举得相见于钱塘后十年所刘已解官复见于海盐之横山把臂道故至于信宿谓余曰中国地脉俱从昆仑来北龙中龙人皆知之惟南龙一支从峨嵋并江而东竟不知其结局处顷从通州泛海至此乃知海盐诸山是南龙尽处余问何以知之刘曰天目虽为浙右镇山然势犹未止蜿蜒而来右束黟浙左带苕霅直至此州长墙秦驻之间而止于是以平松诸山为龙左抱以长江淮泗之水以庆绍诸山为虎右绕以浙江曹娥之水然诸水率皆朝拱于此州而后乘潮东出前复以朝鲜日本为案此南龙一最大地也余问此何人足以当之曰非周孔其人不可然而无有乎尔吾恐山川亦不忍自为寂寂若此也
　　至正丙申三月日晡时天忽昏黄若有霾雾市中喧言天有两日予立庭中视之初以老眼不能正视眩然若有数日久之果见两日交而复开开而复合者凡数千百遍回视𥦗隙壁窦皆成两圆影若重黄卵亦复开合不常此数十年来目所未睹之异也发书占之李淳风曰日不可有二风霾日无光占为上刑急人不乐生天日变色有军急其君无徳其臣乱国嗟嗟今岂其时乎十六年五月声言张兵南下杨参政完者以数万众屯嘉兴军容甚盛先锋吕才以七千众屯王江泾商旅不行川途严肃张兵遂不敢取道嘉禾乃自平望乌墩直𢭏武林达丞相以为杨当必扼其锋漫不为备及敌已入境仓徨出拒遂至破军杀将达仅以身免杨得破城之问乃跌足曰罪诚在我即统苗土官军分为三路使蒋英从大麻唐栖董旺从峡石长安身率刘震朱钺从海盐黄湾而进以吕才吕昇屯守嘉兴张军知杨分路而来遂应接不暇一败于皋亭山再败于谢村三战而败于夹城巷张军悉水从徳清陆从海盐遁还初杨过海上余与杨别驾郭大理谒之劝其留兵三千遏其归路杨云此行贼且成擒安得有归者不听已而竟得纵逸而去
　　徳藏寺在县北五十里寺虽濒市亦深静可憩国初有僧真谛性若戅𫘤而恪守戒律第为寺中樵汲而已时有国师杨连真伽来寓寺中声言欲发天女等墓然皆古冢实无意开发意以云间陆左丞爱女及朱提举夫人皆以有色夭死闻用水银装殓欲发尸淫秽之耳及杨下令果及二墓真谛闻之怒形于色众僧惧其以戅致祸苦为阴劝及杨五鼓肩舆发众出寺真谛忽起抽韦驮木杵奋击杨命擒之时众虽数百皆披荡不能拒伤者凡百馀人至有头破臂折者人见真谛于众中超跃每逾寻丈若隼撇虎腾飞捷非人力可到一时灯炬皆灭耰锄畚插皆为段坏杨大惧谓是韦驮显圣遂不敢往发鼓柁率众而去亦不敢问此僧也后二年真谛行脚峨嵋不知所往
　　州衙前有黄郎中庙相传是前代贤令故立庙于此考之旧记惟绍兴间有黄昱乾道间有黄纶然庙为何执中重建则何又先于二黄竟不知为谁按重修碑记云黄公不知何代不知何名亦不知何许人惟此中旧老云公为县有善政入民民不解于心相与尸祝者又不知几何年今庙且颓圮民复奉主环泣请余新之余谓人莫亲于祖先然亲尽则毁兹黄公以前朝一令世何远也世远则政隔泽无及也世与泽两不可知则心所不属也而民犹恋恋若不释然者是岂人情哉我知其以前令劝后令耳以为彼善为民民亦不忘虽千百世不改则今之为牧者曷不尽若黄公使后世不忘若今日之不忘黄公也余亦勉承民志重为建祠以副其不忘黄公者余岂敢望民不忘如黄公也哉此记亦大有关于为政者故录于此赵子固宋宗室也入本朝不乐仕进隐居州之广陈镇时载以一舟舟中琴书尊杓毕具往往泊蓼汀苇岸看夕阳赋晓月为事尝到县县令宣城梅黻到船谒公公飞棹而去梅伫立岸上言曰昔人所谓名可闻而身不可见殆谓先生欤公从弟子昂自苕中来访公闭门不纳夫人劝之始令从后门入坐定第问弁山笠泽近来佳否子昂云佳公曰弟奈山泽佳何子昂惭退公便令苍头濯其坐具盖恶其作宾朝家也余生也晩乃少从妇翁得见子昂今虽身寓公里第有想像鼓棹行吟胜处耳至于子昂风神美丽而和易可亲文章书绘人号三绝若夫怂恿彻里竟诛桑哥之奸亦当代第一流人也
　　税务在安仁桥西十五步务为宋枢密郭三益彰庆馆基也余悲此地昔为迎宾文酒之所今为剥敛叫嚣之场前后何雅溷悬隔也近来盗贼四起在在用兵课赋无艺即税额一节往往増加无算市中不堪其扰当延祐间程文宪条言江南茶盐酒醋等税近来节次増添比初时十倍今又逐季増添正缘管课程官虚添课额以谄上司其实利则归已虚额则张挂欠籍云云奉仁宗皇帝圣旨诸色课程从实恢辨既许从实岂可虚増馀节略増课额实数及有续次虚増数目特与查照并行蠲减从实恢辨明旨凛然今但挂壁而已
　　张氏之陷平江也总管宣城贡师泰怀印脱身易姓名为端木氏隐居云间时一往来海上尝寓于资圣寺与僧夀量相得甚欢夀量有戒行尝绝江浮淮以游湖湘之间泛彭蠡过洞庭登祝融望大庾还至天目传法于中峯大师行脚于四远凡三十年于是归隐于寺题其栖禅之室曰大隐贡因述其意作大隐记记载礼部集文多不具载
　　杨友直元坦尝于〈阙〉　元间判馀干与余情昵而福儿托契仲实同守〈阙〉　实为合二姓之好然未尝悉其上世所从来兹卜居丰阳去友直所居仅一舍因得拜其先茔及高曽已下诸像乃知杨氏为宋文公亿之后有以武功起家者土著盐之澉浦高祖春宋武经大夫国朝赠中宪大夫松江知府上骑都尉追封弘农郡伯曽祖发宋右武大夫利州刺史殿前司选锋军统制官枢密院副都统国朝内附改授明威将军福建安抚使领浙东西市舶总司事赠怀远大将军池州路总管轻车都尉追封弘农郡侯祖梓嘉议大夫杭州路总管致仕赠两浙都转运盐使上轻车都尉追封弘农郡侯谥康惠父楧敦武校尉赣州路同知知宁都州事卒于官友直生方睟耳母周夫人携孤扶榇而归时康惠公及陆夫人与楧生母訾夫人相与保䕶至泰定丁卯康惠薨逝友直已年二十馀矣为人倜傥多才好学不倦能嗣其先徳江浙财赋总管韩仲山重其才以女妻之比官上饶通守常州所在著绩方将振其家声而天不悔祸复于至正丁酉溘然长逝春秋仅五十有五少寡遗孤㷀㷀在疚伤余结契仲实不幸早逝惟友直足为旅人相依今复尔则信乎其命之穷也嗟乎友直往矣无以报称惟应状君世徳及所行事以请于当代大方为友直不朽计耳
　　丁酉八月张氏以水师数万来攻嘉兴羽檄星驰川陆戒严海盐自州佐巡场以下皆统兵北屯半逻新丰广陈以备他道州城闭塞兼旬民间米谷骤踊而薪爨不属多破斫檐柱几榻而炊杨完者以大军四伏使小舟数十百艘饵之敌樯舻蔽天排川而下追至杉青东西岸多积苇以待时南风大作岸上举火敌舟焚燎至四十里不止死者甚众遂舍舟登陆进逼城下战于东瓜堰大破之斩首万七千级俘者数千张氏统军张士信以伏水遁还然完者凶肆掠人货钱至贵家命妇室女见之则必围宅勒取淫污信宿始得纵还少与相拒则指以通贼纵兵屠害由是部曲骄横凡屯壁之所家戸无得免焉民间谣曰死不怨泰州张生不谢宝庆杨善乎余廷心之言曰苗獠素不被王化其人与禽兽等不宜使入中国他日为祸将不细今若此何其言之若持左券也
　　张氏既归命本朝兄弟相继拜太尉平章之命乃于十九年秋七月大城武林至起平松嘉湖四路官民以供畚筑虽海盐一州发徒一万二千分为三番以一月更代皆裹粮远役而督亊长吏复藉之酷敛鞭朴棰楚无有停时死者相望至本年十月始得迄功比费数十百万而新城碑记至以南仲山甫为譬其辞有曰有嘉太尉克绥我民畴其相之平章弟昆又曰我作我息我出我入变呻为讴伊谁之力岂不惭䩄斯言也乎
　　州濒海盐为国利然亡命得以私贩擅之每操兵飞棹往来贾贩虽吏兵莫之敢撄至正丁酉泺城范廉卿以䕃补芦沥巡检其为人恂恂儒者顾长骑射无论鸟兽不及飞窜虽海涂上跳鱼子蟹之细捷射之百不失一夜每悬火竿上去竿三百步从暗中射火无不灭也于是亡命心惧毋敢于州比私贩境内为之肃然先是本路推官陈春以平反盐狱数百人见称至是本路大僚曰使官人人如范何必陈司理平反也
　　楚石大师为沙门尊宿尝从驾上都有漠北怀古诸作余尝读其自言羊可种不信茧成丝之句疑以为羊可种乎因以问师师曰大漠延西俗能种羊凡屠羊用其皮肉惟留骨以初冬未日埋着地中至春阳季月上未日为吹笳咒语有子羊从土中出凡埋骨一具可得子羊数只此盖四生胎外之化也亦不足怪特非中国所有致生疑耳后读浦江吴立夫西城种羊皮书褥歌云波斯国中神夜语波斯牧羊俱杂虏当道剚刀羊可食土城留种羊胫骨四围筑垣闻杵声羊子还从胫骨生青草丛抽脐未断马蹄踣铁绕垣行羊子跳踉却在草䑕王如拳不同老饫肉筵开塞馔肥裁皮褥作书林宝南州侠客遇西人昔得手褥今无伦君不见冰蚕之锦欲盈尺康洽年来贫不贫此又云以胫骨种之与琦师目见之者不同也盖波斯国别有种法如吴诗所闻耳州学在浄业寺南神宇斋舍颇亦弘厂有至元六年知州赵孟贯贾禧重修碑至正六年知州叶彦中再修亦有碑然三州守皆贤有治声于当时赵字子唯台州黄岩人治海上有惠政民到于今犹念之其祖子英为宋宗正少卿南迁时以宗室从为黄岩丞遂家焉有子六人皆以文学登膴仕至其孙师渊为太常丞师夏为判宗皆受业于紫阳之门且缔姻焉故能以礼世其家施于有政云贾字吉甫宛丘人能行之以正限之以信群佐若卑弟生之听严傅老胥肃然若家老之奉其尊也叶字大中松阳人尝以才敏有风操为江南行御史台架阁管勾所至皆有休绩可纪至于留神庠校崇道重学则三君之雅意均也
　　杜少陵集自游龙门至过洞庭诗目次第为此州先正鲁訔季钦编定大都一循少陵生平行迹亦可以见其诗法升降亦随其年自少而壮而老愈入于细而化也注脚多所补益极为后学借资第音切类多吴音其他注释如以铁马汗常趋为昭陵石马果常有汗以空同小麦熟为不近武威林间踏鳯毛踏字为跨字之误汝与山东李白好以山东为东山天阙象纬逼以天阙为天阅江月满江城以江月为秋月赤骥顿长缨以缨为辔之类不免为杜集増累州弟子员张炯子晦卓荦有竒表与予为道义交每言其祖文穆公受知于世祖皇帝尝被召入便殿问当时急务时方隆冬上以所坐貂褥撤赐命坐别以他褥进御公所上数十条皆当时切要上命执政以次第举行而僧格卢世荣辈以罢冗官一条为侵夺朝权詈声朝堂曰何物蛙虾儿遽欲夺吾柄邪夜令健儿俟之途将甘心焉幸中表赵文敏知之邀还途中得免明日虽拜翰林承旨寻以惧祸病免及卢桑伏诛诏还前官大徳间以老疾不起时论惜之有集若干卷行于世
　　澉浦市舶司前代不设惟宋嘉定间置有骑都尉监本镇及鲍郎盐课耳国朝至元三十年以留梦炎议置市舶司初议番舶货物十五抽一惟泉州三十取一用为定制然近年长吏巡徼上下求索孔窦百出每番船一至则众皆懽呼曰亟治厢廪家当来矣至什一取之犹为未足昨年番人愤愤至露刃相杀市舶勾当死者三人主者隐匿不敢以闻射利无厌开衅海外此最为本州一大后患也
　　潘从事泽民尝为余言本州达噜噶齐额森布哈本北人以至正三年至海上时方八月秋涛大作潮声夜吼震撼城市布哈初至闻此夜不敢卧起问门者门者熟睡呼之再三始从梦中荅曰潮上来也及觉知是官问惧其荅迟连声曰祸到也祸到也狂走而出布哈误听遂惊跳入内呼其妻曰本冀作达噜噶齐荣耀县君不意今夕共作此州水鬼遂夫妇号泣合门大恸外巡徼闻哭传报州正佐官皆颠倒衣裳来救以为布哈遭大变故也因急扣门布哈愈令坚闭庶水势不得骤入同寮益急遂破扉倒墙而入见布哈夫妇及奴婢皆升屋大呼救我同寮询知不觉共为绝倒乃知唐人潮声偏惧初来客为真境也布哈今为参知政事
　　己亥秋九月晦余晓诣嘉禾时晓星犹在树杪忽西南天裂数十百丈光焰如猛火照彻原野一时村犬皆吠宿鸟飞鸣余谛观其裂处蝡蝡而动中复大明若金融于冶铸者少时方合操舟者谓余曰此天开眼也彼不知天者至尊裂者极祸关系岂藐小乎哉是年冬十二月有州东赵氏家屠豕脱治已竟既出肺肠其肠忽蜿蜒疾行虽健蛇不若也主人追之不能及遂出城遇海而止此盖国家有心腹肾肠之人归向宽大容蓄之象也
　　州民有朴知义者家翁庄堰幼生而不慧至八岁不语一日俄谓其母曰今日墙外牛斗娘可避之举家骇而且喜已而邻人之牛果斗墙外是后复不言一日复言有官兵来未几张军从云间来自此言无不验四方挟钱帛来问者如见神明家至骤富然见人有凶事辄指而告之如响由是人见之始多面如死灰惟恐其有恶言也母因戒之其后惟母告之言则言年十九始娶与其妻一接而殒此虽人妖亦似乎保真通灵故能前知如此及少近妇人忽焉灭没殆真泄而神与之俱亡无足怪也
　　金粟寺有康僧会身像余于至正癸巳始得顶礼明年春余以伯兄见背到寺礼懴复与潘广文泽民检发唐代所书三藏然零落过半惟华严法华楞严宝积维摩长阿舍及诸律论之半犹完整不坏翻阅逾旬忽于晡时作礼像前见像眉间有光须㬰光若白线袅袅而出盘绕华盖而上余遂鸣钟聚僧称佛名号礼拜赞颂至暮而光复从眉间收摄人人叹为稀有泽民因作放光记纪其事曰夫佛者觉也觉者灵照不灭也含之可以内照六根放之可以旁烛三界此从七佛至于未来圣尊一光相续而常照者也第能保光于无始常照而不断则虽百千万劫此光常若如新粤自汉年觉光东度迄于吴代犹未该被于是康法师以舍利示感始辟法门于吴会传像教于江左是盖以身光照摄东南四生之祖也既而立化天禧腾身金粟灵像栖托实在于广慧焉甲午之春三月十有三日前教授馀干桐江姚桐夀乐年以孔怀之戚礼懴像前忽眉间若有白云一线出于鍼孔者蜿蜒少时遂若朱蛇游雾歘闪盘旋难以名状久之或若虹拳或如波曲或延袤长引或轮囷成晕时佛日朗映俄见天地楼阁皆成五彩似从放光石中看金碧世界也于时大众惊叹此瑞为世稀有余以为此宁独法师觉光常照而已哉要亦以广文宿习圆满今之䖍祷发于天情故与灵契冥格若以铁击石以木钻燧感极而光灵示现之耳此一光也更不特为广文感极之证而见前千万善信莫不摄身神光之内各为照彻因地使信心复萌此又法师了却过去劫中普照群有之一大愿力也余身被灵瑞五体投地援笔记此为后学启信
　　州著姓常氏自忠毅公与秦桧不合退居海上遂家焉其后有号蒲溪者亦官参知政事入本朝子孙多不学尝言有厥祖遗像一幅以兵乱失之后复得之民间因出以示余其像瘦恶而髯戴貂蝉冠上有赞曰佑时生甫同徳暨汤治格一隆力成再造长乐温凊遂明王孝理之心海宇阜丰跻斯民仁夀之域公功棐迪帝庸作歌列辟具瞻谓相君之形惟肖睿辞敦奖见王者之制坦明郁郁乎其文哉皓皓不可尚已其后题曰绍兴龙集壬申仲春穀旦门下士武原鲁𤪒拜赞余甚疑之此赞似宰相两常公皆不得柄国奈何有此后检宋范茂明集有代贺秦太师画像启乃知此赞是摘启中数语为赞耳此盖桧像而子孙爱重此启裁截前后词句而借以为赞也年代既久沦落民间为常氏所得复以鲁𤪒为本州人益信而不疑耳不知鲁中绍兴甲午赵逵榜桧方柄国故称门下第不识茂明何故代𤪒作启余备录以示常氏不以为然愈益珍重嗟嗟是忘乃祖之仇而拜其仇也子孙诚不可不学如此
　　嘉兴通守缪思恭当张氏来攻嘉兴杨完者命缪以火攻我师遂大捷既而张氏归命因大城武林檄缪统所属工徒以赴其役张阴属其弟士信乘此戮辱之众皆为缪心战缪不以介意缪当治西北面数十百丈以松江路工徒属之缪每事作则先人止则后众劳来督罚殊得众心由是视他所筑愈益坚好士信亦无奈何忽一日巡工至缪所辖地分时日已虞渊而工犹未辍士信曰日出而作日入而息汝何独劳民如此缪曰平章礼绝百司犹敬共皇命日夕尚勤畚插况为之民者敢偷馀晷士信曰此人口利如锥何怪杉青闸畔烈烈逼人缪曰今幸太尉革面国家借此得成奖顺之典若念杉青之役犹恨不力纵逸平章耳士信曰别驾好将息言及杉青犹能使人肉跳不已
　　余读海盐州学黄侍讲大成乐记言真州贝君身为考其度数齐量范金为钟而协以古律管彼此适均吹其律而钟自应至于琴瑟亦率自制云云余心甚慕之及甲午春祭以余家所藏崇宁大晟乐大吕无射二钟持与考击则比余所藏声益加高判不相协余乃窃叹曰彼贝君者果足与言乐乎金既如此丝石可知知其声者则州之䘮没匪久矣按大晟乐国初东平严氏一承宋旧者也当宋徽庙时有魏汉津者以一蜀黔卒为造此乐且以帝皇制乐实自其身得之请以徽庙中指三节三寸定黄钟之律蔡京亦从㬰其说即使范金裁石用之郊庙至颁其乐于天下然徽庙指寸视人加长而乐律遂高虽汉津亦私谓其弟子任宗尧曰律高则声过哀而国乱无日矣当今圣人其身出而身遘之乎未几遂有靖康之祸今州学钟高倍崇宁则宜乎州之日阽危于清河锋铩也第所谓考其度数协以古律者岂别有出于缇室葭灰之外者乎
　　州少年多善歌乐府其传皆出于澉川杨氏当康惠公存时节侠风流善音律与武林阿里海漄之子云石交善云石翩翩公子无论所制乐府散套骏逸为当行之冠即歌声高引可彻云汉而康惠独得其传今杂剧中有豫让吞炭霍光鬼谏敬徳不伏老皆康惠自制以寓祖父之意第去其著作姓名耳其后长公国材次公少中复与鲜于去矜交好去矜亦乐府擅场以故杨氏家僮千指无有不善南北歌调者由是州人往往得其家法以能歌名于浙右云
　　相传绍兴间有海盐丞简傲不羁志轻一世尝谒一乡大夫主人偶迟迟而出丞故好睡比主人出则丞已鼾声如雷矣主人以客睡不敢呼亦复就睡及丞觉亦以主睡不敢呼更复就睡如初究之主客更相卧醒至日没丞起而去竟不交一言赵子固爱其事为作图纪其说于上置之座右曰此二人大有华胥风气足以箴世之责望宾主者
　　杨廉夫寓云间及余到海上时一过余岁壬寅冬杨从三泖来宿余斋头适就李贝庭臣以书币为萧山令尹本中乞吴越两山亭志并选诸词人题咏于时杨尹已移官嘉禾矣杨即为命笔稿将就夜已过半余方从别室候之俄门外有剥啄声启扉视之则皆嘉禾能诗者也余从壁间窥之率人人执金缯乞杨留选其诗杨笑曰国家立三尺法亦有时以情少借若诗文则心欲借眼眼不从心未尝敢欺当世之士遂运笔批选止取鲍恂张翼顾文晔金炯四首杨谓诸人曰四诗犹为彼善于此诸什尚须更托胎耳然被选者无一人在诸人相目惊骇固乞宽假得与姓名至有涕泣长跪者杨挥出门外闭关灭烛骂曰风雅扫地矣
　　州诗人陈彦廉好作怪体兼善绘事其母庄本闽人父思恭商于闽溺死海中庄誓不嫁携彦廉归本州抚育遂成名士彦廉有才名交往多一时高流最与黄公望子久亲昵彦廉居硖石东山终身不至海上以父溺海故也子久岁一诣之至则必到海上观涛每拉彦廉同往不得已偕至城郭黄乞与同看陈涕泣曰阳侯吾父仇也恨不能如精卫以木石塞此何忍以怒眼相见子久亦为之动容不看而返因为作仇海赋以纪其事













　　隐窟杂志〈温华〉
　　四六文用经史全语又须词旨相贯若徒积叠以为竒乃如集句也杨文公居阳翟时谢希深与之启云曳裾而前士念无君子者解组弗顾公其如苍生何文公书于扇曰此文中虎也盖善其用经如已自出特为豪健杨文公有重名于世常因草制为执政者多所点窜杨甚不平因取稿上涂抹之处以浓墨傅之就加为鞋底様题其旁曰世业杨家鞋底或问其故乃曰是他别人脚迹尝传为嗢〈乙骨反〉噱〈渠略反大笑不止也〉自后舍人行词遇涂抹者必相谑云又遭鞋底
　　汪内相劝主上听政表云汉家之厄十世惟光武之中兴献公之子九人念重耳之独在盖佳语也或曰若移上句为下句则善不可加矣
　　李汉老云古者诏令多矣天子自为之故汉武帝诏淮南王令相如视草而光武诏邓禹曰司徒尧也赤眉桀也使臣下代言其敢为是语乎
　　仁庙初欲封皇女下崇文院检寻典故王洙等言唐制封公主有以郡国名者有以美名者文皇幼女在宫已有晋阳之号若明皇女封永穆常芬唐昌太华皆为美名乃诏封长女福东公主次女崇庆公主盖用明皇故事也
　　阆州有三雅池古有濬此池者得三铜器状如酒杯各有三篆曰伯雅仲雅季雅或谓刘表一子好酒常制三爵大受一斗次受七升小受五升赵徳麟云恐是盛酒器非饮器也余以问曽存之存之言古人躯干大升合小王仲弓伤寒证治论汤剂注云古方三两当今一两三升当今一升然则存之之言信矣余按广韵㿿字注云酒胥雅同音则雅字盖借用三雅乃杯也无可疑者赵徳麟论法帖据唐人李涪刊误云短启出晋宋兵戎之际国禁书疏非吊䘮问疾不得辄行尺牍故羲之书云罪死者是违制令故也余观文选载任昉沈约为中丞时弹章云死罪死罪是惶惧语不必谓违制令乃云尔也
　　今世烧香埋火盖有所自楞严云焚水沉无令见火是也故事馆职每洛阳贡花例赐百朵并南库法酒此三者麟台故事不载因志之
　　取覆榜予盖两制见宰执之礼自建炎中庶官亦用今则布衣以下皆通用矣










　　梁溪漫志〈费衮〉
　　故事朝廷有命撰乐章赞讼敕葬挽祭文夏国人使到驿燕设教坊白语删润经词及回荅高丽书并送秘书省官撰盖学士代正言掌大典册此等琐细文字付之馆职既足以崇北门之体且所以试三馆翰墨之方异时内外制阙人多就此取之所以馆职储立盖本此谥之美者极于文正司马温公常言之而身得之国朝以来有此谥者惟公与王沂公范希文而已若李司空昉王大尉旦皆谥文贞后以犯文宗嫌名世遂呼为文正其实非本谥也如张文节夏文庄始皆欲以文正易之而朝论乞不可此谥不易得如此其为厉世之具深矣东坡一日退朝食罢扪腹徐行顾谓侍儿曰汝辈且道是中有何物一婢遽曰都是文章坡不以为然又一人曰满腹都是识见坡亦未以为当至朝云乃曰学士一肚皮不合时宜坡捧腹笑
　　中兴死节之士固不乏而女子守节者亦多有之洪鸿父羽之女适繁昌焦有间遇巨盗于江中欲逼之女义不受污投江而死两侍儿大曰宜思小曰匀奴姓吴氏女兄弟俱有色艺亦相随赴水死焦之甥徐伯远传其事丁文简公五世孙女世为郑州新郑县人年十六嫁进士张普卿靖康中与其夫避地大隗山兵至丁被擒挟之上马丁投地以丑语诋之且曰我宁死耳誓不辱于汝辈也然始亦不怒但屡扶上马丁骂不已乃忿然瞑目遂绝于挺下
　　晏元宪公四世孙女其父孝广为邓州南阳县尉女子字师姑年十五从叔孝纯官于广陵建炎三年人系以北每欲侵凌之辄掷身于地僵仆气绝或自经或投于井皆救而获免其主母爱之抚育如已出兵中争𫝊夸焉又有陈氏女其父夀隆绍兴初乃为湖北提刑卒于官其子造之挈妹至吴江适吕承相之子舟至焦山遇贼其家被害贼数逼女力拒之大呼其嫂曰不如俱投江俾此身明白无为贼辱因跃入水其尸浮数里不没贼怒因撞以干乃没女时年十四古今烈女史官不及知而湮没无传者何可胜数是以表而出之
　　有士人贫甚夜则露坐焚香祈天益久不懈一夕方正襟焚香忽闻空中神人语曰帝悯汝诚使我问汝何所欲士荅曰某之所欲甚微非敢过望但愿此生衣食粗足逍遥山涧水滨以终其身足矣神人大笑曰此上界神仙之乐何从得求富贵则可矣予因历数古人极贵念归而终不能遂志者比比皆是盖天之所靳惜清乐百倍于功名爵禄也
　　江东村落间有藂祠其女巫多付托以兴妖里民信之相与营葺间土木寖盛有恶少年不信一夕被酒入庙肆言诋辱巫骇愕不知所之聚谋曰吾侪为此祠劳费不赀一旦为此子所败远迩相传则吾事去矣迨夜共诣少年以情告曰吾之情状若固知之倘因成吾事当以钱十万谢若少年喜问其故因教之曰汝质明复入庙詈辱如前凡庙中所有酒肴举饮啖之斯须则伪为受械祈哀之状庶印吾事今先赂汝以其半少年许诺受钱翌日又果复来庙庭袒裼叫呼极口丑诋不可闻庙旁民大惊观之者踵至少年抵神相前方祭赛罗列即举所祀皆悉饮之以至肴馔无孑遗旋俯躬如受絷者叩头谢过忽黒血自口涌出七窍皆流即仆地死里人益神之即日喧传旁郡祈禳者云集庙貌绘缮极丽盖所得不可胜计越数月其党以分财不平诣郡反告乃巫寘毒酒中杀人捕治引伏魁坐罪馀分隶诸郡灵向讫息
　　滕达道未遇时与诸生讲学于僧舍主僧出诸生夜盗其犬而烹之事闻有司欲治其罪滕公为丐免守素闻其能赋因谕之曰如能解作盗犬赋则将释之滕公即口占辞曰僧既无状犬诚可偷彻蓝宇之肥犬充绛帐之晨羞抟饭引来犹掉续貂之尾持刀击去难回顾兔之头守大笑即置不问
　　说郛卷十八下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十九上　　　　　元　陶宗仪　撰寓简〈沈作喆〉
　　扬雄无子明白而王逸少问蜀都帖云闻谯周有孙不知严君平司马相如扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子云皆有后否似误问也意者好贤之心欲其有后耶君平相如其后亦不复见可为之叹息也
　　国朝旧制御史阙员则命翰林学士与中丞知杂迭举二人上选用其一治平二年阙监察殿中两员举者未上一日内出尚书郎范纯仁太常博士吕大防姓名用之二人者一时名臣后皆以道徳功业为贤宰相天下称之曰汲公曰忠宣公英宗自小官一举而得之可谓知人也哉
　　凡改元纪号最忌与前世谥号陵名相犯本朝熙宁崇宁二名乃南朝章后宣后二陵名也亦当时大臣不学之过
　　元丰改官制新作尚书省车驾临幸自令仆尚书侍郎以降各分省戸皆命翰林待诏书周官一篇于厅壁苏子容为谢表云二朝汉省已叨过辇之恩六典周官愿谨书屏之戒当时称之
　　范文正公用士多取气节而阔略细故如孙威敏滕达道皆所素厚其为帅辟置幕客多取见居谪籍未牵复人或疑之公曰人有才能而无过朝廷自应用之若其实有可用之材不幸陷于吏议深文者不因事起之则遂为废人矣故公所举用各得贤能之士文正公真一世英杰也石林尝为予言之
　　国朝天雄军豪家刍茭亘野时诱奸人穴官堤为弊咸平中赵昌言为守廉知其事未问一日堤溃吏告急昌言命亟取豪家所积给用塞堤自是不敢盗穴为奸程氏之学自有佳处至椎鲁不学之人窜迹其中状类有徳者其实土木偶也而盗一时之名东坡讥骂靳侮略无假借人或过之不知东坡之意惧其为杨墨将率天下之人流为矫䖍庸堕之习也辟之恨不力耳岂过也哉
　　司马君实依礼记作深衣冠簪幅巾搢带去朝服则衣之谓邵尧夫曰先生可衣此乎尧夫曰雍为今人当服今时衣耳君实叹其言有理而合于通变之义也近时有士大夫好为怪服号曰唐妆予谓稽古不至秦汉以上固已浅矣而况于唐乎
　　戚里高氏子选尚伪公主富贵鼎来伪主败夺官不得名其家一钱或戏之云向来都尉恰如弥勒下生时此去闲人又到如来吃粥处可一笑也
　　近世言翰墨之美者多言合作予曾问邵公济合作何义曰犹俗语当家也
　　苏端明平生寝卧时已就枕则安然不复翻动至于终夕刘元城对賔客或晏居虽暗室常端坐略无欹仄至于终日二人亦有定力者
　　用人当以学术器识不当专用文词之士使其人有徳量行实缘饰以文章固为希世杰出虽无文采而识量操履有公辅之望自不妨大用也沾沾儇薄浮华自喜虽有翰墨之功必败事无疑也
　　古之仕者如九渊之神龙将以利泽施天下见细徳之险微则高举远引而去之后世如兽畜耳甘腐秽之食逐之弗去也
　　予壮岁尝于坐右书云侈心生当念败徳淫心生当念速死此未能戒定者摄心以其所畏也
　　处困之极时命未通但可安贫守静修身养气以道自娱一切外事尽当屏绝虽博戏谐谑过从游观亦且暂置非省事聊远悔吝晏坐一室数息宁神隐忍无为必逢亨会有外事来触此境界便当猛省极力止之以饥为饱如以退为进乎饥未馁也不及饱耳已饥而食未饱而止极有味且安乐法也
　　秦会之既主和议大帅皆罢兵权赐田宅予为岳侯作谢表有云功状蔑闻敢遂良田之请谤书狎至犹存息壤之盟桧读之不乐
　　予尝客寓楼居楼下市声喧杂初若不可耐洗心内听一二日后寂无所闻盖与逃空谷者略无少异以此自悟能从耳根返源则无所往而不静也闻盖尘耳子沈子老矣无田可耕无园可锄无屋可处大率皆无耳更愿于身无病于心无念于人无往还于世无交渉于妻儿无爱恋则亦于死生无凝滞矣天地万物同归于无岂不快哉
　　有故人喜谐谑见人家后房或北里倡女多隐讳年岁往往不肯出二十以上故友戏谓曰汝等亦有减年恩例尽被烧丹学仙道人买去盖道士多诳诞动辄年数百岁耳
　　太乙九宫之数虽出纬书干凿度而传于阴阳家者流然其间微隐玄妙之理合于易与黄帝之书不可废也神宗皇帝御经筵时方讲周官从容问前朝后市何义侍讲官以王氏新义对曰朝阳事市阴事故前后之次如此上曰何必论阴阳朝者君子所会市者小人所集义欲向君子而背小人也侍臣皆惊叹盖上已鄙厌王氏之学矣
　　礼记驳杂月令尤甚月令用夏正而车马衣服之制皆殷之旧也周制朝祀戎猎各以其事而月令乃以四时为变古者于禘则发爵赐服于尝则出田邑而月令孟秋乃曰毋封诸侯毋以割地顾于立夏之日封诸侯周礼龟人上春衅龟谓建寅之月也而月令孟冬命太史衅龟䇿盖秦之正月也二代之官有司马无太尉而月令孟夏命太尉赞杰俊此殆吕不韦賔客之所为耶春秋僖二十年新作南门传皆以为书不时刘原父曰非也南门者何天子之法门也库门天子皋门雉门天子应门鲁不务公室而僣天子之门制春秋常事不书今特书新作南门者罪鲁之僣天子也原父自以为得春秋之遗旨发先儒之所不及可谓新意矣然予观唐人陆龟𫎇所著书有两观铭曰两观雉门实僣天子然则原父之说龟𫎇为先得之矣龟𫎇自以为留心此道抉摘微旨以南门之说观之亦信乎有所得也
　　贡父春秋传郑伯克段克之者何戡之也戡之者何杀之也盖本榖梁之说谓克者能杀也信此则京城太叔已死于伐鄢之日矣而左氏继之以太叔出奔共又至于十一年郑伯入许曰寡人有弟不能和协而使餬其口于四方则是段未尝死也不知何以云耳
　　读史者但知武帝纪封禅书为讥也不知子长赞文帝汉兴四十馀载徳至盛廪廪乡改正朔封禅谦让未成于今而孝武初即位未有徳惠及民便修鬼神之祀公卿草巡禅则为不仁矣此盖子长之微意也
　　汉淮阴侯归汉汉以为治粟都尉按秦官有治粟内史高帝因之元年执盾㐮为此官至武帝时始有搜粟都尉以为军官耳治粟盖误也
　　孝文时得魏文侯乐工窦公年一百八十矣自言十三岁失明父母教之琴能为雅声能老不废忘然则窦公自少鼓琴一百六十馀年而平生未尝识琴之形也虽曰工之专不以别技分其心亦可谓得其妙而忘其粗矣陶元亮蓄素琴无弦玩其质而遗其声盖声形两忘矣
　　曹公初作相国府门始布桷榱自往观之使人题门作活字便去人皆不晓主簿杨修曰门中活阔字也相国嫌门大耳即少损焉唐相贾耽镇滑台凿八角井以镇黄河既成有父老来观曰大好手但近东近西近南近北耽闻之曰是言吾井太大也曹公与父老善为隐语而杨贾能辨之亦竒矣凡门戸之制自有尺寸阴阳而吉凶系焉凡凿井大不可复小犹斵木然小不可复大也塑像之法目与口先必小小可增也耳鼻先当大大可损也
　　司马昭称阮嗣宗言及玄远而未尝评论时事臧否人物可谓至谨世皆以昭为知嗣宗者非也昭方图魏恶人之知其微也故为此语以讽在位使不敢言耳大率奸臣擅国皆深畏天下士议论长短发其机谋古今一律可监戒也
　　乐广善清言能命意而文笔非所优潘岳能为文而不工于立意太叔广词令辨给挚虞不能抗而仲治著书又非季思所及也安仁取彦辅之意为作让河南尹表遂成妙制可谓善用所短挚与太叔争名更相鄙诮可谓不善用所长
　　安丰芍陂孙叔敖所创为南北渠溉田万顷民因旱岁多侵耕其间雨水溢则盗决之遂失灌溉之利李若谷知夀春下令陂决不得起兵夫独调濒陂之民使之完筑自是无盗决者此二事正如用兵所谓伐谋攻其所必救者其权智可喜也世之言政术岂虚也哉
　　近世四六多失文体且类俳而时有可观刘期立为其父丞相归葬谢启云晩岁牢骚魂竟招于异域平生精爽梦犹托于故人汪伯彦罢相吕元直当国汪自辩杀陈少阳事吕令汪彦章报启云方一男子之上书众知无罪而诸大夫曰可杀公独何心方金人逾淮而南有衔命出境者执政为报书云念冦至君孰与守敢幸偷安而兵交使在其间几能释怨如此类可喜者不可槩举但全篇体格或不称是耳
　　传曰天下有道则庶人不议谓上无邪僻贪暴之政使天下得以私议其非是也而后世之监谤讳人开口论事而壅遏以媚主者乃曰有道之世而议论政事非庶人之职也非职而言有罪焉是禁天下之言甚于防川者也不可以不察
　　义有可与有不可与礼有可受有不可受惟当于礼义之中而已魏沈玠舟行遇风旬日绝粮从桃彪贷百斛盐以易粟彪命覆盐百斛于江中谓使者曰明吾不惜惜所与耳彼以急病告勿与则已矣而恶声以辱之是为绝物不仁甚矣晋王修龄在东山贫乏陶范载米一船遗之却去曰王修龄若饥自当就谢仁祖索食不须陶范载米彼以善意来勿受则已矣而戾气以诟之是为傲物无礼甚矣二者皆不当于礼义之中处世接物不当如此
　　家多偏爱者衰国多嬖幸者危人主自聪明而多能者其臣益欺朝混乱而多制者其政益纰官聚敛而多费者其积益亏兵民穷瘁而怀怨者其心必离贤士失职而不容者其志必睽政令苛虐而好杀上下刻急而无仁恩者其福祚必移自古以此乱亡盖蔽而莫之知也忽焉其可悲
　　玉有氛祲玉之病也浅曰氛深曰祲今人不晓乃谓徇葬尸气所侵曰祲非也自有一种真为尸气所侵色泽昏暗者虽极古犹为不祥物也何贵焉古玉书云耳郑氏注考工记犹载曰珽玉六寸明自炤是也
　　古今之言地理多谬误而水名尤慁乱如司马相如上林赋八川分流相背而异态沈存中辨其妄矣孔安国谓三江既入震泽厎定为自彭蠡江分为三以入震泽不知三江距震泽甚远决无入理而泽之大小决不足以受三江东坡辨其妄矣班孟坚谓荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗会于楚夫一鸿沟固不能旁通六国数百里又济水自从千乘入海安得会于楚郑当时言关东漕渠从渭水道九百馀里引渭穿渠起长安旁南山至河易漕按渭汭至长安仅三百里固无九百馀里而南山至河中间隔㶚浐数大川固无縁山成渠之理刘贡父辨其妄矣如此类极多而郦道元水经诞妄处十二三也
　　古人谓事顺成而计工曰天诱其𠂻谓事大谬而谋拙曰天夺其魄然则一切得丧无非天也计谋之工拙天实使之所谓人为者特偶然耳虽在人事不得不尽要是冥冥中自有主者存焉毋以智巧为也
　　凡人一身平日视听语言饮食未尝少休也唯鼻典司出入息劳役颇省然其寝寐则耳目口之用皆暂止而息之出入独无异于昼
　　人臣虽得君要须使人主尊敬而惮不可狎也故言听谏行而不敢忽汲长孺之于汉武帝魏郑公之于唐文皇正如此使其身得以亲近而易之则其言亦轻矣宫之竒少长于君君昵之虽谏将不听已为敌国所料矣世人以不如意欲得而失之者为逆境而子庄子曰得者时也失者顺也以失为顺则世间忧患何自而入哉此古之至人也又曰古者谓是悬解而不能自解者物有结之此正觉所谓当于结心解之一解六亡者是或一道也
　　支道林说逍遥游至数千言谢东山解渔父至万馀言呜呼多乎哉至言妙道一而足矣一犹为累忘言可矣奚以数千万言为哉此与汉之腐儒说若稽古三万字何异且渔父一篇文理浅俗非庄子书眉山知其妄甚快人意也
　　竺法深在晋简文坐刘真长曰道人何自游朱门深曰君自见其朱门贫道如游蓬戸予谓深妄生分别未免于自缚也
　　王介甫不以刘子政爱君忧国深切为忠而以扬雄剧秦美新为善是欲使刘氏以天下予莽而雄之事叛逆为无罪也可行乎哉
　　秦熺状元及第汪彦章以启贺会之有云三年而奉诏䇿固南宫进士之所同一举而首儒科盖东阁郎君之未有本意求属对之工非有意簿之也而熺父子怒以为轻已彦章自此得罪羁置湖湘至终身不得还近地语言之速咎盖有无心而致之者可畏也哉
　　为文当存气质气质浑圆意到辞达便是天下之至文若华靡淫艳气质雕丧虽工不足尚矣此理全在心识通明心识不明虽博览多好无益也古人谓文㓕质博溺心者岂特为儒之病哉亦为文之弊也
　　杜子春苦贫遇老人于西市与钱三百万用尽又与一千万复尽又与三千万曰此而不悛贫在膏肓矣园叟张老与韦义方金二十镒又与一故席帽令于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州北邸卖药王老家取钱一千万李生遇二舅令持拄杖于波斯邸取钱二千万世间有如许闲钱而贫者求一个不可得张景藏谓冯元常于相法取钱愈多则官愈进娄师徳性自不贪使其取钱必败卢怀慎虽贵尚贫死忽复生曰冥司有三十炉日夜为张说铸横财我无一焉贫富信有定命也哉
　　邺台瓦皆杂金锡丹砂之属陶成先大父得其遗瓦完全不毁琢治之为方研愈薄而益坚缜腻而廉密入墨而宜笔金砂之性犹存故水渍之而不燥真竒物也世所传用厚若塼而燥者皆伪物也
　　唐李嗣真论右军书乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈女之像告誓文曹娥碑其容憔悴有孝女顺孙之像逍遥篇孤雁赋迹远趣高有㧞俗抱素之像画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之像皆见义于成字予谓以意求之耳当其下笔时未必作意为之也亦想见其梗槩云耳
　　或问韩干画马何所师干曰内厩马皆吾师也此语甚善夫马之俶傥权竒势若鬼龙为友者其精神如电走风驰殆不可以心手形容惟静观其天机自然处或有以得其生成骏逸之态若区区求之于笔墨之间所见已无生气矣九方皋赏其神俊而遗其牝牡玄黄者得此道也
　　草木之冣香者如沉水旃檀龙脑苏合薰陆郁金薝卜蔷薇素馨末利鸡舌之属皆产于岭表海南南迁集云雷化已南山多苓苓藿香芬芳袭人动或数里予尝推其理火盛于南方实能生土土味性甘而臭香其在南方乘火之王得其所养英华发外是以草木皆香此实理性之自然者而前此说香自范蔚宗以下未尝有及此也黄帝书言五气香气凑脾古人固知之矣楞严云纯烧沉水无令见火此自佛以来烧香妙方也
　　戏谑君子所不免然不至于虐则善矣大抵讥诮之语先发者未必切害而报复者往往竒险深酷西晋崔豹尝诣郡郡将姓陈戏问正熊君去崔杼几世遽答曰民之去杼如明府之去陈恒可谓敏矣
　　司马温公薨时程頥以臆说敛如封角状东坡嫉其怪妄因怒诋曰此岂信物一角附上阎罗大王者耶人以东坡为戯不知妖乱志所载吴尧卿事已有此语东坡以比程之陋耳坡每不假借程氏诚不堪其迂僻也贡禹云年老贫穷家赀不满万钱妻子穅豆不赡裋褐不完犬马之齿八十一血气衰竭凡有一子年十二禹自言如此是正七十时始生此子也禹非但不能谋国亦不善养生然犹自恨血气衰竭
　　先大父官会稽时仪掾谢某疏隽尚气好直言而士曹王某者挟势险傲恨谢不下已譛于太守将诬按致之深文先大父为辨白得免犹以公罪罚俸谢至签厅掀髯自若而士曹者以进奉王黼得赐绯鱼同日受命夸炫甚喜因谓谢曰谢仪掾之刑书薄乎云尔谢应声曰王士曹之章服赤也何如自通守下数十人无不绝倒王惭甚不能出一语闻者莫不快之
　　碧鸡漫志〈王灼〉
　　或问歌曲所起曰天地始著人生焉人莫不有心此歌曲所以起也舜典曰诗言志歌永言声依永律和声诗序曰在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之乐记曰诗言其志歌咏其声舞动其容三者本于心然后乐器从之故有心则有诗有诗则有歌有歌则有声律有声律则有乐歌咏言即诗也非于诗外求歌也今先定音节乃制词从之倒置矣而士大夫又分诗与乐府作两科古诗或名曰乐府谓诗之可歌也故乐府中有歌有谣有吟有引有行有曲今人于古乐府特指为诗之流而以词就音始名乐府非古也舜命䕫教胄子诗歌声律率有次第又语禹曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言其君臣赓歌九功南风卿云之歌必以声律随之古者采诗命太师为乐章祭祀宴射乡饮皆用之故曰正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗诗至于动天地感鬼神移风俗何也正谓播诸乐歌有此效耳然中世亦有因筦弦金石造歌以被之若汉文帝使慎夫人鼓瑟自倚瑟而歌汉魏作三调歌辞终非古法
　　古人初不定声律因所感发为歌而声律从之唐虞禅代以来是也馀波至西汉末始绝西汉时今之所谓古乐府者渐兴晋魏为盛隋氏取汉以来乐器歌章古调并入清乐馀波至李唐始绝唐中叶虽有古乐府而播在声律则鲜矣士大夫作者不过以诗一体自名耳盖隋以来今之所谓曲子者渐兴至唐稍盛今则繁声淫奏殆不可数古歌变为古乐府古乐府变今曲子其本一也后世风俗益不及古故相悬耳而世之士大夫亦多不知歌词之变
　　子语鲁太师乐知乐深矣鲁太师亦可语此耶古者歌工乐工皆非庸人故摰适齐干适楚缭适蔡缺适秦方入河武入汉阳襄入海孔子录之八人中其一人见于家语孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习是也子贡问师乙赐宜何歌答曰肆直而慈爱者宜歌商温良而能㫁者宜歌齐宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风师乙贱工也学识乃至此又曰歌者上如抗下如队曲如折止如槁木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠歌之妙不越此矣今有过钧客班教坊者问曰某宜何歌必曰汝宜唱由中行曹元宠小令
　　汉时雅郑参用而郑为多魏平荆州获汉雅乐古曲音调存者四曰鹿鸣驺虞伐檀文王而李延年之徒以歌被宠复改易音辞止存鹿鸣一曲晋初亦除之又汉代短箫铙歌乐曲三国时存者有朱鹭艾如张上之回战城南巫山高将进酒之类凡二十二曲魏吴称号始各改其十二曲晋兴又尽改之独玄云钓竿二曲名存而已汉代鼙舞三国能存者有殿前生桂树五曲其辞则亡汉代胡角摩诃兜勒一曲张骞得自西域李延年因之更造新声二十八解魏晋时亦亡晋以来新曲颇众隋初尽归清乐至唐武后时旧曲存者如白雪公莫巴渝白苎子夜团扇懊憹石城莫愁杨叛儿乌夜啼玉树后庭花等六十三曲唐中叶声辞有者又止三十七有声无辞者七今不复见唐歌曲比前世盖多声行于今辞见于今者皆十二三世代差近尔大抵先世乐府有其名者尚多其义存者十之三其始辞存者十不得一略其音将无传势使然也
　　石崇以明君曲教其妾绿珠曰我本汉家子将适单于庭昔为匣中玉今为粪土英绿珠亦自作懊憹歌曰丝布涩难缝桓伊侍孝武饮䜩抚筝而歌怨诗曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刊推心辅王政二叔乃流言熊甫见王敦委任钱凤将有异图进说不纳因告归临与敦别歌曰徂风𩙪起盖山陵氛雾蔽日玉石焚往事既去可长叹念别惆怅会复难陈安死陇上歌之曰陇上壮士有陈安躯干虽小腹中宽爱养将士同心肝䯅骢文马铁锻鞍七尺大刀奋无端丈八蛇矛左右盘十荡十决无当然战始三交失蛇矛弃我䯅骢窜岩幽为我外援而悬头西流之水东流河一去不还复奈何刘曜闻而嘉伤命乐府歌之晋以来歌曲见于史者盖如是耳
　　刘项皆善作歌西汉诸帝如武宣类能之赵王幽死诸王负死罪临绝之际曲折深迫广川王通经好文辞为诸姬作歌尤竒古而高祖戚夫人燕王旦之容华夫人所歌又不在诸王下盖汉初古俗犹在也东京以来非无作者大槩文采有馀情性不足高欢玉壁之役士卒死者七万人惭愤发疾归使斛律金作敕勒歌其辞略曰山苍苍天茫茫风吹草低见牛羊欢自和之哀感流涕金不知书能发挥自然之妙如此当时徐庾辈不能也吾谓西汉后独敕勒歌暨韩退之古琴操近古唐时古意亦未全䘮竹枝浪淘沙抛球乐杨柳枝乃诗中绝句而定为歌曲故李太白清平调词三章皆绝句元白诸诗亦为知音者协律作歌白乐天守杭元微之赠云休遣玲珑唱我诗我诗多是别君辞自注云乐人商玲珑能歌歌余数十诗乐天亦醉戏诸妓云席上争飞使君酒歌中多唱舍人诗又闻歌妓唱前郡守严郎中诗云已留旧政布中和又付新诗与艳歌元微之见人咏韩舍人新律诗戏赠云轻新便妓唱凝妙入僧禅沈亚之送人序云故友李贺善撰南北朝乐府古词其所赋尤多怨郁凄艳之句诚以盖古排今使为词者莫能偶矣惜乎其终亦不备声弦唱然唐史称李贺乐府数十篇云韶诸工皆合之弦筦又称李益诗名与宗人贺相埒毎一篇出乐工争以赂求取之被声歌供奉天子又称元微之诗往往播乐府旧史亦称武元衡工五言诗好事者传之往往被于管弦又旧说开元中诗人王昌龄高适王涣之诣旗亭饮梨园伶官亦招妓聚燕三人私约曰我辈擅诗名未第甲乙试观诸伶讴诗分优劣一伶唱昌龄二绝句一伶唱适绝句涣之曰佳妓所唱如非我诗终身不敢与子争衡不然子等列拜床下须叟妓唱涣之诗涣之揶揄二子曰田舍奴我岂妄哉以此知唐伶妓当时名士诗句入歌曲盖常事也蜀王衍召嘉王宗夀饮宣华苑命宫人李玉箫歌衍所撰宫词五代犹有此风今亡矣近世有取陶渊明归去来辞李白把酒问月李长吉将进酒大苏公赤壁前后赋协入声律此暗合孙吴耳
　　凉州曲唐史及传载称天宝乐曲皆以边地为名若凉州甘州之类曲遍声丝名入破又诏道调法曲与胡部新声合作明年安禄山反凉伊甘皆陷吐蕃史及开元传信记亦云西凉州歌此曲宁王宪曰音始于宫散于商成于角徴羽斯曲也宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上臣恐一日有播迁之祸及安史之乱世颇思宪审音云而杨妃外传乃谓上皇居南内夜与妃侍者红桃歌妃所制凉州词上因广其曲今流传者益加明皇杂录亦云上初自巴蜀回夜来乘月登楼命妃侍者红桃歌凉州即妃所制上亲御玉笛为倚楼曲曲罢无不感泣因广其曲传于人间予谓皆非也凉州在天宝时已盛行上皇巴蜀回居南内乃谓肃宗那得始广此曲或曰因妃所制词而广其曲者亦词也则流传者益加岂亦词乎旧史及诸家小说谓妃善歌舞䆳晓音律不称善制词今妃外传及明皇杂录夸诞无实独帝御玉笛为倚楼曲因广之传流人间似可信但非凉州耳唐史又云其声本宫调今凉州见于世者凡七宫曲黄锺宫道调宫无射宫中吕宫南吕宫仙吕宫高宫不知西凉所献何宫也然七曲宫知其三是唐曲黄锺道调高宫者是也脞说云西凉州本在正宫贞元初康昆仑翻入琵琶玉宸宫调初进在玉宸殿故以名命合众乐即黄锺也予谓黄锺即俗呼正宫昆仑岂能舍正宫外别制黄锺凉州乎因玉宸殿奏琵琶就易美名此乐工夸大之常态而脞说便谓翻入琵琶玉宸宫调新史虽取其说止云康昆仑寓其声于琵琶奏于玉宸殿因号玉宸宫调合诸乐则用黄锺宫得之矣张祜诗云春风南内百花时道调凉州急遍吹掲手便拈金椀舞上皇惊笑悖拏儿又幽闲鼓吹云元载子伯和势倾中外福州观察使寄乐妓数十人使者半岁不得通窥伺门下有琵琶康昆仑出入乃厚遗求通伯和一试尽付昆仑段和上者自制道调凉州昆仑求谱不许以乐之半为赠乃传据张祜诗上皇已有此曲而幽闲鼓吹谓段师自制未知孰是白乐天秋夜听高调凉州诗云楼上金风声渐𦂳月中银字韵初调促张弦柱吹高管一曲凉州入泬寥大吕宫俗呼高宫其商为高大石其羽为高般渉所谓高调乃高宫也史及脞说又云凉州有大遍小遍非也凡大曲有数散序靸排遍攧正攧入破虚催实催滚拍遍歇杀滚始成一曲此谓大遍而凉州排遍予曾见一本有二十四段后世就大曲制词者类从简省而管弦家有不肯从首至尾吹弹甚者学不能尽元微之诗云逡巡大遍梁州彻又云梁州大遍最豪嘈史及脞说谓有大遍小遍其悮识此乎
　　伊州见于世者凡七商曲大石调高大石调双调小石调歇拍调林锺商越调第不知天宝所制七商中何调耳王建宫词云侧商调里唱伊州林锺商今夷则商也管色谱以凡字杀若侧商则借尺数字杀
　　霓裳羽衣曲说者多异予断之曰西凉创作明皇润色又为易美名其他饰以神怪者皆不足信也唐史云河西节度使杨敬述献凡十二遍白乐天和元微之霓裳羽衣曲歌云由来能事各有主杨氏创声君造谱自注云开元中西凉节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注亦称西凉府都督杨敬述进予又考唐史突厥传杨敬述白衣检校凉州事郑愚之说是也刘梦得诗云开元天子万事足惟惜当年光景促三乡陌上望仙山归作霓裳羽衣曲季肱霓裳羽衣曲诗云开元太平时万国贺丰岁梨园进旧曲玉座流新制凤管迭参差霞裳竞揺曳元微之法曲诗云明皇度曲多新态宛转浸淫易沈著赤白桃李取花名霓裳羽衣号天乐夫西凉既献此曲而三人者又谓明皇制作予以为西凉创作明皇润色也杜佑理道要诀云天宝十三载七月改诸曲名中使辅璆琳宣进止令于太常寺刊石内黄锺商婆罗门曲改为霓裳羽衣曲津阳诗注叶法善引明皇入月宫闻乐归留写其半会西凉都督杨敬述进婆罗门声调吻合遂以月中所闻为散序敬述所进为其腔制霓裳羽衣月宫事荒诞惟西凉进婆罗门曲明皇润色又为易美名最明白无疑杜牧之华清宫诗月间仙曲调霓裳作舞衣诗家搜竒入词非决然信之也又有甚者开元传信记云帝梦游月宫闻乐记其曲名紫云回杨妃外传云上梦仙子十馀辈各执乐器御云而下一人曰此曲神仙紫云回今授陛下明皇杂录及仙传拾遗云明皇用叶法善术上元夜自上阳宫往西凉州观灯以铁如意质酒而还遣使取之不诬幽怪录云开元正月望帝欲与叶天师观广陵俄虹桥起殿前师奏请行但无回顾帝步上高力士乐官数十从顷之到广陵士女仰望曰仙人现师请令乐官奏霓裳羽衣曲乃回后广陵奏上元夜仙人乘云西来临孝盛寺奏霓裳曲而去上大悦唐人喜言开元天宝事而荒诞相陵夺如此将使谁信之予以是知其他饰以神怪者皆不足信也王建诗云弟子歌中留一色听风听水作霓裳欧阳永叔诗话以不晓听风听水为恨蔡絛诗话云出唐人西域记龟兹国王与臣庶知乐者于大山间听风水声均节成音后翻入中国如伊州甘州凉州皆自龟兹致此说近之但不及霓裳予谓凉州定从西凉来若伊与甘自龟兹听风水造诸曲皆未可知王建金章馀亦见但弟子歌中留一色恐是指梨园弟子则何豫于龟兹置之勿论可也按唐史诸家小说杨太真进见之日奏此曲导之妃亦善此舞帝尝以赵飞燕身轻成帝为置七宝避风台偶戏妃曰尔则任吹多少妃曰霓裳一曲足掩前古而宫妓佩七宝璎珞舞此曲曲终珠翠可扫故诗人云贵妃宛转侍君侧体弱不胜珠翠繁冬雪飘飖锦袍暖春风荡漾霓裳翻又云朱阁沉沉夜未央碧云仙曲舞霓裳一声玉笛向空尽月满骊山宫漏长又云霓裳一曲千峰上舞破中原始下来又云渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲又云世人莫重霓裳曲曾致干戈是此中又云云雨马嵬飞散后骊宫无复听霓裳又云霓裳满天月粉骨几春风帝为太上皇就养南宫迁于西宫梨园弟子玉琯发音闻此曲一声则天颜不怡左右歔欷其后宪宗时每大宴间作舞文宗时诏太常卿冯定采开元雅乐制云韶雅乐及霓裳羽衣曲是时四方大都邑及士大夫家已多按习而文宗乃令冯定制舞曲者疑曲存而舞节非旧故就加整顿焉李后主作昭惠后诔云霓裳羽衣曲经兹䘮乱世罕闻者获其旧谱残缺颇甚暇日与后议定去彼淫繁定其缺坠盖唐末殆不全蜀梼杌称三月上已王衍宴怡神亭衍自执板唱霓裳羽衣后庭花思越人曲决非开元金章洞微志述五代时任六郎事亦未足信按明皇改婆罗门为霓裳羽衣属黄锺商云时号越调即今之越调是也白乐天嵩阳观夜奏霓裳诗云开元遗曲自凄凉况近秋天调是商又知其为黄锺商无疑欧阳永叔云人间有瀛府献仙音二曲此其遗声瀛府属黄锺宫献仙音小石调了不相干永叔知霓裳羽衣为法曲而瀛府献仙音为法曲中遗声今合两个宫调为霓裳羽衣一曲遗声亦太疏矣笔谈云莆中逍遥楼楣上有唐人横书类梵字相传是霓裳谱字训不通莫知非是或谓今燕部有献仙音曲乃其遗声然霓裳本谓之道调曲献仙音乃小石调尔又嘉祐杂志云同州乐工翻河中黄幡绰霓裳谱钧容乐工士守程以为非是别依法曲造成教坊伶人花日新见之题后云法曲虽精莫近望瀛予谓笔谈知献仙音非是乃指为道调法曲则无所著见独理道要诀所载系当时朝旨可信不诬杂志谓同州乐工翻河中黄幡绰谱虽不载何宫调安知非逍遥楼楣上横书耶今并士守程谱皆不传乐天和元微之霓裳羽衣曲歌云磬箫筝笛逓相横击擫吹弹声迤逦注云凡法曲之初众乐不齐惟金石丝竹次第发声霓裳序初亦复如此又云散序六奏未动衣阳台宿云慵不飞中序擘𬴃初入拍秋竹吹裂春冰拆注云散序六遍无拍故不舞中序始有拍亦名拍序又云繁音急节十二遍跳珠撼玉何铿铮翔鸾舞了却收翅唳鹤曲终长引声注云霓裳十二遍而曲终凡曲将终皆声拍促速惟霓裳之末长引一声笔谈云霓裳曲凡十二叠前六叠无拍至第七叠方谓之叠遍自此始有拍而舞笔谈沈存中撰沈指霓裳羽衣为道调法曲则是未尝见旧谱今所云岂亦得之乐天乎世有般渉调抑霓裳曲因石曼卿所作传摭述开元天宝旧事曼卿云本是月宫之音翻作人间之曲近䕫帅曾端伯增损其辞为勾遣队口号亦云开宝遗音盖二公不知此曲自属黄锺商而抑霓裳则般渉调也宣和初普州守山东人王平词学华赡自言得夷则商霓裳羽衣谱取陈鸿白乐天长恨歌传并乐天寄元微之霓裳羽衣曲歌又杂取唐人小诗长句及明皇太真事终以微之连昌宫词补缀成曲刻板流传曲十二段起第四遍第五遍第六遍攧入破虚催衮实催衮歇拍杀衮音律节奏与白氏歌注大异则知唐曲今世决不复见亦可恨也又唐史称客有以按乐图示王维者无题识维徐曰此霓裳第三叠最初拍也客未然引工按曲乃信予尝笑之霓裳第一至第六叠无拍者皆散序故也类音家所行大品安得有拍乐图必作舞女而霓裳散序亦叠以舞拍故不舞又画师于器上或吹或弹止能画一个字诸曲皆有此一字岂独霓裳唐孔纬拜官教坊优伶求刻市律呼使前索其笛指窍问曰何者是浣溪沙孔笼子诸伶大笑此与画图上定曲名何异
　　甘州世不见今仙吕调有曲破有八声漫有令而中吕调有蒙甘州八声他宫调不见也凡大曲就本宫调转引序慢近今盖度曲者敛态若蒙甘州八声即是用其法于中吕调此例甚广伪蜀毛文锡有甘州遍顾琼李珣有倒排甘州顾琼又有甘州子皆不著宫调
　　胡渭州明皇杂录云开元中乐工李龟年兄弟三人皆有才学盛名彭年善舞鹤年龟年能歌制渭州曲特承顾遇唐史吐蕃传亦云奏凉州胡渭录要杂曲今小石调胡渭州是也然世所行伊州胡渭州六幺皆非大遍全曲
　　六幺一名绿腰一名乐世一名录要元微之琵琶歌云六幺散序多拢撚又云管儿还为弹六幺六幺依旧声迢迢又云逡巡弹得六幺彻霜刀破竹无残节沈亚之歌者叶记云合韵奏绿腰又志卢金兰墓云为绿腰玉树之舞唐史吐蕃传云奏凉州胡渭录要杂曲段安节琵琶录云绿腰本录要也乐工进曲上令录其要者白乐天杨柳枝词云六幺水调家家唱白雪梅花处处吹又听歌六绝句内乐一篇云管急弦繁拍渐稠绿腰宛转曲终头试知乐世声声乐老病残躯未免愁注云乐世一名六幺王建宫词云琵琶先抹六幺头故知唐人以腰作么惟乐天与王建耳或云此曲拍无过六字者故曰六幺至乐天独谓之乐世他书不见也青箱杂记云曲有绿腰者录霓裳羽衣曲之要拍霓裳羽衣曲乃言调与此曲了不相关士大夫论议尝患讲之未详率然而发事与理交违幸有证之者不过如聚讼耳若无人攻击后世随此愦愦或遗误于天下乐曲不足道也琵琶录又云贞元中康昆仑琵琶第一手两市折斗声乐昆仑登东彩楼弹新翻羽调绿腰自谓无敌曲罢市西楼上出一女郎抱乐器云我亦弹此曲无移在枫香调中下拨声如雷绝妙入神昆仑拜女为师女郎更衣出乃僧善本俗姓段今六幺行于世者曰黄锺羽即俗呼般渉调曰夹锺羽即俗呼中吕调曰林锺羽即俗呼高平调曰夷则羽即俗呼仙吕调皆羽调也昆仑所谓新翻今四曲中一数乎或他羽调乎是未可知也段师所谓枫香调无所著见今四曲中一数乎或他调乎亦未可知也欧阳永叔云贪看六幺花十八此曲内一叠名花十八前后十八拍又四花拍共二十二拍乐家者流所谓花拍盖非正也曲节杨柳可喜舞亦随之而舞筑球六幺至花十八益竒
　　西湖长命女崔元范自越州幕府拜侍御史李讷尚书饯于鉴湖命盛小丛歌坐客各赋诗送之又云为公唱作西湖调日莫偏伤去住人理道要诀长命女在林锺羽时号平调今俗呼高平调也脞说云张红红者大历初随父丐食过将军韦青所居青纳为姬自传其艺颕悟绝伦有乐工取西湖长命女加减节奏颇有新声未进间先歌于青青令红红濳听以小豆合数记其拍绐云女弟子久歌此非新曲也隔屏奏之一声不失乐工大惊青与相见叹伏不已兼云有一声不稳今已正矣寻达上听召入宜春院宠泽隆异宫中号记曲小娘子寻为才人按此曲起开元以前大历间乐工加减节奏红红又正一声而已花间集和凝有长命女曲伪蜀李珣顾琼集亦有之句读各异然皆今曲子不知孰为古制林锺羽并大历加减者近世有长命女令前七拍后九拍属仙吕调宫调句读并非旧曲又别出大石调西河慢声犯正平极竒盖西湖长命女本林锺羽而近世所分二曲在仙吕正平两调亦羽调也
　　杨柳枝鉴戒录柳枝歌亡隋之曲也前辈诗云万里长江一带开岸边杨柳几千栽锦帆未落干戈起惆怅龙舟去不回又云行乐隋堤事已空万条犹舞旧春风皆指汴渠事而张祜折杨柳枝云莫折宫前杨柳枝当时曾向笛中吹则知隋有此曲传至开元乐府杂录云白傅作杨柳枝予考乐天晩年与刘梦得唱和此词白云古歌旧曲君休问听取新翻杨柳枝又作杨柳枝二十韵云乐童翻怨调才子弄妍词注云洛下新声也刘梦得云请君莫奏前朝曲听唱新翻杨柳枝盖后来始变新声而所谓乐天作杨柳枝者称其别创词也今黄锺商有杨柳枝曲仍是七字四句诗与刘白及五代诸子所制并同但每句下各增三字一句此乃唐时和声如竹枝渔父今皆有和声也旧词多侧字起头第三句亦复侧字起声度差稳耳
　　喝驮子洞微志云屯田员外郎冯敢景徳三年为开封府丞捡涝戸田宿史胡店日落忽见三妇人过店前入西畔古佛堂敢料其鬼也携仆王侃诣之延坐饮酒称二十六舅母者请王侃歌送酒三女侧听十四姨曰何名也侃对曰喝驮子十四姨曰非也此曲单州营妓教头葛大姐所撰新声梁祖作四镇时驻兵鱼台值十月二十一日生日大姐献之梁祖令李振填词付后骑唱之以押马队因谓之葛大姐及战得胜因始流传河北军中竞唱以押马队故讹曰喝驮子庄皇入洛亦歌此曲谓左右曰此亦古曲葛氏但更五七声耳李珣顾琼集有凤台曲注云俗谓之喝驮子不载何宫调今世道调宫有慢句读与古不类耳
　　兰陵王北齐史及隋唐嘉话称齐文襄之子长恭封兰陵王与周师战尝著阵图对敌击周师金墉城下勇冠三军武士共歌谣之曰兰陵王入陈曲今越调兰陵王凡三段二十四拍或曰遗声也此曲声犯正宫管色用大凡字大一字勾字故亦名大犯又有大石调兰陵王慢殊非旧曲周齐之际未有前后十六拍慢曲子耳虞美人脞说称起于项籍虞兮之歌予谓后世以此命名可也曲起于当时非也曾子宣夫人魏氏作虞美人草行有云三军散尽旌旗倒玉帐佳人坐中老香魂夜逐剑光飞青血化为原上草芳魂寂寞寄寒枝旧曲闻来似敛眉又云当时遗事久成空慷慨尊前为谁舞亦有就曲志其事者世以为工其词云帐前草军情变月下旌旗乱裭衣推枕怆离情远风吹下楚歌声正三更抚骓欲上重相顾艳态花无主手中莲锷凛秋霜九泉归去是仙乡恨茫茫黄载万追和之压倒前辈矣其词云世间离恨何时了不为英雄少楚歌声起霸图休一似水东流蔓葛荒葵城陇暮玉貌知何处至今芳草解婆娑只有当时魂魄未消磨按益州草木记雅州名山县出虞美人草如鸡冠花叶两相对为唱虞美人曲应拍而舞他曲则否贾氏谈录褒斜山谷中有虞美人草状如鸡冠花叶相对歌唱虞美人则两叶如人拊掌之状颇中节酉阳杂俎云舞草出雅州独茎三叶叶如决明一叶在茎之端两叶居茎之半相对人或近之则欹及抵掌讴曲叶动如舞益州方物图赞改虞作娱云今世所传虞美人曲下音俚调非楚虞姬作意其草纎柔为歌气所动故其茎至小者或若动揺美人以为娱耳笔谈云高邮桑景舒性知音旧闻虞美人草逢人作虞美人曲枝叶皆动他曲不然试之如所传详其曲皆吴音也他日取琴试用吴音制一曲对草鼔之枝叶皆动乃因曰虞美人操其声调与旧曲始末不相近而草辄应之者律法同管也今盛行江湖间人亦莫知其如何为真吴东斋记事云虞美人草唱他曲亦动传者过矣予考六家说各有异闻方物图赞最穿凿无所稽据旧曲固非虞姬作若谓下音俚调嘻其甚矣亦闻蜀中数处有此草予皆未之见恐种族不类则所感歌亦异然旧曲三其一属中吕调其一中吕宫近世转入黄锺宫此草应拍而舞应旧曲乎新曲乎桑氏吴音合旧曲乎新曲乎恨无可问者又不知吴草与蜀产有异同否耶
　　安公子通典及乐府杂录称炀帝将幸江都乐工王令言者妙达音律其子弹胡琵琶作安公子曲令言惊问那得此对曰宫中新翻令言流涕曰慎毋从行宫君也宫声往而不返大驾不复回矣据理道要诀唐时安公子在太簇角今已不传其见于世者中吕调有近般渉调有令言尾声皆无所归宿亦异矣
　　水调歌理道要诀所载唐乐曲南吕商时号水调予数见唐人说水调各有不同予因疑水调非曲名乃俗呼音调之异名按隋唐嘉话炀帝凿汴河自制水调歌非水调中制歌也世以今水调歌为炀(“旦”改为“𠀇”)帝自制今曲乃中吕调而唐所调南吕商则今俗呼中管林锺商也脞说云水调河传炀帝将幸江都时所制声韵悲切帝乐之水调河传但有去声此说与安公子事相类盖水调中河传也明皇杂录云禄山犯阙议欲迁幸帝置酒楼上命作乐有进水调歌者曰山川满目泪沾衣富贵荣华能几时不见只今汾水上惟有年年秋雁飞上问谁为此曲曰李峤上曰真才子不终饮而罢此水调中一句七字曲也白乐天听水调诗云五言一遍最殷勤调少情多但有因不会当时翻曲意此声肠断为何人脞说亦云水调第五遍五言调声最愁苦此水调中一句五字曲又有多遍似是大曲也乐天诗又云时唱一声新水调旁人谩道采菱歌此水调中新腔也南唐近事云元宗留心内宠宴私击鞠无虚日尝命乐工杨花飞奏水调词进酒花飞惟唱南朝天子好风流一句如是数四上悟覆杯赐金帛此又一句七字然既曰命奏水调词则是令杨花飞撰水调词也外史梼杌云王衍泛舟巡阆中舟子皆衣锦偶自制水调银汉曲此水调中制银汉曲也今世所唱中吕调水调歌乃造以俗呼音调异名者曲虽有尾亦各有五言两句决非乐天所闻之曲河传唐词存者二其一属南吕宫凡前段平韵后仄韵其一乃今怨王孙曲属无射宫以此知炀帝所制河传不传已久然欧阳永叔词内河传附越调亦然王孙曲今世河传乃仙吕调皆非也
　　万岁乐唐史云明皇分乐为二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎六曲而鸟歌万岁乐居其四鸟歌者武后作也有鸟能人言万岁因以制乐通典云鸟歌万岁乐武后所造时宫中养鸟能人言尝称万岁为乐以象之舞三人衣绯大袖并画鸲鹆冠作鸟象又云岭南有鸟似鸲鹆能言名吉了〈音料〉异哉武后凶忍之极至闻鸟歌万岁乃欲集庆厥躬在众人则欲速死在巳身则欲久长世无是理也按理道要诀唐时太簇商乐曲有万岁乐或曰即鸟歌万岁乐也又旧唐史元和八年十月汴州刘弘撰圣朝万岁乐谱三百首以进今黄锺宫亦有万岁乐不知是前曲或后曲
　　夜半乐唐史云明皇自潞州还京师夜半举兵诛韦皇后制夜半乐还京乐二曲乐府杂录云明皇自潞州入平内难半夜斩长乐门关领兵入宫后撰夜半乐曲今黄锺宫有三台夜半乐中吕调有慢有近拍有序不知何者为正
　　何满子白乐天诗云世传满子是人名临就刑时曲始成一曲四词歌八叠从头便是断肠声自注云开元中沧州歌者姓名临刑进此曲以赎死上竟不免元微之何满子歌云何满能歌能宛转天宝年中世称罕婴刑系在囹圄间下调哀音歌愤懑梨园弟子奏玄宗一唱承恩羁绁缓便将何满为曲名御府新题乐府纂甚矣帝王不可妄有所好也明皇奏音律而罪人遂欲进曲赎死然元白平生交友闻见记问独纪此事少异卢氏杂说云甘露事后文宗便殿观牡丹诵舒元舆牡丹赋叹息泣下命乐适情宫人沈翘翘舞何满子词云浮云蔽白日上曰汝知书邪乃赐金臂环又薛逢何满子词云系马宫槐老持杯店菊黄故交今不见流恨满川光立成四句乐天所谓一曲四词庶几是也歌八叠疑有和声如渔父小秦王之类今词属双调两段各六句内五句各六字一句七字五代时尹鹗李珣亦同此其他诸公所作往往只一段而六句各六字皆无复有五字者字句既异即知非旧曲乐府杂录云灵武刺史李灵曜置酒坐客姓骆唱何满子皆称妙绝白秀才者曰家有声妓歌此曲音调不同召至令歌发声清越殆非常音骆遽问曰莫是宫中胡二子否妓熟视曰君岂梨园骆供奉邪相对泣下皆明皇时人也张祜作孟才人叹云偶因歌态咏娇嚬传唱宫中十二春却为一声何满子下泉须吊孟才人其序称武宗疾笃孟才人以笙歌获宠者密传左右上目之曰吾当不讳尔何为哉指笙囊泣曰请以此就缢上悯然复曰妾尝艺歌愿对上歌一曲以泄愤许之乃歌一声何满子气亟立殒上令毉候之曰肌尚温而肠已绝上崩将徙柩举之愈重议者曰非候才人乎命其榇至乃举祜有宫词云故国三千里深宫二十年一声何满子双泪落君前其详不得而闻也凌波神开元天宝遗事云帝在东都梦一女子高髻广裳拜而言曰妾凌波池中龙女久䕶宫苑陛下知音乞赐一曲帝为作凌波曲奏之池上神出波间杨妃外传云上梦艳女梳交心髻大袖宽衣曰妾是陛下凌波池中龙女卫宫䕶驾实有功陛下洞晓钧天之音乞赐一曲梦中为鼔胡琴作凌波曲后于凌波池奏新曲池中波涛涌起有神女出池心乃梦中所见女子因立庙池上岁祀之明皇杂录云女伶谢阿蛮善舞凌波曲出入宫中及诸姨宅妃子待之甚厚赐金粟妆臂环按理道要诀天宝诸乐曲多有凌波神二曲其一在林锺宫云时号道调宫然今之林锺宫即时号南吕宫而道调宫即古之仲吕宫也其一在南吕商云时号水调今南吕商则俗呼中管林锺商也皆不传问诸乐工云旧见凌波曲谱不记何宫调也世传用之歌吹能招来鬼神因是久废岂以龙女见形之故相承为能招来鬼神乎荔枝香唐史礼乐志云帝幸骊山杨贵妃生日命小部张乐长生殿奏新曲未有名会南方进荔枝因名曰荔枝香脞说云太真妃好食荔枝每岁忠州置急逓上进五日至都天宝四载夏荔枝滋甚比开笼时香满一室供奉李龟年撰此曲进之宣赐甚厚杨妃外传云明皇在骊山命小部音乐于长生殿奏新曲未有名会南海进荔枝因名荔枝香三说虽小异要是明皇时曲然史及杨妃外传皆谓帝在骊山故杜牧之华清宫绝句云长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知道荔枝来遁斋闲览非之曰明皇每岁十月幸骊山至春乃还未尝用六月词意虽好而失事实今歇拍大石调皆有近拍不知何者为本曲
　　阿滥堆中朝故事云骊山多飞禽名阿滥堆明皇御玉笛采其声翻为曲子名左右皆传唱之播于远近人竞以笛效吹故张祜诗云红树萧萧阁半开上皇曾幸此宫来至今风俗骊山下村笛犹吹阿滥堆贺方回朝天子曲云待月上潮平波滟滟塞管孤吹新阿滥即谓阿滥堆江湖尚有此声予未之闻也尝以问老乐工云属夹锺商按理道要诀天宝诸乐名堆作⿰属黄锺羽夹锺商呼双调而黄锺羽则俗呼般渉调然理道要诀称黄锺羽时号黄锺商调皆不可晓也
　　念奴娇元微之连昌宫词云力士传呼觅念奴念奴濳伴诸郎宿自注云念奴天宝中名倡善歌每岁楼下酺宴万众喧隘严安之韦黄裳辈辟易不能禁众乐为之罢奏明皇遣高力士大呼楼上曰欲遣念奴唱歌邠二十五郎吹小管逐看人能听否皆悄然奉诏岁幸汤泉时巡东洛有司濳遣从行而已天宝遗事云念奴有色善歌宫妓中第一帝尝曰此女眼色媚人又云念奴每执板当席声出朝霞之上今大石调念奴娇世以为天宝间所制曲予固疑之然唐中叶渐有今体慢曲子而近世有填连昌宫词入此曲者后复转此曲入道调宫又转入高宫大石调
　　清平乐松窗录云开元中禁中初种木芍药得四本红紫浅红通白繁开上乘照夜白太真妃以步辇从李龟年手捧檀板押众乐前将歌之上曰焉用旧词为命龟年宣翰林学士李白立进清平调词三章上命梨园弟子约格调抚丝竹促龟年歌太真妃笑领歌意甚厚张君房脞说指此为清平乐曲按明皇宣白进清平调乃是令白于清平调中制词盖古乐取声律高下合为三曰清调平调侧调此谓三调明皇止令就择上两调偶不乐侧调故也况白词七字绝句与今曲不类而尊前集亦载此三绝句止目曰清平调然唐人不深考妄指此三绝句耳此曲在越调唐至今盛行今世又有黄锺宫黄锺商两音者欧阳烱称白有应制清平乐四首往往是也
　　雨淋铃明皇杂录及杨妃外传云帝幸蜀初入斜谷霖雨弥日栈道中闻铃声帝方悼念贵妃采其声为雨淋铃曲以寄恨时梨园弟子惟张野狐一人善筚篥因吹之遂传乎世予考史及诸家说明皇自陈仓入散关出河池初不由斜谷路今剑州梓潼县地名上亭有古今诗刻记明皇闻铃之地庶几是也罗隐诗云细雨霏微宿上亭雨中因感雨淋铃贵为天子犹魂断穷著荷衣好涕零剑水多端何处去巴𤠔无赖不堪听少年辛苦今飘荡深愧先生教聚萤世传明皇宿上亭雨中闲牛铎声怅然而起问黄幡绰作何语曰谓陛下特郎当特郎当俗称不整治也明皇一笑遂作此曲杨妃外传又载上皇还京后复幸华清侍宫嫔御多非旧于望京楼下命张野狐奏雨淋铃曲上回顾凄然自是圣怀耿耿但吟刻木牵丝作老翁鸡皮鹤发与真同须臾弄罢寂无事还似人生一世中杜牧之诗云行云不下朝元阁一曲淋铃泪数行张祜诗云雨淋铃夜却归秦犹是张徽一曲新长说上皇和泪教月明南内更无人张徽即张野狐也或谓祜诗言上皇出蜀时曲与明皇杂录杨妃外传不同祜意明皇入蜀时作此曲至雨淋铃夜却又归秦犹是张野狐向来新曲非异说也元微之琵琶歌云泪垂捍拨朱弦湿冰泉鸣咽流莺涩因兹弹作雨淋铃风雨萧条鬼神泣双调雨淋铃慢颇极哀怨其本曲遗声春光好羯鼔录云明皇尤爱羯鼔玉笛云八音之领袖时春雨始晴景色明丽帝曰对此岂可不为判断命取羯鼔临轩枞击曲名春光好回顾柳杏皆已微坼上曰此一事不唤我作天工乎今夹锺宫春光好唐以来多有此曲或曰夹锺宫属二月之律明皇依月用律故能判断如神予曰二月柳杏坼久矣此必正月用二月律催之也春光好近世或易名愁倚阑
　　菩萨蛮南部新书及杜阳编云大中初女蛮国入贡危髻金冠璎珞被体号菩萨蛮队遂制此曲当时倡优李可及作菩萨队舞文士亦往往声其词大中乃宣宗纪号也北梦琐言云宣宗爱唱菩萨蛮词令狐相国假温飞卿新撰密进之戒以勿泄而遽言于人由是疏之温词十四首载花间集今曲是也李可及所制盖止此则其舞队不过如近世博踏之类耳
　　望江南乐府杂录云李卫公为亡妓谢秋娘撰望江南亦云梦江南白乐天作忆江南三首第一江南好第二第三江南忆自注云此曲亦名谢秋娘每首五句予考此曲自唐至今皆南吕字句亦同止是今曲两段盖近世曲子无单遍者然卫公为秋娘作此曲已出两名乐天又名以忆江南又名以谢秋娘近世又取乐天首句名以江南好
　　麦秀两岐文酒清话云唐封舜臣性轻佻徳宗时使湖南道经金州守张乐燕之执杯索麦秀两岐曲乐工不能封谓乐工曰汝山民亦合闻大朝音律守为杖乐工复行酒封又索此曲乐工前乞侍𭅺举一遍封为唱彻乐工已尽记于是终席奏此曲封既行守密写曲谱言封燕席事邮筒中送与潭州牧封至潭牧亦张乐燕之倡优作褴褛数妇人抱男女筐筥歌麦秀两岐之词叙其拾麦勤苦之由封面如死灰归过金州不复言矣今世传麦秀两岐在黄锺宫唐尊前集载和凝一曲与今曲不同
　　文溆子卢氏杂记云文宗善吹小管僧文溆为入内大徳得罪流之弟子收入院中藏入家具犹作师讲声上采其声制曲曰文溆子予考资治通鉴敬宗宝历二年六月己卯幸于兴福寺观沙门文溆俗讲敬文相继年祀极近岂有二文溆哉至所谓俗讲则不晓其意此僧以俗谈侮圣言诱聚群小至使人主临观为一笑之乐死尚晩也今黄锺宫大石调林锺商歇拍调皆有十拍今未知孰是而溆字或误作序绪
　　后庭花南史云陈后主毎引賔客对张贵妃等㳺宴使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗相赠答采其尤艳丽者为曲调其曲有玉树后庭花通典云玉树后庭花堂堂黄鹂留金钗两臂垂并陈后主造恒与宫女学士及朝臣相唱和为诗时太宗令何胥采其尤轻艳者为此曲予因知后主诗皆以配声律遂取一句为曲名故前辈诗云玉树歌残王气终景阳锺动晓楼空又云后庭花一曲幽怨不堪听又云万戸千门成野草只縁一曲后庭花又云彩笺曾擘欺江总绮阁尘销玉树空又云商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花又云玉树歌阑海云黒花庭忽作青芜国又云后庭馀唱落船窗又云后庭新声笑樵牧又云不知即入宫前井犹自听吹玉树花吴蜀鸡冠花有一种小者高不过五六寸或红或浅红或白或浅白目曰后庭花又按国史纂异云阳县多汉离宫故地有树似槐而叶细土人谓之玉树扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄甘泉赋玉树青葱左思以为假称珍怪者实非也似之而已予谓云阳既有玉树即甘泉赋中未必假称陈后主玉树后庭花或者以是两曲谓诗家或称玉树或称后庭花少有连称者伪蜀时孙光宪毛熙震李珣有后庭花曲皆赋后主故事不著宫调两段各四句似令也今曲有两段各六句亦令也
　　盐角儿嘉祐杂志云梅圣俞说始教坊家人市盐于纸角中得一曲谱翻之遂以名令双调盐角儿令是也欧阳永叔常制词
　　此卷考核援引最详雅可与段安节乐府杂录并传为词林佳话






　　说郛卷十九上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷十九下　　　　　明　陶宗仪　撰晁氏客语〈晁迥〉
　　颜渊问仁孔子告之以礼仁与礼果异乎
　　陈平令周勃先入北军亦不是推让功能底人只是占便宜令周勃先试难也
　　人之所夸与所仰慕皆不出本等唐杜牧诣僧僧不识人言其名亦不省故诗云家住城南杜曲傍两枝仙桂一时芳山僧都不知名姓始觉空门兴味长因为之语云毁誉但能骄本等利害但能动适用
　　王荆公教元泽求门賔须博学善士或谓发𫎇恐不必然公曰先入者为之主予由是悟未尝讲学改易者㓜年先入者也
　　韩魏公门人有击关夜出者阍吏不得其赂诘旦以鏁损讦于公公曰鏁不堪用付市买修来
　　凡财用于国则奢于家则俭人之病也识者谓韩魏公用家资如国用谓不吝也曾鲁公惜官物如已物谓诚俭也
　　王荆公著书立言必以尧舜三代为则而东坡所言但较量汉唐而已观其所为又全不相似
　　名利皆不可好也然好名者比之好利者差胜好名则有所不为好利则无所不为也
　　张乖崖戏语云功业向上攀官职直下覻似为专意于卜数者言也
　　有志于道徳功名不足论也有志于功名富贵不足论也有志于富贵则其与功名背驰亦远矣
　　书有意异而语相似者有意相似而语异者如乐而不淫哀而不伤语相似而意异者也足食足兵民信之矣语异而意同者也
　　王平甫谓荆公长于议古而短于议今工于知己而拙于知人
　　尝有文投文正文正既爱且叹尧夫问之文正曰此人不宜早达是把盂子做不识字人看底人
　　邹至完云以爱己之心爱人则仁不可胜用矣以恶人之心恶已则义不可胜用矣
　　陈襄述古云人之所学不可为人所容为人所容则下矣
　　杨中立云人要为善须先明善始得
　　陈并巨中劝学文云凡不可与父兄师友道者不可为也凡不可与父兄师友为者不可道也
　　哲庙时刘器之论宫人除邪或云九重之中安有邪物荅云心乎不得其正邪物得而窥之何间九重
　　吕原明元祐间侍讲大雪不罢讲讲孟子有感哲庙一笑喜为二绝云水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经其二曰强记师承道古先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯还
　　原明初作侍讲札子陈所学略云人君之学不在于遍读杂书多知小事在于正心诚意少私寡欲
　　至完虽遇冗剧事处之常优游因论易曰恒杂而不厌若杂而厌非所以为恒
　　韩治与同僚处一日有卒悍厉众皆怒之唯韩不顾凝如平时徐言曰无忿疾于顽惟顽能致人忿故也人谓其有家学盖魏公之后
　　释氏谓火行为变化性如甘草遇火则热油麻入火则冷甘蔗煎为沙糖则热水成汤则冷
　　阴符经谓禽之制在气王起云玄龟食蟒飞䑕断猿狼虱啮鹤青要食虎此皆以小制大言在气不在形也无为为道有为为事是道常无用也
　　赵括言兵事父不能难然不谓善而卒知其败阮瞻执无鬼论鬼为之屈至变异形以信之事固有其理昭然而横辩之胜不可折者人皆以辩胜者为然今易论知言也
　　吕正叔十八岁已能看春秋人问之曰以经按传之真伪以传质经之是非
　　古人顾是非不论利害顾利害者古人所耻今人并利害亦不顾责名不责实者古人所耻今人名亦不责出门如见大賔使民如承大祭未出门未使民时当如何中立曰对境不动难
　　原明荅问秀老云誉之者过其实毁之者失其真要之亦法门之猛将也
　　原明谓六经药方也史传是人之服药之效也
　　韩师朴拜相诰词云使天下皆知忠献之有子则朕亦可谓得人
　　荆公凡处事必要经据托人卖金零卖了铢两不足甚怒元泽曰铢铢而较之至两必差遂解
　　止骂所以助骂助骂所以止骂也
　　荆公谓吕晦叔曰汉元晚节刘向数上䟽切谏疑犯分也晦叔曰有贵戚之卿
　　荆公论舜纳于大麓何义晦叔曰荐之于天周室班爵禄诸侯恶其害己也而皆去其籍故司禄之官阙焉子产惠人也云唯有徳者能以宽服人其次莫如猛善自修其短也
　　狄仁杰一言而全人之社稷颕考叔一言而全人之母子晏子一言而省刑
　　韩文公诗号状体谓铺叙而无含畜也若虽近不亵狎虽远不背戾该于理多矣
　　造意者常居尊与贵作事者常居卑与贱造意速作事迟以事之迟副意之速常不及故在上者不可以意之速责事之迟
　　造玉清昭应宫牒州郡供木丁晋公自作公文云不得将皮补曲削凸见心
　　蔡君谟知开封府事日不下数千每有日限事㨂三两件记之至其日问人不测如神
　　易动而无形者惊也过则虚矣宠辱如之故曰宠辱若惊
　　有微情者如一件事说轻重便别
　　人心动时言语相感
　　言顺而理不可屈
　　君之视臣如土芥则臣视君如国人此为君而言也非为臣者所以责君父子之间不责善此为父而言也非为子者所以责父
　　寻常心气如入官印了疑未入又复看本老云做官放子细何妨
　　程明道发语皆可录受知神庙神庙问张载邢恕所学奏云张载臣所畏邢恕从臣游
　　伊川谓明道曰吾兄弟近日说话太多明道曰使见吕晦叔则不得不少见司马君实则不得不多
　　永叔曰凡处事但自家踏得田地稳一任闲言语罪谓之业盖人之所为未免于罪也易吉凶与民同患未能无利害吉凶也易之吉者未至于无悔言无悔者六而已
　　唐书不书诏列奸臣于夷狄后
　　神庙问陆农师䟽布以羃八尊画布以羃六彛何以别䟽布对云䟽取其气达非密布也何洵直云䟽勺可以不密乎
　　元祐间议祫祭子瞻云何以明之诗云昊天有成命郊祀天地也刘器之云不然此一篇祀天亦用祀地亦用至如潜季冬荐鱼春荐鲔岂一时
　　射人先射马擒冦先擒王用兵之法也
　　道非匆遽可言坐而论道则神闲意定
　　凡世间一切好恶甘苦事把来做吃饭着衣安排本分合做看便无事稍有厌恶心更无是处
　　一切有为法真如性上显现种种差别境界违顺美恶皆是一体改头换面了出来学者如今无可添只有可减减得尽便无事
　　子中云知道易勿言难知道而言之尚与道为二不言则与之为一矣几叟云有勿言心去道愈远矣
　　论理论已之所当为须从根本论论事论古人之所为须就事势上论
　　有诸中必施于事乃为善诚甫曰君子存其在我者物来斯应何必寻事做存其在我应物而未尝误乃为善也
　　仲尼多爱爱义子长多爱爱竒
　　农师上殿神庙问洛河何以不冻奏云臣闻之有礜石焉礜石之力比锺乳十倍
　　好作为者多计虑而久谙历者若无谋知艰难者必辨微而漫不省事者能耳顺
　　曲礼曰毋不敬毋不敬则焉有傲欲傲不可长欲不可从疑注䟽之言非经也
　　蔡君谟守福州上元日令民家一家点灯七盏陈烈作大灯长丈馀大书云富家一盏灯太仓一粒粟贫家一盏灯父子相对哭风流太守知不知犹恨笙歌无妙曲君谟见之还舆罢灯
　　人生而静天之性也感物而动性之欲也
　　范文正有言作官公罪不可无私罪不可有
　　出无谓之言行不必为之事不如其已
　　以简傲为高以谄谀为礼以刻薄为聪明以阘茸为宽大胥失之矣
　　越人按图而言燕遇燕人则北矣岂若知燕而不言者耶读崔氏珎庖而谓能精于饮馔岂若调和适口习熟自然应法问其法则不能言者耶
　　富人有子不自乳而使人弃其子而乳之贫人有子不得自乳而弃之乳他人之子富人懒行而使人肩舆贫人不得不行而又肩舆人是皆习以为常而不察者也天下事习以为常而不察者推此亦多矣而人不以为异悲夫
　　问世间名相事理如何得通解云但得本莫求末贤来问却是甚知若自有知却更问甚夫子常似怕人也似人骂也不动打也不动好怯怯地不如人
　　水土二行各兼信智
　　师朴入寺归魏公问所买之物云千三魏公责之曰此俚巷之谈非对尊长辞何不云一贯三百
　　荆公与魏公议事不合曰如此则是俗吏所为魏公曰公不相知某真一俗吏也使尔多财吾为尔宰其财最是难事
　　夀禅师日行一百二十事本老行三之一或问不亦劳乎荅曰善念熟
　　子厚与其叔安仁令书云弊政之后谅烦整葺宽而不弛猛而不残待寄居游士以礼而不与之交私一切守法于人情从容此亦吾叔所能办也
　　大司徒以保息养万民六曰安富抑兼并
　　以有心息念则愈纷扰一寓诸敬则俱无事
　　多权者害诚好功者害义取名者贼心
　　墨子之徳至矣而君子弗学也以其舍正道而之他也相如太史迁之才至矣而君子弗贵也以其所谓学者非学也
　　通乎昼夜之道而知昼夜死生之道也
　　知生之道则知死之道尽事人之道则尽事鬼之道死生人鬼一而二二而一者也
　　学不贵博贵于正而已矣言不贵多贵于当而已矣政不贵详贵于顺而已矣
　　学为易知之为难知之非难也体而得之为难致曲者就其曲而致之也
　　吾未见啬于财而能为善者也吾未见不诚而能为善者也
　　形易则性易性非易也气使之然也
　　徳盛者言传文盛者言亦传
　　名数之学君子学之而不以为本也言语有序君子知之而不以为始也
　　古之学者为已其终至于成物今之学者为物其终至于䘮已
　　杞柳荀子之说也湍水杨子之说也
　　自夸者近刑自喜者不进自大者道远
　　见摄生者而问长生谓之大愚见卜者而问吉凶谓之大惑
　　申公薨范纯夫托山谷草遗表表成不用又尝托山谷草司马公休谢起碑楼表窜改正馀数字以示山谷略无忤色但逊谢而已
　　东坡好戏谑语言或稍过纯夫必戒之东坡每与人戏必祝曰勿令范十三知纯夫旧行第十三也
　　东坡谓范纯夫曰公之文可以经世皆不刊之说如某但渉猎为文耳
　　元祐中客有见伊川先生者凡案间无他书惟印行唐鉴一部先生谓客曰近方见此书自三代以后无此议论崇宁初纯夫子冲见栾城先生于颕昌栾城曰老来不欲泛观书近日且看唐鉴
　　范纯夫久在经筵进职青琐引疾乞归蜀章十上得请以待制知梓州翌日丞相奏事帘前太母宣谕曰范侍讲求去甚力故勉徇其请昨日孩儿再三留他〈谓哲宗〉可谕与且为孩儿留未可求出前降指挥不行于是公不复有请
　　范纯夫每次日当进讲是夜讲于家群从子弟毕集听焉讲终点汤而退
　　元祐末纯夫数上䟽论时事其言尤激切无所顾避文潜少游恳劝以谓不可公意竟不囬其子冲亦因问言之公曰吾出剑门关称范秀才今复为一布衣何为不可其后谪多缘此数章也
　　绍圣初籍定元祐党止数十人世号精选其后乃泛滥人以得预为荣而议者不以为当也刘莘老梁况之终于贬所因尚沬之言朝廷以二公既没不及再贬故诸子尽废范纯夫以是移化事实不类其子冲亦停官竟不知当时如何行遣也
　　纯夫著作郎兼侍读谒告省蜀公于许上以手诏抚问蜀公并赐茶药又遣中使赐纯夫银百两为路费自太母垂帘未尝有此赐也
　　司马植云神宗疾大渐太母谕梁惟简曰令你新妇做一领黄褙子十来岁孩儿着得者不得令人知次日惟简袖进哲宗即位柩前衣此褙子也
　　邵成章云元祐中太母下诏东坡视草云茍有利于社稷予何爱于发肤纯夫云此太母圣语也子瞻直言之李若谷教一初官云勤谨和缓其人云勤谨和已闻命矣缓字未谕李云甚事不因忙后错了
　　刘器之云富郑公年八十书座屏云守口如瓶防意如城
　　温公以杨子论性为近不取孟荀又谓性如地善如五榖恶如莨莠地岂容只生榖而不生莠耶学者当除莠养榖耳


　　涪翁杂说〈黄庭坚〉
　　燕人脍鲤方寸切其腴以㗖所贵腴鱼腹下肥处也故杜子美诗云偏劝腹腴贵年少
　　醢人云羞豆之实𨠑食糁食郑司农云𨠑食以酒为饼贾公彦云𨠑粥也以酒𨠑为饼若今起胶饼郑司农云糁食菜𫗧蒸贾公彦云若今煮菜谓之蒸菜起胶饼盖今炊饼蒸菜盖今褁鲭邪蜀人凡果蔬皆渍之酰以为蒸𫗧周官酰人云酰人掌五齐七菹王举则供齐葅酰物六十瓮齐即虀也岂蜀人尚有古风耶
　　在旁曰帷在上曰幕四合象宫室曰幄坐上承尘曰帟凡言设大次小次者皆幄也大次在坛壝之外小次去坛远矣
　　凡言货贿金玉曰货布帛曰贿货自然物贿以人功乃成
　　水锺曰泽泽无水曰薮
　　上于下曰赐下于上曰献若尊敬前人虽上于下亦曰献通行曰馈上于下下于上及平敌相与皆可曰馈大司徒里宰以岁时合耦于锄郑康成云锄者里宰治处若今街弹之室于此合耦今昆阳城中有汉街弹碑土训掌道地图以诏地事道地慝郑康成云地慝若瘴蛊然贾公彦云障即瘴气出于地也蛊即蛊毒人所为也
　　保氏教国子六艺三曰五射四曰五驭郑司农云五射白矢参连剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞交衢逐禽左贾公彦云白矢者矢在矦而贯矦过见其镞白参连者前放一矢后三矢相连而去也剡注者谓羽头高镞低而去剡剡然襄尺者臣与君射不与君并立襄君一尺而退井仪者四矢贯镞如井之容鸣和鸾者和者在式鸾者在行升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应逐水曲者御者逐水势之屈曲而不坠水过君表者竭纒旃以为门间容掘驱而系则不得入舞交衢者御车在交道车旋应于舞节也逐禽左者御驱逆之车驱禽兽使左当人君所射凡君自左射故公彦又云此当先郑别有所见或以义而言以义而言则不可言别有所见则可又不知公彦何依据如是训释也小宰云听买卖以质剂司市云以质剂结信而止讼质人云大市以质小事以剂郑康成云质剂为两书一札同同而别之长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉时下手书若今画指劵岂今细民弃妻手摹者乎不然则今婢劵不能书者画指节及江南田宅契亦用手摹也
　　太祝办九𢷎𢷎即拜也一曰稽首拜头至地也二曰顿首拜叩头至地也三曰空首拜头至手所谓拜手也唐人书末言谨空盖空首也九曰肃拜但俯下手若今时撎又曰介者不拜左氏云为事故敢肃使者又曰推手曰揖引手曰撎宋子京别纸多云伏奉手毕南人谓笔为毕因效之盖以为手笔耳子京乃谓手简尔雅简谓之毕学记曰呻其占毕
　　上古之人夜则伏常苦恙蛊食人心故晨兴相见辄相问言得无恙乎
　　左思蜀都赋云卭竹縁岭菌桂临崖旁植龙目侧生荔枝故张九龄赋荔枝云虽观上国之光而被侧生之诮老杜亦云侧生野岸及江蒲不热丹宫满玉壶云壑布衣鲐背死劳人害马翠眉须也龙眼惟闽中及南越有之太冲自言十年作赋三都所有皆责土物之贡至于言龙目亦不自知其失也云壑布衣盖言临武长唐羌也
　　左传子产曰寡君之二三臣札瘥夭昏大死曰札小疫曰瘥短折曰夭未名曰昏
　　荀卿云蟹六跪而二螯其实八跪也盖古人作语诗有省不省耳杨子云蟹蟹郭索后蚓黄泉语约而寡过也
　　论俗字呼
　　䖃〈郎假反〉直〈音鲊〉泥不熟也中州人谓蜀人放诞不遵轨辙曰川䖃直
　　孔子于卿䣊恂恂如也汉碑今在者多书党作䣊恂恂凡古人书复语则书二字今人或于字下作一点或两点皆非也
　　橙橘属也枨两旁长木也司马相如上林赋曰黄江橙楱玉藻曰君入门士介拂橙楱音太蔟之蔟武陵有一种小橘名楱疑即今之金橘今人书凳〈丁邓反〉为橙非是傀儡戏木偶人也或曰当书魁礨盖象古之魁礨之士仿佛其言行也








　　云麓漫抄〈赵彦卫〉
　　唐有三院御史侍御史谓之台院殿中侍御史谓之殿院监察御史谓之监院太常寺有四院天府院御衣院乐悬院神厨院皆子司耳五代有枢密院盐铁院粮料院等品秩亦不高本朝枢密本立礼均二府又有学士院舍人院为两制下则粮料审讣进奏官告登闻金鼓是为六院皇子之居谓之某王宫王子则分院世俗目之曰宫院僧寺亦赐名院而院之为义始不一矣周礼鼓人以雷鼓鼓神祀灵鼓鼓社祭路鼓鼓鬼享鼖鼓鼓军事鼛鼓鼓役事晋鼓鼓金奏郑氏注云雷鼓八面鼓也灵鼓六面鼓也路鼓四面鼓也鼖鼓两面鼓也鼛鼓晋鼓不言几面则一面无疑矣故乐府用其说乃作一鼓而八出或六出四出不惟不能考击所谓两面者但以两头有革者便为两面则鼛晋与鼖鼓无别矣陈祥道礼书释云八面六面四面由言八枚六枚四枚按周礼韗人为皋陶鼓长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼓又为鼛鼔长寻有四尺鼓四尺倨句罄折郑司农云鼓四尺谓面四尺司农去周不远其言当有所据不应前后自异则八面六面四面两面从可知矣皋有罄折之势而礼家反不以此为据何耶
　　唐制起居郎起居舍人在紫宸内阁则夹香案立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即坳处时号螭头所谓螭首者盖殿陛间压阶石上镌凿之餙今僧寺佛殿多有之或云唐殿多于陛之四角出石螭首不应史云殿下第二螭首也
　　唐三司使有三凡鞫狱以尚书侍郎与御史中丞大理卿为三司使中叶以后有三司使总戸部盐铁度支皇太子监国则詹事左右庶子亦号三司使
　　故事百官入朝并乘马政和三年十二月十一日以雪滑特许暂乘车轿不得入宫门候路通依常自渡江后方乘轿迄今不改
　　近世行状墓志家传皆出于门生故吏之手往往过实人多喜之率与正史不合如近日蜀本东都故事赵晋传与正史迥然如两人正史几可废前辈尝以邵氏闻见录与石林避暑燕居录等以岁月参之皆不合汪彦章集有题陈文惠公逸事后云文惠陈公相仁祖每内批夜下不过十刻一日夜分有御封至公不启封来日袖进曰今中宫虚位张贵妃有宠恐奸人附会请正母仪非陛下本意仁祖首肯曰姑置之贵妃即退册温成皇后也当时墓碑不敢书公之曾孙衮始录以示人按李氏长编辨此事云文惠公以景祐四年拜相宝元元年三月罢温成以康定元年十月自御侍选才人距文惠罢相凡二年馀虽当时已被宠幸不应谀臣便有正位中宫之请汪所见衮说非是实也其它往往类此汉刺史以八月巡行所部岁尽诣京师奏事不言所处之地唐戴叔伦抚州刺史厅壁记云汉置十三郡刺史以察举天下非法通籍殿中乘传奏事居靡定处权不牧人其言必有据又江西节度观察判官壁记云开元二十年四方都会之州各置采访使以总覆囚按察之任使臣有土自此始也乾元二年天下聚兵罢采访而加防御寻代之以专征而讨逆伐叛则以节度主之其间复置观察而悉与三使并唐书载建置领不详故并记之唐之举人先藉当世显人以姓名达之主司然后以所业投献逾数日又投谓之温卷如幽怪录传竒等皆是也盖此等文备众体可以见史才诗笔议论至进士则多以诗为贽
　　本朝之文循五代之旧多骈俪之词杨文公始为西昆体穆伯长六一先生以古文倡学者宗之王荆公为新经说文推明义理之学兼庄老之说洎至崇观黜史学中兴悉有禁专以孔孟为师淳熙中尚苏氏文多宏放绍熙尚程氏曰洛学
　　姓氏后世不复别但曰姓某氏虽史笔亦然按史记帝纪注引春秋左氏无骇卒羽父请谥与族公问族于众仲对曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏注者云天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之别名也姓者所以统系百世使不别也氏之所以别子孙之所自出解春秋者云因生以赐姓者谓若舜之妫禹之姒伯夷之姜是已胙之土而命之氏者若舜之有虞禹之有夏伯夷之有吕是已于字则叔牙季友展无骇臧僖伯是已于谥则文武成宣宋戴恶卫齐恶是已于官则司马司徒之类是已于邑则韩魏赵是已详此诸侯既命于天子为某公侯则是命之氏诸侯位卑不得赐姓其有以王公及以字为氏或以官以邑既无土可分则姓与氏无别注史记者所以有族者姓之别名之语姓者统百世如周姓姬氏所以别子孙如鲁卫毛聃邗晋应韩之分又春秋之时诸侯之子为大夫则称公子孙则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇侠之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也此诸侯不得命氏而得命族之例也从可知已若夫易云黄帝尧舜氏作尧舜虽非姓氏既是天子当一代称曰尧舜氏义亦通此又不拘姓氏之例也
　　后汉徐穉孺子传云家贫常自耕稼非其力不食恭俭礼逊所居服其徳屡辟公所不起时陈蕃为豫章太守以礼请为功曹穉既谒而退蕃在郡不接賔客唯穉来特设一榻去则收之及陈蕃传不书此事却云蕃为乐安太守郡人周璆高㓗之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则收之璆字盂玉临济人有美名而司马温公通鉴亦祗书徐穉事不及周故周璆之名益不显细考之盖陈蕃能尊敬贤士为豫章太守则下徐孺之榻为乐安太守则下周璆之榻范晔不能发明之耳
　　汉以司徒司马司空为宰相盖六国时有此三卿汉采用之但改司马曰太尉殊不知周制天子六卿大国三卿三卿盖诸侯之制汉人祗采六国之旧而不知周家天子故事失之矣
　　尚书至于岱宗柴又柴望大告武成柴虽祭名考之礼焚柴泰坛周礼升烟燔牲首则是祭前焚柴升其烟皆求神定义因为祭名后世转文不焚柴而烧香当于迎神之前用炉炭爇之近人多崇佛氏盖西方出香佛氏动辄烧香取其清净故作法事则焚香诵咒道家亦烧香解秽与吾教极不同今人祀夫子祭社稷于迎神之后奠币之前三上香礼家无之郡邑或用之
　　今人呼洗为沙锣又曰厮锣国朝赐契丹西夏使人皆用此语究其说军行不暇持洗以锣代之又中原人以击锣为筛锣东南方亦有言之者筛沙音相近筛文为厮又小转也书传目养马者为厮以所执之锣为洗曰厮锣军中以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳
　　古人多言阿字如秦皇阿房宫汉武阿娇金屋晋尤甚阿戎阿连等语极多唐人号武后为阿武婆妇人无名第以姓加阿字今之官府妇人供状皆云阿王阿张盖是承袭之旧云
　　本朝有粮料院按韵略料字平声解云量也乃是量度每月合支粮食之处作侧声呼非是盖俚俗以马食为马料误矣
　　问人之年若二十则曰弱冠盖不习句读将两句作一句读了礼曰人生十年曰㓜学亦两句读论年则㓜在礼则当学矣二十曰弱冠年虽㓜在礼则当冠矣唐制县令阙佐官摄令曰知县事李翺任工部志文云摄富平尉知县事是也今差京官曰知县差选人曰令与唐异矣又诸道判官资历未至第曰签书某军节度判官厅公事今亦反之




　　黄氏笔记〈黄溍〉
　　许由事不见于经故司马子长扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子云皆以为疑或曰尧始让四岳四岳举舜乃让于舜春秋左氏传云许太岳之后四岳即许由也按周武王封伯夷之裔孙又叔于许为四岳之嗣则四岳在唐虞时未尝封许安得预以为氏乎大扺庄子多寓言如必欲旁引曲证以实其说所谓子州支父石戸之农者又为谁乎姑阙其疑可也
　　邓名世上进姓氏辨证有两缪姓谓音穆者为宋缪公之后音谬者为泰缪公之后按史记秦本纪前书缪公后书穆公二字盖通用而秦穆之见于诗书春秋传皆正作穆未闻穆可读如谬也缪固有两音一与谬同秦缪可音谬安知宋缪之不音谬乎古人固有以纰缪之缪为谥如汉之张勃晋之何曾者若唐皮日休追咎秦伯舍重耳置夷吾而作秦穆公谥缪论乃后世文人出竒立说以寓褒贬云尔非有其实也安可遂以为据乎汉有谬忌字正作谬又非可与宋秦二君之谥混为一而忌之名亦辨证所不及辨证之可疑多此类汉翟方进汝南人而谓方进之翟音狄汝南之翟音宅何其自相矛盾也
　　汉因秦官置御史大夫掌副丞相所居曰府曰寺亦谓之宪台朱博传但称御史府而后人多引博故事称柏台乌台盖御史有两丞其一在兰台谓之中丞其后大夫废遂独存与尚书谒者并为三台齐有都水台隋有司隶台唐御史台尝改宪台又改肃政台而门下为东台中书为西台秘书为堑台不专以御史所居官署为台也若夫所谓大行台者自魏晋至隋唐皆有之其官有令仆尚书丞郎郎官犹今之行省而所谓外台者汉以称三司监院唐以之称州郡带御史者宋之监司既不带御史人以其掌纠察之任亦循习呼之曰外台云千字文篇首曰敕周兴嗣次韵世言此时未以诏命为敕当是误以梁字为敕也程参之考古编力辨其非引南史贾希谊传敕注郭子既以帝命为敕而兴嗣传云敕制寺碑尤可为证按汉书冯异传以诏敕战功宣秉传敕赐尚书禄董宣传敕强项令出然则以诏命为敕自汉已然参之特以兴嗣传切近可证而但引南史耳米元章自署其姓名及所用图记米或为芊芾或为黻黻与芾犹可通用芉乃楚姓米氏自出西域米图故人入中国者因以为姓唐有回纥米怀玉五代有沙陀米至诚非若楼之与娄邵之与召同所祖也姓固不可改字音之相近者宁可混而一之耶或曰山谷极称引初平初起岂皇与黄可混为一姓乎是不然所谓金华仙伯金华牧羊客者盖言其先金华人耳非指初平初起为同姓也然他传记初平初起亦或作黄而山谷则自谓七世以上失其谱于金华之族尚莫适相通盖未尝以初平与初起混皇黄为一姓也
　　俗呼人之妇翁曰岳丈曰泰山说者以为泰山有丈人峰故有是称然古者通谓尊长曰丈人非特妇翁也或又以为张说因东封而其婿躐迁五品故称之曰泰山其说尤凿按汉郊祀志大山川有岳山小山川有岳婿山岳而有婿则岳可以谓之妇翁矣世俗之称谓未必不以是又因岳山而转为泰山耳
　　龚頥正续释常谈最号详博按酒二字出仪礼注乃遗而弗及盖其所释者当时南方之常谈耳
　　檠者定弓体之器周礼弓人注音景汉书苏武注又音巨京反苏文忠诗云大弨一弛何縁彀已觉翻翻不受檠陆放翁曰檠作平声押用汉注也灯檠亦谓之檠音与汉注同李义山诗云九枝灯檠夜珠圆汉地里志朝鲜民饮食以笾豆颜师古曰若今之檠音其敬反韵书檠字注曰有足似几物也义山以檠为去声盖本于此又与前二音不同
　　范元实诗眼曰予诵少游词杜䳌声里斜阳暮山谷曰既云斜阳又云暮即重出也欲改斜阳为帘栊予曰既云孤馆闭春寒似无帘栊山谷曰亭传虽未必有帘栊有亦无害予曰此词本摸写牢落之状若帘栊恐损初意山谷曰极难得好字当徐思之宝祐间外舅王君仲芳随宦至郴阳亲见其石刻乃杜䳌声里斜阳树一时传录者以树字与英宗庙讳同音故易以暮耳盖其词一经元祐名公品题虽有知者莫敢改也外舅每为人言而为之永嘅或曰传录者既以庙讳同音而为之讳少游安得不讳乎是不然陆放翁引北史齐神武相魏时法曹辛子炎读署为树神武怒其犯讳杖之则二字本不同音今皆讳避则以为一音矣由是言之则树字本不必避礼部韵略讳而不收者失于不考也况当时诸公诗篇中所用树字不一姑以大苏集中所载而言则庭下梧桐树及树头初日挂铜钲暗风惊树罢琅玕孤城吹角烟树里清风欲发鸦翻树等句作于熙宁元祐绍圣元符间未尝以为讳何独疑少游之不避耶陶靖节诗曰昔在黄子廉弹冠佐名州汤伯记注云三国志黄盖传曰南阳太守子廉之后刘潜夫诗话亦云子廉之名仅见盖传按后汉尚书令黄香之孙守亮字子廉为南阳太守注及诗话举其孙而遗其祖岂弗深考欤子廉乃守亮之字亦非名也
　　赵与时賔退录曰谚谓物多为无万数汉成帝纪语也按绎山碑云世无万数则秦时已有此语矣
　　汉有两韩信同为高祖将两张禹俱明经两京房俱治易两王商皆成帝时由外戚辅政两杜子夏皆附王氏北斗垣内星南斗二十八宿之一宿羽流列祠为二斗非也南斗于次为星纪在正北人以其见必于南故谓之南斗以别北斗耳若所谓斗覆为丰年者乃天市垣之斗解星又非此二斗也





　　两钞摘腴〈史浩〉
　　驺虞严氏作驺御虞人也非兽也吕氏作兽
　　左传水昏正而栽栽筑墙之板也
　　膏沐膏所以膏面沐盖沈也米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则非专妇人用也今之赐面脂是也葛俨云宛然左辟辟者避也苏氏曰让而避者必左也河麋巧言彼何人斯居河之麋传曰水草交曰麋李氏曰左传吾赐汝孟诸之麋
　　稷雪米雪毛诗传注先集维霰曰霰稷雪也或谓之米雪谓其粒若稷米然
　　酬酢酬导饮也欲以酬賔而先自饮以导之此饮觞之初自饮讫进酒于賔乃谓之酬酢报也賔既卒爵洗而酌主人也
　　中垢桑柔维彼不顺征以中垢中垢犹内污也盖以闺门之事污⿰之若王凤之诬毁王商
　　鸧金载见鞗革有鸧笺曰鸧金饰貌疑今世所谓抢金者以平声为去声呼耳
　　国语施优谓里克曰主孟啖我注云大夫之妻从夫称主而孟则里克妻字也
　　韩诗绰虐顾我颜不懽东坡诗一语遭绰虐失身坠蓬莱
　　东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如凫鹥蔗霜即糖霜黄鲁直答雍熙长老寄糖霜诗远寄蔗霜知有味又糖霜谱曰遂宁有糖冰冠于四郡
　　方言以濡滞不决绝为絮犹絮之柔韧牵连无边幅也富韩并相时偶有一事富公疑之久不决韩谓富曰公又絮富变色曰絮是何言也刘夷叔尝用为如梦令云休休絮絮我自明朝归去
　　雪多作于戊已日尝考丁亥冬雪率多馀近戊子十二月八日己未雪十八日己巳夜雪二十七日戊寅夜雪大率丙子戊已皆雪日也
　　赵云洲云凡遇戊午己未日久必变雨或遇亢璧二宿直日则可免馀宿不能免
　　今人札云不宣备文选杨修荅临淄侯笺末曰造次不能宣备
　　㪇字出羯鼓录嵇康琴赋云闲辽故音痹弦长故徽鸣痹者㪇也两弦之间远则有㪇故云
　　山立字礼记玉藻山立时行又乐记总千山立注正立也
　　频烦字三国志费祎以奉使称旨频烦至吴杜诗三顾频烦天下计
　　圆梦字出南唐近事冯僎举进士时有徐文㓜能圆梦今世呼蒲萄枇杷皆为入声乐天诗云酒馀送盏推莲子烛泪堆盘垒蒲萄又深山老去惜年华况对东溪野枇杷其音自唐然矣
　　以煮酒脚涂灵璧石其黒如漆永不脱极妙
　　元丰间米元章自号鹿门居士其印文曰火正后人芾印其后并不用之
　　伯玑云今所谓骨咄犀乃蛇角也以至毒能解毒故曰蛊毒犀
　　贾秋壑甲戌寒食尝作一绝云寒食家家插柳枝留春春亦不多时人生有酒须当醉青塜儿孙几个悲明年谪死
　　法令之书其别有四敕令格式也神宗圣训云禁于未然之谓敕禁于已然之谓令设于此以待彼至之谓格设于此使彼效之之谓式
　　蒙古有拗哥者原系大根脚其家凌替典卖货物罄尽独存征辽日所获一苍玉印方四寸上有交螭纽以败箧贮之出售欲钞二定无酬价者偶有言于崔中丞遂取观之且摹其文令识篆人辨之其文曰受命于天既夀永昌考之乃秦玺于是径进之上方臣下进表称贺



　　碧湖杂记〈谢枋得〉
　　东坡老饕赋盖文章之游戏耳按左氏缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之民以比二凶谓之饕餮说文曰贪财为饕贪食为餮然则东坡之赋当作老餮为是
　　五臣注文选谓陶渊明诗自晋义熙以后皆题甲子后世因仍其说独治平中虎丘僧思悦编渊明诗辨其不然其说曰渊明之诗题甲子者始庚子迄丙辰凡十七年皆晋安帝时所作至恭帝元熙二年庚申岁宋始受禅自庚子至庚申盖二十年岂有宋未受禅前二十年耻事二姓而题甲子之理曾裘父艇斋诗话亦信其说然以余考之元兴二年桓玄篡位晋氏不断如线得刘裕而始平改元义熙自此天下大权尽归刘裕渊明赋归去来辞实义熙元年也至十四年刘公为相国恭帝即位改元元熙至二年庚申禅于宋观恭帝之言曰桓玄之时晋氏已亡天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心详味此言则刘氏自庚子得政至庚申革命凡二十年渊明自庚子以后题甲子者盖逆知末流必至于此忠之至义之尽也思悦裘父殆不足以知之
　　杜诗云坐开桑落酒来把菊花枝按贾思勰齐民要术造酒门有桑落酒神麹酒其名不一又云桑欲落时造黍米酒可得永年造神麹酒春秋二时造者皆得过夏然桑落时作者乃胜于春天有造桑落酒曲法老杜或本诸此所谓桑落酒者恐未必然
　　杜牧之华清宫诗云雨露偏金穴乾坤入酒乡许彦周谓如此天下焉得不乱盖以明皇宠幸妃族赏赉无极君臣终日酣宴所以兆渔阳之变耳余闻东都宣政间禁中有保和殿殿西南庑有玉真轩轩内有玉华阁即安妃妆阁也妃姓刘氏入宫进位贵妃林灵素以左道得幸谓上为长生帝君妃为九华玉真安妃每神降必别置妃位画妃像于其中每祀妃像妃方寝而觉有酒容是时群臣惟蔡元长最承恩遇尝赋诗题殿壁曰琼瑶错落密成林桧竹交加午有阴恩许尘凡时纵步不知身在五云深侍宴于保和殿上令妃见京先有诗曰雅兴酒酣添逸兴玉真轩内见安妃命京赓补成篇京即题曰保和新殿丽秋晖恩许尘凡到绮闱云云须㬰命京入轩但见妃像京又有诗云玉真轩内煖如春只见丹青未见人月里嫦娥终有恨鉴中姑射未应真已而至阁妃出见京劝酬至再日暮而退且君门九重睡榻之侧岂容他人咳唾至令人臣纵步䙝饮于其间当时恩幸可从而知矣然则他日之祸殆甚于天宝之季此可为万世君臣之戒
　　刘遗民名程之字仲思遗民其号也曾作柴桑令与渊明同隐渊明有和刘柴桑诗时又有周续之者为抚州参军渊明呼为周掾亦隐于柴桑时号浔阳三隐大麦青青小麦枯谁当获者妇与姑丈夫何在西击胡吏买马军具车请为诸君鼓龙胡山谷亲书此帖乃是汉成帝时童谣也后至元夀中凉州羌冦反抄三辅延及并冀大为民害命将出师每战辄负中国益发田卒麦多委弃但有妇女收获吏买马军具车者言调发重也请为诸君鼔龙胡者不敢公言私相语也
　　古乐府木兰词乃女子代父征戍十年而归不受封爵故杜牧之有题木兰庙诗云弯弓征战作男儿梦里曾经与画眉几度思归还把酒拂云堆上祝明妃女子作男儿其事甚怪五代王蜀时有崇嘏者本临卭女子黄氏蜀相周庠初在临卭嘏以诗上谒庠称之荐摄府掾吏事明敏胥吏畏服逾一载欲妻以女嘏以诗辞之曰一辞拾翠碧江涯贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡掾永抛鸾镜画蛾眉立身卓矣青松操挺志坚然白璧姿幕府若容为胆腹愿天速变作男儿庠大惊召问具述本末乃黄使君之女元末从人惟老妪同居此事尤怪今乐府有兰陵王乃北齐文襄之子长恭一名孝瓘为兰陵王邙山之战长恭为中军率五百骑再入周军遂至金墉之下被围甚急城上人弗识长恭免胄示之面乃下弩手救之于是大捷武士因歌谣之为兰陵王入阵曲是也












　　紫薇杂记〈吕祖谦〉
　　神宗病甚不能言宣仁谓曰我欲为汝改某事凡二十馀条神宗皆点头独至青苗法再三问终不应熙宁间神宗与二王禁中打球子止问二王欲赌何物徐王曰臣不别赌物若赢时只告罢了新法
　　神宗朝蒋堂为枢密直学士知成都府有狂士何宗韩上堂诗有截断剑门烧栈阁此中别是一乾坤堂惧遽下宗韩吏缴其诗待罪一日上问政府何宗韩事如何诸公对方欲进呈此本狂生欲诸州编置可也上曰不可如此穷措大为饥寒迫所致与一不管事官遂授邓州司士参军仍赐袍笏
　　⿱目兆 -- 晁伯禹戴之学问精确少见有比尝作昭灵夫人诗词云杀翁分我一杯羮龙种由来事杳冥安用生儿作刘季暮年无骨葬昭灵
　　⿱目兆 -- 晁以道咏之西池唱和云旌旗太乙三山外车马长杨五柞中柳外雕鞍公子醉花前团扇丽人行殆绝唱也吕氏旧俗母母受婶房婢拜似受其主母拜也婶见母母房婢跪即答拜是母母亦尊尊之义也母母呼婶房人并斥其名婶呼母母房稍老成亲近者则并以姐称之诸婢先来即呼后来者名后来者呼为姐母母于婶处自称名或去名不称新妇婶于母母处则称之老苏尝谓学士作文引证事实犹讼事之引证见










　　搜神秘览〈章炳文〉
　　元丰二年相州安阳县民段化目疾失明其子简屡求医不验一夕忽梦神人告之曰与尔此药可用人髓下之则汝父之目立见光明既悟手中果得药简乃卸左腕捶骨取髓调药以进立愈相州具奏其事如古之时有为父母断指者断复更生自非至诚安能动天地感鬼神哉似段简者安知不然哉
　　西山费孝先善轨格世皆知名有客人王旻因售货至成都求为卦孝先曰教住莫住教洗莫洗一石糓捣得三斗米遇明即活遇暗即死再三戒之令诵此数言足矣旻受乃行途中遇大雨憩于屋下路人盈塞乃思曰教住莫住得非此耶遂冒雨行未几屋颠覆独得免焉旻之妻已私谒邻比欲讲终身之好候旋归将致毒谋旻既至妻约其私人曰今夕但新浴者乃夫也日欲晡果呼旻洗沐重易巾栉旻悟曰教洗莫洗得非此邪坚不从妇怒不肻乃自沐夜半反被害旻惊睨罔测遂独囚系官府栲讯就狱不能自辨郡守录伏牍旻悲泣言曰死只死矣但孝先所言终无验耳左右以是语上达翌日郡守命未得行法呼旻问曰汝邻比何人也曰康七遂遣人捕之杀汝妻者必是人也已而果然因谓寮佐曰一石糓捣得三斗米非康七乎旻既辨雪诚遇明即活之效欤










　　牧䜿闲谈〈景涣〉
　　知卭州事龚颕建溪人也则真君之远孙真君升天之后涣尝病且谓龚曰恨蜀中无紫粉献之龚笑曰非是此物言紫粉则苏枋树间自然虫粪也是涣错认紫粉十五年矣
　　元和中成都乐籍薛涛者善篇章足辞辨虽兼风讽教化之旨亦有题花咏月之才当时乃营妓之中尤物也元稹微之知有薛涛未尝识面初授监察御史出使西蜀得与薛涛相见自后元公赴京薛涛归浣花浣花之人多造十色彩笺于是涛别摸新样小幅松花纸多用题诗因寄献元公百馀幅元于松花纸上寄赠一篇曰锦江滑腻岷峨秀化作文君及薛涛言语巧偷鹦鹉舌文章分得凤凰毛纷纷辞客皆停笔个个郎君欲梦刀别后相思隔烟水菖蒲花发五云高薛尝好种菖蒲故有是句蜀中松花纸金纱纸杂色流沙纸彩霞金粉龙凤纸近年皆废惟十馀年绫纹纸尚在
　　近年有皇华奉命来至蜀中偶畜一子母胡孙似有灵怪一日晴色照人系于庭树胡孙方玩其子次忽有鸢飞下搏去其子止于舍上对其母啄其脑食其髓胡孙遥见呼叫泪下三日不食哀鸣不已人皆闵之且解其绊胡孙径于厨中取肉一片戴于头上往中庭坐似有所伺逡巡鸢果至抟其肉胡孙两手捉住便扯擘其翅急啮其脑食其髓众人甚为快意








　　说郛卷十九下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十上　　　　　元　陶宗仪　撰岩下放言〈叶梦得〉
　　字释
　　古语多不同或各从其方言亦有造字之初未备假借用之后有正字遂别岀如若字训顺未有顺字时但言若后有顺字故但言顺不言若无旡二义而后人必妄分别尔雅训释最为近古世言周公作妄矣其间多是类诗中语而取毛氏说为正余意此但汉人所作尔
　　扬雄好竒
　　扬雄能识字亲作训纂不复见而方言尚存亦不为无意矣然太玄书用其字竒险多前此所无其有据邪抑雄自为之也有据当有所见自为之则正字之外别为一字乃与其以太玄凖易同一法门雄言司马子长好竒不知已乃好竒之甚者而弗悟也
　　卒语之辞
　　楚辞言些沈存中谓梵语萨䌸阿三合之音此非是不知梵语何縁得通荆楚之间此正方言各系其山川风气所然安可以义考大抵古文多有卒语之辞如螽斯羽诜诜兮宜尔子孙绳绳兮以兮为终老子文亦多然母也天只不谅人只以只为终狂童之狂也且椒聊且远条且以且为终唐棣之华偏其反而俟我于著乎而充耳以素乎而以而为终既曰归止曷又怀止以止为终无不皆然风俗所习齐不可移之宋郑不可移之许后世文体既变不复论其终为楚辞者类仍用些语已悮更欲穷其义失之远矣
　　斛石之辨
　　名生于实凡物皆然以斛为石不知起何时自汉以来始见之石本五权之名汉制重百二十斤为石非量名也以之取民赋禄如二千石之类以谷百二十斤为斛犹之可也若酒言石酒之多少本不系谷数从其取之醇醨以今准之酒之醇者斛止取七斗或六斗而醨者多至于十五六斗若以谷百二十斤为斛酒从其权名则当为酒十五六斗从其量名则斛当谷百八九十斤进退两无所合是汉酒言石者未尝有定数也至于面言斛石面亦未必正为麦百二十斤而麦之实又有大小虚实然沿袭至今莫知为非及弓弩较力言斗言石此乃古法打硾以斤为别而世反疑之乃知名实何常之有以妍为丑以丑为妍以美为恶以恶为美惟其所称此亦学道者之一警也
　　晋古冢碑法
　　华人发古冢得碑皆有刻字曰晋升平四年三月四日大学博士陈留郡雍丘县都乡周阐字道舒妻活晋浔阳太守鹰扬男讳璠字永时皆镌成文同此周阐之妻柏逸之女墓也父晋安成太守鹰扬男讳璠者盖阐之父故独称讳但不知妻名活何义字画极分明无讹其中无他物惟得铜铫一三足螭柄面阔四寸馀深半之制作不甚工野人来求售余适得之云上有一石台高二尺许有花文先为汉南人取去升平四年至今绍兴十六年正七百八十七年自有道观之殆朝暮尔今吾复居于此未知后七百八十七年来者复谁亦可以一笑也
　　论种竹
　　山中有竹数千竿皆余累年手植初但得数十竿耳一旦观之既久不觉成林无一处不森茂可喜尝自戯善种竹无如余者顷过吴江以语王份秀才份云竹殊易种但得肥地尽去瓦砾荆棘深根频以水沃取粪壤使壅培无不可活不必择时然取美观则可如欲为用不如痩瘠地硗□非人力所营或崖谷间自生者其质坚实而肉厚断之如金石以为椽常竹十岁一易者此倍之吾居前后多竹椽既归一　一验之无不如其言乃知余三十年种竹初未尝得真竹微份余不闻君子哉若人
　　与僧论合
　　常上人来吾闻如来会中阿那律多无目而见难陀龙无耳而听晓伽神女非鼻闻香验梵钵提无舌知味舜若多神无身觉触此自根尘中来为复在根尘外若言根尘中来彼自无有谁为受者若言在外我既无内云谁为外常子大笑若能解此则老氏言视之不见名曰希搏之不得名曰微犹是落第二义人生十二时要须常体会此一段事勿令冷地有人看见
　　冥报
　　余守许昌时洛中方营西内甚急宋昇以押转运使主之其属有李实韩溶二人最用事宫室梁柱䦨槛窗牖皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩溶建议掘漏泽人骨以代昇欣然从之一日李实暴疾死而还魂具言冥官初追正以灰骨事有数百人讼于庭冥官问状实言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有顷复至过实曰果然君当还然宋押运亦不免既而冥官所握文字风动其纸尾略有灭门二字后三日溶有二子尚㓜连死其妻哭之哭又三日亦死已而溶亦死昇时已为殿中监未㡬传昇忽溺不止径日下数石而毙人始信幽冥之事有不可诬者是时范德孺卒才数月其家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官府揭其榜曰西证狱问其故曰此范龙图治西内事也家人必有兆会相符有属吏往洛余使覆其言于李实亦然甚哉祸福可不畏乎余素不乐言鬼神幽怪特书此一事示儿孙以为当官无所忌惮者之戒
　　杀降
　　前史载李广以杀降终不侯广何止不侯盖自不能免其身于公以治狱有阴德大其门闾而责报于天如符契然因果报应之说何必待释氏而后知也世传欧希范五脏图此庆历间杜杞待制磔广南贼欧希范所作也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乘元昊叛西方有衅时度王师必不能及乃与其党蒙翰啸聚数千人声揺湖南朝廷遣杨取讨之不得乃以𣏌代杞入境即为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸茍免遂从之与翰挟其酋领数十人偕至𣏌大为燕犒醉之以酒已乃执于座上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳肠因使医与画人一一探问而成图云
　　巴家富诗
　　李党学卿大女适巴长卿巴氏贫甚李亦安之尝戯作诗云谁道巴家窘巴家十倍邹池中罗水马庭下列蜗牛燕麦纷无数榆钱散不收夜来添骤富新月挂银钩
　　白纸诗
　　士人郭晖因寄妻问误封一白纸去细君得之乃寄一绝云碧纱𥦗下启缄封尺纸从头彻尾空应是仙郎怀别恨忆人全在不言中
　　来岁状元赋
　　祥符中西蜀有二举人同砚席既得举贫干索旁郡乃能办行已迫岁始发乡里惧引保后时穷日夜以行至剑门张恶子庙号英显王其灵响震山川过者必祷焉二子过庙已昏晚大风雪苦寒不可夜行遂祷于神各占其得且祈梦为信草草就庙庑下席地而寝入夜风雪转甚忽见庙中灯烛如昼然后有爼甚盛人物纷然往来俄传道自远而至声振西山皆岳渎贵神也既席宾主劝酬如世人二子大惧已无可奈何潜起伏暗处观焉酒行一人曰帝命吾侪作来岁状元赋当议题一神曰以铸鼎象物为题既而诸神皆一韵且各删韵删改商确又久之遂毕朗然诵之曰当召作状元者魂魄受之二子默喜私相语曰此正为吾二人发迨将晓见神各起致别传呼出庙而去视庙中寂然如故二子素聪警尽记其赋亟写于书帙后无一字忘相与拜赐鼓舞而去倍道以行笑语欣然惟恐富贵之逼身至御试二子坐东西廊御题果出铸鼎象物赋韵脚尽合东廊者下笔思庙所书懵然一字不能上口间关过西廊问之西廊者望见东来者曰御题验矣我乃不能记欲起问子幸无隐也东廊者曰我正欲问子也于是二子疑曰临利害之际乃见平生但此神赐而独私以自用天其福尔邪各愤怒不得意草草信笔而出唱名二子皆被黜状元乃徐奭既见印卖赋二子比庙中所记者无一字异也二子叹息始悟凡得失皆有假手者遂皆罢笔入山不复事笔砚恨不能记其姓名云











　　玉涧杂书〈叶梦得〉
　　陶渊明作形影相赠与神释之诗自谓世俗惑于惜生故极陈形影苦而释以神之自然形赠影曰愿君取吾言得酒莫茍辞影赠形曰立善有遗爱胡可不自竭形累于养而欲饮影役于名而求善皆惜生之弊也故神释之曰日醉或能忘将非遐龄具所以辨养之累曰立善常所忻谁当为我誉所以解名之役虽得之矣然所致意者仅在遐龄与无誉不知饮酒而寿为善而皆见知则神亦可汲汲而从之乎似未能尽了也是以及其知不过纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑谓之神之自然耳此释氏所谓断常见也此公天资超迈真能达生而遗世不但诗人之辞使其闻道更进一关则其言岂止如斯而已乎
　　陶通明既隐茅山自号华阳隐居复遍游名山每经涧谷必坐卧其间吟咏不已谓门人曰吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽知难久止自常欲就之永明中求禄得辄差舛不尔岂得今日之事乎通明仕齐本为诸王侍读永明十年脱朝服挂神虎门上表辞禄而去自渊明以来诚未有其比也梁武受禅虽屡聘不至然犹援引图䜟合为梁瑞以献或者讥之吾谓通明本自晓历数符䜟者此乃素学未必有意附会读诗苑英华载其答武帝问山中何所有一诗云山中何所有岭上多白云只可自怡恱不堪持赠君此事本传不记吾山朱氏子作小阁于石桥之下与西山相面景物极幽远一日往过之朱求阁名因为谈通明本末遂以怡云名之云
　　陶隐居好听松声所居庭院皆种松毎闻其响欣然为乐吾玉涧道傍古松皆合抱每微风骤至清声琅然万壑皆应若中音节或中夜达旦意亦喜之谢灵运云何必丝与竹山水有清音山水之音何但与丝竹争美便作钧天之乐有何不可晋人好为人作题目李元礼曰谡谡如劲松下风刘真长亦云人言王荆产佳此想长松下当有清风耳荆产王微小字也微自非元礼之比然萧瑟幽远飘拂虚谷之间自是王微风度而力排云雨撼摩半空此非元礼谁可比拟山居常患无胜士往来每行松间时作此想便觉二人相去不远
　　吾山有竹数万本初多手自移今所在森然成林有筀竹斤竹哺鸡竹斑竹紫竹数十种略备而筀笋最可食今岁自春不雨累月笋类不出顾颇念之四月初一日雨逾旬忽裂地迸出如拔亟取供庖而园人靳之甚请留以候再出问其故曰笋惟初出者尽成竹次出者多为虫所伤十不得五六乃悟老杜诗瓜须辰日种竹要上畨成之意遂忻然许之王子猷闻人有竹径造不问主人虽为脱略无所系然有时而还则娱恱亦无几李卫公童子寺竹日使人报平安不惟不得见将不免累其胸中正使无恙亦何所补此竹吾所巳有但自守之日往来其间所得过二子远也
　　唐以前人和诗初无用同韵者直是先后相继作耳顷㸔类文见梁武同王筠和太子懴悔诗云仍取筠韵盖同用改字十韵也诗人以来始见有此体筠后又取所馀未用者十韵别为一篇所谓圣智比三明帝德光四表者比次颇新巧古诗之工初不在韵上盖欲自出竒后遂为格乃知史于诸文士中独言筠善押强韵以此诗本触物寓兴吟咏性情但能输写胸中所欲言无有不佳而世多役于组织雕镂故语言虽工而淡然无味与人意了不相关尝观陶渊明告俨等疏云少学琴书偶爱闲静开卷有得便忻然忘食见树木交䕃时鸟变声亦复懽然有喜尝言五六月中北𥦗下卧遇凉风至自谓羲皇上人此皆其平生真意及读其诗所谓孟夏草木长绕屋树扶疏众鸟欣有托吾亦爱吾庐既耕亦已种时还读我书又微雨从东来好风与之俱直是倾倒所有备书于手初不自知为语言文字也此其所以不可及谁无三间屋夏月饱睡读书藉木䕃听鸟声而惟渊明独知为至乐则知世间好事人所均有而不能自受用者何可胜数吾今岁辟东轩自伐林间大竹为小榻一夫负之可趋择美木佳处即曲肱跂足而卧殆未觉有暑气不知与渊明所享孰多少但恨无此诗耳阮瞻对王衍将无同三语人多不晓此直言无同耳将乃晋人发语之辞如陶渊明诗将非遐龄具谢灵运云将不畏影者未能忘怀之类盖谓同生于异周孔老庄本自无异故亦不同
　　陶隐居挂朝服神虎门事于当时本无意自是弃官欲去尔苏子瞻倅钱唐时作诗常用此事后坐诏狱吏举诗问所出子瞻仓卒误记本传云陶见齐祚将衰故去不敢以实对即谬言予往官凤翔见壁间王嗣宗诗云欲挂衣冠神虎门先寻水竹渭南村却将旧斩楼兰剑旋博黄牛教子孙云诗事本此实自作也舒信道诸人得知果大笑以谓未尝读陶传因释不问故至今传此为嗣宗诗后尝再用云归来趁别陶弘景㸔挂衣冠神虎门
　　有山处常患无水虽有水而涸集不时亦不足贵此山左右两大涧又自大坞历圆证寺少折而东经先大夫茔前去复折而西最盛左自桃花坞历赵氏墓之西玲珑山背又经朱氏墓南复折而西虽不及右涧之盛然冬夏亦未尝竭二水皆会于石桥之下合流西出即张文规所名浮空潭也壬寅癸卯之冬春不雨连数月溪流减七尺城中井泉多涸而二泉独如故朱氏小楼正在石桥下叠石束涧流跨桥其上与石桥相直殊可喜五月十一日既雨逾旬始霁与客往过之众流参会自石桥奔冲而下雷奔电激坐语几不相闻客有尝至庐山三峡桥者以为绝似但差小耳明日夜月出复再往风景清润天无片云复流丛竹交翳月光与竹飐铄相照射溅流及衣裾不觉至夜分乃归吾山居来得此殆无几也
　　魏文帝典论云大驾都许使光禄大夫刘松北镇袁绍军与绍子弟日共宴饮以三伏之际昼夜酣饮极醉至于无知云以避一时之暑故河朔有避暑饮吾尝谓此非松好饮盖自为计耳方曹操时与袁绍子弟相从若不日饮安能使操不疑此不唯松为身谋亦所以防绍子弟使不暇为他图也今人颇传此故事遂谓酒真能逃暑者云方暑正昼极饮辄凉殊不可解不过醉而沉惑不知有暑耳然亦何足为适世多言贵贱唯居寒有间所以御之有异至暑虽至贵无以异贱此语良是非特无异而已触热趋事负担徒行贱者之常未必为甚苦而王公大人高居深屋交扇环绕毎以为未足则无往而不病热欧阳文忠尝问杜祁公何以御暑公曰唯静坐可以避暑能为祁公此见者几人乎韩持国许昌私第凉堂深七丈每盛夏犹以为不可居常颕士适自郊居来因问郊外凉乎曰凉持国诘其故曰野人自知无修檐大厦旦起不畏车马衣冠之役胸中复无他念露颠挟扇持三尺木床视木阴东揺则从东西揺则从西而语未竟持国亟止之曰汝勿言吾心亦凉矣癸卯七月十二日夜天气稍凉月色如霜雪余寓居溪堂当苕霅两溪之会适自山中还葛鲁卿亟相过因同泛舟掠白𬞟亭度甘棠桥至鱼乐亭少留步而叩门呼莫彦平尚未寝天无片云夜气澄彻星斗烂然俯仰上下微风时至毛发森动莫居三面临水为城中居地之胜夹径老柳参天百馀尺环以莲荡人行柳影荷气中时闻跳鱼泼剌水上复拉彦平刺舟逆水而上月正午徐行抵南郭门而还鲁卿得华亭客饷白酒色如潼乳持以饮我旋呼兵以小舟吹笛相尾道傍居人闻笛声亦有起而相应者酒尽抵岸已四鼓矣因谓鲁卿不知袁宏牛渚李太白采石亦复过此乎古今胜事但以流传为美诵咏不暇安知古人亦人耳其所登览不在天上而不能自营之而况其他然今夕之景海内非无而有湖之地此乐非吾三人亦不能也
　　昔人多喜言仲长统所为史言其少不应州郡辟命尝以名不常存人生易灭优游偃仰可以自娱欲卜居清旷以乐其志论云云斯言信美然吾以其言事本末考之统乃徒有是言耳潘岳闲居赋之类实未尝自为之也既从荀彧举得尚书郎辄不复辞则前日不就州郡之辟岂其本意后遂参曹操军事不知果欲娱清旷保性命从操何求乎史又言统每论说古今及时俗行事尝发愤叹息遂著昌言尤非所言退不能践前言以安田里进又不择所言以轻犯世故两未见其有得统死年才四十一幸其早耳不然恐未必能逃祢正平之祸当时谓之狂生信有以取之范晔徒录其言更不复辨后生遂槩以为高世远引之士李文饶知止赋云仲既得于清旷虽文饶犹然人固亦易欺耶
　　华陀固神医也然范晔陈寿记其治疾皆言若发结于内针药所不能及者乃先令以酒服麻沸散既醉无所觉因刳割破腹背抽割积聚若在肠胃则断裂湔洗除去疾秽既而缝合傅以神膏四五日创愈一月之间皆平复此决无之理人之所以为人者以形而形之所以生者以气也陀之药能使人醉无所觉可以受其刳割与能完养使毁者复合则吾所不能知然腹背肠胃既已破裂断坏则气何由舎安有如是而复生者乎审陀能此则凡受支解之刑者皆可使生王者之刑亦无所复施矣太史公扁鹊传记虢庶子之论以为治病不以汤液醴酒洒镵石挢引而割皮解肌扶⿰结筋湔洗肠胃漱涤五脏者言古俞跗有是术耳非谓扁鹊能之也而世遂以附会于陀凡人寿夭死生岂一医工所能増损不幸疾未必死而为庸医所杀者或有之矣未有不可为之疾而医可活也方书之设本以备可治之疾使无至于人伤而已扁鹊亦自言越人非能生死人也比当生者越人能起之耳故人与其因循疾病而受欺于庸医好竒无验之害不若稍知治身摄生于安乐无事之时以自养其天年也
　　杜子美诗无人竭浮蚁有待至昏鸦注引何逊诗昏鸦接翅飞此诗语意本不相类只是用昏鸦二字耳乃知杜诗不妄下语如此逊诗世无完本今存者不见此句余读类文见梁简文帝诗云昏鸦接翅归暮鹊揺苏上乃亦此句简文与逊同时盖古人好句多为人所求或窃取之宋之问从刘希夷求年年岁岁花相似岁岁年年人不同之句不得遂使人以计杀之然此语吾未见佳处之问诗过此者自多何至此耶又别史载杨衡初隐庐山不求举平生诗句有一一寉声飞上天最为自负后因中表盗其文及第衡乃自至阙下追之既怒问一一寉声在否曰此句知兄最惜不敢辄偷衡始笑曰犹可恕矣盖唐以前有此例也
　　今岁中秋初夜微阴不见月吾与周子集适自山中还是时暑犹未退相与散发披衣坐溪上二更后云始解三更遂洞澈澄爽月色正午溪面如镜平月在波间不觉水流意甚潇然并溪居人楼阁相上下时闻饮酒歌呼杂以箫鼓计人人皆以得极所欲为至乐然不过有狂药淫声不失此时节耳安知吾二人真有此月乎世多言李太白以醉入水捉月溺死此谈者好竒之过太白对月能作今人不见古时月今月曾经照古人之句意气本自超出宇宙对影三人虽醉岂复狂惑至此因举寒山颂吾心如秋月碧潭清皎洁无物堪比伦教我如何说四海今夕共为中秋不知有一人能作此公见处否雪窦禅师初住洞庭翠峯寺道未甚行从学者无几寺在太湖中所谓东山者尝有诗云太湖四万八千顷月在波心说向谁固自己有津梁斯道之意然月一也寒山以为无物可比而不可说雪窦以为无人可说而不可说可说乎不可说乎吾不能奈静聊复造此一重公案
　　司马子微作坐忘论七篇一曰敬信二曰断缘三曰收心四曰简事五曰真观六曰㤗定七曰得道又为枢一篇以总其要而别为三戒曰简缘无欲静心且谓得道者心有五时身有七候一动多静少二动静相半三静多动少四无事则静事触还动五心与道合触而不动谓之五时一举动顺时容色和恱二宿疾益消心身轻爽三填补夭伤还元复命四延数千岁名曰仙人五炼形为气名曰天人六炼气为神名曰神人七炼神合道名曰至人谓之七候道释二氏本相矛盾而子微之学乃全本于释氏大抵以戒定慧为宗观七篇序可见而枢之所载尤简径明白夫欲修道先去邪辟之行外事都绝无以干心然后端坐内观正觉一念起即须除灭随起随灭动心不灭照心俱冥虚心不冥有心不依一物而心常住定心之上豁然无覆定心之下旷然无基又云善巧方便唯能入定发慧迟速则不由人勿于定中急急求慧求则伤定伤定则无慧定而慧生此真慧也此言与智者所论止观实相表里子微中年隐天台玉霄峯盖智者所居疑其源流有自初潘师正授陶隐居正一法于王知远以传子微而陶通明自谓胜力菩萨复生其言亦多出释氏唐书本传不载其仙去事沈汾续仙传云谢自然泛海将诣蓬莱求师为风飘到一山见道人指言天台山司马子微名在丹台身居赤城此良师也而子微临终亦自言吾于玉霄峯东望蓬莱有真灵降驾今为东海青童君东华君所召俄顷解化李绰又言子微貌类陶通明明皇帝以为通明后身天降车上有字曰赐司马承祯尸解去白云寉满庭子微号白云先生后人因谓其车曰白云车至文宗时取以入内此事虽近怪史臣所难书然其传必亦有据䍧牱本系船筏名华阳国志载楚顷襄王遣庄𫏋伐夜郎𫏋至䍧牱系船于且兰既克夜郎会秦夺楚黔中地无路不得归遂留主之号庄王以且兰有系船䍧牱处因改名䍧牱魏略记吴将朱然围樊城遣兵于岘山斫䍧牱材浔阳记亦言郡西北有一松树垂阴数亩传云陶公䍧牱伐此树此语吴晋间犹存今人绝无知者但云是郡名耳


　　石林燕语〈叶梦得〉
　　太祖皇帝微时尝被酒入南京高辛庙香案有竹柸筊人取以占已之名位俗以一俯一仰为圣筊自小校而上至节度使一一掷之皆不应忽曰过是则为天子乎一掷而得圣筊天命岂不素定已哉晏元宪为留守题庙中之所谓庚庚大横兆謦欬如有闻盖记是也汉凡王宫皆曰禁中后以元后父名禁遂改禁为省唐以前天子之命通称诏武后名瞾遂改诏为制肃代后集贤院有待制之名即汉东方朔之徒所谓待诏金马门者也既云凡王宫即是诸王矣伏俨引蔡邕说省中本为禁中门阁有禁非侍御之臣不得妄入行道豹尾中亦为禁中避王后父名故曰省中不闻诸王皆曰禁中也汉制度帝之下书一曰策书二曰制书三曰诏书四曰戒敇此云天子之命通称诏书非也唐永徽中命弘文馆学士一日一人待制于武德西门则待制之名非始于肃代以后也皇朝置翰林院延文章之士至数术之士皆处之谓之待诏即待诏之名初不改也母后加谥自东汉始本朝后谥初止二字明道中以章献明肃尝临朝特加四字元丰中庆寿太皇太后上仙章子厚为谥议于朝诏以太皇太后功德盛大四字犹惧未尽始仍故事遂谥慈圣光献自是宣仁圣烈与钦圣宪肃皆四字云始仍当作始循诏云始循故事而已宜以四字定谥
　　父没称皇考于礼本无见王制言天子五庙曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙则皇考者曾祖之称也屈原离骚称朕皇考曰伯庸则以皇考为父故晋司马机为燕王告祔庙文称敢昭告于皇考清惠亭侯后世遂因不改汉议宣帝父称蔡义初请谥为悼曰悼太子魏相以为宜称尊曰皇考则皇考乃尊号之称非后世所得通用沿袭已久虽儒者亦不能自异也
　　古者天子之居总言宫而不名其别名皆曰堂明堂是也故诗云自堂徂基而礼言天子之堂初未有称殿者秦始皇纪言作阿房甘泉前殿萧何传言作未央前殿其名始见而阿房甘泉未央亦以宫名疑皆起于秦时然制独天子称陛下汉鲁有灵光殿下则司马仲达称曹操范绩称竟陵皇子良皆曰殿下则诸侯自汉以来皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏称殿下今循用之盖自唐始也其制设吻者为殿无吻不为殿矣
　　汉梁王立自言宫殿之里毫厘过失无不暴陈又黄霸传云为一辈先上殿颜师古曰丞相所坐屋古者屋之高丽通呼为殿不必宫中也齐高帝为齐公以石头城为其世子宫王引灵光殿例以厅事为崇光殿斋为宣德殿则虽曰宫而有以殿为拟也梁武陵王纪在蜀开寝殿以通内厩又丘霆与陈伯之书谓临川王宏为临渊殿也
　　神宗初欲为韩魏公神道碑王禹玉为学士密诏禹玉具故事有无禹玉以唐太宗作魏徴碑高宗作李𪟝碑明皇作张说碑德宗作段 -- 𠭊 or 叚 ?秀实碑及本朝太宗作赵普碑仁宗作李用和碑故事以闻于是御制碑赐魏公家或云即禹玉之辞也熙宁三年十二月王禹玉参知政事八年六月韩魏公薨此云禹玉为学士非也
　　太平兴国中司天言太一式有五福大游小游四时天一地一真符君綦民綦臣綦凡十神皆天之贵神而五福所临无兵疫凡行五宫四十五年一易今自甲申岁入黄室巽宫当吴分请即苏州建宫祠之已而复有言今京城东南苏村可应姑苏之兆乃改筑于苏村京师建太乙宫自此始
　　太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏汉晋以下古帖集为十卷刻石列秘阁世传为阁帖是也后禁中被火焚綘人潘师旦取阁本再摹藏于家为綘本庆历间刘丞相深知潭州亦令僧希白摹刻于廨为潭本元祐间徐王府又取阁本刻于木板无甚精采建中靖国初曾丞相布当国命刘焘取淳化所遗与近出世者别为续法帖十卷又为下矣
　　淳化官帖黄鲁直秦少游所记皆云板刻此乃云石刻也鲁直云元祐中贤宅从禁院中借板墨百本问遗官僚此云徐王府取阁本刻于木板岂各自一事耶续法帖跋云元祐五年四月十三日秘书省以秘阁所藏墨迹未经太祖宗庙纂刻者刊于后有旨从之至建中靖国元年四月二十三日出内藏缗钱十五万趣其工以八月旦日毕釐为十卷上之此乃云曾丞相当国命刘焘别为续法帖十卷也
　　大驾仪仗通号卤簿蔡邕独断已著此名唐人谓卤楯也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外为前道捍蔽其先后皆著簿籍故曰卤簿因举南朝御史丞建康令皆有卤簿为君臣通称二字别无义此说为差近或又以卤为鼓簿为部谓鼓驾成于部伍不知卤何以谓之鼓又谓石季龙以女骑千人为一卤部簿乃作部皆不可晓今有卤簿纪宋宣献公所修当以簿为簿籍之簿则记云簿不应更言纪
　　王僧孺幼贫母携之至市遇御史中丞卤簿驱逐堕沟中又萧诞为建康令与朱陵令同乘行车前导四卒左丞沈照奏凡有卤簿官共乘不得兼列驺从请免诞等官此书所云南朝御史中丞建康令皆有卤簿盖谓此也然此外如宋文帝以宜都郡王镇江陵司马张邵性豪毎行来常引夹毂与谘议王华相遇华佯若不知谓左右曰卤簿甚盛必是殿下乃下牵车立于道侧及邵至乃惊又颜延之常乘羸牛逢其子俊卤簿即屏住道侧又沈庆之梦引卤簿至厕中有陈显达车乘朽败导从卤簿皆羸小又虞悰朱衣乘车卤簿至于宣扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）门外入马行内驱逐人又吕僧珍常导从卤簿为南兖州刺史娣适于氏住市中小屋僧珍常导从卤簿到其宅不以为耻又朱异引其卤簿自宅至城异自在卫率领至领军四马并驱卤簿代未有又陈长沙王叔坚始兴王叔陵毎朝会卤簿不肯为先后必分道而趋则南朝人臣而用卤簿非特前两事而已按唐制皇太子太子妃亲王文武职官四品以上散官二品以上并长安县令内命妇才人以上外命妇四品以上皆给卤簿本朝王太子卤簿遇升储则草具仪注其王公以下惟大礼奉引乘舆及身薨敕葬则给太子妃以下内外命妇皆不复给则是本朝人臣亦有给者而比旧愈严以故中官麦允言及充媛董氏之丧诏给卤簿而司马温公皆争之以其非常典也史记黔布传常为军綘索隐云汉书作楚军前簿簿者卤簿也司马相如上林赋云扈从横行出乎四校之中吕延济曰横行不如簿卤簿也又云鼓严簿孟康曰簿卤也李善曰言击严鼓簿卤之中则是或曰簿卤或曰簿又簿部亦通用也景德中王钦若进卤簿记
　　臣僚上殿札子末槩言取进止犹言进退也盖唐日轮清望官两员于禁中以待召对故有进止辞崔祐甫奏待制官候进士官尽然后趋出于内廊待进止至酉时于是也今乃以为可否取决之辞自三省大臣论事皆同一体著为定式若尔自当为取圣旨盖沿袭唐制而不悟也高宗永淳元年待制郭举岑长情郭正一魏元同与中书门下同承受进止平章事又乾封以后召学士元万顷范履冰等于北门候进止时为北门学士又肃宗即位明皇令四海军国事皆先取皇帝进止仍告朕知唐人将疏初云奉进止或云某人奉宣进止末云伏候进止之类则进止正是可否取决之辞非専为待对官设也
　　尚书省枢密院札子体制各不同尚书年月日宰相书别无两行盖以上为重枢密知院自下先书同知以次书于上签书亦然盖以下而不别行
　　唐诰敇宰相复名者皆不出姓盖以为宰相人所共知不待书姓而见余多见古人告身类如此国朝虽军门亦不出姓他执政则书所以异宰相之礼也大中祥符五年玉清昭应宫成王魏公为首相始命充使宫观置使自此始然每为见任宰相兼职天圣七年吕申公为相时朝廷崇奉之意稍缓因上表请罢使名自是宰相不复兼使康定元年李若谷罢参知政事留京师以资政殿大学士为提举会灵宫事宫观置提举自此始自是学士待制知制诰皆得为提举因以为扰间人任事之职熙宁初先帝患四方士大夫年高者多疲老不可寄委罢之则伤恩器之则玩政遂承旧宫观名而增杭州洞霄及五岳朝等并依西京崇福宫置管勾或提举官以知州资序人充不复限以员数人皆得以自便宫观使非独宰相为之亦不可云兼职其后宰相吕夷简枢密使张昊副使夏竦各乞罢宫观使从之非吕申公独请也先帝当作神宗




　　避暑录话〈叶梦得〉
　　欧阳文忠公在扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州作平山堂壮丽为淮南第一堂据蜀冈下临江南数百里真润金陵三州隐隐若可见公毎暑时辄凌晨携客往游遣人走邵伯取荷花干馀朵插百许盆盆与客相间遇酒行即遣妓取一花传客以衣摘其叶尽处则饮酒往往侵夜载月而归余绍圣初始登第尝以六七月馆于此堂留几月是岁大暑环堂左右老木参天后有竹千馀竿大如椽不复见日色苏子瞻诗所谓稚节可专车是也寺有一僧年八十馀及见公犹能道公时事甚详近年几四十馀年念之犹在目今馀小池植莲虽不多来岁花开当与山中一二客修此故事
　　余在许昌岁适大水灾伤京西尤甚流殍自邓唐入吾境不可胜计今发买常平所储奏乞越常制赈之几十馀万人稍能全活惟遗弃小儿无由皆得之一日询左右曰人之无子者何不收以自畜乎曰人固愿得之但患既长或来岁稔父母来识认尔余为阅法则凡因灾伤弃遗小儿父母不得复取乃知为此法者亦仁人也夫彼既弃而不育则父母之恩已绝若人不收之其谁与活乎遂作空券数十具载本法即给内外厢界保伍凡得儿者使自言所从来明书于券付之略为籍记使以时上其数给多者赏且常平分馀粟贫者量授以为资事定按籍给券凡三千八百皆夺之沟壑置之襁褓虽细事不足道然每告临民者恐缓急不知有此法或不能出此术也
　　刘贡父言杜子美诗所谓功曹非复汉萧何为误用邓禹事虽近似然邓氏子何掾功曹自光武语非邓禹实为功曹则子美亦未必诚用此事今日见汪洋舎人云汉书高祖纪言萧何为主吏孟康注主吏功曹也吾初不省取阅之信然知子美用事精审未易轻议读史者亦不可不详也
　　杨文公谈苑载周世宗常为小诗示窦俨俨言今四方僭伪主各能为之若求工则废务不工则为所窥世宗遂不复作当时诗必不甚佳故俨云尔非世宗英伟识帝王大略岂得不以俨言为忤又安能即弃去信为天下者在此不在彼也安禄山亦好作诗作樱桃诗曰樱桃一篮子一半青一半黄一半寄怀王一半寄周贽或请以一半寄周贽句在上则恊韵禄山怒曰岂可使用周贽压我儿也使世宗不能用俨言其诗未必如是之陋亦不过禄山耳因读禄山事迹及之聊发千载一笑镇江招隐寺戴颙宅平江虎丘云岩寺王珣宅今何山宣化寺何楷宅既皆为寺犹可仿佛其故处何山无甚可爱浅狭仅在路傍无岩洞有岩出寺西北隅然亦不甚壮招隐虽狭而山稍曲复幽邃有虎趾鹿跑二泉略如何山皆不能为流唯虎丘最竒盖何山不如招隐招隐不如虎丘平江比数经乱兵践破独虎丘幸在严陵七里滩在桐庐二十馀里两山耸起壁立连亘七里土人谓之泷讹为笼言若笼中因谓初至为入泷既尽为出泷本音闾江反犇流湍急以为若龙谬也七里之间皆滩瀬今因沈约诗误为一名非是严陵滩最大居其中范文正公为守时始作祠堂山上命僧守之山峻无平地不能为重屋东西二钓台又各在颠与滩不相及突然石出峯外略如台上平安坐数十人因以名尔郭文居天柱峯在馀杭县界今为洞霄宫有大涤洞天见晋书隐逸传此五者天下所共闻仅在浙江数州之间其四吾皆熟游而洞霄宫距吴山凡三百里吾知宫事三十年独未暇一至孰谓吾为爱山者也
　　唐人言冬烘是不了了之语故主司头脑大冬烘错认颜标是鲁公之言人以为戏谈今蜀人多称之崇宁末宋安国尝为郎成都人詹丕为谏官以安国常建言移省事上章击之其辞略云谨按某官人材阘冗临事冬烘盖以其蜀人闻者无不笑之
　　妇人疾莫大于产蓐仓卒为庸医所杀者多矣亦不素讲故也旧尝见杜任作医凖一卷其一记郝贡子妇产四日瘈疭戴眼角弓反张任以为痉病与大豆柴胡汤独活汤而愈政和间余妻才分娩犹在蓐中忽作此症头足反接相去几二尺家人惊骇以数婢强拗之不直适记此方而药囊有独活乃急为之召医未至连进几剂遂能直医至则愈矣更不复用大豆柴胡汤不可不广告人二方皆在千金第三卷
　　四明温台间山谷多产菌然种类不一食之间有中毒往往至杀者盖蛇虺毒气所薰蒸也有僧教掘地以冷水搅之令浊少顷取饮皆得全活其方自见本草陶隐居注谓之地浆亦治枫树菌食之笑不止俗言笑菌者居山间不可不知此法也
　　刘原甫博物多闻前世实无及者在长安有得古鐡刀以献制作极巧下为大环以纒龙为之而其首类鸟人莫有识者原甫曰此赫连勃勃所铸龙雀刀所谓大夏龙雀者也鸟首盖雀云问之乃种世衡筑青涧城掘地所得正夏故疆也人有获玉印遗之者其文曰周亚夫印公曰此汉条侯印尚存于今也或疑而问之曰古亚恶二字通用史记卢绾之孙他人封亚俗侯而汉书作恶俗是也闻者始大服因疑史条侯名遂作恶父之亚者未必然春秋魏有丑夫卫有良夫盖古人命名皆不择其美称亦有以恶名者安知亚夫不为恶夫也嘉祐中邕州佛寺塑像其手忽振动昼夜不止未几交阯入寇城几陷其后又动而侬志高反围城卒陷之屠其城去熙宁元年又动郡守钱师孟知其不祥亟取投之江中遂无他物理不可解佛岂为是也哉以五行传推之以土失其性也余在江东宣州大火几焚其半前亦有鐡佛坐高丈馀而身忽迭前迭却若俯而就人者数日土人方骇既而火作盖记邕州之异也
　　晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称通曰道人其姓则皆从所授学如支遁本姓开学于支兼为支帛道猷本姓马学于帛尸棃密为帛是也至道安始言佛氏释迦今为佛子宜从佛氏尸请皆姓释氏以释举佛者犹言杨墨申韩今以为称者自不知其为姓也贫道亦是当时仪制定以自名之辞不得不称者疑示尊礼许其不名示尔今乃反以名相呼而不讳盖自唐已然而贫道之名废矣
　　明皇幸蜀图李思训画藏宗室汝南郡王仲忽家余尝见其摹本方广不满二尺而山川云物车辇人畜草木禽鸟无一不具峯岭重复径路隐显𣺌然有数百里之势想见为天下名笔宣和间内府求画急以其名不行独不敢进明皇作骑马像前后宦官宫女导从略备道傍瓜圃宫女有即圃采瓜者或讳为摘瓜图而疑者议元稹望云骓歌有骑骡幸蜀时事者终不能改其山谷间民皆冠白巾以为蜀人诸葛孔明服所居深远也后遂不除然不见他书
　　禹贡导漾东流为汉又东为沧浪之水沧浪地名非水色也孔氏谓汉水别流在荆州者孟子记孺子之歌所谓沧浪之水可以濯缨者屈原楚歌亦载之此正楚人之词苏子美卜居吴下前有积水即吴王僚开以为池者作亭其上名之沧浪虽意取濯缨然似以沧浪为水𣺌弥之状不以为地名则失之矣沧浪犹言嶓冢桐柏也今不言水而直曰嶓冢桐柏可乎大抵禹贡水之正名而不可单举者则以水足之黑水弱水澧水之类是也非水之正名而因为名则以水别之沧浪之水是也沇水伏流至济而始见沇亦地名可名以济不可名以沇故亦谓之沇水乃知经言一字未尝无法也
　　桑钦为水经载天下水甚详而两浙独略浙江谓之渐江出三天子都钦北人未尝至东南但取山海经为证尔三天子都在彭泽安得至此今钱塘江乃北江之下流虽是彭泽来盖众江所会不应独取此一水为名余意渐江即浙字钦误分为二名郦元注引地理志浙江出丹阳黟南蛮中者是矣即今自分为县水出桐庐号歙港者与衢婺之溪合而过富阳以入大江大江自西来北江自东来皆会于钱塘然后南趋于海然浙江不见于禹贡于钱塘江为浙江始见于秦纪而衢婺诸水与苕霅两溪等不见于水经者甚多岂以小遗之抑不及知耶
　　苏子瞻元丰间赴诏狱与其长子迈俱行与之期送食惟菜与肉不测则彻二物而送以鱼使伺外间以为候迈谨守逾月忽粮尽出谋于陈届委其一亲戚代送而忘语其约亲戚偶得鲊送之不兼他物子瞻大骇不免将以祈哀于上而无以自达乃作二诗寄子由祝狱吏致之盖意狱吏不敢隐则必以闻已而果然神宗固无杀意见诗益动心自是遂从宽释二诗不载集中今附于此柏台霜气夜凄凄风动琅珰月色低梦绕云山心似鹿魂飞汤火命如鸡额中犀角真吾子身后牛衣愧老妻他日神游定何所桐乡应在浙江西圣主如天万物春小臣愚昧自亡身百年未了须还债十口无家更累人是处青山可藏骨他时夜雨独伤神与君今世为兄弟更结来生未了因
　　妇人以姬为称故周之诸女皆言姬犹宋言之子齐言姜也自汉以来不复辨类以为妇人之名故史记言高祖居山东好美姬汉书外戚传云所幸姬戚夫人唐姬等皆妾而非后则又以为众妾之称近言妾者遂皆为姬事之流传失实每如是今谓宗女为姬亦因诗言王姬之悮也
　　乐君达州人生巴陵间不甚与中州士人相接状极质野而博学纯至先君少师特爱重之故遣吾听讲今吾尚略能记六经皆乐君口授也家甚贫不自经理有一妻二儿一跛婢聚徒城西草庐三间以其二处诸生而妻子居其一乐易坦率多嬉笑未尝见其怒一日过午未饭妻使婢告米竭乐君曰少忍会当有饷者妻不胜忿忽自屏间跃出取按上简击其手乐君袒而走仆于舍下群儿环笑掖起之已而先君适馈米三斗乐君徐告其妻曰果不欺汝饥甚幸速炊俯仰如昨日㡬五十年矣每起分授群儿经口诵数百遍不倦少间必曵履慢声抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）吟诵不绝蹑其后听之则延笃之书也群儿或窃效侮之亦不怒喜作诗有数百篇先君时为司理犹记其相赠一聨云末路清谈得陶令他时阴德讼于公又寄故人云夜半梦囘孤月满雨馀目断太虚宽先君数称赏今老书生未有其比也
　　兵兴以来盗贼纵横所及无噍类有先期犇避伏匿山谷林莽间或幸以免忽襁褓负婴儿啼声闻于外亦因得其处于是避贼之人凡婴儿未解事不可戒语者率弃之道旁以去累累相望哀哉此虎狼所不忍盖势不得已也有教之为绵球随儿大小为之缚之口中略使满口而不闭气或有力更预蓄甘草末临系时量以水渍使咀味而口中有物食之自不能作声而绵软不伤儿口或镂板以掲饶州道上己酉冬敌自江西犯饶信所在居民皆空城去颠仆流离道上而婴儿得此全活甚多乃知虽小术亦有足活人者许干誉为余道之愿广此言使人无不闻也















　　说郛卷二十上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十下　　　　　元　陶宗仪　撰深雪偶谈〈方岳〉
　　西山公云近世评诗者曰渊明之辞甚高而其旨出于老庄康节之辞若卑其旨则原于六经以予观之渊明之学正自经术中来故形于诗自不可掩荣木之奄忧逝川之叹也贫士之咏箪瓢之乐也饮酒末章有曰羲农去我久举世少复真汲汲鲁中叟弥缝使之淳渊明之智足以及此岂玄虚之士所能望耶其说诚是矣余谓渊明康节二公之作辞近指远至如渊明能言之士莫不爱而慕之况西山公乎然荣木贫士方之逝川箪瓢几于可以牵合之论真知渊明不必视此若夫食薇饮水之言衔木填海之喻眷眷王室实有乃祖长沙公之心惜其力不得为而止此则西山发微之论非独义熙以后不著年号为耻事二姓之验而已渊明诗有谓其词彩精拔斯言得之而后山顾谓其切于事情而失之不文后山体裁既变音节已殊将自外于渊明者非耶然于康节又何以评之
　　渊明饮酒诗云客养千金躯临化消其宝以宝喻躯躯失则宝亡矣坡公云人言靖节不知道吾不信也范石湖田园杂诗验物切近但句律太凭力气于唐人之藩尚窘步焉然绝句中有可怜世上金和宝借尔闲看七十年唐人所无可谓砭流俗之膏盲矣以躯为宝殆与斯言对垒人谓石湖未知道余亦不之信也
　　贾阆仙燕人产寒苦地故立心亦然诚不欲以才力气势掩夺情性特于事物理态毫忽体认深者寂入仙源峻者迥出灵岳古今人口数联固于劫灰之上冷然独存矣至以其全集经岁逾纪沉咀细绎如芉葱佳气痩隐秀脉徐露其妙令人首肯无一可以厌斁三折肱为良医岂不信然同时喻凫顾非熊继此张乔张蠙李频刘得仁凡唐晚诸子皆于纸上北面随其所得浅深皆足以终其身而名后世独李洞佛名阆仙所谓瓣香之师执而不宏捧心过甚空圆萧散之气不复少有岂非不善学下惠者耶司空表圣后辈也本用其机反以阆仙非附寒涩无所置才坡公不细考亦然其言独非叛道者欤不然则隶者不力其文挤而实予则归敬阆仙也亦至矣
　　四言自韦孟司马迁相如班固束晳陶潜韩愈柳宗元梅尧臣欧阳修王安石苏轼工拙略见尝怪五言而上世人往往极其才之所至而四言虽文辞巨伯辄不能工水心有是言矣后付刘潜夫亦以四言尤难三百五篇在前之故韦氏云谁谓华高企其齐而谁谓德难厉其庶而使经圣笔亦不能删余思四言如律以三百五篇则韦氏为工世殊体异后之铭诗莫非四言也安石以上诸公未暇深论如苏公所撰范蜀公志铭云君实之用出而时施如彼水火宁除渇饥公虽不用亦相其行如彼山川出云相望余每展卷辄为击节在儋耳作观棋诗记庐山白鹤观观中人皆阖户昼睡独闻棋声云五老峯前白鹤遗址长松䕃庭风日清美我时独游不闻一士谁欤棋者户外履二不闻人声唯闻落子其寂寒冷落之味可以想见坡公四言于古近体中句语无适无处而不高妙也
　　杜牧之赤壁诗折㦸沉沙鐡未消细将磨洗认前朝东风不借周郎便铜雀春深锁二乔许彦周不谕此老以滑稽玩弄毎毎反用其锋辄雌黄之谓孙氏霸业系此一战宗庙丘墟皆置不问乃独含情妓女岂非与痴人言不应及于梦也刘禹锡题蜀主庙云凄凉蜀故妓歌舞魏宫前亦是此意惟增凄感却不主于滑稽耳本朝诸公喜为论议往往不深谕唐人主于性情便隽永有味然后为胜牧之处唐人中本是好为论议大槩出竒立异如四皓庙南军不袒左边袒四皓安刘是灭刘如乌江亭胜败兵家未可期包羞忍耻是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知要知东风借便与春深数个字含蓄深窈则与后二诗辽绝矣皮日休馆娃怀古绮阁飘香下太湖乱兵侵晓上姑苏越王大有堪羞处只把西施赚得吴亦是好以议论为诗者余最爱窦庠新入谏院喜内子至一绝一旦悲欢见孟光十年辛苦伴沧浪不知笔砚縁封事犹问佣书日几行使彦周评此则以窦氏内为不解事妇人矣所谓痴人前说梦也牧之五言云欲识为诗苦秋霜若在心虽格力不齐各自成家然无有不自苦思而得也
　　山谷中秋诗云寒藤老木被光景深山大泽皆龙蛇盖本左氏深山大泽实生龙蛇用事诚有据景趣似差乏尔然未失为佳坡公月夜与客饮酒杏花下诗杏花飞帘散馀春明月入户寻幽人褰衣步月踏花影炯如流水㴠青苹流水青苹之喻景趣尽矣前人未尝道也独杏花影下洞箫声中著此句辱尔及志林所记徐州时冬夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中𬞟藻交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人尔使施前句于斯时岂非称欤淳祐初僧友自南尝从天竺归隐溪之南冈余日夕落叶访之小尨迎吠时佛灯犹在启关煮茗既而侣行溪间篙小舟自拜龙岩顺流东下诵坡谷诗徘徊久之舎舟登岸借僧裘御寒而返偻指二十霜矣尝感旧有诗昔年访月寒溪头霜高酒劣棱生裘溪僧辍寝从吾幽共移不系渔人舟断崖老木纷金虬又如𬞟藻㴠清流鹤骨浸烦风露忧妙语满地无人收盖指二公诗与自南师既亡余亦就老怅前游之不能践也
　　梅花单题难工尚矣至以梅花二字置之五七言中随其景趣足而成律尤为难工不尔不谓之得句唐人凡数百家本朝江西社中不翅数十公亦孰不寤寐斯花附为不朽卒之无所容力传不传可以槩见矣近世杜小山子野寻常一様𥦗前月才有梅花便不同殊爽人意律之唐人是非本色天乐赵公放了吏人无一事坐㸔山鸟吃梅花端是秀语然不过绝诗非有琢对之艰也秋壑贾公送朝客颈联云梅花见处多留句谏草藏来定得名圆妥优游方之天乐冬夜颔联禽翻竹叶霜初下人立梅花月正高虽静独有境或者以其短气其他卷什一无可摘自从和靖先生死见说梅花不要诗斯语虽鄙要未得为虐论
　　郑都官海棠诗秾丽最宜新着雨妖娆全在欲开时欧公谓其格卑郑诗如睡轻可忍风敲竹饮散那逢月在花格卑甚矣复斋漫录云近世陈去非尝用郑意云海棠默默要诗催日暮紫绵无数开欲识此花竒绝处明朝有雨试重来余谓去非格力犹去郑诗未远岂如吴融雪绽霞铺锦水头占春颜色最风流若教更近天街种马上应逢醉五侯唐人虽从事苦吟题赋此花要须放些风措不近寒乞坡公诗东风袅袅泛崇光香雾空濛月转廊只恐夜深花睡去故烧银烛照红妆不为事使居然可爱
　　渭城朝雨浥轻尘客舎青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人此摩诘送元二使安西诗也世传阳关图亦摩诘手遂称二妙惜别诗要须道路临岐缱绻画态亦然相㸔临野水独自上孤舟长因送人处忆得别家时外此曽未多见徐道晖不来相送处恐有独归时脱胎语尔余往岁尝从贵游观画卷首题云长江风送客空馆雨留人因慨古今诗意无穷语出唐人必矣建中靖国中坡公自儋北归卜居阳羡阳羡士大夫犹畏而不敢与游独士人邵民瞻从学于坡坡公亦喜其人时时相与杖䇿过长桥访山水为乐邵为坡买一宅为缗五百坡倾囊仅能偿之卜吉入居既得日矣夜与邵步月偶至村落闻妇人哭声极哀坡徙倚听之曰异哉何其悲也岂有大难割之爱触于其心欤吾将问之遂与邵推扉而入则一老妪见坡泣自若坡公问妪何为哀伤至是妪曰吾有一居相传百年保守不动以至于此吾子不肖举以售人吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别此吾所以泣也坡亦为之怆然问其故居所在则坡以五百缗所得者也因再三慰抚谓曰妪之故居乃吾所售也不必深悲当以是居还妪即命取屋券对妪焚之呼其子命翼日迎母还旧居不索其直坡自是遂还毗陵不复买宅借顾塘桥孙氏居暂住焉是岁七月坡竟殁于借居余儿在当年方二九强记知文人谓吾家异时千里驹也不幸为十四侄妇陈氏贪利余产在儿血气未定堕其危机既而恚恨愧悔辄轻其生丙寅三月十三日也余垂老失依且思在儿姿貌气度真有大难割之爱哭泣送日天为苦阴而族里闻若不闻未知炎凉休戚之时人有一公论存欤否耶孤猿忆子抱树酸号涂旅之人闻三声而下泪余虽负谴神人岂料其无告之至于斯欤岂以为余为善哭徒有类于唐衢者欤感坡公事重为之涕咽因书以自责且告世之仁人君子共知前辈行事盖如此云
　　林庐暇日花蝶怡情宜有见于篇章者往往精睨始能逼真而闲澹之气易至偏失要在不相谋而两得也咏蝶如唐僧可朋乍当暖景飞仍慢欲就芳丛舞更高僧怀古雾开离草迥风逆到花迟俱未若陌上斜飞去花间倒翅囬尤精余曩憩吴山偶吴僧举似四韵岁久忘其首句一丛浮动戏兰芽裁成碧玉搔头様画作黄金便面花闲过楼台飞尽日又因风雨宿谁家儿童爱把襜褕扑惊起双双贴彩霞惜俱忘为谁氏所作阅和靖集亦有之细眉双耸敌秋毫荏苒芳园日几遭清宿露花应自得暖和风絮欲争高情人殁久魂犹在傲吏齐来梦亦劳闲掩遗编苦堪恨不并香草入离骚精致不减唐人闲澹有之独恐非晚年作耳
　　诗无不本于性情自诗之体随代变更由是性情或隐或见若存若亡深者过之浅者不及也昔坡公云苏李之天成曹刘之自得陶谢之超然固已至矣李杜以英伟绝世之姿凌跨百代古之诗人尽废然魏晋以来高风绝尘亦少衰矣坡公本不以诗专门使非上下汉魏晋唐出入苏李曹刘陶谢李杜潜窥沉翫实领悬悟能自信其折衷如是之的乎医和之目无复遁疚理固然也如天成如自得如超然则夫诗之体如东坡公所评亦宜窥翫领悟毋忽焉可也坡公独以柳子厚韦应物发纎秾于简古寄至味于淡泊盖韦柳皆以靖节翁为指归而卒之齐足并驱也坡公毎表和陶诸篇可以见其所趣无不及焉虽然汉魏晋曷尝舎去性情别出意见而习为高远之言哉当其代殊体变性与情之隐见存亡浅深虽其一时之名能诗者亦不能自必其所至之然也唐风既昌一联一句满听清圆流液隽永首肯变踔性情信在是矣然词藻胜则糟粕律度严则拘窘能不脂韦于二蔽之间而脱颕竒焉则天成自得超然何得无之至于作止雍容声容惋穆视温柔敦厚之教庶几无论汉魏顾晋以下诸人自靖节翁之外似未谕也太常博士瓦全先生王公名澡字身甫有落梅小词践明痩直不受东皇〈阙〉绍与伴春终肯于红底怎着得夜色何处笛晓风无柰力若在寿阳宫院一点点有人惜刘公潜夫焚之已附此词于后村集诗话中予亦僭附之拙稿虽然先生文行表表一词固何足为先生轩轾也予少即登门以先公同生丙戌且相友善之故遂辱撰先公墓铭志中有文不逮岳而岳强以铭之语当知前辈奖掖后进有如此也
　　一盘消夜江南果吃栗㸔书只清坐罪过梅花料理我一年心事半生劳苦尽向今宵过此身本是山中个才出山来便带差年种青松应是大䌸茅深处抱琴归去又是明年话此薛泳沂叔客中守岁词也沂叔久客江湖濒老怀归遂赋此词晚于溪上小筑扁水竹居迄就窆焉其所为诗如新堤小泛柳断桥方出烟深寺欲浮早秋归兴归心如病叶一片落江城镇江逢尹惟晓欲说事都忘相㸔心自知皆去唐人思致不远
　　应次蘧字正子嗜酒跌倾尝自赏其梅词云雪意娇春腊前妆点春风面粉痕冰片一笑重相见倚竹偎松谁道罗浮远寒更转楚骚为伴韵绕香篝暖语意细润似不类其为人别去二十馀年一见倾倒予戏谓正子君他文未必尽传异时容以梅阕贲予刊稿否乎正子起谢且喜以语之他友后不知其踪迹何在殆亡久矣予虽戏言顾不谓之然诺况何可藏项斯善也
　　吾乡许左之右之二公兄弟落笔皆不凡左之公一夕寓饮妓坊醉欲狎之妓密有所懽在矣公提笔赋词而起云谁知花有主误入花深处直放下酒杯干便归去又代他妓小词忆你当初惜我不去伤我如今留你不住去客听此恋恋逾时妓迄后谢如月在柳梢头人约黄昏后一词正欧阳居士所作要之前辈多一时弄翰要不容以浮薄议左之公也因思唐多才妓有赠新第士人绝句从此不知兰麝贵夜来新惹桂枝香殊有风味使从假倩当不传载矣二许公绍兴间同岁籍学前二词盖休澣日漫游酒边作也


　　苇航纪谈〈蒋津〉
　　钱塘西湖三贤堂两处而皆有东坡先生其一在孤山竹阁乃香山居士白乐天和靖先生林君复东坡先生苏子瞻三贤像中兴建都孤山为延祥观而阁与像俱废乾道五年郡守周琮建于水仙王庙之东庑亲染于额盖取坡诗配食水仙王之意后庆元间守臣赵从善于庙前湖堤下浚井以庭覆之名曰荐菊亦取坡诗一杯寒泉荐秋菊之意运漕所有三君石刻并附于堂中暨宝庆间袁彦淳尹天府请于朝依会稽金陵旧制遂即苏堤中新亭増筑园地广建堂室移水仙王庙三贤像于中前后布设亭轩以其石刻并分寘于下大丞相鲁国公书额为西湖之壮观其一在龙井寿圣院方圆庵东即赵清献公闲堂而为三贤堂乃清献公阅道苏东坡辩才法师若讷像而寺在龙井之西北数里群山中寺门有归隐桥下有涤心沼游人多不到彼是以少有语及者
　　户部尚书沈公诜为人宽厚尝在列曹有一兵卒患背疽乞告假公然之亲为合药时旱蝗当致斋圆坛祭酺神犹叮咛治药内用酒公恐其贪酒不治药又亲为治之使人持付服之愈其药用瓜蒌一个乳香没药各五钱甘草三钱酒煎服及在朝中所僦传舍被邻人子盗厅书司物诘之已付于有司公闻之适尚书赵公司睾尹天府公语赵公之子料院曰此人亦小仕宦子弟贫而至此望语帅佐少宽斯人惟薄责之其邻家子讼归公又以钱米安其家后致政归苕溪每值歉岁公即发已家租米市中出粜止依元价公自当斛斗每倍量与人或以钱密寘米中乡人不识公但云著青布衫道人量得米好其实乃沈公也
　　孔天瑞西资诗话云疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏不知和靖意偶到为复爱其句中有黄昏二字议诗者谓日斜为黄昏非也此二字盖亦两字耳若谓日斜而诗不曰昏黄而曰黄昏亦有源矣余尝宿于月湖外家而其家有堂植梅竹月白双清余至每宿于此而花盛开其香发于四鼓后起视月已西下而月色比当午时黄而更昏正此时已五更矣非独此花为然凡有香之花皆然薝卜古有赋恼人惟是夜深时栀子香浓非云夜浅而云夜深亦此意也盖谓昼午后阴气用事而花敛艳藏香夜午后阳气用事而花敷蕋散香耳以此知黄昏乃夜深也
　　夫佛有六通神有五通比佛而不能慧而人有四通谓富则身通贵则语通穷理性通性定慧通持此语之陆放翁放翁深然之
　　大凡服治风药不可食羊肉余目击之不唯无效亦甚有所反江右杨万里亲语此尝见人食至于死
　　作词者流多用冤家为事初未知何等语亦不知所出后因阅烟花说有云冤家之说有六情深意浓彼此牵系宁有死耳不怀异心此所谓冤家者一也两情相系阻隔万端心想魂飞寝食俱废此所谓冤家者二也长亭短亭临岐分袂黯然销魂悲泣良苦此所谓冤家者三也山遥水远鱼雁无凭梦寐相思柔肠寸断此所谓冤家者四也怜新弃旧辜恩负义恨切惆怅怨深刻骨此所谓冤家者五也一生一死触景悲伤抱恨成疾迨与俱逝此所谓冤家者六也此语虽鄙俚亦余之乐闻耳
　　绍兴庚寅天台水灾虽城中亦被害及十分之七水退而司官各访旧地忽主簿厅基冲出一朱棺正当厅治其簿朱公俾令移往山东掩瘗役夫开掘其地忽见一碣上有字云乾卦吉坤卦凶五百年逢朱主簿移我葬山东虽不知其为谁氏而亦可异遂移葬之
　　嘉泰间内臣李侯大谦于行都九里松玉泉寺侧建功德寺役工数内有漆匠章生者乃天台人偶春夜出浴囘于道中遇一老妪挽入一小门暗中以手摸壁随妪而行且觉是布为幕转经数曲至一室中使就物坐此妪乃去继有一尼携灯而至又见四壁皆青赤衣帏遮护终不知何地尼又引经数曲又至一室灯烛帷帐酒殽器皿一一毕备俱非中下人家所有之物章生见之惊异亦不敢问其所以且疑且喜尼师往顷时后至后有一妇人随至容质非常惟不冠饰章生畏惧尼师逼使共坐遂召前妪命酒殽数杯此妇人更不一语尼师云已晓矣章生但恳祷尼师云匠者无钱尼师终不顾允遂令就寝尼师执灯扄户而去章生屡询所来及姓名而斯人竟无一言疑为喑疾至钟动其尼复至启钥唤起章生出前令妪引出亦扪布壁而行觉至一门非先来所经此妪令出街可至役所章生如梦寐中行至一街至晓即离所造之寺二里许后循路归其董役者怪责其不归及具此语使遍访之终不得其元所入门域众皆谓遇鬼物而有一木匠云此固宠借种耳朱无惑著萍州可谈载孙沔元规治杭州悟空寺僧徒以杀人为臡之事此仁宗朝事中兴后绍兴中临安府崇新门外鹿苑寺乃殿帅杨存中郡王特建以处此地流寓僧一岁元宵侧近营妇连夜入寺观灯有殿司将官妻同一女观灯乃为数僧引入房中置酒盛馔勉令其醉遂令宿于幽室遽杀其母而留其女女不敢哀及半年三僧尽出其房后窗外乃是野地女因逼窗望之见一卒在地打竹因呼近窗下备语前事可急往某寨某将家报言可速来取我卒乃如其言往报之将官即密告报帅遂遣人报告本寺来日郡主自来斋合寺僧行人力亦斋本府自遣厨子排斋至是伺其坐定令每二卒擒下一僧又令擒尽合寺僧行人力尽缚之即帅百十卒破其寺果得其女见又号恸遂缚三人并至首送所属依法施行而毁其寺逐治诸髠此亦悟空寺相类况妇人游寺院有何所益而与之游狎者又可怪耳嘉禾方千里一日会相识张更生千里乃作一令戏之曰古人是刘更生今人是张更生手内执一卷金刚经问你是卵生胎生湿生化生张更生还千里令云古人是马千里今人是方千里手内执一卷刑法志问你要五百里一千里三千里闻者莫不笑其切当也
　　韩彦古时为户曹尚书孝宗皇帝问曰十石米有多寡彦古对曰万合千升百斗廿斛遂称旨
　　世之巧宦者皆谓之钻班固云商鞅挟三术以钻孝公嘉定间士大夫有一戏论于从政云将仕皆得改官独颜子孔门四科之首不得改官夫子曰囘也不改颜子钻错了钻之弥坚如何改官









　　豹隐纪谈〈周遵道〉
　　杜工部诗云发短何劳白颜衰肯更红郑都官云衰鬂霜供白愁颜酒借红白太傅云鬂为愁先白颜因醉后頳陈后山云发短愁催白颜衰酒借红语意相类必有定其优劣
　　阮郎中赠妓词云东风捻就腰肢纎细系的粉裙儿不起从来只惯掌中㸔忍教在烛花影里更阑应是酒红微褪暗蹙损睂儿娇翠夜深着䩫小鞋儿靠那个屏风立地石次仲咏妓趋庭陈状云醉红宿翠髻軃乌云坠管是夜来不得睡那更今朝早起春风弱柳腰肢堦前小立多时恰恨一畨风雨想应湿透鞋儿
　　吴兴之水晶宫不载图经刺史杨汉公九月十五日夜绝句云江南地暖少南风九月炎凉正得中溪上玉楼楼上月清光合作水晶宫后来林子中闻滕元发得湖州以诗贺何洵直邦彦曰清风楼下两溪春三十馀年一梦新欲识玉皇香案吏水晶宫主谪仙人因为故事吴门风俗多重至节谓曰肥冬痩年互送节物寓官颜侍郎度有诗曰至节家家讲物仪迎来送去费心机脚钱尽处浑闲事原物多时却再归
　　嘉定间平江妓送太守词曰春色原无主荷东君着意㸔承等闲分付多少无情风雨恨又那更蝶欺蜂妒筭燕雀眼前无数纵使帘栊能爱护到如今已是成迟暮芳草碧遮归路㸔㸔做到难言处怕去仙郎轻薄旌旗易歌襦袴月满西楼弦索静云蔽崑城阆府便恁地一帆轻举独倚阑干愁拍碎惨玉容泪眼如经雨去与住两难诉或云是蒲江卢申之作
　　嘉熙四年正月吴制使潜贴黄奏臣窃见钱塘建都百有馀年以阴阳言之海门巽水早晚两潮今沙涨潮塞未必非天启国家以转机大有为之会也况谍者所报多云金人为窥湖湘之计万一不幸设有疏虞则去行扣邵阳袁抚衢信而已臣以为平池地势充阔物产富厚他日可为临幸之备盖南断长桥西阻松江北决江湖之水以断毘陵之路则不患无形势因吴之饶则不患无谷粟团江海亡命则不患无兵而又去江不远可以系属人心收召豪杰有进之形无退之迹欲乞试入圣抱须作区处当轴者不欲无故迁都厄而不行实中吴万姓之幸也
　　杨诚斋诗云天上归来有六更盖内楼五更绝梆鼓交作谓之虾蟆更禁门方开百官随入所谓六更者也外方则谓之攅点云
　　淳祐改元正月十九日理宗皇帝驾幸太学御笔云王安石谓天命不足畏祖宗不足法人言不足信此三语为万世之罪人岂宜祀孔子庙庭合与削去以正人心息邪说关系不小合议指挥有旨令国子监日下施行徐参政清叟微时赠建宁妓唐玉诗云上国新行巧様花一枝聊插鬂云斜娇羞未肯从郎意故把芳容半面遮吴履斋丞相和新郎词云可意人如玉小帘栊轻匀淡抹道家妆束长恨春归无寻处全在波明黛绿㸔冶叶倡条浑俗比似江梅清有韵更临风对月斜依竹㸔不足咏不足曲屏半掩春山簇正轻寒夜永花睡半欹残烛缥缈九霞光里梦香在衣裳賸馥又只恐铜壶声促试问送人归去后一奁花影垂金粟肠易断情难续
　　景定三年三月差人化遗骸疏云死于道路可怜幽滞孤魂示以津涂大发慈悲善念葬之野则露手露脚送之归则无主无家聚是众骸付之一火佛能救苦乃做㸔经道场鬼复为人别去超生好处噫三月落花人世界一川流水佛慈航
　　身尝静退缘知止心不倾邪畏好还葛文康诗也人有能味其言以养其志必无意外之虑矣
　　自来县尉下乡扰人虽监司郡守亦不能禁止迩来尤甚京口旅邸中有戏效古风雅之体作鸡鸣诗曰鸡鸣刺县尉下乡也鸡鸣喈喈鸭鸣呷呷县尉下乡有献则纳鸡鸣于埘鸭鸣于池县尉下乡靡有孑遗鸡既鸣矣鸭既𡙡矣锣鼓鸣矣县尉行矣鸡鸣三章章四句天生好句未尝无对俚俗之语得之为难栗斋诗话载二对一云死人身边有活鬼强将手下无弱兵一云老手旧胳膊穷嘴饿舌头今有一对亦可比拟如蔴油拌生菜呷醋咬陈姜石湖居士戏用乡语云土俗以二至后九日为寒燠之候故谚有夏至未来莫道热冬至未来莫道寒之语又夏至后一说云一九至二九扇子不离手三九二十七吃茶如蜜汁四九三十六争向路头宿五九四十五树头秋叶舞六九五十四乘凉不入寺七九六十三夜眠寻被单八九七十二被单添夹被九九八十一家家打炭墼冬至后云一九二九相唤不出手三九二十七篱头吹筚篥四九三十六夜眠如路宿五九四十五太阳开门户六九五十四贫儿争意气七九六十三布衲两尶⿰八九七十二猫儿寻阴地九九八十一犂爬一齐出范公吴人不免用乡语

　　恱生随抄〈贾似道〉
　　余老来观书辄多遗忘暇日随所披阅约而笔之寖盈编帙因釐为百首题曰恱生随抄起自国史传以稗官小说而六经诸史不及也盖经既熟于诵说正史又广于流传独金匮石室之藏世不多见比岁叨典史局遂得悉累朝之制度典章诸臣之论议风节纂纪一集专用自娱乃若百家之说虽小道必有可观者焉然大槩非稍新于众目则深会于余心去取之间此其义也至于清谈雅谑又所不废譬之端坐燕席而优伶时一杂进聊以取坐中之一噱云半闲老人书
　　田景咸性鄙吝所至聚敛为务家财累钜万未尝辄有与施毎使命至惟设肉一器賔主共食之后罢镇常忽忽不乐妻识其意引景咸遍阅囊储景咸乃欢然自释在邢州日供奉官王班者奉使至郡景咸劝班酒曰王班请满饮典客遽白此使者姓名也景咸始悟曰何不素教我我谓王班是官尔闻者皆笑之
　　吴处裕性简率发言多轻肆右金吾上将军王彦昭告老得休致处裕尝语人曰我纵僵仆殿阶下断不学王彦昭七十便致仕人传以为笑
　　张藏英涿州范阳人自言唐相嘉真之后唐末之乱也藏英举族数十口悉为贼孙居道所害时藏英年十六仅以身免后逢孙居道于幽州市引佩刀刺之不死为吏所执节帅赵徳钧壮之舍而不问以备牙职藏英后闻居道避地关南乃求为关南都巡检使使至则微服携鐡挝匿孙居道舎侧伺其出击之仆于地啮其耳啖之遂擒归设父母位陈酒肴缚孙居道于前数其罪号泣以鞭之脔其肉经三日剖取其心肝以祭诣官首服官为上请而释之燕蓟间目为报雠张孝子
　　牛思进有膂力常以彊弩弓经于耳以手极前张之令满又负壁而立令力士二人掫其乳曵之不动军中咸异之
　　初李氏随孟昶至京师太祖数命肩舆入宫谓之曰母善自爱无戚戚怀乡土异日当送母归李氏曰使妾安往太祖曰归蜀耳李氏曰妾家本太原倘得归老并土妾之愿也时晋阳未平太祖闻其言大喜曰俟平刘钧即如母愿因厚加赐赉及昶卒不哭以酒酹地曰汝不能死社稷贪生以至今日吾所以忍死者以汝在尔今汝既死吾何生为因不食数日卒
　　石中立性疏旷少威仪好谐谑虽时面戏人人不以为怒知其无心为轻重及参大政或谏止之中立曰诏书云馀如故安可改人传以为笑
　　王博文以吏事进多任繁剧为政务平恕常语诸子曰吾平生决罪至流刑未尝不阴择善水土处汝曹志之江南初平汰李氏时所度僧十减六七胡旦曰彼无田庐可归将聚而盗悉黥为兵
　　李显忠之生其母数日不能娩有僧过门曰所孕乃竒男子当以剑矢置旁即生已而果生显忠立于蓐人以为异
　　吴僧法海作好恶诗一日萃成帙求余友人郏从事为序郏书曰师虽习西方之教颇司东鲁之风因命为司东集然师之诗长于譬喻动有风骚昔唐小杜既为老杜之次今师又在小杜之下
　　洛人云园圃之胜不能相兼者六务宽大者少幽邃人力胜者乏闲古水泉多者无眺望兼此六者惟湖园而已予尝游之信然在唐为裴晋公宅园园之中有湖湖中有堂曰四并堂名盖不足胜盖有馀也其四达而无旁东西之蹊者桂堂也截然出于湖之右者迎晖亭也过横塘陂林莽循曲径而后得者梅台知止庵也自竹径望之超然登之翛然者环翠亭也眇眇重邃尤擅花卉之盛而前据池亭之胜者翠樾轩也其大略如此若夫百花酣而白昼眩青苹动而林阴合水静而跳鱼鸣木落而群峰出虽四时不同而景物皆好则又其不可殚记者也
　　舅氏慈公远好记异事一日远来相访言任丘县友人养恶犬甚猛群犬莫能胜晚年既衰瘁为众犬所啮愦愦不食而死刳其心已化为石而膜络包之似石非石色如寒灰重如砖瓦观其脉缕真心也不知何缘至此然尝闻人患石淋者皆旋细石瘕块有刀斧不破者顷尝见龙颈骨中髓皆是白石虎目光落地亦成白石星光气也落则成石松亦成石蛇蟹蚕皆成石万物变化不可以一槩断耳目所不闻见者何限哉
　　顷在宁州真宁县见牵羊教化者其羊胸前有右手抱胸如人手有六指甲如羊颇长皆言前身为人因过恶至此县令张元弼主簿尹良臣共疑之尹曰此无他人与羊交耳众人皆释然
　　黄巢令皮日休作䜟词云欲知圣人姓田八二十一欲知圣人名果头三屈律巢大怒盖巢头丑掠鬂不尽疑三屈律之言是其讥也遂及祸
　　东坡言郭子仪镇河中日河甚为患子仪祷河伯曰水患止当以女奉妻已而河复故道其女一日无疾而卒子仪以其骨塑之于庙至今祀之惜乎此事不见于史也
　　廌顷侍范蜀公公曰家中子弟连名百字几乎寻尽矣至于百发百中亦取以为名廌曰辄有俚谈可为一笑公曰何也廌曰百灵百利百巧百穷必不取以为名也蜀公为之掀髯大笑
　　苏子瞻泛爱天下士无贤不肖欢如也尝言自上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿子由晦默少许可尝戒子瞻择友子瞻曰眼前见天下无一个不好人此乃一病子由监筠州酒税子瞻尝就见之子由戒以口舌之祸及饯之郊外不交一谈唯指口以示之
　　襄州榖城县城门外道傍石人缺剥腹上有字云磨兜鞬慎勿言是亦金人之流也距县西五十里有石人二相偶而立腹上题刻一云已及一云未匝不可得而详也
　　温陵医僧圆通大智禅师文宥善脉晩年不按脉望而知之又临终五七年隔垣而知之凡病人骨肉往问视之而知病者之候予问其故又曰以气色知之茍其血气同者忧喜皆先见古有察色然而未有隔垣而知亦甚异也
　　江南李氏后主尝买一研山径长才逾尺前耸三十六峰皆大犹手指左右则引两阜坡陀而中凿为研及江南国破研山因流转数十人家为米老元章所得后米老之归丹阳也念将卜宅久未就而苏仲恭学士之弟者才翁孙也号称好事有甘露寺下傍江一古基多群木唐晋人所居时米欲得宅而苏觊得研于是王昭彦侍郎兄弟与登北固共为之和会苏米竟相易米后号海岳庵者是也研山藏苏子未几索入宫禁矣
　　谭振言蔡京当国一日感寒振与数亲客问疾见之后堂东阁中京顾小鬟令焚香移顷鬟不至振颇疑其忘之耶久之鬟复至白京云香已满京云放鬟即去闻近北有若人卷帘声者方至坐北一帘其蓬㶿满室如雾京谓客曰香须如此烧乃无烟气
　　八舅王彦舟侍郎尝跋周昉韩干画人马云天厩无瘠马宫禁无悴容宜乎韩马周人皆肥
　　唐传载云时有鬻茶之家陶为陆羽之像置于炀器之间云宜茶足利也因目曰茶神有交易则以茶祭之无则以釡汤沃之
　　荆芥穂为末以酒调下二三钱凡中风者服之立愈前后甚验是日顺儿疾已革以酒滴水中调一服服之立定真再生也
　　哲宗御讲筵所手折一柏枝玩之程頥为讲官奏曰方春万物发生之时不可非时毁折哲宗亟掷于地终讲有不乐之色太后闻之叹曰怪鬼坏事吕晦叔亦不乐其言也云不须得如此



　　齐东埜语〈周密〉
　　理宗未袝议谥朝堂或拟曰景曰淳曰成曰允最后曰礼议既定矣或谓与亡金伪谥同且古有妇人号礼宗者遂拟曰理盖以圣性崇尚理学而天下道理最大于是人无间言而不知理字析文取义乃四十一年王者之象可谓请谥于天矣度宗初议谥或拟纯字则谓有屯之象或拟实字则宗实乃英宗旧名或拟正字则有一止之嫌后遂定为端文明武景孝皇帝先是皇姊因汉国长公主在先朝已谥端孝今与庙号上下字暗合岂偶然哉理宗生母全夫人谥慈宪殊不知伪齐刘豫母亦谥慈宪当时考不及此何耶
　　癸酉岁庆元秋试两浙运司干官临川龚孟鍨为考官龚道出慈溪忽梦有人以杯汤饮之且作四字于掌中晓起便觉目视𥉂𥉂及入院发䇿第一道中误以一祖十三宗为十四宗于是举子大哄径排试官房舍悉遭棰辱至有负笈而逃者龚偶得一兵负去而免刘制使良贵亲至院外抚谕遂权宜以䇿题第二道为首篇续撰其三久之始定于是好事者作隔联云龚运干出题疏脱以十三宗作十四宗刘制使下院调停用第二道为第一道龚后为计使所劾明年秋度宗賔天于是十四宗之语遂验
　　襄樊自咸淳丁卯被围以来土兵日増既筑鹿门之后水陆之防日密又筑白河虎头及鬼关于中以梗出入之道自是孤城困守者凡四五岁往往扼关隘不克进皆束手视为弃物所幸城中有宿储可坚忍然所乏盐薪布帛为急时张汉英守樊城募善泅者置蜡书髻中藏积草下浮水而出谓鹿门既筑势须自荆郢进援既至隘口守者见积草颇多钩致欲为焚㸑用遂为所获于是郢邓之道复绝矣既而荆阃移屯旧郢州而诸帅重兵皆驻新郢及均州河口以扼要津又重赏募死士得三千人皆襄郢西山民兵之骁悍善战者求将久之得民兵部官张顺张贵〈军中号张贵为矮张〉所谓大张都统小张都统皆有智勇素为诸军所服先于均州上流名中水峪立硬寨造水哨轻舟百艘三十人盐一袋布二百且令之曰此行有死而已或非本心亟去毋败吾事人人感激思奋是岁五月汉水方生于二十二日稍进圑山下越二日又进高头港口结方阵各船置火枪火炮炽炭巨斧劲弩等漏下三刻起矴出江以红灯为号贵先登顺为殿乘风破浪径犯重围至磨洪滩以上敌舟布满江面无罅可入鼓勇乘锐凡断鐡絙攅杙数百屯兵虽众尽皆披靡避其锋转战一日二十馀里二十五日黎明乃抵襄城城中久绝援闻救至人人踊跃气百倍及收军点视则独失张顺军中为之短气越数日有浮尸溯流而上被介胄执弓矢直抵浮梁视之顺也身中四枪六箭怒气勃勃如生军中惊以为神结冢敛葬立庙祀之然自此围益密水道连锁数十里以大木下撒星桩虽鱼鳖不得度矣外势既蹙贵乃募壮士至夏节使军求援得二人能伏水中数日不食使持书以出至桩若栅则腰锯断之径达夏军得报而还许以军五千驻龙尾州以助夹击刻日既定贵提所部军点视登舟失帐前亲随一人乃宿来有过遭挞者贵惊叹曰吾事泄矣然急出或未及知耳乃乘夜鼓噪冲突新絙破围前进众皆辟易既度险要之地时夜半天黒至小新城敌方散遂以兵数万邀撃之贵又为无底船百馀艘中立旗帜各立军士于两舷以诱之敌皆竞跃以入溺死者万馀亦昔人未出之竒也至钩林滩将近龙尾洲远望军船栉栉旗帜纷纭贵军皆喜跃举流星火以示之军船见火皆前相迎逮势近欲合则来舟北军也盖夏军前二日以风雨惊疑退屯三十里矣北军盖得逃卒之报遂据洲上以逸待劳至是既不为备杀伤殆尽贵身被数十创力不支遂为生得至死不屈此是岁十一月十七日夜也北军以四降卒舆尸至襄以示援绝且谕之降吕帅文焕尽斩四卒以贵附葬顺塜为立双庙尸而祝之以比巡远明年正月十三日樊城破三月十八日襄阳降此天意非人力也同时有武功大夫范大顺者与顺贵同入襄及襄之城降仰天大呼曰好汉谁肯降便死也做忠义鬼就所守地分自缢而死又有右武大夫马军统制牛富樊城守御立功尤多城降之际伤重不能步乃就战楼触柱数四投身火中而死此事亲得之襄州顺化老卒参之众说虽有微异而大意则同不敢以文害辞没其实因直书之以备异时之传忠义者云
　　景定三年正月诏以魏国公贾似道有再造功命有司建第宅家庙贾固辞遂以集芳园及缗钱百万赐之园故思陵旧物古木寿藤多南渡以前所植者积翠囘抱仰不见日架廊叠磴幽眇逶迤极其营度之巧犹以为未也则隧地通道抗以石梁傍透湖滨架百馀楹飞楼层台凉亭燠馆华邃精妙前揖孤山后据葛岭两桥映带一水横穿各随地势以构筑焉堂榭有名者曰蟠翠古松雪香古梅翠岩竒石倚绣杂花挹露梅棠玉蘂〈琼花荼䕷〉清胜〈假山以上集芳旧物高宗御匾〉西湖一曲竒勋理宗御书秋壑遂初客堂〈度宗御书〉初阳精舎熙然台砌台山之椒曰无边风月见天地心水之滨曰琳琅步归舟早船通名之曰后乐园四世家庙则居第之左焉庙有记一时名士拟作者数十独取平舟杨公栋者刊之石又以为未足则于第之左数百步瞰湖作别墅曰光禄阁春雨观养乐堂嘉生堂千头木奴生意潇然生物之府通名之曰养乐园其傍则廖群玉之香月邻在焉又于西陵之外树竹干挺架楼临之曰秋水观第一春梅思剡船亭则通谓之水竹院落焉后复葺南山水乐洞赐园有声在堂介堂爱此留照独喜玉渊漱石宜晩上下四方之宇诸亭据胜专竒殆无遗䇿矣其后志之郡乘从而为之辞曰园圃一也有藏歌贮舞流连光景者有旷志怡神蜉蝣尘外者有澄想遐观运量宇宙而游特其寄焉者嘻使园圃常兴而无废天下常治而无乱非后天下之乐而乐者其谁能呜呼当时为此语者亦安知俯仰之间遽有荒田野草之悲哉昔陆务观作南园记于中原极盛之时当时勉之以仰畏退休今贾氏当国十有六年谀之者惟恐不极其至况敢几微及此意乎近世以诗吊之者甚众吴人汤益一诗颇为人所称云檀板歌残陌上花过墙荆棘刺檐牙指挥已失鐡如意赐予宁存玉辟邪败屋春归无主燕废池雨产在官蛙木棉庵外尤愁绝月黑夜深闻鬼车李彭老一绝云瑶房锦榭曲相通能几番春事已空惆怅旧时吹笛处隔窗风雨剥青红







　　迩言志见〈刘炎〉
　　炎十有九侍先君游临川之泮览荆公之宇遗老欷歔不忍道荆公之事近观国史靖康之事北马南牧辄先卫温公之冢温公见慕于北人荆公见弃于乡党二公学术于是可知矣
　　渡大江望金山缁衣环其上恍然非凡致也将䌫舟而览焉风利不得泊甫登仪真憩滨江佛庐有缁衣踵来问所从则金山也嘻予欲至而不可汝既至而不留何也荅曰未至则以为世外之乐既至如𥦗中之蛾乐所乐松门竹区而有馀忧所忧金马玉堂而不足方寸尚尘是以不乐金山之乐也
　　登西湖之孤山见所谓陈朝桧一枯一荣有穉子跣立其旁谓余言曰是桧几百年矣荣者弗生枯者弗死又循坡而行见林和靖屏居之址存焉乃悟荣与凡木也等虽荣奚益枯与凡木也异虽枯奚损和靖之名犹是枯桧穉子之云殆警予也
　　游吴山翛然独坐望海门二峯隐然如天关潮来喧如泻天潢大舶高樯往来出没如泛天槎也又尝游仙都偃卧小舟仰观天柱石纯洁光润如琢本末齐一如度高插云汉可五千尺其旁数石或如海舟樯或如太常旗皆且千尺馀其四山石穴栖岩者缭深穹然如厦屋跨水者撃之有声逢然如鼍鼓夫观钱塘江潮犹猛士之肝胆决裂义士之怒发冲冠观仙都天柱犹直臣之气不挠不折社稷之佐拓地擎天为是而来游来游而慨慕者几何人至于西湖之上有所谓水乐园中阉作之也有朋命驾偕之泉激溜如岑蹄石累豢如饭砂游者骈肩接迹观者啧啧咏叹至有游而忘归归而复游者何也务小智者忘大巧乐人伪者昧天成也孔子见大水必观焉登泰山而小天下盖不徒山水观矣或问钱塘江潮变化若神物司之曰地秉阴窍于山川山川通气犹顶踵之气血周流也水阴物也月为阴精潮为水波窍激气通故潮随月而消长
　　或问三皇而上谓之洪荒洪荒迨今仅逾三大纪天地开辟何其迩耶曰天限南北长淮荆榛昔尝周游其间见流徙者土处童穉不窥乌巢殆与太古之俗无异乃悟天地开辟其来久矣凡经大变即洪荒也三皇而上文籍未全故其事阔略无传后世楮笔便利故其事易考尔
　　或曰淮堧千里滨接鲁邓昔为奥区今为极边夏风如焚冬风裂肌鸟兽交迹草木不蕃岂天地温厚之气有时而转徙耶曰人者天地之仁也人之所聚仁气聚焉人之所去阴气积焉深山旷郊屯师百万穷冬之候温然生春华堂大宇悄无人迹幽阴侵薄久则摧圯是皆于人之聚散占之尔
　　道桐江登钓台见舣舟而登览者袂相属也慨慕者啧啧援笔而颂清风者不自知其喋喋楹楣壁崖长歌短章新陈稠疉终日阅而不足大抵名者欲弃名利者欲置利以从吾子陵游也解缆而东名利初心其孰能为子陵故损毫末乃知自洛阳而桐江斯其所以为子陵由桐江而洛阳欲为子陵吾不信也
　　天下之善用兵者能使上下恩交如父子三军戮力如兄弟必也复父兄之雠所向莫之敌矣
　　穷阎之下有对奕者施机运神如敌国然自旦达暮饥不知食渴不知饮胜则怡然负则愀然一胜一负所得漠然胜负无得饥渴有丧何以切切然哉胜心生也世之好纷竞而角胜负者亦然其终未必有得而所丧亦已多矣
　　步龙潭之洲见群弋者赌杖头金巧胜拙负不易其素既而标金十之巧拙之中胜负相半既而标金百之拙者或胜巧者或负胜负累其中则巧拙易于外也人能不以得失动其心则其素所有者莫能易矣
　　嘉㤗之元有惠鸣鸠蓄之庭或奋掷笼中不食而死或奋掷且食不死而瘠或驯伏自如食肥泽一日纵之死者已矣瘠者羽翼不全不克远举惟驯伏肥泽者一举而入乎苍苍嗟夫人在尘笼不顺性命与安时俟命者何独不然














　　晰狱龟鉴〈郑克〉
　　向敏中丞相判西京有僧暮过村舎求宿主人不许求寝于门外车箱中许之是夜有盗入其家携一妇人并囊衣逾墙出僧不寐适见之自念不为主人所纳而强求宿明日必以此事疑我执诣县矣因亡去夜走荒草忽坠眢井而逾墙妇人已为人所杀尸在井中血污僧衣主人踪迹捕获送官不堪掠治遂自诬云与妇人奸诱以俱亡恐败露因杀之投尸于井不觉失脚亦坠于井赃与刀在井旁不知何人持去狱成皆以为然敏中独以赃仗不获疑之诘问数四僧但云前生负此人命无可言者固问之乃以实对如是密遣吏访其贼食于村店有妪闻其自府中来不知其吏也问曰僧某狱如何吏绐之曰昨日已笞死于市矣妪叹息曰今若获贼如何吏曰府已谳决此狱虽获贼不敢问也妪曰然则言之无妨彼妇人乃此村少年某甲所杀也吏问某人安在妪指示其舎吏往捕并获其赃僧始得释
　　钱治屯田为湖州海阳令郡之大姓某氏火迹其来自某家吏捕讯之某家号冤不服太守刁谌曰狱非钱令不可治问大姓得火所发状及验之疑里雠家物因率吏入雠家取状合之悉是雠家即服曰火自我出故遗其迹某家者欲自免也某家乃获释
　　蔡高调福州长溪尉县媪二子渔于海俱亡媪与某氏为雠告县捕贼吏皆难之曰海有风波安知不水死乎虽果为雠所杀若不得尸则于法不可理高独谓邑媪有冤不可不为理也乃阴察雠家得其迹与约曰十日不得尸则为媪受捕贼之责凡宿海上七日潮浮二尸至临之皆杀也乃捕雠家伏法高乃端明殿学士襄之弟也
　　钱惟济留后知绛州民有条桑者盗强夺之不能得乃自斫其右臂诬以杀人官司莫能辨惟济引问因给以食而盗以左手举匕箸因语之曰他人行刃则上重下轻今下重上轻正用左手伤右臂也诬者引服
　　苏涣郎中知衡州时莱阳民为盗所杀而盗不获尉执一人指为盗涣察而疑之问所从得曰弓手见血衣草中呼其侪视之得某人以献涣曰弓手见血衣当自取之以为功尚何呼他人此必奸讯之而服
　　马谅少保初以殿中丞通判常州吏有亡失官物者械系妻子干连十百人谅一切纵去许其自偿所负不逾月而尽输之
　　薛颜大卿知耀州有豪姓李甲者结客数十人号没命社或不如意则推一人以死鬭数年为乡人患莫敢发颜至大索其党会赦当免时杖甲流海上馀悉籍于军范纯仁丞相知河中府时录事参军宋儋年一日宴官罢以疾告是夜暴卒妾与小吏为奸也纯仁知其死不以理遂付有司案治会儋年子以丧柩归移文追验其尸九窍流血睛枯舌烂举体如漆有司讯问因言食鳖中毒有司曰岂有中毒而能终席耶必非实情命再劾之乃因客散醉归寘毒酒杯中而杀之此盖罪人以儋年不嗜鳖而为坐客所弄欲为他日翻案逃死之计尔程颢察院初为京兆府廓县主簿民有借其兄宅以居者发地中藏钱兄之子诈曰父所藏也令言无证左何以决之颢曰此易辨耳问兄之子曰尔父藏钱几年矣曰二十年遣取千钱视之谓曰今官所铸不五六年则遍天下此钱皆尔父未居前数十年所铸何与尔父遂服
　　张咏尚书知江宁府有僧陈牒出凭咏据案熟视久之判送司理院勘杀人贼翌日众官聚厅下莫晓其故咏乃诘问为僧几年对曰七年又问何故额有繋巾痕即惶怖服罪盖此民与僧同行于道中杀之取其词印戒牒自披剃为僧也
　　燕肃侍郎知明州俗悍轻喜鬭肃推先殴者虽无伤必加以罪后殴者非折跌支体皆贷之于是鬭者为息葛源郎中初以吉州太和簿摄吉水令他日令始至猾吏诱民数百讼庭下设变诈以动令如此数日令厌事则事常在吏矣源至立讼者两庑下取其状视有如吏所为者使自书所讼不能书者吏授之往往不能如状穷之辄曰我不知为此乃某吏教我所为也悉捕劾致之法讼故以少
　　周沆侍郎尝为河东转运使自庆历以来河东行鐡钱民多盗铸吏以峻法绳之抵罪者日繁终不能禁沆乃命高估钱价盗铸者无利不禁自息
　　王延禧朝议初为岳州沈江令岁饥盗起亲获十馀人贼皆应死法延禧叹曰是皆良民穷而为盗今既无以业之又利其死以为己功亦何忍哉谕被盗者悉裁其赃盗得不死延禧王黄州孙也




　　说郛卷二十下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十一上　　　　元　陶宗仪　撰青箱杂记〈吴处厚〉
　　王文正公旦相真宗仅二十年时值四夷纳款海内无事天书荐降祥瑞沓臻而大驾封岱祠汾皆为仪卫使扈跸处士魏野献诗曰太平宰相年年出君在中书十四秋西祀东封俱巳毕可能来伴赤松游
　　公与杨文公亿为空门友杨公谪汝州公适当轴每音问不及他事唯谈论真谛而已余尝见杨公亲笔与公云山栗一秤聊表村信盖汝唯产栗而亿与王公忘形交以一秤栗遗之斯亦昔人鸡黍缟纻之意乎
　　郎中曹琰亦滑稽辩捷尝有僧以诗卷投献琰阅其首篇登润州甘露阁云下观杨子小琰曰何不道卑吠狗儿肥次又阅一篇送僧云猿啼旅思凄琰曰何不道犬吠张三嫂座中无不大笑
　　龙图刘煜亦滑稽辩捷尝与内相刘筠聚会饮茗问左右曰汤滚也未左右皆应曰已滚筠曰佥曰鲧哉煜应声曰吾与点也
　　煜又尝与筠连骑趋朝筠马病足行迟煜谓曰马何故迟筠曰只为五更三言点缓也煜应声曰何不与他七上八意欲其下马徒行也
　　五代之际天下剖裂太祖启运虽则下西川平岭表収江南而吴越荆闽纳籍归觐然犹有河东未殄其后太宗再驾乃始克之海内自此一统故因御试进士乃以六合为家为赋题时进士王世则遽进赋曰构尽乾坤作我之龙楼凤阁开穷日月为君之玉户金关帝览之大悦遂擢为第一人
　　世传潘阆安鸿渐八才子图皆䇿蹇重戴又禹偁赠崔遵庆及第诗云且留重戴士风多则国初举子犹重戴矣
　　天圣以前乌帻惟用光纱自后始用南纱迨今六十年复稍稍用光纱矣
　　世传陈执中作相有婿求差遣执中曰官职是国家的非卧房笼箧中物婿安得有之竟不与
　　世讥冯道依阿诡随事四朝十一帝不能死节而余尝采道所言与其所行参相考质则道未尝依阿诡随其所以免于乱世盖天幸耳石晋之末与辽结衅惧无敢奉使者宰相选人道即批奏臣道自去举朝失色皆以谓堕于虎口而道竟生还又彭门卒以道为卖己欲兵之湘阴公曰不干此老子事终亦获免初郭威遣道迓湘阴道语威曰不知此事由中否道平生不曾妄语莫遣道为妄语人及周世宗欲収河东自谓此行若太山压卵道曰不知陛下作得山否凡此皆推诚任直委命而行即未尝有所顾避依阿也又辽主尝问道万姓纷纷何人救得而道发一言以对不啻活生灵百万盖俗人徒见道之迹不知道之心道迹浊心清岂世俗所知耶余尝与富文忠公论道之为人文忠曰此孟子所谓大人也
　　皇祐嘉祐中未有谒禁士人多驰骛请托而法官尤甚有一人号望火马又一人号日游神盖以其日有奔趋闻风即至未尝暂息故也
　　太祖庙讳匡𦙍语讹近香印故今世卖香印者不敢斥呼鸣罗而已仁宗庙讳贞语讹近蒸今内庭上下皆呼蒸饼为炊饼亦此类
　　杜祁公衍常言父母之名耳可得闻口不可得言则所讳在我而已他人何预焉故公帅并州视事未三日孔目吏请公家讳公曰下官无所讳惟讳取枉法赃吏悚而退
　　前世有翰林学士本朝咸平中复置翰林侍读学士以杨徽之夏侯峤吕文仲为之又置翰林侍讲学士以邢昺为之则翰林侍读与侍讲学士自杨徽之邢昺等始也
　　梁祖都汴庶事草创正眀中始于今右长庆门东北创小屋数十间为三馆湫隘尤甚又周庐徼道咸出其间卫士驺卒朝夕喧杂每受诏撰述皆移他所至太平兴国中车驾临幸顾左右曰若此卑陋何以待天下贤俊即日诏有司规度左舁龙门东北东府地为三馆命内臣督役晨夜兼作不日而成寻下诏赐名崇文院以东廊为昭文馆书库南廊为集贤院书库西廊以经史子集四部为史馆库凡六库书籍正副本八万卷斯亦盛矣
　　岭南风俗相呼不以行第唯以各人所生男女小名呼其父母元丰中余任大理丞断賔州奏案有民韦超男名首即呼韦超作父首韦遨男名满即呼韦遨作父满韦全男女名插娘即呼韦全作父插韦庶女名睡娘即呼庶作父睡妻作婶睡
　　岭南谓村市为虚柳子厚童区乙传云之虚所卖之又诗云青箬裹盐归峒客绿荷包饭趁虚人即此也盖市之所在有人则满无人则虚而岭南村市满时少虚时多谓之为虚不亦宜乎
　　又蜀有痰市而间日一集如痰疟之一发则其俗又以冷热发歇为市喻
　　昔人谓官至三品不读相书自识贵人以其阅多故也本朝巨公吕文靖夏文庄杨大年马尚书皆有人伦之鉴故其赏罚未尝妄谬而任使之际亦多成功李𪟝曰无福之人不可与共事斯言信矣
　　翰林王公洙修撰钱公延年俱以丁酉八月丑时生王十九日钱二十日钱以嘉祐六年六月卒时王公已病或谓王公起于寒素早岁蹇剥庶可以免灾侍郎掌公曰钱虽少年荣进晚即滞留王虽早岁竒蹇晚即迁擢长短比折祸福适均王公竟不起
　　小说载卢樵貌陋尝以文章谒韦宙韦氏子弟多肆轻侮宙语之曰卢虽人物不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）然观其文章有首尾异日必贵后竟如其言本朝夏英公亦尝以文章谒盛文肃文肃曰子文章有馆阁气异日必显后亦如其言然余尝究之文章虽皆出于心术而实有两等有山林草野之文则其气枯槁憔悴乃道不得行著书立言者之所尚也朝廷䑓阁之文则其气温润丰缛乃得位于时演纶视草者之所尚也故本朝杨大年宋宣献宋莒公胡武平所撰制诏皆婉美淳厚过于前世燕许韦杨远甚而其为人亦各类其文章王安国常语余曰文章格调须是官様岂安国言官様亦谓有馆阁气耶又今世乐艺亦有两般格调若朝庙供应则忌麄野嘲𠹗至于村歌社舞则又喜焉兹亦与文章相类晏元献公虽起田里而文章富贵出于天然尝览李庆孙富贵曲云轴装曲谱金书字树记花名玉篆牌公曰此乃乞儿相未尝谙富贵者故余毎吟咏富贵不言金玉绵绣而唯说其气象若楼台侧畔杨花过帘幕中间燕子飞梨花院落溶溶月柳絮池塘淡淡风之类是也故公自以此句语人曰穷儿家有这景致也无
　　唐路徳延有孩儿诗五十韵盛传于世近代洛中致政侍郎张公师锡追次其韵和成老儿诗亦五十韵合录之曰鬓发尽皤然眉分白雪鲜周遮延客话伛偻抱孙怜无病常供粥非寒亦衣绵假温推拥背借力仗搘肩貌比三峯客年过四皓仙唤方离枕上扶始到门前每爱烹山茗常嫌饤石莲耳聋如塞纩眼暗似笼烟宴坐羸凭几乘骑困亸鞭头揺如转旋唇动若抽牵骨冷愁离火牙疼怯漱泉形骸将就木囊槖尚贪钱胶睫干眵缀粘髭冷涕悬披裘腰懒系濯手袖慵揎抬举衣频换扶持药屡煎坐多茵易破行少履难穿喜婢裁裙布嗔妻买粉钿房教深下幕床遣厚铺毡琴听怜三乐图张笑七贤看嫌经字小敲喜磬声圎食罢羮流袂杯馀酒带涎乐来须遣罢医到久相延裹帽纵横掠梳头取次纒长吁思往事多感听哀弦气注腰还重风牵口便偏墓松先遣种志石预教镌客到惟求药僧来忽问禅养茶悬灶壁晒艾曝檐椽怒仆空睁眼嗔儿谩握拳心惊嫌蹴踘脚软怕秋千局缩同寒狖摧豗似饱鸢观瞻多目眩牵动即头旋女嫁求红烛男㛰乞彩钱已闻捐几杖宁更佩韦弦賔客身非与儿孙事已传养和屏作伴如意拂相连久弃登山屐惟存负郭田呻吟朝不乐展转夜无眠呼稚临床畔看书就枕边冷疑怀贮水虚讶耳闻蝉束帛非无分安车信有缘伏生甘坐末绛老让行先拘急将风夜昏沉欲雨天鸡皮尘渐渍𫠜齿食频填毎忆居郎署常思钓渭川喜逢迎佛会羞赴赏花筵径狭容移槛堦危索减㙛好生焚鸟网恶杀拆渔船既感桑榆日当嗟蒲柳年长思当弱冠悔不䞉狂颠文章纯古不害其为邪文章艶丽亦不害其为正然世或见人文章铺陈仁义道徳便谓之正人君子及花草月露便谓之邪人兹亦不尽也皮日休曰余尝慕宋璟之为相疑其铁肠与石心不解吐婉媚辞及睹其文而有梅花赋清便富艶得南朝徐庾体
　　左氏传曰魏大名也故魏府号大名府
　　杨文公谈苑称楚僧惠崇工诗于近代释子中为杰出而欧阳公少师归田录亦纪其佳句则不甚多余尝见惠崇自撰句图凡一百聫皆平生所得于心而可憙者今并录之书杨云卿别墅云河分岗势断春入烧痕青长信词云阴井生秋早明河转曙迟送远上人西游云地形吞蜀尽江势抱蛮回江行晚泊云岭暮春猿急江寒白鸟稀上谷相公池上作云归禽动疏竹落果响寒塘赠陈六府云野人传相鹤山吏学弹琴夜坐云香浅冰生井宵分月上轩赠凝上人云掩门青桧老出定白髭长送选客云浪经蛟浦阔山入鬼门寒经縁公旧寺云遗偈传诸国留真在一峯塞上云河冰坚度马塞雪密藏雕喜长公至云久别年颜改相逢夜话长隐者云多年不道姓几日旋移家宿东林寺云鸟归杉堕雪僧定石沉云上翰林杨学士云露寒金掌重天近玉绳低柳氏书斋云著书惊日短弹剑惜春深上王太尉云探骑通畨垒降兵逐汉旗田家秋夕云露下牛羊静河明桑柘空舟行云林断城隍出江分岛屿回寄梅苏州云锁城山月上吹角海鸥惊宿杨侍郎东亭云卷幔来风远移床得月多送程至云白浪分吴国青山隔楚天游隐静寺云空潭闻鹿饮疏树见僧行送钱供奉巡警云剑佩明山雪旌旗湿海云梅鼎臣河亭云旷野行人少长河去鸟平宿肇公山斋云月高山舎迥霜落石门深送卢经西归云霜多秦木迥云尽汉山孤濠梁夜泊云夜闲潮动舸秋迥月临城崔仰秋居云叶落风中尽䖝声月下多赠裴使君云行县山迎舸论兵云绕旗早行云繁霜衣上积残月马前低秋夕云磬断䖝声出峯回鹤影沉书韩退之屋壁云移家临丑石租地得灵泉秋夕怀长公云秋近草䖝乱夜遥霜月低观宴乡老云海鸥听舜乐山鬼醉尧觞赠素上人云中食下林⿰犭冗󠄁 -- 狖夜禅移冢狐晚夏云扇声犹泛暑井气忽生秋江行早发云残月楚山晓孤烟江庙春宿翻经馆清少卿房云梵容分古像唐语入新经题王太保道院云鹤𫝊沧海信僧和白云诗秋夕怀汪白诗云寒禽栖古柳破月入微云赠白上人云花漏沉山月云衣起海风喜陈助至云楼中天姥月座上杜陵人冬日野望云人归冈舎迥雁过渚田遥送人牧荣州云山色临巴迥江流入汉清春申道中云湘云随雁断楚路背人遥赠李道士云松风吹发乱嵓溜溅碁寒栖霞寺云境闲僧渡水云尽鹤盘空林逋河亭云古路随岗起秋帆转浦斜杨秘监池上云禽寒时动竹露重忽翻荷魏野山亭云岚重琴碁湿风长枕簟寒塞下云离碛雁冲雪渡河人上冰寄白阁能上人云夜梵通云窦秋香满石丛陜西道中云关河双鬓白风雪一灯青送防秋阳将军云杀气生龙剑威风动虎旗瓜州亭子云落潮鸣下岸飞雨暗中峯贺刘舎人云日纒黄道迥春入紫微深除夜云寒灯催腊尽晓角唤春归幽幷道中云雁行沈古戍雕影转寒沙送僧归天台云景霁云回合秋生树动揺过陈搏旧居云乱水僧频过草林鹤不还宿横江馆云露馆涛惊枕空庭月伴琴维邢道中云马渡冰河阔雕盘喷日高国清寺秋居云惊蝉移古柳斗雀堕寒庭书平上人山房云松风𫝊夕磬谿雾拥春灯观南郊天仗云霓旌揺曙景凤吹绕春云赠义省上人云坐石云生袖添泉月入瓶升平词云万国无刑治三边不战平国清寺云暝鹤栖金刹秋僧过石桥吕氏西斋云云残僧扫石风动鹤归松刘参幽居云风暖鸟巢木日高人灌园杨都官池上云竹风惊宿鹤潭月戏春鹥书矫方屋壁云圭窦先知晓盆池别见天送陈舎人巡抚云月露疏寒柝云涛闪画旗宿齐上人禅斋云鹤惊金刹露龙蛰玉瓶泉春日冦官赞池上云暄风生木末迟景入泉心七夕云河来天上阔云度月边轻赠王道士云海人来相鹤山⿰犭冗󠄁 -- 狖下听琴送孙荆州云画鹢浮秋浪金铙响夕云江城晚望云丹枫映郭迥绿屿罥江深题王太保山亭云危溜含清瑟飞花点玉觞送李秦州云朱旗凌雪卷画角入云吹昼上人西斋云孤云还静境远籁发秋空李太𫝊山庄云围碁分雪石汲井动金沙宫中词云井寒春气碧楼转夕阴清送吴袁州云鸟暝风沉角天清月上旗寄肇公云斜吹鸣金锡归云拥石床塞上云古戍生烟直平沙落日迟嗣上人云拂石云离帚尝茶月入铛舟行云远屿迎樯出寒林带岸回送延上人云来时云拥衲别夜月随笻马蠙淮亭云路横岗烧断风转浦帆斜上殿前戴太保云剑静龙归匣旗闲虎绕竿高𬤇书斋云品画逢名岳横琴忆古贤太一山云云阴移汉塞石色入秦天塞上送人云地遥群马小天阔一雕平范容园池云江花凌霰老山溜入池深猎骑云长风跃马路小雪射雕天高略书院云古木风烟尽寒潭星斗深送段工部河北转运云渡河风动斾巡部雨霑车






　　冷斋夜话〈释恵洪〉
　　东坡初未识秦少游少游知其将复过维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）作坡笔语题壁于一山寺中东坡果不能辨大惊及见孙莘老出少游诗词数百篇读之乃叹曰向书壁者岂此郎邪东坡每曰古人所贵者贵其真陶渊明耻为五斗米屈于乡里小儿弃官去归久之复游城郭偶有羡于华轩汉高帝临大事铸印销印甚于儿戏然其正直明白照映千古想见其为人问士大夫萧何何以知韩信竟未有以答之者
　　予与李徳修游公义过一新贵人贵人留食予三人者皆以左手举箸贵人曰公等皆左转也予遂应声曰我辈自应须左转知君岂是背匙人一座大笑喷饭满桉舒王在锺山有道士求谒因与棋辄作数语曰彼亦不敢先此亦不敢先惟其不敢先是以无所争惟其无所争故能入于不死不生舒王笑曰此特棋隐语也范仲淹少时求为秦州西溪监盐其志欲吞西夏知用兵利病耳而廨舎多蚊蚋文正戏题其壁曰饱去樱桃重饥来柳絮轻但知离此去不用问前程虽戏笑之语亦恺悌浑厚之气逼人况其大者乎
　　唐僧多佳句其琢句法比物以意而不指言某物谓之象外句如无可上人诗曰听雨寒更尽开门落叶深是以落叶比雨声也又曰微阳下乔木远烧入秋山是以微阳比远烧也
　　渊材游京师贵人之门十馀年贵人皆前席其家在筠之新昌其贫至𫗴粥不给父以书召其归曰汝到家吾倒悬解矣渊材于是南归跨一驴以一黥挟以布槖槖黥皆斜绊其腋一邑聚观亲旧相庆三日议曰布槖中必金珠也予惟知其迂阔疑之乃问亲旧闻渊材还相庆曰君官爵虽未入手必使父母妻儿脱冻馁之厄槖中所有可早出以观之渊材喜见眉须曰吾富可敌国也汝可拭目以观乃开槖有李廷珪墨一丸文与可竹一枝欧公五代史草稿一巨编馀无所有
　　范尧夫谪居永州闭门人稀识面客苦欲见者或出则问寒暄而已僮扫榻奠枕于是揖客解带对卧良久鼻息如雷霆客自度未可起亦熟睡睡觉常及暮而去赵阅道休官归三衢作高斋而居之禅诵精严如老烂头陀与锺山佛慧禅师为方外友唱酬妙语照映丛林性喜食素日须延一僧对饭可以想见其为人矣王荆公居锺山特与金华俞秀老过故人家饮饮罢少坐水亭顾水际沙间有馔器数件皆黄白物意吏卒窃之故使人问司之者乃小儿适聚于此食枣栗食尽弃之而去荆公谓秀老曰士欲任大事阅富贵如群儿作息乃可耳
　　东坡尝对欧公诵文与可诗曰美人却扇坐羞落庭下花欧公笑曰与可无此句与可拾得耳世徒知与可扫墨竹不知其高才兼诸家之妙诗尤精绝戏作鹭鸶诗曰颈细银钩浅曲脚高绿玉深翘岸上水禽无数有谁似汝风标
　　洪驹父曰柳子厚诗曰⿱霭一声山水绿⿱音奥而世俗乃分⿱为二字误矣如老杜诗曰雨脚泥滑滑世俗为两脚泥滑滑王元之诗曰春残叶密花枝少睡起茶亲酒盏踈世以为睡起苶多酒盏踈多如此类
　　集句诗山谷谓之百家衣体其法贵拙速而不贵巧迟如前辈曰晴湖胜镜碧衰柳似金黄又曰事治闲景象摩挲白髭须又曰古瓦磨为砚闲砧坐当床人以为巧然皆疲费精力积日月而后成不足贵也
　　山谷云天下清景初不择贤愚而与之遇然吾特疑端为我辈设荆公在锺山定林与客夜坐对人作诗曰残生伤性老耽书年少东来复起予各据槁梧同不寐偶然闻雨落堦除东坡宿馀杭山寺赠僧曰暮鼓朝钟自撃撞闭门欹枕有残缸白灰旋拨通红火卧听萧萧雪打窗人以山谷之言为确论
　　唐诗有竹迳通幽处禅房花木深之句欧阳文忠公爱之毎以语客曰古人工为发端心虽晓之而才莫逮欲仿此为一聨终莫之能以文忠公之才而谓不能诗盖未易识也
　　崇宁元年元日粥罢昏睡梦中忽作一诗既觉辄能记之曰无赖东风试怒号共乘一叶傲惊涛不知两岸人皆愕但觉中流笑语高三月七日偶与莹中济湘江是日大风当断渡而莹中必欲宿道林小舟掀舞向浪中两岸聚观胆落而莹中笑声愈高予䌷绎梦中诗以语莹中莹中云此段公案三十年后大行丛林也
　　前辈作花诗多用美女比其状如曰若教解语应倾国任是无情也动人诚然哉山谷作酴醿诗曰露湿何郎试汤饼日烘荀令炷炉香乃用美丈夫比之特若出类而吾叔渊材作海棠诗又不然曰雨过温泉浴妃子露浓汤饼试何郎意尤工也
　　道潜作诗追法渊明其语逼真处数声柔橹苍茫外何处江村人夜归又曰隔林仿佛闻机杼知有人家住翠微时从东坡在黄州京师士大夫以书抵坡曰闻公与诗僧相从真东山胜游也坡以书示潜诵前句笑曰此吾师十四字号耳
　　王仲正言老杜诗江莲揺白羽天棘蔓青丝天棘非烟雨自是一种物曾见于一小说今忘之高秀实曰天棘天门冬也一名颠棘非天棘也王元之诗曰水芝卧玉腕天棘舞金丝则天棘盖柳也
　　舒王女吴安持之妻蓬莱县君工诗多佳句有诗寄舒王曰西风不入小窗纱秋气应怜我忆家极目江山千里恨依然和泪看黄花舒王以楞严经新释付之有和诗曰青灯一点映窗纱好读楞严莫忆家能了诸縁如幻梦世间惟有妙莲花
　　舒王晚年诗曰红梨无叶庇华身黄菊分香委路尘岁晚苍官才自保日高青女尚横陈又曰木落冈峦因自献水归洲渚得横陈山谷谓予曰自献横陈事见相如赋荆公不应用耳予曰看楞严经亦曰于看横陈事味如嚼蜡
　　唐诗有曰长因送人处忆得别家时又曰旧国别多日故人无少年荆公用其意作古今不经人道语荆公诗曰木末北山烟冉冉草根南涧水泠泠缲成白雪桑重绿割尽黄云稻正青东坡曰桑畴雨过罗纨腻麦陇风来饼饵香如华严经举因知果譬如莲花方其吐华而果具蘂中
　　韩子苍曰丁晋公海外诗曰草解忘忧忧底亊花能含笑笑何人世以为工读东坡诗曰花非识靣尝含笑鸟不知名时自呼便觉才力相去如天渊
　　谢逸字无逸临川人胜士也工诗能文黄鲁直读其诗曰晁张流也恨未识之耳无逸诗曰老凤垂头噤不语枯木槎牙噪春鸟又曰贪夫蚁旋磨冷官鱼上竹又曰山寒石发痩水落溪毛凋为鲁直所称赏
　　仲殊初游吴中自负一盖见卖饧者从乞一钱饧与之即就买饧食之而去尝客馆古寺中道俗造之辄就觅钱皆相顾羞缩曰初不多办来奈何殊曰钱如蜜一滴也甜
　　石曼卿隐于酒谪仙之流也善戏谑尝出报慈寺驭者失控马惊曼卿堕地从吏惊遽扶掖据鞍市人聚观意其必大诟怒曼卿徐着一鞭谓驭者曰赖我石学士也若瓦学士顾不破碎乎
　　张丞相好草书而不工当时流辈皆讥笑之丞相自若也一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰此何字也丞相熟视久之亦自不识诟其侄曰胡不早问致予忘之耶
　　盛学士次仲孔舎人平仲同在馆中雪夜论诗平仲曰当作不经人道语曰斜拖阙角龙千丈澹抹墙腰月半棱坐客皆称绝次仲曰句甚佳惜其未大乃曰看来天地不知夜飞入园林总是春平仲乃服其工



　　癸辛杂识〈周密〉
　　王黼盛时库中黄雀鲊自地积至栋凡满三楹蔡京对客令点检蜂儿见在数目得三十七秤童贯既败籍其家得剂成理中丸㡬千斤𫝊记载之以为谈柄近者官籍贾师宪第果子库糖霜凡数百瓮官吏以为不可久留难载帐册遂辇弃湖中军卒辇或乘时窃出则他物称是可想矣胡椒八百斛领军鞋一屋不足多也人各有好恶于书亦然前辈如杜子美不喜陶诗欧阳公不喜杜诗苏明允不喜扬子坡翁不喜史记王充作刺孟冯休著删孟司马公作疑孟李泰伯作非孟晁以道作诋孟黄次伋作评孟若酸咸嗜好亦各自有所喜非若今人胸中无真识随时好恶逐人步趋而然者且以孟扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）马迁陶杜异世遇诸名公尚有所不合今乃欲以区区之文以求识赏于当世不具耳目之人难矣哉后世子云之论真名言也
　　刘胡靣黝黑似漆蛮人畏之小儿啼语云刘胡来便止杨大眼威声甚振淮泗荆沔之间童儿啼者呼云杨大眼至即止将军麻秋有威名儿啼辄呼麻秋来即止檀道济雄名大振魏甚惮之图以禳鬼江南人畏桓康以其名怖小儿且图其形于寺中病疟者写其形贴床壁无不立愈
　　杨昊字明之娶江氏少艾连岁得子明之客死之明日有蝴蝶大如掌徘徊翔于江氏之傍竟日乃去及闻讣聚族而哭其蝶复来绕江氏饮食起居不置也盖明之不能割恋于少艾稚子故化蝶以归尔李商尝作诗记之曰碧桐翠竹名家儿今作翩翩蝴蝶飞山川阻深罗网密君从何处化飞归李铎諌议知凤翔既卒有蝴蝶万数自殡所以至府宇蔽映无下足处府官吊祭奠接武不相辨挥之不开践踏成泥其大者如扇逾月方散杨大芳娶谢氏谢亡未殓有蝶大如扇其色紫褐翩翩自帐中徘徊飞集窗户终日乃去始信明之之事不诬余尝作诗悼之云帐中蝶化真成梦镜里鸾孤枉断肠吹散玉箫人不见世间难觅返魂香
　　杨太真小字玉环故古今诗人多以阿环称之按李义山云十八年来堕世间瑶池归梦碧桃闲如何汉殿穿针夜又向窗中觑阿环荆公诗云瑶池森漫阿环家又云且当呼阿环乘舆弄溟渤则是以西王母为阿环也按西王母降汉庭遣侍女与上元夫人答云阿环再拜上问起居然则上元夫人亦名阿环
　　明皇游月宫一事所出亦数处异开元中明皇与申天师洪都客夜游月中见所谓广寒清虚之府下视玉城嵳峩若万顷琉璃田翠色冷光相射炫目素娥十馀舞于广庭音乐清丽遂归制霓裳羽衣之曲唐逸史则以为罗公远而有掷杖化银桥之事集异记则以为叶法善而有过潞州城奏玉笛投金钱之事幽怪录则以为游广陵非潞州要之皆荒唐之说不足问也
　　瑞州高安县旌义乡郑千里者有女定二娘己酉秋千里抱疾危甚女刲股和药疾遂瘥至次年眷汲井之次忽云涌于地不觉乘空而去人有见若紫云接引而昇者于是乡保转闻之县县闻之州乞奏于朝立庙旌表以劝孝焉久之未报然千里为立仙姑祠祷祈辄应远近翕然趋之作会㡬数千人明年苦旱里士复申前请时洪起畏以立为宰颇疑有他因阅故牒密遣县胥廉其事适新建县有阙氏者雇一婢来历不明且又旌义人因呼牙侩讯即所谓郑仙姑也盖此女初已定姻而与人有奸而孕其父丑之遂宛转售之傍邑乃设为仙事以掩之利其施享之入以为此耳昌黎谢自然华山女诗盖亦可见然则世俗所谓仙姑者岂此类也耶三建汤所用附子川乌天雄而莫晓其命名之义比见建上一老医云川乌建上头目之虚风者主之附子建中脾胃寒者主之天雄建下腰肾虚惫者主之此说亦似有理后因观谢灵运山居赋曰三建异形而同出盖三物皆一种类一岁为侧子二岁为乌喙三岁为附子四岁为乌头五岁为天雄是知古药命名皆有所本祖也杨凝式居洛日将出游仆请所之杨曰宜东游广爱寺仆曰不若西游石壁寺凝式举指曰姑游广爱寺仆又以石壁为请凝式乃曰姑游石壁闻者为之抚掌吴山僧浄端道解深妙所谓端狮子者章申公极爱之乞食四方登舟旋问何风风所向即从之所至人皆乐施盖杨出无心端出委顺迹不同而意则同也
　　李方叔师友谈记及延漏录铁围山载仁宗晚年不豫渐复康平忽一日命宫嫔妃主游后苑乘小辇东向欲登城堞遥见小亭榜曰迎曙帝不恱即时回辇翌日上仙而英宗登极盖曙宇乃英宗御名也又冦忠愍杂说载哲宗朝尝创一堂退绎万机学士进名皆不可意乃自制曰迎端意谓迎事端而治之未㡬徽宗由端邸即大位又晁无咎杂说言仁宗时作亭名曰迎曙已乃悟为英宗名改之曰迎旭又以为未安复改之曰迎恩皆符英宗御名也已上数说未知孰是
　　简椠古无有也陆务观谓始于王荆公其后盛行淳熙末始用竹纸高数寸阔尺馀者简板㡬废自丞相史弥远当国台谏皆其私人每有所劾荐必先呈副封以越薄纸书用简板缴达合则缄还否则别以纸言某人有雅故朝廷正赖其用于是旋易之以应课习以为常端平之初犹循故态陈和中因对首言之有文稿会稽之竹囊括苍之简正谓此也又其后括苍为轩様纸小而多其层数至十馀叠者凡所言要切则用之贵其卷还以泯其迹然既入贵人达官家则竟留不还或别以他椠答之往者御批至政府从官则皆用蠲纸自理宗朝亦用黄封简板或以象牙为之而近臣密奏亦或用之谓之御椠盖自古所无也
　　或云韩信为吕后所杀韩通为杜后所杀韩𠈁胄为杨后所杀韩震为谢后所杀四人皆将相皆死于妇人之手亦异矣
　　凡松叶皆双股故世以为松钗独栝松毎穂三须而高丽所产毎穂乃五鬛焉今所谓华山松是也李贺有五粒小松歌陆龟𫎇诗云松斋一夜怀贞白霜外空闻五粒风李义山诗松暄翠粒新刘梦得诗翠粒照晴露皆以粒言松也酉阳杂俎云五粒者当言鬛自有一种名五鬛皮无鳞甲而结实多新罗所种云然则所谓粒者鬛也
　　唐世士大夫重浮屠见之碑名多自称弟子此已可笑柳子厚道州文宣庙记云春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝安有先圣之宫而可使桑门横经于讲筵哉此尤可笑者然樊川集亦有炖煌郡僧正除州学博士僧慧苑除临坛大徳制则知当时此事不以为异也
　　韩熙载相江南后主即位颇疑北人有鸩死者熙载惧祸因肆情坦率不遵礼法破其家财售妓乐数百人荒淫为乐无所不至所受月俸至不能给遂弊衣破履作瞽者持弦琴俾门生舒雅执板挽之随房乞丐以足日膳后人因画夜宴图以讥之然其情亦可哀矣唐裴休晚年亦披毳衲于歌姬院捧钵乞食曰不为俗情所染可以说法为人乃知熙载之前已有此例虽裴公逃禅熙载避祸余谓熙载是世法裴公是心法心迹不同也袁彦纯同知始以史同叔同里之雅荐以登朝尹京既以才猷自结上知遂繇文昌跻政府寖寖乎大用矣适诞辰客有献诗为夀云见说黄麻姓字香且将公论是平章十年旧学资犹浅二纪中书老欲强刑鼎岂堪金锁印仙翁已在白云乡太平宰相今谁是惟有当年召伯棠刑鼎指薛盖以金科赐第仙翁指葛时已七十旧学则郑安晚也此诗既𫝊史闻恶之旋即斥出
　　今人呼平章为辨章见尚书大𫝊第一曰辨章百姓百姓昭明史记则又以为辨章百姓韩文公袁氏先庙碑亦用辨章二字
　　今人呼麦面为来牟或曰牟粉皆非也广雅云麰为小麦然则来牟自是两物说文云大麦牟也牟一作麰又作𪍓周之所以受瑞麦来牟即今之大麦按小麦生于秋后二百四十日秀之后六十日成秋种冬长春秀夏实具四时之气兼有寒温热冷故小麦性微寒以为曲则温面则热麸则冷
　　世称父之友为执则父之宾客宜何称按史记张耳𫝊外黄女亡其夫去抵父客汉吴王濞𫝊周亚夫父绛侯客东坡赠王定国诗云西来故父客正用此耳父客二字甚新
　　余为国局尝祠腊充奉礼郎兼太祝同行事官有老谬者乃加中单于祭服之上而以蔽膝系于肩背间一时见者掩鼻忍笑不禁㡬致失礼竟为监察御史所劾王明清玉炤志载元符间有大学博士论奏云自来冠冕前仰后俯此必是本官行礼之时倒戴差误哲宗顾宰臣笑曰如此等岂可作学官可与闲慢差遣遂改端王府记室未㡬感会龙飞遂揆序云
　　吴兴向氏钦圣后族也家富而俭不中节至于屋漏亦不整治列盆盎以承之有三子常访名于客长曰涣次曰汗曰水父不以为疑也他日有连呼其名曰涣汗水方悟为戏已又胡卫道三子孟曰宽仲曰定季曰宕盖悉从宀其后道亡妻俾友人作志书曰夫人生三子宽定宕读者为之掩鼻盖当时不悟为语病也宽后为京佥宕则多收古物其子公明悉献之贾师宪得一官以赃败
　　范文正公岳阳楼记有云先天下之忧而忧后天下之乐而乐其后东坡行忠宣公辞免批答径用此语云吾闻之乃烈考曰君子先天下之忧而忧后天下之乐而乐虽圣人复起不易斯言卿将书之绅铭之盘盂以为一言而可以终身行之者欤则今兹爰立之命乃所以委重投艰而已又何辞乎其后忠宣上遗表亦用之云盖尝先天下之忧期不负圣人之学此先臣所以教子而微臣所以事君此又述批答之意亦前所未见也密章二字见晋书山涛等𫝊然其义殊不能深晓自唐以来文士多用之近世若洪舜俞行乔行简赠祖母制亦云欲报食饴之徳可稽制蜜之章蜜字皆从虫相𫝊谓赠典既不刻印而以蜡为之蜜即蜡所以重之蜜章然刘禹锡为杜司徒谢追赠表云紫书忽降于九重密印加荣于蜜夜李国长神道碑云煌煌密章肃肃终言王崇术神道碑云没代流庆密章下贲宋祁作孙奭谥议云密章加等昭饰下泉又祭文云恤恩告弟子书蜜章密字乃并从山莫知其义为孰是岂古字可通用或他别有所出也
　　建康溧阳市民同日杀人皆系狱具以囚上府亦同日就道二囚时相与言监者不虞也夕宿邸舎甲谓乙曰吾二人事已至此死固其分顾事适同日计亦有可为者我有老母贫不能自活君到府第称冤悉以诿我我当兼任之等死耳幸而脱君家素温为我养母终其身则吾死为不徒死矣乙欣然许之时张定叟以尚书知府事号称严明囚既至皆呼使前问之及乙则曰某实不杀人杀人某者亦甲也张骇异使竟其说曰甲巳杀某人即逸去其家不知为甲所杀也平日与某有隙遂以闻于官已而甲又杀某人乃就捕某非不自眀官暗而吏赇故冤不得直也张以问甲甲对如乙言立破械纵之一县大惊甲既论死官吏皆坐失入抵罪而张终不悟甚哉狱之难明也
　　癸酉岁庆元秋试两浙运司干官临川龚孟鍨为考官龚道出慈溪忽梦有人以杯酒饮之且作四字于掌中晓起便觉目视⿰⿰及入院发策第一道中误以一祖十三宗为十四宗于是士子大哄径排试官房舎悉遭棰辱至有负笈而逃者龚偶得一兵负去而免刘制使良贵亲至院外抚谕遂权宜以策题第二道为首篇续撰其三久之始定于是好事者作隔联云龚运干出题踈脱以十三宗作十四宗刘制使下院调停用第二道为第一道龚后为许使所劾明年秋度宗宾天于是十四宗之语遂验


　　墨庄漫录〈张邦基〉
　　仆以闻见虑其忘也书藏其箧归耕山间遇力罢释耒之垄上与老农憩谈非敢示诸好事也其间是非毁誉均无容心焉仆性喜藏书随所寓榜曰墨庄故题其首曰墨庄漫录
　　范蜀公乞致仕章四上未允第五章言臣所怀有可去者二谓言青苗不见听一可去荐苏轼孔文仲不见用二可去章既上遂得请
　　毘陵一士人姓常为蟹诗云水清讵免双螯黑秋老难逃一背红盖讥朱勔父子
　　王荆公书清劲峭㧞飘飘不凡世谓之横风疾雨黄鲁直谓学王濛米元章谓学杨凝式以余观之乃天然如此
　　崇宁初既立党籍臣僚论元祐史官云初大臣挟其私忿济以邪说力引儇浮与其厚善布列史职或毁诋先烈或凿空造语以厚诬若范祖禹黄庭坚张耒秦观是也或隐没盛徳而不录若曾肇是也或含糊取容而不敢言若陆佃是也皆再谪降时旧史已尽改矣
　　王巩定国为太常博士常从术士作轨革画一堂庑庭中有明珠一枚旁置棋局未㡬为御史朱光庭所抨得补外
　　李商隐锦瑟诗云庄周晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟人多不晓刘贡父诗话云锦瑟令狐绹家青衣亦莫能考瑟谱有适怨清和这四曲名四句盖形容四曲耳
　　崇宁三年邦基伯父文简公宾老自翰苑拜右丞而伯父倪老后除内相宣和八年文粹中自翰苑拜右丞而其季虚中除内相皆兄弟相代于北扉亦盛事也孔雀毛著龙脑则相缀禁中以翠尾作帚毎幸诸阁掷龙脑以辟秽过则以翠尾扫之皆聚无有遗者亦若磁石引针琥珀拾芥物类相感也
　　世𫝊宗室中昔有昏谬〈俗呼为泼撒太尉〉一日坐宫门见钉校者亟呼之命仆取弊履令工以革䕶其首工笑曰非我技也公乃悮曰我谬也误呼汝矣适欲唤一锢漏〈俗呼骨路〉者耳闻者大笑之
　　东坡赠黄照道人诗云面脸照人元自赤眉毛覆眼见来乌王立之诗话云元自见来皆俚语也杜子美诗云鏁石藤稍元自落倚天松骨见来枯坡句法此而谓之俚语立之未之思耳
　　杜子美秦州诗云马骄珠汗落胡舞白题斜题或作蹄莫晓白题之语南史宋武帝时有西北远边有滑国遣使入贡莫知所之裴子野云汉颕阴侯胡白题将一人服䖍注曰白题胡名也又汉定远侯击虏入滑此其后乎人服其博识予尝疑之盖白题其胡下马舍之始悟白题乃胡人为毡笠也子美所谓胡舞白题斜胡人多为旋舞笠之斜似乎谓此也
　　王定国寄诗于东坡答书云新诗篇篇皆竒老拙此回真不及矣穷人之具辄欲交割与公魏道辅见而笑曰定国亦难作交代秪是且权摄耳
　　江南李后主常于黄罗扇上书以赐宫人庆奴云风情惭老见春羞到处消魂感旧游多谢长条似相识强垂烟态拂人头想见其风流也扇至今𫝊在贵人家洛中花工宣和中以药壅培于白牡丹如玉于叶一百五玉楼春等根下次年花作浅碧色号欧家碧岁贡禁府价在姚黄上尝赐近臣外廷所未识也
　　田衍魏泰居襄阳郡人畏其吻谣曰襄阳二害田衍魏泰未㡬李豸方叔亦来郡居襄人憎之曰近日多磨又添一豸
　　魏泰道辅自号临汉隐君著东轩杂录续录订误诗话等书又有一书讥评巨公伟人阙失目曰碧云騢取庄献明肃太后垂帘时西域贡名马颈有旋毛文如碧云以是不得入御闲之意嫁其名曰都官贠外郎梅尧臣撰实非圣俞所著乃泰作也
　　近时𫝊一书曰龙城录云柳子厚所作非也乃王铚性之伪为之其梅花鬼事盖迁就东坡诗月黑林间逢缟袂及月落参横之句耳又作云仙散录尤为怪诞殊悮后之学者
　　杨州蜀冈上大明寺平山堂前欧阳文忠公手植柳一株谓之欧公柳公词所谓手种堂前杨柳别来㡬度春风者薛嗣昌作守相对亦种一株自榜曰薛公柳人莫不嗤之嗣昌既去为人伐之不度徳有如此者
　　刘贡父诗话云文士用事误错虽为缺失然不害其美杜甫诗云功曹无复汉萧何按光武纪帝谓邓禹曰何以不掾功曹又曹参尝为功曹云鄼侯非也贡父之意直以少陵误耳然前汉高纪云单父人吕父善沛令辟仇从之客因家焉沛中豪杰吏闻令有重客皆往贺萧何为主吏主进令诸大夫曰进不满千钱坐之堂下云云注孟康曰主吏功曹也然则少陵用此非误也第贡父偶思之未至耳
　　元祐六年七夕日东坡时知扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州与发运使晁端彦吴倅晁无咎大明寺汲塔院西廊井与下院蜀井二水校其高下以塔院水为胜
　　顷有一士人每于班列中好与秘阁诸公交语好事者戏目之为馆职里行
　　王禹玉丞相寄程公辟诗云舞急锦腰迎十八酒酣玉𧣴照东西乐府六幺曲有花十八古有玉东西杯其对甚新也
　　许洛两都轩裳之盛士大夫之渊薮也党论之兴指为许洛两党崔鷃徳符陈恬叔易皆戊戌生田昼承君李豸方叔皆己亥生并居颕昌阳翟时号戊巳四先生以为许党之魁也故诸公皆坐废之久
　　东坡自儋耳北归临行以诗留别黎子云秀才云我本儋州人寄生西蜀州忽然跨海上譬如事远游平生生死梦三者无劣优知见不再见欲去且少留后批云新酿甚佳求一具理临行写此以折菜钱宣和中予在京相蓝见南州一士人携此帖来粗厚楮纸行书涂抹一二字类颜鲁公祭侄文甚竒伟也具理南荒人瓶罂济南为郡在历山之阴水泉清冷凡三十馀所如舜泉瀑流金线真珠洗钵孝感玉环之类皆竒李格非文叔皆为历下水记叙述甚详文体有法曾子固作诗以瀑流为趵突未知孰是
　　西京进花自李廸相国始
　　杜子美祭房相国九月用茶藕莼鲫之奠莼生于春至秋则不可食不知何谓而晋张翰亦以秋风动而思菰菜莼羮鲈鲙鲈固秋物而莼不可晓也
　　张芸叟作凤翔吴生画记秦少游作五百罗汉图记皆法韩退之画记俱无愧也
　　吴中鱼市以㪷计〈一斗为二觔半〉松陵唱和皮日休钓侣诗云一斗霜鳞换浊醪云云吴中买鱼论斗酒即称觔其来远矣然酒今已用升至市交及蔬反论觔土风不可革也
　　世谓子瞻诗多用小说中事而介甫诗则无有也予谓介甫诗时为之用比子瞻差少耳
　　世俗以阿阿则则为叹息之声李端叔云楚令尹子西将死家老则立子玉为之后子玉直则则于是遂定昭奚恤过宋人有馈彘肩者昭奚恤阿阿以谢尔后阿阿则则更为叹息声常疑其自得于此
　　韩退之诗云前计顿乖张居然见真𧸛广韵及字书云𧸛五宴切注伪物也东坡岭外诗云茯苓无人采千岁化虎魄我岂无长镵真𧸛苦难识韩非子曰齐伐鲁索镵鼎鲁以其𧸛往齐曰雁也鲁曰真也古乃以雁为赝亦借用也今人若作真雁人必笑也
　　予少年在湘阳会弦伯容云唐人能造竒语者无若刘梦得作连州厅壁记云环峯密林激清储阴海风殴温交战不胜触石转柯化为深凉飔城压冈踞高负阳土伯嘘湿抵坚而散袭山逼谷化为鲜云盖前人未道者不独此尔其他刻峭清丽者不可槩举学为文者不可不成诵也
　　龙川别志〈苏辙〉
　　周高祖柴后魏成安人父曰柴三礼本后唐庄宗之嫔御也庄宗没明宗遣归其家行至河上父母迓之会大风雨止于逆旅数日有一丈夫冒雨走过其门衣弊破裂不能自庇后见之惊曰此何人耶逆旅主人曰此马铺卒吏郭雀儿者也后召与语异之谓父母曰此贵人我当嫁之父母恚曰汝帝左右人归当嫁节度使奈何嫁此乞人后曰我久在宫中颇识贵人此人贵不可言不可失也槖中装分半与父母我取其半父母知不可夺遂成婚于逆旅中所谓郭雀儿则周祖也后每资以金帛使事汉祖卒为汉佐命后父柴三礼既老夜寐辄不觉昼起常寡言笑其家问之不答其妻醉之以酒乃曰昨见郭雀儿已作天子初周祖兵征淮南过宋州宋州使人劳之于葛驿先有一男子一女子不知所从来转客于市佣力以食父老怜其愿也醵酒食衣服使相配为夫妇及周祖至市人聚观女子于众中呼曰此吾父也市人驱之去周祖闻之使前问之信其女也相持而泣将携之以行女曰我已嫁人矣复呼其夫视之曰此亦贵人也乃俱挈之军中奏补供奉官即张永徳也及周祖入汴汉末帝以兵围其第今皇建院是也尽诛其家惟永徳与其妻在河阳为监押末帝亦命河阳诛之河阳守呼永徳以敕视之永徳曰丈人为徳不成死未晚也河阳守以为然虽执之于狱所以馈之甚厚亲问之曰君视丈人事得成否永徳曰殆必然以柴三礼梦所见为验未㡬而捷报至周祖亲戚尽诛惟永徳夫妇遂极富贵
　　景徳中契丹南牧真宗用冦莱公计亲御六军渡河兵始交而毙其贵将契丹有求和意朝廷知之使供奉官曹利用使于兵间利用见其母于军中与蕃将韩得让偶在駞车上坐利用下车馈之食共议和事利用许之岁遗银绢三十万疋两利用之行也靣请所遗王者上曰必不得已虽百万亦可及还上在帷宫方进食未之见使内侍问所遗利用曰此机事当靣奏上复使问之曰姑言其略利用终不肯言而以三指加颊内侍入白三指加颊岂非三百万乎上失声曰太多既而曰姑了事亦可耳帷宫浅泊利用具闻其语既对上亟问之利用再三称罪曰臣许之银绢过多上曰㡬何曰三十万上不觉喜甚由此利用被赏尤厚然当时朝论皆以三十万为过厚惟宰相毕士安曰不如此其所愿不满和事恐不能久众未以为然也然自景徳至今将百年自古汉蕃和好所未常有毕公之言得之矣
　　真宗初即位李沆为相帝雅敬沆尝问治道所宜先沆曰不用浮薄新进喜事之人此最为先帝问其人曰如梅询曾致尧等是矣帝深以为然故终帝之世数人者皆不进用是时梅曾皆以才名自负尝遣致尧副温仲舒安抚陜西致尧于阁门疏论仲舒言不足与共事轻锐之党无不称快然沆在中书不喜也因用它人副仲舒而罢致尧故自真宗之世至仁宗初年多得重厚之士由沆力也
　　真宗临御岁久中外无虞与群臣燕语或劝以声妓自娱王文正公性俭约初无姬侍其家以二直省官治钱上使内东门司呼二人者责限为相公买妾仍赐银三千两二人归以告公不乐然难逆上旨遂听之盖公自是始衰数岁而捐馆初沈伦家破其子孙鬻银器皆钱塘钱氏昔以遗中朝将相皆花篮大筒之类非家人所有直省官与沈氏议止以银易之具言于公公颦蹙曰吾家安用此其后姬妾既具乃呼二人问昔沈氏什器尚在可求否二人谢曰向私以银易之今见在也公喜用之如素有声色之移人如此张公安道守金陵二直省官有一人自南方替还具为公道此
　　张公安道尝为予言治道之要罕有能知之者老子曰道非明民将以愚之国朝自真宗以前朝廷尊严天下私说不行好竒喜事之人不敢以事揺撼朝廷故天下之士知为诗赋以取科第不知其它矣言曰水到鱼行既已官之不患其不知政也昔之名宰相皆以此术驭下王文正公为相南省试当仁不让于师赋时贾边李廸皆有名场屋及奏名而边廸不与试官取其文观之廸以落韵边以师为众与注疏异特奏令就御试王文正议落韵失于不详审耳若含注疏而立异论不可辄许恐从今士子放荡无所凖的遂取廸而黜边当时朝论大率如此仁宗初年王沂公吕许公犹持此论自设六科以来士之翘侈者皆争论国政之长短二公既罢则轻锐之士稍稍得进渐为竒论以撼朝廷朝廷往往为之动揺庙堂之浅深既可得而知而好名喜士之人盛矣许公虽复作相然不能守其旧格意虽不喜而亦从风靡矣其始也范讽孔道辅范仲淹三人以才能为之称首其后许公免相晏元献为政富郑公自西都留守入参知政事深疾许公乞多置諌官以广主听上方向之而晏公深为之助乃用欧阳修余靖蔡襄孙沔等并为谏官谏官之势自此日横郑公犹倾身下士以求誉相帅成风上以谦虚为贤下以傲诞为高于是私说遂胜而朝廷轻矣然予以张公之论得其一不得其二徒见今世朝廷轻甚故思曩日之重然不知其敝也大臣恣为非横而下无由能动其害亦不细也使丁晋公之时台谏言事必听已如仁宗中年其败已久矣至于许公非诸公并攻其短其害亦必有甚者盖朝廷之轻重则不在此诚使正人在上与物无私而举动适当下无以议之而朝廷重矣安在使下不得议哉下情不上通此亦人主之深患也可则从之否则违之岂害于重哉西汉之初専任功臣侯者如绛灌之流不可谓不贤至使贾谊董仲舒皆老死不得用事偏则害生故曰张公得其一不得其二由此言之也
　　治平中韩魏公建议于陜西刺义勇凡三丁刺一人毎人支买弓箭钱二贯文省共得二十馀万人深山穷谷无得脱者人情惊挠而兵纪律疏略终不可用徒费官钱不赀无人敢言其非者司马君实时为谏官极言不便持札子至中书堂魏公曰兵贵先声后实今谅祚方桀骜使闻陜西骤益二十万兵岂不振慑君实曰兵之用先声为无其实也独可以欺之于一日之间耳少缓则敌知其情不可复用矣今吾虽益二十万兵然实不可用不过十日西人知其详不复惧矣魏公不能答复曰君但见庆历间陜西乡兵初刺手背后皆刺靣充正兵忧今复尔耳今已降刺榜与民约永不充军戍边矣君实曰朝廷屡失信民间皆忧此事未敢以刺榜为信虽光亦未免疑也魏公曰吾在此君无忧此言之不信君实曰光终不敢奉信但恐相公亦不能自信耳魏公怒曰君何相轻甚也君实曰相公长在此坐可也万一均逸偃藩它人在此因相公见成之兵遣之运粮戍边反掌间事耳魏公默然竟不为止其后不十年义勇运粮戍边率以为常一如君实之言及君实作相议改役法事多不便予兄子瞻与其事持论甚劲君实不能堪子瞻徐曰昔亲见相公言尝与韩魏公言义勇无一言假借之者今日作相而不容某一言岂㤀昔日事耶君实虽止实不喜也末㡬子瞻竟罢役局事
　　富公知青州岁穰而河朔大饥民东流公以为从来拯饥多聚之州县人既猥多仓廪不能供散以粥饭欺弊百端由此人多饥死死气熏蒸疫疾随起居人亦致病毙是时方春野有青菜公出榜要路令饥民散入村落使富民不得固陂泽之利而等级出米以待之民重公令榖米大积分遣寄居闲官往主其事问有健吏募民中有曾为吏胥走隶者皆倍给其食令供簿书给出纳守御之役借民仓以贮择地为场掘沟为限与流民约三日一支出纳之详一如官府公推其法于境内吏胥所在手书酒炙之馈日至人人忻戴为之尽力比麦熟人给路粮遣归饿死者无㡬作丛冢葬之其间强壮堪为禁卒者募得数千人刺指挥二字奏乞拨充诸军时中有与公不相能者持之不报人为公忧之公连上章恳请且待罪乃得报自是天下流民处多以青州为法张安道知成都日以医官自随重九请出观药市五更市方合而雨作入五局观避之至殿上见一道人临堦而坐往就之相问劳已道人曰张端明入蜀今已再矣医曰始一至蜀耳曰子不知也凡人元气重十六两渐老而耗张公所耗过半矣吾与之夙相好今见子非偶然也解衣裾出药两圎曰一圎可补一两气医曰张公虽好道然性重慎恐未信也道人曰所以二圎正为尔也取一圎并水银一两纳铫中以盏盖之烧之良久札札有声掲盏以松脂木投之当有异三投而药成当知此非凡药也医径归白公试之如其言毎投松脂焰起先所坐小亭至三段焰如金色倾出则紫金也乃服其一圎而使医遍游成都冀复遇焉后见之孔明庙前复得一圎药然服之亦无他异


　　说郛卷二十一上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十一下　　　　元　陶宗仪　撰罗湖野录〈释晓莹〉
　　愚以倦游归憩罗湖之上杜门郤扫不与世接因追绎畴昔出处丛林其所闻见前言往行不为不多或得于尊宿提唱朋友谈说或得于断碑残碣蠧简陈编岁月浸久虑其湮堕故不复料拣铨次但以所得先后会稡成编命曰罗湖野录然世殊事异正恐𫝊闻谬舛适足滓秽先徳贻诮后来姑私藏诸以俟审订脱有博达之士操董狐笔著僧宝史取而补苴罅漏不为无益尔
　　赵清献公平居以北京天钵元禅师为方外友而咨决心法暨牧青州日闻雷有省即说偈曰退食公堂自凭几不动不揺心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而已矣元丰间以太子少保归三衢与里民不间位貌名所居为高斋有诗见意曰腰佩黄金已退藏个中消息也寻常时人要识高斋老只是阿村赵四郎又志其夀茔曰吾政已致夀七十二百岁之后归此山地彼真法身不即不离充满大千普现悲智不可得藏不可得置夀茔之说如是如是观其漏泄家风了无剩语岂容裴厐擅美于前耶若夫身退名遂善始令终不出户庭心契佛祖贤于知几远祸驾言赤松子游者远矣
　　空室道人者直龙图阁梅公珣之女幼聪慧乐于禅寂因从夫守官豫章之分宁遂参死心禅师于云岩既于言下领旨自尔丛林知名政和间居金陵圜悟禅师往蒋山佛眼禅师亦在焉因机语相契二师称赏然道韵闲淡似不能言者至于开廓正见雅为精峭后于姑苏西竺院薙发为尼名惟久宣和六年趺坐而终道人生于华胄不为富贵笼络杰然追踪月上女直趣无上菩提又变形服与铁磨为伍至于生死之际效验异常非志烈秋霜畴克尔耶
　　太史黄公鲁直元祐间丁家艰馆黄龙山从晦堂和尚游而与死心新老灵源清老尤笃方外契晦堂因语次举孔子谓弟子以我为隐乎吾无隐乎尔吾无行而不与二三子者是丘也于是请公诠释而至于再晦堂不然其说公怒形于色沈默久之时当暑退凉生秋香满院晦堂乃曰闻木犀香乎公曰闻晦堂曰吾无隐乎尔公欣然领解及在黔南致书死心曰往日尝𫎇苦口提撕常如醉梦依稀在光景中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔州道中昼卧觉来忽然廓尔寻思平生被天下老和尚谩了多少唯有死心道人不肯乃是第一相为也噫世之所甚重者道而已公既究明则杜子美谓文章一小技岂虚也哉
　　黄龙忠道者初至舒州龙门纵步水磨所见碑云法轮常转豁然有省抚掌说偈曰转大法轮目前包裹更问如何水推石磨遂写圏作圎相于后诣方丈呈佛眼禅师已而礼辞渡九江登庐阜露眠草宿蛇虎为邻于山舒水缓处会意则居或数日不食或连宵不卧发长不剪衣弊不易方是时死心禅师住黄龙道重一时学者至无所容忠直前抗论又迫暮持白水剑造其室而问曰闻老和尚不惧生死是否死心拟对忠即挥剑死心引颈而笑忠掷剑于地作舞而出冯给事济川尝有请忠住胜业疏略曰佛眼磨头悟法轮之常转死心室内容慧剑以相挥世以为实录云
　　庐山罗汉小南禅师汀州张氏子州南金泉院乃其故居参祐禅师于潭之道林获印可随迁罗汉而掌堂司即分座接纳及祐移云居以其继席名重诸方学者翕然归之时有居士张戒者雅意参道一日南问曰如何张曰不会南复诘之不已张忽领旨遽以颂对曰天不戴兮地不知谁言南北与东西身眠大海须弥枕石笋抽条也大竒张寻取辞南以二偈示之曰汝到庐山山到汝更谁别我庐山去出门问取岭头风大道腾腾无本据又曰头戴乌巾着白襕山房借汝一年闲出闲为说来时路家在黄陂翠霭间罗汉准世系以黄龙是大父名既同而道望逼亚故丛林目为小南尊黄龙为老南然罗汉以𫝊道为志阅七寒暑住世四十有三载虽所蕴未伸𬀩然未见当时而垂称于后世云居可为有子矣
　　富郑公镇亳州时迎华严颙公馆于州治咨以心法既有证入而别后答颙书曰示谕此事问佛必有夙因非今生能办诚是如此然弼遭遇和尚即无始以来忘失事一旦认得此后须定㧞出生死海不是寻常恩知虽尽力道断道不出也和尚得弼百千其数何益于事不过得人道华严会下出得个老病俗汉济得和尚甚事所云淘汰甚多此事诚然毎念古尊宿始初在本师处动是三二十年少者亦是十数年侍奉日日闻道闻法方得透顶透底却思弼两次𫎇和尚垂顾共得两个月请益更鲜聪明过人能下得多少工夫若非和尚巧设方便著力擿发何由见个涯岸虽粉骨碎身无以报答未知何日再得瞻拜但日夕依依也噫先佛特称富贵学道难况贵极人臣据功名之会而成办焉此尤为难耳形以汗简尊奉颙公而自谓不是寻常恩知岂欺人哉
　　圎照禅师本公天资纯诚而少縁饰初游云居同数友观石鼔相率赋颂或议本素不从事笔砚乃戏强之本即赋曰造化功成难可测不论劫数莫穷年如今横在孤峯上解听希声遍大千侪辈为之愕然寻谒怀禅师于池阳景徳既领旨而与众作息莫有知者一日怀设问曰泥犁长夜苦闻者痛伤心调达在地狱中为甚么却得三禅天乐所对未有契者怀曰此须本道者下语始得遂亟呼而至理前语问之本曰业在其中自是一众改观其后被诏住慧林道契神庙而名满天下其希声遍大千之语岂茍然哉
　　蜀僧普首座自号性空庵主参见死心禅师居华亭最久雅好吹铁笛放旷自乐凡圣莫测亦善为偈句开𨗳人既而欲追船子和尚故事乃曰坐脱立亡不若水葬一省烧柴二免开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱仍别众曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风偏继知音者铁笛横吹作散场即语缁素曰吾去矣遂于青龙江上乘木盆张布帆吹铁笛泛远而没持既闻其水化以偈悼之曰僧不僧俗不俗曾得死心亲付嘱平生知命只逍遥行道苦无清浄福东西南北放痴憨七十七年捏怪足黍桶里著到波涛里洗浴个中谁会无生曲随潮流去又流归莫是庵前恋笻竹阿呵呵老大哥快活谁人奈汝何噫生死之故亦大矣普以为游戏非事虚言观其所存岂得而议哉
　　灵源禅师蚤参承晦堂于黄龙而清侍者之名著闻丛林元祐七年无尽居士张公漕江西故钦慕之是时灵源寓兴化公檄分宁邑官同诸山劝请出世于豫章观音其命严甚不得已遂亲出投偈辞免曰无地无锥彻骨贫利生深愧乏馀珍鄽中大施门难启乞与青山养病身黄太史鲁直忧居里闬有手帖与兴化海老曰承观音虚席上司甚有意于清兄清兄确欲不行亦甚好蟠桃三千年一熟莫做退花杏子摘却此事黄龙兴化亦当作助道之縁共出一臂莫送人上树㧞却梯也噫江西法道盛于元祐间盖弹压丛林者眼高耳况遴选之礼优异如此灵源以偈力辞而太史以简美之得非有所激而云
　　南岳芭蕉庵主泉禅师生于泉南祝发于崇福院既出岭造汾阳参礼昭禅师受其印可隐于衡岳佯狂垢污世莫能测以楮为帔所至聚观遂自歌曰狂僧一条纸帔不使毳针求细意披来只么且延时忍观蚕苦劳檀施纵饶罗绮百千般济要无过是御寒僧来翫俗来翫黑地平空山水现五岳𤇆凝是翠缣四时浪白为银线佗人云甚模様刚把渔笺作高尚虽多素质混然成免效田畦凭巧匠逞金襕与紫袍狂僧直是心无向迦叶头陀遥见时定将白𬇇来相让向伊言我不换老和尚泉平时慈明厚之以友于老南敬之以叔父至于放旷自任简脱无检岂非所谓百不为多一不为少耶其制楮为帔无乃矫于侈饰肆意成歌有以讽于浮竞由是而观未容无取也
　　无尽居士张公天觉蚤负禅学尤欲寻访宗师与之决择因朱给事世英语及江西兜率悦禅师禅学高妙聪敏出于流类元祐六年公漕江西按部分宁五禅逆于旅亭顾问至兜率公曰闻师聪敏之名久矣恱遽对曰从恱临济儿孙若以聪敏说文章定似都运谈禅公虽壮其言而意不平遂作偈命五禅举扬曰五老机縁共一方神锋各向袖中藏明朝老将登坛看便请横矛战一场恱当其末提纲之语尽贯前者公阴喜之乃留兜率相与夜谈及宗门事公曰比看𫝊灯录一千七百尊宿机縁唯疑徳山托钵话悦曰若疑托钵话其馀则是心思意解何曾至大安乐境界公愤然就榻屡寝屡起夜将五鼔不觉趯翻溺器忽大省发喜甚即扣悦丈室门谓悦曰已捉得贼了也悦曰赃物在甚么处公拟议悦曰都运且寝翌旦公有颂云鼓寂钟沈托钵回岩头一桚语如雷果然只得三年活莫是遭他受记来别去未㡬悦遂归寂公登右揆之明年当宣和辛卯岁二月奏请悦谥号遣使持文祭于塔祠夫蔚为儒宗而崇佛道未有如公者然非敏手安能激发茍非上根未易承当至于岳立廊庙展大法施既不㤀悦之道义而特与追荣矢心以词勤勤若此盖所以昭示尊师重法欤五祖演和尚在白云掌磨所一日端和尚至语之曰有数禅客自庐山来诘之皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因縁向伊亦明得教下语亦下得只是未在你道如何演于是大疑即私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂参究累日忽然省悟从前宝惜一时放下阙后尝曰吾因兹出一身白汗便明得千载清风雪堂行公有颂发挥之曰脑后一椎䘮却全机浄倮倮兮绝承当赤洒洒兮离钩锥千载清风付与谁呜呼中兴临济法道盖五祖矣而于白云日董厮役办众资给其服勤可谓至矣然亦未闻馆以明窗宠以清职何哉
　　潼川府天宁则禅师蚤业儒词章婉缛既从释得法于俨首座而为黄檗胜之孙有牧牛词寄以满庭芳调曰咄这牛儿身强力健㡬人能解牵骑为贪原上绿草嫩离离只管寻芳逐翠奔驰后不顾倾危争知道山遥水远回首到家迟牧童今有智长绳牢把短杖高提入泥入水终是不生疲直待心调步穏青松下孤笛横吹当归去人牛不见正是月明时世以禅语为词意句圎美无出此右或讥其徒以不正之声混伤宗教然有乐于讴吟则因而见道亦不失为善巧方便随机设化之一端耳
　　龙牙才禅师受潭帅曾公孝序之请既开堂于天宁有僧致问徳山棒临济喝今日请师为拈掇答云苏嚧苏嚧进云苏嚧苏嚧还有西来意也无答云苏嚧苏嚧由是丛林呼为才苏嚧一日曾延见诸禅因问曰龙牙答话只苏嚧如何道林月庵乃应声而顾诸禅曰借问诸方会也无曾笑曰可聨成一颂以为禅悦之乐时座无续者及𫝊至云盖有慈观长老曰昨夜虚空开口笑祝融吞却洞庭湖世称月庵续后二句岂不孤慈观耶今径山法音首座是时与云盖法席目击其事然月庵道满天下亦何借此
　　成都府世竒首座初于舒州龙门燕坐瞌睡间群蛙忽鸣误听为浄发版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也竒恍然诣方丈剖露佛眼禅师曰岂不见罗㬋罗竒遽止曰和尚不必举待去自看未㡬有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾䗫啼虾䗫与版响山岳一时齐由是益加参究洞臻玄奥佛眼屡举分座且力辞曰世竒浅陋岂敢妄作模范况为人解粘去缚如金箆刮膜脱有差则破睛矣佛眼美以偈曰有道只因频退步谦和元自惯回光不知己在青云上尤更将身入众藏其谦抑自守见于佛眼之偈而浮躁衒露好为人师者闻竒之高风得不羞哉
　　潭州东明迂禅师乃真如喆公之嗣天资雅淡知见甚高晚年逸居沩山真如庵有志于道者多往亲炙之一日阅楞严经至如我按指海印发光有僧侍傍指以问曰此处佛意如何迂曰释迦老子好与三十棒僧曰何故迂曰用按指作甚么僧又曰汝暂举心尘劳先起又作么生迂曰亦是海印发光僧当下欣然曰许多时蹉过今日方得受用也忠道者住山时迂尚无恙相得欢甚然距今未久丛林㡬不闻名矣观其言论若此则意气高闲之韵可想见也
　　饶州荐福本禅师自江西云门参侍妙喜和尚至泉南小谿于时英俊毕集受印可者多矣本私谓其弃已旦欲发去妙喜知而语之曰汝但専意参究如有所得不待开口吾已识也既而有闻本入室故谓之曰本侍者参禅许多年逐日只道得个不会本诟之曰这小鬼你未生时我已三度霍山庙里退牙了好教你知由兹益锐志以狗子无佛性话举无字而提撕一夕将三鼔倚殿柱昏寐间不觉无字出口吻间忽尔顿悟后三日妙喜归自郡城本趋丈室足才越阃末及吐词妙喜曰本胡子这回方是彻头寻于径山首众逮散席访友谦公于建阳庵中谦适举保宁颂五通仙人因縁曰无量劫来曾未悟如何不动到其中莫言佛法无多子最苦瞿昙那一通谦复曰我爱他道如何不动到其中既是不动如何到看他古人得了等门拈出来自然抓着人痒处本曰因甚么却道最苦瞿昙那一通谦曰你未生时吾已三度霍山庙里退牙了也于是相顾大笑其朋友琢磨之益盖如印圏契约之无差至于会心冁然可使后世想望其风采
　　黄龙震禅师初从丹霞淳公游阅再夏而得曹洞宗旨作颂曰白云深覆古寒岩异草灵花彩凤衔夜半天明日当午骑牛背靣着靴衫淳见异之及抵沩山作插锹井颂曰尽道沩山父子和插锹尤自带干戈至今一井明如镜时有无风匝匝波已而参草堂清公获印可寻出世三迁而至百丈道大显著绍兴已有律师妄踞黄龙禅衲散去主事者走钱塘求王承宣继先之书达洪帅张公如莹坚命震以从众望既而主事请致书谢王公震让曰若王公为佛法故何谢之有况吾与之素昧平生主事恧缩而退彼交结权贵倚为藩垣者闻其言亦足颜汗绍兴以来宗师言行相应与秋霜争严舍震其谁哉
　　湖州上方岳禅师少与雪窦显公结伴游淮山闻五祖戒公喜勘验显未欲前岳乃先往径造丈室戒曰上人名甚么对曰齐岳戒曰何似泰山岳无语戒即打趁岳不甘翌日复谒戒曰汝作甚么岳回首以手画圎相呈之戒曰是甚么岳曰老老大大胡饼也不识戒曰趁炉灶热更搭一个岳拟议戒拽拄杖趁出门及数日后岳再诣乃提起坐具曰展则大千沙界不展则毫发不存为复展即是不展即是戒遽下绳床把住戒云既是熟人何须如此岳又无语戒又打出以是观五祖真一代龙门矣岳三进而二遭点额张无尽谓雪窦虽机锋颕脱亦望崖而退得非自全也耶
　　徐龙图禧元丰五年自右正言出知渭州既归分宁请黄龙晦堂和尚就云岩为众说法有疏曰三十年前说法不消一个莫字如今荆棘塞路皆据见向开门只道平地上休起骨堆不知那个是佗平地只道吃粥了洗钵盂去不知钵盂落在那边不学溷绝学语言在根作归根证据木刻鹞子岂解从禽羊𫎇虎皮其奈吃草故识病之宗匠务随时而叮咛须令向千岁松下讨茯苓逼将上百尺竿头试脚步直待骸骨回回方与眼上安眉图佗放匙把箸自由识个啜羮吃饭底滋味不是镂明脊骨曷胜末后拳推法门中如此差殊正见师岂易遭遇昔人所以涉川游海今者乃在我里吾乡得非千载一时事当为众竭力袒肩屈膝愿唱诚于此会人天挑屑㧞钉咸归命于晦堂和尚狮子广座无畏吼声时至义同大众䖍仰噫今之疏带俳优而为得体以字相比丽而为见工岂有胸襟流出直截根源若此黄太史为擘窠大书镵于翠琰高照千古为丛林盛事之𫝊云寂音尊者洪公初于归宗参侍真浄和尚而至宝峯一日有客问真浄曰洪上人参禅如何真浄曰也有到处也有不到处客既退洪殊自不安即诣真浄求决所疑真浄举风穴颂曰五白猫儿瓜距狞养来堂上绝䖝行分明上树安身法切忌遗言许外甥且作么生自安身法洪便喝真浄曰这一喝也有到处也有不到处洪忽于言下有省翌日因违禅规遭删去时年二十有九及游东吴寓杭之浄慈以颂发明风穴意寄呈真浄曰五白猫儿无缝罅等闲抛出令人怕翻身逃掷百千般冷地看他成话霸如今也解弄些些从渠欢喜从渠骂却笑树头老舅翁只能上树不能下自后复阅汾阳语录至三玄颂荐有所证妙喜老师盖尝语此而丛林鲜有知者夫以文华才辩而掩其道微妙喜亦何由取信于后耶
　　妙喜老师以绍兴四年春入闽抵甘蔗洲广因兰若坐夏未终徙海上洋屿掲榜于众寮曰先徳有云杂毒入心识如油入面永劫不可取今时兄弟参禅不得只为中毒深入骨髓一句有可得道只管禅将去禅到末后剰得一句时便欢喜如此之辈佛也救不得今后上案只得看经不得看杂文字如违连案出院呜呼是时众才五十五竒而阅八晦朔获证者十有三焉盖激励而然耳
　　云居舜禅师世姓胡宜春人以皇祐间住栖贤而与归宗宝公开先暹公同安南公圎通讷公道望相亚禅徒交往庐山丛林于斯为盛居无何郡将贪墨舜不忍以常住物结情固位寻有谮于郡将民其衣乃寓太平庵仁庙闻其道行复以僧服宠锡银钵盂再领栖贤入院有偈曰无端被譛枉遭迍半载有馀作俗人今日再归三峡寺㡬多道好㡬多嗔未㡬迁云居道愈尊举益盛以偈示众曰寻求就理两俱愆不涉二途病亦然孰谓个中端的处椎胸贫子一文钱嗟夫言忤郡将而获谴名闻天子而被宠祸福倚伏于舜也亦何足云
　　湖州甘露寺圎禅师有渔父词二十馀首世所盛𫝊者一而已本是潇湘一钓客自东自西自南北只把孤舟为屋宅无宽窄幕天席地人难测项闻四海停戈革金门懒去投书策时向滩头歌月白真高格浮名浮利谁拘得遂以是得名于丛林盖放旷自如者藉以畅情乐道而讴于水云影里真解脱游戏耳
　　临安南荡崇觉空禅师生縁姑熟参侍黄龙死心禅师死心惜其福不逮慧以无应世为嘱草堂清公送以偈曰十年聚首龙峯寺一悟真空万境闲此去随縁且高隐莫将名字落人间寻栖止天台望高丛林应命崇觉未㡬院罹回禄黾勉于土木之役亦无倦诲接尝颂野狐话曰含血潠人先污其口百丈野狐失头狂走蓦地唤回打个筋斗空之天资精悍知见甚高律身精严外请不赴有欲迎齐为架三门乃告以舍家财荷公发心矣背众食奈我破戒何其固守如此然平居气凌诸方于学徒亦鲜假词色真有父风卓然可敬也
　　建州开善谦禅师平居不倦诲人而形于尺素尤为曲括有曰时光易过且𦂳𦂳做工夫别无工夫但放下便是只将心识上所有底一时放下此是真正径截工夫若别有工夫尽是痴狂外边走山僧寻常道行住坐卧决定不是见闻觉知决定不是思量分别决定不是语言问答决定不是试绝却此四个路头看若不绝决定不悟此四个路头若绝僧问赵州狗子还有佛性也无赵州云无如何是佛云门道干屎橛管取呵呵大笑谦之言如云廓天布以授学者与夫浮词滥说何啻天冠地履然福不逮慧出世未㡬而卒于谦虽无恨惜乎法门不幸耳
　　温州江心龙翔肱禅师天资严重能踪迹其师高庵悟公之为人其偈句亦精妍丛林颇𫝊诵之因谢事龙翔游雁荡戏题龙鼻水以见意曰雨足云收得暂闲谩将头角寄空山鼻端一滴无多子引得人人到此间肱后住筠阳洞山退寓云居三塔而终然云居乃受道之地流行坎止任之以縁复与高庵冥会此非偶然耳邵武吴学士讳伟明字元昭参道于海上洋屿庵与弥光藏主为法友别去未㡬于南剑道中有省乃颂妙喜老师室中所问十数因縁今纪其一曰不是心不是佛不是物通身一穿金锁骨赵州参见老南泉解道镇州出萝卜遂致书以颂呈谓不自谩也妙喜即说偈证之曰通身一穿金锁骨堪与人夫为轨则要识临济小厮儿便是当年白拈贼继而光往邵武相访亦和之曰通身一穿金锁骨正眼观来犹剰物纵使当机觌靣提敢保居士犹未彻妙喜亦尝谓元昭有宗师体裁又称光为禅状元谅其然乎以之追踪丹霞厐老故事可无愧也
　　灵源禅师居黄龙昭默堂与东湖居士徐师川夜话遂及陈述古尝对东坡谈禅东坡谓其如说食龙肉且以自所论若食猪肉实美而真饱也灵源曰此乃东坡早岁趁俊发言不觉负堕当为明之于是成二偈东坡笑说吃龙肉舌底那知己咽津能省咽津真有味会言龙肉不为珍又何知龙肉即猪肉细语微言尽入神惜彼当年老居士大机会未脱根尘师川笑曰至哉斯言惜老坡不闻也噫东坡诗有前身自是卢行者之句盖自知从佛祖中来矣然较所学于述古可谓前言戏之耳灵源欲杜其从而作说者以偈辨明厥有旨哉
　　佛鉴禅师元符二年首众僧于五祖于时太平灵源赴黄龙其席既虚灵源荐佛鉴于舒守孙鼎臣遂命之出世演和尚付法衣佛鉴受而捧以示众曰昔释迦文佛以丈六金襕袈裟披千尺弥勒佛身佛身不长袈裟不短会么即此様无佗様自是一众悚服及礼辞次演曰大凡应世略为子陈其四端虽世俗常谈在力行何如耳一福不可受尽福尽则必致祸殃二势不可使尽势尽则定遭欺侮三语言不可说尽说尽则机不密四规矩不可行尽行尽则众难住其词质而理优足以救过远恶亦犹药不在精粗愈病者为良耳
　　冯给事济川绍兴八年随僧夏于径山因题枯髅图曰形骸在此其人何在乃知一灵不属皮袋妙喜老师见而谓之曰公何作此见解耶即和曰只此形骸即是其人一灵皮袋皮袋一灵冯于是悚然悔谢是时堂中首座九仙清禅师亦继之曰形骸在此其人何在日炙风吹掩彩掩彩清乃恵日雅公之嗣
　　荐福本禅师绍兴十年首众僧于径山有偈示聪上座曰毒龙猛虎堂前立铁壁银山在后横进既无门退无路如何道得出常情聪还鄱阳取道徽州谒太守吴元昭因出似之吴曰毒蛇猛虎空相向铁壁银山谩自横长笛一声归去好更于何处觅疑情吴与本以同参契分更唱迭和与夫捉杯笑语为治剧馀乐则有间矣若非透脱情境安能尔耶
　　仰山伟禅师者平时机语丛林鲜𫝊其见于仰山祖堂自讃曰吾真难貌班班駮駮拟欲安排下笔便错又塔铭载示众曰道不在声色而不离声色凡一语一默一动一静隐显纵横无非佛事日用现前古今凝然理何差玄妙喜老师谓其是讲因明百法起信等论师及参得禅了开口更不着经论一字以其说禅方于云盖老智云
　　程待制智道曾侍郎天游寓三衢最久而与乌巨行禅师为方外友曾尝于坐间举东坡宿东林闻谿声呈照觉总公之偈谿声便是广长舌山色岂非清浄身夜来八万四千偈他日如何举似人程问行曰此老见处如何行曰可惜双脚踏在烂泥里曾曰诗能为料理否行即对曰谿声广长舌山色清浄身八万四千偈明明举似人二公相顾叹服吁登时照觉能奋金刚椎碎东坡之巢窟而今而后何独美大颠之门有韩昌黎耶虽乌巨向曾程二公略露锋铓岂能洗丛林噬脐之叹哉苏州定慧信禅师蚤以百丈野狐颂得丛林之誉其颂曰不落不昧二俱是错取舍未㤀识情卜度执滞言诠无绳自缚春至花开秋来叶落错错谁知普化揺铃铎又贻老僧曰俗腊知多少厐眉拥毳袍看经嫌字小问事爱声高暴日终无厌登阶渐觉劳自言曾少壮游岳两三遭信为明眼宗匠此乃其游戏耳然品题形貌之衰惫摸写情思之好尚可谓曲尽其妙矣
　　襄阳谷隐显禅师生于西蜀安枢密之别业田丁家南游参仰山伟公因致问如何是佛向上事伟对以日出东方夜落西显复进语东方向上更望指示语未竟而伟便打于是有省及住谷隐以仰山忌日对灵拈香曰仰靣不见天低头不见地不知大仰来不来一炷旃檀表勤意显为人诚至道学纯正安公尝携家属致拜且对人曰不意有一佛出吾家地上遂奏浄觉禅师号以伸敬焉盖取其缊略其所出可谓道一介则一介重也潭州云盖智和尚居院之东堂政和辛卯岁死心谢事黄龙由湖南入山奉觐日已夕矣侍僧通谒智曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而能致名喧宇宙死心亦绝叫把近前来我要照是真师叔是假师叔智即当胸殴一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚及死心复领黄龙至政和甲午十二月十五日示寂时智住开福得其讣音即陞座曰法门不幸法幢摧五蕴山中化作灰昨夜泥牛通一线黄龙从此入轮回侍僧编次易入为出智见而大诟是时智年九十可谓宗门大老矣视死心为犹子闻讣汉法幢之摧盖前辈以法道故云然不然生誉死毁与市辈无异真可羞也明州和庵主从南岳辨禅师游丛林以为饱参及逸居雪窦之前山栖云庵有志于道者多往见之雪窦主者嫉其胜已因郡守周舎人闻其名而问之对云一常僧耳和遂题三偈于壁徙居杖锡山一曰自从南岳来雪窦二十馀年不下山独处居庵身已老又寻幽谷养衰残二曰十方世界目前宽抛却云庵过别山三事坏衣穿处补一条藜杖伴清闲三曰黄皮裹骨一常僧坏衲𫎇头百虑澄年老懒能频对客攀萝又上一峻嶒和之清名高徳出自所守而神蕊形茹亦何与于世然犹取忌于时卒致徙居噫徳名累人信矣夫









　　鹤林玉露〈罗大经〉
　　余同年李南金云茶经以鱼目涌泉连珠为煮水之节然近世瀹茶鲜以鼎镬用瓶煮水难以候视则当以声辨一沸二沸三沸之节又陆氏之法以未就茶镬故以第二沸为合量而下未若以金汤就茶瓯瀹之则当用背二涉三之际为合量乃为声辨之诗云砌虫唧唧万蝉催忽有千车捆载来听得松风并涧水急呼缥色绿瓷杯其论固已精矣然瀹茶之法汤欲嫩而不欲老盖汤嫩则茶味甘老则过苦矣若声如松风涧水而遽瀹之岂不过于老而苦哉惟移瓶去火少待其沸止而瀹之然后汤适中而茶味甘此南金之所未讲者也因补以一诗云松风桧雨到来初急引铜瓶离竹炉待得声闻俱寂后一瓯春雪胜醍醐
　　赵季仁谓余曰某平生有三愿一愿识尽世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山水余曰尽则安能但身到处莫放过耳季仁因言朱文公毎经行处闻有佳山水虽迂途数十里必往游焉携樽酒一古银杯大几容半升时引一杯登览竟日未尝厌倦又尝欲以木作华夷图刻山水凹凸之势合木八片为之以雌雄笋相入可以折度一人之力足以负之毎出则以自随后竟未能成余因言夫子亦嗜山水如知者乐水仁者乐山固自可见如子在川上与夫登东山而小鲁登泰山而小天下尤可见大抵登山临水足以触发道机开豁心志为益不少季仁曰观山水亦如读书随其见趣之高下唐子西诗云山静似太古日长如小年余家深山之中每春夏之交苍藓盈堦落花满径门无剥啄松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐㺯流泉漱齿濯足既归竹窗下则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱弄笔窗间随大小作数十字展所藏法帖笔迹画卷纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再烹苦茗一杯出步溪边解后园翁溪友问桑麻说秔稻量晴校雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状变幻顷刻恍可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣味子西此句可谓妙绝然此句妙矣识其妙者盖少彼牵黄臂苍驰猎于声利之场者但见衮衮马头尘匆匆驹隙影耳乌知此句之妙哉人能真知此妙则东坡所谓无事此静坐一日得两日若活七十年便是百四十所得不已多乎农圃家风渔樵乐事唐人绝句模写精矣余摘十首题壁间毎菜羮豆饭后啜苦茗一杯偃卧松窗竹榻间令儿童吟诵数过自谓胜如吹竹弹丝今记于此韩偓云闻说经旬不启关药窗谁伴醉开颜夜来雪压前村竹剰看溪南㡬尺山又云万里清江万里天一村桑柘一村烟渔翁醉着无人唤过午醒来雪满船长孙佐辅云独访山家歇还涉茅屋斜连隔松叶主人闻语未开门绕篱野菜飞黄蝶薛能云邵平瓜地接吾庐榖雨干时偶自锄昨夜春风欺不在就床吹落读残书韦庄云南陵酒熟爱相招蘸甲倾来绿满瓢一醉不知三日事任他童子作渔樵杜荀鹤云山雨溪风卷钓丝瓦瓯蓬底独斟时醉来睡着无人唤流下前滩也不知陆龟𫎇云雨后沙虚古岸崩渔梁携入乱云层归时月落汀洲暗认得山妻结网灯郑谷云白头波上白头翁家逐船移浦浦风一尺鲈鱼新钓得儿孙吹火荻花中李商隐云城郭休过识者稀哀猿啼处有柴扉沧江白石渔家路薄暮归来雨湿衣张演云鹅湖山下稻梁肥豚栅鸡栖对掩扉桑柘影斜春社散家家扶得醉人归
　　范二贠外吴十侍御访杜少陵于草堂少陵偶出不及见谢以诗云暂往北邻去空闻二妙归幽栖诚阔略衰白已光辉野外贫家远村中好客稀论文或不愧重肯款柴扉陈后山在京师张文潜晁无咎为馆职聫骑过之后山偶出萧寺二君题壁而去后山亦谢以诗云白社双林去高轩二妙来排门冲鸟雀挥壁带尘埃不惮升堂费深愁载酒回功名付公等归路在蓬莱杜陈一时之事相类二诗醖藉风流未易优劣
　　自昔士之闲居野处者必有同道同志之士相与往还故有以自乐陶渊明移居诗云昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕又云邻曲时来往抗言谈在昔竒文共欣赏疑义相与析则南村之邻岂庸庸之士哉杜少陵在锦里亦与南邻朱山人往还其诗云锦里先生乌角巾园收芋栗未全贫惯看賔客儿童喜得食阶除鸟雀驯秋水才添四五尺野航恰受两三人白沙翠竹江村暮相送柴门月色新又云相近竹参差相过人不知幽花欹满迳野水细通池归客村非远残尊席更移看君多道气从此数追随所谓朱山人者固亦非常流矣李太白寻鲁城北范居士误落苍耳中诗云忽忆范野人闲园养幽姿又云还倾四五酌自咏猛虎词近作十日欢远为千岁期风流自簸荡谑浪偏相宜想范野人者固亦可人之流也
　　朱文公晚年以野服见客榜客位云荥阳吕公尝言京洛致仕官与人相接皆以闲居野服为礼而叹外郡之不能然其旨深矣某已叨误恩许致其事本未敢遽以老夫自居而比縁久病艰于动作遂不免遵用旧京故俗辄以野服从事然上衣下裳大带方履比之凉衫自不为简其所便者但取束带足以为礼解带足以燕居且使穷乡下邑得以复见祖宗盛时京都旧俗如此之美也余尝于赵季仁处见其服上衣下裳衣用黄白青皆可直领两带结之縁以皂如道服长与膝齐裳必用黄中及两旁皆四幅不相属头带皆用一色取黄裳之义也别以白绢为大带两旁以青或皂縁之见侪辈则系带见卑者则否谓之野服又谓便服
　　近时赵紫芝诗云一瓶茶外无祗待同上西楼看晚山世以为佳然杜少陵云莫嫌野外无供给乘兴还来看药栏即此意也杜子野诗云寻常一様窗前月才有梅花便不同世亦以为佳然唐人诗云世间何处无风月才到僧房分外清亦此意也欲道古人所未道信矣其难矣紫芝又有诗云野水多于地春山半是云世尤以为佳然余读文苑英华所载唐诗两句皆有之但不作一处耳唐僧诗云河分冈势断春入烧痕青有僧嘲其蹈袭云河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄此虽戏言理实如此作诗者岂故欲窃古人之语以为巳语哉景意所触自有偶然而同者盖自开辟以至于今只是如此风花雪月只是如此人情物态
　　诗莫尚乎兴圣人言语亦有専是兴者如逝者如斯夫不舎昼夜山梁雌雉时哉时哉无非兴也特不曽櫽括协韵尔盖兴者因物感触言在于此而意寄于彼义味乃可识非若赋比之直言其事也故兴多兼比赋比赋不兼兴古诗皆然今姑以杜陵诗言之发潭州云岸花飞送客梁燕语留人盖因飞花语燕伤人情之薄言送客留人止有燕与花耳此赋也亦兴也若感时花溅泪恨别鸟惊心则赋而非兴矣堂成云暂止飞乌将数子频来语燕定新巢盖因乌飞燕语而喜已之携雏卜居其乐与之相似此比也亦兴也若鸿雁影来联塞上脊令飞急到沙头则比而非兴也
　　魏鹤山诗云远钟入枕报新晴衾铁衣棱梦不成起傍梅花读周易一窗明月四檐声后贬渠阳于古梅下立读易亭作诗云向来未识梅生时绕谿问讯巡檐索绝怜玉云倚横参又爱清黄㺯烟月中年易里逢梅生便向根心见华实候虫奋地桃李妍野火烧原葭菼出方从阳壮争出门直待阴穷排闼入随时作计何太痴争似此君藏用密推究精微前此咏梅者未之及





　　云谿友议〈范摅〉
　　李筌郎中为荆南节度判官集阃外春秋十卷既成自鄙之曰常文也乃注黄帝阴符经兼成大义至禽兽之至在气经年懵然不解忽梦乌衣人引理而教之其书遂行于世佥谓鬼谷留侯复生也筌后为邓州刺史常夜占星宿而坐一夕三更东南隅忽见异气明旦呼吏于郊市如产男女不以贫富悉取至焉过十馀辈筌视之曰皆凡骨也重令于村落摉访之乃得牧羊之妇一子李君惨容曰此假天子也座客劝杀之筌以为不可曰此胡雏必为国盗今杀之无难杀假恐生真矣则安禄山生于南阳异人先知之矣梁代志公䜟曰两角女子绿衣裳端坐太行邀君王一止之月自灭亡解曰两角女子安字也绿衣禄字也太行山字也一止正字也禄山果于正月死也后李遐问䜟曰樵市人将尽函关马不归道逢山下鬼环上系罗衣
　　颜鲁公为内史邑有杨志坚者嗜学而居贫其妻王恶与处乃赋一诗其略曰渔父尚知谿谷暗山妻不信出身迟荆钗任意插新鬓明镜从他别画眉今日便同行路客相逢都是下山时其妻持诗诣州请公牒以求别离颜公案其妻曰杨志坚素为博学遍览九经篇咏之间风骚可摭愚妻睹其未遇遂有离心王生之廪既虚岂亲黄卷朱叟之妻必去宁见锦衣污辱乡闾败伤风俗若无褒贬侥幸者多将妻王决二十后任改嫁杨志坚赠布绢各二十疋米二十石便署随军仍令远近知悉江左十数年来莫有敢弃其夫者
　　古名义士有廖有方校书元和十年失意后游蜀至宝鸡西界馆窆旋逝之人于路傍天下誉为君子之道也书板为其记后廖君自西蜀取东川路至还灵合驲驲将迎归私第及见其妻素衣再拜呜咽情不可任徘徊设馔有同亲懿淹留半月仆马皆饫掇熊鹿之珍及宾主之分有方不测何縁如此悚惕尤甚临别其妻又至相别悲啼又赠画绘锦一驮其价直数百千驿将曰郎君今春所埋胡绾秀才即某妻室之季兄也始知向埋者姓字复叙平生之吊所遗之物终不纳焉少妇及夫坚意拜上有方又曰仆为男子颇察古今偶然葬一同流不可当如此厚恵遂促辔而前驲将奔骑而送逾一驲尚未分离廖君不顾其物将亦不挈还各仇恨东西物乃弃于林野乡老以义士申州州以表奏于中朝其时文武宰寮愿识有方共为导引明年李侍郎逢吉收有方及第改名游卿声振华夷乃唐之义士也其主驿戴克勤堂牒本道节度甄昇至于极职克勤名义与廖君同远矣徐元和己未岁落第西征过一公署闻呻吟之声潜听而未辍也乃于暗室之内见贫病儿郎问其患疾与行止强而对曰辛勤数举未遇知音眄睐叩头久而后语唯以残骸儿相托馀皆不能言拟求救疗是人饿不能起余遂贱鬻所乘鞍马于村豪备棺殓之所恨不知其姓字寻为金门舎人临岐凄断后为铭曰嗟君没世委空囊㡬度劳心翰墨场半面为君伸一恸不知何处是家乡
　　题红怨唐明皇代以杨妃虢国宠盛宫娥颜皆衰悴不备掖庭常书落叶随御水而流云旧宠悲秋扇新思寄早春聊题一片叶将寄接流人顾况著作闻而和之既达宸聪遣出禁内者不少有五使之号焉或和云愁见啼莺柳絮飞上阳宫女断肠时君恩不禁东流水叶上题诗寄与谁卢渥舎人应举之岁临入御沟见一红叶命仆搴来叶上乃有一绝句置于巾箱或示于同志及宣宗既省宫人初下诏许从百司官吏独不许贡举人后渥仕范阳获其退宫人睹红叶而吁怨久之曰当时偶题随流不谓郎君收藏巾箧睹其书无不讶焉诗曰流水何太急深宫尽日闲殷勤谢红叶好去到人间蜀僧喻号云谿子者遁西遐峯厥气方壮尝遇玄朗上人者乃南泉禅宗普愿大师之嗣孙也朗公或遇高才上智者则论六度迷津三明道启此灭彼住无营绝色或有愚昧学之流欲其开悟则吟以王士梵志诗生于西域林木之上因以梵志为名其言志诗虽鄙其理真归所谓归真悟道徇俗乖真也诗云欺诳得钱君莫羡得了却是输他便来往报答甚分明只是换头不识靣又曰天公未生我冥冥无所知天公忽生我生我复何为无衣遣我寒无食令我饥还尔天公我还我未生时又曰我肉众生肉形殊性不殊元同一性命只是别形躯苦痛教他死将来作已须莫教阎老断自想意何如又曰多置庄田广收宅四邻买尽犹嫌窄雕墙峻宇无歇时㡬日能为宅中客置造庄田犹未已堂上哭声身已死哭声尽是分钱人口哭元来心里喜又曰粗行出家儿中心未平实贫斋行莫迟富斋行则疾贪他油煮䭔爱若波罗蜜饱日不知惭有罪无休日又曰不愿大大富不愿大大贫昨日了今日今日了明晨此之大大目彼之大大身所损止如此真成上上人又曰良田收百顷兄弟犹参商即是成忧恼珠经虚满堂满堂何所用妻儿日夜忙行坐闻人死不解惭思量买得贫家地干枯十树桑桑下种粟麦四时供父娘啚谋未入手抵枑愿饥荒结得百家怨此身终受殃又曰本是屎尿袋强将胭粉搽凡人无识见唤作一圑花相牵入地狱此最是冤家又曰生时不供作荣华死后随车强叫唤齐头送到墓门西分你钱财各头散又曰众生头兀兀常住无明窟心里难欺慢口中佯念佛世无百年人拟作千年调打铁作门关鬼见拍手笑家有梵志文生死未入狱不论事有益且得耳根热白纸书屏风客来即与读空手捻虀盐亦胜设酒肉劝君莫杀命背靣生被嗔吃他他吃汝轮环作主人又曰照面不用镜布施不须财端坐念真想此便是如来大皮裹大肉小皮裹小肉生儿不用多了事一个足省用分田宅却无横煎蹙但存平等心天亦念孤独我身虽孤独未死怀先虑家有五男儿哭我无所据哭我我不闻不哭我亦去无常忽到来知身在何处又曰世间何物贵无价是诗书了了说仁义却不知贤愚深房禁婢妾对客夸妻儿青石梵行路未知身死时














　　说郛卷二十一下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十二上　　　　元　陶宗仪　撰后山谈丛〈陈师道〉
　　澶渊之役所下一纸书尔州县坚壁乡村入保金币自随谷不可徙随在瘗藏寇至勿战故敌虽深入而无得方破德清一城而得不补失未战而困
　　澶渊之役真宗使候莱公曰相公饮酒矣唱曲子矣掷骰子矣鼾睡矣
　　韩公再使将见契丹曰主将为使不能久有言可即道公恐北使来使遂以为例数请对曰吾不敢也当与君议于馆尔契丹刘六符贵用事建议割地及馆客怒谓韩公曰公为主言诸臣利于用兵不为国计六符岂欲间两国邪公曰君宁出此顾余人为之耳如宋不过弼数辈不欲战尔其以战说者何限六符既喜且惧然终以此得罪也
　　契丹犯澶渊急书日至一夕凡五至莱公不发封谈笑自如明日见同列以闻真宗大骇取而发之皆告急也又大惧以问公曰陛下欲了此不过五日尔其说请幸澶渊真宗不语同列惧欲退公曰士庶等止候驾起从驾而北真宗难之欲还内公曰陛下既入则臣不得到又不得见则大事去矣请无还内而行也遂行六军百司追而及之
　　杨内翰会云庄遵以易传扬雄雄传侯芭自芭而下世不绝传至沛周郯郯传乐安任奉古奉古传广凯凯传绘所著索缊乃其学也
　　延师阙李诚之以幕府行使方下国宥州牒保安军故事岁赐賮明年六月乃毕缓不及方请以岁终为限幕府以闻枢密院牒草报如纳李易其草报如故与遂上奏曰敌国之欲无厌许之不足为恩而长其贪且示之弱而人不堪其转输之劳矣枢密使夏竦劾李擅改制书遣吏部郎讯李曰改保安军牒非制书也竦不能屈敌亦不敢复请
　　善书不择纸笔妙在心手不在物也古之至人耳目更用惟心而已
　　余与贵人语偶当其心明日使人来求异书士不知有自智专谓出于卷册之间良可悲也
　　北人猎而不渔熙宁中官军复熙河洮水之鱼浮取之如拾久而鱼潜治世可俯鸟巢惟不暴尔至人入鸟兽不乱群行之著也
　　蜀人王冕为举子诗义左之右之君子宜之而悟针法规矩可得其法不可得其巧舍规矩则无所求其巧矣法在人故必学巧在已故必悟今人学书而拟其点画已失其法况其巧乎
　　欧阳公像公家与苏眉山皆有之而各自是也盖苏本韵胜而失形家本形似而失韵夫形而不韵乃所画影尔非传神也
　　唐令民年二十为丁其下为推宋次道曰推者稚也避高宗讳阙而为推邑缙叔曰推者推也独髻为推传者误尔盖唐人不讳嫌梁氏之父茂始以戊为武温嗜杀人畏之并讳其嫌耳夫人少而分髻长则合而未冠今人犹然缙叔是也
　　道士王太初受天心法治鬼神有功于人常谓为室当使户牖疏达若四壁隐密终为鬼所据耳
　　唐魏郑公狄梁公张燕公墓棘直而不岐世以为异而孔林无枳棘也
　　秦少游有李廷珪墨半锭不为文理质如金石潘谷见之而拜曰真李氏故物也我生再见矣王四学士有之与此为二也墨乃平甫之所宝谷所见者其子游以遗少游也又有张遇墨一团面有盘龙鳞鬛悉具其妙如画其背皆有张遇麝香墨字潘墨之龙略有大都耳亦妍妙有纹如盘系二物世未有也语曰良玉不琢谓其不借美于外也
　　张又后子供备使李唐卿嘉祐中以书待诏者也喜墨常谓余曰和墨用麝欲其香有损于墨而竟亦不能香也不若并藏以熏之潘谷之墨香彻肌骨磨研至尽而香不衰陈惟达之墨一箧十年而麝气不入但自作松香耳盖陈墨肤理坚密不受外熏潘墨外虽美而中疏尔
　　龙图燕学士肃悟木理造指南车不成出见车驰门动而得其法
　　秘书丞张锷嗜酒得竒疾中身而分左常苦寒虽暑月中着袜袴纱绵相半
　　鱼行随阳春夏浮而溯流秋冬没而顺流渔者随其出没上下而取之
　　韩干画走马绢坏损其足李公麟谓虽失其足走自若也
　　獐无胆兔无脾豚无筋
　　澄心堂南唐烈祖节度金陵之宴居也世以为元宗书殿误矣赵内翰彦若家有澄心堂书目才三千馀卷有建业文房之印后有主者皆牙挍也
　　宣城包鼎每画虎扫溉一室屏人声塞门涂牖穴屋取明一饮斗酒脱衣据地卧起行顾自视真虎也复饮斗酒取笔一挥意尽而去不待成也
　　阎立本观张僧繇江陵画壁曰虚得名尔再往曰犹近代名手也三往于是寝食其下数日而后去夫阎以画名一代其于张高下间尔而不足以知之世之人强其不能而论能者之得失不亦疏乎
　　御厨不登⿱彐⿰垁凡 -- 彘肉太祖常畜两彘谓之神猪熙宁初罢之后有妖人登大庆殿据鸱尾既获索彘血不得始悟祖意使复蓄之盖彘血解术云
　　茶洪之双井越之日注登莱鳆鱼明越江瑶柱莫能相先后而强为之第者皆胜心耳
　　熙宁中作坊以门巷委狭请直而宽广之神宗以太祖创始当有远虑不许既而众工作苦持兵夺门欲出为乱一老卒闭而拒之遂不得出捕之皆获
　　都市大贾赵氏世居货宝言玉带有刻文者皆有疵疾以蔽映尔美玉盖不琢也比岁荆扬两州化洛石为假带质如瑾瑜然可辨者以有光也
　　浙西地下积水故春夏厌雨谚曰夏旱修仓秋旱离乡浙东地高燥过雨即干故春得雨即耕然常患少耳田里有横有立间谓之立土横土立土不可稻为其不停水也
　　许安世家有伯成樽如今羯鼓鞚也
　　文思殿奉帝者之私凡物必具宣后当国九年不索一物
　　或劝太祖诛降王久则变生太祖笑曰守千里之国战十万之师而为我擒孤身远客能为变乎
　　吴越钱氏人成丁岁赋钱三百六十谓之身钱民有至老死而不冠者
　　乖崖在陈一日方食进奏报至且食且读既而抵案恸哭人之哭止复弹指骂詈久之乃丁晋公逐莱公也乖崖知祸必及已乃延三大户于便坐与之博袖间出彩骰子胜其一坐乃买田宅为归计以自污晋公闻之亦不害也余谓此智者为之贤者不为也贤者有义而已宁避祸哉祸岂可避耶
　　莱公资豪侈自布衣夜常设烛厕间烛泪成堆及贵而后房无嬖幸也
　　水浮百物而不能胜玉可以试玉也
　　王某公薨秘书晁少监端彦以外姻为懴罪而戒僧和我乃大唱曰妒贤嫉能罪消灭闻者莫不为之笑也钱塘江边土恶不能堤钱氏以薪为之水至辄溃随补其处日取于民家出束薪民以为苦张夏为转运使取石西山以为岸募捍江军以供其役于是州无水患而民无横赋
　　前世陋儒谓秦壐所在为正綂故契丹自谓得传国玺欲以归太祖太祖不受曰吾无秦玺不害为国且亡国之馀又何足贵乎契丹畏服
　　教坊之乐已不齐凡乐作不偕作止不偕止以先后次第而起止故婉而长然亦未始不齐也余于此得为政之法焉
　　油绢纸石灰麦糠马矢粪草皆能出火
　　诗云惟寡妇之笱寡妇乃用笱尔古之渔笱亦有制也颕谚曰黄⿰口噤乔麦斗夏中候黄⿰不鸣则乔麦可广种也八月一日雨则角田下熟角田豆也角者麦之讹也
　　释氏之愿儒者所谓志也志则欲远大远大则成志在万里则行不千里而已也
　　古镜悬而旋入之四平扣之玉声
　　参寥徙兖布衣李南式家甚贫供蔬菽洗补恩为甚笃他日为曾子开言之子开曰吾軰当为公报之使知为善之效
　　马骡驴阳类起则先前治用阳药羊牛驼阴类起则先后治用阴药故兽医有二种

　　林下偶谭〈吴氏〉
　　退之惭笔
　　王黄州以昌黎祭裴太常文甔石之储常空于私室方丈之食每盛于賔筵为惭笔盖不免类徘陈止斋亦以昌黎颜子不贰过论为惭笔盖不免有科举气余观昌黎祭薛中丞文岂亦所谓惭笔者邪然颜子论乃少作不足怪二祭文皆为众人作则稍屈笔力以略傍众人意虽退之亦有不得已焉耳
　　水心文章之妙
　　四时异景万卉殊态乃见化工之妙肥瘠各称妍淡曲尽乃见画工之妙水心为诸人墓志廊庙者赫奕州县者艰勤经行者粹醇辞华者秀颕驰骋者竒崛隐遁者幽深抑郁者悲怆随其资质与之形貌可以见文章之妙
　　欧公文林
　　欧公凡遇后进投卷可采者悉录之为一册名曰文林公为一世文宗于后进片言只字乃珍重如此今人可以鉴矣
　　水心能断大事
　　水心平生静重寡言有雅量喜怒不形于色然能断大事绍兴末年光庙不过重华宫谏者盈庭中外汹汹未几夀皇将大渐诸公计无所出水心时为司业御史黄公度使其婿太学生王棐仲温密问水心曰今若更不成服当何如水心曰如此却是独夫也仲温归以告黄公公大悟而内禅之议起于此
　　晦翁斩大囚
　　晦翁帅潭一日得赵丞相简密报已立嘉王为今上当首以经筵召公晦翁藏简䄂中竟入狱取大囚十八人立斩之才毕而登极赦至
　　和平之言难工
　　和平之言难工感慨之词易好近世文人能兼之者惟欧阳公如吉州学记之类和平而工者也如丰乐亭记之类感慨而好者也然丰乐亭记意虽感慨辞犹和平至于苏子美集序之类则纯乎感慨矣乃若愤闷不平如王逢原悲伤无聊如邢居实则感慨而失之者也
　　词科习气
　　东坡言妄论利害搀说得失为制科习气余谓近世词科亦有一般习气意主于谄辞主于夸虎头䑕尾外肥中枵此词科习气也能消磨尽者难耳东莱早年文章在词科中最号杰然者然藻缋排比之态要亦消磨未尽中年方就平实惜其不多作而遂无年耳
　　李习之诸人文字
　　文字之雅淡不浮浑融不琢优游不迫者李习之欧阳永叔王介甫王深甫李太白张文潜虽其浅深不同而大略相近居其最则欧公也淳熙间欧文盛行陈君举陈同甫尤宗之水心云君举初学欧不成后乃学张文潜而文潜亦未易到
　　刘原父文
　　刘原父文醇雅有西汉风与欧公同时为欧公名盛所掩而欧曾苏王亦不甚称其文刘尝叹百年后当有知我者至东莱编文鉴多取原父文几与欧曾苏王并而水心亦亟称之于是方论定
　　近世诗人
　　大序云亡国之音哀以思退之论魏晋以降以文鸣者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆近世诗人争效唐律就其工者论之即退之所谓魏晋以降者也而况其不能工者乎
　　太史公循吏传
　　太史公循吏传文简而高意淡而远班孟坚循吏传不及也
　　贾谊传赞
　　曩见曹器远侍郎称止斋最爱史记诸传赞如贾谊传赞尤喜为人诵之盖语简而意含蓄咀嚼尽有味也
　　程苏分党
　　山谷称周濓溪胸次如光风霁月又云西风壮士泪多为程灏滴东坡为濓溪诗云夫子岂我軰造物乃其徒盖苏氏师友未尝不起敬于周程如此惜乎后因嘻笑而成仇敌也
　　孟子文法
　　孟子七篇不特推言义理广大而精微其文法极可观如齐人乞墦一叚尤妙唐人杂说之类盖仿于此也
　　王介甫初字介卿
　　王深甫集有临河寄介卿诗曽南丰集亦有寄王介卿诗能改斋漫录载南丰怀友篇盖集中所遗者其篇末云作怀友书两通一自藏一纳介卿家
　　山谷诗与杜牧郑谷同意
　　张祜有句云故国三千里深宫二十年以此得名故杜牧云可怜故国三千里虚唱宫词满后宫郑谷亦云张生有国三千里知者惟应杜紫微秦少游有词云醉卧古藤阴下故山谷云少游醉卧古藤下谁与愁眉唱一杯解作江南断肠句只今惟有贺方回正与杜郑语意同
　　饮墨
　　俚俗谓不能文者为胸中无墨盖亦有据通典载北齐䇿秀才书有滥劣者饮墨水一升东坡监试呈诸试官云麻衣如再着墨水真可饮山谷次韵杨明叔云睥睨纨袴儿可饮三斗墨又题子瞻画竹石云东坡老人翰林翁醉时吐出胸中墨唐王勃属文初不精思先磨墨汁数升酣饮引被覆面卧及寤援笔成篇不改一字人谓勃为腹藳
　　食酒
　　饮酒谓之食酒于定国传定国食酒至数石不乱如淳曰食酒犹言喜酒师古曰若依如氏之说食字当音嗜此说非也食酒者谓能多饮费尽其酒犹云食言焉今流俗书辄改食字作饮字失其真也然食酒至数石不乱可谓善饮古今所罕有也柳子厚序饮亦云吾病痞不能食酒至是醉焉
　　离骚名义
　　太史公言离骚者遭忧也离训遭骚训忧屈原以此命名其文则赋也故班固艺文志有屈原赋二十五篇梁昭明集文选不并归赋门而别名之曰骚后人沿袭皆以骚称可谓无义篇题名义且不知而况文乎
　　坡赋祖庄子
　　庄子内篇德充符云自其异者视之肝胆楚越也自其同者视之万物皆一也东坡赤壁赋云盖将自其变者观之虽天地曽不能一瞬自其不变者观之则物与我皆无尽也而又何羡乎盖用庄子语意
　　诗人以草为讽
　　自离骚以草为讽谕诗人多效之者退之秋怀云白露下百草萧兰共憔悴青青西墙下已复生满地乐天咸阳原上草云野火烧不尽春风吹又生僧赞宁诗要路花争发闲门草易荒后山诗集墙头霜下草又作一畨新后徐师川诗遍地闲花草乘春傍路生意皆有所讥也
　　文字有江湖之思
　　文字有江湖之思起于楚辞袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下模想无穷之趣如在目前后人多仿之者杜子美云蒹葭离披去天水相与永意近似而语亦老陈止斋送叶水心赴吴幕云秋水能隔人白𬞟况连空意尤远而语加活水心送王成叟侄云林黄橘柚重渚白蒹葭轻意含蓄而语不费
　　水心文可资为史
　　水心文本用编年法自淳熙后道学兴废立君用兵始末国势污隆君子小人离合消长历历可见后之为史者可资焉



　　缃素杂记〈黄朝英〉
　　黄阁
　　天子曰黄闼三公曰黄阁给事舎人曰黄扉太守曰黄堂凡天子禁门曰黄闼以中人主之故号曰黄门令秦汉有给事黄门之职是也天子之与三公礼秩相亚故黄其阁以示谦汉旧仪云丞相听事门曰黄阁
　　蚩尾
　　苏鹗演义云蚩者海兽也汉武帝作柏梁殿有上䟽者云蚩尾水之精能辟火灾可置之堂殿今人多作鸱字颜之推亦作此鸱刘孝孙始作此蚩尾是水兽作蚩尤字是也蚩尤铜头铁额牛角牛耳兽之形也作鸱鸢字恐无意义古老𫝊云蚩耸尾出于头上遂谓之蚩尾
　　夕郎
　　职林日初秦汉别有给事黄门之职后汉并为一官故有给事黄门侍郎余案汉旧仪曰黄门郎属黄门令每日暮入对青琐门拜名曰夕郎亦谓之夕拜
　　轩渠
　　后汉蓟子训𫝊云儿识父母轩渠笑悦欲往就之盖轩渠欲举其身体以就父母之状案字说轩上下渠一直一曲受众小水将达而不购也而东坡书鲁直草书后云他日黔安见之当捧腹轩渠也恐引此轩渠于义未安
　　婪尾
　　苏鹗演义云今人以酒巡匝为啉尾即苒命其爵也云南朝有异国进贡蓝牛其尾长三丈一云蓝颖水其尾三丈时人仿之以为酒令今两盏从其简也此皆非正行酒巡匝即重其盏盖慰劳其得酒在后也又云啉者贪也谓处于座末得酒最晩腹痒于酒既得酒巡匝更贪婪之故曰啉尾啉字从口足明贪婪之意此说近之余观宋景文公守岁诗云迎新送故只如此且尽灯前婪尾杯又东坡寒食诗蓝尾忽惊新火后遨头要及浣花前注引乐天寒食诗三杯蓝尾酒一揲胶牙𩛿乃用蓝字盖婪蓝一也
　　干没
　　汉书张汤始为小吏干没与长安富贾田甲鱼翁叔之属交私服䖍曰干没射成败也如淳曰豫居物以待之得利曰干失利曰没愚谓干读为干燥之干盖谓有所徼射不计干燥之与沉没而为之也又苏鹗演义云干没之说如陆沉之义言干地而没不待沉于江湖也故谓之干没
　　貌侵
　　史记武安侯列传云武安者貌侵韦昭注云侵音寝短小也又云丑恶也又汉本传云蚡为人貌侵服䖍注云侵短小也韦昭则以侵为寝服䖍止读如本字皆有短小之义而颜师古并无注释余谓当以侵为正
　　阿堵
　　晋王夷甫雅尚口未尝言钱一日其妻令以钱绕床使不得行夷甫晨起见钱阂行谓婢曰举阿堵物去其措意如此世之学者有贤愚类求阿堵之义而未之得殊不知阿堵初自无据作史者但记一时语言而已顾恺之传亦云传神写照正在阿堵中独不见此何耶宋景文公写真诗云谁谓彼巳子而传阿堵神又荅诗云久谢轮囷器羞言阿堵神皆用此也岂有他意
　　格五
　　汉吾邱夀王以善格五召待诏注云格五簺也说文曰行基相塞谓之簺鲍宏簺经曰塞有四采塞白乘五是也乘五至五即格不得行步云格五簺先代反又世俗有蹙融之戏谓以奕局取一道人各行五棋即所谓格五也唐资暇集谓融宜作戎此戏生于黄帝蹙鞠意在军戎也殊无圆融之义又引庾元威所著座右方所言蹙戎者即今之蹙融也其说甚佳然谓生于黄帝则又误矣
　　刊诏
　　晋书刘邈传云时孝武帝觞乐之后多赐侍臣文辞诏义有不雅者邈辄焚毁之其它侍臣被诏或宣扬之故诵者以此多邈又徐邈传云帝宴集酣乐之后好为手诏诗章以赐侍臣或文辞率尔所言秽杂邈辄应时收敛还省刊削皆使可观经帝重览然后出之是时侍臣被诏者或宣扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之故时议以此多邈
　　濌伯
　　家训云晋羊曼常颓纵任侠饮酒诞节兖州号为濌伯此字更无音训梁张缵呼为嚃羮之嚃亦不知所出但耆老相传世间又有濌濌语盖无所不施无所不容之意也顾野王玉篇误为黑旁沓顾虽博物犹出张缵之下
　　虑囚
　　汉书何武传云武为扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州刺史行部录囚又隽不疑为京兆尹每行县录囚徒还其母辄问有所平反活几何人颜师古注云省录之知其情状有冤滞与不也今云虑囚本录声之去者耳音力具反而近俗不晓其意讹其为思虑之虑失其源矣余案太玄云蹛于狴狱三岁见录集韵云录音良倨切宽省也盖唐亦循袭旧史语言以录为虑未之改耳颜氏所谓近俗不晓其意讹其文为思虑之虑盖指唐人言也故刘𫗧嘉话称高祖平京师李靖见收太宗虑囚见靖引与语竒之又王涯说通作虑此唐人用虑字之明验也
　　郑重
　　汉王莽传称非皇天所以郑重降符命之意注云郑重犹言频烦也颜氏家训亦云吾亦不能郑重聊举近世切要以启寤汝耳此真得汉书之意近沈存中笔谈言石曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门者即以郑重为殷勤又不知何所据而言然不尔曽谓使人通频烦可乎
　　伎养
　　应劭风俗通尝论太史公记高渐离一名易姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上有客击筑伎养不能无出言案伎养者谓怀其伎而腹痒也是以潘岳射雉赋亦云从心烦而伎养李善云有伎艺欲逞曰伎养今史记并作徬徨不能去出言曰彼有善有不善或作徘徊不能无出言是为俗传写误也故景文公诗云技痒新禽百种啼盖用此义
　　醖藉
　　汉书薛广德传云温雅有醖藉颜师古注云醖言如醖酿也藉言有所荐藉也醖于问切藉才夜切或用蕴字而苏鹗演义云蕴藉者人雅度之称也蕴者蓄也藉者籍也籍者积也言蓄美积德之谓陆贾传云声名籍甚谓积累声名之多也或曰声名藉甚谓狼籍甚盛也苏鹗解狼籍者物杂乱之貌言狼卧起游戏多藉其草草皆杂乱遂成狼藉之名藉为籍者逐其语顺也



　　扪虱新话〈陈善〉
　　道在六经不在浮屠
　　吾书中颇有赘讹处便是禅家公案但今人未尝窥究耳孔子曰二三子以我为隐乎吾无隐乎尔吾无行而不与二三子者是丘也不知所隐者何事颜回在陋巷一箪食一瓢饮人不堪其忧回也不改其乐不知所乐者何道孟子曰睟然见于面盎于背施于四体四体不言而喻不知所喻者何物此岂区区口耳所能证也哉易曰精气为物游魂为变故知鬼神之情状原始要终故知死生之说而孔子曰朝闻道夕死可矣故子路问死又问事鬼神古之达者类有以知此至其得力处曾子病革而易箦子路临死而结缨盖于死生之际其严如此顾但设教自有先后耳岂如今之俗学乃全不考究以六经为治世语言至欲求道则以为尽在浮屠氏呜呼此宜今世脱空谩语者云所以得肆其欺诞而不顾也耶
　　杨龟山三经义
　　杨龟山立著三经义辨以讥正王氏当矣然不作可也
　　林元龄说易
　　林元龄谓予言龙门山人者以卜易而善言易盖尝与论爻易卦只有六爻而乾坤有用九用六似有七爻何也山人曰易数也数竒则无穷三百八十四爻外则用九用六此所以为竒也周天三百六十五度四分度之一亦竒数也杨雄作太玄遂有踦嬴二赞盖亦用九用六之谓也不然则易之数穷矣元龄甚喜其说大抵易之为书无所不有或以历数或以卜筮盖不但性命之说也大衍之数五十其用四十有九而干用九坤用六则非圣人不能也故曰仁者见之谓之仁智者见之谓之智
　　中庸非全书
　　予旧曾为中庸说谓中庸者吾儒证道之书也然至今疑自春秋修其祖庙陈其宗器以下一段恐只是汉儒杂记或因上文论武王周公达孝遂附于此当时虽为之解然非诚说也又云郊社之礼所以祀上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎此尤不可晓按论语或问禘之说子曰不知也知其说者之于天下也其如示诸斯乎指其掌此孔子以当时之禘有不如礼不欲斥言之因以掌而示门人曰其甚易如此耳弟子因而记孔子所谓示诸斯者是指其掌也今中庸乃言治国其如示诸掌无乃非其义乎及观仲尼燕居又曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其如指其掌而已乎予以此知二者皆汉儒误读论语之文因而立说非孔子意也中庸本四十九篇今一篇独存然以此观之恐亦非全书
　　道人说论语
　　林邦翰为余言尝见一道人说论语子钓而不纲弋不射宿颇有理余愿闻之邦翰曰道人云此两句是圣人心存教化圣人本无心于取物其钓而不纲者示其贪则取之也弋不射宿者示其动则取之也其意在于戒世之贪得与妄动者耳不然圣人岂徒为是弋与钓也哉时一坐莫不称叹予曰此说本是道人家一边所见而已圣人之言要非一端可尽
　　孟子难读
　　孟子之书有言而可为万世用者有言之今日而明日不可用者孟子之书要自难读孟子不见诸侯而见梁惠王学者至今疑之虽然孟子岂无操持者哉此固孟子开卷第一义也孟子之书类多如此学者遂立说以非孟子所谓蚍蜉撼大树可笑不自量者耶
　　读书须知出入法
　　读书须知出入法始当求所以入终当求所以出见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法盖不能入得书则不知古人用心处不能出得书则又死在言下惟知出知入得尽读书之法也
　　读书牢记则有进益
　　读书惟在牢记则日见进益陈晋之一日只读一百二十字后遂无书不读所谓日计不足岁计有馀者今人谁不读书日将诵数千言初若可喜然旋读旋忘一岁未尝得百二十字虽然况一日乎予少时实有贪多之癖至今每念腹中空虚方知陈贤良为得法云
　　作文贵首尾相应
　　桓温见八阵图曰此常山蛇势也击其首则尾应击其尾则首应击其中则首尾俱应予谓此非特兵法亦文章法也文章亦要宛转回复首尾俱应乃为尽善山谷论诗文亦云每作一篇先立大意长篇须曲折三致意乃成章耳此亦常山蛇势也
　　文章贵错综
　　楚辞以日吉对良辰以蕙殽燕对奠桂酒存中云此是古人欲错综其语以为矫健故耳予谓此法本自春秋春秋书陨石于宋五是日六鹢退飞过宋都说者皆以石鹢五六先后为义殊不知圣人文字之法正当如此既曰陨石于宋五又日退飞鹢于宋六岂成文理故不得不错综其语因以为健也楚辞正用此法其后韩退之作罗池碑云春与猿吟兮秋鹤与飞以与字上下言之盖亦欲语反而辞从耳今罗池碑石刻古本如此而欧阳公以所得李生昌黎集较之只作秋与鹤飞遂疑古本为误惟沈存中为始得古文意然不知其法自春秋出盖自予始发之予乃今知古人文字始终开辟有宗有趣其不茍如此
　　作文使事之难
　　文章不使事最难使事多亦最难不使事难于立意使事多难于遣辞能立意者未必能造语能遣辞者未必能免俗此又其最难者大抵为文者多知难者少
　　观人文章
　　文章虽工而观人亦自难识知梵志翻著袜法则可以行文知九方皋相马法则可以观人文章
　　晋唐国朝之文
　　晋无文章惟陶渊明归去来辞一篇而已唐无文章惟韩退之送李愿归盘谷序一篇而已予亦谓国朝无文章惟范文正公严子陵祠堂记一篇而已
　　东坡作文用事
　　东坡省试论刑赏梅圣俞一见以为其文似孟子置在高等坡后往谢梅梅问论中用尧皋陶事出何书坡徐应曰想当然耳至今传以为戏予读坡应制科试形势不如德论坡时亦似不晓出处
　　欧苏之文
　　仕宦而至将相富贵而归故乡此欧公昼锦堂第一句也其后东坡作韩文公庙碑其破题云匹夫而为百世师一言而为天下法语句之工便不减前作议者谓欧公语工于叙富贵坡语工于说道义盖此二句皆即其人而记其事已道尽二人平生事实如此自非笔端有力那能至是
　　唐宋文章皆三变末流不免有弊
　　唐文章三变宋朝文章亦三变矣荆公以经术东坡以议论程氏以性理三者要各自立门户不相蹈袭然其末流皆不免有弊虽一时举行之过其实亦事势有激而然也至今学文之家又皆逐影吠声未尝有公论实不见古人用心处予每为之太息
　　苏子由文
　　苏子由著历代论以牛僧孺李德裕俱为一代之伟人以冯道事四姓九君为非其过庶几以忠恕格物者至神宗皇帝御集序乃以曹操比而以挽辞曰量书废典寝则又是秦始皇也不知当时下笔之际意果何在
　　东坡兄弟议论相反
　　东坡兄弟文章议论大率多同惟子由文字晩年屡皆加刊定故与子瞻有相反处盖以矫王氏尚同之弊耳至子瞻易传论天地之数五十有五而太衍之数五十者土无成数无定位者专气故不特见而子由遂曰此野人之说也则似矫枉太过
　　秦少游文自成一家
　　吕居休尝言少游从东坡游而其文字乃自学西汉以予观之少游文字格似正此所进论䇿辞句颇若刻露不甚含蓄若此坡不觉望洋而叹也然亦自成一家
　　萧统徐铉文选文粹之陋
　　柳子厚夀州安丰县孝门铭自夀州刺史臣承思而下盖序也以表为序亦文之一体也而徐铉所编文粹乃录铭于前而于题下注云并夀州刺史表于铭后以附见焉此铉之陋也高唐神女赋自王曰唯唯以前皆赋也而萧统为之序东坡尝笑其陋若铉者又何足笑之
　　杜陶二公诗话天成
　　陶渊明诗采菊东篱下悠然见南山采菊之际无意于山而景与意会此渊明得意处也而老杜亦曰夜阑接软语落月如金盆予爱其意度闲雅不减渊明而语句雄健过之每咏二诗便觉当时清景尽在目前二公写之笔端殆若天成兹为可贵
　　杜诗句句可出题目
　　老杜诗如董仲舒䇿句句典雅堪出题目馀人诗非不佳但可出题者终少耳好诗与好句正自不同
　　韩退之符读书城南
　　符读书城南有少长语本匈奴传云儿能引予射鸟䑕少长则射狐兔用少长犹稍长
　　周朴杜荀鹤诗
　　处士周朴有能诗名于唐末欧阳公尝称朴诗风煖鸟声碎日高花影重之句然此杜荀鹤诗非朴句也见唐风集公言少时见其集今不复传又言郑谷诗号云编者今亦不行于世然今市肆实有此集二人唐史皆不为立传独朴死巢邱不屈其节目见巢传中予家有朴诗百馀篇尝为之序异日当别加搜访遗逸为全集以传于世
　　东坡西湖诗
　　东坡酷爱西湖尝作诗云若把西湖比西子淡妆浓抹也相宜识者谓此两句己道西湖好处公又有诗曰云山已作歌眉浅山下碧流清似眼予谓此诗又是为西子写生也要识西子但看西湖要识西湖但看此诗
　　梅圣俞河豚车螯诗
　　梅圣俞河豚诗云但言美无厌谁知死如麻欧公食车螯诗亦云但知美无厌谁谓来甚遐便觉牵强不似梅诗为切题
　　林子山诗
　　林子山诗中亦多佳句其自叙过门人指朝郎宅入室浑如野老家人皆许其有隐者之致然轻薄子犹诵其出山诗云尺书中夜至清晓即扬鞭人谓子山三诏不起于是闻者莫不绝倒
　　王荆公论李杜韩欧四家诗
　　荆公论李杜韩欧四家诗而以欧公居太白之上曰李白诗词迅快无踈脱处然其识污下十句九句言妇人酒耳予谓诗者妙思逸想所寓而已太白之神气当游戏万物之表其于诗寓意焉耳岂以妇人与酒败其志乎不然则渊明篇篇有酒谢安石每游山必携妓亦可谓之其识不高耶
　　诗有四雨句优劣
　　予与林邦翰论诗及四雨字句邦翰云梨花一枝春带雨句虽佳不免有脂粉气不似朱帘暮卷西山雨多少豪杰予因谓乐天句似茉莉花王勃句似含笑花李长吉桃花乱落如红雨似薝卜花而王荆公以为总不似院落深沉杏花雨乃似阇提花邦翰抚掌曰吾子此论不独诗评乃花谱也
　　诗有格高韵胜之辨
　　予每论诗以陶渊明韩杜诸公皆为韵胜一日见林倅于径山夜话及此林倅曰诗有格有韵故自不同如渊明诗是其格高谢灵运池塘春草之句乃其韵胜也格高似梅花韵胜似海棠花予听之矍然若有悟自此读诗顿进便觉两眼如月尽见古人旨趣然恐前軰或有所未闻
　　韩文杜诗用字有来处
　　文人自是好相采取韩文杜诗号不蹈袭者然无一字无来处乃知世间所有好句古人皆已道之能者时复暗合孙吴耳大抵文字中自立语最难用古人语又难于不露筋骨此除是倒用大司农印手段始得
　　李杜韩柳有优劣
　　唐世诗称李杜文章称韩柳今杜诗语及太白处无虑十数篇而太白未尝有与杜子美诗只有饭颗一篇意颇轻甚论者谓以此可知子美倾倒太白至难晏元献公尝言韩退之扶𨗳圣教刬除异端是其所长若其祖述坟典宪章骚雅上传三古下笼百氏横行阔视于缀述之场者子厚一人而已然学者至今但雷同称述其实李杜韩柳岂无优劣达者观之自可默喻
　　欧公变文格而不能变诗格
　　欧阳公诗犹有国初唐人风气公能变国朝文格而不能变诗格及荆公苏黄辈出然后诗格极于高古
　　唐末诗体卑陋小词竒绝
　　唐末诗体卑陋而小词最为竒绝今人尽力追之有不能及者予故尝以唐花间集当为长短句之宗
　　以文体为诗四六
　　以文体为诗自韩退之始以文体为四六自欧阳公始
　　顾恺之张长史书画
　　顾恺之善画而人以为痴张长史工书而人以为颠予谓此二人之所以精于书画者也庄子曰用志不分乃凝于神
　　王右军苏东坡字
　　王右军书本学卫夫人其后遂妙天下所谓风斯在下也东坡字本出颜鲁公其后遂自名家所谓青出于蓝也
　　前代牌额先挂后书碑石先立后刻
　　前代牌额必先挂而后书碑石必先立而后刻魏凌云台至高韦诞书榜即日皓首此先挂之验也今则先书而后挂唐吐突承瓘欲立石纪功德李绛上言请罢之帝悟命百牛倒石此先立之验也今则先刻而后立
　　䜟纬害经
　　五经正文多引䜟纬反害正经皆可删欧阳公昔尝有札子论其事今三国志注多引神怪小说无补正史处亦可删
　　汉光武唐武宗信图䜟受箓
　　光武却祥瑞不受而信图䜟武宗除去浮屠而躬受道之箓此与招一放一何异
　　佛家悟入
　　学道之士未闻有自儒书入者或者以为此治世语言非道迹谿径彼宗门建立要须一句中具三玄一玄中具三要乃能启悟学者作将来眼目予以为不然世尊在日有比丘钝根无多闻性佛令诵苕帚二字旦夕诵之言苕则已忘帚言帚则又忘苕每自克责系念不休忽一日能言曰苕帚于此大悟得无碍下中使学者用心能如诵苕帚则虽笑跳击竹猪肉满案犹可以悟而况治世语言乎
　　李翺学佛
　　李翺亲从韩退之游而学佛自若也今之读韩文者则皆辟佛老然公自言籍湜辈屡叛其教而独不及翺此又何也
　　李翺问药山语
　　李翺问药山如何是道药山以手指上下翺不会山云云在天水在瓶予始读此而悟中庸鸢飞戾天鱼跃于渊言其上下察之文
　　黄山谷五观
　　山谷尝约释氏法作士大夫食时五观此古人一饭不忘君终食不违仁之意近时士大夫乃多效浮屠家以钵盂而食之时谓之衣钵无乃好竒之过
　　天堂地狱
　　傅奕与萧瑀论佛瑀曰地狱正为是人设耳张唐卿著唐史发潜遂曰苍天之上何人见其有堂黄泉之下何人见其有狱然予观国史补李肇云天堂无则已有则贤人升地狱无则已有则小人入如此则又何必较其有无哉
　　韩退之服硫黄
　　韩退之讥服食必死而自饵硫黄亲见大颠而后作答孟简书似无特操者或者戏曰退之但立教而已可尽信乎此又可笑
　　崇观太学三舎之弊
　　崇观三舎一用王氏之学及其弊也文字语言习尚浮虚千人一律尝见人说当时京师优人有致语云伏惟体天法道皇帝趋时立本相公惟其所以秀才和同天人之际而使之无间者禁人也于时观者莫不绝倒盖数语皆当时之弊也
　　国朝始置通判
　　国朝始置通判谓之监州往往与知州争权钱昆少卿家世馀杭之人嗜蟹尝求外补或问欲何郡昆曰但得有蟛蟹无通判处可矣闻者以为笑予按大唐传载元和中郎吏数人省中饮酒因话平生爱尚及憎怕者工部员外周愿独曰爱宣州观察使怕大虫此事始得一对
　　王沂公李顺之优劣
　　艾慎几尝为予言咸平中王沂公状元及第日尝于佛寺供僧一年人以为难近逮建炎初李顺之廷对第一以为离乱之后亦于扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州僧寺特施钱二缗转大输藏欲为陈亡战士追福由是闻者笑之谓其所欲者奢也予谓李公平生滑稽玩侮无所不至乃欲以二千钱为陈亡之福便可想见其为人然王李优劣于是可见
　　窦灌田蚡骂坐
　　读窦灌田蚡𫝊想其使酒骂坐口语历历如在目前便是灵山一会俨然未散
　　东坡行脚僧
　　东坡尝言见今行脚僧但吃些酒肉耳予谓坡不独是行脚僧乃苦行僧也坡盖自谪黄州后便见学道工夫晩年笔墨挟海上风涛之气益穷益工则苦行僧又不是也
　　徐邈中圣人
　　魏武帝方禁酒而徐邈私饮至于沉醉从事赵逢问以曹事邈曰中圣人逢白之武帝帝怒将军鲜于辅进曰平日酒客谓清者为圣人浊者为贤人邈性修慎偶饮言耳邈遂得免郭璋截君角徐邈中圣人可并案也
　　周公晋惠帝语
　　周公作无逸曰先知稼穑之艰难则知小人之依此古今天下一人也晋惠帝问饥民曰何不食肉糜此亦古今天下一人也
　　北人不识梅南人不识雪
　　北人不识梅南人不识雪盖梅至北方则变而成杏今之江湖二浙四五月间梅欲黄而雨谓之梅雨转淮而北则杏亦地气然也语曰南人不识雪向道似杨花然南方杨实无花以此知北人不但不识梅而且无梅雨南人不识雪则亦不识杨花矣予闻关中人不识蟛蟹人有得一干蟛蟹者或病则挂之门其病遂愈沈存中曰不但人不识鬼亦不识也
　　段太尉倒用司农印追贼
　　段太尉倒用司农印以追贼将韩旻旻得符印遂还此太尉一时权以济事也然予在镇江尝见林倅云今在州县狱中或走去罪人但倒用印印所追捕文书贼可必得不知古人还用此法或偶合耶予又观抱朴子曰古人入山皆佩黄神越章之印行见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎即还此亦倒用印法也但未知其说
　　欧公收东坡东坡收秦黄
　　欧阳公不得不收东坡所谓老夫当避路放他出一头地者其实掩抑渠不得也东坡亦不得不收秦少游黄鲁直辈少游歌词当在坡上少游不遇东坡当绝自立必不在人下也然提奖大成就坡力为多
　　牛僧孺李德裕之党
　　唐人指牛僧孺李德裕之党谓牛李之党新唐书乃嫁其名于李宗闵人指为牛李非盗为谓何虽欲为德裕讳然非其实矣德裕在海南作穷愁志论周秦行记谓僧孺有不臣之志且以为两角犊子自颠狂为牛氏之谶不知两角犊子自全忠姓也德裕信贤要与僧孺立敌议论偏异多如此类悔悔之气至老不衰谓非当得乎




　　说郛卷二十二上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十二下　　　　元　陶宗仪　撰研北杂志〈陆友仁〉
　　余生好游足迹所至喜从长老问前言往行必谨识之元统元年冬还自京师索居吴下终日无与晤语因追记所欲言者命小子录藏焉取段成式之语名曰研北杂志庶几贤于博奕尔
　　自唐更五代天下大乱江南虽偏霸然文献独存得唐遗风
　　篆法自秦李斯至宋吴兴道士张有而止后世的的有所据依
　　赵元考彦若有史例论三卷唐典备对六卷纪元新卷十首游师雄有分疆语录三卷
　　虎邱有清远道士养鹤磵
　　刘禹锡唐卿尝谓翻讨书传最为乐事忽得一异书如得竒货人知其如此好求怪僻难知之籍穷其学之浅深唐卿皆推其自出以示之有所不及见者累日寻究至忘寝食必得而后已故当时士大夫多以博洽推之天台山有余爽题诗甚佳
　　楼大防言乐之本在声无知之者而力求于尺度秬黍之末为可叹也
　　廖明略谓范晔之文秀整温绎
　　黄钓太常寺壁记云后世以仪为礼以器为乐其于圣贤之道远矣惟仪与器又皆因陋就寡寖非六经之故李明仲诚所著书有续山海经十卷古篆说文十卷续同姓名录二卷营造法式廿四卷琵琶录三卷马经三卷六博经三卷
　　赵子昻家智永千文为汤君载借摹易去一百六十五字
　　若教乐淫声过声凶声澷声皆禁之淫声若郑卫之音过声若哀乐之节凶声亡国之音若桑间濮上者澷声惰慢不恭
　　袁伯长父谓赵子昻诗法高踵魏晋为律诗则专守唐法故虽造次训答必守典则
　　姜尧章作绛帖评旁正曲引有功于古今
　　累代画家以王士元郭忠恕为第一闻画史言尺寸层累皆以准绳为则殆犹修内司法式分杪不得逾越韩侂胄阅古堂图书皆出于向若水鉴定
　　吾子行沈困市隐丰碑巨碣不能以自见写其幽旷托焉以自逃者也
　　南康黄可玉嗜古刚洁人也
　　顾野王玉篇惟越本最善末题会稽吴氏三一娘写问之越人无能知者楷法殊精
　　蒲葵扇唐韵棕字注云蒲葵也乃棕扇耳
　　吴兴朱文中尚竒每仿古物立怪名以绐流俗庐于弁山之下山多岩谷乃批荆棘求其壮观者刻作前人题署姓名年月皆诡异不可考据
　　张洎素与徐铉厚善因议事不协遂绝然手写铉文章访求其笔札藏箧笥甚于珍玩
　　郑文宝仕李氏时挍书郎归宋不复序故官时煜以环卫奉朝请文宝欲一见虑守卫者难之乃披簔荷笠作渔者以见陈圣主宽宥之意宜谨节奉上勿为他虑煜忠之
　　沈立有名山都水记三百卷
　　鲜于伯机作霜鹤堂落成之日会者凡十有二人朱希真常言山阴富水竹有洛阳许下气象
　　南唐虽僭伪一方风流特甚逮今楮墨书画皆为世宝人物文章亦盛
　　金谷园吴越钱氏时广陵王元璙所作今朱氏乐圃是其地
　　赵子昻学士论书云书法以用笔为上而结字亦须用工盖结字因时相传用笔千古不易右军字势古法一变其雄秀之气出于天然故古今以为师法齐梁间人结字非不古而乏儁气此又在乎其人然古法终不可失也
　　欧阳公集录古文自穆王以来莫不有之而独无前汉时字求之久而不得其后刘原父长得前汉数物以铭刻遗之由是大偿素愿盖其难得如此
　　赵伯昻携怀素狂僧帖玉马玉人剑璏㻫琫李超潘谷等墨来观
　　袁伯长学士博闻洽识江左绝伦谓张伯雨曰宋东都典故能以岁记之渡江后事能月记之
　　刘孝标游东阳山作山志其文富有妙语
　　长安人言汉阿房建章遗址犹有存者其前殿可容数千人杜樊川之赋非夸词也
　　刘梦得尝爱终南太华以为此外无竒爱女几荆山以为此外无秀及见九华始悼前言之容易也
　　天历初云南大扰武昌运米至八畨一石用楮币一千五百贯
　　宋会五十贯准中统钞一贯
　　天下盐课岁以引计者二百五十六万四千有竒以钞计者岁入之数七百六十六万一千定
　　汉铜马式藏周公瑾家其初破为数段铸工以药焊栅之复完如新
　　辛幼安墓在铅山州南十五里阳原山中
　　赵子固清放不羁好饮酒醉则以酒濡发歌古乐府自执红牙以节曲其风流如此
　　季宗元蓄唐摹王右军周大嫂帖乃开元五年十一月陪戎副尉张善庆装
　　鲜于伯机目赵子昻神情简远为神仙中人
　　古陶器或言舜时物按三代铜器至令存者多不完舜时更远陶益难完吾子行谓当是秦铸金人之后合土为器耳
　　赵子昻云唐人之画实描云水盖刻画中有飞动之意后人所难能也
　　田师孟家有欧阳率更书汉史节
　　故宋宫中用鱼钥降鱼取匙降匙取鱼古制也
　　宋巩雒陵寝岁以四月科柏前期遣官奏告
　　东坡云梅二丈圣俞身长秀眉大耳红额饮酒过百𧣴辄正坐高拱此其醉也
　　张可与家有周昉五星真形图昉为宣州长史日所画其星法亦昉手自书
　　竹简之法绝而不𫝊米元章得古简始更制法
　　毕少董命所居之室曰死轩凡所服皆用上古圹中之物玉如彼含蝉是也
　　曹公作欹案卧视书周美成又谓之倚书床
　　唐使两省官对立谓之蛾眉班
　　吾家太史云冬至后九日遇壬法当有年
　　陈思王读书堂在冀州有人于其侧得小玉印文曰曹植私印
　　徐明叔家书楼榜曰五经藏
　　鲜于伯机论石以太湖为第一山次之
　　嘉兴天圣寺有唐宣宗真迹罗汉佛牙郡学有戊己鬲魏文靖云咸平钱十文重一两
　　汲仲胡先生言终今之世无治之日
　　吾家太史云汉中之民当春月男女行哭首戴白楮币上诸葛公墓其哭甚哀
　　今人呼墓地为明堂唐世尝诏改为券台
　　余观中秘所藏前代书画宋高宗为上徽宗次之金章宗最下
　　赵子固目姜尧章为书家申韩
　　范文穆云汉家作隶虽不为工拙然皆有笔势腕力其法严于后世真行之书精采意度粲然可以想见笔墨畦径也
　　广雅云兄况于父今俗语为况盖有所本
　　李仲賔学士言交趾茶如绿苔味辛烈名之日登锺王笔法隋人所得与唐人不同大抵隋多锺唐多王尔
　　欧阳公号醉翁林中子称醒老两公不同如此
　　令人不善乘船谓人苦船北人谓之苦车苦音库天宝四载诏太清宫用事停祝版用清词
　　世谓正月三日为田本命浙西人谓之下正三言夏正之三日俗以是日秤水以重为上有年则极验
　　光武分尚书为六曹并一令一仆为八座
　　丹阳葛鲁卿论书云晋宋人书法妙绝未必尽晓字学胡汲仲谓赵子昻书上下五百年从横一万里举无此书
　　余平生见黄荃画雪兔凡三四本盖伪蜀孟昶卯生每诞辰荃即画献也
　　庐山道士黄可立之言曰冦谦之醮录不如杜光庭之科范吴筠之之诗不如率子廉杨世昌之酒何则渐近自然
　　周公谨云姜尧章铙歌鼓吹曲乃步骤尹师鲁皇雅越九歌乃规模鲜于子骏九诵然言词峻洁意度高远颇有超越骅骝之意
　　程义父云三老五更更字当作叟今嫂字或作㛐可以验知其故
　　王元之有童名青𤠔梅圣俞有马名铁獭
　　蜀妓薛涛字度弘
　　汉人喜猎两都二京三都子虚赋七发皆说一段猎事张说西岳碑云西岳太华山者当少阴用事万物生华故曰华山然则不当为去声也
　　唐玄宗得杨贵妃时年五十七矣唐纪可考
　　庄周曰六经先王之陈迹也予亦曰周之所以痛诋而务去者去六经之陈迹也
　　世𫝊陶学士风光好词是奉使江南日所作近见沈睿达集有任杜娘𫝊书其事甚详始知陶使吴越非江南也


　　清波杂志〈周辉〉
　　士大夫于马上披凉衫妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身俗谓之盖头盖唐帷帽之制也笼饼蒸饼之属食必去皮皆为北地风埃设旧见说汴都细车前列数人持水罐子旋洒路过车以免埃𡏖⿺辶𦮔勃江南堦衢皆甃以砖与北方不侔
　　男子施敬于妇女男一拜妇荅两拜名曰夹拜古礼也今则不然古之男女皆跪诗曰长跪问故夫或问妇跪如何尝闻海上之国僧尼妇人皆作男子拜拜尚不以为异则跪宜有之
　　熙宁五年诏赐新及第进士钱三千缗诸科七百缗为期集费进士诸科旧用甲次高下率钱贫者或称贷于人过于浮费至是始赐之后以为例
　　士大夫欲永保富贵动有禁忌尤讳言死独溺于声色一切无所顾避闻人家SKchar侍有惠丽者伺其主翁属纩之际已设计贿牙侩俟其放出以售之虽俗有热孝之嫌不恤也又佩玉以尸沁为贵酬价増数倍墟墓之物反为生人宝玩是皆不可以理诘
　　东坡自海外归毘陵病暑著小冠披半臂坐船上夹运河千万人随观之坡顾坐客曰莫看杀我否则素知彼民爱慕坡亦眷眷此地而不忘强伯尸而祝之之意出此
　　王夫人者一日于看楼见一僧顶笠自楼下过问左右笠甚重内有何物告以行脚僧生生之具皆在焉因叹曰都是北珠金箔能有多少亟使人追之意欲厚施其僧不顾而去异夫巡门持钵者
　　兰亭序丝竹筦弦或病其说而欧阳公记真州东园汎以画舫之舟南丰曾子固亦以为疑
　　司马迁文章所以竒者能以少为多以多为少唯唐宣公得迁文体苏子容为公序云
　　为文之体意不贵异而贵新事不贵僻而贵当语不贵古而贵淳事不贵平而贵竒宋元献公序云
　　大观东库物有入而无出只端砚有三千馀枚张滋墨世谓胜李廷珪亦无虑十万斤
　　米元章善画能以古为今盖妙于薫染缣先人在丹徒尝以自画寒林见予为好事者䄂去先人复得于元章少年所作楚山清晓图尝上于御府今犹可想像为之病懒未暇也
　　隆兴改元夏符离之役王师入城点府库有金一千二百两银二万两绢一万二千疋钱二万五十贯米豆共六万馀石布袋十七万条
　　政和三四年间府畿蔡汝之间所出玛瑙尚方因多作宝带器玩之属至宣和以后御府所藏往往变而为石成白骨色悉为弃物民间有得之者竟莫测所以特记异耳
　　南渡后有司降样下外郡置御炉炭胡桃纹鹁鸪色者若干斤知婺州王居正论奏高宗曰朕平居衣服饮食且不择美恶隆冬附火止取温煖岂问炭之纹色也诏罢之宣和闲宗室为炉次索炭既至诃斥左右云炭色红今黒非是盖尝供熟火也以此类推之岂识世事艰难
　　宣和五年既俞金人乞盟之请明年遣秘书省挍书郎卫肤敏假给事中往贺北主生辰竣事而旋常赆外别赠使介各一玉钱北主即宴坐起离席躬奉之左右传观皆惊愕太息钱之制如今之大者其文皆兵端岂虞我或觇其国故外示厚礼俾叵测欤钱今藏卫氏扑摗翁陶朱集载闽人韩南老就恩科有来议亲者韩书一绝示之读尽文书一百担老来方得一青衫媒人却问余年纪四十年前三十三扑摗单父人尝宦于政宣间或云陈君向也
　　绍兴九年金归我河南地商贾往来携长安秦汉间碑刻求售于士大夫多得善价故人王锡老东平人贫甚节口腹之奉而事此一日语共游近得一碑甚竒及出示顾无一字可辨王独称赏不已客曰此何代碑王不能答客曰某知之是名没字碑宜乎公好尚之笃也一笑而散
　　东坡教诸子作文或辞多而意寡或虚字少实字多皆批谕之又有问作文之法坡云譬如城市间种种物有之欲致而为我用有一物焉曰钱得钱则物皆为我用作文先有意则经史皆为我用大抵论文以意为主今视坡集诚然
　　叶少蕴云某五十后不生子六十后不盖屋七十后不作官然晚年以子舍之多不免犯六十之戒屋成而公死矣此事得于洪庆善
　　天圣七年诏士庶僧道不得以朱漆床榻至宣和间蔡卞家虽卧榻亦用滴粉销金为饰赵忠简公亲见之其奢俭不同如此
　　东坡云如人善博日胜日负王荆公改作日胜日贫坡之孙符云元本乃日胜日贫吕正献尤不喜人博有胜则伤人败则伤俭之语
　　苏伯昌初筮长安狱掾令买鱼饲猫乃供猪衬肠诘之云此闲例以此为猫食乃一笑留以充庖同寮从而逐日买猫食盖北品味止以羊为贵
　　端拱二年河南府言前郢州刺史穆彦璋以爱子死不愿生挺身入山林饲饿虎异哉丧明尤天古虽有之此则世未尝有也
　　淳化五年翰林学士张洎献重修大祖纪一卷以朱墨杂书凡躬承圣问及史官采摭事即以朱别之神宗正史类因诋诬而非实录厥后删改亦有朱墨于世其用淳化故事云
　　邵康节居洛阳宅契司马温公户名园契富郑公户名庄契王郎中户名若使今人为之得不贻寄户免科诵之讥乎或谓田宅乃三公所予者特未知王之名亦是元祐闲人
　　毘陵士大夫有仕成都者九日药市见一铜鼎已破阙旁一人赞取之既得叩何所用曰归以数炉炷香环此鼎香皆聚于中试之果然乃名聚香鼎初不知何代物而致此异
　　徽宗尝命米芾以两韵诗草书御屏次韵乃押中字行笔自上至下其直如线上称赏曰名下无虚士芾即取所用砚入怀墨汁淋漓奏曰砚经臣下用不敢复进御臣敢拜赐又一日米囘人书亲旧有密于窗隙窥其写至芾再拜即放笔于案整襟端下两拜三学士多知其然
　　孙莘老请益于欧阳公公曰此无他唯勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每一书出必求过人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自见之孙书于座右
　　季才元大临元祐闲知汝州时辰州贡丹砂道叶县遗其二箧乃化为二雉斗山谷间耕者获之人疑其盗县械送州才元识其异讯得实始免耕者砂能变化可谓异矣夫识其异其谁嗣之
　　物类相感志〈苏轼〉
　　总论
　　磁石引针　琥珀拾芥　蟹膏投漆漆化为水　皂角入灶突烟煤坠　胡桃烧灰可藏针　酸浆入盂水垢浮　滑石去衣油干面相与作　灯心能细乳香　榧子能软甘蔗　撒盐入火炭不爆　用盐擂椒椒味好川椒麻仁水能解　胡桃煮臭肉不臭　瓜得白梅
　　烂　栗得橄榄香　猪脂炒榧皮自脱　韶粉和梅牙不酸　芽茶得盐不苦而甜　井水蟹黄沙淋而清石灰可以藏铁器　草索可以祛青蝇　夏月热汤入井成冰　稿本汤洗杯青蝇不来　烰炭断道行蚁自回油杀诸虫亦杀蝼螘　狗粪中米鸽食则死　桐油
　　入水池荷死　江茶入水池菱枯　粉⿰畏椒　蜈蚣畏油　松毛可杀米虫　麝香能袪壁虱　马食鸡粪则生骨眼　苍蝇叮蚕则生肚虫　三月三日收荠菜花置灯檠上则飞蛾蚊虫不投　五月五日収虾蟆能治疟疾又治小儿疳　春日火烟青冬日火烟黒　香油抹乌龟眼则入水不沉　唾津抺蝴蝶翅则当空高飞　乌贼过小满小青梅过小满黄　蚕过小满则无丝蜀葵过小满则长　乳香久留能生舍利　松根年久则生茯苓　橘树不宜肥　枇杷不宜粪　羚羊角能碎佛牙　人发根可粘起舍利　银杏能醉人　胡桃能碎钱　柿煮蟹不红　橙合酱不酸　绿橘过江北为枳　麦得湿气则为蛾　麸见肥皂则不就　鞑靼见酒骆驼见柳　荆叶逼蚊虫台葱逼蝇子　酒能发香藕皮散血　津唾可溶水银末茶可结水银　鹤知子午猫眼亦能　清明柳条可止酱醋潮溢　芝蔴萁烧烟熏纸被不作声　榧子煮素羮则甜　薄荷去鱼腥　荸荠煮铜则软甘草煮铜则硬　芒种日螳螂一齐出　九月九蚊子嘴生花　燕畏艾人　蝎畏蜗牛　磬畏茈茹　斧怕肥皂　螺蛳畏雪　落蟹怕雾河豚杀树狗胆能生　蜘蛛申日能越燕子戊日不
　　归家　灯心能煮江鳅　麻叶可逼蚊子物类相感如斯而已
　　身体
　　身上生肉丁芝蔴花擦之
　　飞丝入人眼而肿者头上风屑少许揩之一云珊瑚尤妙
　　人有见漆多为漆气上腾着人而生漆疮用川椒三四十粒捣碎涂口鼻上则不为漆所害
　　指甲中有垢者以白梅与肥皂一处洗则自去
　　弹琴士指甲薄者用僵蚕烧烟熏之则厚
　　染头发用乌头薄荷入绿矾染之
　　食梅子牙软吃藕便不软一用韶粉擦之
　　油手以盐洗之可代肥皂一云将顺手洗自落
　　脚跟生厚皮者用有布纹瓦片磨之
　　衣服
　　夏月衣蒸以冬瓜汁浸洗其迹自去
　　北绢黄色者以鸡粪煮之即白鸽粪煮亦好
　　墨污绢稠牛胶涂之候干掲起胶则墨随胶而落凡绢可用
　　血污衣用溺煎滚以其气熏衣一宿来日洗之则自落绿矾百药煎污衣服用乌梅洗之
　　鞋中着樟脑去脚气用椒末去风则不痛冷
　　洗头巾用沸汤入盐摆洗则垢自落一云以热面汤摆洗亦妙
　　槐花污衣者以酸梅洗之即去
　　䗶靴用黄䗶四两以二两粘沥青入䗶均用
　　绢作木绵夹里用杏仁浆之则不吃绢
　　伏中装绵布衣无绵珠秋冬则有以灯心少许置绵上则无珠也
　　纸被旧而毛起者将破用黄蜀葵梗五七根捶碎水浸涎刷之则如新
　　笠子油污或汗透者以乌头煎浓汤洗之
　　茶褐衣段发白花点者以乌梅煎浓汤用笔涂发处立还原色
　　酒醋酱污衣藕擦之则无迹
　　梅蒸衣以枇杷核研细为末洗之其斑自去
　　毡袜以生芋擦之则耐久而不蛀
　　红苋菜煮生麻布则色白如纻
　　杨梅及苏木污衣以硫黄烟熏之然后洗其红自能落油污衣用炭灰熨之或以滑石擦熨之
　　墨染衣带湿以油浸透须用炭汁摆之
　　衣裳蒸坏先以水浸湿次用萝卜汁洗之
　　洗墨污衣用杏仁细嚼擦之
　　饮食
　　炙肉以芝蔴花为末置肉上则油不流
　　糟蟹久留则沙见灯亦沙治法用皂角一寸置瓶下则不沙
　　煮老鸡以山里果煮就烂或用白梅煮亦好
　　枳实煮鱼则骨软或用鳯仙花子
　　酱内生虫以马草乌碎切入之虫即死
　　糟茄入石绿切开不黒
　　糟姜缾内安蝉壳虽老亦无筋
　　煎白肠用百药末临熟撒之则香脆
　　煮鱼羮临煮熟入川椒多则去腥
　　食蒜令口中不臭用生姜𬃷子同食
　　煮菱要青用石灰水拌过先洗去灰煮则青
　　煮蟹用蜜涂之候干煮之则青
　　酒中火熖以青布拂之自灭
　　做饭入朴硝在内则自各粒而不相粘
　　米醋内入炒盐则不生白衣
　　用盐洗猪脏肚子则不臭
　　煮鸡子令一层层熟相闲者以火煮令一著一灭频炒动则层层熟入去
　　做鱼鲊用𥖎盐淹去涎洗净如鱼鲊法造
　　凡杂色羊肉入松子则无毒
　　藕皮和菱米食则软而甜
　　研芥辣用细辛少许与蜜同研则极辣
　　晒葫芦干以稿本汤洗过不引蝇子
　　桃花饭做饭了以梅红纸盛之湿后去纸和匀则红白相闲
　　酒中置茄子柴灰则酒到夜成水
　　杨梅核与西瓜子用柿子漆柤拌了晒干自开只拣取仁
　　鸭蛋以𥐻砂画花及写字候干以头发灰汁洗之则黄直透内
　　乳韲淘用乳饼酱内妙
　　灌肺用蒲萄汁洗后入灌物永不老
　　煮银杏栗子用油纸撚在内则皮自脱
　　腊肉内用酒脚醋煮肉红酒调羮则味甜
　　夏月鱼肉内安香油久亦不臭
　　红糟酸入鸭子与酒则甜
　　用萝卜梗同煮银杏不苦
　　酒浆面上不见人影不可食
　　日月蚀时饮损牙
　　铜器内不可盛酒过夜
　　煮芋以灰煮之则苏
　　煎盐盆中能煮饭不搅动则不咸也
　　榧子与甘蔗同食其查自软如纸一般
　　花碱可煮肉易烂
　　萝卜解酱豆腥蘸酱吃不嗳
　　煎血入酒糟不出水
　　晒肉须油抺不引蝇子
　　麸夏月易坏用白汤煠过自然如初
　　食荔枝多则醉以壳浸水饮之则解
　　做灰盐鸭子月半日做则黄居中不然则偏一云日中做
　　韶粉去酒中酸味赤豆炒过入亦变
　　烂橄榄研细熝团鱼甚香
　　荷花蒂煮肉精者浮肥者沉
　　煮红鸭子以金㭎根同煮白皆红
　　天落水做饭白米变红红米变白
　　饮酒欲不醉服硼砂末
　　吃栗子于生芽处咬破些吹气一口剥之皮自脱竹叶与栗同食无柤
　　茄柴灰可淹海蜇
　　寸切稻草可煮臭肉其臭皆入于草内
　　煮熝肉用朴硝仍贯气在肉内
　　冬瓜切动未吃尽者三五日皆烂以石灰糁之则不烂淹咸蛤蜊以芦灰入盐咸之味好且不开口要即熟则在日中晒
　　糟酒酱蟹入香白芷则黄不散
　　水萝萄卤及盐虀内放甘露子则不黒以细篾穿之易取
　　煮面令汤清北方用花碱南方用糠醋撮
　　煮猪肚及血脏羮不可入椒同煮作猪粪气临熟后入就起
　　煮老鹅不烂就灶边取瓦一片同煮即烂如泥羊亦然吃西瓜吃子不嗳
　　吃蟹了以蟹须洗手则不腥
　　新煮酒灰气者开时入水一盏
　　豆油煎豆腐有味
　　篱上旧竹篾䌸肉煮则速靡
　　馄饨入香蕈在内不嗳
　　器用
　　商㠌铜器以肥皂涂之烧赤后入梅锅烁之则黒白分明
　　黒漆器上有朱红字以盐擦则作红水洗下
　　油笼漆笼漏者以马屁孛塞之即止
　　柘木以酒醋调矿灰涂之一宿则作间道乌木
　　漆器不可置莼菜虽坚漆亦坏
　　枣木作匙者为其不馊及不粘饭也
　　热碗足荡漆卓成迹者以锡注盛沸汤冲之其迹自去铜器或𨱎石上青以醋浸过夜洗之自落
　　琴阮无声者乃旧而胶解也宜用沙汤洗之
　　针眼割线者宜用灯烧眼
　　锡器黒垢上用𬊈鸡鹅汤洗之
　　酒缾漏者以羊血擦之则不漏
　　碗口上有垢用盐擦之自落
　　水烰炭缸内夏月可冻物
　　刀子锈用木贼草擦之则锈自落
　　以皂角在灶内烧烟锅厎煤并突煤自落
　　肉案上抹布猪胆洗之油自落
　　烰炭缾中安猫食不臭夏月亦不臭
　　稿本汤布拭酒器并酒卓上蝇不来
　　烛心散以线䌸之
　　鲊桶漏用醋调合粉泥之
　　呵镜子以津唾画镜令干呵镜自见
　　灯剪用无名异涂之剪灯则灯自断
　　梓木为舟起蜃
　　香油蘸刀则刀不脆
　　琉璃用酱汤洗油自去
　　椒木作擂槌不臭且香
　　铁锈以炭磨洗之钝以干烰炭擦之则快
　　泥瓦火煅过作磨石
　　药品
　　甘遂面裹煮熟毒自去
　　服茯苓勿食醋
　　铅白煎霜入蜜中煎炒
　　疮药中用硫黄气者以竹叶烧烟薫之则不息
　　生地黄干土培之不烂
　　巴豆大黄同用则反不能泻人
　　研乳香为末口念玄胡索
　　稻草煮香附子不苦
　　草乌切碎同米作饭喂雀儿尽皆醉倒
　　收大黄叶铺荐上去壁虱
　　服丹石不可食蛤蜊腹中结痛病
　　疾病
　　生疮毒未愈不可食生姜鸭子则肉突出作块
　　吃茶多令人黄
　　蜂叮痛以野苋菜捣傅之
　　故窗纸治鼻衄
　　文房
　　研墨出沫用耳膜头垢则散
　　腊梅树皮浸砚水磨墨有光彩
　　矾水写字令干以五棓浇之则成黑字
　　绢布上写字用姜汁磨及粉则不湮开
　　肥皂浸水磨墨可在油纸上写字
　　肥皂水调颜色可画花烛上
　　栎炭灰成花烧之有墨处着无墨处不着
　　磨黄芩写字在纸上以水沉去纸则字画脱在水面上画上若粉被黒或硫烟熏了以石灰汤蘸笔洗二三次则色复旧
　　萆蔴子油写纸上以纸灰撒之则见字一云杏仁尤佳冬月砚冻入酒磨墨不冻
　　盐卤写纸上烘之字黑
　　冬月令水不冰以杨花铺砚槽名文房春风膏砚桦皮烧烟熏纸作故色胜如黒泥
　　花瓶中欲水不臭用火烧瓦一片在内胶泥亦可收画法未雨之先晒干𦂳卷入匣以厚纸糊缝过梅月取出挂之
　　收笔东坡用黄连煎汤调轻粉蘸笔候干收之
　　果子
　　收枣子蛀以一层栗草一层枣相间安之
　　收栗不蛀以栗蒲烧灰淋汁浇二宿出之候干置盆中用沙覆之
　　藏西瓜不可见日影见之则芽
　　收鸡头晒干入瓶纸蒙了复埋之地中
　　藏金橘于菉豆中则经时不变
　　藏柑子以盆盛用干潮沙盖之土瓜同法
　　收湘橘用煮汤锡缾收之经年不坏
　　藏胡桃不可焙焙则油了
　　藏梨子用萝卜间之勿令相着经年不烂
　　梨蒂插萝卜上亦不得烂藏香圆同此法
　　松子仁带皮则不油
　　橄榄树高难采以盐涂树则实自落
　　青梅小满前嫩脆过后则易黄
　　新榧子以猪脂炒过则黒皮不著肉
　　栗子与橄榄同食作梅花香
　　橄榄与盐同食则无苦味
　　梅子与韶粉同食不酸不软梅叶尤佳
　　炒银杏在十个以上则不爆
　　干果子蒸了者露之味如新
　　菱煮过以矾汤绰之红绿如生
　　爆栗子银杏拳一个在手则不爆勿令人知
　　香员蒂上安芋片则不⿴
　　水杨梅入烰炭不烂
　　蔬菜
　　收芥菜子宜隔年者则辣
　　收冬瓜忌苕帚风
　　生姜社前收无筋
　　未霜时不可收芋为其多也
　　吃茶多腹胀以醋解之
　　茄子以炉灰藏之可至四五月
　　小满前收盐芥菜可交新
　　豆䜴内用甜瓜头生者晒乾方可入不然则烂了晒时以炉灰糁之不引蝇子
　　花竹
　　养荷花用温汤入缾中以纸𫎇了以花削尖簪则花开且久
　　蜀葵花削煨了以石灰蘸过令干插水缾中开至顶而叶不软
　　冬青树上接梅则开洒墨梅
　　石榴树以麻饼水浇则花多
　　梧桐树闰月多生一叶〈按六壬梧桐常年十二叶闰年十三叶〉
　　养石菖蒲无力而黄者用鼠粪洒之
　　养牡丹芍药栀子并刮去皮火烧以盐擦之插花瓶中或用沸汤插之亦开
　　鳯仙花欲令再开但将子逐旋摘去则又生花
　　种兰去土用水烰炭屑种之
　　蒲萄树用麝香入其皮则蒲萄尽作香味
　　花树虫孔以硫黄末塞之
　　木樨蛀者用芝蔴梗带壳束悬树上
　　竹多年者则生米而死急截去离地三尺许通去节以犬粪灌之则馀竹不生米也
　　海棠花用薄荷水浸之则开
　　橘柚树浇肥春分后多死
　　竹叶以沸汤蘸过则不卷藏擫甲
　　银杏不结子于雌树凿一孔入雄树木一块以泥涂之便生子
　　葫芦照水种自正
　　草木花被羊食并不发
　　花红者令白以硫黄烧烟熏盏子盖花则白
　　香圆去蒂以大蒜捣烂醢蒂上则满室香更以湿纸围盖上
　　芝蔴柴挂树上无蓑衣虫
　　牡丹根下放白术诸般颜色皆是腰金
　　冬瓜蔓上午时用苕帚打之则生多
　　禽鱼
　　鱼瘦而生白点者名虱用枫树皮投水中则愈
　　鳖与蝤蛑被蚊子叮了即死
　　小犬吠不绝声者用香油一蚬壳灌入鼻中经宿则不吠
　　乌骨鸡舌黒者则骨黒舌不黒者但肉黒
　　鸡未𦏵者以苕菷赶之则𦏵毛倒生
　　母鸡生子与青〈一作续〉麻子吃则常生不抱卵
　　水中浮萍干焚烟熏蚊虫则死
　　竹鸡叫可去壁虱并白蚁
　　鸦鹘带帽儿飞去立唤则高去伏地唤则来
　　马螘畏肥皂
　　鸡黄双者生两头及三足鸡
　　使苍蝇不来席上以稻草索数条悬壁闲则尽
　　油杀诸虫
　　猫儿眼知时有歌云子午线卯酉圆寅申巳亥银杏样辰戌丑未侧如钱
　　楼葱逼蝇
　　蚕畏鼓声则伏而不起亦畏雷故也
　　燕聚鱼
　　马误食鸡粪骨眼生
　　鸡下卵晨则雄暮则雌日中对日下亦雄
　　香狸生四个外肾
　　鹰无肫而有肚子吃肉故也飞禽吃谷者有肫
　　鸡吃猫饭能啄人
　　令蛙不鸣三五日以野菊花为末顺风撒之
　　逼蝇腊月猪脂以缾悬厕上
　　麻叶烧烟能逼蚊子
　　杂著
　　溪中水沫取起令干为末入汤中即冷而不沸
　　池水浑浊以瓶入粪用箬包札之投水中则清
　　醉中饮冷水手颤
　　锡铜相和硬且脆水淬之极硬
　　银铜相杂亦易镕化
　　釜底煤可代火草引火
　　陈茶末烧烟蝇速去
　　油纸灯入荷池叶死
　　金遇铅则碎
　　日未出及已没下酱不引蝇子
　　铜钱与胡桃一处嚼之钱易碎
　　水银撒了以𨱎石引之皆上石
　　打落器中白矾与韶粉研刷真皮色不退
　　蛇畏姜黄
　　续麻骨插竹园四向竹不沿出芝麻骨亦可
　　胡麻面啖犬则黒光而骏
　　梓木作柱在下手则木响叫云是争位
　　杉木烰炭为末安门桕中开门则自能响
　　钉月台板用蹇漆树削作钉以米泔水浸之待干钉板易入且坚如铁
　　荷花梗塞鼠穴自去
　　荷花叶煎汤洗镴器或用荷梗一方用糟醋
　　染干皂皮颜色内入杏仁则光且黒
　　黄蜡与果子同食则蜡自化去
　　萝卜提硝则白煎亦然
　　伏中不可铸钱汁不清名炉冻
　　水缸内养鱼三两个则活不生脚
　　伏中合酱与曲不生虫
　　灯心蘸油再蘸白矾末粘起炭火
　　鸡子开小窍去黄白了入露水又以油纸糊了日中晒之可以自升起离地三四尺
　　收椒带眼收不带叶收不变色
　　伏中收松柴斫碎以黄泥水中浸皮脱晒干冬月烧之无烟竹青亦可
　　煮象牙用酢卤煮之自软














　　说郛卷二十二下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十三上　　　　元　陶宗仪　撰因话录〈赵璘〉
　　递迁月令
　　徳宗常暮秋猎苑中天色微寒谓侍臣曰九月衣衫二月袍与时候不相宜欲递迁一月如何左右皆贺翌日降旨议之李吉甫为翰林学士承旨先进言圣人上顺天时下尽物理宜编之于是李程时亦为内相议曰臣按月令十月始裘月令是玄宗所定恐不可易上遽止其议
　　大僚子安得居山
　　武宗时李徳裕荐处士王龟志业堪为谏官帝问龟谁之子对以王超子帝曰凡处士当是山野之人王龟大僚子安得居山耶徳裕无对
　　不赏父之都虞候而惜母之阿乳儿
　　郭汾阳在河中禁军无故驰马犯者辄死南阳夫人乳母之子犯禁都虞候杖杀诸子泣告虞候纵横之状王叱之曰不赏父之都虞候而惜母之阿乳儿汝辈奴材也
　　好脚门生
　　李逢吉知贡举榜成未放而入相及第就中书见座主时谓之好脚迹门生也
　　讃招隐寺
　　兵部李约员外初至金陵于府主李锜坐上屡赞招隐寺一日锜宴于寺既归谓君曰尝夸招隐寺昨游宴细看何殊州中君笑曰某所赏者踈埜耳若以远山将翠幕遮古松用彩物裹腥膻涴鹿跑泉音乐乱山鸟声此则实不如在叔父大厅也
　　茶须活火煎
　　李约嗜茶能自煎谓人曰茶须缓火炙活火煎之活火者谓炭之有焰方炽者也
　　晋公不服食
　　裴晋公不信数术不喜服食每语人曰鸡猪鱼蒜遇著则食生老病死时至则行
　　口占进玉带状
　　晋公平淮西赐以玉带公临薨却进口占奏状曰内府之珍先朝所赐既不合将归地下又不可留在人间闻者莫不叹其不乱
　　陆羽歌
　　羽本遗小儿为竟陵能盖寺僧收养至成人后他适闻所养僧卒作歌曰不羡黄金罍不羡白玉杯不羡朝入省不羡暮入台千羡万羡西江水曾向竟陵城下来
　　和尚教坊
　　元和中有僧文溆者聚众论说内典托言鄙䙝之事不逞同辈争效其音调为歌曲呼所居为和尚教坊又有僧鉴虚作煮肉法行于世
　　文章托名
　　才命论称张燕公革华传称韩文公老牛歌称白乐天佛骨诗称郑司农后人所托其名非真者也
　　御史三院
　　一曰台院其僚曰侍御史呼为端公知杂事者谓之杂端非知杂事谓之散端二曰殿院其僚殿中侍御史新入者知右巡以次左巡号两使三曰察院其僚曰监察御史每公堂会食皆集若杂端失笑则三院皆笑谓之哄堂
　　䑓中无不揖
　　饮酒无起谢之礼但公揖酒赴朝偃息于待漏则有卧揖上马有马揖他悉以揖为礼
　　诸察院厅名
　　察院诸厅名看地名礼察谓之松厅厅南有古松也刑察谓之魇厅寝者多魇兵察谓之茶瓯厅以其主院中茶茶必以陶器置之躬自缄启故也吏察主朝官名籍谓之朝簿厅
　　东让客非礼
　　人道尚右以右为尊先賔客故西让客主人在东盖自卑也今人东让客岂礼哉
　　阁下
　　古者三公门有阁而郡守比诸侯亦有阁故有阁下之称前辈与大官书多呼执事或足下刘子玄与宰相书曰足下韩退之与张仆射书曰执事即其例也记室本王侯賔佐之称他人亦不泛称惟执事则指左右之人尊卑皆可通用侍者士子亦可通称非特在道释也又自卑达尊例云座前尤非也阁下降殿下一阶座前降几前一等岂可僣用哉
　　文章李益
　　李益能文多有贵家子同姓名人谓益文章李益谓贵游为门户李益
　　七七
　　李沂公妾名七七善琴与筝
　　山公
　　李约有山林之致养一猿因名曰山公也
　　孟诗韩笔
　　韩愈能古文孟郊长于五言时号孟诗韩笔
　　属意蜂蝶
　　李贺作歌诗多属意于花草蜂蝶间竟不能远大
　　时世妆
　　崔枢夫人治家整肃贵贱皆不许时世妆
　　会稽二清
　　越州有名僧二人一曰清江二曰清昼故号二清
　　几至失名
　　皎然以诗谒韦苏州皆效其诗体韦全不见赏明日以旧制投之韦大叹服曰几至失名何不但以所工见投而猥希老夫意也耶人各有所得非卒能致也
　　南榻北榻
　　公堂会食杂端在南榻主簿在北榻乃旧仪也

　　同话录〈曽三异〉
　　舞柘
　　舞柘之本出拓枝氏之国流传误为柘枝也其字相近耳
　　鼗
　　鼗古乐也今不言播鼗而曰撚梢子世俗之陋也今如击鼓云超舞云证绾之类甚多
　　散乐
　　散乐出周礼注云野人之能乐舞者今乃谓之路岐人此皆市井之谈入士大夫之口而当文之岂可习为鄙俚
　　古箫
　　古箫都下所谓排箫是也今言箫管乃别器筝秦乐也乃琴之流古瑟五十弦自黄帝令素女鼓瑟帝悲不止破之自后瑟止二十五弦秦人鼓瑟兄弟争之又破为二筝之名自此始今之制十三弦而古制亦有十二弦者谓之𥱧筝世俗有乐器小而用七弦名轧筝今乃谓之𥱧如是则箫管以二物为一名𥱧筝以一名为二物矣或云𫎇恬分瑟为两则恐无争之义
　　交倚
　　交倚谓之绳床乃外国所制欧公不御之
　　比疏
　　古者尚沐故治发之具栉而已王藻曰沐稷而靧粱栉用椫栉发晞用象栉如此而已然栉已有比之义诗云其比如栉笺谓相迫近也至汉书所言比疏则视禅栉为加密矣然犹非今之比疏也注以为辫发之饰则今女子首饰所著金翠珍异之梳耳后世惮数沐而栉用竹以为去垢之具则与汉所言比疏名虽同而实又异也
　　虎子
　　虎子即溺器也出汉书周礼玉府掌王之燕衣䙝器注谓清器虎子之属今俗语云厕马皆取四足若清器为旋盆则虎子厕马之类也
　　白衣送酒
　　陶元亮九月把菊王弘送酒本传无白衣人字白衣出续晋阳秋云陶潜重阳日无酒坐菊花中见白衣人担酒至乃王弘送酒也
　　榷货
　　榷货非扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）㩁之义榷独木桥也乃专利而不许它往之义李侍郎夀翁有奏札载此记本义出汉书昭帝纪制注
　　馒头
　　食品馒头本是蜀馔世传以为诸葛亮征南时其俗以人首祀神孔明欲止其杀教以肉面二像人头而为之流传作馒字不知当时音义如何适以欺瞒同音孔明与马谡谋征南有攻心心战之说至伐孟获熟视营障七纵而七擒之岂于事物间有欺瞒之举特世俗释之如此耳
　　衣制
　　近岁衣制有一种如旋袄长不过腰两袖仅掩肘以最厚之帛为之仍用夹里或其中用绵者以紫皂縁之名曰貉袖闻之起于御马院圉人短前后襟者坐鞍上不妨脱著短袖者以其便于控驭耳古所谓狐貉之厚以居䙝裘长短右袂制皆不如此今以所谓貉袖者袭于衣上男女皆然三代衣冠乱常至于伏诛今士大夫亦服此而不知怪
　　乱道
　　唐子西云左传不乱道却好班史不乱道却不好史记敢乱道却好唐书不敢乱道却不好尝思之言其好与不好姑未论若言其不敢乱道与敢乱道则切中矣
　　泰山府君
　　世言泰山府君海龙王之类鄙俗不可入文字东坡作明州僧寺御书楼铭有咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏岂惟融化语竒亦见百神受职意甚高也
　　五伦
　　人之五伦朋友寓焉而不言师三人行必有我师焉是师寓于朋友中矣然有曰君师有曰父师是君父皆有师之道也人之常尊曰君曰父曰师三者而已记曰师无当于五服五服弗得不亲以此推之君之于臣父之于子力有所不及处赖师之教尔故师之徳配君父
　　绝艺
　　蒋大防母夫人云少日随亲谒泰山东岳天下之精艺毕集人有纸一百畨凿为钱运凿如飞既毕举之其下一畨未尝有凿痕其上九十九畨纸钱也又一庖人令一人袒背俯偻于地以其背为刀几取肉一斤许运刀细缕之撤肉而拭兵背无丝毫之伤列子载鸿超怒其妻引弓射而怖矢泫眸子而眶不睫公子牟曰此乃尽矢之艺也以前二事较之乃人刀凿之艺古者鸿超之射人妙诚有之非列子寓言也
　　卖锡
　　都下卖锡者作一圆盘可三尺许其上面罗器物之状数百枚长不过半寸阔无小指甚小者只如两豆许禽之有足鞋之有带弓之有弦纎悉琐细大略皆如此类以针作箭而别以五色之羽旋其盘买者投一钱取箭射之中者得锡数箭并下有盘方旋而未止卖锡者唱曰白中某赤中某馀不中逮旋止盘定视之无差卖锡者乃自取箭再旋盘射之以酬之昔中禽之足者不使中禽之翼昔中弓之弦者不使中弓之弰毫厘比昔中者无差焉纪昌视虱三年大如车轮能射而中之盖此类也然悬虱者乃定而视之此却是旋动亦能见而中之未知定者易而动者难邪是或一道也
　　声
　　声者气之精萃也一纸之鬲而气不能达墙垣之间声可得闻声之感通者甚神故诗能动天地感鬼神乐能治神人和上下皆主其有声也
　　古画有据
　　予家旧画杨妃上马图乃明皇幸骊山时故事侍御之人无它仗卫但有两珰各挟弹前导意其燕游戏具非有谓也后乃闻乘舆燕游前以撃弹代鸣鞘大抵古画有据而不茍用器物制度固有不能言传因画乃见者
　　史法
　　前辈云有三人论史法偶言马过踏杀一狗云当作如何书甲云马逸有犬死于其下乙云有犬死于奔马之下丙云有奔马践毙一犬文省而意尽丙为得法
　　龙户
　　昌黎广州诗衙时龙户集上日马人来马人乃马援所留人种也若龙户往往以为弦户而无明文近闻广人云有一种芦渟人在海岸石窟中居止初亦无定处三四口共一小舟能没入水数丈过半日乃浮出形骸饮食衣著非人也能食生鱼兼取蚬蛤海物从舶人易少米及旧衣以蔽体风浪作即扛挽船置岸上而身居水中无风浪则居船中只有三姓曰杜曰伍曰陈相为婚姻意此乃龙户之类
　　玩鹤
　　周丞相与客闲步园中玩群鹤问曰此牝鹤耶牡鹤耶客从旁曰兽为牝牡禽为雌雄丞相曰雄狐绥绥狐非兽乎牝鸡之晨鸡非禽乎客不能对虽然牝牡字从牛雌雄字从佳乃禽兽之别也自雄狐牝鸡之外经史亦不多见
　　子午针
　　地螺或有子午正针或用子午丙壬间缝针天地南北之正当用子午或谓今江南地偏难用子午之正故以丙壬参之古者测日景于洛阳以其天地之中也然有于其外县阳城之地地少偏则难正用亦自有理
　　伏蜡
　　僧家所谓伏蜡者谓削发之后即受戒若或断酒色等若干件每岁禁足结夏自四月十五日至七月十五日终西方之教结夏之时随其身之轻重以蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定而无妄想其有妄想者气血耗散必轻于蜡人矣汤朝美作本然僧塔铭写作伏腊之腊盖未详此也
　　姓名
　　舜姓姚二妃姓妫夏姓姒商姓子周姓姬秦姓嬴尚书釐降二女于妫汭因地得姓因姓为妇人之称左传有戴妫有息妫王姬骊姬文嬴穆嬴诗有太姒有必宋之子之类是也汉以后妇人如吕后名雉蔡邕之女名琰以名著者甚多孔子之母名徴在专以名言婚礼有所谓问名公羊传有妇人许嫁字而笄之不知名与字之义如男子乎亦止类今世大小一二之别乎若后世以姬姜为妇人之通称则失之矣惟娣姒之姒却不因姓尧之女娥皇女英契之母简狄秦穆公之女简璧后稷之母姜嫄又不知此类乃其称号耶乃其名耶
　　节史
　　节史书先立定意欲何为乃可去取如欲知治乱则取诸君臣贤否刑政升降之间如欲知制度则取诸典章文物因革损益之事如欲知文法则取言辞摹写融液删润之处大抵一史须三数次节也陆务观为言如此
　　孝经序语
　　孝经序载孔子云吾志在春秋行在孝经赵吉水希廸尝与予言闻之长者二语出孝经通纬
　　家宅
　　五帝官天下三王家天下故曰官家国家家字本甚重而又以为上下之通称今世达官称府称宅下焉则称家书所谓五流有宅则宅字反不如家字矣
　　祭文
　　欧阳文忠公奉母丧过州郡守属一同官作祭文再三戒之留意其人唯唯文忠来已逼期郡守索文观不一再三索之对以但候其至比至出文令书写云孟轲之贤母之贤也夫人有子如孟轲夫复何憾文忠公大喜之
　　避秦
　　云水人以小竹揉之下为方盝上为方盖盝之中寘衣衾之属盖之下藏药物之属负之于背以行名曰避秦此二字班马书皆载于四皓事处器物因事以名其源流有如此者
　　马门
　　舟之设屋开门而入其门谓之马门必先闯之而后能入因其字义拆而称之也郑山父云尝见人举似在何小说中若无它义此说虽近迁就似亦得之矣
　　侍父发书
　　张安国守抚州时年未五十其父总得老人在官一日老人在斋中索红笔发书来有两吏人来声喏拱立总得问为谁对曰书表司适闻运使发书来祗应总得遣而去却呼安国来曰抚州书表司是伏事汝我如何使汝当伏侍我发书安国侍立候总得修书封题遣发乃退
　　三角亭诗
　　余子清之祖仁廓时因作三角亭诗知名召为御史不拜人问其故曰坏心术也予在朝曾见朝列云言官退无所为不相识者又多不知其事但把相识人逐个思过所谓坏人心术者诚有之矣三角亭诗云夜缺一檐雨春无四面花缺一则安知其非三无四则见其止于三昌黎送穷形容五字云非三非四满七除二以两句形容五字然则此诗尤当以一句言二数则形容亲切
　　西皮
　　髹器称西皮者世人误以为犀角之犀非也乃西方马韀自黑而丹自丹而黄时复改易五色相叠马镫磨擦有凹处粲然成文遂以髹器仿为之
　　莼羮
　　千里莼羮未下盐䜴世多以淡煮莼羮未用盐与豉相调知非也盖末字误书为未末下乃地名此二处产此二物耳其地今属江干
　　武穆狱案
　　岳武穆狱案今在莆阳陈鲁公家世本无狱辞但大书天日昭昭天日昭昭八字是罪案乃是细书与前笔迹不同不知后来如何粘成卷也郑棐之侄亲见之
　　康节知数
　　邵康节先生至京师士大夫多谒之请问休咎有一人独问国家运数先生喜曰他人所问皆为己事子何独上念国家再三称叹谓之曰予某日归子可于某处相候至期其人往候先生与叙别就肩舆取缄封文字一卷授之曰毋即观候至家发之视毕焚之其人奉教归而发视则五代晋出帝纪也
　　殇神
　　九歌国殇非关云长辈不足以当之所谓生为人杰死为鬼雄也江乡淫祠有马陂大王为盗者多祀之亦能出为灵响俗呼殇神必是小人死鬭忿怒之气不泯而为厉者也老母言年十六七时避盗山间一民家与其妇女处于屋后小室间坐忽觉檐间有声如蝙蝠者老母先闻之而其家妇女未闻也有顷声稍疾大其妇仓皇出门仰视之扣齿而言曰待去叫丈夫汉归老母亦随之到门外仰视但仿佛见空中有黑影如蝴蝶状散去问妇人何故如此应曰神道心亦不知为异数日后盗悉归家以告长上方知其家亦祀此神非良民也殆自投虎口矣俚俗传之其声作于前则吉而胜作于后则凶而负楚俗有此莅官者当知之
　　玺宝印
　　玺宝印三者名殊而用一许氏说文曰宝者印也周礼掌节云货贿用玺节郑氏云今之印章也职金楬而玺之郑云玺印也故应劭汉官仪曰玺信也古者尊卑共之月令云固封玺左传云襄公在楚季武子使公冶问玺书追而与之是也然劭乃不以周礼为证岂遗忘邪秦始皇得玉于蓝田丞相李斯书其文曰受命于天既夀永昌汉高祖入关子婴封皇帝玺节降玺乃此也故汉书曰高祖入咸阳得秦玺及即天子位因服御其玺世世传授号传国玺及王莽篡位求玺于元后后投之于地玺上螭一角缺董卓焚洛阳徙邦长安掌玺者以投于井孙坚军城南见井中有光坚因取得之袁绍后逼坚妻取玺绍败玺归汉又传魏至晋元帝南渡无玉玺北人皆云白版天子后石勒为冉闵所灭闵得其玺闵败晋穆帝永和八年镇西将军谢尚遣督邮何融购得之相传至于五代契丹灭晋出帝奉玉玺金印以降契丹谓玺非真与前史所传异命求其玺出帝曰从珂自焚玉玺不知所在疑焚之也本朝绍圣三年长安村民段 -- 𠭊 or 叚 ?义掘地得玉玺皆言此秦玺也汉以为传国宝自五代亡失乃下两制定验蔡京等奏以为考之玺文曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者后魏玺也有徳者昌唐玺也惟徳允昌晋玺也今云受命于天既夀永昌其为秦玺无疑此传国玺之本末也然秦汉以来天子始名玺故许氏直以为王者印汉旧仪曰秦以前民皆以金玉银铜犀象为方寸玺各服所好汉以来天子独称玺又以玉群臣莫敢用也岂非以高祖入关得为传国宝故玺之名遂增重邪旧仪又曰皇帝六玺皆白玉螭虎纽文曰皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子信玺天子行玺天子之玺凡六皇帝行玺赐诸侯王书信玺发兵征大臣天子行玺外国事天子之玺事天地鬼神汉书所谓玺者此也王莽遣将率易单于印单于白将率曰汉赐单于玺言玺不言章是则汉赐匈奴印亦通名玺矣唐武后改玺为宝特此六玺之名耳然章衍通载又谓开元六年改为传国宝又何者曰传国玺则秦玺乃是矣茍以为唐玺则前有徳者昌是巳传至五代其名不易初何所改如曰即前六玺则武后固改之矣岂后人易为玺至玄宗复改邪然后唐应顺元年内批有御前新铸之印乃当时从珂自焚国玺散失仓卒刻铸耳本朝雍熙三年改御前书诏天子合同三印皆为宝则又书改为印矣岂非承袭五代丧亡之后至是乃厘正乎庆元六年重阳后五日在涂与兄弟论及既归因考订始末寄宏正侄
　　十二辰
　　十二辰属子午卯酉丑行死处其属体皆有亏鼠无胆鸡无肾马无角牛无齿独兔无唇者卯死甚明馀四物颇配附不合耳
　　畜
　　晋人论禽兽知有母而不知有父前辈有言谁家畜不知有父予尝侍艮斋先生举此二说先生曰家畜者人乱之也南方畜牧人苦不经意北方以畜产为家资放驹游牝往往流传有度洪忠宣公松漠纪闻云馈人以牛则以一牡一牸
　　官职
　　唐监牧之官称职者见于史南渡无监牧之地只买西南之马闻相隔二三千里经过数国不知其牧养之法如何然而少用駮马今世所谓起云卧云人方以为奇大抵不知駮马也盖子交母而产者物理以此识之也世传水艸大王为金日䃅虽未必然自古服牛乘马以致其用设为官职唐汉之事甚著岂可如虎豹犀象驱而任之也
　　纸钱
　　纸钱起自唐时纸画代人未知起于何时今世祷祀禳禬者用之刻板刻印染肖男女之形而无口北方之俗岁暮则人画一枚于腊月二十四日夜佩之于身除夕焚之有谑词云你自平生行短不公正欺物瞒心交年夜将烧毁犹自昧神明若还替得你可知好里争奈无凭我虽然无口肚里清醒除非是阎家大伯一时间批判昏沈休痴呵临时恐怕各自要安身
　　用莫愁字
　　周美成词金陵怀古用莫愁字金陵石头城非莫愁所在前辈指古误予尝守郢郡治西偏临莫江上石崖峭壁可长数千丈两端以城续之流传此为石头城莫愁名见古乐府意者是神仙汉江之西岸至今有莫愁村故谓艇子往来是也莫愁像有石本衣冠甚古不知何时流传郢中倡女常择一人名以莫愁示存古意亦僣甚矣
　　床婆子
　　崔大雅在翰苑夜直玉堂忽有内降撰文字秉烛视之乃撰祭床婆子文恍然不知格式又无旧案可据甚以为窘忽思周丞相为翰长来早有朝见使人邀过院中请问云亦有故事但如常式皇帝遣某人致祭于床婆子之神曰汝典司床箦云然则床婆子名字与世俗同而不可改也偶子舍举子见蓐媪举此礼因记之
　　建隆号
　　灵隐寺前石岩上有建隆二年己未岁云云字凿石上予尝墨印染与倪正父言之正父云村人胡凿盖亦无处辨证也艺祖以庚申正月初四日受禅之年改年建隆钱塘之地尚属吴越自有年号乃有建隆己未殊不可晓
　　韩侂胄
　　韩侂胃封平原郡王而官至太师一时献佞过称师王晚年伏诛钱伯通在政府奉御笔施行都下撰为文言曰释迦佛中间坐罗汉神立两旁文殊普贤自鬭象祖打杀狮王象祖乃伯通名也谬妄称呼至是亦可发后世一笑









　　五色线〈撰人阙〉
　　半面笑
　　贾弼梦见人曰爱君美貌欲易君头许之后能半面笑半面啼两手把笔文辞各异
　　肥遗
　　华山蛇名见则天下大旱
　　惊蛱蝶
　　北齐魏收在京轻薄人号曰惊蛱蝶
　　审雨堂
　　古槐中蚁穴也
　　昌庐
　　帝王录有赤雀衔丹书止于昌庐
　　都公
　　唐呼左右为都公
　　鸳鸯瓦
　　魏志魏文帝梦两瓦落地为鸳鸯
　　灯婢
　　宁王以木婢执灯呼灯婢
　　风流罪过
　　北齐郎基为郑州长史性清俭惟令人写书潘子仪遗书曰在官写书亦是风流罪过
　　拆袜线
　　韩昭仕蜀王氏为礼部尚书粗有文章至于琴棋书射亦皆涉猎以此恩幸于王衍时人谓昭事艺如拆袜线无一条长也
　　华独坐
　　华歆字子鱼能剧饮至石馀不乱众人微察常以其整衣冠为异江南号之曰华独坐
　　口案
　　张九龄引囚口撰案卷人谓之张公口案
　　朱愁粉痩
　　朱愁粉痩兮不胜罗绮
　　醉龙
　　蔡邕饮酒乃至一石常醉在路上卧人名曰醉龙
　　鬼笑贫
　　刘伯龙家贫将营十一之方忽见一鬼在旁抚掌大笑伯龙叹曰贫穷固有命遂止
　　锦雨
　　夏㴻名连阴雨名锦雨
　　鱼仓
　　青田溪冬天水热如汤众鱼归之名曰鱼仓
　　沉著痛快
　　吴人皇象善行草书世称沈著痛快
　　射木人
　　后汉时苗尝为夀春令谒治中蒋济辞不见纳醉后苗归而刻木书曰酒徒蒋济以弓矢射之蒋闻之亦不能制
　　裙腰路
　　白乐天杭州春望云谁开湖寺西南路艸绿裙腰一道斜
　　西笑
　　人闻长安乐则出门西向而笑闻肉味美则过屠门而大嚼
　　潇洒侯
　　陆龟𫎇诗藂竹当封潇洒侯
　　朱书显名
　　杏园宴后于慈恩塔下题名同年人推一善书人记之他时有将相则朱书之
　　骑火茶
　　龙安有骑火茶最上不在火前不在火后故也清明改火故曰骑火茶
　　花妾
　　牧之晚晴赋杂花如妾如婢
　　乞浆得酒
　　太岁在午人马食土岁在辰巳货妻卖子岁在申酉乞浆得酒
　　村落如鸡飞
　　阿含经云人民村邑相近如鸡飞













　　五总志〈吴炯〉
　　忧患馀生艰棘百焉时方抢攘顾逃生之不暇犹废井不汲泥不食矣然于䌷绎方册与夫耳目所闻见有可纪述者尚未能结舌阁笔于是因事辄书杂以己语或以古证今亦不获引其次第非敢为书记有补于遗龟生五总灵而知事因识其首曰五总建炎庚戌上巳前三日书于萧寺之道山亭
　　太白
　　唐李白𡼲﨑磊落常醉眠于酒市上遽召见于沈香亭白披襟扶醉以对须臾笔落如风雨时人谓白沈酣中为文章及与不醉人相对议未尝错悮故老杜云天子呼来不上船自称臣是酒中仙而开元遗事载明皇宴于便殿酒酣谓白曰太后之朝政出多门国由奸幸任人之道如小儿市瓜不择香味惟拣肥大者白曰今朝用人如淘沙取金剖石采玉皆得精粹者上曰学士过有所饰也以予观之白本进取之流谄谀之意不忘于胸中向来耽酒不羁特有才无命故以此玩世与次公醒而狂未易同日语也
　　潦倒
　　魏天宝间谓容指蕴藉为潦倒宋武帝举止行事以刘穆之为节度此非蕴藉潦倒之士邪而后世以潦倒为不偶之人误矣
　　才绝
　　唐人谓李白为天才绝白居易为人才绝李贺为鬼才绝白传与赞皇不协白每有所寄李缄之一笈未尝开视刘三复或请之荅曰若见辞翰则回吾心矣东坡云文章如精金美玉市知有价未易以私口舌贱诚哉是言也
　　龙户
　　长安有龙戸见水色即知有龙或引出但如鳅退之云衙时龙户集上日马人来当是用此而马人不见于书传更当详考且质于博古者
　　𪍴𪍣
　　干宝周礼注云祭用𪍴𪍣晋呼为环饼又曰寒具今曰馓子桓玄蓄法书名画冠绝一时一日方食寒具有客至不复拭手出以示之辄多染污坡题古画云上有桓玄寒具油
　　二碧落碑
　　唐韩王元嘉绛泽二州皆有子黄公为妣妃荐严作文立石以表孝诚文虽不同而俱名曰碧落在绛州者刊于天尊之背在泽州者立于佛龛之西綘之道馆有开元中所立石志谓荆人陈惟玉书
　　不借
　　不借草履也谓其易办人人自有不待假借故名曰不借
　　清节
　　有一朝士家藏古鉴自言能照二百里将以献吕穆公穆公曰吾面不及楪子大安用照二百里为复有献砚于王荆公云呵之可得水公笑而却之曰纵得一担所直几何二公之言虽类质野而清节不为物移闻者叹服
　　责词
　　冦莱公贬雷州杨文公在西掖既得词头有请于丁晋公公曰春秋无将汉法不道皆其罪也杨深不平之及晋公去位杨尚书制为责词曰无将之戒深著于鲁经不道之诛难逃于汉法一时快之
　　丁晋公馂僧
　　晋公少以文称南迁作斋僧疏云补仲山之衮虽曲尽于巧心和傅说之羮实难调于众口至南海有诗云草解忘忧忧底事花名含笑笑何人士大夫传诵服其精巧而识者讥诮以为所忧所笑公心识之而不觉形于歌也

　　金楼子〈萧绎〉
　　梦肠反胃
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论
　　酒瓮饭囊
　　祢衡云荀彧可强与言馀皆酒瓮饭囊
　　投虎千金不如一豚肩
　　寒者不贪尺璧而思短衣投虎千金不如一豚肩
　　箕舌
　　锯齿箕舌榼耳𪨗鼻
　　三斗烂肠
　　殷洪远云周旦腹中有三斗烂肠
　　桂华不实
　　桂华不实玉卮不当
　　玉华盐
　　胡中有盐莹彻如冰谓之玉华盐以供王厨
　　月额雨
　　旦日雨谓之月额雨
　　雨悬丝
　　细雨织悬丝
　　玉蔬
　　始皇遣徐福入海求金菜玉蔬并一寸椹
　　白鸟
　　蚊也齐桓公卧柏寝谓仲父曰一物失所寡人悒悒今白鸟营营是必饥耳因开翠纱㡡进之
　　蜘蛛隐
　　龚舍初随楚王朝宿未央宫见赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能得出焉舍于是推冠而退时谓舍为蜘蛛隐
　　白皮牛
　　大月氐有牛名白皮牛剖其肉明目愈疮
　　铜奴锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）婢
　　铜之精为奴锡之精为婢
　　燃石
　　豫章有水石灌之可以燃鼎
　　虞吏
　　山中寅日称虞吏虎也
　　当路
　　狼也
　　雨师
　　辰日称雨师龙也
　　鲸潮
　　鲸鲵出穴则水溢为潮鲸出入有节故潮有期
　　金盐玉豉
　　五茄一名金盐地榆一名玉豉可以煮石
　　五香木
　　一木五香根曰旃檀节曰沉花曰鸡舌叶曰藿胶曰薫陆
　　华芝草
　　太极山有华芝草采而服之可以通万里
　　飞车
　　竒肱之民能为飞车从风远行至于豫州汤破其车不以示民十年东风至汤复作车遣赐之去
　　能言鸡
　　罗含之鸡能言西周之犬能语
　　雷门
　　会稽城门鼓声闻于洛阳号雷门
　　𬃷珠
　　扶馀国美珠如酸枣
　　天鸡
　　桃都山大树有天鸡日出即鸣天下鸡皆鸣
　　潢池
　　女国有潢池浴之而孕
　　玉李
　　星如玉李月上金波
　　縠雾
　　雾生犹縠河垂似带
　　修羊公
　　有道者化白石羊题胁曰修羊公
　　黄你
　　有人把卷即睡因呼黄卷为黄你












　　干𦠆子〈温庭筠〉
　　武元衡
　　武黄门之西川大宴从事杨嗣复狂酒逼元衡大觥不饮遂以酒沐之元衡拱手不动沐讫徐起更衣终不令散宴
　　鲜于叔明
　　剑南东川节度鲜于叔明好食臭蛊时人谓之蟠蛊每散令人采拾得三五升即浮之微热水中以抽其气尽以酥及五味熬之卷饼而啖云其味实佳
　　权长孺
　　长庆末前知福建县权长孺犯事流贬后以故礼部相国徳舆之近宗遇恩复资留滞广陵多日賔府相见皆鄙之将诣阙求官临行群公饮饯于禅智精舍狂士蒋传知长孺有嗜人爪癖乃于步健及诸佣保处薄给酬直得数两削下爪或洗濯未精以纸裹候其酒酣进曰侍御远行无以饯送今有少佳味敢献遂进长孺长孺视之忻然有喜色如获千金之惠涎流于吻连撮啖之神色自得合坐惊异
　　萧俛
　　贞元中萧俛新及第时国医王彦伯住太平里与给事郑云逵比舍忽患寒热诣彦伯求诊候误入云逵第会门人他适云逵立于中门俛前趋曰某前及第有期集之役忽患寒热具说其状逵延坐为诊其臂曰据脉候是心家热风云逵姓郑若觅国医王彦伯东邻是也俛赧然而去
　　李丹
　　郎中李丹典濠州萧复处士寄家楚州白田闻丹之义来谒之且无佣保棹小舟惟领一丱岁女僮时方寒衣复单敝女僮尤甚坐于客次女僮门外求火燎手且持其靴去客吏忽云郎中屈处士复即芒𪨗而入丹揖之坐略话平素复忽悟足礼之阙矍然乃启丹曰某为饥冻所迫高堂慈母处分令入关投亲知无奴仆有一小女僮便令将随参谒朝至此僮𫘤恐惧公衙失所在客吏已通取靴不得去就踈脱惟惶悚而已丹曰靴与履皆一时之礼古者解袜登席即徒跣以为礼靴本鞮属始自赵武灵王又有何典据此不足介君子怀但请述所求意遂留从容复頥旨趋乃云足下相才他日必领重事于是遣使于白田馈遗复母甚厚又饯复以匹马束帛复后竟为相
　　梅权衡
　　梅权衡吴人也入试不持书䇿人皆谓竒才及府题出青玉案赋以油然易直子谅之心为韵场中竞讲论如何押谅字权衡于庭树下以短棰画地起草日晡权衡诗赋成张季遐前趋请权衡所纳赋押谅字以为师模权衡乃大言曰押字须商量争应进士举季遐且谦以薄劣乃率数十人请益权衡曰此韵难押诸公且厅上坐听某押处解否遂朗吟曰恍兮惚兮其中有物惚兮恍兮其中有谅犬蹲其傍䲭拂其上权衡又讲青玉案者是食案所以言犬蹲其傍䲭拂其上也众大笑
　　张登
　　南阳张登制举登科形貌枯痩气高傲物裴枢与为师友枢为司勲员外举公群至投文枢才诋诃瑕谪登自知江陵盐铁院会计到城直入司勲厅冷笑曰裴三十六大有可笑事枢因问登可笑之由登曰笑公驴牙郎博马价此成笑耳
　　欧阳询
　　长孙无忌嘲询曰耸膊成山字埋肩畏出头谁教麟阁上画此一猕猴询应声曰索头连背暖漫裆畏肚寒只縁心溷溷所以面圑圑太宗笑曰询殊不畏皇后邪
　　张元一
　　则天问张元一外有何可笑元一曰朱前疑著绿逯仁杰著朱闾知微乘马马吉甫乘驴将名作姓李千里将姓作名吴杨吴左台胡御史右台御史胡即胡元礼也天后大笑寻除别官
　　裴弘泰
　　裴钧仆射大宴巡官裴弘泰后至钧不恱弘泰曰请在座银器尽斟酒满之随饮以赐弘泰可乎钧许之遂竭座上小爵至觥船凡饮皆竭随即填于怀有银海受一斗以上以手捧而饮尽踏其海卷抱之索马而去钧使人问弘泰方箕踞而坐秤所得银器二百馀两不觉大笑
　　萧嵩
　　萧嵩欲注文选见冯光进释蹲䲭云今之芋子是著毛萝卜嵩大笑
　　不爵不觥非炮非炙能说诸心庶乎干𦠆之义






　　投荒杂录〈房千里〉
　　南方酒
　　新州多美酒南方酒不用麹糵杵米为粉以众草叶胡蔓草汁溲〈南人呼冶葛为胡蔓草〉大如卵直蓬蒿中䕃蔽经月而成用此合糯为酒故剧饮之后既醒犹头热涔涔有毒草故也南方饮酒即实酒满瓮泥其上以火烧方熟不然不中饮既烧即揭缾趋虚泥固犹存沽者无能知美恶就泥上钻小穴可容箸以细筒插穴中沽者就吮筒上以尝酒味俗谓之滴淋无赖小民空手入市遍就酒家滴淋皆言不中取醉而返南人有女数岁即大酿酒既漉候冬陂池水竭时寘酒罂密固其上瘗于陂中至春涨水满不复发矣候女将嫁因决陂水取供贺客南人谓之女酒味绝美居常不可致也
　　治虫草
　　新州郡境有药土人呼为吉财解诸毒及蛊神用无比昔有人尝至雷州途中遇毒面貌颇异自谓即毙取吉财数寸饮之一吐而愈俗云昔人有遇毒其奴吉财得是药因以奴名名之实草根也类芍药遇毒者夜中潜取二三寸或锉或磨少加甘草诘旦煎饮之得吐即愈俗传将服是药不欲显言故云濳取而不详其故或云昔有里媪病蛊其子为小胥邑宰命以吉财饮之暮乃具药及旦其母谓曰吾梦人告我若饮是且死亟去之即仆于地其子又告县尹县尹固令饮之果愈岂中蛊者亦有神若二竖哉
　　刺桐花
　　刺桐花状比图画者不类其木为材三四月时布叶繁密后有赤花间生叶间三五房不得如画者红芳满树
　　南中僧
　　南人率不信释氏虽有一二佛寺吏课其为僧以督责释之土田及施财间有一二僧喜拥妇食肉但居其家不能少解佛事土人以女配僧呼之为师郎或有疾以纸为圆钱置佛像旁或请僧设食翌日宰羊豕以啖之目曰除斋
　　岭南女工
　　岭南无问贫富之家教女不以针缕绩纺为工但躬庖厨勤刀机而已善醯醢葅鲊者得为大好女矣斯岂遐裔之天性欤故偶民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即灼然不会若修治水蛇黄鳝即一条必胜一条矣
　　雷公形
　　尝有雷民因大雷电空中有物豕首鳞身状甚异民挥刀以斩其物踣地血流道中而震雷益厉其夕凌空而去自后挥刀民居屋频为天火所灾雷民图雷以祀者皆豕首鳞身也
　　雷公墨
　　凡讼者投牒必以雷墨杂常墨书之为利
　　雷耕
　　雷人阴冥云雾之夕呼为雷耕晓视田中必有开垦之迹有是乃为嘉祥
　　寿安土棺
　　夀安之南有土峯甚峻乾宁初因雨而圯半壁衔土棺棺下有木横亘之木见风成尘而土形尚固邑令涤之泥汩于水粉腻而蜡黄剖其腹依稀骸骨因征近代无以土为周身之器者载记云夏后氏堲周盖其时也










　　说郛卷二十三上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十三下　　　　元　陶宗仪　撰炙毂子录〈王叡〉
　　麻鞋
　　夏殷皆以草为之屫左氏谓之屝履也至周以麻为之谓麻鞋贵贱通著之晋永嘉中以丝为之宫禁内贵妃以下皆著之
　　靸鞋舄
　　三代皆以皮为之靸鞋三礼图云复下曰舄单下曰履朝祭之服自始皇二年遂以蒲为之名曰靸鞋至二世加以凤首尚以蒲为之西晋永嘉元年始用黄草为之宫内妃御皆著之始有伏鸠头履子梁天监中武帝以丝为之名解脱履至陈隋间吴越大行而模様差多及唐大历中进五朵草履子至建中元年进百合草履子至今其様转多差异
　　旁排
　　旁排自夷子始也谓之彭排步卒用八尺牛肋排马军用朱漆团排至今然矣
　　墓前羊虎
　　秦汉已来帝王陵前有石麟石象辟邪石马之属人臣墓前石虎石羊石人石柱之类皆以饰垅如生前之仪卫唐朝以为山陵太宗葬九山关前立石马陵后门内又有畨前勇卫轩禁者一十四人石象皆刻其官氏后汉太尉杨震葬日入圹驱罔象以好食亡者肝脑人家不能令方相立于墓前而罔象畏虎与柏故墓前立虎或说陈仓人掘池得物若羊非羊献之道逢二童子谓此名为媪常在地中食亡人脑若欲杀之取柏东南枝插向丘垄由是墓前皆树以柏二说各异未知孰是仪礼云大夫树柏士树杨按礼经云古之葬者不封不树后代封墓而又树焉左传云尔墓之木拱矣又树吾墓槚仲尼卒弟子各自守它方持其异木树之墓则自殷周已来尊卑之制不必专以罔象之故虞思道西征记云新乡城西有汉桂阳太守赵越墓墓北有碑碑有石柱东西有亭因以石柱为名然柱前石人石兽石柱自汉代有之炙毂子曰舜葬苍梧鸟衔土培墓陵丘驱罔象恐不特杨震也又古诗云古墓犁为田松柏摧为薪白杨多悲风萧萧愁杀人又诗云墓门有棘然则封树起于中古也
　　序乐府
　　炙毂子曰乐府题解序云乐府之兴肇于汉魏历代文士篇咏实繁或不观本章便断题取义赠人利涉则述公无渡河庆彼再婚乃引乌生八九子赋雉班者但美琇锦歌骝马者但序驰骤若兹者不可胜载递相祖袭积用为常欲令后生援以取正顷因涉阅传记兼诸家文集每有所得辄以纪之岁月积深或成卷轴因以编次目之故为古题解耽学君子无或忽之也
　　雉朝飞齐宣王时处士牧犊子所作也
　　走马引樗里牧恭所作也
　　别鹤操商陵牧子所作也
　　淮南王淮南小山所作也
　　武溪深马援南征所作也
　　吴趋曲吴人以歌其地也
　　箜篌引亦曰公无渡河旧说朝鲜津卒霍里子高妻丽玊所作也
　　平陵东翟义门人所作也
　　薤露歌蒿里歌并丧歌出田横门人
　　长歌短歌言人夀命长短已定不可妄求也
　　陌上桑一曰日出东南隅亦曰艳歌罗敷行祝禁妻所作也
　　钓竿古今注云伯常子妻所作也
　　董逃歌古今注云后汉董游所作也
　　短箫铙歌古今注云黄帝使岐伯作也
　　上留地名也其地人有父母死不恤其弟者邻人之贤者为其弟作以讽也
　　日重光月重轮群臣为汉明帝作也
　　度关山古诗云魏武所作也
　　对酒古辞魏武所作也
　　燕歌行晋用为乐章
　　秋胡行胡妻死后人哀而赋之
　　苦寒行魏武赋晋用为乐
　　塘上行一曰塘上辛苦行魏文甄后作
　　善哉行　东门行　西门行　煌煌京路行　艳歌何常有行一曰飞鹤行步出东门行一曰陇西行
　　满歌行　櫂歌行　雁门太守行
　　已上乐府相和歌按相和歌并汉魏间讴谣之词丝竹更相和为执节者歌之本一部魏明帝分为二更递夜宿始十七曲后合为十三曲今所载之外复有气出唱精列东光引等三篇自短歌行下晋荀朂采撰旧诗旋用于汉魏故其数广
　　殿前生桂树乐府鞞舞歌汉代燕享用之不详所起其歌又有关东有贤女章帝所造
　　鞞舞本汉乐舞也高祖造
　　白鸠篇按晋杨泓舞序云自到江南见白符舞或云白符舞即白鸠舞也察其词吴人患孙皓之虐政思从晋也
　　碣石晋乐魏武帝辞
　　已上乐府拂舞篇按前史云出自江南复有济济独禄等共五篇今读其词惟白鸠一篇馀并非吴歌未详所起也
　　白纻篇
　　已上乐府白纻歌按旧史记白纻吴地所出白纻舞也武帝使沈约改其词为四时之歌若兰叶参差桃半红春歌也周处风土记孙权往征公孙浮海乘船作也时和歌者犹云行行盖纻出于此炙毂子曰白纻细白生纻布也今湖州者最上也按左传吴季札献缟带于子产赠之以纻布也
　　上之囘　巫山高　君马黄　有所思　　雉子班临高台　芳树
　　已上乐府铙歌按汉明帝乐四品其最末曰短箫铙歌军中鼓吹之乐旧说黄帝使岐伯所造以建武威扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）徳业观战士也周礼所谓王大捷则令凯乐军大捷则令凯歌也所谓汉曲有朱鹭思悲翁艾如张雍离上陵将进酒圣人出上之囘远如期石留共十八曲字皆纰缪不可晓解钓竿篇晋世亦称为汉曲已上十八曲恐非是也
　　陇头吟　黄鹤吟　望人行　折杨柳　关山月洛阳道　长安道　骢马行　紫骝嘶　豪侠行杨花　　雨雪　　刘生
　　已上乐府横吹曲按此曲有鼓角周礼以鼖鼓鼓军事用角旧说蚩尤氏率魑魅与黄帝战于涿鹿之野帝始命吹角作龙吟以御之魏武征乌桓越沙漠军士闻之悲思于是减为中鸣尤更悲矣又有胡笳之声后渐用之横吹有双角即胡乐也汉博望侯张骞入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒二曲李延年因胡曲变为之更造新声二十八解其法乘舆以为武乐东汉以给边将和帝时万人将军得用之魏晋以来二十八解不复具存世止有出关出塞黄华子赤之阳合上黄鹤吟陇头吟折杨柳望人行等十曲皆无其辞若关山月以下十八曲后代所加也
　　王昭君汉人怜昭君远嫁为作歌
　　子夜晋有女子名子夜所作也
　　前汉歌晋车骑将军沈充所作也
　　乌夜啼临川王义庆所作也
　　石城乐宋臧质所作也
　　莫愁郢州石城女子所作也
　　襄阳宋刘道彦所作也
　　已上乐府清商曲南朝旧乐也故蔡邕云清商曲其辞不足采者其曲名有出郭西门陆地行车侯锺宋堂寝奉法五曲非止王昭君等永嘉之乱中朝旧曲散乱江左乐新声后魏孝文纂收其所获南音谓之清商乐即此等是也
　　相逢狭路间行亦曰长安有狭斜行　出自蓟北行艶歌行　怨歌行　游子行　豫章行　齐行　饮马长城窟行或云此蔡邕之词　门有车马客行　猛虎行会吟行　东门猛虎吟行或云无行字　结客少年
　　场行　苦热行　放歌行　凤雏旧说汉世乐曲也西上上长安行　怨歌行　白马篇　升天行　空城雀　半渡溪　夜起行　独不见　携手曲　阳春曲行路难　蜀道难　善哉行　悲哉行　大垂手又
　　有小垂手　秦王卷衣　新城亦曰长乐宫行　轻薄篇
　　已上乐府虽存题目相逢狭路间以下皆不知所起君子有所思以下又无本辞仲尼云有所不知则阙以俟知者今据后人所拟采其意而注之如曹植鸳鸯种葛明君箜侯蒲生白马山都盘古驱车东岳妍歌结客大垂手等拟气出唱为喉干酒行为于穆精列行为两仪陌桑为望云有所思为嗟佳人善哉行为苦日短长歌行为日出东门为推贤天地苦寒行为呼嗟饮马长城窟为扶桑嗟生豫章行为穷达薤露为天地秋胡行为在昔妾薄命为日月齐吟行为美如太山梁父吟为八方等篇虽大禹以上亦多是拟古所作后继之故不录如傅休奕秋兰草揺揺燕美谢惠连东西晨风前有尊酒陈歌越等行诸家集复有城上麻携手雍堂送归夹树渡易水胡无人相桐柏出华阴山近代吴均辈多拟此等并自为乐府皆关古辞亦不书以俟知音也思归引亦曰操卫女作
　　水仙操伯牙作也
　　公无渡河本曰箜篌引　铜雀台一曰铜雀妓
　　走马引　雉朝飞　别鹤操　上门怨　婕妤怨已上乐府琴曲出琴操记事与本传相连今并存之以广异闻
　　四愁张平子所作
　　四声诗亦张平子所作
　　情诗汉繁钦所作
　　招隐汉淮南王引刘安小山所作
　　反招隐晋王康琚所作
　　稿砧今何在出乐府
　　联句起汉武柏梁宴人作一句
　　自君之出矣出徐干
　　离合体起汉孔融离合其字以成文
　　盘屈诗盘屈书之是窦滔妻苏氏回文诗也
　　回文诗回复读之也偕韵而成见上注
　　百年歌陆士衡所作自一十时至百岁时凡十首步虚辞道家所唱
　　风入梁简文帝谓之风入陈江总谓之吴歌其文尽帷薄䙝情上句述一语用下句释之以成云围棋败看子故作然是此类也
　　已上古题及近代援古题名题汉代杂题多起齐梁又有古歌诗数千篇亦两汉之行于世而题目又如两头纎纎五杂俎等体复不类并不载之也炙毂子曰此部全出乐府题解余加以古今注附之义俟作者采经史以补之也
　　滑稽
　　炙毂子曰滑稽转注之器也今若以一器物底下穿孔注之不已之类比人言语捷给应对不穷似滑稽转注不已故呼辨给之人为滑稽






　　抒情录〈卢怀〉
　　江邻几
　　江邻几善为诗清淡有古风苏子美坐进奏院事谪官后死吴中江作诗云邵邸狱冤谁与辨皋桥客死世同悲用事甚精尝有古诗云五十践衰境如我在明年论者谓人莫不用事能令事如已出天然浑厚乃可言诗江天资淳雅喜饮酒鼓琴围棋人以酒召之未尝不醉已醉眠人强起饮之亦不辞也或不能归即宿人家商度风韵陶靖节之比云江尝通判庐州有酒官善琴以坐职不得出江旦旦就之郡中沙门道士及里𤱶能棋者数人呼与同往郡人见之习熟因画为图前列趋道一人骑马青盖其后沙门道士褐衣数人葛巾芒履累累相寻意思萧散惜时无名手此画不足传后何减嵇阮也
　　窦巩
　　窦巩工为绝句尝从军有别家诗云自笑儒生着战袍书斋壁上挂弓刀如今便是征人妇好织回文寄窦韬又悼妓东东一篇云芳菲美艶不禁风未到春残已坠红惟有侧轮车上铎耳边长似叫东东
　　戴衢
　　戴衢久不第尝夜吟曰扰扰东西南北情何人于此悟浮生还縁无月春风夜暂得独闻流水声又云坐落千门日吟残午夜灯
　　李建枢
　　李建枢咏月云昨夜圆非今夜圆却疑圆处减婵娟一年十二度圆缺能得几多时少年
　　薛宜僚
　　薛宜僚会昌中为左庶子充新罗册礼使青州泛海船船阻恶风雨至登州却漂囘淹泊青州邮传一年节度使乌汉正尤加待遇有席中饮妓东美者薛颇多情连帅置于驿中薛发日祖筵呜咽流涕东美亦然乃于席中留二诗曰经年邮驿许安栖此会他乡别恨迷今日海帆飘万里不堪肠断对含啼阿母桃芳方似锦王孙草长正如烟行云行雨今辞梦惆怅欢情却一年薛到国未行册礼旌节晓夕有声旋染疾谓判官苗用曰东美何频在梦中乎数日致卒苗摄大使行礼旅榇回青州东美乃请假至驿素服致奠哀号拊柩一恸而卒情縁相感颇为竒事
　　赵嘏
　　赵嘏颇有诗名不拘小节饮中赠歌者曰倚风无处过梁尘雅唱清歌日日新来值汉廷花欲尽一声留得万家春后因酒失悔过以诗上歙州府曰叶覆清溪艶艶红路横秋色马嘶风犹携一榼郡斋酒倾对青山忆谢公
　　李朱厓
　　李朱厓平泉庄佳景可爱洛中士人诧于江遵遵有诗曰平泉风景好高眠水色风光满目前刚欲平他不平事至今惆怅满南还江过杨相宅有诗云倚伏从来事不遥无何平地起青霄才到青霄却平地门对古槐空寂寥
　　敬相
　　敬相牧庐州有朝客留意饮妓祖送短亭妓车后至相赠之曰望断苏娘小小坡竹埿金雁展轻莎芳卿幸有凝情意何必临尊始转波










　　启颜录〈侯白〉
　　诸葛恢
　　晋诸葛恢与丞相王导共争姓族先后王曰何以不言葛王而言王葛荅曰譬如言驴马驴宁胜马也
　　韩博
　　晋张天锡从事中郎韩博奉表并送盟文博有口才桓温甚称之尝大会温使司马刁彛谓博曰卿是韩卢后博曰卿是韩卢后温笑曰刁以君姓韩故相问耳他本自姓刁那得是韩卢后博曰明公未之思耳短尾者则为刁阖坐雅叹焉
　　王绚
　　晋王绚彧之子六岁外祖何尚之特加赏异受论语至郁郁乎文哉尚之戏曰可改为耶耶乎文哉〈吴蜀之人呼父为爷〉绚捧手对曰尊者之名安得为戏亦可道草翁之风必舅〈论语云草上之风必偃翁即绚外祖何尚之舅即尚之子偃也〉
　　魏市人
　　后魏孝文帝时诸王及贵臣多服石药皆称石发乃有热者非富贵者亦云服石发热时人多嫌其诈作富贵体有一人于市门前卧宛转称热众人竞看同伴怪之报曰我石发同伴人曰君何时服石今得石发曰我昨市米中有石食之今发众人大笑自后少有人称患石发者
　　王元景
　　北齐王元景为尚书性虽懦缓而每事机捷有一奴名典琴尝旦起令索食谓之解斋典琴曰公不作斋何故常云解斋元景徐谓典琴曰我不作斋不得为解斋汝作字典琴何处有琴可典
　　李𪟝
　　唐左司郎中封道弘身形长大而臀甚阔道弘将入阁奏事英公李𪟝在后谓道弘曰封道弘你臀斟酌坐得即休何须尔许大
　　令狐徳棻
　　唐赵元楷与令狐徳棻从驾至陜元楷召徳棻同往河边观砥柱徳棻不去遂独行及还徳棻曰砥柱共公作何语荅曰砥柱附参承公徳棻应声曰石不能言物或凭焉时群公以为佳对
　　崔行功
　　唐崔行功与敬播相逐播带榈木霸刀子行功问播云此是何木播曰栟榈木行功曰惟问刀子不问佩人
　　边仁表
　　唐四门助教弘绰与弟子边仁表论议弘绰义理将屈乃高声大怒边遂报曰先生闻义即怒岂曰弘弘又报云我姓既曰弘是事皆弘边又应声曰先生虽曰弘义终不绰座下大笑弘竟被屈而归
　　窦晓
　　唐窦晓形容短小眼大露睛乐彦伟身长露齿彦伟先弄之云足下甚有功徳旁人怪问彦伟曰既已短肉又复精进岂不大有功徳窦即应声荅曰公自有大功徳因何道晓人问其故窦云乐工小来长斋又问长斋之意窦云身长如许口齿齐崖岂不是长斋众皆大笑
　　罗刹鬼国
　　隋令卢思道聘陈陈主用观世音语弄思道曰是何商人赍持重宝思道即以观世音语报曰忽遇恶风漂堕罗刹鬼国陈主大惭










　　绝倒录〈朱晖〉
　　题桃符
　　游巡辖琏滑稽善嘲谑以吏职补官任袁州巡辖彼中有王知县者游初与之甚亲狎后因杯酒失欢游怨之值岁除于庭榻二巨桃符题曰户封七县家给千兵夜始分游往贺焉觊其囘谒而见也黎明王果来见所题桃符笑指曰此非千文内一聨乎游曰是也王云七县者何谓游曰君知否内一县被门下坏了王不怿而去
　　老饕赋
　　老饕赋见于苏文忠集中近有某应制者为拟老饕赋虽近俳谐亦有所讥云赋曰齿刺唇揺心煎腹熬常眼落于铛铫每情动于厨庖晨之兴也扫半碗之豆粥飡数甑之雪糕时方凛也荡二杯之卯酒从一早之醄醄方投箸而扪腹一嗳腐而心嘈嗟夫物理岂消兮初体有偏人情可欲兮賔席难逃海味之去酒也而实憎于小器非肉之不饱也而尤便于大爊蟹团脐而巨壳鱼大子而多胶遇若人于春台飨东家之大牢盖新旧宜于和合而生熟异于烹炰饮福者则必覆盏歠醨者尝亦哺糟每尝遍于市食终莫及于家肴切縁孟尝之门多喜不速之客大抵刘伶之宴悉尊洪量之豪易素得于需卦物可足于蛴螬故先生之愿游者绮席深不恋乎绨袍利嘴尖头兮探乡党之吉凶寻香逐气兮褏醵金以游遨既盍簪而发笑何净盘而见嘲先生一笑而起寻东司而上茅
　　婢仆诗
　　唐李昌符婢仆诗二首其一云不论秋菊与春花个个能重空腹茶无事莫教频入库总然闲物要些些曲尽婢之情状乃知古今如此




　　唾玉集〈喻文豹〉
　　星日
　　严君平在蜀持五行看者人臣则勉之以忠人子则劝之以孝后世或取于日或寓于星生旺百端诚为可鄙如汉高祖入关三百人封侯随赵括四十万皆坑之汉兵无一名行衰绝运赵兵无一人在生旺者此理又何为解昔军校与赵韩王同年月日生若王有一大迁除军校有一大责罚有小迁转则军挍微有谴诃此又不知以何而取大抵人事尽则天理见乌可徒信术者而预生妄喜
　　天子为座主
　　马涓字巨济为状元乃刘元城取涓不循门生之礼曰省试有主文故称门生殿试朝天子为座主岂可为它人门生器之大服
　　木姓
　　木尚书待问癸未年为状元仁宗问木姓出何代对曰容臣追思故永嘉有魑魅魍魉似魁之诮文豹谓子贡姓端木思即木姓如诸葛司马夏侯皆分为两姓
　　登科后解嘲
　　詹乂登科解嘲读尽诗书五六担老来方得一青衫家人问我年多少五十年前二十三
　　荆公舍宅
　　荆公尝署中与明道先生语公子雱囚首跣足手持妇人冠出问何事公曰新法为人沮雱箕踞坐大言曰枭韩琦富弼头于市则法行矣雱卒公恍见其荷铁枷如重囚乃舍宅为半山寺
　　行令
　　东坡先生尝行一令以两卦名证一故事一人云孟尝门下三千客大有同人一人云光武兵渡滹沱河未济既济一人云刘宽婢羮污朝衣家人小过先生云牛僧孺父子犯罪先斩小畜后斩大畜盖为荆公发也
　　嘲谑
　　渔隐藂话云朝廷常遣使高丽后一僧伴宴会中行令曰张良项羽争一伞良曰凉伞羽曰雨伞我使曰许由晁错争一瓢由曰油葫芦错曰醋葫芦
　　常谈出处
　　常谈习熟多有不知出处但存方寸地留与子孙耕此贺知章诗近水楼台先得月向阳花木易为春杭州巡捡苏麟上太守范文正公求荐诗
　　棋诗
　　蔡州褒信县有一道士工棋常饶人先自为诗曰烂柯仙客妙通神一局曾经几度春自出洞来无敌手得饶人处且饶人
　　捩鼻目
　　太宗子元俨有威声号八大王有人谒张乖崖投丞相及给事书皆纳之袖中无语及八大王书乃曰捩鼻目
　　拒马
　　光禄大夫门外则施行马阛阓颜延之云阛阓市巷门也
　　市廛
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子有田一廛言有百亩之居市井者古者乡田同一井
　　俗语切脚字
　　俗语切脚字勃笼蓬字勃蓝盘字突落铎字窟陀窠字黯赖坏字骨露锢字屈挛圈字鹘卢蒲字突郎唐字突栾团字吃落角字只零精字不丁兵字即释典所用合字
　　西方公据
　　哲宗问左右苏轼儭朝章者何服对曰道衣南行时带一轴弥陀曰此轼生西方公据也
　　䕶法论
　　张商英字天觉号无尽尝见梵册整齐叹吾儒之不若夜执笔妻向氏问何作曰欲作无佛论向曰既曰无又何论公骇其言而止后阅藏经翻然有悟乃作䕶法论
　　圣节僧人升座
　　徳宗每年生日令僧道及给事中等官大论麟徳殿相与问难赉赐有差时以为上仪白乐天有三教论衡我朝圣节昇座本于此













　　辨疑志〈陆长源〉
　　圣姑棺
　　吴郡太湖中圣姑棺在洞庭山中有圣姑寺并祠其棺在祠中俗传圣姑死山中已数百年其貌如生远近求赛岁献衣服妆粉不绝又有人欲得观者巫秘密云慎不可若开便有风雨之变村闾皆䖍事之无敢窥者巫又妄传云有见者衣装俨然一如生人大历中福建观察使李照之子七郎者性情狂肆恃势不惧程法因率奴辈启观棺中惟朽骨骸而已亦无风雨之变
　　陜州铁牛
　　陕州城南有铁牛出土数尺大如五六斗铁上有两穴世人称是铁牛鼻又河址道观中有一条出云是铁牛尾俗传陕州北临大河无此牛即城不复立河东杨谏立碑以颂之上元中卫伯玉为陕州刺史发卒掘土以观铁牛之势才深二丈许其铁即绝更无根系遂却于旧处以土揜之
　　石老化鹤
　　幽州石老者卖药为业年八十忽然腹大十馀日全不下食饮水而已其夕犹扶持而行比明其子号泣叫四邻云适来有两白鹤入我父室中吾父亦化为白鹤同飞去遂指云中白鹤擗地号叫顷之人异而观之皆焚香跪拜节度使李怀山及兵马使朱希采验见室中有穿纸格出入处遍问邑人四邻皆言石老化为白鹤飞去翔翥云间移时节度使赐石老子米一百石绢一百疋远近传石老得仙太清宫道士段常者续仙传备载石老得升仙事月馀其子与邻人争鬭官中推鞫乃为绢不平云石老病久其夕奄然将终其子以木贯大石缚父尸沈于桑干河水妄指云中白鹤是父州县复差人检兼于所沈处捞漉得尸怀山怒遂杖杀其子里伍节级科次瘗其石老死尸
　　女娲墓
　　潼关北大河中有滩出水可三二尺滩上有一树古老相传云本女娲墓女娲炼石补天缺断鳌以立地维故墓在大河中水高与高水下与下盖神之所扶持也于今数千年矣立祠于岸载在祀典天宝十二载秋霖雨一百日河水泛溢其滩遂被洪水冲没至今无遗迹乃知向说皆谬耳
　　泰伯
　　吴阊门外有泰伯庙往来舟船求赛者常溢谓庙东又有一宅中有塑像云是泰伯三郎里人祭时巫祝云若得福请泰伯买牛造华盖其如泰伯轻天下以让之而适于勾吴岂有顾一牛一盖而为人致福哉又按泰伯传泰伯无嗣立弟仲雍泰伯三郎不知出何邪





　　开城录〈李石〉
　　池底铺锦
　　文宗论徳宗奢靡云闻得禁中老宫人每引泉先于池底铺锦王建宫词曰鱼藻宫中锁翠娥先皇行处不曾过只今池底休铺锦菱角鸡头积渐多是也
　　辨水
　　李徳裕居庙廊日有亲知奉使于京口李曰还日金山下扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子江中泠水与取一壶来其人举棹日醉而忘之泛舟上石城下方忆乃汲一瓶于江中归京献之李公饮后叹讶非常曰江表水味有异于顷岁矣此水颇似建业石城下水其人谢过不敢隐也
　　齐云
　　昭宗乾宁三年凤翔李茂贞欲构难犯于神京上欲幸太原行止渭北华州韩建迎归郡中上郁郁不乐时登城西齐云眺望明年秋制菩萨蛮词二首以寄思云
　　琵琶
　　韦应物为苏州刺史有属官因建中乱得国手康昆仑琵琶至是送官表奏入内
　　悮称名
　　文宗对翰林诸学士因论前代文章裴舍人素数称陈拾遗名柳舍人璟目之裴不觉上顾柳曰陈字伯玉近亦多以字行










　　原化记〈皇甫氏〉
　　江东客马
　　顷岁江东有一客常乘一马颇有重性客常于饮处醉甚独乘马至半路沈醉从马上倚著一树而睡久不动直至五更客奴寻觅方始扶策而马当时倒地久乃能起病十馀日方愈此人无何以马卖与宣州馆家经二年客后得一职奉使至宣州知马在焉请乘此马此马索视良久知本主也既乘遂跃此人于地践啮颇甚众救乃免意恨其卖巳也
　　螺妇
　　义兴吴堪为县吏家临荆溪忽得大螺已而化女子号螺妇县令闻而求之堪不从乃以事虐堪曰今要虾䗫毛鬼臂二物不获致罪堪语螺妇即致之令乃谬语曰更要祸斗堪又语螺妇妇曰此兽也须㬰牵至如犬而食火粪以为火令以火试之忽遗粪烧县宇令及一家皆焚死焉
　　以珠易饼
　　贺知章尝谒卖药王老问黄白术持一大珠遗之老人得珠即令易饼与贺食贺心念宝珠何以市饼口不敢言老叟乃曰悭吝未除术何由成












　　蠡海录〈王逵〉
　　谚云月如仰瓦不求自下月如张弓少雨多风盖月有九行月行八道青白赤黑各二道皆出入于黄道之中故曰九行道不中而过南则为阳道道不中而过北则为阴道行阳道则旱行阴道则潦月借日为光月生如仰瓦则行阴道如张弓则行阳道也明矣
　　雪者雨之凝也因高而寒极故雨凝而为雪也其雨雪相杂者云有高低之异也低者则为雨高者则为雪夫潮之生必自东而起其故何也盖百川之水尽皆东赴及其气之至也潮从东起者返本之义存焉然东方卯辰之位卯为升气之盛辰为龙变之乡是以潮起于东不在于他方也
　　人之水沟穴在鼻下口上一名人中盖居人身天地之中也天气通于鼻地气通于口天食人以五气鼻受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人中或曰人有九窍自人中已上者皆两自人中以下者皆一若天地交泰之义者则凿矣
　　禽兽之音偏于一故无智虽有智亦偏于一巧舌縦多转声亦不具五音也人之音外配五行内应五脏各无欠缺故人为万物之灵也
　　人之手心抓而不痒人之足心抓之即痒者何也盖人手心通心气心属火喜动故不痒人足心通肾气肾属水喜静故痒
　　鸟之咮方者趾方近于阴故夜不眠而能飞鸣鸟之咮尖者趾尖纯于阳故夜宿而不能飞鸣鸟咮尖而能夜飞鸣者色纯于阴也若鸦颈既白而不纯故夜不能飞鸣也
　　䑕之前爪四指阴也后爪五指阳也故为阴阳之始终龟之前后爪亦同于䑕故为阴阳之大用或曰䑕前四后五四时五行也龟前五后四五湖四海也
　　飞禽为阳皆食果榖得天阳之气也走兽为阴皆食刍稿得地阴之气也
　　或问曰兽有尿禽无尿何也荅曰兽得阴数阴数无始为无上故无翼禽得阳数阳数无终为无下故一窍而无尿也
　　五行惟火无定著由木而见形依土而附质因金而显性遇水而作声
　　水火乃阴阳之极坎离之象著坎内含一阳生气也故水中能容物离中含一阴死气也故火中不能容物斸土始则重燥则轻伐木始则重槁则轻是知形附质则重形离质则轻水附土液附木乃重生则重也水离土液离木乃轻绝则轻矣
　　或问海错生咸卤而其味每淡及获之腌浸以盐其味即咸矣其理何在荅曰生气临之者常死气临之者变生生气也死死气也故海错在海皆淡及其离海盐腌之即咸生则气血行故味不入死则气血凝故味能入梓潼文昌帝君从者曰天聋曰地哑盖帝君不欲人之聪明尽用故假聋哑以寓意且夫天地岂可以聋哑哉紫色乃水火阴阳相交既济流通之义也故天垣曰紫宫又曰紫微者紫宫微妙之所也是以天子之居亦曰紫宸面南拱北之情合矣
　　凡草木经牛啖之馀必重茂经羊啖之馀必悴槁谚有之曰牛食如浇羊食如烧信夫是盖生杀之气致然也











　　澄怀录〈袁桷〉
　　陶靖节为柴桑令刘遗民亦作柴桑令白香山宿西林寺诗云木落天晴山翠开爱山骑马入山来心知不及柴桑令一宿西林却便回注柴桑令刘遗民也
　　花木谱云越中牡丹开时赏者不问亲踈谓之看花局泽国此月多有轻阴微雨谓之养花天
　　河间献王徳从民得书必为好写与之留其真本仍金帛赐以招之
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子撰法言蜀人赍十万钱愿载一名子云不听以富人无义正如圏中之鹿栏中之牛安得妄载
　　韩熙载云花宜香故对花焚香有风味相和其妙不可言者木樨宜龙脑酴釄宜沈水兰宜四绝含笑宜麝薝卜宜檀
　　终南山五老洞碑记墨菊其色如墨古用其汁以书字东坡云烂蒸同州羊灌以杏酪食之以匕不以箸南都拨心面作槐叶温淘糁以襄邑抹猪炊共城香稻荐以蒸子鹅吴兴庖人鲊松江鲈鲙既饱以庐山康王谷水烹曾坑鬭品少焉解衣仰卧使人诵赤壁前后赋亦大快事
　　郭文在山间有石榴杨梅等花为樵牧所伤文卖簪沽酒以浇花树人问之曰为二子洗疮止痛
　　皇甫亮三日不上省文宣亲诘其故亮曰一日雨一日醉一日病酒
　　卫济川养六鹤日以粥饮啖之三年识字济川检书皆使鹤衔取之无差
　　陆羽撰怀素传踈放不拘细行饮酒以养性草书以畅志贫无纸乃种蕉叶万馀株以供挥洒人问之曰吾种纸耳
　　李琰之曰吾好读书非求身后之名但异见异闻心之所愿是以孜孜摉讨欲罢不能岂为声名劳七尺也孙蔚家世好学藏书七千馀卷远近来读者恒百馀人蔚为办衣食
　　白氏金锁云书册以竹漆为糊逐叶微摊不惟可以久存字画兼纸不生毛百年如新此宫中法也
　　李华烧三城绝品炭以龙脑褁芋魁煨之撃炉曰芋魁遭遇矣
　　中宗朝韦武间为雅会各携名香比试优劣名曰鬭香韦温挟椒涂所赐常获魁
　　汉张竦以列侯居长安贫无賔客时好事者从之质疑问事论道说书
　　邓禹内文明笃行淳备事母孝子十三人各使守一艺修整闺门教养子孙皆可为后世法
　　坡老性好睡尝宿临安净土寺有平生睡不足急扫清风宇句
　　东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字盖重难制述之意也
　　苏黄门云人生逐日胸次须出一好议论若饱食煖衣惟利欲是念何以自别于禽兽
　　李赞皇云花木以海为名者悉从海外来
　　虞伯生与朱万初帖云深山高居炉香不可缺退休之久佳品乏绝人为取老松柏根枝叶实共𢭏之斫松肪羼和之每焚一丸足助清苦
　　山林穷四和香以荔枝壳甘蔗滓干柏叶黄连和焚又加松球枣核梨核皆妙
　　古人藏书辟蠧用芸芸香草也今人谓之七里香叶类豌豆作小丛生南人采置席下能去蚤虱
　　永徽中定州僧欲写华严经先以沈香种楮树取以造纸
　　苏晋作曲室为饮名酒窟地上每一塼铺酒一瓯计塼五万枚晋日率友朋次第饮之取尽而已
　　渊明得太守送酒多以舂秫水杂投之曰少延清欢滕达道苏浩然吕行甫暇日研墨水数合弄笔之馀便啜饮之
　　蔡君谟嗜茶老不能饮但把玩而已
　　唐询字彦猷好蓄砚客至辄出而玩之有砚录三卷行于世
　　眉州象耳山上有李白留题云夜来月下卧醒花影零乱满人襟袖疑如濯魄冰壶也
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄草玄砚如今制去其圭角汾水王通庙中有通隋时续六经所磨砚
　　柳下季死妻自诔门人不能损一字
　　异物志云广南以竹为砚
　　韦绚曰孔明所止独种蔓菁者取其出甲便可生㗖叶舒可煮食久居随以滋长弃去不惜囘则易寻而采之冬有根可㔉食比诸蔬属其利为溥
　　武林筲箕泉出赤山之阴合于惠因涧元末黄大痴卜居泉上
　　黄鲁直晩年悬东坡像于室中每早衣冠荐香肃揖甚敬或以同时相上下为问则离席惊避曰庭坚望苏公门弟子耳安敢失其序
　　苏子容闻人语故事必令人检出处司马温公闻人言新事即便抄录且必记所言之人故当时谓古事莫语子容今事莫告君实
　　张旭嗜酒每大醉狂呼走乃下笔或以头濡墨而书既醒自视以为神
　　插梅每旦当刺以汤插芙蓉当以沸汤闭以叶少顷插莲当先花而后水插栀子当削枝而磓破插芍药牡丹及蜀葵萱草之类皆当烧枝则尽开
　　李洛公资暇集云豹性洁善服气雪霜雨雾虑污其身伏而不出是豹伏之义
　　蔡君谟汤取嫩而不取老盖谓圑饼茶发耳今旗芽枪甲汤不足则茶神不透茶色不明故茗战之捷尤在五沸
　　东坡遇天色明暖笔砚和畅便作草书数纸非独以适意使百年之后与同志者有以发之也
　　凡香湏入窨贵燥湿得宜也合和讫干器收蜡纸封埋屋地下半月馀
　　前辈访人不遇皆不书壁书壁自东坡始遇访客坐久候人未至则扫墨行
　　浄因禅师雪其壁倩文与可写竹一枝云以代老汉说法
　　董仲舒读书不窥园者三年法真赵里皆历年桓荣十五年何休十七年
　　石能醒酒则李卫公平泉庄物也草能醒酒则开元兴庆池南物也
　　元章有洁癖屋宇器具时一涤之盥手以银方斛泻水于手已而两手相拍干不用巾拭客去则涤其坐榻东皋杂录江南自春至初夏有二十四畨风信吕氏春秋春之徳风风不信则花不成
　　种明逸嗜酒尝种秫自酿曰空山清寂聊以养和自号云谿醉侯
　　顾渚涌金泉每岁造茶时太守先祭拜然后水渐出造贡茶毕水稍减至供堂茶毕已减半矣太守茶毕遂涸白乐天入关刘禹锡正病酒禹锡乃馈菊苗虀芦菔鲊换取乐天六班茶二囊炙以醒酒
　　太湖石出洞庭西山生水中者佳牛僧孺家诸石以此为甲
　　柳氏序训云余家升平里西堂书经子史皆有三本一本纸墨签束以镇库一夲长将披览一本次者后生子弟为业
　　魏贾锵令人乘小艇于黄河中接河源水以酿酒为昆仑觞芳味绝伦
　　山斋之用秋采甘菊花贮以红碁布囊作枕用能清头目去邪秽采蒲花如柳絮者𡦦鞭贮以方青囊作坐褥或卧褥春则暴收甚温燠木棉不及也
　　有人收得虞永兴与圆机书一纸剪开字字卖之矾卿一字得麻一斗鹤口一字得铜砚一枚房邨一字得芋千头
　　宋孙觌曰新第落成市声不入耳俗轨不至门客至命坐青山当户流水在左辄谭世事便当以大白浮之













　　说郛卷二十三下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十四上　　　　明　陶宗仪　撰王氏谈录〈王洙〉
　　训子
　　公诲诸子曰忠非必杀身自尽其诚也可令人莅一官茍能竭力于大小之务不自愧于禄食推而广之至于大事皆忠也至于以身死事盖古人不幸而遇之耳闺门之内承顺父母颜色为先吾先公中令奉戚氏太夫人极为子之道太夫人每有小不如意未尝与先公一言先公必朝服再拜候其色悦而退先公在金陵馀杭清夜多作诗必召吾起草或属数句未成且假寐吾持笔侍侧往往至中夜不敢退时吾十五六岁未始知倦今吾爱汝曹不欲以严限慈庶事当自勉也
　　尔雅
　　公言尔雅文选待文士之秘学也使人知之必讥其所习浅末至规抚裁取不习或问尝戏曰韩愈诗多用训故而反曰尔雅注虫鱼定非磊落人此人灭迹也
　　隶书
　　公素不习隶书初但微作八分皇祐中受诏书献穆公主碑李氏求以古隶写于是始作隶书既出人竞爱宋丞相曰近世人家柏楹之刻所未及也君谟亦云君之隶字乃得汉世旧法仆之所作但唐谓〈一本作体〉隶耳
　　笔法
　　公言用笔须圆劲结体须作力正然后以奇古为工皇祐中受诏与君谟分写迩英阁二图公书无逸篇君谟真字书孝经既成上作飞白二轴答之后又受诏分写集禧观诸殿榜公书奉福虚福殿二榜君谟书神藻殿二榜
　　为文
　　公诲诸子属文曰为文以造语为工当意深而语简取则于六经庄骚司马迁扬雄之流皆以此也又论修身行道至于性命之理既而曰此皆第一等语汝辈一词赋亦未能善固未知也然不当不为汝辈道
　　读书记
　　公尝言隋王劭作读书记凡所说书随意所取疏之后辑而成篇又唐人有台阁集纂当世名人诗今此二书人家罕有存者
　　鸡鸣歌
　　公言人尝云汝南出鸣鸡考之旧事汉时于汝南取能鸡鸣歌之人其云鸣鸡盖谬也
　　葬
　　公言昔观孔子墓视其地之形势大与今俗深相符今之术累昔人之所遗耶
　　子房封留
　　公言今陈留立祠祀张子房非也所封留沛今彭城有留城是也昔宋武北征过陈留下教修复其失盖已久矣
　　为文
　　公训诸子曰壮年为文当以气焰为上悲哀憔悴之词慎不得法
　　知字音切
　　公言学者不可不知音切苟不通终竟为不识字人
　　论阴阳拘忌
　　公言昔有一士人病其家数世未葬亟出钱买地一方稍近爽垲者自祖考及缌麻小功之亲悉以昭穆之次葬之都无岁月日时阴阳忌讳与茔穴之法人且讥其易而谓祸福未可知岁中辄迁官秩后其家益盛以此观之真达者也今之人稽留葬礼动且逾纪邀求不信之福于祖先遗骸真罪人也
　　笔法
　　江南李主及二徐傅二王拨镫笔法中朝士人吴遵路待诏尹希古悉得之吴尤以为秘所传二人与范宗杰而已其法五字擫厌抵钩揭吴又云更有二字曰蹲送者蹲锋迎送之谓耳若作一字必从其中起之吴笑曰然
　　读甘露记
　　公尝读甘露记叹曰无妄之祸乃至于此以此视之轩冕非可恋之物吾日有归意
　　唐时金带
　　公言李防给事有一金带唐之制作挞尾刻云龙朔某年紫宸殿宣赐郑畋其制作与色泽尤奇防卒其子不肖妄以与人临淄公晏殊留守南郡大会客伎有金带立其侧者公目之觉异于常引视其刻问所从来曰李氏子所假公俛叹久之
　　京氏律历
　　京氏律历一卷虞翻为之解其书虽存学者罕究公从秘府传其书究习遂通屡以占卦甚效
　　修书进稿
　　公言修书稿草隋书尤重谓之初稿每与正本并奏
　　古事不见所出
　　公言古事有相承传用而不见出者甚多如颜回读书铁镝三摧是其一也
　　秘阁易法
　　公言秘阁有郑氏注易一卷文言自为篇而陆氏太玄篇第亦各异考之足以见古易经之旧次
　　方药精通
　　公言高文庄方药精通聚奇药价及巨万雅尚之一也
　　绘事后素
　　公言绘事后素即考工记所谓后素工也
　　七言诗
　　公言古七言诗自汉末盖出于史篇之体
　　性贵平淡
　　公言人性贵乎平淡若加以器识即所谓宰辅器也盖宰制方物等之公平甄别不差足任机柄耳昔刘邵论人物亦以平淡为先也
　　兰蕙
　　公言兰蕙二草今人盖无识者或云藿香为蕙草
　　录书须黏叶
　　公言作书册黏叶为上虽岁久脱烂茍不逸去寻其叶第足可抄录次叙初得董子繁露数卷错乱颠倒伏读岁馀寻绎缀次方稍完复乃缝缀之弊也尝与宋宣献谈之公悉命其家所录书作黏法
　　少女风
　　公言管辂云天欲雨树上已有少女风今俗多云急风翻叶见白者是
　　灵符石
　　公少游蜀于江滨得灵符石理坚润其文尤异
　　李廷珪墨
　　公性尤爱墨持玩不厌几案床枕间往往置之常以柔软物磨拭发其光色至用衣袖略无所惜庆历中人有持廷珪墨十丸求售从子参预托公草文字恐溷其思遽令麾去公后闻之极为叹惜后此墨尤难得而屡以万钱市一丸其品乃有数等其邽字作下邽之邽者为上作圭洁之圭者次之作珪璧之珪者又次之其云奚庭圭者最下盖廷珪者本燕人奚初姓后徙江南其初未奇久而益佳故李主宠其能赐之姓也虽名号有高下其间又自有精粗亦时有伪作者人亦多感公言若辨之当视其背即云歙州李廷珪墨歙旁州字之左足与李字之中书可与子字之足贯又与廷字之竖书墨字之右角贯视之上下相通者为真公又自能造墨在濠梁彭门常走人取兖州善煤手自和揉妙为形体盖光色与廷珪相上下既成分遗好事悉伏其精尝以廷珪墨遗君谟陇西王之子恂谓公曰闻以墨遗君谟槖中必缺请以一丸补之
　　小篆竒古
　　公亦习古文小篆尝谓古文至少至许慎所不载及不出孔氏书者悉后人所造学之少所根据小篆源流可䆒便于施用公用笔奇古庆历中士大夫家墓铭盖多公笔也今上景祐徽号玉册宣一献宋公受诏写宋公不习篆公以代书也又章郇公受诏书相国宝奎殿太宗真宗诗额亦公代之
　　篆铭嘉量
　　皇祐中上令少府作嘉量公稽永制度参以周汉既成自篆刻铭奏御藏于内府诏在集中
　　碑额
　　最公所书石隶字则献穆大长公主碑曹囊悼碑范文正碑晏元献碑伊先生隔山庵记正字则张少监墓志濠州四望亭诗庄生台诗宋宣献诗书额濠州四望亭南京御史台读易堂襄州岘山亭临芳亭华严寺羊太傅庙西京教忠积庆寺东都李氏闲燕堂来惊堂连亭箖箊亭刘氏芸华堂
　　古噐
　　景祐中内出古铜钟鼎尊三器诏公辨其款识公验其文称有周立玉字法参以篆隶形制不与经典相合非远古时物疑宇文氏时器具上其事诏藏于龙图阁语在公集中皇祐中又出玉器二一为四龙行走上腾之形其端廿馀可置物壹为梳形旁上连窣缫缲可插羽下有柄雕以蜻蜓蝘⿰绝工巧公以为皆物柄也梳形者疑古人羽扇之柄其他莫可知
　　辨药
　　公云京师市药须当精别市中稿本多杂以威灵仙不可称辨往往误售入药遂不为效稿本盖柔细而芳香者是
　　自治之要
　　公谓诸子曰人之文章美者固誉之不至者未尝轻视吾心意和平得自治之要险巇贪媢固自不生怨尤侥幸逾绝思虑以其染污吾心戕贼天理皆屏之于未萌然事有曲直必当中理令朝廷之士与吾论事有不直谤毁甚多然吾皆不责固无报复盖吾自信者笃耳此乃汝辈粗识善恶人亦不能欺吾其能以无为有绐汝辈耶吾既已自力如此更欲汝辈效而为之不可不勉也
　　校书
　　公言校书之例它本有语异而意通者不取可惜盖不可决谓非昔人之意俱当存之即注为一云作某〈一字已上谓之一云一字谓之一作〉公自校杜甫诗有草阁临无地之句它本又为荒芜之芜既两字之它日有人曰为无字以为无义公笑曰文选云飞阁下临于无地岂为无义乎唐郑颢自云梦为诗十许韵有云石门霜露白玉殿芜苔青意甚恶之后遇宣宗山陵因复缉成公尝笑曰此杜工部桥陵诗也颢以为贞陵之祥而更复缀缉亦虽鄙不忘也
　　相知之厚
　　蔡文忠守南都公时为书院说书且将荐公而谓公曰欲荐而未有人可令草奏以叙君之美莫若相烦君自为之公谢曰某之才不足当公荐今石太祝延年众所爱重宜置某而荐石蔡公曰石固欲荐之亦当自令草奏公徐曰得之矣遂命公草石奏而石为公草奏初罢野城尉里中是时晏丞为留守方修后圃而使诸曹掾赋驯鹤小池户曹椽玉初邀同赋既成并上临淄公公喜遇之甚厚及临淄公还朝力荐为应天府学讲书语在公家传中是后蔡文忠继守留钥复待以上客蔡公既去而宋公来其所以遇之尤加每公事退开群阁邀公殆日以为常相对但持书册论议而已宋公嗜食干果罗列左右日或相劝食或以文章示公句意有所欲易及一字不安者必曰君试思之公曰以某句易某字如何曰更试思之或至再三遂用后宋公还朝公亦入上庠又陪佐史局无一日异于初宋公薨公为之议谥撰著行状象篆勒墓铭诸宋以服带缗钱遗于公甚厚公不发其封悉还之李邯郸公戏简公曰可惜笔端得来尽被车儿推去后老思宋公平昔之知尝叹曰相知之厚不愧古人今亡矣夫去年公谒告还里中钱于飞侍读为留守其妻宋公女也闻钱公晏于郡斋曰是往者日与吾父论书于此斋日吾家为肴羞尊酒以待者也因泣下明日钱以其妻语语公公亦为凄然
　　古今乐律通谱
　　公洞晓音律自能辨声度曲尝䆒今乐之与古乐所由变而总诸器之同归以籍于谱至如言黄锺某声则属弦之某抑按金石之某声考莞之某穴皆冲贯为表而别之至于胡部诸器亦然虽不知者可一视而䆒号曰古今乐律通谱又云今胡部乐乃古之清商遗音其论甚详
　　芸
　　芸香草也旧说为不食今人皆不识文丞相自秦亭得其种分遗公岁种之公家庭砌下有草如苜蓿掬之尤香公曰此乃牛芸尔雅所谓权黄华者校之气烈于芸食与否皆未可试也
　　李卫公文
　　公亟称李卫公之文谓不减燕许每读积薪赋曰虽后束之高处必居上而先焚真文章之精致也
　　作文立意
　　班固典引序唐尧君臣之徳迭享天下云股肱既周后授汉刘公言古人作文立意高奇如此后学者可不务哉〈一云文当务立意高奇不蹈陈故〉
　　为箴自警
　　公始为进士居里中时与嵇颕窦充缔交各为箴以自警
　　期待之深
　　公为舒城尉马亮镇庐江始入谒谓公曰君状貌类宋尚书〈白〉材质正与君等他日亦不下此人后入上庠暇日谒邢侍读〈昺〉识公甚喜叹曰君异时之孙冯也〈孙奭冯元方贵显〉
　　上官忌兀日
　　公云阴阳忌讳固不足泥然亦有不可略者尝记丁顾言少卿云昔游官蜀中至官有期驻舟江浒游憩山寺遇老僧问丁公何为而至丁具以之官告又问期在何时丁又以告僧曰是所谓兀日不可视事弗避之君必以事去君笑而不应既至官月馀竟以事免归丁深异之于是复道故处从僧谒其术丁屡以语公临治颇用之
　　水渍书册
　　公言藏书之家书册或为雨漏及途路水潦所渍者皆可大甑中蒸而暴之至一二番乃以物填压平处逮干色虽微渍而略无损坏
　　雌黄墨
　　公言雌黄为墨校书甚良飞研极细坚胶揉为挺无油甆器中磨衬以少藤黄尤佳
　　诗话
　　公言旧尝得句云槐杪青虫缒夕阳因思昔人似未曽道后阅杜少陵诗有云青虫悬就日尤叹其才思无所不周也
　　北方风物
　　公言昔使契丹国主觞客悉以玉杯其精妙殆未尝见也又言北人馈客以乳粥亦北荒之珍其中有铁脚草采取阴干投之沸汤中顷之茎叶舒卷如生
　　书仪
　　公言唐裴郑二家书仪皆云凶书须好纸缮写言语哀雅之稽似非宁戚之义不若以生纸书之语言字札质朴为称
　　亢父城
　　公尝言旧有亢父城赋甚陋其土昔尝经行视其地信然
　　修书
　　最公所修之书春秋繁露方言杜甫诗高适诗易纬
　　诗话
　　公言近人别传杜甫诗杜䳌行一篇云谁言养雏不自哺此语亦足为愚𫎇此正破前篇非甫作也
　　医
　　公言昔东都有一医者姓刘其术甚异通黄帝八十一难经病注者失其旨乃自为解献于阙下仍为人讲说自号曰刘难经其治疾察脉无隐不知肘后有二药奁止药末数品而已每视人病旋取诸末合和加减分为剂料日服不尽其数病未愈他日再至曰此药服不如数耳所馀当有几人不能欺后以老终
　　论逸少书
　　公言每阅王右军书觉每帖气势各异此所谓羲之万纸不同也
　　医茶
　　公言茶品高而年多者必稍陈遇有茶处春初取新芽轻炙杂而烹之气味自复在襄阳试作甚佳尝语君谟亦以为然
　　古碑
　　石舍人杨休典宿州蕲泽岸傍得古碑刻云有周渤海君玄孙伯著之碑问公所谓周者非宇文氏乎公曰然
　　史官
　　宋丞相庠与翰林祁皆公布衣之旧同年登科皆贵达益笃契好初宣献公荐公入史局时邯郸李公叔领撰著李方贵显与宋公同列而不相下颇有间隙宋既与公旧劝公毋受命公辞以辱宣献公知不敢避让宋怒遽折简谓公曰自古为史者不免天菑或人祸子何为当而不避今且贺子而吊子也
　　药性
　　公言医药治病或以意类取至如百合治百合病似取其名呕血用胭脂红花似取其色淋漓治结则以灯心木通似反其类意类相假变化感通不可不知其旨也
　　唐三宗像
　　公言舒城县民李氏者唐宗室之裔有一轴画上画玄肃代三帝真云其先别子所出也其画亦当时之迹每持以见县官免科役
　　王建宫词
　　王建宫词云如今池底休铺锦公言此即文公对李公石云云元中旧宫人尽在问之无此事者
　　杨姓异同
　　杨修书云修家子云公言子云自叙为扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）侯之裔自为扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）字恐与华阳之杨异
　　唐世诗僧
　　公言唐世诗僧得名者众然格律一体乏于高远颜延之所谓委巷中歌谣耳唯皎然特优
　　解经
　　公言学者解经或有改字就义者非先儒阙疑之旨往往自议取
　　起居注
　　公言穆天子传左右史之书起居注始于汉世乃其遗法也故今崇文书目以穆传首记注之列
　　黄白术
　　公言先中令在金陵有一术者自言得黄白术请试之初持二药罨至云丹砂所化也中令不以为然既而请持归明日复至皆先所见物也而其一当中印一指痕乃金沥也其一如满盛其沥而复泻去者其表则素洁如初遂留二物而去后不知所适
　　又
　　公言初赴举时接一士人稍亲久忽谓公曰君苦无资乎求开通钱千馀当为君化少物公曰钱固有而难化也纯得开通曰铜精者皆可数日持银十両至视之钱周廊与字隐隐尚在谓公曰君并欲其法乎亦无所秘公笑曰聊试卿法尔吾无所用悉还之后月馀其人卒
　　丁谓家资
　　公言丁谓前败之一夕买竭都市中金馀产籍没后官斥卖人有买其彩荐一析之得绢凡三百馀端
　　二苏草隶
　　二苏皆工草隶而舜钦先得名人或咨问公二人优劣公曰才翁笔势劲媚疑生长也
　　周官
　　公云学者多云疑周官初以吾考之殆作而未用之书也以近事比之唐世制六典著当时百官之目最为详悉竟不能遵用
　　晏相𮗚书
　　公言晏丞相自云观书遇事有可用者必准度所宜使处然后默记如未获用者心常恨之他日临文速不废忘
　　赠日本僧诗
　　公言祥符中日本僧寂照来朝后求礼天台山先中令守会稽寂照经由来谒寂照善书迹习二王而不习华言但以笔札通意时长兄为天台宰中令以书告之兼赠诗云沧波泛瓶锡几月到天朝乡信〈阙〉　断归程海面遥秋泉吟里落霜叶定中飘为爱华风住扶桑梦自消既至天台致书来谢累幅勤至其字体婉美可爱杨文公在禁中识之亦尝序其事
　　梦
　　公言始作礼官时梦入禁苑中引一紫衣人至后亭见上免后逾年荆王薨皇帝受服予时引太常卿入苑中其径路所至皆梦中所见
　　汗衫
　　公言皇祐中人有献唐昭宗御服汗衫一上有朱字手诏与钱镠求助兵时隔塞不通盖密信也献者朱氏子孙欲求官朝廷留而赐帛遗之
　　历官
　　公言近世司天算楚衍为首既老昏有弟子贾宪朱吉著名宪今为左班殿直吉隶太史宪运筭亦妙有书传于世而吉駮宪弃去馀分于法未尽
　　赠狄国寅诗
　　耀州三寅人狄国寅自云仁杰之后有告身数通及代宗时御史中丞狄归昌请复御膳表具携以示公仍请诗云每读梁公传青编日屡开神交慕英烈目喜见云来一命颁朝禄连章荐楚材凡昇黄绶跌世代乃身媒国寅向以龙图阁直学士狄棐论得官
　　诗话
　　公言杜甫为诗多用当时事所言玉鱼𫎇葬地者事见韦述两京记云云有言铁马汗常趋者昭陵陵马助战是也此类甚多此篇不全
　　评书
　　公言好永禅师书尝得石本千字文手自褫褙暇则玩阅至老不倦尝云今人笔美未能为书须结体巧常使左方高气势自得遒媚乃为佳也与蔡君谟在西阁朝夕评书君谟每有祈写求公指其失后语公曰与原叔论书数年自觉倍精昔时人或与公论禅理公曰仲尼绝四毋意毋必毋固毋我盖不出是也
　　自强
　　叔彝云富公才业贤望如此然其心好学善为文章又乐与人论议经旨及古今兴亡治乱虽逐日亦各有工课夜坐一书室中或至二三更方归寝此盖往年曾倅郓州佐王曽相而曽乃如此所为富公亦常服其勉励耳此实士君子规矩其身而不敢自懈易曰君子以自强不息此之谓也
　　通经
　　叔彝常云士有晓熟世务兼能作文字者然后能通经史其常潜心于其间故也然则如今天下学者皆能经术然求所谓通经者其人少矣
　　修慎
　　韩谦父闻台官吴中复等疏陈相执中所为及家私事凡九条谦父乃曰此言必书之史传施后世而不善之名安可掩哉士君子岂得不修慎哉
　　访问
　　倪义父云某每因往街市或坐次逢河东河北陜西客旅等某必问其事意亦要知茶盐矾之类及杂物有所更改増添条制之事又可以知省中所行事宜经权便与不便如何也
　　识明则经明
　　周伯坚云某于周易与先生之说有不同之处然则君子所患者识耳识明则经明而周流通变矣
　　不置侍婢
　　伯坚又云相爱者与家人言以某年高在远方劝置一女子侍饮食汤药图其安逸某乃云自幼年力耕凿孤贫读书历尽艰苦而执志期于粗有所树立而今幸亦为人所爱见此茍或如此是弃忘其初心也
　　作文主之以诚
　　管允中云凡修学不患作文字不能精在持身立事自期如何耳然则作文字必主之以诚也中庸曰不诚无物诚之说于圣贤道可谓至大矣
　　政事
　　蔡监簿至夫在学云叔彝有书与叔父密学言京师弊政十馀条而叔父已先行其七八与叔彝所闻者暗相合叔父甚喜之时君谟行京兆事
　　思虑
　　潘十六十九秀才在富相为外甥云舅氏往年典郡某尝于左右修学而舅氏每中夜或独坐一静书室中至二三更但仰靠椅子不知思虑天下何事也
　　好学
　　欧大太祝云大人尝云太师致仕在家每日须看文又喜学书字并草书
　　又
　　欧大又云大人在家逐日须作文字而于经史间亦各有工课耳
　　廉慎
　　焦秀才云胡内翰于湖州时买物却于他郡致仍一一供税钱也
　　相人
　　欧大又云凡相人最好于得失荣辱之际观其动否便可知其气之小大也然后见其人之前程也
　　作官
　　又云作官须事事要知只如耕犂之具亦要知制作盖临政利民亦有使处　又云作官须且坐而观之久而后可发　作官不在文章刘参政作官后不在文章亦全在器业也
　　持身
　　焦秀才云钱志通于编敕刑统皆一一节目之又云不患作文字不精患不能持身与立事耳又云君子不以己所藏而推所受
　　河图
　　欧公云河图之说虽见于书易论语礼记某独以为不然盖后之人好怪说耳岂有圣人以已有徳而不获天位非也某以文字正之后世必有信之者一千年后必得一人信之二千年后又必得一人信之又三千年后又必得一人信之矣以三千年而获三人见信则后数千年间信者必多则其说行矣
　　作诗
　　又云凡作诗并选中唐之名士众则格式每作三五篇杂于其文字亦然
　　推诚待物〈相业附〉
　　李兵部云唯人推诚待物不要城府而人自和平也某凡干职司十馀年前后应猜防人底文字并不发奏及其〈阙〉某奏此事乃先奏某亦依违〈阙〉供折亦不欲旁损其人也　又云尝见厐相劝其如公孙弘令脱粟饭布被伊不听其言岂有六十五岁更造宅营葺所活几时其愚可知也已又云凡宰相多以已之亲戚遂隔朝廷仕宦者岂至公之道邪贾相则不然虽唐询为事令作台官每每言之　又云夫易之咸卦圣人感人心而天下和平此事亦甚大以一人之心感天下使之和平岂非诚哉非以虚受人而人可化哉凡能虚受人则无城府无城府则无疑无疑则诚矣　又云今之居宰相百执之上不虑人之窥伺而不错作事天下人之聪明岂可掩哉　又云凡在中书者自平生读书〈阙〉圣人之道及可用之处反不用之其本为利禄所泊而聪明有所蔽也　又云今之大臣但家中为欢乐岂有思天下忧患与国家之安危生平所学当行之事哉
　　贤者能受毁〈大臣欲知典故附〉
　　张中行云夫贤者难能受屈辱盖以其有所负而期于后世也夫誉者人易受而毁者所不能堪然而能堪受人之毁而不动者亦唯贤者能之夫平居无事之时人皆能言可以守道死而不变及有罹患难而当鼎镬之诛而独能不易其操者乃为难耳　又云大臣者欲知国家故事如魏相者则可以为宰相而治天下者也
　　作文
　　欧公云某每日虽无别文字可作亦须寻讨题目作一二篇又曰凡看史书须作方略抄记又曰文字既驰骋亦要简重
　　经史
　　焦秀才云欲作文字与立身先且须积日以养其源可也长源与知仲书曰知日讲史记及孟子甚善甚善盖经书养人根本史书开人才思此事不可一日废而须自少年积之宜常用此法也
　　附编录𮗚览书目
　　集思虑闻见可记事　写三朝宝箓　寻诸司事例文字　抄记本朝名臣所施为事节　寻求河北河东陜西东西川广古今战鬭行师方略　编录河北至广南六处极边山川地图　编录古今凡兴利公私事　求录古今治水方略地图等寻访应谱系文字　编录三司钱谷文字究问国家每年二岁科数与一年京师官吏三军诸军请受并内外诸杂支用多少科有蓄积丰乏之数　访问兵籍禁军厢年内外实増减数多少万数　编录应律令刑统文书　访问内外养马数多少并　编录古今养马买马法　编录水陆舟车转运方略　编录兵家文字　编录应械形制法度　编录四方今有遗利干民事　编录历代帝王所尚有益于国家事　编录应今朝名臣为政略事论寻访〈阙〉乐文字编录历代至唐五代国朝以来货殖所营为事　编
　　录国朝诸将临敌制置方略事　编录国朝宰相所施为事　编录自来行文书中利害事节　编录诸官所藏家书目录　编录诸在官所为方略　宰相三司御史台　开封府纠察在官刑狱　群牧司　枢密谏官　大理寺　流内铨　审刑院　安抚　益州北使审官院　縁边　转运　提刑　台阁故事　观三朝宝录〈共三百八十卷内太祖五十卷太宗八十卷真宗一百五十卷孙奭宋绶陈尧佐等同修撰〉观三朝圣政略〈十四卷〉三朝圣政录〈石介〉三朝宝录〈三十卷王曽〉三朝宝录〈十卷吕夷简〉国朝会要〈一百五十卷庆历二年张得朝〉太宗故事〈二十卷富弼〉观文鉴古图〈庆历四年〉三朝训鉴图〈十卷皇祐李淑〉皇祐方域图〈五十卷王洙禹锡〉两朝宝训〈三十卷林希〉熙丰圣训〈二十卷林虞〉仁宗政要〈四十卷张唐〉迩英延英二阁记注〈三卷贾昌朝〉宝文天人详异书〈十卷三十门章得象〉圣政记〈一百五十卷丁谓〉政录节要〈十二卷〉圣范〈一卷〉英祖记略〈一卷〉正统〈十卷英宗〉神武秘略〈十卷仁宗〉太常因革礼〈三百卷姚辟韩洵欧阳修李东之〉卤簿图记〈十卷宋绶〉纪年通谱〈十卷文彦博宋庠高若讷〉州县祭社稷仪〈一卷祥符礼官〉阁门仪制〈六卷梁显〉元丰郊庙奉祀礼文〈三十卷〉编年通载〈十卷张衡〉朝制要览备对〈六卷毕仲衍〉开宝通礼义〈一百卷卢多逊〉礼书〈一百五十卷陈用之〉乐书〈陈晋之〉大乐图〈一卷宋郊〉谥法〈苏洵〉先天记　降圣记　封禅记〈五十二卷大中祥符〉祀汾阴记〈五十三卷〉　奉圣像记　续通典〈一百卷宋白〉唐会要〈一百卷王溥〉五代会要〈三十卷王溥〉册府元龟〈一千卷王钦若〉太平广记〈五百卷李时等〉总类〈一千卷李昉等〉前史精要〈丁度〉
　　究观此篇必嘉祐已前巨公所为其志亦可知也大抵前辈仕进便思功业自斯远大非若后世碌碌苟科第以盗荣窃宠者惜哉不及见圣人矣太原王洙敬录于家塾
　　先公谈录〈李宗谔〉
　　宗谔二毛之年丁先公忧既卒哭朋友勉以毁不灭性之道虽茍延残喘奈无以度于朝夕因追录先公昔所常谈号泣而书焉搃而谓之曰先公谈录第三男宗谔序
　　师生
　　先公尝言座主王公〈翰林学士户部侍郎王仁裕也〉知举时已年高有数子皆早亡诸孙并幼每诸生至门必延于中堂公与夫人偶坐〈夫人欧阳氏〉受诸生拜一如儿孙礼然后备酒馔命诸生侍坐至于饼饵羮臛之物皆公与夫人亲手调品以授诸生甚于慈母之视婴儿也公文章之外尤精音律至酒酣则尽出乐器公自取小管籥吹弄诸生有善丝竹者亦各使献其能或间以分题聨句未尝不尽欢焉忽一日生徒毕集出一诗版县于客次曰二百一十四门生〈时并明经童子一百一十四人故礼部侍郎贾黄中即童子榜头也〉春风初长羽毛成掷金换得天边桂凿壁偷将榜上名何幸不才逢圣世偶将疏网罩群英衰翁渐老儿孙小异日知谁略有情公后有一孙名全禧终于绵州西昌令一女适河东薛氏甚贤明今亦亡矣
　　君臣
　　先公致政之明年正月望夜上御乾元门楼观灯召公预焉初夕乐作酒三行上起凭阑四顾见灯烛士庶之盛诏移先公近御坐别赐一榻在丞相上上自取御尊斟酒并亲授果饵因顾问先公晋汉朝旧事久之圣意甚欢谓左右曰帝都人物骈阗里闬阔远非复昔时之隘陋也若方之晋汉则繁富百倍矣此惟李某宿旧尚可记耳上又目先公语侍臣曰李某可谓善人君子矣侍朕二十年两在相位未尝有伤人害物之事馀可知也先公但俯伏拜谢至中夜方退先公归谓诸子曰吾策名筮仕仅五十年内省生平所为虽不能建竒功异勲以耀简册然不蔽人之善不忌人之进度徳守分不愧屋漏今圣君奖拔两至相位又保全老朽令退其身又顾盻恩意益厚于往昔又对群臣目之为善人君子惟四者有一亦足为幸吾何人哉而享是具美昔仲尼有言曰善人吾不得而见之矣又谓子夏曰尔为君子儒又目季札曰有吴延陵君子是知善人君子乃男子极美之称耳而金口奖论曲加于老臣吾何以称之古人受一言之知尚思杀身以报况辱斯言哉尔曹勉励忠孝之节思圣君之所言念吾身之所行则无沗尔父矣先公休致之明年年七十一思欲继白乐天洛中九老之会时吏部尚书宋公琪年七十九左谏议大夫杨公徽年七十五郢州刺史判左金吾卫事魏公丕年七十六太常少卿致仕李公运年八十水部郎中直秘阁朱公昻年七十一庐州节度副史武公好礼年七十九太子中舍致仕张公允成年八十五吴僧左讲经首座赞宁年七十八并公九人欲会于家园合为九老之会已形于歌咏布在人口适会蜀寇作乱朝廷方议出师繇是不成会而罢
　　槁简赘笔〈章渊〉
　　余解官南昌后居南墅草堂于若溪滨逾七年矣闭关却扫息交绝游脱粟屡空断编自娱文有抵捂随辄定正事或牵连亦皆记载投稿破簏久而盈积阅视得数十幅不忍与故纸同弃录为五卷题曰稿简赘笔云中国章渊伯深父序
　　周周蛩蛩
　　阮嗣宗咏怀诗云周周尚衔羽蛩蛩亦念饥周周鸟名垂头屈尾饮于河则没常衔鸟羽然后得饮北有兽曰蛩蛩蛩能择美草拒虚负之而走以喻君臣相须而济
　　金钗十二行
　　古乐府词河中之曲咏莫愁云头上金钗十二行足下丝履五文章后人多误使为金钗者十二行不知一人独插十二行金钗古妇人髻非今比
　　闭字
　　颜延年赠王太常诗云侧闻幽人居郊扉常昼闭闭字音鳖陶渊明与从弟明远诗云顾盻莫谁知荆扉昼常闭闭又音别字虽各异其义则一闭字亦音闭谓阖户也
　　乌龙
　　韩渥诗云洞门深闭不曽开横卧乌龙作妒媒又云柏风不动乌龙睡时有幽禽自唤名又云遥知小阁还斜照羡杀乌龙卧锦茵祝镒子权贤良穷探古诗无不贯通一日问余曰韩致光诗用乌龙为何事余答白乐天和元微之梦游春诗云乌龙卧不惊青龙飞相逐当是犬尔子权曰何所据余戏之曰岂不闻俚语云拜狗作乌龙后阅沈汾续仙传云韦善俊携一犬号乌龙化为龙乘之飞升而去乐天致光诗未必不用此事
　　笙簧
　　笙中有簧以火炙之乐家谓之煖笙故陆鲁望赠远诗云妾心冷如簧时时望君煖亦巧于用韵
　　䵷鱼
　　韩退之答柳柳州食虾蟆诗云余初不下喉近亦能〈阙〉尝惧染蛮〈阙〉平生性不乐汉武帝欲除上林苑东方
　　朔进谏曰土宜姜芋水多䵷鱼贫者得以人给家足无饥寒之忧颜师古注云䵷鱼即蛙侣虾蟆而小长脚盖人亦取食之
　　䵷
　　霍山曰丞相擅减宗庙羔兔䵷师古曰羔兔蝇所以供祭也䵷古者上以祭宗庙下以给食货而退之云尔何邪白乐天和张十六虾䗫诗云嘉鱼祭宗庙灵龟贡邦家应龙为致雨润我百谷芽蠢蠢水族中无用者虾蟆亦读汉书不熟也
　　碧落𮗚
　　吴兴武康县延真观唐碧落观也沈休文故宅有唐县令胡传美题诗云仙宫碧落应征书遗迹依然掩故居幢节不归天杳邈烟霞空锁日幽虚不逢金简投云洞可惜瑶台叠藓除欲脱儒衣陪羽客伤心齿发已凋疏熙宁中孙莘老为湖州守集境内东晋以来诗为吴兴集刊行偶遗此诗
　　评李贺诗
　　杜牧作李贺诗集序以谓稍加以理奴仆命骚命骚讵可奴仆坏古乐府体无如贺者骋少年粗豪之气乖诗人比兴之义如荣华乐即拟古少年行云鸢肩公子二十馀皓齿编贝唇激朱气如虹蜺饮如建瓴走马夜归叫严更径往往穿复道游椒房岂少年夜游之所何谬甚也
　　夜合石竹
　　闲花野草亦随时轻重唐人诗中多言夜合石竹如辽阳春尽无消息夜合花前日又西山花插宝髻石竹绣罗衣是也至今唐画宫殿池台多作二花自然有富贵气今人绝不知重矣
　　咏妇人
　　自古咏妇人诗云手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盻兮宋玉云増之一分则太长减之一分则太短施朱太赤施粉太白固己的的分其状貌矣韩退之云清声而便体秀外而慧中飘轻裾曳长袖粉白黛绿者列屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜又何费辞之繁至元微之云近昵妇人晕洎眉目绾约头发衣服广修之度匹配色泽尤极怪艳因为艳诗可谓直状略无隐蓄陶渊明作闲情赋固多微词梁昭明便谓白玉微瑕以此言之宜乎当时深斥以谓淫言绮语入人肌肤偶读元氏叙诗寄乐天书故录其语
　　又
　　今人见妇人麤率者戏之曰碎挼花打人唐宣宗时有妇人以刀断其夫两足宣宗戏语宰相曰无乃碎挼花打人盖引当时人有诗云牡丹含露真珠颗美人折向庭前过含笑问檀郎花强妾貌强檀郎故相恼须道花枝好一面发娇嗔碎挼花打人
　　酒令
　　唐人酒戏极多钓鳌竿堂上五尺庭中七尺红丝线繋之石盘盛诸鱼四十品逐一作牌子刻鱼名各有诗于牌上或一钓连二物录事择其一以行劝罚焉又有采珠局格与钓鳌实同而名异后人复以名易鱼李建中谦谓金吾巡使虞候之名不雅驯乃易以毕卓等古善饮酒人名赵昌言为之序又有劝酒玉烛酌酒之分数为劝每诗状人之形如体之肥瘦髭之多少所好尚伎艺分为赏罚诗皆有味其言大抵皆出于钓鳌诗海底仙鳌难比俦黄金顶上有瀛洲当时龙伯如何钓虹作长竿月作钩请以流霞杯劝登科人十分馀皆类此今不复见为此戏者人但传其诗图其罚格今酒仙投曼倩亦其遗制也
　　耗磨日
　　正月十六日古谓之耗磨日张说耗日饮诗云耗磨传兹日纵横道未宜但令不忌醉翻是乐无为又云上月今朝减流传耗磨辰还将不事事同醉俗中人饮酒如今之社日此日但谓之耗日官司不开仓库而已
　　薛涛
　　蜀妓薛涛字洪度本长安良家子父郑因官寓蜀涛八九岁知声律其父一日坐庭中指井梧示之曰庭除一枯梧耸干入云中令涛续之应声曰枝迎南北鸟叶送往来风父愀然久之父卒母孀居韦皋镇蜀召令侍酒赋诗因入乐籍涛暮年屏居浣花溪著女冠服有诗五百首
　　歌挽
　　韩退之大行皇后挽歌词云凤飞终不返剑化会相从王荆公尝云此非君臣所言近于凟也王黼奉敕撰明节和文贵妃墓志云妃齿莹洁常饵绛丹历历可数又云六宫称之曰韵盖当时以妇人有标致者俗目之为韵使荆公见之当云何也
　　河市乐
　　刘贡父诗话云俳优言河市乐说者云是石驸马在南都家乐甚盛诮诋南河市中乐人故得此名其实不然唐元和中时燕吴行记其中已有河市字大都是不隶军中在市者散乐名贡父谓是今散乐是也乃高驸马非石也河中在处临河者皆曰河是如今之艺人于市肆作场谓之打野泊皆谓不著所今谓之打野呵
　　子夜吴歌
　　齐梁以来江南乐府词多采方言用之穏帖不觉为俗语吴中下里之曲有云消梨应郎心上冷甘蔗应郎心上甜又云罗裙十二褶小妻也是妾皆有类乐府词余因为子夜吴歌二章云消梨得能冷甘蔗得能甜总应郎心上为侬素比缣桃根复桃叶罗裙十二褶阿郎欢自浓小妻也是妾
　　白莲社
　　远法师在庐山初修净土之社凡百有二十三人谢康乐为凿东西二池种白莲求入净社故号白莲社然远公以灵运心杂止之世传十八贤乃彭城刘遗民豫章雷次宗雍门周续之南阳宗炳南阳张野南阳张铨西林觉寂大师东林普济大师惠持法师𦋺賔佛驮耶舍尊者蜀賔佛驮跋陀罗尊者慧睿法师昙顺法师昙恒法师道炳法师道敬法师昙诜法师道生法师李伯时画莲社图陶渊明乘篮舆谢康乐乘马张曲笠二公虽不入净社常往来山中僧齐己远公影堂诗云陶令醉多招不得谢公心乱入无方是也
　　鼓契
　　禁鼓古有契契有二一曰放鼓二曰止鼓其制以木刻字于上凡放鼓契出禁门外击鼓然后作止鼓契出亦然而更鼓止契传自唐至本朝有司尝欲易新不许
　　落花诗
　　宋景文平生数赋落花诗晚守圃田又赋此题云香归蜂蜜尽红入燕泥干人谓景文与落花俱尽未几果卒
　　康节易数
　　邵尧夫精于易数推往测来其验如神其母自江邻几家得此书出为民妾而生尧夫尝云其学惟先丞相申公与司马温公二人可传先丞相以敏温公以专数皆以四水火土石为四行以谓金水皆出于石也皇王帝霸为四运易诗书春秋为四经悉符合以相配撰皇极经世其图画方圆二像或空其中或以墨实之数亦皆四
　　丘墓
　　吴兴丘墓一村之人皆姓丘有大碑列其族党称左史丘明之后云明为鲁国史左弱为邾国大夫则左史盖鲁史官丘明乃姓名也




　　说郛卷二十四上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十四下　　　　元　陶宗仪　撰传讲杂记〈吕希哲〉
　　青岀于蓝
　　程伯淳正叔兄弟尝事周敦頥后与关中诸张为友大胜敦頥人以为青出于蓝
　　武人不可枢臣
　　苏子瞻尝见文富二公言以武人为枢臣最非国计彼不读书不知义理临大节不知所守至和中仁宗不豫诸公议及嗣事王徳用时为枢密辄合两手掌向额曰柰此一尊菩萨何
　　八蜡
　　八蜡者先啬也农也邮表也畷也猫也虎也坊也庸也先儒以猫虎合为一而以昆虫为八之一皆非也昆虫无乃祝辞尔
　　八珍
　　八珍者淳熬也淳母也炮也𢭏珍也渍也熬也糁也肝膋也先儒不数椮而分炮豚羔为二皆非也
　　宴会书问
　　世人以往来宴会书问为徒费目力不若不诵之愈是未知先王治人道之意人之所以异于禽兽者以有礼乐相交接之道故曰粲然有文以相接驩然有恩以相与此其所以讲信修睦而免于争夺相杀之患者常消祸于未萌也
　　鏖糟陂
　　都城西南十五里有地名鏖糟陂土人恶之因易其名曰好草陂
　　见父执
　　予少时诣其父执欧阳公王荆公司马温公欧阳公拜则立扶之既再拜但曰拜多其慰抚之如子侄及传达正献公语乃变容唯唯见荆公温公皆先荅拜俟叙述事竟然后跪扶之
　　竿牍请谒
　　竿牍请谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之盖未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也杨子曰天地交万物生人道交功勲成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祻不作是以圣人重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也荅曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊寘猿于木乎
　　诗
　　得官修励亏天子病较僧斋误药王郑州茶肆中题
　　卒会
　　温公熙宁三年辞枢密副使不拜四年自永兴路安抚使迁京西路安抚使又辞不赴请西京留台闲局许之优游多暇访求河南境内佳山水处凡目之所观足之所历穷尽幽胜之趣十数年间倦于登览于是乃与楚政叔通议王安之朝议耆老六七人时相与会于城中之名园古寺且为之约果实不过三品肴膳不过五品酒则无筭以为俭则易供简则易继也命之曰真率会文潞公时以太尉守洛求欲附名于其间温公不许为其贵显弗纳也一日潞公伺其为会戒中厨具盛馔直往造焉温公笑而延之戏曰俗却此会矣相与欢饮夜分而散亦一时之盛事也后温公语人曰吾不知合放此人入来
　　李京妻贤
　　庆历三年有李京者为小官吴鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴书具奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻惭不出京妻立厅事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去
　　王嗣宗刚正
　　真宗朝王嗣宗守邠土邠旧有狐王庙相传能与人为祻福州人畏事之岁时祭祀祈祷不敢少怠至不敢道故嗣宗至郡集诸邑猎户得百馀人以甲兵围其庙薰灌其穴杀百馀狐或云有大狐从白光中逸去其妖遂息后人有复为立庙则已无灵矣嗣宗后帅长安处士种放者人主所礼每帅守至辄面教之嗣宗不服以言拒之放责数嗣宗声色甚厉嗣宗怒以手批其颊先是真宗有敕书令种放有章奏即附驿使诣阙即乘驿诉于上前上特命于嵩山之阳置书院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣也
　　竒对
　　翰林梁状元灏丱角时从其父至官府毕士安时为郡官见其有异于人又定目看便厅壁上书字问其父曰此子亦读书耶曰亦就学又问曽学属对否曰其师尝教之但某不识其能否乃指壁间字曰此有一句诗无人得对曰鹦鹉能言争似凤灏应声曰蜘蛛虽巧不如蚕毕大惊异延之家塾自教养之卒成大名
　　儒臣进讲
　　儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙箆指以讲读一叶尽儒臣执牙箆立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此





　　继古藂编〈施青臣〉
　　藕花诗
　　韩昌黎古意诗太华峯头玉井莲开花十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人关令尹喜传老子曰真人游时各坐莲花之上花辄径十丈有迎香生莲逆水闻三千里又北齐修文御览有花生香一门专载此事诸家集注韩诗皆遗而不收特表出之
　　詅痴符
　　胡氏渔隐藂话论杨湜古今词话中多臆说乃援宋子京江左有文拙而好刻石谓之詅嗤符今湜之言俚甚而锓板行世殆类是也余按宋景文题三泉龙洞诗西洛田漕为刻石以石本寄公公荅书有云江左有文拙而好刻石谓詅嗤符非此谓乎余穷其原乃出于颜之推家训有云吾见世人至无才思自谓清流布丑拙亦已众矣江南号为詅痴符然三书一作詅痴一作詅嗤以颜氏詅痴为正大抵论其文藻⿰骳矜伐自粥亦不专为刻石质之集韵詅音力正切注卖也岂非痴自衒鬻之意
　　金错刀
　　金错刀名一而义二钱一也刀一也汉食货志王莽更造大钱又造错刀以金错其文曰一刀直五千此钱也续汉书舆服志佩刀乘舆黄金通身雕错诸侯黄金错环东观汉记赐邓通金错刀此刀也文选张平子四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶杜诗云金错囊徒罄银壶酒易赊韩诗云闻道松醪贱何须吝错刀及梅圣俞诗云尔持金错刀不入鹅眼贯若此则指为钱矣孟浩然诗云美人聘金错纎手脍红鳞钱昭度诗荷挥万朵玉如意蝉弄一声金错刀若此则指为刀矣诗家用之不同故分白之
　　骚篇
　　楚辞多以九为义屈原曰九章曰九歌宋玉曰九辩王褒曰九怀刘向曰九叹是也后人继之者又有如曹植之九愁九咏陆云之九愍前后祖述必用九者王逸注九辨为九者阳之数道之纲纪也五臣文选注亦云九者阳之数极自谓否极取为歌名也二家之说如此余按山海经曰夏后开土三嫔于天〈阙〉　　　得九辨与九歌以下郭景纯注引归藏开筮曰昔彼九宜是为帝辨同宫之序是为九歌考此则九歌九辨皆天帝乐名夏初得之屈原宋玉取诸此也况屈宋骚辞多摘山海经之事迹乎诗亡而后骚作骚亦诗乐之馀𣲖乐至九而成故周礼九徳之歌箫韶之舞奏于宗庙之中乐必九变而可成礼所以必取于九者黄锺在子太玄以为子数九得非黄锺为五音之宫欤然则屈原而下赝辞规諌寓诸乐章将以感神之心而感人意亦切矣
　　玉堂
　　昔人论玉堂乃前汉殿名至其后也翰苑则名玉堂之署又其后也避讳直曰玉堂是以殿名榜直庐矣余考玉堂之名不止汉殿也楚兰台之宫亦有玉堂〈宋玉风赋倘佯乎中庭北上玉堂〉东汉文翁讲授之室亦名玉堂天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂至于唐人梅诗有云白玉堂前一树梅今朝忽见数枝开儿家门户重重闭春色何因得入来此白玉堂则如古乐府君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罢尊酒使作邯郸倡非翰苑之玉堂矣然则玉堂之名不始于汉不专于殿云
　　器勒工名
　　礼记月令命工师效功陈祭器物勒工名以考其成器必著名止为祭器设晋令曰欲作漆器卖者各注主吏者名乃得作家当用淳漆着布器成以朱题年月姓名则知至今粥髹器者以朱识于底自晋然也
　　尧韭
　　周益公校正文苑英华序云以尧韭对舜华非一夲草注安知其为菖蒲按梁元帝玄览赋曰金盐玉豉尧韭舜华论此也余读它书亦有用者如颜聚载梁太子赉河南菜启则云尧韭未俦姬歜非喻又以尧韭对姬歜矣固曰尧韭于本草而不知所以名之之义后见典术曰圣王之仁功济天下者尧也天星降精于庭为韭感百阴为菖蒲焉今菖蒲是也
　　无它
　　古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬虫能食人心然尔雅说文皆以忧释之昔有〈阙〉　非虫者今不赘数尝读颜鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑云晋吴兴太守何楷钓台西北五十步至避它城说文云它蛇也上古患它而相问得无它乎盖古人筑城以避它也如此则无恙可以为虚字无它则不可为虚字也
　　石敢当
　　汉史游急就章云石敢当颜师古注曰卫有石错石贾石恶郑南石制皆为石氏周有石速齐有石纷如其后以命族人名敢当所向无敌也余因吴民之庐舍衢陌直冲必设石人或植片石题镌曰石敢当以寓厌禳之旨亦有本也
　　高春
　　淮南子曰日经于泉隅是谓高舂顿于莲石是谓下舂故梁元帝游后园诗斜景落高舂又纳凉诗高舂斜日下唐薛能诗隔溪遥见夕阳舂皆本淮南子也已上皆吴氏漫录云余按高舂二字古人用者多矣今附益之南史陈本纪云求衣昧旦仄食高舂柳子厚诗越绝孤城千万峯空斋不语坐高舂李义山诗碧虚随转笠红烛近高舂皆以日景为言也订之注释未暝时上光𫎇舂曰上舂欲暝时下光𫎇舂曰下舂岂晚日近昏之候乎
　　读山海经
　　山海经汉刘歆典校为十八篇谓出唐虞之际禹平洪水伯翳主驱禽兽命山川类草木及禹任土作贡而益筹类物之善恶者著山海经也至晋郭璞注序亦云夏后之迹靡列于将来八荒之事有开于后裔亦为禹初书矣及淳熙庚子尤遂初文定著刊于池阳其䟦略云山海经夏禹为之非也其间或援启及有穷后羿之事汉儒或谓伯翳为之非也然屈原离骚多摘取其山川则言帝喾葬于阴帝尧葬于阳且继以文王皆葬其所又言夏耕之尸也则曰汤伐夏桀于章山克之其论相顾之尸也则曰伯夷父生四岳先生龙按此三事则不止及夏启后羿而已是周初亦尝及之定为先秦书信矣大抵如穆天子传如竹书纪年多荒怪不经之事皆此类也
　　滑汰
　　滑汰东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如凫鹥汰入声



　　南𥦗记谈〈阙名〉
　　论吴元中
　　士大夫要不可有所好一为所蔽未有不为害者房次律平生自视为何等人是岂逢君之欲托贱役以自售者哉史称天宝中明皇有逸志数游幸广温泉为华清宫环宫所置有司区署以琯资机筭时方为给事中诏总经度骊山疏剔岩薮为天子游观此等事在当时韦坚王珙杨慎矜之徒乃当任之琯顾安而为之不耻考其平素未必不出于本心殆适中其所好耳可不慎哉徽宗朝有建言请毁艮岳以其地还民方议其请内出图本宣示宰执吴相元中观至其间佳处失声称善上顾笑曰卿亦好此乎元中一时失言出于无心于义固未有所伤然使在天宝间不知果能不为房琯耶
　　辨疑
　　汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化朕嘉与士大夫日新厥业抵而不解其赦天下内长文之语了不可解张晏曰长文长文徳也师古曰诏言有文徳者即观内而崇长之所以见仁爱之道见谓显示也颜氏之说虽比张晏为详然终不能服人意许少伊右丞言往年江南旧本乃以内为而文为史傅写之误容或有此而其义通矣近见一士人言前軰挍正本乃以内为而长为肆文为赦所以见爱其于下文尤为贯穿但改字太多不知果有所据否欧公云读书有不通因改易本文而傅会之最为解经者之病此言盖讥郑氏也近世学者多或不免如此
　　茶
　　饮茶或云始于梁天监中事见洛阳伽蓝记非也按吴志韦曜传孙皓时每宴飨无不竟日坐席无能否饮酒率以七升为限虽不悉入口皆浇濯取尽曜素饮不过二升初见礼异时或为裁减或赐茶荈以当酒如此言则三国时已知饮茶但未能如后世之盛耳逮唐中世榷利遂与煮酒相抗迄今国计赖此为多
　　素位有当
　　傅简献公事仁英两朝居言路榻前谕事是是非非正色抗议未尝少有茍容姑息之言退而与人道之亦未尝少有矜骄自负之色及出为郡循循然遵奉部条惟谨或问之曰公以直节闻天下今虽为郡谓当时有所纵舍以自表见奈何俛首奉法如此何以自别于常人乎公曰不然君子素其位而行言官行言事之軄牧守行守土之任此古人所以安分而明守也闻者叹服司马温公尝谓邵康节论近代人物曰清直勇三者人所难能也吾于钦之谓焉康节曰钦之清而不耀直而不激勇而不愠尤为难矣世以为知言
　　天门开
　　王文正公遗事公幼时见天门开中有公姓名弟旭乘间问之公曰要待死后墓志写此言不知此言虽不足据亦可见其实有是事矣厐庄敏公帅延安日因冬至奉祠家庙斋居中夜恍忽间见天象成文云厐某后十年作相当以仁佐天下凡十三年驻视久之方灭公因作诗记之云冬至子时阳已生道随阳长物将萌星辰赐吿铭心骨愿以宽章辅至平手缄之题曰斋诚家纪之诗藏其曽孙益如处用小粉笺字札极草草按实录自庆历元年初分陜西四路公与韩忠献范文正王圣源三公俱为帅至皇祐三年登庸适十年夫天道远矣而吿人谆谆如此理固有之不可尽诘








　　后耳目志〈曽巩〉
　　东坡诗书
　　东坡平生诗学刘梦得字学徐季海晚年妙处乃不减李杜颜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）
　　谢历日表
　　先生〈谓东莱先生南丰之师也〉尝称曽子固谢日历表云臣幸备藩预闻吿朔去亲方远已惊岁月之新许国虽坚更叹功名之晩以为妙处全在晩字
　　过海谢表
　　先生尝爱东坡过海谢表云臣无毫发之能而有丘山之罪宜三黜而未已跨万里而独来盖萧然出四六畦畛之外
　　温公神道碑
　　先生云东坡作温公神道碑末用北齐神武皇帝号盖指高欢也欢追谥神武皇帝欲以比神宗故不书其名而引其谥此亦文章之关键
　　赠官制
　　绍兴四年陈东欧阳澈赠官制王居正所作也先生尝称诵之其词曰呜呼古之人愿为良臣以为良臣身谢美名君都显号忠臣已婴祸诛君陷昏恶惟尔东尔澈其殆将有意于忠臣乎抑繇朕不徳使尔不幸而不为良臣也虽然尔籍不得已不失为忠而顾天下后世独谓朕何此朕所以八年于兹一食三叹而不能自己也通阶美职岂足为恩以塞予哀以彰予过使天下后世考古之饰非拒谏之主殆不如是魂而有知享朕兹意
　　无以
　　无以欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世世以为刘高尚道人语此乃唐人语也
　　评欧公文
　　荆公谓欧公之文如决积水于千仞之溪其清驶孰能御之
　　评东坡文与书
　　李端叔评东坡文云长江巨浸千里一道滔滔滚滚到海无尽如风雷雨雹之骤作崩腾汹涌之掀击耸一时之壮观极天地之变化王履道评东坡书云世学公书者多矣剑㧞弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书恣态横生不矜而妍不束而严不轶而豪萧散容与霏霏如既雨之云森疏掩敛熠熠如从月之星纡馀宛转纚纚如萦茧之丝恐学者所未到也二公之论颇得其妙
　　老列荘
　　老子高于列子列子高于庄子老子之文简古列子之文和缓庄子之文激烈
　　五帝本纪
　　先生云司马迁五帝本纪学春秋
　　四忌铭
　　著书忌早处事忌扰立朝忌巧居室忌好作四忌铭以致吾老
　　四信
　　饥信租旅信奴病信药老信书
　　领字
　　修褉序崇山峻领汉书张耳传南有五领之戍领字不从山与岭同黄长睿挍真诰中云领云山领也凡山有长脊有路可越如马之项领故古但作领字
　　桉当作碗
　　孟光举桉齐眉俗直谓几桉耳吕少卫语林少颕案乃古碗字故举与齐眉耳张平子四愁诗何以报之青玉案谓青玉碗耳若此类皆不可以习熟忽而不考为识者所哂
　　杂言
　　愤世俗之难谐如鼓清庙之瑟未终曲而去
　　明者见百里而不能自视其一睫智者料万里而不能自察其五臓
　　虽有奸偷不能使犬不吠虽有暴政不能使民不讹如风行水如䖝食木自然成文不假雕饰鹏鷃同宇鱼龙共波
　　䖝之食木无锋可见蚕之作茧无罅可寻
　　自内视外者明自外视内者暗
　　惟俭可以胜奢惟朴可以胜华











　　群居解頥〈高怿〉
　　嘲
　　唐初有裴略者宿卫考满兵部试判为错一事落第此人即向温彦博处披诉彦博时与杜如晦坐不理其诉此人即云少小以来自许明辨至于通博言语堪作通事舍人并解文章兼能嘲戏彦博始回意共语时厅前有竹彦博即令嘲竹此人应声嘲曰竹风吹青肃肃凌寒叶不凋经冬子不熟虚心未能待国士皮上何劳生节目彦博即云尔解通博言语可传语厅前屏墙此人走至厅前大声语曰方今圣上聪明辟四门以待士君是何人物在此妨贤路即推倒彦博曰此意著博此人云非但著博亦当著肚彦博如晦大叹喜即令送吏部与官
　　天子亲家翁
　　萧瑀尝因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房玄龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何说瑀对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射天子亲家翁太宗抚掌极欢而罢
　　未解思量
　　太宗征辽作飞梯以上其城有应募为梯首者城中矢石如雨因竞为先登英公李世𪟝指之乃语中书舍人许敬宗曰此人岂不大健敬宗曰非健要是未解思量帝闻将罢之
　　见屈原
　　散乐高崔嵬善弄痴大帝令给事捺头向水下良久帝问之曰见屈原云我逢楚怀王乃沉汨罗水汝逢圣明君何为亦来此帝大笑赐物百段
　　卷耳
　　韦庆本女选为妃诣明堂欲谢而庆本两耳先卷朝士多呼为卷耳时长安令杜松寿见庆本而贺之因曰仆固知足下女得妃庆本曰何以知之松寿乃自摸其耳而卷之曰卷耳后妃之徳也
　　见人多忘
　　中书令许敬宗见人多忘之或语其不聪曰卿自难记若遇何刘沈谢暗中摸索著亦可识
　　选人被放
　　吏部侍郎李迥秀好机警有选人被放诉云羞见来路迥秀问从何来曰从蒲津关来迥秀曰取潼关路去选者曰耻见妻子迥秀曰贤室本自相知亦应不怪
　　逆风张帆
　　杭州参军独孤守忠领租船赴都夜半急追集船人更无它语乃云逆风必不得张帆众大哂焉
　　命名曰孚
　　袐书监贺知章有高名吿老归吴中明皇嘉重之每事优异将行泣涕上问何所欲曰臣有男未有定名幸陛下赐之归乡里之荣上曰为道之要莫如信孚者信也履信思乎顺卿之子必信顺人也宜名之孚再拜而受命焉久而语人曰上何谑我也我是吴人孚乃瓜下为子岂非呼我儿瓜子也
　　史思明诗
　　安禄山败史思明继逆至东都遇樱桃熟其子在河北欲寄遗之因作诗寄去诗云樱桃一笼子半赤半已黄一半与怀王一半与周至诗成赞美之皆曰明公此诗大佳若能言一半周至一半怀王即与黄字声势稍稳思明大怒曰我儿岂可居周至之下周至即其傅也
　　准敕恶诗
　　杜佑镇淮南进崔叔清诗百篇徳宗语使者曰此恶诗焉用进时人呼准敕恶诗
　　重婚
　　元和初达官中外之亲重婚者先以涉溱洧之讥就礼之夕傧相则有清河张仲素宗室李程女家索催妆事仲素朗吟曰舜耕馀草木禹凿旧山川程久之乃悟曰张九张九舜禹之事吾知之矣群客大笑
　　岭南风俗
　　岭南地暖草莱经冬不衰故蔬圃之中栽种茄子者宿根二三年者渐长枝干乃成大树每夏秋熟时梯树摘之三年后树老子稀即伐去别栽嫩者又其俗入冬好食馄饨往往稍暄食须用扇至十月旦率以扇一柄相遗书中以吃馄饨为题故俗云踏梯摘茄子把扇吃馄饨
　　又
　　岭南无问贫富之家教女不以针缕纺绩为功但穷庖厨勤刀杌而已善醯醢葅鲜者得为大好女矣俚民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即的然不会若修治水蛇黄鱓即一条必胜一条矣
　　妻妒
　　李福妻裴氏性妒忌姬侍甚多福未尝敢属意镇滑台日有以女奴献之者福意欲私之而未果一日乘间言于妻曰某官已至节度使矣然其所指使者率不过老仆夫人待某无乃薄乎裴曰然不知公意所属何人即指所献女奴裴许诺尔后不过执衣侍膳未尝得一缱绻福又嘱妻之左右曰设夫人沐发必当来报我既而果有以沐发来吿者福即伪言腹痛且召其女奴既往左右以裴方沐发可遽闻即吿以福所疾裴以为信然遽出发盆中问福所苦既业以疾为言即若不可忍状裴极忧之由是以药投儿溺中进之明日监军及从事悉来候门福即具以告之因言曰一事无成固当有分所苦者虚咽一瓯溺耳闻者莫不大笑
　　优人滑稽
　　咸通中优人李可及滑稽谐戏独出軰流虽不能托讽谕然巧智敏捷亦不可多得尝因延庆节缁黄讲论必次及优倡为戏可及褎衣博带摄齐以升坐称三教论衡偶坐者问曰既言博通三教释迦如来是何人对曰妇人问者惊曰何也曰金刚经云敷座而坐非妇人何凡夫坐而后坐也上为之启齿又曰太上老君何人曰亦妇人也问者益以不喻乃曰道徳经云吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患倘非妇人何患于有娠乎上大悦又问曰文宣王何人也曰妇人也问者曰何以知之论语曰沽之哉我待贾者也向非妇人奚待嫁为上意极欢赐予颇厚
　　讲论语
　　魏慱节度使韩简性麄质每对文士不晓其说心常耻之乃召一孝廉讲论语之为政篇翌日语从事曰近方知古人淳朴年至三十方能行立闻者大笑
　　假作僧道
　　南中小郡多无缁流每宣徳音须假作僧道陪位昭宗即位柳韬为容管宣吿使赦一到下属州自来无僧道皆临事差摄宣时有一假僧不伏排位太守王弘大怪而问之僧曰役未到差遣偏并去岁已曽作文宣王今年又差作和尚闻者莫不绝倒
　　署吏为圣人
　　自广南际海中数州多不立文宣庙有刺史不知礼将释奠即署二书吏为文宣王亚圣鞠躬于门外或进止不如仪即判云文宣王亚圣各决若干
　　烧裙
　　信州有一女子落拓贫屡好歌善饮酒居常衣食甚迫有人乞与州图因浣染为裙墨迹不落会邻过之出妓设酒良久一婢惊出云娘子误烧裙其人遽问损处婢曰正烧着大云寺门
　　拜胡僧
　　伪蜀王先主未开国前西域胡僧到蜀蜀人瞻敬如见释迦舍于大慈三学院蜀主复谒坐于厅倾都士女就院不令止之妇女列次拜俳优王舍城扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）言曰女弟子勤礼拜愿后身面孔一似和尚蜀主大笑
　　那秃鹙
　　伪蜀王先主晏驾前来大秃鹙鸟游于摩诃池上顾夐时为上臣直于内禁遂潜吟二十八字咏曰昔日曽闻瑞应图万般徴意不如无摩诃池上分明见仔细看来是那胡















　　雁门野说〈邵思〉
　　善记故事
　　江南二徐大傅也〈铉为吏部尚书锴为中舍舍人〉后主岐王六岁时戏佛像前有大琉璃缾为猫所触划然坠地因惊得疾薨诏锴为王墓志两日矣铉曰受命撰文当早为之锴曰文意虽不引猫儿事此故实兄颇记否铉因取䊺笔疏之不过二十事锴曰都未也适己忆七十馀事铉曰楚金大能记明旦又云夜来复得数事兄抚掌而已
　　品藻名画
　　太宗皇帝尝出内府古画三百轴杂以山川人物鸟兽花木糊其名氏诏参政贾黄中直舍人院张洎直秘阁刁术各领一百轴不同日而给谓曰卿可分高下等第进来刁得之寻已品藻一日参政退朝召刁往曰圣旨出画一百轴令观某于此艺未尝经心学士多能幸与铨决既而尽辨之他日舍人亦召刁往出画如贾所说逾月相决进纳备言郡国所书复以九品第之上覆视与旧题不差大喜曰卿何为各能旌别二臣对曰臣等不晓绘事俱是刁术所定秘阁由是擅博议之名焉
　　入仓避兵
　　开宝八年十一月二十七日夜半金陵城陷大军将入予六岁矣父母昆弟十三人空宅号泣而出未知藏匿之所天渐明行至广济仓东北角姑之子张成家成见予父母泣且言曰兵至矣去将安适此有梯可逾垣入仓大军若来必不烧仓成家老小幸相随而度度讫毁梯勿使人觉父异其言骨肉由是皆入既而成欲去梯父曰不可也我与汝即免后人何从但留之俾来者得逾垣则众皆济矣于是果有人沿梯而上复有驾肩臼而登者父乃与仲氏取廥中官梯两只掷于外至卯辰间大军既入火照台城少顷果有百馀甲士持赤帜立于墙外寔守仓敖是则张成所谋盖得济者众由我父不使去梯而又益之也二十八日招安城中多被杀伤惟此间老幼近二千人获全云
　　瓦棺寺阁
　　建康瓦棺寺阁晋哀帝时造逶迤精巧甲于江左年代䆮远而南角久已欹侧唐明皇开元九年七月十一日江淮大风㧞木是夜因风雨自正大宋开宝八年十一月二十七日克复之际为兵火所焚时已五百八十馀载矣明年有客自东海来言是夕雪中天上有光自西南引一阁由东北去闻锺梵鼓乐之音云
　　宋祖智谋
　　周世宗已得淮南李后主令侍中林仁肇出镇武昌倚为长城未几而大宋受命太祖欲先取上游兵师多惮仁肇未即遣之于时后主弟齐王逹质于阙下太祖尝密令亲信往武昌僧院窃取仁肇全身真形至挂于便殿召齐王视之曰卿识此人否对曰臣不识然有类臣江南林仁肇上曰正是耳近有表并进此像言相次归朝朕将遣使迎之齐王不省其谋亟使人间行归白其事由是君臣猜贰仁肇不明而卒
　　亡国之音
　　亡国之音信然不止玉树后庭花也南唐后主精于音律凡度曲莫非奇绝开宝中国将除自撰念家山一曲既而广念家山破其䜟可知也宫中民间日夜奏之未及两月传满江南











　　三柳轩杂识〈程棨〉
　　或曰
　　或曰平园记客言谓论语凡称或者其所言皆无可取故略其姓名如或谓孔子曰子奚不为政或问禘之说或曰孰谓鄹人之子知礼乎或曰管仲俭乎
　　贵稻
　　五谷以稻为贵古人各以其类配之如以杀鸡配为黍谓野人之飡也以啜菽配饮水谓贫者之孝也以蔬食对菜羮谓贬降之食也惟食稻则对衣锦又祭祀以稻为嘉蔬公享大夫则以为吉饎是五谷以稻为贵
　　祠山事要
　　广徳祠山神曰张避食豨按祠山神事要云王始自长兴县疏圣渎欲通津广徳化身为豨从使阴兵后为夫人李氏所觇其工遂辍食之避豨盖以此淮南子载禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之惭而化为石右二事实相类
　　假葬
　　胡楷世行尝言先世由徽来霅买屋广化寺侧修理夹壁得故攒堂一尸僵卧如生触之则辄应手灰灭遂白有司迁瘗之始闻疑信相半后阅通典有假瘗三年即吉议郗诜母亡不致䘮便于堂北壁外下棺谓之假葬三年即吉卫瓘以其不应除服而议之诜云此方下湿惟城中高故遂葬于所居之宅祭于所养之堂不知其不可之辞求之晋史亦然始印胡言之信
　　天数
　　天周九九八十一万里〈见春秋元命苞〉去地九万里〈见徐整历历记〉地广东西二万二千南北二万六千〈见河图括地象〉自东极至于西极五亿十万九千八百步〈见山海经〉山林之大川泽之注菜菹之生鸟兽之聚者九百一十万八千十四顷
　　水石锺秀
　　水石锺秀处夷坚载高州茂名县黄沙大石岭理有崖树景物宋子困师帅桂林以两石致景卢老干扶疏上挟云气下临广漠混然天成㾗无斧凿过永石远矣
　　古玉
　　曽见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸阔三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无折绉又片玉甚薄上锐下阔多压舌殉葬含玉也又块玉如笋名代指讲进相以点显经籍汉遗物
　　兰亭序
　　世谓兰亭不入选以丝竹管弦为病天朗气清不当于春时言陵阳韩子苍云春多气昏是时天气清明故可书如杜子美六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁已前古文不在选中者尚多何特此序耶
　　蛊咒
　　闽广多蛊或谓凡至旅寓当扣主人云你家有无蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒咒云姑苏啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹⿱母穷是舍耶女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广蛊毒名曰超生有林宰家显得其二咒曰本师末来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急如律令又曰本师来一祖师来末咒作牛咒吃泄草入人肠急急如律令又有手诀称不能记药则升麻一味水调服
　　渔隐
　　渔樵之隐世固有之未若张芸叟南迁录所述之者浔阳甘棠湖之南有孟氏者世业渔钓公访之门䦨萧然竹篱数揜孟生出见葛衫草履容止语言真是江上渔人略无异者就茅庑一啜左右皆渔器腥秽逼人稍即厅事如富贵家坐调呼须已可嗟怪顷间延至中堂榱题轩楹皆漆髹涂间之雕采器服灿然夺目所设酒味菜羮莫不旨嘉久之出妓女三四人皆戚里之士服饰宣所传皆京师新声使人终日怡然浮休以为任侠隐身而致富者异矣哉异矣哉
　　花客
　　花名十客世以为雅戏姚氏残语演为三十一客其中有未当者暇日因易其一二且复得二十客并著之以寓独贤之意
　　牡丹为贵客　　梅为清客　　　兰为幽客
　　桃为天客　　　杏为艶客　　　莲为浄客
　　桂为岩客　　　海棠为蜀客　　踯躅为山客梨为淡客　　　瑞香为闽客　　木芙蓉为醉客菊为夀客　　　酴醾为才客　　䗶梅为寒客〈今改久〉素香为韵客　　瑫花为仙客〈今改尊〉丁香为情客葵为忠客　　　木槿为时客〈今改庄〉桃为狂客
　　玫瑰为刺客　　月桂为痴客　　含笑为佞客石榴为村客〈霞天〉　鼓子花为田客　蔓陀罗恶客孤灯为穷客　　棠梨为鬼客　　棣棠为俗客〈兄弟之义不可称俗今改为和〉　木笔为书客〈以上见姚氏〉芍药为娇客凤仙为泪客　　紫薇为高调客　水仙为雅客杜鹃为仙客　　萱草花为欢客　橘花为隽客栀子为禅客　　来禽为靓客　　山矾为幽客栋花为晩客　　菖蒲花为隐客　枇杷为麄客玉莠球巾客　　茉䔧花为神客　凌霄花为势客李花为俗客　　迎春花为僭客　月丹为豪客菱花为水客〈以上新添〉
　　指南鍼
　　阴阳家为磁石引针定南北每有子午丙壬之理按本州沽义磁石磨针锋则能指南然尝偏东不全南也其注取新纩中独缕以半芥子蜡缀于针腰无风处垂之则针尝指南以针积贯灯心浮水上亦指南然常偏丙位盖丙为土火庚辛金其制故知是物类感耳
　　谑对
　　淳熙间高昙登对上称其不为高谈梁相戏云高昙不为高谈以何对周益公对云卑牧且为卑牧盖武臣卑牧见知点州沈丞相说为楼贮书时礼佛其上人谓之五体投地之楼以对秦桧一徳格天之阁士人之说云一海吓天之阁对三公乱道之邦
　　陈文忠
　　陈文龙志忠兴化人度宗朝状元也徳祐末归守本州北兵入闽不屈生缚之至杭病卒于杭之苗儿桥巷初文龙入太学累试不入格太学守土之神岳侯也一夕梦神请交代意必老死于太学常悒悒不乐既而赴廷对第一仕宦日显前梦不复记矣及守乡州又梦神通书阅书前面曰交代后书年月至元心甚慢之未几国亡城陷家残身俘至杭幽于太学之侧
　　蠲纸
　　温州作蠲纸洁白坚滑大略类高丽纸东南出纸处最多此当为第一焉由拳皆出其下然所产少至和以来方入贡权贵求索浸广而纸户力已不能胜矣吴越钱氏时供此纸者蠲其赋役故号蠲云
　　䜟名
　　治平中禁中修福宁殿筑基址殿心数尺地随筑随陷土实之更陷又窊咸怪骇之乃穴所陷处深丈许得一石有八大字皆天书不可晓时御书院有能解者诏使辨释云岁在申酉洪都不守也时讳其事立弃毁之其后累更申酉皆无它虞靖康乙巳丙午金人再犯阙丁未四月二帝北狩今上即位于南京已而驻驿维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）命宗泽留守东京増修守偹以杜克代之皆能反危为安京城赖以保全至己酉春金人收淮甸大驾南渡召杜充赴行在而东京遂不复守矣天书至是乃验云狄子中日记备载治平事乃其目击也每遇申酉岁辄注之曰今亦无它自治平至建炎凡六经申酉子中死又过申酉岁前此经而不验者岂非人事胜之耶
　　评花品
　　余尝评花以为梅有山林之风杏有闺门之态桃如倚门市娼李如东郭贫女
　　论人品
　　余尝谓近世钜公欧文忠似韩退之司马文正似蘧伯玉荆公似王夷甫苏东坡似司马迁文忠似退之夫人能言之然其所以似之者人或不能知之也













　　负暄杂录〈阙名〉
　　蛮纸
　　唐中国未备多取于外夷故唐人诗中多用蛮笺字亦有为也高丽岁贡蛮纸书卷多用为衬日本国出松皮纸又南番出香皮纸色白纹如鱼子又苔纸以水苔为之名侧理纸薛道衡诗昔时应春色引绿泛青沟今来承玉管布字转银钩又扶桑国出芨皮纸今中国惟有桑皮纸蜀中藤纸越中竹纸江南楮皮纸南唐以徽纸作澄心堂纸得名若蜀笺吴笺皆染捣而成蜀笺重厚不佳今吴笺为胜
　　恶香
　　广明中巢寇犯阙僖宗幸蜀关中道傍之瓜悉皆萎死盖宫嫔多带麝香所薰遂皆萎落耳
　　山薯
　　山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药
　　相墨
　　墨染纸三年字不昏暗者为上














　　中吴纪闻〈龚明之〉
　　三江口
　　松江之侧有小聚落曰三江口郦善长云松江自湖东北遥七十里至江水分流谓之三江口吴越春秋范蠡去越乘舟出三江之口入五湖之中皆谓此也即禹贡所谓三江既入者
　　皋桥
　　汉皋伯通所居之地有桥梁鸿娶孟光同至吴居伯通庑下为人舂役伯通察而异之舍于家皮日休诗皋桥依旧绿杨中闾里犹存隐士风唯我到来居上馆不知何处胜梁鸿
　　红莲稻
　　红莲早稻从古有之陆鲁望诗云遥为晓风吟白菊近炊早稻识红莲
　　鬭鸭
　　陆鲁望有鬭鸭一栏颇驯一旦驿使过焉挟弹毙其尤者陆曰此鸭能人言见欲附苏州上进使者柰何毙之使者愳以囊中金遗之徐问其人语鲁望曰能自呼其名尔
　　复姓
　　范文正公幼孤随母适朱氏因从其姓登第时姓名乃朱说也后请于朝始复旧姓表中改用郑凖一联云志在投秦入境窃同于张禄名非伯越乘舟偶效于陶朱范蠡范睢事在文正用之尤为切当今集中不载
　　海涌山
　　虎丘旧名海涌山阖闾王既葬之后金精之气化为虎踞其坟故名虎丘山椒有二伽蓝列为东西乐天有东武丘西武丘诗虎字在唐避讳故曰武
　　三高亭
　　越上将军范蠡江东步兵张翰赠右补阙陆龟𫎇各画其像于吴江鲈乡亭之旁东坡尝有诗后易其名曰三高更塑其像臞庵王文传以其地广雪滩迁之于长桥
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷二十四下>之北与垂虹亭相望石湖范成大为之记文气与离骚相类后又窜易十数语重刻之愈极精严前軰为文多不厌改此可为后学法程也
　　太公避处
　　常熟海隅山有石去东止六七十里谓之海滨即昔太公避纣居之孟子谓太公避纣居东海之滨杨修郎中尝作诗记其事
　　夜船
　　夜航唯浙西有之然其名旧矣古乐府有夜航船曲皮日休荅陆天随诗云明朝有物元君信拥酒三瓶寄夜航
　　吴语
　　吴人呼来为厘始于陆徳明贻我来牟弃甲复来皆音釐盖徳明吴人也言罢则以休继始前吴王一日语孙武武曰将军罢休亦吴语也
　　花客
　　张敏叔尝以牡丹为贵客梅为清客菊为寿客瑞香为佳客丁香为素客兰为幽客莲为浄客酴醾为雅客桂为仙客蔷薇为媚客兰茉莉为逐客芍药为近客
　　蟹
　　吴之出蟹也旧矣吴越春秋云蟹稻无遗种陆鲁望集有䉢志云渔者纬萧承其流而障之曰蟹断又曰稻之登也率执一穗以给其魁然后维其所之今吴人谓之输芒
　　绰堆
　　昆山县西数里有村曰绰堆古老相传云是黄畨绰墓未知是否
　　东西二岳
　　太湖中有东岳西岳二山吴王于此尝置男女二岳杨修郎中诗云雷霆号令雪霜威二岳东西琐翠眉
　　幻僧
　　承天寺普行院有一僧云大至身长尺许人有祈祷置之掌中凶则不拜吉则拜惟所从来时盘沟村中有一渔者尝于僧云欲更业僧曰汝有何能渔者云它莫能之僧乃曰吾教汝塑泗洲像可以致富渔者曰人不欲之柰何僧曰吾授汝一法遂以千钱与之令像中各置一钱所售之直亦以千钱渔者如所教人竞求买果获千缗今寺中所藏乃其一也
　　蠡口
　　蠡口在齐门之北又有蠡塘在娄门之东古老相传云范蠡破吴辞越乘扁舟游五湖潜游于此遣人驰书诣文种大夫因以名之
　　蛇化剑
　　干将墓金匠门城东数里顷有人耕其旁忽青蛇上其足其人⿺辶处以刀诛之上半跃入草中不可寻徐视其馀乃剑也入暮欲持归则不见矣方子通诗载其事
　　丁令威宅
　　阳山法海寺乃丁令威宅炼丹井存焉号丁令威泉井水至今甘美虽旱不竭交让巷谓之泔浆巷织里桥谓之吉利桥葑门谓之府门带成桥谓之载城桥字音之讹罕有知者
　　结带巾
　　宣和初余在上庠时有旨令士人繋结带巾否则以违制论当时有谑词云头巾带难理会三千贯赏钱新行条制不得向后长垂　服相类法甚严人甚畏便缝阔大带向前面系称我太学先辈被人呼保义
　　与妓下火文
　　昆山一倡周其姓系郡中籍张子韶为守时倡忽暴亡适道以访张守周命作下火文云大家且道可惜许个甚么可惜巫山一段云眼如新水点绛唇昔年绣阁迎仙客今日桃源忆故人休记丑奴儿脸子便须抖撒好精神南柯梦断何如也一曲离愁别是春大众还知某人向甚么处去这里分明会得蓦山溪畔头头尽是喜相逢芳草渡头处处六幺花十八其或未然更听下句咦与君一把无明火烧尽千愁万恨心














　　说郛卷二十四下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十五上　　　　元　陶宗仪　撰遁斋闲览〈范正敏〉
　　名贤
　　妙龄颕悟
　　杨大年内翰七岁对客谈论有老成风年十一太宗闻其名召对便殿授秘书正字且谓曰卿久离乡里得无念父母乎对曰臣见陛下一如臣父母上叹赏久之
　　刚果而和
　　程丞相琳性严毅无所推下出镇大名每晨起据案决事左右皆惴恐无敢喘息及开宴召僚佐饮酒则笑歌欢谐释如无间于是人畏其刚果而乐其旷达
　　野逸
　　性度宽弘
　　罗可沙阳之硕儒也性度宽弘词学赡丽尝预乡荐见黜于礼部遂慨然不复有进取意以踈放自适乡人共以师礼事焉人有窃刈其园中蔬者可适见因蹑足伏草间避之以俟其去又有攘杀其鸡者可乃携壶就之其人惭悚服罪可执其手曰与子幸同里闾不能烹鸡以待子我诚自愧乃设席呼其妻孥环坐尽醉而归终不以语人人由是相诫无犯年六十七而终
　　诗谈
　　牧之诗
　　杜牧华清宫诗云长安回望绣成堆山顶千门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来尤脍炙人口据明皇帝纪以十月至骊山至春即还宫是未尝六月在骊山也然荔枝盛暑方熟词意虽美而非事实
　　唐参军簿尉
　　杜甫赠适诗云脱身簿尉中始与捶楚辞韩愈赠张工曹诗云判司卑官不堪说未免捶楚尘埃间杜牧寄小侄阿宜诗云参军与县尉尘土惊劻勷一语不中治鞭棰身满疮以此明唐之参军簿尉有过即受笞杖之刑犹今之吏胥也
　　花瑞
　　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州芍药名著天下郡园最其盛处仁宗朝韩魏公以副枢出镇维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）初夏芍药盛开忽于藂中得黄绿棱者四朵土人呼为金腰带云数十年间或有一二朵不常见也魏公开宴召三人者同赏时王禹玉作监郡王荆公为幕官陈秀公初授卫尉寺丞为过客其后四人皆相继登台辅盖花瑞也
　　证误
　　吉贝
　　闽领已南多木绵土人竞植之有至数千株者采其花为布号吉贝布余后因读南史海南诸国𫝊言林邑等国出吉贝木其花成时如鹅毛抽其绪纺之以为布与纻布不异亦染五色织为斑布正此种也
　　通应子鱼
　　莆阳通应子鱼名著天下盖其地有通应侯庙庙前有港港中鱼最佳今人必求其大可容印者谓之通印子鱼故荆公亦有诗云长鱼俎上通三印此𫝊闻之讹者
　　朔言无正音
　　欧公云契丹阿保机李琪集中赐契丹诏乃为阿布机后有人自朔中归云朔人实呼为阿保人以为𫝊闻之讹余尝思之盖其言无正音用华语译不能无讹谬如汉身毒国亦号捐笃其后改为乾笃又曰乾竺今遂呼为天竺矣译者但取其语音与中国相近者言之故随时更变而莫能定也
　　拟古诗
　　文选有江文通拟古诗三十首如拟休上人闺情云日莫碧云合佳人殊未来今人遂用为休上人诗故事又拟陶渊明田园诗云种禾在东皋苗生满阡陌今此诗亦收在陶渊明集中皆误也
　　引易纬文
　　永叔作𫝊易图序云予读经解至引易曰差若毫厘谬以千里之句怪今易无此文疑易非完书且经解所引按王充论注乃易之纬文永叔于易经求之误矣
　　杂评
　　编诗
　　或问王荆公云编四家诗以杜甫为第一李白为第四岂白之才格词致不逮甫耶公曰白之歌诗豪放飘逸人固莫及然其格止于此而已而不知变也至于甫则悲欢穷达发敛抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）疾徐纵横无施不可故其诗有平淡易简者有绵丽精确者有严重威武若三军之师者有奋迅驰骤若汎驾之马者有寂泊闲静如山谷隐士者有风流醖藉若贵介公子者盖其诗绪密而思深观者茍不能臻其阃奥未易识其妙处夫岂浅近者所能窥哉此甫之所以光掩前人而后来无继也元稹以语兼人人所独専斯言信矣或者又曰唐人之呼何以李加杜先而谓之李杜岂当时之论有所未当欤公笑曰名姓先后之呼岂足以优劣人哉盖汉之时有李固杜乔者世号李杜又有李膺杜密亦谓之李杜当时甫白复以能诗齐名因亦谓之李杜取其称呼之便耳退之诗有曰李杜文章在又曰昔年尝读李白杜甫诗则李在杜先若曰远追甫白感至𫍯又曰少陵无人谪仙死则李居杜后如此则孰为优劣如今人呼其姓则谓之班马呼其名则谓之迁固先时白居易与元稹同时唱和人号元白后与刘禹锡唱和则谓之曰刘白居易之才岂真下二子哉若曰王杨卢骆杨烱固尝自言余愧在卢前耻居王后益知称呼前后不足以优劣人也晋王遵尝戏诸葛恢云人言王葛不言葛王何邪恢答曰譬言驴马岂驴能胜马邪君若执称呼以为优劣将复有以此戏君者矣或者又曰评诗者谓甫欺白太过反为白所诮公曰不然甫赠白诗云清新庾开府俊逸鲍参军但比之庾信鲍昭而已又云李侯有佳句往往似阴铿阴铿之诗又在庾鲍下矣饭颗之嘲虽一时戏剧之谈然二人者名既相逼亦不能无相忌也
　　人事
　　安石遇人谈文
　　舒王退谢金陵幅巾杖履独游一寺遇数客盛谈文史词辨纷然公在其侧人莫之顾有一客徐谓曰君亦知书乎公但唯唯复问君何姓公拱手而答曰安石姓王众賔惶惭遽谢而退
　　修寺焚僧
　　太平兴国江东有僧诣阙请修天台寺且言寺成愿焚身以报太宗命入内高品卫绍钦督其事绍钦日与僧笑语无间及营缮毕乃积薪于庭呼僧从愿僧言愿见至尊面谢绍钦不许僧大怖泣告绍钦促令登薪火盛僧欲下绍钦遣左右以杖抑按焚之而退
　　娶妇离间友爱
　　姑苏冯氏兄弟三人甚相友爱其季娶妇逾年辄讽使其夫分异夫怒诟曰吾家义居三世矣汝欲败吾素业耶妇乃不复言而其仲每对亲戚常切齿以语此妇必败吾家一日其妇向夫悲泣求去诘之不答固问之始收泪曰妾父母以君家兄弟笃于友义故以妾归君今仲常欲私我我不敢从每恚怒欲令君逐妾向劝卜居于外其实虑此使妾不幸为仲所污纵君含耻能忍妾亦何面目以见亲族乎季怒遂逼其兄析居而孝友衰焉
　　妇人之妒
　　妇人之妒出于天性殆不可开谕甚者虽胁以白刃不变也故小说载唐太宗赐房玄龄妻酒事至今以为口实近世士人中二事尤异皆不欲显其姓名陈好古通直云四十年前抚州监酒范丞者妻色美而妒范甚宠惮之同辈每休暇招妓燕集皆不得预一夕范轮次直宿会有告私酿者范晨率吏卒径往搜捕其同寮李供奉平日与范无间素知其妻妒乃戏取官妓奴履密置范卧具中须㬰务吏挈衾囊归妻披衾见履神色沮丧诘吏所以来吏对不知于是泣怨良久因拊心而呼曰天乎吾至是耶乃入室阖户而寝顷之范还排户而入则妻奄然死矣又有人任湖南倅妻生一子始及周倅甚爱怜之偶一日郡守在告倅摄郡事会邻郡太守过郡与倅有旧倅为开宴命妓佐酒妓中有一人差秀慧者立侍倅侧倅顷与语及戏为酒令笑语方酣见铃吏擎生肉二盘一置倅前一置客前倅愕问其故则其子之肉也盖妻忿夫与妓语乃手刃其子刲肉以献其忍毒至此
　　六虎
　　延平吴氏姊妹六人皆妒悍残忍时号六虎其中五虎尤甚凡三适人皆不终平生手杀婢十馀人每至夜分尝闻堂庑间喧呼击扑之声同室者皆惧五虎怒曰狂鬼敢尔耶命辟户移榻于中庭乃持刅独寝于是彻旦寂然人语五虎之威鬼犹畏之也
　　刘喜焚妻
　　徳州军士刘喜有气岸尝出经年妻与一富人子私通夫归绐语妻曰汝之前事我尽知之吾不能默默受辱于人又不忍间两情之好汝能令富人子以百金饷我我则使汝诈为得病而死者载以凶器而送诸野子夜则潜往奔之如是庶可以灭口妻以为然因进百金托以疾逝夫乃纳妻于棺胶以大钉遂纵火焚之即以身自诉于郡将张不疑竒其节而释其罪
　　医巫
　　田嵓闽人以医著名尤善治瘵疾察形诊候度疾浅深以计所酬之直约定始肯为治多至五百千少不下百千疾平酬受期以时月未尝有失嵓后自得瘵疾历试平日所用之方无一验者遂死南人信巫有疫疠不召医惟命巫使行咒禁辛巳年临江大疫群巫尽死馀人不治多自瘥然则俗巫岂足恃乎
　　柏木中作笛声
　　余尚书靖庆历中知桂州州境穷僻处有林木延袤数十里每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人云闻之已数十年终不详其何怪也公遣人寻之见其声自一大柏木中出乃伐取以为枕声如期而发公甚宝惜凡数年公之季弟欲穷其怪命工解视之但见木之文理正如人月下吹笛之像虽善画者不能及重以胶合之则不复有声矣
　　肠痒疾
　　傅舍人为太学博士日忽得肠痒之疾至其剧时往往对众失笑吃吃不止数年方愈此疾殆古人所未有
　　应声虫
　　余友刘伯时尝见淮西士人杨勔自言中年得异疾每发声言应答腹中辄有小声效之数年间其声浸大有道士见而惊曰此应声虫也久不治延及妻子宜读本草遇虫所不应者当取服之勔如言读至雷丸虫乃无声乃顿饵数粒遂愈余始未以为信其后至长河遇一丐者亦有是疾环而观者甚众因教之使服雷丸丐者谢曰某贫无他伎所以能求衣食于人者唯借此耳
　　腹鸣如鼓
　　陈子直主簿之妻有异疾每腹胀则腹中有声如击鼔远闻于外过门者皆疑其家作乐腹消则鼔声亦止一月一作经数十医皆莫能名其疾
　　嗜酒
　　镇阳有士人嗜酒日常数斗至午后饮兴一发则不可遏家业由是残破一夕大醉呕出一物如舌初视无痕窍至常日欲饮时矗然而起家人沃之以酒立尽至常日所饮之数而止遂投之猛火中忽爆烈为十数片士人自此恶酒
　　诸异
　　登州海中遇晴霁忽见台观城市人物往还者谓之海市东坡尝一见之又欧公尝过河朔高唐县宿驿舍夜闻鬼神自空中过人畜之声一一可辨父老云二十年曽昼过县土人谓之海市高唐去海实远谓之海市窃恐不然旧说汉时有人奉使过海忽见汉家宫阙台殿如在目前使人因具衣冠向阙而拜须㬰风驶舟行遂迷所在又酉阳杂俎云有人掘井深已倍常井数丈不见水忽闻向下车马人物喧哄之声近如隔壁出以告州将州将遣数人验之不诬欲奏其事恐涉怪而止遽令塞之又湘潭界中有寺名方广每至四月朔日在东壁则照见维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）宫府楼堞居民宇舍影著壁上亦物物可数又家弟公叙曽夜宿福清紫微院至三鼔忽闻院后讙呼买物之声正如城市皆是浙音达旦而止明日起视皆高山峻壁也寺僧云一岁之中凡数次如此人谓之鬼市阴冥之事盖有非人意所能测者
　　谐噱
　　颂虫
　　荆公禹玉熙宁中同在相府一日同侍朝忽有虱自荆公襦领而上直縁其须上顾之而笑公不自知也朝退禹玉指以告公公命从者去之禹玉曰未可轻去辄献一言以颂虱之功公曰如何禹玉笑而应曰屡游相须曽经御览荆公亦为之解颐
　　长年术
　　莆傅正知杭州有术士请谒盖年逾九十而犹有婴儿之色傅正接之甚欢因访以长年之术答曰某术甚简而易行他无所忌唯当绝色欲耳傅正俛思良久曰若然则寿虽千岁何益
　　崖州地望最重
　　丁晋公自崖州还与客会饮一客论及天下地理谓四坐曰海内州郡何处最为雄盛晋公曰唯崖州地望最重客问其故答曰朝廷宰相只作彼州司户参军他州何可及也
　　海南人情不恶
　　东坡自海南还过润州州牧故人也出郊迓之因问海南风土人情如何东坡云风土极善人情不恶某初离昌化时有十数父老皆携酒馔直至舟次相送执手泣涕而去且曰此囘与内翰相别后不知甚时再得相见
　　应举忌落字
　　柳冕秀才性多忌讳应举时同辈与之语有犯落字者则忿然见于词色仆夫误犯辄加杖楚常语安乐为安康忽闻榜出亟遣人视之须㬰仆还冕即迎问曰我得否乎仆应曰秀才康了也
　　脔婿
　　今人于榜下择婿号脔婿其语盖本诸袁山松尤无义理其间或有意不愿就而为贵势豪族拥逼而不得辞者有一新贵少年有风姿为贵族之有势力者所慕命十数仆拥致其第少年欣然而行略不辞逊既至观者如堵须㬰有衣金紫者出曰某惟一女亦不至丑陋愿配君子可乎少年鞠躬谢曰寒微得托迹高门固幸待更归家试与妻子商量如何众皆大笑而散
　　作诗图对偶亲切
　　魏达可朝奉喜为谑谈尝云李廷彦献百韵诗于一上官其间有句云舍弟江南没家兄塞北亡上官䀌然哀之曰不意君家凶祸重并如是廷彦遽起自解曰实无此事但图对属亲切耳
　　作邀僧夜话诗
　　许义方妻刘氏每以端洁自许义方尝出经年忽一日归语其妻曰独处无聊得无时与邻里亲戚往还乎刘曰自君之出唯闭户自守足未尝履阈义方咨叹不已又问何以自娱答曰唯时作小诗以适情耳义方欣然命取诗观之开卷第一篇题云月夜招邻僧闲话
　　汎志
　　复名
　　东汉人无复名者或以问乡贡进士方绚绚云王莽时禁用两字名盖沿袭所致
　　麻胡
　　今人呼麻胡以怖小儿其说有二朝野佥载云伪赵石勒虎以麻将军秋为帅秋胡人暴戾好杀国人畏之市有儿啼母辄恐之曰麻胡来啼声即绝至今以为故事又大业拾遗云炀帝将幸江都令将军麻胡濬汳胡虐用其民每以木鹅为试鹅流不迅谓濬河不深皆抵死百姓惴栗常呼其名以恐小儿小儿夜啼不止呼麻胡来应时止大业拾遗在佥载前当以拾遗为是或云胡本名祐胡者为其多髭髯也
　　李庭珪墨
　　唐末墨工李起与其子庭珪自易水渡江迁居歙州本姓奚江南赐姓李氏庭珪始名庭邽其后改之故世有奚庭珪墨又有李庭邽墨或有作庭珪字者伪也墨亦不精庭珪之弟之子文用皆能世其业然皆不及庭珪祥符中治昭应宫用庭珪墨为染饰今人间所有皆其时馀物耳有贵族偶误遗一丸于池中疑为水所坏因不复取既逾月临池饮又坠一金器焉乃令善水者取之并得其墨光色不变表里如新其人益宝蔵之
　　风土
　　土宜
　　陜西凤州妓女虽不尽妖丽然手皆纤白州堤境内所生柳翠色尤可爱与他处不同又公库多美醖故世言鳯州有三出谓手柳酒也宣城士人李愈云吾乡有四出问何物答曰漆栗笔蜜
　　动植
　　禽鸟有智
　　㶉䳵能敕水故水宿而物莫能害鸩能巫步禁蛇故食蛇啄木遇蠧穴能以嘴画字成符即蠧虫自出鹊有隐巢木故鸷鸟莫能见燕衔泥避戊巳日故巢固而不倾鹳有长水石故能于巢中养鱼而水不涸燕恶艾雀欲夺其巢即衔艾置其巢中燕遂避去此皆鸟之有智者也
　　鸩
　　有人任岭南官至山寺登厕忽有异禽飞集厕前石上跳跃作声若巫家之禹步者须㬰石裂出一青蛇乃衔之而去见者大骇问寺僧云正鸩鸟也盖惟食毒蛇乃能成其毒
　　又
　　蕲州黄梅山有鸩巢于山岩大木中状类训狐声如击腰鼓巢下数十步无生草每春生子能飞乃送出山唯二雌雄独留此与金山石穴二鹞无异
　　百劳
　　百劳一名枭一名鵙能捕燕雀诸小禽食之又能禁蛇以其食母不孝故古人赐枭羮又标其首于木故后人标贼首以示众者谓之枭首余尝偶居北阿镇小寺寺后乔木数株有枭巢其上凡生八子子大能飞身皆与母等求食益急母势不能供即避伏荆棘间群子噪逐不已母知必不能逃乃仰身披翅而卧任众子啄食至尽乃散去就视惟毛嘴存焉
　　球鱼
　　海中异物不知名者甚多人大抵以状名之朱崖之傍有物正如鞠大小质状无异亦有纹如线语味极肥美土人但呼为球鱼
　　种松令偃盖
　　苏伯材奉议云凡欲松偃盖极不难栽时当去松中大根惟留四旁须根则无不偃盖












　　稗史〈仇远〉
　　志孝
　　刲股批乳
　　吾里堂溪袁镇天性笃孝父晩年得心疾体羸几死一日刲股肉和汤液以进疾乃愈活十五年而殁家君讳闻祥值母病经年每舆医捜药皆不愈家君炷香告天刃其右乳煎糜以食仅延母氏数月之命石门毛良孙父久患腹痛滨死良孙密刲股托他肉以食之父病寻愈邻家陆氏母病一月危子淬刃批左乳以食之亦愈又有毛妇丁氏养姑甚孝姑病刲股肉作羮食之而痊嗟夫刲肉一也或生或死岂非命耶或者诮割伤股肤为非孝则过矣夫身乃父母之身也父母病茍可以身代亦为之矧脔肉之足惜乎古人所谓身体发肤受之父母不敢毁伤者其意谓鬭狠猖獗残形之类耳若夫剜所受之肉活几死之亲发于真情自不容己乌可谓之非孝乎圣人复生不易吾言矣
　　志善
　　富邻还劵
　　天台县有宋氏家本富后贫筑庐于邻家作一诗与之曰自叹年来刺骨贫吾庐今已属西邻殷勤说与东西柳他日相逢是路人富者读之恻然即以券还之亦不索其值乡人嘉其谊
　　志贤
　　谦益
　　徐司户逸字无竞天台人号竹溪又号抱独子少与朱文公为友公提举东常平日过天台访其家燃灯夜话至钟鸣而别公尝托无竞作谢恩表书曰可放笔力稍低使人见之无假手之意也其受人推奖如此
　　贤母
　　淳祐初元浙漕王楚子文遭论罢官以母夫人年高托言得除以悦母意母曰我已知之汝父昔以谏诤忤时相罢去国今汝又如此吾方以为喜汝复何忧
　　侵葬茔地
　　李佾字子列奉化江口人也人有侵葬其先茔之侧或曰请讼之子列曰讼则彼合徙柩也昔季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬犹许之此特邻逼尔初岂害吾事也况葬已揜蔵忍使之暴露耶乡曲贤之
　　志言
　　桃符
　　洪平斋新第后上卫王书自宰相至州县无不指摭其短大槩云昔之宰相端委庙堂进退百官今之宰相招权纳贿倚势作威而已凡及一职必如上式末俱用而已二字时相怒十年不调洪有桃符云未得之乎一字力只因而已十年闲
　　后学训
　　慈湖训后学云腹不饱诗书甚于馁目不接前辈甚于瞽身不远声利甚于阱骨不脱俗气甚于痼
　　理到之言
　　杨敬仲先生曰仕宦以孤寒为安身读书以饥饿为进道骨肉以不得信为平安朋友以相见疏为久要理到之言也
　　志异
　　狙猿朝庙
　　道州有舜祠凡遇正月初吉山狙群聚于祠傍以千百数跳踉奋掷狂奔疾超如是者五日而后去次𤠔亦如之三日乃去土人谓之狙猿朝庙
　　志恢
　　好竒
　　江西古喻萧太山好竒之士也名其堂曰堂堂堂亭曰亭亭亭越东持节某提举江西日萧延饮遍历亭馆次观其扁至洞公因戏之曰此何不名曰洞洞洞萧为不怿
　　优戏
　　至元丙子北兵入杭庙朝为虚有金姓者世为伶官流离无所归一日道遇左丞范文虎向为宋殿帅时熟其为人谓金曰来日公宴汝来献伎不愁贫贱也如期往为优戏作诨云某寺有锺寺奴不敢击者数日主僧问故乃言锺楼有巨神神怪不敢登也主僧亟往视之神即跪伏投拜主僧曰汝何神也答曰锺神主僧曰既是锺神如何投拜众皆大笑范为之不怿其人亦不顾卒以不遇识者莫不多之嗟夫凡人当困苦之中忽得所谒不低首下心以顺承其意则谄貌谀词以务悦其心求固其宠惟恐失之伶人以亡国之馀滨危邻死乃致讥于所欲活之人快其忠愤亦贤矣哉
　　罔两
　　上虞郑宰治邑有声及代去邑人作旗帐饯之其一云郑君制锦天下无一封紫诏觐皇都邑人借留不肯住谁能举网罗双凫郑大喜毎有宴集必出示之其弟亦作宰而归无有饯辞颇以为羞乃曰此非颂兄之美乃讥兄也网即罔双即两凫即鸭其意以为罔两鸭也兄怒命焚之
　　讳名
　　钱大参良臣自讳其名其幼子颇慧凡经史中有良臣字辄改之一日读孟子今之所谓良臣古之所谓民贼也遂改云今之所谓爹爹古之所谓民贼也可笑可笑











　　志林〈苏轼〉
　　太行卜居
　　柳仲举自共城来搏大官米作饭食我且言百泉之竒胜劝我卜邻此心飘然已在太行之麓矣元祐三年九月七日东坡居士书
　　范蜀公呼我卜邻
　　范蜀公呼我卜邻许下许下多公卿而我簔衣箬笠放荡于东坡之上岂复能事公卿哉居人久放浪不觉有病忽然持养百病皆作如州县久不治因循茍简亦曰无事忽遇能吏百弊纷然非数月不能清浄也要且坚忍不退所谓一劳永逸也
　　合江楼下戏
　　合江楼下秋碧浮空光揺几席之上而有茅店庐屋七八间横斜砌下今岁大水再至居人散避不暇岂无寸土可迁而乃眷眷不去常为人眼中沙乎
　　临皋闲题
　　临皋亭下八十数步便是大江其半是峨嵋雪水吾饮食沐浴皆取焉何必归乡哉江山风月本无常主闲者便是主人闻范子丰新第园池与此孰胜所以不如君子上无两税及助役钱尔
　　陈氏草堂
　　慈湖陈氏草堂瀑流出两山间落于堂后如悬布崩雪如风中絮如群鹤舞参寥子问主人乞此地养老主人许之东坡居士投名作供养主龙丘子欲作库头参寥子不纳云待汝一口吸尽此水令汝作
　　戏书颜囬事
　　颜囘箪食瓢饮其为造物者费亦省矣然且不免于夭折使囘更吃得两箪食半瓢饮当更不活得二十九岁然造物者辄支盗跖两日禄料足为囘七十年粮矣但恐囘不要耳
　　辨荀卿言青出于蓝
　　荀卿云青出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水世之言弟子胜师者辄以此为口实此无异梦中语青即蓝也冰即水也酿米为酒杀羊豕以为膳羞曰酒甘于米膳羞美于羊虽儿童必笑之而荀卿以是为辨信其醉梦颠倒之言以至论人之性皆此类也
　　颜躅巧于安贫
　　颜躅与齐王游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都躅辞去曰玉生于山制则破焉非不宝贵也然而太璞不完士生于鄙野推选则禄焉非不尊遂也然而精神不全躅愿得归晩食以当肉安步以当车无罪以当贵清浄贞正以自娱嗟乎战国之士未有如鲁连颜躅之贤者也然而未闻道也晩食以当肉安步以当车是犹然有意于肉于车也晩食自美安步自适取其美与适足矣何以当肉与车为哉虽然躅可谓巧于居贫者也未饥而食虽八珍犹草木也使草木如八珍惟晩食为然躅固巧矣然非我之久于贫不能知躅之巧也
　　李邦直言周瑜
　　李邦直言周瑜二十四经略中原今吾四十但多睡善饭贤愚相远如此安上言吾子以快活未知孰贤与否
　　刘聪吴中高士二事
　　刘聪闻当为须遮国王则不复惧死人之爱富贵有甚于生者月犯少微吴中高士求死不得人之好名有甚于生者
　　刘伯伦
　　刘伯伦常以锸自随曰死即埋我苏子曰伯伦非达者也棺椁衣衾不害为达茍为不然死即已矣何必更埋
　　刘凝之沈士麟
　　梁史刘凝之为人认所著履即与之此人后得所失履送还不肯复取又沈士麟亦为邻人认所著履士麟笑曰是卿履耶即与之邻人得所失履送还士麟曰非卿履耶笑而受之此虽小事然处事当如士麟不当如凝之也
　　八蜡三代之戏礼
　　八蜡三代之戏礼也岁终聚戏此人情之所不免也因附以礼义亦曰不徒戏而已矣祭必有尸无尸曰奠始死之奠与释奠是也今蜡谓之祭盖有尸也猫虎之尸谁当为之置鹿与女谁当为之非倡优而谁葛带榛杖以丧老物黄冠草笠以尊野服皆戏之道也子贡观蜡而不悦孔子譬之曰一张一弛文武之道盖为是也
　　记朝斗
　　绍圣二年五月望日敬造真一法酒成请罗浮道士邓守安拜奠北斗真君将奠雨作已而清风肃然云气解駮月星皆见魁标皆爽彻奠阴雨如初谨拜手稽首而记其事
　　唐村老人言
　　儋尔进士黎子云言城北十五里许有唐村庄民之老曰允从者年七十馀问子云言宰相何苦以青苗钱困我于官有益乎予云言官患民贫富不均富者逐什一益富贫者取倍称至鬻田质口不能偿故为是法以均之允从笑曰贫富之不齐自古已然虽天公不能齐也子欲齐之乎民之有贫富犹器用之有厚薄也子欲磨其厚等其薄厚者未动而薄者先穴矣元符三年子云过予言此负薪能谈王道正谓允从辈耶
　　读坛经
　　近读六祖坛经指说法报化三身使人心开目明然尚少一喻试以喻眼见是法身能见是报身所见是化身何谓见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见黑眼枯晴亡见性不灭故云见是法身何谓能见是报身见性虽存眼根不具则不能见若能安养其根不为物障常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所见是化身根性既全一弹指顷所见千万纵横变化俱是妙用故云所见是化身此喻既立三身愈明如此是否
　　改观音咒
　　观音经云咒咀诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人东坡居士曰观音慈悲者也今人遭咒咀念观音之力而使还著于本人则岂观音之心哉今改之曰咒咀诸毒药所欲害身者念彼观音力两家摠没事
　　诵经帖
　　东坡食肉诵经或云不诵坡取水漱口或云一碗水如何漱得坡云惭愧阇黎会得
　　诵金刚经帖
　　蒋仲甫闻之孙景修近岁有人凿山取银矿至深处闻有人诵经声发之得一人云吾亦取矿者以窟坏不能出居此不知几年平生诵金刚经自随每有饥渇之念即若有人自腋下以饼饵遗之殆此经变现也道家言守一若饥一与之粮若渇一与之浆此人于经中岂所谓得一者乎
　　袁宏论佛说
　　袁宏汉纪曰浮屠佛也西域天竺国有佛道焉佛者汉言觉也将以觉悟群生也其教也以修善慈心为主不杀生専务清浄其精者为沙门沙门汉言息也盖息意去欲归于无为又以为人死精神不灭随复受形生时善恶皆有报应故贵行修善道以炼精神以至无生而得为佛也东坡居士曰此殆中国始知有佛时语也虽浅近大略具足矣野人得鹿正尔煮食之耳其后卖与市人遂入公庖中馔之百方然鹿之所以美未有丝毫加于煮食时也
　　赠邵道士
　　耳如芭蕉心如莲花百节疏通万窍玲珑来时一去时八万四千此义出楞严世未有知之者也元符三年九月二十一日书赠都峤邵道士
　　记梦参寥茶诗
　　昨夜梦参寥师携一轴诗见过觉而记其饮茶诗两句云寒食清明都过了石泉槐火一时新梦中问火固新矣泉何故新答曰俗以清明淘井当续成诗以纪其事
　　题李岩老
　　南岳李岩老好睡众人食饱下碁岩老辄就枕阅数局乃一展转云〈一本云字下曰我始一局〉君几局矣东坡曰岩老常用四脚碁盘只着一色黒子昔与边韶敌手今被陈抟饶先着时自有输赢着了并无一物欧阳公诗云夜凉吹笛千山月路暗迷人百种花碁罢不知人换世酒阑无奈客思家殆是类也
　　记道人戏语
　　绍圣二年五月九日都下有道人坐相国寺卖诸禁方缄题其一曰卖赌钱不输方少年有博者以千金得之归发视其方曰但止乞头道人亦鬻术矣戏语得千金然亦未尝欺少年也
　　卓契顺禅话
　　苏台定恵院浄人卓契顺不远数千里陟岭渡海候无恙于东坡东坡问将甚么土物来顺展两手坡云可惜许数千里空手来顺作荷担势信步而去
　　僧文荤食名
　　僧谓酒为般若汤谓鱼为水梭花鸡为钻篱菜竟无所益但欺而已世常笑之人有为不义而文之以美名者与此何异哉
　　付僧惠诚游吴中代书十二
　　妙摠师参寥子予友二十馀年矣世所𤢜知其诗文所不知者盖过于诗文也𤢜好面折人过失然人知其无心如虚舟之触物盖未尝有怒者
　　径山长老维琳行峻而通文丽而清始径山祖师有约后世止以甲乙住持予谓以适事之宜而废祖师之约当于山门选用有徳乃以琳嗣事众初有不悦其人然终不能胜悦者之多且公也今则大定矣
　　杭州圆照律师志行苦卓教法通洽昼夜行道二十馀年矣无一念须有作相自辨才归寂后道俗皆宗之秀州本觉寺一长老少盖有名进士自文字言语悟入至今以笔研作佛事所与游皆一时文人
　　浄慈楚明长老自越州来始有旨召小本禅师住法云寺杭人忧之曰本去则浄慈众散矣余乃以明嗣事众不散加多益千馀人
　　苏州仲殊师利和尚能文善诗及歌词皆操笔立成不点窜一字予曰此僧胸中无一毫发事故乐与之游苏州定慧长老守钦予初不识比至恵州钦使侍者卓契顺来问予安否且寄十诗予题其后曰此僧清逸绝俗语有璨忍之通而诗无岛可之寒予往来吴中久矣而不识此僧何也
　　下天竺浄慧禅师思义学行甚高谙练世事高丽非时遣僧来予方请其事于朝使义馆之义日与讲佛法词辨蜂起夷僧莫能测又具得其情以告盖其才有过人者孤山思聪闻复师作诗清远如画工而雅逸爱放而不流其为人称其诗
　　祥符寺可久垂云清顺三阇黎皆予监郡日所与往还诗友也清介贫甚食仅足而久几于不足也然未尝有忧色老矣不知尚健否
　　法颖沙弥参寥子之法孙也七八岁事师如成人上元夜予作乐灭慧颖坐一夫肩上顾之予谓曰出家儿亦看灯耶颖愀然变色若无所容啼呼求去自尔不复出嬉游今六七年矣后当嗣参寥者
　　予在恵州有永嘉罗汉院僧恵戒来谓曰明日当还浙东问所欲干者予无以答之独念吴越多名僧与予善者常十九偶录此数人以授恵戒使归见之致予意且谓道予居此起居饮食状以解其念也信笔书纸语无伦次又当尚有漏落者方醉不能详也绍圣二年东坡居士书
　　王烈石髓
　　王烈入山得石髓怀之以饷嵇叔夜叔夜视之则坚为石矣当时若杵碎或错磨食之岂不贤于云母锺乳辈哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能诘曲自世间安能从汝巢神仙如退之性气虽出世间人亦不能容叔夜婞直又甚于退之也
　　三老语
　　尝有三老人相遇或问之年一人曰吾年不可记但忆少年时与盘古有旧一人曰海水变桑田时吾辄下一筹尔来吾筹已满十间屋一人曰吾所食蟠桃弃其核于昆仑山下今已与昆仑山齐矣以余观之三子者与蜉蝣朝菌何以异哉
　　桃花悟道
　　世人有见古徳见桃花悟道者争颂桃花便将桃花作饭五十年转没交涉正如张长史见担夫与公主争路而得草书之气欲学长史书便曰就担夫求之岂可得哉
　　修身历
　　子由言有一人死而复生问冥官如何修身可以免罪答曰子宜置一卷历昼日之所为莫夜必记之但不记者是不可言不可作也无事静坐便觉一日似两日若能处置此生常似今日得至七十便是百四十岁人世间何药可能有此效既无反恶又省药钱此方人人收得但苦无好汤使多咽不下晁无咎言司马温公有言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳予亦记前辈有诗曰怕人知事莫萌心皆至言可终身守之
　　录赵贫子语
　　赵贫子谓人曰子神不全其人不服曰吾僚友万乘蝼蚁三军糠秕富贵而昼夜生死何谓神不全乎贫子笑曰是血气所扶名义所激非神之功也明日问其人曰子父母在乎曰亡久矣尝梦见乎曰多矣梦中知其亡乎抑以为存也曰皆有之贫子曰父母之存亡不待计议而知者也昼日问子则不思而对夜梦见之则以亡为存死生之于梦觉有间矣物之眩子而难知者甚于父母之存亡子自以神全而不学可忧也哉予尝与共语故录之
　　记与欧公语
　　欧阳文忠公尝言有患疾者医问其得疾之由曰乘船遇风惊而得之医取多年柂牙为柂工手汗所渍处刮末杂丹砂伏神之流饮之而愈今本草注别药性论云止汗用麻黄根节及故竹扇为末服之文忠因言医以意用药多此比初似儿戏然或有验殆未易致诘也予因谓公以笔墨烧灰饮学者当治昏惰耶推此而广之则饮伯夷之盟水可以疗贪食比干之馂馀可以已佞䑛樊哙之盾可以治怯嗅西子之珥可以疗恶疾矣公遂大笑元祐三年闰八月十七日舟行入颍州界坐念二十年前见文忠公于此偶记一时谈笑之语聊复识之
　　论贫士
　　俗𫝊书生入官库见钱不识或怪而问之生曰固知其为钱但怪其不在纸裹中耳予偶读渊明归去来词云幼稚盈室瓶无储粟乃知俗𫝊信而有徴使瓶有储粟亦甚微矣此翁平生只于瓶中见粟也耶马后夫人见大练以为异物晋恵帝问饥民何不食肉糜细思之皆一理也聊为好事者一笑永叔常言孟郊诗鬓边虽有丝不堪织寒衣纵使堪织能得多少
　　石崇家婢
　　王敦至石崇家如厕脱故著新意色不怍厕中婢曰此客必能作贼也此婢能知人而崇乃令执事厕中殆是无所知也
　　梁上君子
　　近日颇多贼两夜皆来入吾室吾近䕶魏王葬得数千𦈏略已散去此梁上君子当是不知耳
　　高丽
　　昨日见泗倅陈敦固道言胡孙作人状折旋俯仰中度细观之其相侮慢也甚矣人言㺯胡孙不知为胡孙所㺯其言颇有理故为记之又见淮东提举黄实言见奉使高丽人言所致赠作有假金银锭夷人皆拆坏使露胎素使者甚不乐辄云非敢慢也恐北人有觇者以为真尔由此观之高丽所得吾赐物北人盖分之矣而或者不察谓北人不知高丽朝我或以为异时可使牵制北人岂不误哉今日又见三佛齐朝贡者过泗洲官吏妓乐纷纭郭外而雅髻兽面睢盱船中遂记胡孙㺯人语良有理故并记之
　　记过合浦
　　余自海康适合浦连日大雨桥梁大坏水无津涯自兴廉村浄行院下乘小舟至官寨闻自此西皆涨水无复桥船或劝乘蜑并海即白石是日六月晦无月碇宿大海中天水相接星河满天起坐四顾太息吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎稚于过在旁鼾睡呼不应所撰书易论语皆以自随而世未有别本抚之而叹曰天未欲使从是也吾辈必济已而果然七月四日合浦记时元符三年也
　　送人游浙东
　　到杭州一游龙井谒辨才遗像仍持密云团为献龙井孤山下有石室室前有六一泉白而甘当往一酌湖上寿院竹极伟其傍智果院有参寥泉及新泉皆甘冷异常当时往一酌仍寻参寥子妙摠师之遗迹见颖沙弥亦当致意灵隐寺后高𡶶塔一上五里上有僧不下三十馀年矣不知今在否亦可一往
　　记承天夜游
　　元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与乐者遂至承天寺寻张怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳
　　游沙湖
　　黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因往相田得疾闻麻桥人厐安常善医而聋遂往求疗安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意予戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流余作歌云山下兰芽短浸溪松间沙路浄无泥萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少君看流水尚能西休将白发唱黄鸡是日剧饮而归
　　游白水书付过
　　绍圣元年十月十二日与幼子过游白水佛迹院浴于汤池热甚其源殆可熟物循山而东少北有悬水百仭山八九折折处辄为潭深者磓石五丈不得其所止雪溅雷怒可喜可畏水厓有巨人迹数十所谓佛迹也暮归倒行观山烧火甚俛仰度数谷至江山月出击汰中流掬㺯珠璧到家二鼔复与过饮酒食馀甘煮菜顾影颓然不复甚寐书以付过东坡翁
　　记游庐山
　　仆初入庐山山谷竒秀平生所未见殆应接不暇遂发意不欲作诗已而见山中僧俗皆云苏子瞻来矣不觉作一绝云芒鞋青竹杖自挂百钱游可怪深山里人人识故侯既自哂前言之谬又复作两绝云青山若无素偃蹇不相亲要识庐山面他年是故人又云自昔忆清赏初游杳霭间如今不是梦真个是庐山是日有以陈令举庐山记见寄者且行且读见其中云徐凝李白之诗不觉失笑旋入开先寺主僧求诗因作一绝云帝遣银河一派垂古来惟有谪仙辞飞流溅沫知多少不与徐凝洗恶诗往来山南地十馀日以为胜绝不可胜谈择其尤者莫如漱玉亭三峡桥故作此二诗最后与摠老同游西林又作一绝云横看成岭侧成峯到处看山了不同不识庐山真面目只縁身在此山中作庐山诗尽于此矣
　　记游松风亭
　　余尝寓居恵州嘉祐寺纵步松风亭下足力疲乏思欲就林止息望亭宇尚在木末意谓是如何得到良久忽曰此间有甚么歇不得处由是如挂钩之鱼忽得解脱若人悟此虽兵阵相接鼔声如雷霆进则死敌退则死法当甚么时也不妨熟歇
　　儋耳夜书
　　己卯上元余在儋耳有老书生数人来过曰良月佳夜先生能一出乎予欣然从之步城西入僧舍历小巷民夷杂揉屠酤纷然归舍已三鼓矣舍中掩关熟寝已再鼾矣放杖而笑孰为得失问先生何笑盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知钓者未必得大鱼也
　　忆王子立
　　仆在徐州王子立子敏皆馆于官舍而蜀人张师厚来过二王方年少吹洞箫饮酒杏花下明年余谪黄州对月独饮尝有诗云去年花落在徐州对月酣歌美清夜今日黄州见花发小院闭门风露下盖忆与二王饮时也张师厚久已死今年子立复为古人哀哉
　　记三养
　　东坡居士自今日已往不过一爵一肉有尊客盛馔则三之可损不可増有召我者预以此先之主人不从而过是者乃止一曰安分以养福二曰宽胃以养气三曰省费以养财元符三年八月
　　谢鲁元翰寄暖肚饼
　　公昔遗余以暖肚饼其直万钱我今报公亦以暖肚饼其价不可言中空而无眼故不漏上直而无耳故不悬以活泼泼为内非汤非水以赤历历为外非铜非铅以念念不忘为项不解不缚以了了常知为腹不方不圆到希领取如不肯承当却以见还
　　记六一语
　　顷岁孙华老识欧阳文忠公尝乘间以文字问之云无他术唯勤读书而多为之自上世人患作文字少又懒读书毎一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指擿多作自能见之此公以其尝试者告人故尤有味
　　说郛卷二十五上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十五下　　　　元　陶宗仪　撰纬略〈高似孙〉
　　食雪
　　单于幽苏武置大窖中绝不与饮食雨大雪武卧啮雪与毡毛并咽之段颎破羌羌复寇张掖颎下马大战力尽羌亦引退且行昼夜食雪四十日陈删诗食雪天山近思归海路长王维诗路绕天山雪家临海树秋温庭筠诗红泪文姬洛水春白头苏武天山雪三诗皆用苏武事而庭筠末句甚竒
　　旁午
　　仪礼曰度尺而午注曰一纵一横曰午汉书霍光𫝊曰使者旁午师古曰一纵一横为午犹言交横也盖用此意刘向𫝊曰螽螟𧒒午如淳曰𧒒午犹言杂㳫也
　　乾鹊
　　诗人以乾鹊对湿萤唯王荆公以为䖍字音见于鹊之疆疆易统卦曰鹊者阳鸟先物而动先事而应淮南子曰乾鹊知来而不知往此修短之分也
　　碧芙蓉颂
　　颜延之碧芙蓉颂曰泽芝芳艳擅奇水属练气红荷比符缥玉擢丽沧池飞暎云屋实纪仙方名书灵躅水属二字前未见人用齐王融谢紫鲊启曰东越水羞实罄乘时之美南荆任土方揖鲊鱼之味刘孝威谢藕启曰凡厥水羞莫敢相辈水羞二字亦新
　　箕子名
　　司马彪庄子注曰箕子名胥馀书𫝊所不载
　　茂陵中书
　　武帝遗诏以杂道书四十卷置棺中元康二年河东功曹李及入上党抱犊山采药于岩室中得此书盛以金箱卷后题日月是武帝时也河东太守张纯以箱及书奏上之武帝时左右见之流涕曰此是帝崩时殡物宣帝怆然以书付茂陵宋元宪公诗怪牒汲郡来幽经茂陵聚此事与兰亭入昭陵相类
　　笳却敌
　　晋刘琨在晋阳为边骑所围乃乘月登楼清啸贼闻之皆凄然长叹中夜奏哀笳贼又流涕并弃围走刘畴为郡敌欲害之畴无惧色援笳而吹为出塞之声以动其游客之思于是敌人垂涕而去二公皆以笳声却敌真壮士也
　　猎碣
　　周宣王石鼔文韦应物韩退之最所赞善如老杜李潮八分小篆歌亦曰陈仓石鼔又已讹唯欧阳公以为可疑者三苏朂载记曰石鼔文谓之猎碣共十鼔其文则史籀所篆周宣王所创猎碣二字甚生苏氏用此必有所据任昉述异记曰崆峒山有尧碑禹碣亦用碣字
　　烧香
　　佛图澄𫝊曰襄国城堑水源暴竭石勒问澄澄曰今当敕龙取水乃置澄上坐绳床烧安息香咒数百言水大至李相之贤已集曰烧香盖始于此按汉武故事曰昆邪王杀休屠王以其众来降得其金人之神置之甘泉宫金人者皆长丈馀其祭不用牛羊唯烧香礼拜
　　解鸟语
　　魏尚字文仲高皇帝时为太史晓鸟语杨宣为河内太守行县有群雀鸣桑树上宣谓吏曰前有覆车粟此雀相随欲往食行数里果有覆车粟秦仲知百鸟之音与之语皆应管辂闻有鸣鹊来在阁屋上其声甚急辂曰东北一妇昨杀夫牵引西家父离娄候不过日在虞泉之际吿者至矣到时果有东北五人来告邻妇手杀其夫诈言西家人与夫有嫌来杀我聓
　　解六畜语
　　唐汉阳翁伟能听鸟兽之音尝乘蹇马之野而田间有放马者相去数里鸣声相闻翁伟谓其御曰彼放马目眇其御曰何以知之曰骂此辕中马曰蹇马蹇马亦骂之曰眇马御者不信往视马目竟眇李南乘赤马行道逢人白马先鸣而赤马应之南谓从者曰此马言汝今当见一黄马左目盲者是吾子也可告之快行相及从者不信行二里果逢黄马而左目盲南之马先鸣而盲者应之其盲果白马子介葛卢来朝闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣东方有国人数数解六畜语盖偏智之所得矣廷尉沈僧照校猎中道而还左右问其故答曰国有边事当选人丁何以知之答曰南山彪啸所以知尔
　　使酒
　　汉书曰灌夫刚直使酒不好面谀汉季布任侠有名孝文时召为御史大夫有言其勇使酒难近宋孔𫖮使酒仗气醉则弥日不醒僚采之间多所凌忽
　　文君诔
　　西京杂记曰司马相如死文君为作诔列女𫝊曰柳下季死妻自为诔门人不能损一字古人已如此
　　重席
　　戴凭正旦朝贺帝与群臣说经义不通辄夺其席凭重十五席殷亮拜博士诸儒讲论胜者赐席亮重席八九
　　避风
　　养性经曰治身之道春避青风夏避赤风秋避白风冬避黑风孙思邈论卫生以为人当避暗风箭风者盖此之谓也
　　门多好事
　　汉张竦以列侯居长安贫无宾客时有好事者从之质疑问事论道说书扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄家贫嗜酒人稀至其门有好事者载酒馔从学李楷述身赋曰座有清谭之客门多好事之车好事二字已见竦𫝊
　　麈尾
　　王导麈尾铭曰谁谓质卑御于君子拂秽静暑虚心以俟许询白麈尾铭曰蔚蔚秀格伟伟竒姿荏弱软润云散雪霏君子运之探玄理微陆龟蒙麈尾赋有曰叩易论玄驱今驾古散入神明之赜中含道徳之祖此形容挥用之趣独孤授竹如意赋有曰发奥涤玄遐钩独索亦是形容用处优于龟蒙二公所作全不似唐人文章麋之大者曰麈群麋随之皆依麈尾所转
　　日月里
　　徐整长历曰众阳之精上合为日径千里周围三千里下于天七千里又曰月径千里周围三千里下于天七千里
　　风流
　　晋庾翼与殷浩书曰王夷甫先朝风流士也
　　水精盐
　　李白诗客到但知留一醉盘中祇有水精盐金楼子曰胡中有盐莹澈如水精谓之玉华盐





　　钩玄〈阙名〉
　　舜禹不返葬
　　刘公原曰大江之南前代要服舜禹崩巡不返葬禹非不尊敬舜也启非不孝于父也时京在乎庙貌魂气则无所不之也秦汉而下崇在墓祭违经弃礼远事丘坟难以语乎理矣
　　弟兄永诀
　　两浙都转运使廉希贡中统初平章公之弟累官至正议大夫余在运幕知公最详公畏吾儿人读书略通大义尤喜读易为人沉静寡言乐善有守至元二十七年七月末旬下血适其兄参政公以事来杭八月日疾革沐浴易衣冠而逝家人举哀久之忽揺手止哭者延宝谓其参政公曰吾与兄生同胞相离十馀年今幸会于此谓必能永事颜色接杯酒之欢数月而别岂一病止此今将永诀宁无一杯饮之相饯乎时久不饮酒参政公手斟酪浆一杯饮之且谓曰吾父母去矣大兄去矣平章兄去矣五弟六弟又去矣吾二人各年五十而上死不为夭汝勿以妻子之故乱汝心汝之妻子吾竭力以恤之汝去之后吾继汝去矣公手止曰有嘱其弟端及其子可忠侍勉以忠孝促令鞴马既告办复卧而逝身后家无一钱行台赙楮币五十疋乃得归中山
　　少陵骨
　　秘书郎乔中山云至元十年自来东曹掾出使延安道出鄜州土人𫝊有杜少陵骨在石中者因往观之石在州市色青质坚树于道傍中有人骨一具趺坐若自生成者与石立化以佩刀削之真人骨也
　　五不男女
　　五不男天揵妒变半五不女螺文鼔角线




　　穷愁志〈李徳裕〉
　　予顷岁吏道所拘沉迷簿领今则幽独不乐谁与晤言偶思当世之所疑惑前贤之所未及各为一论世之箴而体要谓之穷愁志凡三卷消此永日聊以解忧地僻无书心力久废每怀多闻之思颇有阙疑之恨贻于朋友以俟箴规
　　文章
　　魏文〈阙〉　　文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣然气不可以不贯不贯则虽有英辞丽藻如编珠缀玉不得为全璞之宝矣鼔气以势壮为美势不可以不息不息则流宕而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈眇听之者悦闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌从兄瀚常言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声盖谓是矣近世诰命唯苏庭硕叙事之外自为文章才实有馀用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚工旨则未远夫荆璧不能无瑕隋珠不能无颣文旨既妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内不可以言文章外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南唯于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均以来此秘未睹则亦诬人甚矣古人辞高者盖以言妙而适情不取于音韵意尽而止或篇不拘于只耦故篇无定格辞寡累句譬诸音乐古词如金石琴瑟尚于至音今文如丝竹鞞鼓迫于促节则知声律之为弊也甚矣世有非文章者曰辞不出于风雅思不越于离骚模写古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自然灵气恍惚而来不思而至杼柚得之淡而无味琢刻藻绘珍不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠美质既雕良宝所弃此为文之大旨也
　　相
　　夫相之相在乎清明将之相在乎雄杰清明者珠玉是也为天下所宝雄杰者虎兕是也为百兽所伏然清者必得大权不能享丰富雄者必当昌炽不能为大柄兼而有之者在乎粹美而已余顷岁莅淮海属县有盱眙而山多珉玉剖而为器清明洞澈虽水精明冰不如也而价不及凡玉终不得为至宝以其不粹也清而粹者天也故高不可测清而澈者泉也故深亦可察此其大略也予尝精而求之多士以才为命妇人以色为命天赋是美者必将有以贵之才高者虽孟尝眇小蔡泽折额亦居万人之上色美者虽钩弋之拳李夫人之贱亦为万乘之偶然不如清而粹者必身名俱荣福禄终泰张良是也择士能用此术可以㧞十得九无所疑也
　　祷祝
　　语曰丘之祷久矣又曰祭则受福岂非圣人与天地合徳与日月合明与鬼神合契无所请祷而祷必感通唯牧伯之任不可废也失时不雨稼穑将枯闭阁责躬百姓不见若非避群望则皆谓太守无忧人之意虽在畎亩不绝叹音余前在江南毁淫祠一千一十五所可谓不谄神黩祭矣然岁或大旱必先令掾属祈祷积旬无效乃自躬行未尝不零雨随车或当宵而应其术无他唯至诚而已将与祭必闲居三日清心斋戒虽礼未申于泂酌而意已接于神明所以治郡八年岁皆大稔江左黎庶讴歌至今古人乃有剪爪致词积薪自誓精意上达雨必滂沱此亦至诚也茍诚能达天信能及物焉用以肌肤自苦燋烂为期动天地感鬼神莫尚于至诚故备物不足报功禴祭所以受福余以为人患不诚天之去人不相远矣
　　黄冶
　　或问黄冶变化余曰未之学也焉知无有然天地万物皆可以至理索之夫光明砂者天地自然之宝在石室之间生雪床之上如初生芙蓉红苞未坼细者环拱大者处中有辰居之象有君臣之位光明外澈采之者寻石脉而求此造化之所铸也倘至人道奥者用天地之精合阴阳之粹济以神术或能成之若以药石镕铸术则疏矣昔人问扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子铸金而得铸人以孔圣镕冶颜子至于殆庶几亦犹造化之铸丹砂矣方士固不足恃刘向葛洪皆下学上达极天地之际谓之可就必有精理刘向铸作不成得非天意密此神机不欲世人皆知之耶
　　祥瑞
　　夫天地万物异于常者虽至美至丽无不为妖睹之宜先戒惧不可以为祯祥何以言之桓灵之世多鸾鳯丘坟之上生芝草神仙之物食之上可以凌倒景次可以保永年生于丘坟岂得为瑞若以孝思所致则瞽瞍之墓曽晳之坟宜生万枝矣何者为仁孝之瑞唯甘露降于松柏缟鹿素乌驯扰不去皆有缟素之色足表幽明之感贞元中余在瓯越有隐者王遇好黄冶之术暮年有芝草数十茎产于丹灶之前遇自以为名在金格畅然满志逾月而遇病卒齐中书抗有别业在若耶溪忽生芝草百馀茎数月而中书去世又馀姚守卢君名从在郡时有芝草生于督邮屋梁上五彩相鲜若楼台之状其岁卢君为叛将栗锽所害置遗骸于屋梁之下并耳目所验非自𫝊闻由是而言则褒姒骊姬皆为国妖以祸周晋绿珠窈娘皆为家妖以灾乔石不可不察也又黄河清而圣人生征应不在于当世明矣柳谷玄石为魏室之妖启将来之端亦不可不察也是以宜先戒惧以消桑谷雉雊之变耳
　　喜徴
　　陆贾称蟢子垂而百事禁不征其故何也凡人将有喜兆必垂于冠冕余常思之盖以人肖圆方之形禀五行之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆首之上其荣盛也如阳气发生烟涵煴煦其变衰也如秋气索然寂寞沉悴虽不能自睹其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏炉必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也















　　席上腐谈〈俞琰〉
　　邵康节曰动物自首生植物自根生自首生命在首自根生命在根又曰飞者栖木食木鹰鹯之毛犹木也走者栖草食草虎豹之毛犹草也飞之类喜风而敏于飞上走之类喜土而利于走下在水者不瞑在风在地者瞑走之类上睫接下飞之类下睫接上类使然也水类出水即死风类入水即死然有出入之类者龟蟹鹅凫之类是也
　　牛顺物乘顺风而行则顺马健物溯逆风而行则健琐碎录云鱼逆水而上鸟向风而立取其鳞羽之顺也有微风不知所从来但观鸟之所向
　　虱阴物其足六北方坎水之数也行必北首验之果然周礼山虞仲冬斩阳木仲夏斩阴木在山南者为阳在山北者为阴仲冬日南至仲夏日北至皆日光之所及也是故木之面南者在水则面向上
　　肝属木当浮而反沉肺属金当沉而反浮何也肝实而肺虚也石入水则沉而南海有浮石之山木入水则浮而南海有沉水之乌木虚实之相反也
　　尔雅云鸟之雌雄不可别者以翼左掩右为雄右掩左为雌张华博物志亦载此说陶隐居曰鸟之雌雄难别旧云其翼左覆右是雄又烧毛纳水中沉者是雄浮者是雌
　　魏伯阳参同契云男生而伏女偃〈一作仰〉其躯非徒生时著而见之及其死也亦复效之本在交媾定制始先褚氏遗书云阳气聚面故男子面重溺死必伏阴气聚背故女子背重溺死必仰走兽溺死伏仰皆然
　　素问云升降出入气无不有注云壁𥦗户牖两面伺之皆乘来气冲击于人是则出入气也以物投井及叶下翩翩不疾皆升气所碍也虚管溉满捻上悬之水固不泄为无升气而不能降也空瓶小口顿溉不入为气不出而不能入也故曰升降出入气无不有予幼时有道人见教则剧烧片纸纳空瓶急覆于银盆水中水皆涌入瓶而银盆铿然有声盖火气使之然也又依法放于壮夫腹上挈之不坠即如铜水滴捻其窍则水不滴放之则滴修养家存神于泥丸则丹田之气上升盖神之所至气亦随之而往也房中术所谓手按尾闾吸气咽津虽得其绪馀而亦不泄
　　欲知时辰阴阳常别以鼻鼻中气阳时在左阴时在右亥子之交两鼻俱通丹家谓玉洞双开是也
　　马病死者不可食食之杀人而肝为甚医书云马火畜也有肝而无胆木臓不足故食其肝者死
　　内则云狼去肠狸去脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鳖去丑郑氏云皆为不利人也
　　鱼去乙郑氏注云鱼体中害人者东海鰫鱼有骨名乙在目傍状如篆文乙食之鲠人不可出尔雅云鱼枕谓之丁鱼肠谓之乙鱼尾谓之丙予谓郑玄谓乙为鱼骨尔雅则以为鱼肠皆以其为如篆书乙字也若以狼去肠推之则鱼之乙非肠矣乃鱼骨也
　　唐诗云杜宇呼名语巴江学字流盖以江势曲折如巴字或谓蛙形象出蚓形象之此皆鱼骨象乙之意也陆龟蒙谓鸭能言能自呼其名或谓自呼其名者鸦鹊猫狗亦皆能之岂特鸭与杜宇
　　古享礼犹今前筵古宴礼犹今后筵杜预曰享有礼貌设几而不倚爵盈而不饮肴干而不食宴则折俎相与共食
　　古之素积即今之细折布衫也荀子云皮弁素积杨倞注云素积为裳用十五升布为之蹙其腰中故谓之素积一升八十缕十五升千二百缕盖细布也
　　玉藻云士不衣织郑氏注云织染丝织之释文云织〈织音志〉今讹为注遂称织丝为注丝志注声相近也或写为苎丝则又转讹矣
　　北方毛段细软者曰子氄子谓毛之细者氄温柔貌书尧典云鸟兽氄毛是也今讹为紫茸
　　幞头起于周武帝以幅巾裹首故曰幞头幞字音伏与幞被之幞同今讹为仆
　　韩退之元和圣徳诗云以红帕首盖以红绡缚其头即今之抹额也帕首幞头本是一物今分为二物向见官妓舞柘枝戴一红物体长而头尖俨如角形想即是今之罟姑也琐碎录云柘枝舞本北魏拓㧞之名易拓为柘易㧞为枝
　　琵琶又名鼙婆唐诗琵字皆作入声音弼王昭君琵琶坏使工人重造而其形小昭君笑曰浑不似今讹为浑拨四
　　觱栗二字见豳诗说文觱作毕朱晦庵曰筚篥元名悲栗言其声悲壮也悲觱毕三声皆相近
　　古之承霤以木为之用行水即今之承落也
　　二十八宿有房日兔毕月乌丹书云乌月兔日盖谓日月之交也易以离为日阳中有阴也坎为月阴中有阳也


　　读书隅见〈亡名氏〉
　　古今之士无立锥无盖瓦者甚众饥寒乱心有能安于恬素者亦是天分学力过人处学子与士大夫得做好人须是有以养其外以外养䕶内养夹持得秉𢑱住便是圣贤地位三代时人人有田真是内养的本领孟子曰无恒产者无恒心无恒产而有恒心惟士为能正虑为士者无田失其恒心也苏秦曰使我有洛阳二顷田安能佩六国相印乃是说无恒产至此孔明告蜀先主臣成都有桑八百株薄田十五顷子孙衣食自有馀饶亦是说有田可以自给苏老泉亦云洵有山田二顷非凶岁可以无饥有田者真可以养气可以立身世有有田而丧气杀身者此又不足道矣若无田而衣食行古之道如孟东野辈韩文公乌得不重拳拳
　　豫章生在众木内七年而后枝叶始别稗麦生在麦田中其形似麦更无分别及至穟生方知非麦要之人物材质之良与不良须待久而后见
　　文章家贵于风行水上繁星丽天此一说也回旋曲折开阖收纵千变万化俱要自然与天地万物相似六经上文章法度极多今姑以诗三百篇一两字言之便见与天地万物相似处黍离之诗其一曰彼黍离离彼稷之苗其二曰彼黍离离彼稷之穂其三曰彼黍离离彼稷之实自苗而穂自穂而实诵此诗者黍之生毓成熟可见矣庭燎之诗其一曰夜如何其夜未央其二曰夜如何其夜未艾其三曰夜如何其夜乡晨诵此诗者一夜之漏刻疾徐可问矣由浅而深作文最妙若夫感动之情箴规之意与文章法度节奏一步通一步多少涵蓄读之令人神爽如桃夭之诗句法又变其一曰灼灼其华其二曰有蕡其实其三曰其叶蓁蓁字眼上皆有造化作诗者尤不可以不知
　　开基人君乾卦似之中兴人君复卦似之自然其覆露苍生同一造化
　　伊吕之后孔孟最善用兵者孔子曰临事而惧好谋而成孟子曰天时不如地利地利不如人和孔子八个字孟子十二个字见得极是分明孙武吴起谈兵法累千万言大段是暗昩
　　余尝谓主客之间有数等人其上则师其客其次则友其客又其次则客其客下此则与主客胥失矣及见秦少游论袁绍之亡其言曰其亡不在于官渡之败而在于杀田丰且曰师士者王友士者霸臣士者强失士者忧何秦坑焚之不思耶
　　静中所得最多动时所损不少惟能以道为静者仅得之矣周孝王元年佛入涅槃是时佛已有因果法第王化未熄佛法未敢彰露自汉以来与徼外诸国通佛法遂至中国扶南国者以南史𫝊海南诸国考之其庄严金碧正如今佛事去处吴时中郎康泰从事朱应尝使于寻国泰应谓国中实佳但人䙝露可怪耳师子国乃天竺旁国也其国旧无人止有鬼神及龙居之诸国商贾来市易鬼神不见其形但出珍宝显其所堪价商人依价取之诸怪事大率如此今中国之人往往奉佛欲死后超至西方极乐世界但未曽考究不知其境耳佛书言语有可取俗人却不知之岂知中土即佛土耶所谓佛国者人多诡怪耶是䙝露又无衣冠止有鬼神及龙居之有何可乐绎思所以为佛国者必其人机械心忘故也
　　字亦有义田家耕用亥日盖亥日之地直上是天仓星以建辰日祭灵星以求农耕灵星是天田星在于辰位故农字従辰陈后山云金陵人喜解字以同田为富分贝为贫
　　作记之法禹贡是祖自是而下汉官仪载马弟伯封禅记仪为第一其体势雄浑庄雅碎语如画不可及也其次柳子厚山水记法度似出于封禅仪中虽能曲折回旋作碎语然文字止于清峻峭刻其体便觉卑薄李贺以歌诗谒韩吏部时为国子博士分司送客归极困门人呈卷解带旋读之首篇雁门太守行曰黒云压城城欲摧甲光向日金鳞开却授带命邀之















　　田间书〈林芳〉
　　言非也不言非也当言而言则其言顺不当言而言则其言暴不见钟鼓乎扣之则鸣不扣而自鸣者人莫不以为异也
　　或问舟不覆于龙门而覆于夷壑车不摧于太行而摧于康逵有诸曰有无他难者人所畏易者人所忽是以古之君子难其难而不易其易
　　慎言以养其徳持气以养其体事之至近而所系至大者莫过于言气
　　爱子之道在于教教子之道在于严严斯成也爱而不教犹不爱也教而不严犹不教也区区于饮食服饰者末矣俗所贵我所贱俗所贱我所贵非我异于俗俗异于我也
　　尽民之力必伤尽马之力必蹶
　　事神不如事心心在斯神在舍心而事神神有不神者矣江海为能大者以其合众流而归虚也是故以谦处己而后能容人可以理谕而不可以利诱者其惟君子乎小人则知诱而已矣
　　火非风不然风扑火则息舟非水不行水入舟则没国非民不治民怨国则乱
　　木可雕而病于越度金可铸而疾于跃冶木越度金跃冶虽有良工巧将安施是故君子养质以成器
　　不有暴兽无以知麟之仁不有恶鸟无以知凤之瑞不有贪人无以知圣之徳能以爱妻子之心爱父母则天下无不孝能以爱父母之心爱君则天下无不忠享万锺之禄食不过于一匕处万间之厦卧不盈于一席木不能弃土而生鱼不能弃水而活人不能弃信而立天以气运人以识运鬼神其气识之变乎
　　或曰海有虫拳然而生者谓之墨鱼其腹有墨淤于水则以墨蔽其身故捕者往往迹墨而渔之噫彼所自蔽者廼所以自祸也欤人有恃知亦足以鉴
　　会友人游山檄语曰人有残缣败素绘一山一水爱之若异宝得之必千金至于日与真景会则略不加喜毋乃贵伪而贱真邪行乐之真今日政在我辈春雨既霁春风亦和或坐钓于鸥边或行歌于犊外百年瞬息欢乐几何肴核杯盘随意所命毋以丰约拘也檄书驰告盍勇而前
　　林子夜对客有粉羽飞绕烛上以扇驱之既去复来如是者七八终于焦眉烂额犹扑扑必期以死人莫不笑其愚也予谓声色利欲何啻膏火铄金有蹈之而不疑灭其身而不悔者亦宁免为此虫叹哉噫
　　余尝步自横溪有二叟分石而钓其甲得鱼至多且易取其乙日亡所获也乙乃投竿问甲曰食饵同钓之水亦同何得失之异邪甲曰吾方下钓时但知有我而不知有鱼目不瞬神不变鱼忘其为我故易取也子意乎鱼目乎鱼神变则鱼游矣奚其获乙如其教连取数鱼予笑曰旨哉

　　楮记室〈潘埙〉
　　李光进
　　唐李光进弟光颜先娶而母委以家事及光进娶母已亡弟妇封赀贮纳管钥于姒光进命返之曰娣逮事姑且尝命主家事不可改因相持泣乃如初
　　宣宗
　　唐宣宗大中二年万寿公主适起居郎郑颢旧例以银装车帝令依外命妇以铜装车仍诏公主执妇礼皆如臣庶之法戒以毋得轻夫族预时事颢弟𫖮尝得危疾帝遣使视之还问公主何在曰在慈恩寺观戏场帝怒叹曰我怪士大夫家不欲与我家为婚良有以也亟召公主责之曰岂有小郎病不往视乃观戏乎
　　铁雨
　　至治元年玉案山产小赤犬群吠遍野占云天狗坠地为赤犬其下有大军覆境又时雨铁民舍山石皆穿人物值之多毙谣俗号曰铁雨
　　翟钦甫
　　翟钦甫金人也众饮清庵钦甫至众不之识俾赋清庵钦甫故拙起一句云为问清庵何以清众拍手大笑及赋第二句霜天明月照蓬瀛众失色连赋广寒宫里琴三弄白玉楼头笛一声金井玉壶秋水冷石田茅屋暮云平夜来一枕游仙梦十二瑶台独自行众乃始知为钦甫愧谢延之上坐
　　灵山神
　　有士人郁郁不得志丐梦灵山神以石城怀果对清明之句示之莫知所谓越十馀年士人成进士谒选得石城令单车造之及县界宿僧寺中是夜四山灯火燐燐然顾问僧曰是燐燐者为何曰清明祭墓者耳问寺曰怀果令始嘿理前梦无不合者因借其句成诗云眼前儿女莫关情春若来时草自青梦即是真真即梦石城怀果对清明
　　巴寡妇
　　巴寡妇清其先得丹穴而擅其利数世家亦不赀清寡妇能守其业用财自卫人不敢犯始皇世为贞妇而客之为筑女怀清台
　　顾荣
　　顾荣与同寮宴饮见执炙者状貌不凡有欲炙之色荣割炙啖之坐者问其故荣曰岂有终日之执而不知其味者乎及赵王伦篡位以荣为长史伦败荣被执将诛而执炙者为督率救之得免
　　袁盎
　　袁盎为吴相时有从史尝盗盎侍儿盎知之不泄遇之如初人有告从史言君知尔与侍儿通乃亡归盎自驱追遂以侍者赐之及袁盎使吴从史适为尉司马中夜引袁起曰君可以去矣吴王期旦日斩君盎谢而去



　　判决录〈张𬸦〉
　　科罪
　　太学生刘仁轨等省试落第挝鼔申诉准式卯时付问头酉时收策试日晩付问头不尽经业更请重试台付法不伏
　　刘仁轨青襟胄子黄卷书生非应奉之五行异王充之一览天下第一希闻胡广之才日下无双罕见黄童之誉春秋一日徒弃光阴文史三冬虚淹岁序有司试策无鼂错之中科主者铨量落公孙之下第理合逡巡敛分退坐授铨岂得俛仰自之肆情挝鼔状称问头付晩策自难周铨退者既恨独迟简得者不应偏早诉人之口皆有爱憎试官之情终无向背傲不可长骄不可盈若引窥觇之门恐开侥幸之路豸冠奏劾自合甘从马喙无冤何烦苦诉宜从明典勿信浮辞
　　评允
　　主爵员外郎梁璨奏左仆射魏宰无汗马劳御史大夫李加为佐命功并妄爵也请皆追夺
　　疏茅建社剪桐开国隆定鼎于昌基茂勤王之令典公侯珪组百代相仍带砺山河千秋不绝祗如吴邓四县东海之功臣萧曺万家西京之佐命莫不甘棠敷化光宣召伯之风大树辞荣独擅将军之气魏宰智不动俗曽无汗马之勲李加谋不出凡讵展饥鹰之效无功而禄不可励勲臣无徳而官如何奖朝士昔豕突命赏伪新于是覆亡羊烂封侯更始由其丧败并为爵人失叙锡土无纲自遵操斧之柯岂踵覆车之辙
　　辩雪
　　杜俊对仗遗箭于仗内御史弹付法
　　杜俊㓜乏过庭少亏函丈滥荷苴茅之䕃叨居兰桂之丛故得佩韘龙轩腰鞬凤阙不能翕肩敛气对黼帐以兢魂俛首曲躬临玉阶而侧足岂得钦承圣旨曽无战灼之心侍奉天威敢纵胡卢之笑石庆谨厚未著于朝仪邓通骄淫已尘于国典不恭之罪付卫碏以惩科无礼之愆从日䃅而训戒虽仗内落箭未见遗弓律有正条相须乃坐二罪俱发自合从重而论一状既轻不可累成其过
　　畨异
　　御史严宣前任洪洞县尉日被长史田顺鞭之宣为御史弹顺受赃二百贯勘当是实顺诉宣挟私弹事勘问宣挟私有实顺受赃不虚
　　田顺提舆晋望让珮汾阳作贰分城参荣半刺性非卓茂酷甚崔林鞭危寗以振威辱何夏而逞志严宣昔为郊尉雌伏乔玄之班今践宪司雄飞杜林之位祁奚举荐不避亲雠鲍永绳愆宁论贵贱许扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）大辟讵顾微嫌振白鹭之清尘糺黄鱼之浊政贪残有核赃状非虚此乃为国锄㐫岂是挟私弹事二百镪坐法有常科三千狱条刑兹罔舍
　　判罢
　　工部员外郎赵务支蒲陜布供渔阳军幽易绢入京百姓诉不便务款布是麤物将以供军绢是细绢拟贮官库
　　赵务鸣鹤登朝含鸡伏奏转箸之敏未见称竒聚米之能无闻播美张苍之善筭国用讵肯留情冯勒之巧计军储曽何介意回长作短异赵达之精心变近成遥殊顾谈之屈指蒲陜之布却入渔阳幽易之绢返归关陇同北辕之适越类东走之望秦人之情乎繄独无也细绢称以纳库麤布贮以充军非直运者苦劳抑亦兵家贾怨宜从削黜以肃顽愚
　　判留
　　飞骑将军刘恭膂力强群弓马超众眇其一目恐不堪侍奉欲放归乡里又惜其身材
　　主上股肱是为心膂汉高之得樊哙廓去妖氛曹公之有典韦克宁寰宇刘恭力齐乌获勇若专诸非无孟悦之才实兼任鄙之状登城断布所向无前荷石投人谁当馀勇越稷门之宇俊健有闻举大国之关骁雄可尚昔子夏丧目犹讲授于西河左丘失明亦修书于东鲁殷堪虽眇作牧于江滨丁仪止婚兴嗟于魏帝用大掩小弃短从长川泽纳污山薮藏疾蛇衔辉乘不以细颣为嫌虹气连城不以微瑕致损大材可录小疹何伤既要所须宜依旧定
　　驳正
　　洛阳人祁玄泰贿司勲令徐整作伪勲插入申奏大理断泰为首整为从泰不伏
　　止戈为武静乱之嘉谋致果为毅安边之茂轨畴庸命赏将酬犬马之功书劳策勲用答鹰扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之效祁玄泰奸回是务逞狙诈于千端徐整干没为怀纵狼心于百变勲辉笔注官逐贿成将此白丁插名黄绶虽复龙蛇共泽善恶斯殊终是鸡鹤同群是非交错整行诈业泰受伪勲两并日拙为非一种雷同获罪执行故造造者自合流刑嘱请货求求者元无首从
　　驳审
　　山阳公主为子求内官亲得侍卫
　　山阳分辉若木𣲖浪咸池七襄之驾既严万金之礼斯盛张敖勲旧窃汤沐之微滋窦固名宗霑脂粉之馀润但任人以器有国之大经官不私亲前王之令范拜官床下时闻丞相之男乞卫宫中唯允左师之息燕王之请身入侍竟不从依馆陶之为子求郎终无允许若有言有行夷越可以正除无徳无功昆季宁容滥及宜铨其器识察其廉能待得实才方可详择
　　末减
　　令史王隆每受路州文书皆纳贿钱被御史弹付法计赃十五匹断绞不伏
　　王隆忝沾趋吏幸列胥徒禄虽给于斗储官未阶于尺木鸡卵之馔虽避嫌疑鹅目之钱若为窥觇每受一状皆取百文未申疵面之功翻起黒头之患猎青凫之小吏触骢马之严威因事受财实非通理枉法科罪颇渉深文宜据六赃式明三典
　　案寝
　　礼部奏海州奏朱雁集岐州奏白麟见及荐郊庙二项俱无空信州申未知合附与否
　　典朕三礼大舜委于姜尼分敕六经成王任于刑伯建兹岁首实曰春官敦叙九族之亲钦若五常之教祀地郊天之典举其宏纲朝日夕月之仪撮其机要岐州俯邻八水斜瞻𬸚𬸦之峯海部近控三山回啖鲸鲵之穴陈敬所奏瑞雁翻朱薛泰申文祥麟孕素赩丹霞于日羽冕若朝轮晶白雪于霜毛皎同秋练既无状验空有奏章寻鸟迹于云空察人形于水镜刻猿猴于棘刺尚且见欺说〈阙〉　于天宫谁堪辄信语同捕影不可诬神状等系风如何荐庙管窥其事案记为宜



　　说郛卷二十五下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十六上　　　　明　陶宗仪　撰东园友闻〈阙名〉
　　信义汤
　　昔见周草窗先生弁阳客谈有信义汤一服盖修竹先生笔也其方云信义等分毎晨至暮服之无斁自然心广体胖积以岁月日用常行惟信义是服不患不到圣贤地位也
　　客谈
　　虎林先生所书客谈皆六经语而于仪礼尤致意焉观此则先生之学可见先生尝为困学老人馆賔鲜于深敬之教其二子鲜于闻先生之训其学益进先生戏曰某教其子乃教其父相与一笑
　　休粮方
　　胡牧仲先生以经学名世行义闻望著于东南国初金宋诸老宗之吴兴赵承旨尝有诗挽之曰泪湿黔娄被情伤郭泰巾观此则先生之为人可知矣所谓独行不愧影独寝不畏衾先生其人也弟汲仲先生亦特立独行一毫不茍取赵承旨尝为罗司徒以礼请先生作其父墓铭先生勃然怒曰我岂为宦官作墓铭邪观此则其刚介可知当时承旨为司徒以金百定奉先生润笔是日先生在陈其子千里以情白座上诸客劝先生受先生却之愈坚闻先生之风谀墓而求金者宁不自警乎先生送蔡如愚归东阳诗云薄糜不继袄不里讴吟犹是钟球鸣尝语惟善曰此余秘密藏中休粮方也
　　台谏
　　世祖暮年僧格専权纳贿中书之政渐弛上初不知也时彻尔为御史中丞力言之至再不听且怒命舒库尔齐批其颊遣之一日上方燕坐便殿中彻尔公入上作色迎谓之曰彻尔又欲言僧格耶公曰然臣谛思之国家置台谏犹人家畜犬也譬则贼至而犬吠主人不见乃棰犬犬遂不吠岂良犬乎上悟颔之未几僧格败噫使台谏一如公天下宁有乱邪
　　丘真人
　　至顺庚午赴南宫尝侍虞奎章坐谈及东平富人新居落城有丘真人者道行重一时凡欲徼福利者慕其道争迎致之幸其一至咸自慰足富人以礼致真人将冀一言以颂其居真人既入室默不一语辄以所持铁杖于墙壁窗户颇毁裂之亟出富人怏怏率家人罗拜以希解悟真人曰若室完美蔑以加矣虽然完必毁吾不先毁之若将无以图厥终今毁矣若宜思其毁而欲完者克保全之则若与若子孙庶几歌斯哭斯永终无替富人悦服
　　习俗之厚
　　吴兴陈伯敷翰林编修时为璋言参政王公继学自筮仕京师游宦四方久去乡里及拜中书参议归省逮里门舍骑徒步遇长者辄拜过市有老翁坐肆公趋拜肆下翁倨坐曰小大久不见汝汝来奚自公曰自京师翁曰仕否公曰忝参议中书翁又曰小大朝廷官爵不可得在意公逡巡拜谢翁倨坐如故吁中原习俗之厚王公谦徳之隆君子所乐道也〈小大卑幼之称〉
　　同籍
　　余客京口闻有闵仲达陈子方者幼同读书长同习吏事又同籍杭郡吏循次录叙则陈在先闵乃以计先之陈终无几微怨嫉意适故人约陈偕入京达官贵卿交荐以仕寻佥宪浙西闵方以日月升掾宪府闻陈之来叹曰何面目见之称疾不出陈下车亟问吏曰闵仲达何不见邪咸以疾对陈曰非疾惮我也我将见之及其门闵皇惧出肃陈曰吾与君交至深谊至笃君昔先我而吏郡者命也非此吾所就宁至是耶今又幸同处茍有未至方赖于君何称疾为宜亟出闵感激从事相好如初
　　五声韵
　　杜清碧先生本以翰林待制聘至杭日有所编五声韵自大小篆隶以至外化畨书及国朝蒙古新字靡不收录题曰华夏同音一日喀喇子山平章公库库见访语及声律之学因问国字何以用司字为首先生答曰正如婴儿初堕地时作此一声乃得天地全气也平章甚善其说
　　谲诈
　　上海民有以谲诈而致富者丙申夏四月其居毁于兵为卒所执索窖藏物民绐之曰此非我居我逃难至此耳我居距此才百馀步汝欲窖可同往卒然之民遂导卒至其故人之居发地数处终不得窖卒知其绐已怒而杀之
　　族未广
　　昔有富翁方与客对谈适一人垢衣敝屣如屠沽者自外至翁肃容而起迎之上坐退而拱立其人曰汝坐翁乃坐客问翁曰彼何人邪翁曰某族叔父也客哂之曰吾族则无此翁曰但君族未广耳客大惭
　　刘冯事始〈刘存冯鉴〉
　　诗三字至八字皆自毛诗
　　三字若鼓渊渊醉言归之类四字若关关雎鸠在河之洲之类五字若谁谓雀无角何以穿我屋之类六字若俟我于庭乎而充耳以青乎而之类七字若交交黄鸟止于棘之类八字若节南山云我不敢效我友自逸之类
　　曲张续长
　　世本曰挥于作弓夷则作矢皆黄帝臣弓之神名曲张矢之神名续长
　　齐戒六丁
　　春秋命成图曰黄帝请问太一长生之道太一曰斋戒六丁可功成注云丁取丁宁戒取戒慎也
　　神鱼子英祠
　　列仙𫝊子英者舒乡捕鱼得赤鲤爱其色养之经年长丈馀角翼皆具子英乘之飞升而去后归亦乘此赤鲤人为立祠焉
　　黄帝六相
　　管子黄帝得六相而天地理风后明天道太常审地理奢龙辨东方祝融辨南方大封辨西方后土辨北方谓之黄帝六相
　　崇玄馆学士
　　唐明皇置崇玄馆命生徒习道徳经庄列文子以门下侍郎陈希烈兼崇玄馆大学士检挍两京宫观又别置道学隶崇玄馆课试如明经谓之道举
　　曳白
　　天宝中御史中丞张倚男奭判入高等为人所诉明皇于勤政楼亲临覆试终日不能措一辞谓之曳白
　　中书通事舎人
　　魏置通事郎掌诰命晋置中书通事舍人北齐改为中书舍人隋号内史舍人唐初因之龙朔中改为西台舍人光宅中改为凤阁舍人开元中改为紫微舍人复为中书舍人
　　四匦
　　唐天后垂拱二年置匦四枚共为一室以铜铸四面各依方色东曰延思有以养人劝农之事及赋颂求官爵者投之南曰招谏有言时政得失及直言正谏者投之西曰伸冤有披陈屈抑者投之北曰通玄有非常灾变及隐秘者投之天宝以匦音同鬼改为献院后又改知匦使掌其四匦
　　门床
　　古者削竹木以书姓名故谓之刺后以纸书谓之名纸至唐时李徳裕为相贵盛人务加礼毎通谒改具衔起居谓之门状
　　苾蒭
　　尊胜经号僧曰苾蒭此物本草有五义一生不背日二冬夏常清三体性柔软四香气远胜五引蔓傍布为佛之徒弟理亦宜然故以为之名也
　　僧爵秩
　　后魏太祖以沙门法果为辅国宜城子累加忠信侯卒后赠老寿将军胡灵公隋文以沙门彦琮为翻经馆学士甚宠
　　解脱履
　　单底曰履重底曰舄永嘉中为伏鸠头凤头履梁武帝以丝为之曰解脱履
　　羃⿱
　　唐初以隋制宫人乘马着羃⿱虽为〈阙〉服而全障蔽永徽后帷帽施裙渐成为浅露天后朝帷帽大行羃⿱遂废
　　帛拜代香缨
　　古者妇始见舅姑持香缨以拜五色采为之隋牛弘议以素绢八尺中擗名曰帛拜以代香缨
　　卷白波
　　古有酒令名卷白波起于东汉初擒白波贼如席卷故酒席言之以快人意耳
　　偏提
　　酌酒器元和间谓之注子后仇士良恶其名同郑注乃去其柄安系名之曰偏提
　　白肥修瘠
　　贞元中穆宁为刺史方食其子列侍熊白及鹿修曰乃白肥修瘠相资为宜即以白裹修而进因以羊杂白为生
　　虎幄云幕
　　说文在上曰幕在傍曰帷女娲作云幕卫侯为之虎幄幄亦帷帐之类
　　博陆
　　声诺曰博陆采名也六只骰子皆六



　　西墅记谭〈潘远〉
　　辨碧落碑
　　绛有碑篆千馀字李阳冰爱之其中有碧落二字人谓之碧落碑后有识者云有唐十三祀龙集敦片哀子李训等为母造道门尊像
　　鳯尾诺
　　齐高帝使江夏王学凤尾诺一学便工帝以玉麒麟赐之盖诸侯笺奏皆批曰诺诺字有尾若凤焉
　　诗语暗合
　　元白酬和千篇元守浙东白牧苏台置驿递诗筒及云有月多同赏无杯不共持其句都是暗合处耳
　　空梁落燕泥
　　隋炀(“旦”改为“𠀇”)帝作诗有押泥字者群臣皆以为难和薛道衡后至诗成有空梁落燕泥之句帝恶其出已因事诛之临刑问道得空梁落燕泥否
　　锦帐三十里
　　京师名倡曰娇陈如姿艺俱美陆州尹一见求纳焉陈如曰得锦帐三十里乃可盖戏之也
　　骰子绯赐
　　明皇与杨妃彩战将北惟重四可解连叱之果重上悦顾高力士令赐绯后遂不易
　　胎发笔
　　南朝有姥善作笔以胎发作者尤佳又有笔工名铁头能莹管如玉世莫𫝊其法焉
　　金鳌光
　　于𬱖在海南日一夜方三更忽晓如日初出移时复暗遍岭南悉然复有客言某日夜见海中大鳌浮出目光照耀天地如白昼徐徐复没验其日正同
　　辅唐山
　　太和先生服饵得道请于高密牢山合炼明皇许之改牢山为辅唐令居之
　　定婿店
　　韦固未娶道遇异叟持婚牍载人间夫妇谓固曰此店北卖菜媪女乃公妻后为贵人取妇果然其女也
　　野狐落
　　宋次道为西洛诗以野狐落五凤楼言野狐落唐人宫名宫人所聚也











　　遗史记闻〈詹玠〉
　　衣锦将军
　　钱镠临安人里中有大木镠幼时常戏其下后为吴越国王宴父老山林皆覆锦名其木衣锦将军
　　范攎子诗
　　唐末吴人范攎处士子七岁能诗赠隐居者云扫叶随风便浇花趁日阴处士方干曰此子必垂名因作夏日诗云闲云升不雨病叶落非秋干曰惜其不寿尔未几果卒
　　金莲烛
　　宣宗将命令狐绹为相前数日夜召更深方归院以御前金莲烛赐以送归院吏望见烛以为驾幸已而绹至时以为荣
　　手印屏风
　　明皇所幸美人王氏数梦人招饮密会具言于上上曰必术士所为汝若再往以物志之其夕梦中又往因就研中濡手印于屏风上既悟即告潜索于外果于东明观中得其手印纹而道士已遁矣
　　如意女子诗
　　如意中有女子七岁能诗则天召见试之令赋送别兄弟云别路云初起离亭叶乍飞所嗟人异雁不作一行归
　　龙兴仓
　　沐都兴国寺也旧有龙兴寺周世宗废为仓国初寺僧屡诉求复为寺太宗怒其烦渎遣使封剑诛之且曰惧即斩不惧再奏僧临行刑不惧使以闻太宗甚喜即日如其请复改为寺
　　抱琴逾垣
　　真宗祀汾阴登山望林麓中有亭槛问曰何所乃隐士魏埜草堂遣使往召之野方鼓琴教鹤舞闻使至抱琴逾垣遁去使闻上甚叹美之
　　釜中龙
　　南唐时有苍头持龙水图求货或得之将练以服忽釡中云蒸起见二龙腾跃穿壁而去
　　清非生
　　太子中允王纶有女十八一日昼寝若魇有物凭附而语称清非生呼其女为燕华君能三十六体天篆又能诗后数月如故皆不能记矣










　　姑苏笔记〈罗志仁〉
　　父子立论不同
　　老泉论高帝云帝尝语吕后曰周勃重厚少文然安刘氏必勃也可令为太尉是时刘氏安矣勃又将谁安耶高帝之以太尉属勃也知有吕氏祸矣然其不去吕后何也势不可也东坡论高帝云或曰吕后虽悍亦不思其为变故欲立赵王此又不然自高帝之时而言之计吕后之年当死于恵帝之手吕后虽悍亦不思夺其子以与侄恵帝既死而吕后始有邪谋此出于无聊而帝逆之父子立论亦自不同如此
　　薛万囘
　　薛昂赋蔡京君臣庆会阁诗云逢时可谓真千载拜赐应须更万回时人谓之薛万回贾秋壑柄国时浙漕朱峻深源毎有札子禀事必称云万拜覆时人谓之朱万拜深源晦翁曽孙
　　隐逸
　　钱文僖公演虽生富贵家而文雅乐善出天性晩以使相留守西京时通判谢綘掌书记尹洙留守推官欧阳修皆一时胜彦游宴吟咏未尝不同洛下多水竹竒卉凡园囿胜处无不到有郭延卿者居水南少与张文定吕文穆公游累举不第以文行称于乡闾张吕继相乃更荐之得职官延卿亦未出仕幽亭蓺花足迹不及城市至是年八十馀矣一日文僖率僚属访之去其居一里外屏骑从肩舆张盖及门不告以名氏洛下士族多过客众延卿不常出见莫知其何人也但所出相接道服对谈而已数公疏爽闿明皆天下之选延卿笑曰陋居罕有过从平日所接之人亦无如数公者老夫幸甚惟愿少留对花小酌于是以陶尊果䔩而进文僖爱其高逸亦留而不辞而吏报申牌府史牙兵列庭中延卿徐曰公等何官而从吏之都也尹师鲁揖文僖语之曰留守相公也延卿笑曰不图相公肯顾野人遂相与大笑又曰尚能饮否文僖欣然从之又饮数杯盘肴无少加于前而谈笑自若已而辞去延卿送之门顾而曰老病不能造谢希勿诮也文僖登车茫然自失语欧公诸人曰此真隐者也渠视富贵为何等物邪叹息累日
　　又
　　宣和间广川董⿱为镇江府教官有李迥老高尚不出人亦颇宗仰之董时往见与之款语出所著书及所尝献朝廷者又知其通于治道皆切时用非寻常事文采取人娱悦者董回白知府虞燮曰治下有隐君子盍访之虞问为谁董以李迥字叔友对虞曰斯人则愿见久矣一日携具邀董而入叔友预辞未尝制衫帽虞许野服相见至门下车与董步而入叔友降阶迎客神情萧散虞守甚高之既饭叔友起恳虞曰迥有母年八十矣愿得荐迥名于朝丐处士号庶遇恩可记虞唯而去明日董诮之曰胡不见请而遽启此齿叔友色愧悔曰恐其不再来耳董具以语诸生共嗟惜之予谓虞守不失为有钱文僖之遗风而李叔友有愧于郭延卿多矣
　　贾秋壑醮词
　　贾秋壑徳祐乙亥八月生日建醮词语云老臣无罪何众议之不容上帝好生奈死期之已迫适值垂弧之旦预扬易箦之词切念臣际遇三朝始终一节为国任怨但知存大体以杜私门遭时多难安敢顾微躯而思末
　　路属〈阙〉　　　　　顺率骄兵悍将以徂征用命不前致成酷祸惜无所用为有后图众口皆诋其非百喙难明此谤四十年劳悴悔不及留侯之保身三千里流离犹恐置霍光于赤族仰惭覆载俯愧劬劳伏愿皇天厚土之鉴临理考度宗之昭格岂似道所自为也读之虽可笑可哀其文自好
　　题梁
　　张于湖代为和州守设厅题梁云宋乾道丁亥正月朔旦郡守胡昉新作黄堂其绥靖和民千万年永无斁词翰竒伟至今犹存彭大雅帅蜀筑重庆城幕客门士各撰记诵俱不当其意雅乃自记十七字云大宋嘉熙庚子制臣彭大雅城渝为蜀根本大字深刻之诸人叹服文子布衣位至方伯连率功名震耀其胸次亦不凡矣文本不工然吐辞超胜以少少胜多多暗合于湖想见豪气
　　意合
　　东坡言梅二丈长身秀眉大耳红颊饮酒过百盏辄正坐高拱此其醉也然不可谓之能饮盖谓圣俞刚正不为酒所动矣冯当世好佛知太原以书寄王平甫曰并门歌舞妙丽但闭目不观惟自以谈禅为事平甫答曰若如所谕即明公未达禅理闭目不观已是一重公案平甫此谕与东坡意合





　　南部新书〈钱希白〉
　　落星石
　　秘省内落星石薛稷画鹤贺知章草书郎馀令画凤相𫝊号为四绝
　　瀑泉
　　司空图旧隐三峯天祐末移居中条山王官谷周回十馀里泉石之美冠于一山北岩之上有瀑泉流注谷中溉良田数十顷至今子孙犹存为司空之庄耳
　　坠井
　　白乐天之母因看花坠井后有排摈者以赏花新井之作左迁穆皇尝题柱曰此人一生争得水吃
　　梦为虎趁
　　武宗梦为虎所趁命京兆同华格虎以进至大中即属格虎例
　　谏游
　　上在骊山华清宫值元夜欲出游陈玄礼奏曰宫外旷野须有预备必欲夜游愿归城阙上不能夺
　　鸡兔筭
　　鸡兔筭国史谱纪之尚不明上下头下下脚脚即折半下见头除脚见脚除头上是鸡下是兔
　　弄子忘恚
　　李讷仆射性卞急酷尚奕棋毎下子安详极于宽缓往躁怒作家人辈则密以奕具陈于前讷睹便忻然改容以取其子布弄忘其恚矣
　　滋水
　　滋水驿在长乐驿之东睿皇在藩日此厅之西壁画一胡头因题曰唤出眼何用苦深藏缩却鼻何畏不闻香
　　五花
　　荆南旧有五花馆待賔之上地也故蒋肱上成汭诗云不是主人怜姓字五花賔馆敢从容
　　置权量
　　柳仲郢拜京兆尹置权量于东西市使贸易用之禁私制者北司史入粟违约仲郢杀而尸之自是人无敢犯
　　野狐
　　野狐泉店在潼关之西泉在道南店后坡下旧𫝊云野狐掊而泉涌店人改为冷淘过者行旅止焉今法馔中有野狐泉者以菉粉为之亦象此也
　　五县天子
　　王延彬独据建州称伪号一旦大设为伶官作戏辞云只闻有泗州和尚不见有五县天子
　　草市
　　蜀东西川之人常互相轻薄西川人言梓州者乃我东门之草市也岂得与我耦哉柳仲郢为东川节度使闻之谓幕賔曰吾立朝三十年清华备历今日始得为西川作市令闻者皆笑之故世言东西两川人多轻薄
　　刺血濡章
　　驸马都尉郑⿰潜曜睿皇之外孙尚明皇第十二女临晋长公主母即代国长公主也开元中母寝疾曜刺血濡奏章请以身代及焚章独神道许三字不化翌日主疾间郑固命左右勿敢言其请天之章门客尹灵琛之词也灵琛为人言之
　　薜荔
　　武翊皇以三头冠绝一代后惑婢薛荔苦其冢妇卢氏虽李绅以同年为䕶而众论不容终至流窜状头宏词敕头是谓三头
　　六籍奴婢
　　刘蕡精于儒术尝看文中子忿然言曰才非殆庶拟上圣述作不亦过乎客曰文中子于六籍何如蕡曰若以人望人文中子于六籍犹奴婢之于郎主也世遂以文中子为六籍奴婢
　　少白
　　裴洎入相之年才四十四须发尽白
　　臼塘
　　卫中行自福察有赃流于播州会赦北还死于播之馆置于臼塘中南人送死无棺椁之具稻熟时理米凿木若小舟以为臼土人呼为臼塘
　　事决于子
　　令狐绹在相毎朝廷大事一取决于子滈如元载之用伯和李吉甫之用徳裕











　　龙城录〈柳宗元〉
　　吴峤精明天文
　　吴峤霅溪人也年十三作道士时炀(“旦”改为“𠀇”)帝元年过邺中告其令曰中星不守太微主君有嫌而旺气流萃于秦地子知之乎令不之信至神尧即位方知不诬峤精明天文即袁天罡之师也
　　魏证嗜醋芹
　　魏左相忠言谠论赞襄万机诚社稷臣有日退朝太宗笑谓侍臣曰此羊鼻公不知遗何好而能动其情侍臣曰魏徴好嗜醋芹毎食之欣然称快此见其真态也明旦召赐食有醋芹三杯公见之欣喜翼然食未竟而芹已尽太宗笑曰卿谓无所好今朕见之矣公拜谢曰君无为故无所好臣执作从事独癖此收敛物太宗默而感之公退太宗仰睨而三叹之
　　上帝追摄王远知易总
　　上元中台州一道士王远知善易于观感间曲尽微妙善知人死生祸福作易总十五卷世秘其本一日因曝书雷雨忽至阴云腾沓直入卧内雷殷殷然赤电绕室暝雾中一老人下身所衣服但认青翠莫识其制作也远知焚香再拜伏地若有所待老人叱起怒曰所泄者书何在上帝命吾摄六丁雷电追取远知方惶惧据地起旁有六人青衣已捧书立矣老人责曰上方禁文自有飞天保卫玉笈金科秘藏玄都汝是何者辄混藏缃帙据其所得实以告我远知战悸对曰青丘元老以臣不逮故传授焉老人頥颔顷曰上帝敕下汝仙品已及于授度期展二十四年二纪数也远知拜命次旋风飓起坼帷裂幕时已二鼓明月在东星斗灿然俱无影响所取将书乃易总耳远知志颇自失后闭户不出经岁不食人因窥閴中但闻劝酬交欢竟不知为谁也嗣圣中召至京玉清观安泊间或逃去如此者数次天后封金紫光禄大夫但笑而不谢一日告殂遗言尸赴东流湍水中天后不允其语敕葬开明原上后长寿中台州有人过海阻风飘荡船欲坼妄行不知所止忽见画船一叶𣺌自天末来惊视之乃远知也渐相近台人拜而呼之远知曰君涉险何至于此告台人此洋海之东十万里也台人问归计奈何远知曰借子迅风正西一夕可到登州为𫝊语天坛观张光道士台人既辞去舟回如飞羽但觉风毣毣而过明日至登州方知远知死久矣访天坛道士其徒云死两日矣方验二人皆仙去
　　武居常有身后名
　　武居常天后高祖也少时游洛下人呼为猴颊郎以居常頥下有须若猿颔也其上有四靥一日伊水土遇一丐者曰郎君当有身后名面骨法当刑然有女当八十年后起家暴贵寻亦浸微居常不信后卒如言匄者岂非异人乎
　　房玄龄为相无嗣
　　房玄龄来买卜成都日者笑而掩象曰公知名当世为时贤相奈无嗣相绍何公怒时遗直已三岁在侧日者顾指曰此儿此儿绝房氏者此也公大怅而还后皆信然也
　　韩仲卿梦曹子建求序
　　韩仲卿一日梦一乌帻少年风姿磊落神仙人也拜求仲卿言某有文集在建邺李氏公当名出一时肯为我讨是文而序之㑭我亦阴报耳仲卿诺之去复回曰我曹植子建也仲卿既寤捡邺中书得子建集分为十卷异而序之即仲卿作也
　　赵师雄醉憩梅花下
　　隋开皇中赵师雄迁罗浮一日天寒日暮在醉醒间因憩仆车于松林间酒肆傍舍见一女人淡妆素服出迓师雄时已昏黒残雪对月色微明师雄喜之与之语但觉芳香袭人语言极清丽因与之扣酒家门得数杯相与饮少顷有一绿衣童来笑歌戏舞亦自可观顷醉寝师雄亦懵然但觉风寒相袭久之时东方已白师雄起视乃在大梅花树下上有翠羽啾嘈相须月落参横但惆怅而已
　　李太白得仙
　　退之尝言李太白得仙去元和初有人自北海来见太白与一道士在高山上笑语久之顷道士于碧雾中跨赤虬而去太白耸身健步追久共乘之而东去此亦可骇也
　　韩退之梦吞丹篆
　　退之常说少时梦人与丹篆一卷令强吞之傍一人抚掌而笑觉后亦似胸中如物噎经数日方无恙尚可记其上一两字笔势非人间书也后识孟郊似与之目熟思之乃梦中傍笑者信乎相契如此
　　宁王画马化去
　　宁王善画马开元兴庆池南华萼楼下壁上有六马衮尘图内明皇最眷爱玉面花骢谓无纎悉不备风鬃雾鬛信伟如也后壁唯有五马其一者失去信知神妙将变化俱也
　　含元殿丹石隐语
　　开元末含元殿火去基下出丹石上有隐语不可知云天汉二年赤光生栗木下有子伤心遇酷此亦不能辨也
　　景州龙见三头
　　开元四年景州水中见一龙三头时州中大水后一日有风自龙见处西南来飞屋拔木半昼暝
　　神尧皇帝破龙门贼
　　神尧皇帝拜河东节度使九月领大使击龙门贼母端儿夜过韩津口时明月方出白雾初澄于小桥下有二人语言明日毋大郎死我辈勤亦不少矣神尧停马问二人再拜起泣曰某二人汉兵也昨奉东岳命岳神管押七十人付龙门助将军讨贼某二人尸骨在此因少憩于此亦自感伤兼欲先知于将军耳神尧讶其言深切询其姓氏但笑谢言将军贵人也某仆卒之贱分不当逾言讫苍惶辞去言大队至矣倏忽不见顷疾风如过矢风尘蔽天而过神尧默喜之明日破贼发七十二矢皆中而复得其矢信知圣王所向至灵亦先为佐佑焉
　　明皇梦游广寒宫
　　开元六年上皇与申天师道士鸿都客八月望日夜因天师作术三人同在云上游月中过一大门在玉光中飞浮宫殿往来无定寒气逼人露濡衣袖皆湿顷见一大宫府榜曰广寒清虚之府其守门兵卫甚严白刃粲然望之如凝雪时三人皆止其下不得入天师引上皇起跃身如在烟雾中下视王城崔巍但闻清香霭郁视下若万里琉璃之田其间见有仙人道士乘云驾鹤往来若游戏少焉步向前觉翠色冷光相射目眩极寒不可进下见有素娥十馀人皆皓衣乘白鸾往来舞笑于广寒大桂树之下又听乐音嘈杂亦甚清丽上皇素解音律熟览而意已传顷天师亟欲归三人下若旋风忽悟若醉中梦回尔次夜上皇欲再求往天师但笑谢而不允上皇因想素娥风中飞舞袖被编律成音制霓裳羽衣舞曲自古洎今清丽无复加于是矣
　　任中宣梦水神持镜
　　长安任中宣家素畜宝镜谓之飞精识者谓是三代物后有八字仅可晓然近籕篆云水银阴精百炼成镜询所得云商山樵者石下得之后中宣南骛洞庭风浪汹然因泊舟梦一道士赤衣乘龙诣中宣言此镜乃水府至宝出世有期今当归我矣中宣因问姓氏但笑而不答持镜而去梦回亟视箧中已失所在
　　夜坐谈鬼而怪至
　　君诲尝夜坐与退之余三人谈鬼神变化时风雪寒甚窗外点点火明若流萤须臾千万点不可数度顷入室中或为圎镜飞度往来乍离乍合变为大声去而三人虽退之刚直亦为之动颜君诲与余但匍匐掩目前席而已信乎俗谚曰白日无谈人谈人则害生昏夜无谈鬼谈鬼则怪至亦知言也余三人后皆不利
　　裴武公夜得鬼诗而化为烬
　　开元末裴武公军夜宿武休帐前见一介胄者掷一纸书而去武公取视乃四韵诗云屡策羸骖历乱峋丛岚映日昼如曛长桥驾险浮天汉危栈通岐触岫云却念淮阴还得计又嗟忠武不堪闻废兴尽系前生数休衒英雄勇冠军武公得诗大不悦纸随手落为烬信知鬼物所制也出师大不利武公射中臆下病月馀薨
　　房玄龄有大誉
　　房玄龄幼穉日王通说其文谓此细眼奴非立忠志则为乱贼辅帝者则为儒师绰有大誉矣
　　阎立本有丹青之誉
　　阎立本画宣王吉日图太宗文皇帝尝为题中诸公皆议论东都从幸上出示图于诸臣称为越绝前世已而忽藏于衣袖笑谢而退自是立本有丹青之誉
　　王宏善为八体书
　　王宏济南人太宗幼日同学因问为八体书太宗既即极因访宏而乡人竟传隐去是亦子陵之徒欤
　　张昶著龙山史记注
　　沈休文有龙山史记注即张昶著昶后汉末大儒而世亦不称誉余少时江南李育之来访余求进此文后为火所焚更不复得岂斯文天欲秘者耶
　　龙城无妖邪之怪
　　柳州旧有鬼名五通余始到不之信一日因发箧易衣尽为灰烬余乃为文醮诉于帝帝悯我心遂尔龙城绝妖邪之怪而庶士亦得以宁也
　　王渐作孝经义
　　国初有孝子王渐作孝经义成五十卷事亦该备而渐性鄙朴凡乡里有鬭讼渐即诣门高声诵义一卷反为渐谢后有病者即请渐来诵书寻亦得愈其名蔼然余时过汴州适会路逢一老人亦谈此事颇亦敬其诚也
　　晋哀帝著书深阐至理
　　晋哀帝著丹青符经五卷丹台录三卷青符子即神丘先生也深阐至理而近世有胡宗道海上方士得其术
　　老叟讲明种蓺之言
　　余南迁度高乡道逢老叟帅年少于路次讲明种蓺其言深耕穊种时耘时耔却牛马之践履去螟蜷之戕害勤以朝夕滋之粪土而有秋之利盖富有年矣若夫尧汤之水旱霜雹之不时则在夫天也余感此言将书诸绅质于治民理生者无所施而不可而又至言也
　　李明叔精明古器
　　建康李生名照字明叔真可人书生好古博雅者一日就京师谒余裹饭从游于汧渭之间此人宦意畏巧而淡然蔽于古器凡自战国洎于萧梁之间谱所载者十得五六而皆精制竒巧后世莫逮然生颇为文思涩设用勤求古器心在于文书间亦足以超伟于当代也
　　贾奭著书仙去
　　贾奭河阳人字师道与余先人同室读书为人谨顺少调官河南尉才吏也后五十岁弃家隐伊阳小水乡和乐村鸣皋山中著书二十卷号鸣皋子迩年不知其所终山中人竟言仙去然讹幻莫之信也有子𫗧字子美亦有才然不逮于父风
　　开元藏书七万卷
　　有唐惟开元最备文籍集贤院所藏至七万卷当时之学士盖为褚无量裴煜之郑谭马怀素张说佚行水陆坚康子元辈凡四十七人分司典籍靡有阙文西贼遽兴兵火交紊两都灰烬无存惜哉
　　明皇识射覆之术
　　上皇始平祸乱在宫所与道士冯存澄因射覆得卦曰合因又得卦曰斩关又得卦曰铸印乘轩存澄启谢曰昔此卦三灵为最善黄帝胜炎帝而筮得之所谓合因斩关铸印乘轩始当果断终得嗣天上皇掩其口曰止矣默识之矣后即位应其术焉
　　明皇梦姚宋当为相
　　上皇初登极梦二龙一符自红雾中来上大隶姚崇宋璟四字扐之两大树上宛延而去梦回上召申王圎兆王进曰两木相也二人名为天遣龙致于树即知崇璟当为辅相兆矣上叹异之
　　太宗沈书于滹沱
　　太宗文皇帝平王世充于图籍有交关语言构怨连结文书数百事太宗命杜如晦掌之如晦复禀上当如何太宗曰付诸曹吏行顷闻于外有大臣将自尽者上乃复取文书背裹一物疑石重上亲裹百重命中使沉滹沱中更不复省此与光武焚交谤数千章者何异
　　尹知章梦持巨凿破其腹
　　尹知章字文叔绛州翼城人少时性懵梦一赤衣人持巨凿破其腹若内草茹于心中痛甚惊寤自后聪敏为流辈所尊开元中张说表诣朝上召见延英上问曹植幽思赋何为远取景物为句意旨安在知章对以植所谓赋作不徒然若倚高台之曲嵎望且重也处幽僻之闲深位至卑也望翔云之悠悠嗟朝霁而夕阴以为物无止定之意而上多改易也顾秋华之零落岁将暮也感岁暮而伤心年将易也观跃鱼于南沼使智者居于明非得志也聆鸣鹤于北林怨且和也搦素笔而慷慨守文而感也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）大雅之哀吟悯其时也仰清风以叹息思濯烦也寄予思于悲弦志在古也信有心而在远措者大也重登高以临川及上下也何余心之烦错宁翰墨之能𫝊意不尽也此幽思所以赋也上敬异之擢礼部侍郎集贤院正字
　　高皇帝宴赏牡丹
　　高皇帝御群臣赋宴赏双头牡丹诗惟上官昭容一聨为绝丽所谓势如连璧友心若臭兰人者使夫婉儿稍知义训亦足为贤妇人而称量天下何足道哉此祸成所以无赦于死也有文集一百卷行于世
　　魏证善治酒
　　魏左相能治酒有名曰醹渌翠涛常以大金罂内贮盛十年饮不歇其味即世所未有太宗文皇帝尝有诗赐公称醹渌胜兰生翠涛过玉薤千日醉不醒十年味不败兰生即汉武百味旨酒也玉薤炀(“旦”改为“𠀇”)帝酒名公此酒本学酿于西域人岂非得大宛之法司马迁所谓富人藏万石葡萄酒数十岁不败者乎
　　裴令公训子
　　裴令公常训其子凡吾辈但可文种无绝然其间有成功能致身为万乘之相则天也
　　华阳洞小儿化为龙
　　茅山隐士吴绰素擅洁誉神凤初因采药于华阳洞口见一小儿手把大珠三颗其色莹然戏于松下绰见之因前询谁氏子儿犇忙入洞中绰恐为虎所害遂连呼相从入欲救之行不三十步见儿化作龙形一手握三珠填左耳中绰素刚胆以药斧斸之落左耳而三珠已失所在龙亦不见出不十馀步洞门闭矣绰后上皇封素养先生此语贾宣伯说
　　贾宣伯有治三虫之药
　　贾宣伯有神药能治三虫止熬黄柏木以热酒沃之别无他味一日过松江得巨鱼置于水罟中因投水刀圭药鱼引吸中即死取视则见八足若爪利焉后吴江有怪土人谓蛟为害宣伯以数刀圭投潭中明旦老蛟死浮于水而水虫莫知数皆为药死山人此药云本受之于阁皂山王天师乃仙方耶而涉海者亦或需焉故书之
　　李林甫以毒虐弄正权
　　恵州一娼女震厄死于市衢胁下有朱字李林甫以毒虐弄正权帝命列仙举三震之疑此女子偃月公后身耶谲而可惧元和元年六月也
　　张复条山集论世外事
　　张复澧州人饱书帙作条山集三十卷论世外事此人兼得神鬼趣隐不仕有文集行于世
　　罗池石刻
　　罗池北龙城胜地也役者得白石上微辨刻画云龙城柳神所守驱厉鬼山左首福土氓制九丑余得之不详其理特欲隐予于斯欤
　　刘仲卿隐金华洞
　　贾宣伯爱金华山即金双谿别界其北有仙洞俗呼为刘先生隐息处其内有三十六室广三十六里石刻上以松炬照之云刘严字仲卿汉室射声校尉当恭显之际极谏被贬于东陬隐迹于此莫知所终即道士萧至玄所记也山口人时得玉篆牌俗𫝊刘仲卿毎至中元日来降洞中州人祈福寻谿口边得此者当巨富此亦未必为然然仲卿亦梅子真之徒欤
　　赵昱斩蛟
　　赵昱字仲明与兄冕俱隐青城山从事道士李珏隋末炀(“旦”改为“𠀇”)帝知其贤徴召不起督让益州太守臧賸强起昱至京师炀(“旦”改为“𠀇”)帝縻以上爵不就独乞为蜀太守帝从之拜嘉州太守时犍为潭中有老蛟为害日久截没舟船蜀江人患之昱莅政五月有小吏告昱会使人往青城山置药渡江溺死者没舟航七百艘昱大怒率甲士千人及州属男一万人夹江岸鼓噪声振天地昱乃持刀没水顷江水尽赤石岩半崩吼声如雷昱左手执蛟首右手持刀奋波而出州人顶戴事为神明隋末大乱潜以隐去不知所终时嘉陵涨溢水势汹然蜀人思昱顷之见昱青雾中骑白马从数猎者见于波面扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鞭而过州人争呼之遂吞怒眉山太守荐章太宗文皇帝赐封神勇大将军庙食SKchar江口岁时民疾病祷之无不应上皇幸蜀加封赤城王又封显应侯昱斩蛟时年二十六珏𫝊仙去亦封佑应保慈先生
　　宋单父种牡丹
　　洛人宋单父字仲儒善吟诗亦能种艺术凡牡丹变易千种红白鬭色人亦不能知其术上皇召至骊山植花万本色様各不同赐金千馀两内人皆呼为花师亦幻世之绝蓺也


　　说郛卷二十六上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十六下　　　　明　陶宗仪　撰桂苑丛谈〈冯翊〉
　　张绰有道术
　　咸通初有进士张绰者下第后多游江淮间颇有道术常养气绝粒嗜酒耽碁又以炉火药术为事一旦睹天大哂命笔题云争奈金乌何头上飞不住红炉谩烧药玉颜安可驻今年花发枝明年叶落树不如且饮酒莫管流年逝人以此异之不喜装饰多历旗亭而好酒杯也或人召饮若遂合意则索纸剪蛱蝶三二十枚以气吹之成列而飞如此累刻以指收之俄皆在手见者求之即以他事为阻常游盐城多为酒困非类辈欲乘酒试之相竞较力留系是邑中醒乃述课得陈情二首以上狄令乃立释之诗所纪惟一篇云门风常有蕙兰馨鼎族家𫝊霸国名容貌静悬秋月彩文章高振海涛声讼堂无事调琴轸郡阁何妨醉玉觥今日东渐〈音尖〉桥下水一条从此镇长清自后狄宰多张之才次求其道日久延接欲𫝊其术张以明府勲贵家流年少而宰剧邑多声色狗马之求未暇志味玄奥因赠诗以开其意云何用梯媒向外求长生只在内中修莫言大道人难得自是行心不到头他日将欲离去乃书琴堂而别后人多云江南上升初去日乘醉因求捣网剪纸鹤二只以水噀之俄而翔翥乃曰汝先去吾即后来时狄公亦醉不暇拘留遂得去其所题云张绰张绰自不会天下经书在腹内身却腾腾处世间心即逍遥出天外至今江淮好事者记绰时事诗极多
　　太尉朱崖辩狱
　　太尉朱崖出镇浙右有甘露寺主事者诉交代得常住什物被前主事隐用却常住金若干两引证前数辈皆有递相交割文字分明众词皆指以新得替者隐用之且初上之时交领既分明及交割之日不见其金鞫成具狱伏罪昭昭然未穷破用之所由或以僧人不拘细行而费之以是无理可伸甘之死地一旦引处之际公疑其未尽微以意揣之髠人乃具实以闻曰居寺者乐于知事前后主之者积年已来空交分两文书其实无金郡众以某孤立不杂辈流欲乘此挤排之因流涕不胜其冤公乃悯而恻之曰此固非难也俛仰之间曰吾得之矣乃立即召兜子数乘命关连僧入对事咸遣帘子毕令门不相对命取黄泥各令模前后交付下的金様以凭证据僧既不知形段竟模不成公怒令刻前辈皆一一伏罪其所排者遂获清雪
　　崔张自称侠
　　进士崔涯张祜下第后多游江淮常嗜酒侮谑时辈或乘饮兴即自称侠二子好尚既同相与甚洽崔因醉作侠士诗云太行岭上三尺雪崔涯袖中三尺铁一朝若遇有心人出门便与妻儿别由是往往播在人口崔张真侠士也以此人多设酒馔待之得以互相推许一旦张以诗上牢盆使出其子授漕渠小职得堰俗号冬瓜张二子一椿儿一桂子有诗曰椿儿绕树春园里桂子寻花夜月中人或戏之曰贤郎不宜作这等职张曰冬瓜合出祜子戏者相与大哂后岁馀薄有资力一夕有非常人装饰甚武腰剑手囊贮一物流血于外入门谓曰此非张侠士居耶曰然张揖客甚谨既坐客曰有一雠人十年莫得今夜获之喜不可已指其囊曰此其首也问张曰有酒否张命酒饮之客曰此去三数里有一义士余欲报之则平生恩雠毕矣闻公气义可假余十万缗立欲酬之是余愿矣此后赴汤蹈火为狗为鸡无所惮张且不吝深喜其说乃扶囊烛下筹其缣素中品之物量而与之客曰快哉无所恨也乃留囊首而去期以却囬及期不至五鼓绝声东曦既驾杳无踪迹张虑以囊首彰露且非已为客既不来计将安出遣家人将欲埋之开囊出之乃豕首矣因方悟之而叹曰虚其名无其实而见欺之若是可不戒欤豪侠之气自此而丧矣
　　班支使解大明寺语
　　太保令狐相出镇淮海日支使班𫎇与从事俱游大明寺之西廊忽睹前壁题云一人堂堂二曜重光泉深尺一点去冰旁二人相连不欠一边三梁四柱烈火燃添却双勾两日全诸賔至而顾之皆莫能辨独班支使曰一人非大字乎二曜者日月非明字乎尺一者寸土非寺字乎点去冰旁水字也二人相连天字也不欠一边下字也三梁四柱烈火燃无字也添却双勾两日全比字也以此观之得非大明寺水天下无比八字乎众皆恍然曰黄绢之竒智亦何异哉降叹弥日询之老僧曰顷年有客独游题之而去不言姓氏
　　赏心亭
　　咸通中丞相姑臧公拜端揆日自大梁移镇淮海政绩日闻未期周荣加水土移风易俗甚洽群情自彭门乱常之后藩镇疮痍未平公按辔㳟已而治之补缀颓毁整葺坏纲功无虚日以其郡无胜游之地且风亭月榭既已荒凉花圃钓台未惬深旨一朝命於戏马亭西连玉钩斜道开辟池沼构葺亭台挥斤既毕萃其所芳春九旬都人士女得以游观一旦闻浙右小校薛阳陶监押度支运米入城公喜其姓同曩日朱崖左右者遂令询之果是其人矣公愈喜似获古物乃命衙庭小将代押留止别馆一日公召陶同游问及往日芦管之事陶因献朱崖陆鬯元白所撰歌一曲公亦喜之即于兹亭奏之其管绝微毎于一觱栗管中常容三管也声如天际自然而来情思宽闲公大佳赏之亦赠其诗不记终篇其发端云虚心纤质雁衔馀凤吹龙吟定不如于是赐赉甚丰出其二子皆授牢盆倅职初公构池亭毕未有名因名赏心诸从事以近公讳盖赏字有尚也公曰宣父言徴不言在言在不称徴且非内官宫妾何避其疑哉遂不改作其亭自秦毕陷逆乃为刍豢之地嗟乎公孙弘之东阁刘屈牦后为马厩亦何异哉
　　方竹柱杖
　　太尉朱崖公两出镇于浙右前任罢日游甘露寺因访别于老僧院公曰弟子奉诏西行祗别和尚老僧者熟于祗接至于谈话多空教所长不甚对以他事由是公怜而敬之煮茗既终将欲辞去公曰昔有客遗笻竹杖一条聊与师赠别亟令取之须臾而至其杖虽竹而方所持向上节眼须牙四面对出天生可爱且朱崖所宝之物即可知也别后不数岁再领朱方居三日复因到院问前时拄杖何在曰至今宝之公请出观之则老僧规圎而漆之矣公嗟叹再弥日自此不复目其僧矣太尉多蓄古远之物云是大宛国人所遗竹唯此一茎而方者也昔者友人尝语愚云往岁江行风阻未得前去沿岸野步望山岭而去忽见兰若甚多僧院睹客来皆扃门不内独有一院大敞其户见一僧翘足而眠以手书空顾客殊不介意友生窃自思书空有换鹅之能翘足类坦床之事此必竒僧也直入造之僧虽强起全不乐客不得已而问曰先达有诗云书空跷足睡路险仄身行和尚其庶几乎僧曰贫道不知何许事适者画房门拔匙⿰扌弃客不辞而出呜呼弥天四海之谈澄汰簸扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之对故附于此
　　杜可均却鼠
　　僖宗末广陵有穷丐人杜可均者年四十馀人见其好饮绝粒毎日常入酒肆巡坐求饮亦不见其醉盖自量其所得人有怜之者命与之饮三两杯便止有姓乐者列酒旗于城街之西常许以阴雨往诸旗亭不及即令来此与饮可均有所求亦不造矣或无所获乃必过之乐亦无阻一旦遇大雪诣乐而求饮其主事者白云既已啮损即须据物陪来乐不喜其说可均乃问曰何故曰有人将衣物换酒收藏不谨致鼠啮坏杜曰此间屋院几何曰若干杜曰某弱年曽记得一符甚能却鼠即不知可有验否请书以试之术或有验则尽此室永无鼠矣就将符依法命焚之自此鼠踪遂绝不知何故杜属府城倾陷之后秦毕重围之际容貌不改皆为绝粒耳
　　李将军为左道所悮
　　䕶军李将军全皋罢淮海日寓于开元寺以朝廷艰梗未获西归一旦有一小校绍介一道人云能炉火之事䕶军乃延而客之自此常与之善一日话及黄白事道人曰唯某颇能得之可求一鼎容五六万已来者得金二十馀两为毎日给水银药物火候足而换之莫穷岁月终而复始李喜其说顾囊有金带可及其数以付道人诸药既备用火之后日日亲自看验居数日觉有微倦乃令家人亲爱者守之数日既满斋沐而后开金色灿然的不虚矣李拜而信之三日之内添换有一日道人不来药炉一切如旧疑之俄经再宿初且讶其不至不得已启炉而视之不见其金矣事及导引小校代填其金道人杳无踪迹
　　沙弥辩诗意
　　乾符末有客寓止广陵开元寺因友会语愚云顷年在京权寄青龙寺日见有客尝访寺僧届賔署属主者忽遽不暇留连翌日复至又遇要地朝客不得展敬别时又来亦阻他事客怒色取笔题门而去词曰龛龙东去海时日隐西斜敬文今不在碎石入流沙僧众皆不能详独有沙弥能解之众问其由则曰龛龙去矣乃合字也时日隐西寺字也敬文不在茍字也碎石入沙卒字也此不逊之言辱我曹矣僧人大悟追前人杳无踪迹客云沙弥乃懿皇朝文皓供奉
　　客饮甘露亭
　　有甘露寺僧语愚云吴王收复浙右之岁明年夏中夜月莹无云望江澄澈如昼诸徒侣悉已禅寂竟无人踪禽犬皆息矣独某默默持课时亦惜其皎月未沈房廊临江恰幽静俄有数人自西轩而来领仆厮辈携酒壶直抵望江亭而止皆话今宵明月江水清澄得与诸人邂逅相遇且不辜兹景矣僧窥之而思曰中夜禁行客自何来必是幽灵异人乎乃于窗际俯伏而伺之既至坐定命酒罗列果食器皿随时所有东向一人南朝之衣清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）甚美西坐一人北〈阙〉之服魁梧亹亹北行一人逢掖之衣指东向者设礼而坐南行一人朱衣霜简清瘦多髯飞杯之顷东向者语西坐曰项羽重瞳犹有乌江之败湘东一目宁为四海所归果致如是乎〈阙〉服乃笑而言曰往者贤金昆不竖篱棘见未萌吾子岂有向来之患乎由是二客各低头不乐南向朱衣曰时世命也知复何为且某又忽致此二三君子以为何如东向者曰朝代虽殊古今一致俾公纵无满宫多少承恩者似有容华妾也亦恐不脱此难北向逢掖衣曰此犹可也大忌者满身珠翠将何用唯与豪客拂象床大患此也朱衣欷歔低头而已东向曰今日得恣纵江南之游皆乏风流矣仆记云邑人种得西施花千古春风开不尽可谓越古超今矣酒至西行北服曰各徴曩日临危一言以代丝竹自吟自送可乎众曰可北服乃执杯而吟曰赵壹能为贼邹阳解献书可惜西江水不救辙中鱼次至逢掖举杯而歌曰伟哉横海鳞壮矣埀天翼一旦失风水翻为蝼蚁食巡至东向曰功遂侔昔人保退无智力既涉太行险兹路信难陟以至朱衣乃朗吟曰握里龙蛇纸上鸾逡巡千幅不将难顾云已往罗隐耄更有何人逞笔端吟罢东楼晨钟遽鸣僧户轧然而启歘尔而散竟无踪矣僧之聪慧不群多有遗之者愚故得而录其略焉
　　崔英
　　崔英年九岁在秦王苻坚宫内读书坚殿上方卧诸生皆趋英独缓步怪而问之英曰陛下如慈父非桀纣君何用畏乎又问卿读何书曰孝经坚曰有何义曰在上不骄坚为之起更问有何义曰自天子至于庶人章上爱下下敬上坚曰卿好待十七必用卿为大夫英曰日月可重见陛下至尊不可再睹洪恩士或可用则用何在后期坚曰须待十七必召卿也及期拜谏议大夫
　　高浟
　　高浟为沧牧善捕贼有人失黒牛背上有白毛韦道建曰高浟捉贼无不获矣得此可为神浟乃诈为州县市牛皮不限多少倍酬其直使主认之因获是贼
　　高延宗
　　高延宗北齐文帝之弟纵恣过度为齐牧乃于楼上溺而使人向上张口承之又以猪肉和粪以饲左右
　　崔弘度
　　崔弘度隋文时为太仆卿尝戒左右曰无得诳我后因食鳖问侍者曰美乎曰美弘度曰汝不食安知其美皆杖焉长安为之语曰宁饮三斗醋不见崔弘度宁茹三斗艾不逢屈突盖盖同时虐吏也
　　王梵志
　　王梵志卫州黎阳人也黎阳城东十五里有王徳祖者当隋之时家有林檎树生瘿大如斗经三年其瘿朽烂徳祖见之乃撤其皮遂见一孩儿抱胎而出因收养之至七岁能语问曰谁人育我及问姓名徳祖具以实告因林木而生曰梵天后改曰志我家长育可姓王也作诗讽人甚有义旨盖菩萨示化也
　　法庆
　　释法庆炀帝时在长安先天寺造文六夹柱像未成暴亡时宝昌寺僧大智亦卒三日而还良久云见宫殿若王者见法庆在一像前语曰法庆造像未毕何乃令我死检簿者曰命禄俱尽像曰须成我矣可给荷叶以终其事言讫大智再生众异之往问法庆亦话说其验迹竟不能食毎旦食荷叶一枚斋时三枚如此五年功就而卒
　　崔膺
　　崔膺博陵人也性狂少长于外家不齿及长能文首出众子作道旁孤儿歌以讽外氏其文典而美常在张建封书院怜其才引为上客善为画时因酒兴偶画得一疋马为诸小儿窃去一旦将行营大叫称膺失马张公令捕之厢将问毛色应云膺马昨夜犹在毡下监军怒请杀之建封与监军先有约彼此不相违建封曰却乞取崔膺军中遂舍之
　　任廸简
　　任迪简为天徳军判官饮酒吏误以醋供迪简以李景略令酷发之必死乃强饮之吐血而归军中人闻皆泣感后景略卒军请为主自卫佐拜中宪为军使后镇亦定
　　采娘
　　郑代肃宗时为润州刺史兄侃嫂张氏女年十六名采娘淑贞其仪七夕夜陈香筵祈于织女是夕梦云舆雨盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿丐巧耳乃遗一金针长寸馀缀于纸上置裙带中令三日勿语汝当竒巧不尔化成男子经二日以告其母母异而视之则空纸矣其针迹犹在张数女皆卒至娠女病而不言张氏有恨言曰男女五人皆卒复怀何为将复服药以损之药至将服采娘昏奄之内忽称杀人母惊而问之曰某之若终当为男子母之所怀是也闻药至情急是以呼之毋异之乃不服药采娘寻卒既葬母悲念乃收常所戏之物而匿之未逾月遂生一男子有动所匿之物儿即啼哭张氏哭女孩儿即啼哭罢即愈及能言常戏弄之物乃采娘后身也因名曰叔子后乃位至柱史
　　唐衢
　　周郑客唐衢有文学老而无成善哭毎一声音调哀切闻者泣下常游太原遇享军酒酣乃哭满座不乐主人为之罢宴矣
　　灵彻
　　越僧灵彻得莲花漏于庐山𫝊江西廉使丹以恵远山中不知刻漏乃得铜叶制器状如莲花置盆水之上底孔漏水半之则沉每昼夜十二沉之节虽冬夏云阴月黒无所差矣



　　义山杂记〈李商隐〉
　　象江太守
　　荥阳郑璠自象江得怪石六其三耸而锐上又一如世间道士存思图画人肺胃肝肾次第悬络者又一空中而隐外若癃瘿殃疝病不作物者又一色绀冰而理平漫弹之好声璠为象江三年不病瘴平安寝食乃还长安无家居妇儿寄止人舍下计辇六石道费俸六十万璠嗜好有意极类前辈人
　　华山尉
　　陶生有恒人善养又善与人游又善为官会昌初生病骨热且死是年长安中进士为陶生诔者数十人生在时吾已得之矣及既死吾又得之
　　宜都内人
　　武后篡既久颇放纵耽内习不敬宗庙四方日有叛逆防豫不暇时宜都内人以唾壶进思有以谏者后坐帷下倚檀机与语问四方事宜都内人曰大家知古女卑于男耶后曰知内人曰古有女娲亦不正是天子佐伏羲理九州耳后世娘姥有越出房阁断天下事者皆不得其正多是辅昏主不然抱小儿独大家革天姓改厺钗钏袭服冠冕符瑞日至大臣不敢动真天子也然今内之弄臣狎人朝夕进御者久未屏厺妾疑此未当天意后曰何内人曰女阴也男阳也阳尊而阴卑虽大家以阴事主天然宜体取刚亢明烈以消群阳阳消然后阴得志也今狎弄日至处大家夫宫尊位其势阴求阳也阳胜而阴亦微不可久也大家始今日能屏去男妾独立天下则阳之刚亢明烈可有矣如是过万万世男子益削女子益专妾之愿在此后虽不能尽用然即日下令诛作明堂者
　　齐鲁二生
　　程骧
　　右一人字蟠之其父少良本郓盗人也晩更与其徒畜牝马草骡一私作弓矢刀杖学发冡抄道常就迥远坑谷无庐徼处依大林木蚤夜侦候作奸李师古贪诸土货下令恤商郓与淮海近出入天下珍宝日日不绝少良致赀以万数毎旬时归妻子辄置食饮劳其党后少良老前所置食有大脔连骨以牙齿稍脱落不能食其妻辄起请党中少年曰公子与此老父椎埋剽夺十数年竟不计天下有活人今其尚不能食况能在公子叔行耶公子此厺必杀之草间无为铁门外老捕盗所得快少良默惮之出百馀万谢其党曰老妪真解事敢以此为诸君别众许之与盟曰事后败出约不相引少良由是以其赀发举贸转与邻伍重信义恤死丧断鱼肉葱薤礼拜画佛读佛书不复出里闬竟若大君子能悔咎前恶者十五年死子骧率不知后一日有过其母骂之曰此种不良庸有好事耶骧泣问其语母尽以少良时事告之骧号哭数日不食乃悉散其财逾年骧甚苦贫就里中举负给薪水洒扫之事读书日数千言里先生贤之时与𫗴糗布帛使供养其母后渐通五经历代史诸子杂家往往同学人厺其师从骧讲授又其为人宽厚滋茂动静有绳墨人不敢犯乌重𦙍为郓帅喜闻骧与之钱数十万令市书籍骧复以其馀赉诸生其里闾故徳少良者亦常来与骧孳息其货数年复致万金骧固不以为已有绳契管楗杂付比近用度费耗了不勘诘道益高开成初相国彭城公遣其客张谷聘之骧不起
　　刘义
　　右一人字义不知其所来在魏与焦濛闾冰田滂善任气重义大躯有膂力尝出入市井杀牛击犬豕罗网鸟雀亦或时因酒杀人变姓名遁去会赦得出后流入齐鲁始读书能为歌诗然恃其故时所为辄不能俛仰贵人穿屐破衣从寻常人乞丐酒食为活闻韩愈善友天下士步行归之既至赋冰柱云车二诗一旦居卢全孟郊之上樊宗师以文自任见义拜之后以争语不能下诸公因持愈金数斤厺曰此䛕墓中人所得耳不若与刘君为寿愈不能止复归齐鲁义之行固不在圣贤中庸之列然其能面道人短长不畏卒祸及得其服义则又弥缝劝谏有若骨肉此其过人无限













　　文薮杂著〈皮日休〉
　　读司马法
　　古之取天下也以民心今之取天下也以民命唐虞尚仁天下之民从而帝之不曰取天下以民心者乎汉魏尚权驱赤子于利刃之下争寸土于百战之内由士为诸侯由诸侯为天子非兵不能威非战不能服不曰取天下以民命者乎由是编之为术术愈精而杀人愈多法益切而害物益甚呜呼其亦不仁矣蚩蚩之类不敢惜死者上惧乎刑次贪乎赏民之于君由子也何异乎父欲杀其子先绐以威后㗖以利哉孟子曰我善为阵我善为战大罪也使后之士于民有是者虽不得王吾以为犹王焉
　　请行周典
　　周礼载师之职曰宅不毛者有里布田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征日休曰征税者非以率民而奉君亦将以励民而成其业也今之宅树花卉犹恐不竒减征赋惟恐不至茍树桑者必门嗤户笑有能以不毛而税者哉如曰必也居不树桑虽势家亦出里布则途无踝丐之民矣今之田贫者不足于耕耨转而输于富者富者利广占不利广耕如曰必也田不耕者虽势家亦出屋粟则途无馁毙之民矣今之民善者少不肖者多茍无世守之业必鬭鸡走狗格簺击鞠以取飡于游闲太史公曰刺绣文不如倚市门是也如曰必也凡民无职事者出夫家之征则世无游惰之民矣此三者民之最急者也有国有家者可不务乎周公圣人也周典圣人之制也未有依圣制而天下不治者执事者以为如何
　　正尸祭
　　圣人知生足其事事之知死不足其思制之生象其死穷其思也尸象其生极其敬也夫礼者足以守不以加加则弊足以加不以阙阙则怠足以阙不以废废则乱故祀享立尸于庙王则迎有拜有酳尸有酢所以立象生之敬也今视唐礼皇帝神降而拜象乎妥尸受福于神象乎酢尸呜呼唐有天下化乎三百年其礼典赫然可以蠛汉蠓魏岂不能守周孔礼制哉故曰不以加加则弊礼无匜盥之文汉魏以来加之是也以加不以阙者周官射人祭祀则赞射牲王亲射也自汉魏以来惟以毛血为荐是也足以阙不以废古者屈到嗜芰屈建荐之谓乎非礼梁氏祀以蔬食是也呜呼读汉魏及梁书代无其人忍使其礼弊怠废阙相接至此耶岂天使之然俟吾唐之人补其逸典哉是宗庙祭尸不当废也已
　　惑雷刑
　　彭泽县乡曰黄花有农户曰逢氏田甚广己牛不能备耕尝僦他牛以兼其力逢氏之猾恶为一乡之师焉得他牛则昼役夕归棰耕于烈景笞耨于晦昃未尝一息容其怠忽一日猝雷发山逢氏震死日休曰逢氏之猾恶天假雷刑绝其命信矣夫生民之基不过乎稼穑之功皆不为是畜之力哉则天之保牛齐乎民命也宜矣今逢氏苦其力天则震死如燕赵无赖少年椎之以私享烹之以市货法不可戢刑不可威则天之保牛皆不降于雷刑哉则逢氏之死吾不知是天地也
　　悲挚兽
　　汇泽之场农夫持弓矢行其稼穑之侧有苕顷为农夫息其傍未久苕花纷然不吹而飞若有物娭视之虎也跳踉哮㘎视其状若有所获负不胜其喜之态也农夫谓虎见已将遇食而喜者乃挺矢匿形伺其重娭发贯其腋雷然而踣及视之枕死麕而毙矣意者谓获其麕将食而娭将娭而害日休曰噫古之士获一名受一位如已不足于名位而已岂有喜于富贵娭于权势哉然反是者获一名不胜其骄也受一位不胜其傲也骄傲未足于心而刑祸已灭其属其不胜任与夫获死麕者几希悲夫吾以名位为死麕以刑祸为农夫庶乎免于今世矣
　　诮荘生
　　庄生免范蠡之子死至矣夫范蠡子复取其金则怒乃言于楚王死之呜呼夫交者以义合至死不离也以利合者全于利前者鲜矣况利死之后哉则庄生谓毕事而归金其言信矣至其取金则复言而死之焉有夫归金之心也哉是庄生与范蠡果曰利合也或曰庄生非利金而渝言是范蠡之子利金而渝言也曰夫赦者楚之常法也范蠡子谓乎赦为楚之常法以其弟自合不死非庄生之力也故取夫金是愚竖之纎鄙也何足责哉如庄生与范蠡义合寕取金之忿以易乎人命也哉是果曰利合兼不全于利前者也
　　旌王宇
　　王莽窃弄汉柄擅斥帝族当其时有名臣名士身被汉禄者阖朝皆然也莫不回忠作佞变直为邪曽不敢一忤莽色以平帝得亲乎外氏者也而宇乃以为谋事泄受祸日休旌之曰若宇之道真忠烈之士哉不以其父得天下为利以反道为虑不以己将为天子之子为贵以愆咎为戒呜呼宇之道大不负天地幽不惭鬼神贞不愧金石明不让日月于臣子之义备矣而班氏忘讃皮子旌之美夫
　　斥
　　古者将在军君命有所不受若穰苴之斩庄贾孙武之僇宫嫔魏绛之辱杨干是也如建者为军正丞设御史有奸在建职当以状闻自有天子之刑名如擅斩者乃一夫之㬥贼上吏者也以辱国威国威者军刑者也夫军政之职当申明其法于军帅亦不可擅行诛杀也正且不可况又丞哉呜呼汉不以是僇建以正其罪反以诏命赏之嘻妄矣过直近乎㬥物过讦近乎擅命有之不戢在家为贼子在国为乱臣其建之谓矣
　　无项托
　　符朗著符子言项托诋訿夫子之意者以吾道将不胜于黄老呜呼孔子门惟回称少故仲尼曰颜氏之子其殆庶几乎又曰贤哉回也叹其道与已同固未尝或蔽之也如托之年与回少远矣托之智与回又远矣岂仲尼不称之于其时耶夫四科之外有七十子七十子外有三千之徒其人也有一善仲尼未尝不称之岂于项氏独掩其贤哉必不然也呜呼项氏之有无亦如乎庄周称盗跖渔父也墨子之称墨尿娟婵也岂足然哉岂足然哉









　　法苑珠林〈阙名〉
　　孙寿
　　显庆中平州人有孙寿于海滨游猎遇野火草木荡尽唯有一丛茂草独不焚疑草中有伏兽遂烛之以火竟不爇寿甚怪之入草中窥视乃获一函金刚般若经其傍又有一死僧颜色不变火不延燎盖由此也始知经像非凡所测孙寿亲自说之
　　李观
　　唐陇西李观显庆中寓止荥阳丁父忧乃刺血写金刚般若心经随愿往生经各一卷自是院中恒有异香非常馥烈邻侧亦常闻之无不称叹中山郎馀令过郑州见彼亲友具陈其事
　　五侯寺僧
　　后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓堤下后改葬骸骨并枯唯舌不坏雍州有僧诵法华隐白鹿山感一童子供给及死置尸岩下馀骸并枯唯舌不朽
　　醴泉
　　太山之东有醴泉其形如井本体是石也欲取饮者皆洗心跪而挹之则泉出如流多少足用若或污慢则泉缩焉盖神明之异常者也
　　柳俭
　　邢州司马柳俭在隋大业十年任岐州岐阳宫监义宁元年坐诬枉系大理寺俭至心诵金刚般若经有两纸未通不觉眠睡梦一婆罗门僧报云檀越宜诵经令遍即应得出俭忽寤勤诵不懈经二日忽有敕唤就朝堂放免又俭别时夜诵经至三更忽闻有异香散漫满宅至晓不绝盖感应所致也俭至终计诵经得五千馀遍




　　苍梧杂志〈胡珵〉
　　酒债
　　孙权叔济嗜酒不治生产尝欠人酒缗谓人曰寻常行处欠人酒债欲质此缊袍偿之酒债寻常行处有本此
　　望阙亭
　　李卫公在珠崖郡北有望阙亭公题诗云独上江亭望帝京鸟飞犹是半年程碧山也恐难归去百匝千遭绕郡城城南小禅院因步游之见老僧壁内挂十馀葫芦公指曰中有药物乎僧曰非也皆人骨灰耳太尉当轴朝列为私憾黜于此者贫道悯之因收其骸焚之贮其灰俟其子孙来访耳公惕然如失返走心痛是夜卒
　　椰树
　　椰树高六七尺无枝叶叶如束蒲在上其实如瓠系之颠实外皮如葫芦肤中有汁升馀清如水味美于蜜食其肤则不饥食其汁则増渇又有如两眼处俗人谓之越王头
　　青琐高议〈刘斧〉
　　雪拥蓝关
　　韩退之侄湘有仙术方退之在朝暇日湘种顷刻花上拥出诗一聨云云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前未几退之言佛骨贬潮州一日途中遇雪俄有一人冒雪而来乃湘也湘曰忆花上之句乎公询其地乃蓝关嗟叹久之为续其诗载集中
　　迷楼
　　迷楼记云浙人项昇能构宫室先进图本帝大悦诏有司营之经岁而成工巧之极自古无有帝幸之大喜顾左右曰使真仙游其中亦当自迷也可目之曰迷楼后帝幸江都唐帝入京见迷楼曰此皆民人膏血所为乃命焚之经月火不灭
　　插竹表忠
　　寇莱公赴贬雷州道出公安剪竹插于神祠之前而祝之曰准之心若有负于朝廷此竹必不生若不负朝廷此竹当再生其竹果生又云公贬死于雷州诏还葬道过公安民皆迎祭斩竹插地以挂纸钱而焚之寻复生笋成林邦人神之号曰相公竹
　　议医
　　夫医之为道尤难于他术从来久矣方其疾也虽金玉满堂子弟骨肉环围莫能为计必得良医以起之即医之为功非小焉主执人之性命者也此所以良医患少而庸医患多也不意为庸医持其疾反复寒热弗辩形脉是亟其疾使加焉则从而失者有之余尝患其若是前集尝言之矣意不为诸君得也诚欲士君子治病得其人云耳
　　本朝善卜
　　仁庙时后苑有水亭将坏方议修整帝以记年月日诏苖逹而问焉达乃筹于帝前奏云若人则其人见病必恐不起如物则将坏之兆帝甚喜以束帛赐之以旌其术
　　士子对荆公论文
　　王荆公介甫时处金陵一日幅巾杖屦独游山寺遇数客盛谈文史词辨纷然公坐其下人莫之顾有一客徐问公曰亦知书否公唯唯而已复问公何姓公拱手答曰安石姓王众人惶恐遽惭俯而去
　　出侍姬皆处女
　　王均李顺乱蜀之后凡官于蜀者多不挈家以行至今成都府主尤有此禁张咏知益州单骑赴任是时一府官属惮张之严峻莫敢蓄婢媵者张不欲绝人情遂自置侍婢以侍巾帻自此官属稍置侍姬矣张在蜀四年被召还阙呼婢父母出赀以嫁之皆处女也
　　大桶载食物
　　张仆射齐贤体质丰大饮食过人尤嗜肥猪肉毎食数斤天寿院风药黒神丸常人服之不过一弹丸耳公常以五七两为大剂夹以胡饼而顿食之淳化中罢相知安州安陆山郡未尝试达官见公饮㗖不类常人举郡骇讶一日食客厨吏置一金漆大桶于厅窥公所食如其物投桶中至暮酒浆浸渍涨溢满桶
　　杀猫生子
　　治平三年咸平朱沛家粗丰足尤好养鹁鸽编竹为室数动逾百一日为猫捕食其鸽沛乃断猫之四足猫转堂室之间数日乃死他日猫又食鸽又断其足前后所杀十数猫后沛妻连产二子俱无手足皆弃之沛终不悟惜哉
　　一门二相
　　本朝大丞相吕公𫎇正大丞相夷简一门二丞相二十年居政地钧陶群品运斡元化四方畏服天下太和终始一节玉立无玷曳青紫者盈门呜呼盛哉
　　本朝丞相贾黄中丞相昌朝一门二相公在钧轴百废条举卿士大夫各安其軄天下称为贤相美哉
　　三元一家
　　大丞相王曽青州解元南省省元殿前状元枢密冯京鄂州解元南省省元殿前状元杨学士赏开封府解元南省省元殿前状元本朝太平百馀年文物最为隆盛数路得人推进士为上第天圣三元才三人耳继之者又何其稀也
　　鹿衔牡丹
　　宫中牡丹品最上者御衣黄次曰甘草黄次曰建安黄次皆红紫各有佳名终不出三花之上他日宫中贡一尺黄乃山下民王文仲所接也花靣几一尺高数寸祗开一朵綘帏笼䕶之帝未及赏会为鹿衔去帝以为不祥有佞人奏云释氏有鹿衔花以献金仙帝私曰野鹿游宫中非佳兆也殊不知应禄山之乱也





　　秘阁闲话〈阙名〉
　　金梭
　　蔡州丁氏女精于女工毎七夕祷以酒果忽见流星坠筵中明日瓜上有金梭自是巧思益进
　　辟蠧
　　熊山野好访异物有石龟石桃石枣之类尝梦人自云姓石相依附后得一石人长尺馀眉目皆具今世有石燕石蟹之类又松亦化为石陇州有鱼石子置书籍中能辟蠧
　　司书鬼
　　司书鬼曰长恩除夕呼其名而祭之鼠不敢啮蠧鱼不生
　　宫市
　　南部新书云自贞元来多令中官强买市人物谓之宫市
　　本草白字
　　善医者取本草白字药用之多验黒者是汉人益之者也














　　耕馀博览〈阙名〉
　　念佛生莲
　　昔天台黄岩寺僧畜一鸲鹆常随僧念佛不待僧教亦自念得一日立死笼中僧葬之生紫色莲花穿土而出大智律师为之颂曰笼中立死浑闲事化紫莲花也大竒
　　各携一嚢
　　卢𣏌遇冯盛于涂各携一囊𣏌发盛囊有墨一枚𣏌大笑盛正色曰天峰煤和针鱼脑入金谿子手中录离骚古本比公日提绫文刺三百为名利奴顾当孰胜已而□𣏌囊果是三百刺
　　樱桃诗
　　安禄山亦好作诗作樱桃诗云樱桃一篮子一半青一半黄一半寄怀王一半寄周贽或请以一半寄周贽句在上则叶韵禄山怒曰岂可使周贽压我儿子耶
　　异嗜
　　宋南康公刘邕嗜疮痂比于鳆鱼唐剑南节度使鲜于叔明嗜臭䖝毎采拾得三五升浮于微热水泄其气以酥及五味熬卷饼食之云天下佳味权长孺嗜人爪甲见之辄流涎











　　说郛卷二十六下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十七上　　　　明　陶宗仪　撰鸡肋编〈庄绰〉
　　昔曹孟徳既平汉中欲因讨蜀而不得进守之又难为功操出教唯曰鸡肋而已外曹莫能晓杨修独曰夫鸡肋食之则无所得弃之则殊可惜公归计决矣阿瞒之绩无见于策而其空言竟著于后是岂非鸡肋之借邪方其撅芦菔凫茨而饿于墙壁之间幸而得之虽不及于兔肩视牛骨为愈矣予之此书殆类于是故以鸡肋名之绍兴三年二月九日清凉庄季裕云
　　箸屐之谜载于前史鲍昭集中亦有之如一士弓张泉非衣金卯刀千里草之类其原出于反正止戈而诗人因作字谜王介甫作字谜云兄弟四人两人大一人立地二人坐家中更有一两口便是凶年也好过又作谜云常随措大官人满腹文章儒雅有时一面红妆爱向花前月下至于酒席之间亦专以文字为戏尝为令云有商人姓任名鈓贩金与锦至关关吏告之任鈓任入金锦禁急又云亲兄弟日日昌堂兄弟火火炎堂兄弟令令袊又云掘地去土添水成池皆无有能酬者又为字中一点谜云寒则重重叠叠热则四散分流兄弟四人下县三人入州在村里只在村𥚃在市头只在市头又为叠字下两点谜云兄弟二人同姓同名要若识我先识家兄不识我家兄知为谁人妇字谜云左七右七横山倒出甑谜云将军是个五行精日月燕山望石城待得功成身又退空将心腹为苍生
　　健儿之语见于晋叚灼梁陈伯之传至唐尤多余少时过荆南白牌驿见丰碑刻唐官衔有招募健儿使其碑石正白驿因得名或云浚置大晟乐取石为磬未知信否
　　陈州城外有厄台寺乃夫子绝粮之地今其中有一字王佛云是孔子像旧榜文宣王因风雨洗剥但存一字王而释氏附会为一字王佛也其侍者冠服犹是颜渊之状如杜甫之作十姨天下如是者不可胜数
　　米芾元章或云其母本产媪出入禁中以劳补其子为殿侍后登进士第善书尤工临摹人有古帖假之率多为其换易真本至于纸素破污皆能为之卒莫辨也有好洁之癖任太常博士奉祠太庙乃洗去祭服藻火坐是被黜然亦不能忘情其知涟水军日先公为漕使每传观公牍未尝涤手余昆弟访之方授刺见己胥与矣以是知其伪为也宗室华源邵王仲家多声妓尝欲验之大会賔客独设一榻待之使数卒解衣袒臂奉其酒馔是姫环于他客杯盘狼籍久之亦自迁坐于众賔之间乃知洁癖非天性也然人物标致可爱故一时名士俱与之游其作文亦狂怪尝作诗云饭白云留子茶甘露有兄人不省露兄故尝叩之乃曰只是甘露哥哥耳大观中至礼部员外郎知淮阳军卒
　　越州在鉴湖之中绕以秦望等山而鱼薪难得故谚云有山无木有水无鱼有人无义里俗颇以为讳言及无鱼则怒而欲争矣又井深者不过丈尺浅者可以手汲霖雨时平地发之则泉出然旱不旬月则井已涸矣皆谓泉乃横流故尔因灭裂不肯深浚致源不广也又谚云地无三尺土人无十日欢此语二浙皆云
　　浙西谚云苏杭两浙春寒秋热对面厮啜背地厮说言其反复如此又云雨夜便寒晴便热不论春夏与秋冬言其无常也此言亦通东西为然九州以扬名地本其水波轻扬为目汉三王策亦有三湖轻心之戒大抵人性类土风西北多土故其人重厚椎鲁荆扬多水其人亦明慧文巧而患在轻浅肝鬲可见于睂睫间不为风俗所移者唯贤者为能耳
　　孙真人千金方有治虱方以故梳箆二物烧灰服云南人及山野人多有此犹未以为信尝泊舟严州城下有茶肆妇人少艾鲜衣靓妆银艾簪花其门户金漆雅洁乃取著衣铺几上捕虱投口中几不辍手旁人笑语不为羞而视者亦不怪之乃以方之所云不妄也又在剑川见僧舍凡故衣皆煮于釡中虽禅衣亦然虱皆浮于水上此与生食者小间矣其治虱则置衣茶药焙中火逼令出则以熨斗烙杀之
　　事魔食菜法禁甚严有犯者家人虽不知情亦流于远方以财产半给告人馀皆没官而近时事者益众云自福建流至温州遂入二浙睦州方腊之乱其徒处处相煽而起问其法㫁晕酒不事神佛祖先不会賔客死则裸葬方殓尽饰衣冠其徒使二人坐于尸旁其一问曰来时有冠否则答曰无遂去其冠逐一去之以至于尽乃曰来时何有曰有胞衣则以布囊盛尸皆云事之后致富小人无识不知绝酒肉燕祭厚葬自能积财也又始投其党人皆馆糓焉凡物用之无间谓为一家故有无碍彼之说以是诱惑其众其魁谓之魔王为之佐者谓之魔翁魔母各诱他人但欲人出四十九钱于魔翁处烧香魔母得聚所得缗钱以时纳于魔王岁获不赀云亦诵金刚经取以色见我为邪道故不事神佛但拜日月以为真佛其说经如是法平等无有高下则以无字连上句大抵多如此解释俗讹以魔麻谓其魁为麻黄或曰云易魔王之名也其初授法设誓甚重然以张角为祖虽死于汤镬终不敢言角字传云何执中官台州州获事魔之人勘鞠久不能得或云处州龙泉人其乡邑多有事者必能察其虚实乃委之穷究何以杂物百数则能识其名则非是而置一羊角其名皆言之至角则不言遂决如狱如不事祖先裸葬之类固已害亲俗而又谓人生为苦者杀之是救其苦也谓之度人杀人多者则可以成佛故结众集乘乱而起甘嗜杀人最为大患尤尝思释氏羞以戒杀与之为戾耳但禁令太严每有告者株连既广又当籍没全家流徙与死无等必恊力同心以拒官吏州县惮之率不敢按反致増多余谓薄其刑典去其籍财之令但治其魁首则可以弭矣
　　谚云不麦过不入靖康元年麦多高于人者既大雨所损十八顺昌谷道人种云大风先倒无根树伤寒偏死下虚人王恬智尝云犯色伤寒犹易治伤寒犯色最难医王舟元素云治风先治脾治疾先治气皆卫生之要也
　　小人之相亦多有相验者有一绝载云欲识为人贱先湏看四般饭迟屙屎疾睡重着衣难盖无不应
　　汝阴尉李重舒汉臣山阳人生平戒杀云释教令置虱于绵絮筒中久亦饥死有人教于青草叶上经宿霑露则化为青虫飞去试之信然皆背拆而化
　　疮发于足胫骨傍肉多难合北人谓之腰疮南人呼为骭疮其实一也然西北之人千万之中患者乃无一二妇人下实血壮尤罕斯疾南方妇女亦多苦之盖俗喜饮白酒食鱼鲞鲞有盐而味醎则散血走下鱼乃发热作疮酒以麹糵有毒三物气味皆入于脾肾而足骭之间二脉皆由之故发之疮必在其所问曰鱼盐之地海滨傍水民食鱼与盐使人热中盐者胜血〈鱼发疮则热中之验盐发热则胜血之徴〉其民皆黒色疏迂其病皆为痈疡〈血热而弱故善为痈疡〉又本草云酒大热有毒能行百药服药人不长以酒下遂引药入于四肢滞血化为痈疽今白酒曲中多用草乌头之药皆有犬毒甚于诸药释经谓甘刀刃之蜜忘截舌之患况又害不在目前者乎谚谓病从口入祸从口出信矣
　　大人以大对小而言耳而世惟子称父为然若施之于他则众骇笑之矣今略举经史子传之所云以证其失焉易乾卦九五飞龙在天大人造也注大人贤人君子论语畏大人注大人即圣人孟子大人者不失赤子之心注大人谓国君惟大人为能格君心之非谓辅臣大人正已而物正谓大丈夫不为利害动揺者养其小者为小人养其大者为大人注务口腹者为小人治心志者为大人如大人之为大人者言不必信义亦类此惟汉高袓云始大人以臣为亡赖霍去病云不早自知为大人遗体崔豹云大人少有英称晋陈骞云大人大臣唐裴彛云大人病痛苦辄然皆呼其父而䟽受扣头曰从大人议则又名其叔张传云王遇大人益解范滂云惟大人割不忍之恩盖谓其母唐柳宗元谓刘禹锡之母亦曰无辞以白其大人注大人长老称尊事之也岑彭传韩歆南阳大人注谓大家豪右高骈传女巫王奉先谓毕师铎曰扬州灾有大人死秦彦曰非高公邪呼韩单于传大人相难久之后汉北匈奴大人车利涿唐盖麻父为东都大人则匈奴亦指尊长为大人也梁元帝金楼子云荆间有人名我地大人向父称我向子恒称名此其异也又有名子为大人者北人恒呼子为大人此尤异也又史记娄敬传且鞮使单于谓汉天子我丈人行注云丈人尊长之称也故荆轲传高渐离家丈人召使前击筑杜甫赠韦济诗云丈人试静听而柳宗元呼妻父杨詹为丈人母独孤氏为母故今时惟婿呼妇翁为然亦不敢名尊老以畏人笑至呼父为爷谓母为妈以兄为哥举世皆然问其义则无说而莫知以为丑风俗移人咻于众楚岂特此而已哉爹字虽见于南史梁始兴王儋云始兴王人之爹救人急如水火何时复来乳哺我荆楚方言谓父为爹乃音徒我切又与世人所呼之音不同也
　　高宗南幸舟方在道中海泊近岸执政不登舟朝谒行于沮洳则蹑芒鞋吕元直时为宰相故同列戏曰草履更将为赤舄谒时傍舟水深乃积稻秆以进参政范觉民曰稻秸聊以当沙堤
　　油通四方可食与然者无如胡麻为上俗呼芝麻言其性有八拗谓雨旸时薄收大旱方大熟开花向下结子向上炒𤊙压榨才得生油膏车则滑钻鍼乃涩也而河东食大麻油气臭与茌子皆堪作雨衣陕西又食杏仁红蓝花子蔓菁子油亦以作膏火但以蔓菁子熏目致失明今不闻为患山东亦以苍耳子作油此当治风有益江湖小胡麻多以桐油为灯但烟浓污物画像之类尤畏之污衣不可洗以冬瓜涤之乃可去色青而味甘悮食之令人吐痢饮酒或茶皆能荡涤盖南方酒中多灰尔尝有妇人悮以膏发粘结如椎百治不能解竟髠去之又有旁毘子油其根即乌药村落人家以作膏火其烟尤臭故城市罕用乌桕子油如蜡可灌烛广南皆用处婺州亦有频州食鱼油颇腥气宣和中京西大歉人相食炼脑为油以食贩于四方莫能辨也
　　定州织刻丝不同大机以熟色丝绵经于木棦〈音档〉上随所欲作花草禽兽状以小梭织纬时先疏其处方以杂色线缀于经纬之上合以成文以相连承望空视之如雕镂之象故名刻丝如妇人一衣终岁方就虽作百花使不相类盖亦可纬线非通梭所织也单州成武县织薄缣修广合于官度而重才百铢望之如露著故浣之亦不纰踈鄢陵有一种绢幅甚狭而光密蚕出独早旧尝端午充贡泾州虽小而皆能⿰茸毛为线织方胜花一疋只重十四两者宣和间一疋䥫钱至四百千又出菆𨱎石⿰尽之类甚工巧尺一对至五六千畨摄子每放两贯邠宁出绵䌷鳯翔出案几其天生曲材者亦直数十缗原州善造铁衔镫水绳隐花皮作鞍之华好者用七⿱䤾〈音滔〉厕饰以高价殊多者费直千缗西夏兴州出良弓中国购得之毎张数百千时边将十数献童贯者河间善造箆箕刀子以水精美玉为靶钑镂如丝𩬊陈起宗为詹度机宜罢官至有数百副衢州开化山僻人粗鲁而制茶笼鐡锁亦佳苏州以黄草心织布色白而细几若罗縠越尼皆善织谓之寺绫者乃北方隔织耳名著天下婺州红边罗东阳花罗皆不减东北但丝缕中细不可与无极盐禄等比也
　　卫瓘家人炊饭堕地尽化为螺岁馀及祸石崇家稻米饭在地经宿皆化为螺皆致灭族之应
　　郑注未败前褚中药化为蝇数万飞去裴楷家炊黍在甑或变如拳或作蔓菁子期年而卒
　　管中窥豹世人惟知为王献之事而其原乃魏武令中语也魏志注建安八年庚申令曰议者或以军吏者之言一似管中窥豹欤
　　唐初贼朱粲以人为粮置碓磨寨谓啖醉人如食糟豚每览前史为之伤叹而自靖康丙午岁洊遭兵燹六七年间山东京西淮南等路荆榛千里米斗至数十千且不可得盗贼官兵以至民居更互相食人肉之价贱于犬豕壮者一枚不过十五斤躯暴以为腊登州范温率忠义之人绍兴癸丑岁汎海到钱塘有至行在犹食者老嫂男子妇女更谓之饶把火妇人少艾者名之下羮羊小儿呼为和骨烂又通目为两脚羊唐止朱粲一贼今百倍于前数杀戮焚溺饥饿疾疫䧟堕其死已众又加之以相食杜少陵谓丧乱死多门信矣不意以老眼亲见此时呜呼痛哉
　　钓丝之半系以荻梗谓之浮子视其没则知鱼之中钓韩退之钓鱼诗云羽沉知食钓则唐世盖浮以羽也按常衮集有谢赐绯表云内给事潘某奉敕旨赐臣绯衣一副并鱼袋玉带牙笏等臣学愧聚萤才非倚马典坟未博谬陈良史之官辞翰不工叨辱侍臣之列惟知待罪敢望殊私银章雪明朱绂电映鱼湏在手虹玉横腰袛奉宠荣顿忘惊惕蜉蝣之咏恐刺国风蝼螘之诚难酬天造则知唐世玉带施于绯衣而银鱼亦悬于玉带也本朝宗室凡南班环卫官皆以皇伯叔侄加于衔上更不书姓袒免外亲亦然熙宁中始有换授外官者则去皇属而加姓宣和中人并姓除之时以为非靖康中乃复旧制常衮集载李𬤝除袐书监词云昔刘歆父子代典文籍今之袐宝岂可避亲再从叔正议大夫守光禄卿同正员嗣泽王谌㓜嗣潘国夙章忠孝盖唐世非期亲不加皇属虽出阁外任亦不著姓而以尊从载于衔上似为得也然本朝宗子皆复名而连宗字𣲖服御见不知之又汉唐以来所弗逮者
　　赵叔问为天官侍郎肥而喜睡又厌賔客在省还家常挂歇息牌于门首呼为三觉侍郎谓朝回饭后归第也范觉民作相方三十二岁肥白如冠玉旦起与裹头带巾必皆揽镜时谓三照相公
　　泉福二州妇人轿子则用金漆雇妇人以荷福州以为肩擎至他男子则不肻肩也广州波斯妇绕耳皆穿穴带环有二十馀枚者家家以篾为门人食㯽榔唾地如血北人嘲之曰人人皆唾血家家尽篾门又妇人㐫悍喜斗讼虽遭刑责而不畏耻寝陋尤甚岂秀美之气中于绿珠而已邪
　　关右塞上有黄羊无角色类麞鹿人取其皮以为衾褥有夷人造噆酒以荻管吸于瓶中老杜送从弟亚赴河西判官诗云黄羊饫不膻芦酒还多醉盖谓此也张易之行成之族孙则天临朝太平公主引其弟昌宗入侍昌宗荐易之器用过臣朝令召见俱承辟阳之宠右补阙朱敬则谏曰臣闻志不可满乐不可极嗜欲之情愚智皆同贤者能节之不使过度则前贤格言也陛下内宠已有薛怀义张易之昌宗固应足矣迩闻尚食奉御柳模有侍子良賔洁白美湏眉左监门卫长史候长自云阳道壮伟过于薛怀义专欲自进堪充宸内供奉无礼无义溢于朝听臣愚职在谏诤不敢不奏则天劳之曰非卿直言朕不知此赐彩百叚唐史旧书载详斯语父子兄弟君臣荐进献纳如此亦可谓之秽史矣易正义释朵頥云是动义如手之捉物谓之朵也今世俗以手引小儿学行谓之朵莫知其义以此观之乃用手捉则当为朵也
　　自中原遭战争之苦人死于兵革水火疾饥坠厌寒暑力役者盖不可胜计而避地二广者幸获安居连年瘴厉至灭门如平江府洞庭东西二山在太湖中非舟檝不可到敌骑宼兵皆莫能至然地方共几百里多种柑橘桑麻糊口之物尽仰商贩绍兴二年冬忽大寒湖水遂冰米船不到山中小民多皆饿死富人遣人负载蹈冰可行遽又冰拆䧟而没者亦众泛舟而往率遇巨风激水舟皆积冰冻重而覆溺复不能免又是岁八月十八日钱塘观潮往者时特盛岸高二丈许上多积薪人皆乘薪而忽风驾洪涛出岸激薪崩摧死者有数百人通应江水咸淡得中子鱼出其间者味应珍美上下十数里鱼味即异颇难多得故通应子鱼名传天下而四方不知乃谓子鱼大可容印者为佳虽东坡之博闻以通印紫鱼为披绵黄雀之对也至云𫚖鱼皆一通三印则传者亦悮正可谓一魔为比矣以子名者谓子多为贵也
　　绍兴三年八月浙右地震地生白毛韧不可㫁时平江童谣言地上白毛生老少一齐行台臣论其事因下求言之诏宰相吕颐浩由此以罪罢按晋志武帝咸康初孝武太元二年十四年地皆生毛近白祥光孙盛以为人劳之异其后征劔代征敛赋役无宁岁天下劳扰百姓疾怨焉时军卒多掳掠妇人有母子每随军而行谓之老少军方韩刘自建康镇江更戍既而敇移屯池州韩复分军江宁江宁王瑷往湖南岳飞赴江外行在即至九江郭仲荀赴明州老少之行已数十万人也
　　白乐天诗云岁盏能推蓝尾酒辛盘先劝胶牙饧又云三盏蓝尾酒一楪胶牙饧而东坡亦云蓝尾忽惊新火后〈乐天寒食诗云三盏蓝尾酒〉遨头要及浣花前〈成都太守自正月二十出游至四月十九日至浣花乃止〉余尝见唐小说载有翁姥共食一饼忽有客至云使秀才婪泥于是二人所啖甚微末乃授客其得独多故用贪婪之字如岁盏屠苏酒是饮至老大最后所为多则亦有贪婪之意以饧胶牙俗亦于岁旦琥珀饧以验齿之坚脆然或用饺子然二者见之唐之寒食与今世异乎
　　两浙妇人皆事服饰口腹而耻其营生故小民有不能供其费者皆从其私通谓之贴夫公然出入不以为怪如近寺居人其所贴者皆僧行也多至有四五焉浙人以鸭为名大讳北人但知鸭作羮虽甚热亦无气后至南方乃知鸭若只一雄则虽合而无卵湏则二三始有子其以为讳者盖为是耳不在于无气也
　　北人南牧上皇遽逊位彼将及都城乃与蔡攸一二近侍微服乘花纲小舟东下人皆莫知至泗上徒步至市中买鱼酬价未谐估人呼为保义上皇顾攸咲曰这汉毒也归犹赋诗就用红鱼羮故事初不为戚凡自古兵乱郡邑被焚毁者有之虽盗残暴必赖室庐以处故湏有存者靖康之后北人侵陵王国兵习露处凡所经过尽焚毁如曲阜先圣旧宅自鲁共王之后无复葺治衢信万山所环路不通驿部使率数十岁不到居人流寓得以安处三年春偶邑人以私怨告众事魔有白马洞缪罗者杀保正怒其乞取其第四女者辄衣赭服𫝊布喧动至遣官兵往捕一方被害盖自兵连不解如前载避地二广者以瘴厉灭门徙家洞庭者以湖冰绝食盖九州之内几无地能全其生者岂一时之人数当尔邪少陵谓丧乱死多门信矣
　　范文正公四子长子纯仁材高善知人通兵书学道家能出神一日方坐观书妹婿蔡交以杖击户神惊不归自尔遂失心然居丧犹如礼草文正行状皆不悮失至其得疾之岁即书曰天下大乱遂掷笔于地盖其心之定也有子早逝止一孙女丧夫以病狂尝闭于室中窗外有大桃树花适盛开一夕㫁襦登木食桃花几尽明旦有见其裸身坐于树杪以梯下之自是遂愈再嫁洛人奉议郎任婿以寿终
　　建炎后俚语有见当时之事者如仕途捷径无过贼上将竒谋是受招又云欲得官杀人放火受招安欲得富赶着行在发酒醋
　　兴化军莆田县去城六十里有通应庙江水在其下亦曰通应地迎仙水极深缓海潮之来亦至庙所故其水咸淡得中取灌卉木花叶鲜㓗多佳鱼味别常产参政孟庾夫人徐氏有竒疾每发于闻见即举身战栗至于几绝其见母与弟皆逐去母弟至终不相见又恶闻徐姓及打银打鐡声买物不得见有与钱亦不欲一文尝有一婢使之十馀年甚得力极喜之一日偶问其家所为业婢曰打银疾遂发后更不可见竟逐去之至于其他皆无所差失医祝无能施其术盖前世所未尝有也
　　甄彻字见独本中山人后居宛丘大观中登进士第时林摅为同知枢密院当唱名读甄为坚音上皇以真音摅辨不逊呼彻问之则从帝所呼摅遂以不识字坐黜后见甄氏旧谱乃彻之祖屯田外郎复所记云舜子商均虞周封于陈为楚惠王所灭至烈王时有陈通奔周王以为周将美以其族以舜居陶甄之职命为甄皆通之后而居中山于邯郸为近按许氏说文甄陶也从瓦垔音居延反吴书孙坚入洛屯军城南甄官井上有五色气令人入井探得传国玺坚以甄与己名音恊以为受命之符即三国以前未有音为之人切者矣孙权即位尊坚为武烈皇帝江左诸儒为吴讳故以陶甄之甄因其音之相近者转而音真说文颠蹎蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯涎以川为声侁𬳽以先为声此先中韵互以为声也况吴人亦以甄为旃则愈近矣其后秦为世祖符坚隋为高祖杨坚皆因吴音暂避其讳然秦有其土止一十五年隋帝天下才二十七载避讳不久寻则还复既殊汉庆贺又异唐内为景字且不易恶能遽改故世处镇定者犹守旧姓奈何俗罕识本音纵不以真见呼又乃有以为坚字久后从俗致溷本真是用正厥音参考世系叙为家谱云余按千姓编通作二音而张孟押韵真与甄皆之人切云舜陶甄河滨因以为氏又稽延切而稽延之音蔡与免而不言陶与氏也坚字音经坚切与甄之音异矣嘉祐中王陶作彻之曽祖说马济墓录云甄以舜陈氏出于陈避吴符隋时有为河南北溷讹音莫能分本之于古乃识其真
　　临安府城中有七宝山车驾驻跸时御史中丞辛丙殿中侍御史常同监御史魏矼明震周纲皆上居其上人遂呼为五台山车马驻跸临安以府廨为行宫绍兴四年大享明堂更修射殿以为享所其基即钱氏时握𩬊吴人语讹乃云恶发殿谓钱王怒即乘此座也时殿柱大者每条二百四十千足总木价六万五千馀贯则壮丽可见言者屡及而不能止迨绍兴之后巨盗多命官招安率以宣赞舍人宠之时以此官为耻然清流者其录官下皆有兼字至贼軰则无矣若遥郡者尽以忠者处之其徒亦稍有解者甚非旷荡欲安反侧之意也古所谓媵妾者今世俗西北名曰祗候人或云左右人以其亲近为言已极鄙俚而浙人呼为贴身或曰横床江南又为横门尤可笑
　　江南人谓社日有霜必雨丙辰春社繁霜浓瓦次日果大雨
　　朱希亮隶州人为邓州教官有乔世贤者恃力轻忽偶与朱相值遽问之曰君心希何亮朱报云何世无贤今日未问君姓名将出何云乔愕然不能答盖古惟有桥姓而省木莫知其由至唐始有彛及知之或云〈阙〉　贵姓也
　　余家故书有吕缙卿叔夏文集载淮阴节妇传云妇年少美色事姑甚谨夫为商与里人共财出贩深相亲好至通家往来其里人悦妇之美因同江行会傍无人即排其夫水中指水泡曰他日此当为证既溺里人大呼求救得其尸已死则号恸为之制服如兄弟厚为棺敛送终之礼甚备录其行槖一毫不私至所贩货得利亦均分著籍既归尽举以付其母为择地土葬日至其家奉其母如己亲若是者累年妇以姑老亦不忍去且感里人之恩亦喜其义也姑以妇尚少里人未娶亲之犹子故以妇嫁之夫妇尤欢睦后有儿女数人一日大雨里人者独坐檐下视庭中积水窃笑妇问其故不直告愈疑之叩之不已里人以妇相欢又有数子待之必厚故以诚语之曰吾以爱汝之故害汝前夫其死时指水泡为证今日泡水竟何能为此其所以笑也妇亦笑而已后伺里人之出即诉于官鞫实其罪而行法焉妇大恸哭曰以吾之色而杀二夫亦何以生遂赴淮而死此书吕氏既无而余家者亦散于兵火姓氏皆不能记姑识其略
　　〈阙〉　　历历日中治水龙数乃自元日之后逢辰为支节是得寅卯在六日为丰年之兆
　　楚州有卖鱼人姓孙颇能言时灾福时呼孙卖鱼宣和间上皇闻之召至京师馆于宝箓宫道院一日怀蒸饼一枚坐一小殿时日高拜跪既久上觉微馁孙见之即出怀中蒸饼云可以点心上皇虽讶其意然未肻接孙云后来此亦难得食也时莫悟其言明年遂有沙漠之行人始解其识
　　吴行正尝著漫堂集载顾况老失子作诗云老人哭爱子泪下皆成血老人年七十不作多时别毎诵诗哭之哀甚未几复生子非熊能道前世事云在冥中闻父哭并诗不胜哀恳于冥复为况子非熊仕至起居舍人宋明发晋叔绍兴辛亥十月末在苍梧失子其子未病时书窗壁皆作十月十日字既卒梦于其母且复为子壬子十月十日于五羊复得子其事颇与非熊类可谓异矣晋叔贤厚宜有子者志载晋叔宋〈阙〉成人丁巳为浙西提举市舶其室王氏亦睢阳人景融之女同老之孙也
　　太史公作伯夷传但云伯夷叔齐孤竹君之二子也而论语音注引春秋少阳篇谓伯夷姓墨名允一名元字公信叔齐名智字公达夷齐谥也陆徳明取之不知少阳篇何人所著今有此书否如赵岐谓孟轲字则未闻而李轮注𫎇求引史记云字子舆今观史记则未尝有刘孝标亦云子舆困臧仓之诉五臣注为孟轲是也沈存中笔谈载雷火镕宝剑不销不㫁与王冰注素问谓龙火得水而炽投火而灭皆非世情可料余守南雄州绍兴丙辰八月二十四日视事是日大雷破树者数处而福惠寺普贤像亦裂其所乘狮子凡金所饰与像面悉皆销释而其馀采色如故与沈所书盖相符也渊圣皇帝以星变责躬诏云尝膳百品十减其七枚减宫女凡六千馀人则道君朝膳以百计矣见吴行承旨摛文集
　　广南里俗多撰字画父子为恩⿱为隐不长不矮如此甚众又呼旧为官姑家竹轝逍遥子女婿作驸马皆中州所不敢言而岁除爆竹军民环聚大呼万岁尤可骇者
　　吴行正平仲云余为从官与数同列往见蔡京坐于后阁京谕女童使焚香久之不至坐客窃怪之已而报云满蔡卷帘使相见风自他室而出霭若云雾濛濛对坐不见而言火之烈既归衣冠芬馥数日不歇计非数十两不能如是之浓也其奢侈大抵如此
　　广州可耕之地少民多种柑橘以图利尝患小虫损食其实惟树多螘则虫不能生故园户之家买螘于人遂有收螘而贩者用猪羊脬〈音泡〉盛脂其中张口置蚁穴傍俟螘入中则持之而去谓之养柑螘
　　信州弋阳县海棠满山村人至并花伐以为薪广南以根啖猪处州龙泉以笋亦然温州四时有兰各一种州耒阳县有桃一株结子而不甚实广州有无核枇杷海南有无核荔枝一株严州通判厅下有花数种而合为一树云见于唐杜牧诗中宣和间欲移取屡以盘根卒不可徙而止然其花中无能名者
　　王介甫作韩魏公挽诗云木嫁曾云达官怕山摧果见哲人萎时华山崩京师木嫁为中的人多不见木嫁出处按旧唐书五行志开元二十九年十一月二十九日雨木冰凝冻裂数日不见宁王见而叹曰谚云树木嫁达官怕必有大臣当之其月王薨
　　窟礧子亦云魁礧子作偶人以戏嬉舞歌本丧家乐也汉末始用之于嘉会齐后主高纬尤所好高丽亦有之见旧唐音律志今字作傀儡




　　泊宅编〈方勺〉
　　韩退之多悲诗三百六十言哭泣者三十首白乐天多乐诗二千八百言饮酒者九百首
　　自古继世宰相前汉所称韦平而已汉袁阳二族最盛不过三四人唯李唐一门二相者良多至裴氏赵郡李氏一家皆十七人秉钧轴何其盛也本朝父子继相韩吕之后未闻
　　自古相国最久者唯召公三十六年一朝宰相最多者唯武后
　　今之巧宦者皆谓之钻班固云商鞅挟三术以钻孝公狄武襄公青本拱圣兵士累立战功致位枢府既贵时相或讽其去面文者但笑不荅仁庙亦宣谕之对曰臣非不能殆欲留以为天下士之劝
　　乌程之东数十里有泊宅村予买田村下因阅金石遗文昔颜鲁公守湖州张志和浮家泛宅往来苕霅间此乃志和泊舟之所也续仙传志和越人而唐史以为婺人予喜卜筑之初阅同闾之高风遂得友其人于千载因作诗识之王侍郎汉之一见号予泊宅少翁仍为作真赞曰形色保神环无初终粉饰大钧而为之容是曰泊宅之少翁
　　秦之长城西起临洮尽辽海今但冗其下以来往望之若紫云横亘沙漠上
　　自登州岸一潮度海即至岛岛有五所即禹贡之羽山西汉梅福自九江尉去隐为吴门卒今山阴有梅市乡山曰梅山即其地也
　　闽广多种木绵纺绩为布名曰吉贝海南蛮人织为巾上出细字杂花卉尤工巧即古所谓白叠巾李琮诗有腥味鱼中墨衣成木上绵之句
　　螺填器本出倭国物象百态颇极工巧非若今市人所集者
　　世言行李据左氏杜预云使人也唐李济翁云当作行使余按史记皋陶为大理一本大李又天官书曰荧惑为李徐广注云外则理兵内则理政又黄帝有李法一篇颜师古曰李者法官之号摠兵刑故名李法北史叙𫝊李氏先为尧之理官因为氏后改曰李则李与理其义自通盖人将有行必先治装如孟子之言治任郑当时之言治行理亦治也左传且一介行李又曰行李之命
　　今州县狱皆立皋陶庙以时祠之盖自汉已然范滂系狱吏俾祭皋陶滂曰皋陶贤者知滂无罪将理之于帝如其无知祭之何益
　　许昌士人张孝基娶同里富人女富人只一子不肖斥逐之富人病且死尽以家财付孝基与治后事如礼久之其子丐于途孝基见之恻然谓曰汝能灌园乎荅曰如得灌园以就食何幸孝基使灌园其子稍自力孝基怪之复谓曰汝能管库乎荅曰得灌园已出望外况管库又何幸也孝基使管库其子颇驯谨无他过孝基徐察之其能自新不复有故态遂以其父所委财产归之其子自此治家励操为乡闾善士不数年孝基卒其友数辈游嵩山忽见旌幢驺从满野如守土大臣窃视之专车者乃孝基也惊喜前揖询其所以致此孝基曰吾以还财之事上帝命主此山言讫不见
　　曾几学士儿皆早慧中子才十岁一日谓父曰孔子死时宰予必不行心丧三年问何以验之荅曰予亲丧以期为久况师乎其姊曰只恐闻于汝安乎之语不敢违也乃兄从旁对曰记得夫子没时宰予已先亡矣建炎己酉秋杭州清波门里竹园山平地涌血湏臾成池腥闻数里明年金人杀戮万人即暗竹园也〈又云熙宁八年冬杭州涌血者三升〉
　　唐律禁食鲤违者杖六十岂非鲤李同音彼自以为裔出老君不敢斥言之至号鲤为赤𩽼公旧说鲤过禹门则为龙仙人琴高子英皆乘以飞腾古人亦戒食之非以其能变化故邪
　　方言曰齐宋之间凡物盛多谓之冦注云今江东有小凫其多无数俗谓冦凫陆龟蒙集有暴禽一篇正谓野凫害稼而作
　　人有所不为然后可以有为凡物亦然裴氏新书曰虎豹无事行步若不胜其躯鹰在众鸟之间若睡寐然盖积怒而后全刚生焉此越人所以灭吴之道也
　　有称中兴野人和东坡念奴娇词题吴江桥上车驾巡师江表过而睹之诏物色其人不复见矣炎精中否叹人才委靡都无英物北骑长驱三犯阙谁作长城坚壁万国奔腾两宫幽恨此恨何时雪草庐三顾岂无高卧贤杰天意眷我中兴吾皇神武踵曾孙周发河海封疆俱效顺狂敌何烦灰㓕翠羽南巡扣阍无路徒有冲冠发孤忠耿耿剑铓冷浸秋月
　　古者尚书令史防禁甚密宋法令史白事不得宿外虽八座命亦不许李唐令史不得出入夜则锁之韩愈为吏部侍郎乃曰人所以畏鬼以其不见鬼如可见则人不畏矣选人不得见令史故令史势重任其出入则势轻始不禁其入自文公始















　　吹剑录〈俞文豹〉
　　余以文字之縁漫浪江湖者四十年乃今倦游索居京国掩关守泊条理故书以昔见闻与今所得信笔录之庄子云吹剑者吷而已吷许劣反谓无韵也淳祐三年人日序
　　李太伯不喜孟子谓孔子教人尊王孟子教人为王盖是时周室微弱不齿于七国故孟子但知有齐宣梁惠尔孔子作春秋于吴楚越之君皆称曰子未尝王之孟子于齐梁之王则偃然称之于以见此时虽孟子亦不知有周王矣齐宣王问汤放桀武王伐纣臣弑其君可乎或者宣王见周室微弱有问鼎之心故设为是问孟子而有尊王之心欲引其君以当道而为汤武之地则当托以应天顺人之心而乃曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛独夫纣矣未闻弑君也故前軰谓汤武非贤君伊吕非贤臣孟子非贤人韩文公伯夷颂无一辞及武王末后方云虽然微二子则乱臣贼子接迹于后世矣其罪武也凛然如刀锯斧钺之加而锋铓不露自佛入中国凡为其徒作碑记者皆务为梵语独公送文畅序不肯自叛其教所谓法度森严也
　　君之视臣如草芥则臣视君如寇雠君虽不君臣不可以不臣何至如此不如贾谊云主上遇其臣如犬马彼将以犬马自待刘公挚亦云谓人以犬马彼将以犬马自为
　　古大贤虽左氏孟子称夫子止曰仲尼不敢名焉唐文宗赐裴度诗我家柱石裴忧来学丘祷以天子而名圣人又用其语故无嫌李白乃云鳯歌笑孔丘韩文公云柄用儒雅崇丘轲荆公云驱马临风想圣丘马子才云何必嫌恨伤丘轲然此犹可也杜子美醉时歌儒术于我何有哉孔丘盗跖俱尘埃以百世帝王之师名呼而侪之盗跖何止得罪于名教
　　原涉云家人寡妇始自约𢽟时意慕宋伯姬为人不幸为盗贼所污遂行淫泆虽知其非而不能改柳子厚河间传亦此意也如涉所云自足以劝戒何必极状其淫荡之丑又捕蛇说即苛政猛于虎之谓礼记以八字言尽之子厚乃六百字文日胜质日衰可以观世变矣温公不好佛谓其微言不出儒书而家法则云十月就寺斋僧诵经追荐祖先象山知荆门上元当设醮乃讲洪范锡福章以代之
　　易惟四卦言酒而皆险难时需需于酒食坎樽酒簋贰困困于酒食未济有孚于饮酒
　　长恨歌上穷碧落下黄泉两处茫茫都不见人谓是目连救母孟浩然诗春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少人谓是盲子
　　荆公宅乃谢安所居地有谢公墩公赋诗曰我坊名字偶相同我宅公墩在眼中公去我来墩属我不应墩姓尚随公人谓与死人争地界
　　杜子美流离兵革中其咏内子云香露云鬟湿清辉玉臂寒何时倚虚幌双照泪痕干欧文忠范文正矫矫风节而欧公词云寸寸柔肠盈盈粉泪楼高莫近危栏倚又薄幸辜人终不愤何时枕上分明问文正词云都来此事眉间心上无计相回避又明月楼高休独倚酒入愁肠化作相思泪读林和靖梅诗及春水浄于僧眼碧晩山浓似佛头青之句可想见其清雅而长相思词云君泪盈妾涙盈罗带同心结未成江头潮已平情之所钟虽贤者不能免岂少时作邪汉马臻为会稽守立鉴湖淹浸家宅有千馀人诣阙诉臻坐弃市顺帝遣使覆按并不见人检其名籍皆是死者乃庙而祀之会稽志
　　月与日并明皆天子所敬事而词人墨客以姮娥之说吟谑嘲弄极其䙝狎至云一二初三四娥眉天上安待奴年十五正面与君看
　　丙午丁未年中国遇之必灾近衢士上丙午丁未龟鉴谓自秦昭襄五十二年迄五代凡二十一次某年皆不靖文豹闻乾兴间营定陵信川徐仁旺请用山前地丁晋公坚主山后仁旺奏云坤水长流灾在丙午年内丁奉直射祸当丁未岁中及靖康丙午时事更易次年丁未高宗渡江淳熙丁未高宗上仙其说皆验然淳祐丁未则无他异惟自夏迄冬不雨所在湖波河井枯竭尔虽然仁旺所言则一时事耳而历代皆忌此两年何也意者丙午丁未在天之中丙丁属火皆在午位旺乡五行中惟水火不宜旺旺则不可救药非有道盛时兴王盛徳未易当也故大挠作甲子于丙午丁未则配以天河水以水能制火也戊午己未则谓之天上火以戊巳土盖其上庶不焰焰也
　　伯乐姓孙名阳伯乐星掌天马阳善御故名焉同时九方歅亦善相马列子谓之九方皋
　　避煞之说不知出于何时按唐太常博士李才百已历载丧煞损害法如巳日死者雄煞四十七日回杀十三十四岁女雌杀出南方第三家杀白色男子或姓郑潘孙陈至二十日及二十九日两次回丧家故俗世相戒至忌期必避之然旅邸死者即日出殡煞回何处京城乃倾家出避东山曰安有执亲之䘮欲全身远害而扄灵柩于空屋之下又岂有为人父而害其子者乃独卧苫块中煞夕帖　无事而俗师又以人死日推筭如子日死则损子午卯酉生人犯之者入敛时虽孝子亦避甚至妇女皆不敢向前一切付之老姬家仆非但枕籍磹扱不仔细而金银珠宝之类皆为所窃记曰凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣盖亡人所随身者惟柩中物耳可不身临之此惟老成经历平时以此戒其子弟庶几临时不为俗师所惑
　　温公曰世俗信浮屠以初死七日至七七日百日小祥大祥必作道场功徳则灭罪生天否则入地狱受锉烧舂磨之苦夫死则形朽腐而神飘散虽锉舂磨烧又安得施唐李舟曰天堂无则已有则贤人生地狱无则已有则小人入今以父母死而祷佛是以其亲为小人为罪人也
　　伊川曰吾家治䘮不用浮屠盖鸣锣钹胡人乐也天竺人见僧必饭之因作此乐今用之于丧家可乎文豹谓外方道场惟启散时用铙鼓终夕讽呗讲说犹有𢢽切懴悔之意今京师用瑜珈法事惟即从事鼓钹震动惊感坐人尚有闻之头疼脑裂况亡灵乎至其诵念则时复数语仍以梵语演为歌讽如降黄龙等曲至出殡之夕则美少年长指爪之僧出弄花钹花鼓锤专为恱妇人掠钱物之计见者常恨不能挥碎其首此东山所以决意不用而室人交谪群议沸腾虽屹立不动而负谤不少予尝举似诸明达是者十八九独一老师曰鲁人猎较孔子亦猎较注云较夺禽兽时俗所尚孔子从之者为祭祀也汉符融曰古葬者衣之以薪惟妻子可以行志自佛入中国以来世俗相承修设道场今吾欲矫俗行志施之妻子可也施之父母人不谓我以礼送终而谓我薄于其亲也温公至不信佛而有十月斋僧诵经追荐祖考之训朱寿昌灼臂燃顶刺血写经求得其母公及韩苏诸公歌咏其事江西尚理学黄少卿斚卒其子堮欲不用僧道亲族内外群起而排之遂从半今半古之说祭享用荤食追修缁黄孝子顺页孙追慕诚切号泣昊天无所吁哀虽俗礼殊教犹屈意焉余谓此又是一见惟识者择焉
　　越灭吴夫差自杀使蔽其面曰吾无面目见子胥注曰今面㨠音觅始于此
　　女以行称者既醉诗曰釐以士女注云女有士行也汉烈女传搜次材行晋烈女传载循六行班姬女史箴有妇行篇然古今志妇人者止曰碑曰志未常称行状近有乡人志其母曰行状不知何所据





　　投辖录〈王明清〉
　　迅雷倏电剧雨𩙪风波涛喷激蛟龙隐见亦可谓之怪矣以其自有观者久以为常故佛之异鬼神之情状若石言于晋神降于野齐桓之疾彭生之厉存之书传亦为不然可乎齐谐志怪由古及今无虑千帙仆少年时性所嗜读家藏目览鳞集麏至十逾六七间有以新竒事相告语者思欲识之以续前闻因仍未能属者屏迹杜门居多暇日记意曩岁之所剽窃遗忘之馀仅数十事笔之简编因念晤言一室亲友情话夜漏既深共谈所睹皆侧耳耸听使妇軰敛足稚子不敢左顾童子颜变于外则坐愈欣怡忘倦神跃色扬不待投辖自然肯留故命以为名后之与仆同志者当知斯言之不诬绍兴己卯十月朔旦序
　　祥符中封禅事竣宰执对于后殿真宗曰治平无事久欲与卿等游一二处未能今日可矣遂引群公及内侍数人入一小殿殿后有假山甚高山面有洞上既先入复招群公从行初觉甚暗行数十步则天宇豁然千峰百嶂杂花流水尽天下之伟观少焉至一所重楼复阁金碧照耀有二道士貌亦竒古来揖上执礼甚恭上亦荅之良厚邀上至席上再三逊谢然后坐群臣再拜居道士之次所论皆玄妙之旨而殽醴之属有非人间所见也鸾鹄舞于庭笙箫振林木至夕而散道士送上出门而别曰万几之暇无惜与诸公频见过也复由旧路以归臣下因以请于上上曰此道家所谓蓬莱三山者也群臣自失者累日后亦不复再往不知何术以致之此予闻欧阳文忠公云
　　章丞相初来京师年少美风姿尝日晩独步禁街睹车数乘舆卫甚严远见一妇人美而艶揭帘目逆丞相因信步随之不觉至夕妇人以手招丞相遂登车与之共载至一甲第甚雄壮妇人以身蔽丞相杂众人以入院不甚深邃若久无人居者少选前妇人始至备馔之属亦珍甚丞相因问其所妇人笑而不荅自是妇人引侪类辇送往来甚众且俱姝丽询之皆不顾而言他每去则又以巨锁扄之如是累日夕丞相体为之弊意甚彷徨一姬年差长忽发问曰此非郎所游之地何至此耶我之主翁行迹多不循道理宠婢多而无嗣息每钩至年少之徒与群妾合久则毙之此地凡数人矣丞相惶骇曰果尔为之奈何姬曰观子之容非碌碌者似必能脱主翁翌日入朝甚早今夕解我之衣以衣子且不复锁子门俟至五鼓吾将来呼子子亟随我登厅我当以厮役之服披子随前驺以出可以无患矣尔后慎勿以语人亦不复由此街不然吾与若彼此祸不旋踵矣诘旦果来扣户丞相用其术遂免于难丞相既贵犹以语族中所厚善者云后得其主翁之姓名但不欲晓于人耳
　　李平仲云蔡元长自长安易镇西川道华山旧闻毛女之异思得一见向晓从者见岳庙烧纸钱炉中有物盛异以告元长亟往视之乃一妇人也遍身皆毛色如绀碧而发若漆目光射人顾元长曰万不为有馀一不为不足言讫而去其疾如飞既至成都命追写其像以祀之元长亲语先太师如此并模其像见之云
　　吕源子厚守吉州日尝令修城掘土得一旧棺既舁置江中始得石志于傍乃昔人父葬其子者其略曰葬后十六甲子东平公守此郡吾儿当出而从河伯之游矣筭术之精有如此者又知夫世事莫非前定也








　　说郛卷二十七上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十七下　　　　明　陶宗仪　撰鉴戒录〈何光远〉
　　朱太祖綂四镇除中令日名温与崔相国连构大事崔每奏太祖忠赤迁之关东国无患矣昭宗遽敕太祖改名全忠议者全字人王也又在中心甚不可也近臣亦奏上方悔焉敕命既行追之弗及后果有大梁三帝之号是时四分天下其在中心乃赐名之应也
　　裴休相公性慕禅林往往挂衲所有儿女多名师女僧儿潜令嬖妾承事禅师留其圣种当时士俗无不恶之李徳裕相公性好玄门往往冠褐修彭祖房中之术求茅君点化之功沙汰缁徒超升术士俱无所就身死朱崖议者以裴李二公累代台铉不守诸儒之行各迷二教之宗翻成点污空门妖淫玄教自庄老之后彭黄以来未有因少女以长生皆向阴丹而损寿夫欲心之难制气之难防者也至若心中造业身外求真梁武帝为寺奴岂𧟄困死长孙后号观音婢难懴产亡所谓善不可不修财不可不舍惑之与党者非也近以二公之行识者笑焉所以时人讥晋公曰赵氏儿皆尼氏女师翁儿即晋公儿却教术士难推筭胎月分张与阿谁虞少卿洮蜀之医也长兴祖初佐蜀董太尉璋久患渴疾遣押衙李彦求医孟蜀祖遣虞卿而往虞卿既至董公曰璋之所患经百名医而无微瘥者何也虞卿对曰君之疾非唯渴浆而似渴士得其多士不劳药石而自愈矣董公大恱时董公有面南之志虞卿故以此言讥之又曰洮闻天有六气降为六淫淫生六疾害于六腑者阴阳风雨晦明也是以六淫随焉六疾者寒热入腹感心也是以六腑随焉故心为离宫肾为水藏晦明劳役百疾生焉大凡视听至烦皆有所损心烦则乱事烦则变机烦则失兵烦则反五音烦而损耳五色烦而损目滋味烦而生疾男女烦而减寿古者男子莫不戒之君今日有万思时有万几乐淫于外女淫于内渴之难疗其由此乎
　　俗云楼罗骡之大者苏鹗云干子谓之搂罗搂字从手旁作搂尔雅云搂聚也此说近之然南史顾欢传云蹲夷之仪娄罗之辨又谈苑载朱真曰时云大娄罗乃止用娄罗字又五代史刘铢传曰诸君可谓偻㑩儿矣乃加人焉
　　司马温公考异云张万岁掌国马唐綂纪曰万岁三代典郡牧恩信行陇右故陇右人谓马岁为齿为张氏讳也按公羊传晋献公谓荀息曰吾马之齿亦已长矣然则谓马岁为齿有自来矣岂为张氏讳哉
　　史记甘罗者𠂀茂孙也茂既死𠂀罗年十二事秦相文信侯吕不韦后因说赵有功始皇封为上卿未尝为秦相也世人以为甘罗十二为秦相大误也唐资暇集又谓秦相者是罗祖名茂以史记考之又不然茂得罪于秦王亡秦入齐又使于楚王欲置相于秦范蜎以为不可故秦卒相向寿而茂竟不复入秦卒于魏以此观之则茂亦未尝相秦也杜牧之偶题云甘罗昔作秦丞相其亦不考其实而为之说也苏鹗演义云
　　前史称腰带十围者甚众近者北史又云庾信身长八尺腰带十围围者环绕之义古制以围三径一即一围者三尺也岂长八尺之人而系三十尺之腰带乎甚非其理此围盖取两手大指头指相合为一围即今谓之一搦是也大凡中形之人腰不过六尺七尺今一小围是一尺则身八尺腰带一丈得其宜矣又沈存中笔谈云杜甫武侯庙柏诗霜皮溜雨四十围黛色参天二千尺四十围乃是径七尺无乃太细长乎余谓存中善九章筭术独于此为误何也四十围若以古制论之当有百二十尺围有百二十尺即径四十尺矣安得云七尺也若以人两手大指头指相合为一围则一围是一小尺即径一丈三尺三寸又安得云七尺也武侯庙柏当从古制为定则径四十尺其长二千尺又宜矣岂得以太细长讥之乎老杜号为诗史何肯妄为云云也存中又云防风氏身广九亩长三丈又云姮室亩广六尺九亩乃五丈四尺如此防风之身乃一饼㗖耳此又误也案禹戮防风氏赋云可一亩广及长三丈盖古者亩广六尺长六百尺防风氏身广六尺长三十尺乃为得理乃云九亩不知得之于何书然当以赋为正而存中之说误也宋子景春词云新年十日逢春日紫禁千觞献寿觞寰海欢心共传逹宅家庆祚与天长案李济翁资暇集云公郡县主宫禁呼为宅家子盖以至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义至公主以下则加子字亦犹帝子也又谓阿宅家子阿助词也急语乃以阿宅家子为茶子既而亦云阿茶子或削其子遂曰阿茶一说汉魏以来宫中之尊美之呼曰大家子今悉讹以大为宅焉故昔人属对云都尉指挥都尉马大家齐唤大家茶
　　南史文学传周兴嗣传云武帝以三桥旧宅为慈光寺敕兴嗣与陆倕各制寺碑及成俱奏帝以兴嗣所制自题及铜表铭栅塘碣檄魏文王羲之书千字并使兴嗣为文每奏帝称善赐金帛又案刘公嘉话云千字文梁周兴嗣编次而有王右军书者皆当时集字成之也禽征孟蜀光天元年太祖寝疾经旬文州进白鹰茂州贡白兔群臣议曰圣人本命是兔鹰兔至甚相刑贡二禽非以为瑞退鹰留兔帝疾必痊敕命不从是岁晏驾又通正年有大秃鹙鸟飏于摩诃池上顾太尉夐时为小臣直于内庭遂潜吟二十八字咏之曰昔日曾看瑞应图万般祥瑞不如无摩诃池上分明见仔细看来是那鹕至光天元年帝崩乃秃鹙事之征也
　　俚诗陈裕秀才下第游蜀誓弃举业唯事唇喙睹物便嘲其中数篇亦堪采择虽无教化于当代诚可取笑于一时咏浑家乐云晨起梳头午不休一窠精魅闹啾啾阿家解舞清平乐新妇能抛白木球著绿桃牌吹觱栗赐绯盟器和梁州天晴任尔浑家乐雨下还湏满舍愁又北郡南州处处过平生家业一驴驮囊中钱物衣装少袋里胭脂胡粉多满子面䀨〈平声〉穷措大萧娘身痩鬼姮娥怪来唤作浑家乐骨子猫儿尽唱歌过旧居云昔日颜回宅今为果饭家不闻吟秀句只会⿰胡麻豉汁锅中沸粕糕案上葩朝朝宜早起担从自谁家有一秀才忽赎酒家青衣为妇裕嘲之曰秀才何事太匆匆琴瑟无媒便自通新妇旋裙才离体外姑托布尚当胸菜阑个个皆钳项粳米头头尽剪鬃一自土和逃走后至今失却亲家翁又咏大慈寺斋头鲜于阇黎云酒肉终朝没缺时高堂大舍养肥尸行婆满院多为妇童子成行半是儿半折掇斋穷措大笑迎搽粉阿尼师一朝若也无常至剑树刀山不放伊又大慈寺东地有放生池蜀人竞以三元日多将鹅鸭放在池中裕当门书绝可自此放生者稍息矣鹅鸭同群世所知蜀人竞送放生池比来养狗图鸡在不信阇黎是野狸裕后咏天王一绝因暴疾而终亦由神折天年抑又神之灵也诗曰暏眉努目张干嗔便作阎浮有力神祸福岂由泥⿰扌𭥐 -- 捏汉烧香供养弄蛇人















　　暇日记〈刘跂〉
　　正月解冻水二月白𬞟水三月桃花水四月瓜蔓水五月麦黄水六月山矾水七月豆花水八月荻苖水九月霜降水十月复槽水十一月走凌水十二月蹙凌水元祐年春初部管成人夫到滑州大河上闻如此
　　李诚明仲言堂屋前要不背三阳今人家作伫廊非也始冀为水水生木则青徐次之木生火则荆扬次之火生土则兖豫次之土生金梁雍终焉此九州五行之序中都县驲有贾同云跸至而称官事过而名驲
　　智永千文阙字太宗令王著写足之杨文公谈薮中说乐毅论逸少名本千载一遇四字合有四点在其傍史记乐毅传注中载夏侯论可见
　　兴国浴室院东殿水六祖像僧令宗所画子瞻云丘文播弟子
　　楚州胜因院有曹仁熙画水有一笔长一丈八无接续处曹庆历中年八十时作
　　金陵人家门上书符曰目山敕
　　彭泽县在江东岸山崦中必无东日但有西照僧崇普说望竿可以度远处高下其法用长一尺横一尺如丁字就口边望之
　　元祐七年贺正金使耶律建卒于滑州金人倒悬其尸出滓秽口鼻中又以笔管刺皮肤出水以白矾涂尸令痩但令支骨以归
　　邵先生尧夫雍于所居作便坐曰安乐窝两旁开窗曰日月牖
　　刘原父晩年病不复识字日月儿女皆不能认人言永兴中多发冡墓求古物致此
　　窦子野言人言赵过始为牛耕也然冉耕何故字伯牛当知牛耕其来远矣
　　成都不打晩衙鼓刘仲张潜夫皆说云孟蜀多以晩鼓戮人埋球场中故鸣鼓则鬼祟必作自是承例不打鼓钱乙言渠〈大也〉病周痹周痹者本草磁石主周痹注凡痹随血脉上下不能左右去为周痹乙以药使痹气归支体以宽心腹之苦故手足挛而心腑无恙
　　中都县西门榜曰讲堂门父老言孔子为宰讲说之所也故以名门
　　钱乙言熊胆竒药家有小儿不可无此佳者色通明如米粒用草莛点入水转如飞惟性急者良馀胆入水亦能转但缓耳勇士所聚为胆故也
　　发上生心之馀眉旁生肺之馀须下生肾之馀先白者一藏衰董耕言王绛州道人说章丘刘道人说行气云天门常开鼻地户常闭口取之倒根〈丹田〉出之到蒂〈顶〉绵绵若存用之不既审能行之自然蝉蜕
　　镇国神宝宋仁宗谕曰奉宸库有外国所贡玉一块广尺厚半尺此希世之物可作一宝因命梁适撰名曰镇国神宝
　　受命宝范镇言仁皇服用之物今皆葬之如受命宝服用之如𫝊国玺可也其议弗用竟别造余记元符获宝赦云陋秦制之非工则是别造明矣
　　琴弦用生天门冬碎之同煮色白如玉皆如小麦糯米等长历见人说
　　北人树上晒干菜冬春食之诗所谓栖苴言如鸟栖然浙江贼号曰白日鬼多在舟船作祸彼中人见诞谩者指为白日鬼
　　鸡头一斗用防风四两换水浸之久久益佳他果煮以防风水浸之经月不坏陈彦和毎用之
　　至和初京师大疫太医进方有用犀角内出二株解之其一即通天犀也内侍御舜举请以为御所服带上曰岂急于服御而不以疗民立命碎之
　　铁鋷砧金银百十年不坏以椎皂角则一夕碎破鞭以棰马愈久愈润以击杖随即折裂孟伯饶说宋用臣种柳睿思殿角常柳五株批开急合为一取圜直麻缕系牛矢泥固济深藏之一年有三年力
　　杜二丈和叔说往年史沆都下鞫狱取水晶十数种以入初不喻既出乃案牍故暗者水晶承日照之乃见旧说象胆在足余见宁陵簿田世程说象营死三象其二胆果在足其一不在足或言胆随四时在四足未必然也皮骨齿皆输内香药库其肉斤卖肉理叚叚不相属味各不同旧说象肉千味其然邪











　　佩楚轩客谈〈戚辅之〉
　　高踈仙玉峯山四畔皆幽兰日采数十花酌明水笺离骚自谓灵均有知当领吾意也
　　端淳间荐绅四绝杨嗣翁琴赵中父棋张温夫书赵子固画嗣翁号守斋即之字温夫子固号彛斋
　　木渎张思聪橅古帖自名凤凰翻身
　　杭社试灯花诗周弁翁擅场云繁花不结三春梦零落空馀寸草心周密字公谨
　　赵碧澜由柞字右之琴为雪夜冰
　　安溪山多竹鸡山中人云春食兰花
　　檇李天圣寺有唐宣宗画迹御题罗汉本
　　潘昉字庭坚号紫崖有鹤字紫卿
　　李龙字和父笠泽人家吴兴三汇之交效元白歌诗不乐仕进年登耄期自作墓铭云孰生予孰死予予自不知为文之徒诗之徒今瘗于斯孰知伯道之无儿未几死赵文曜为志葬之河道两山间梅树百株赵徳符题碣曰宋诗人雪林李君之墓
　　赵子固谓姜尧章为书家申韩
　　吴琚节使蓄雷氏琴号九霄环珮周弁翁酿白醪字曰秋玉金应桂字一之雅标度能欧书受知贾似道晩居西湖南山中筑荪璧山房左𫝊右壶中设图史古竒器客至抚摩谛玩清谈纚纚不得休毎肩舆入城府幅巾氅衣望之若神仙然
　　丙子之变宫娥多北迁有王昭仪下张琼英题满江红于南京夷山驿云太液芙蓉浑不似丹青颜色常记得春风雨露玉楼金阙名播兰簪妃后里晕生莲脸君王侧忽一声鼙鼓拍天来繁花歇龙虎散风云灭千古恨凭谁说对山河百二泪沾巾血客馆夜惊尘土梦宫车晓转关山月问嫦娥垂顾肯相同容圆缺
　　浩然斋有古龙涎香自复古睿思东阁琼英胜古清观清燕阅古以下凡数十品
　　李宗元云中原人以黄华〈王庭筠子端也〉字为珍袐犹江南珍温夫也然明昌中任仲谋字亦淳无江南锋棱浇薄气又云俗以镜脐县玉签但知为美观至见锅骨绿处两强不相下以数千载传世出土物古之不足一旦磨荡坏之有馀镂花香印东京有戚顺极其⿰王⿱亠𭾱异其后罗昇赵彦先陈邦彦使马玉效之比宋工致
　　续曲洧旧闻酒名
　　玉井秋香　　　　　　芗林秋露〈向伯恭〉
　　黄娇〈段继昌〉　　　　　　萼绿春〈范方元〉
　　瓮中云〈易毅夫〉　　　　　清无底
　　金盘露〈软膄者〉　　　　　桃花雨〈芳冽者〉
　　银光〈胡长文〉　　　　　　露云〈范至能〉
　　桂子香〈杨万里〉
　　蜀时制十様锦名
　　长安竹　　　　　　天下乐
　　雕团　　　　　　　宜男
　　⿱界地　　　　　　方胜
　　狮团　　　　　　　　象眼
　　八⿰韵　　　　　　　铁梗㐮荷
　　谢堂节使有石刻千卷号为金石友
　　故宫中用镂金合硫黄发烛名著合
　　半金铜虎汉兵制也皆刻篆去某处发兵符腹上皆戊癸字赵学士子昻论作诗用虚字殊不佳中两聨填满方好出处才使一虚字已下便不古又云歌曲八字一拍当云乐节非句也天乐不同拍版以鼓为节当对云与鼓同犹佳
　　张仲实为官时作字目云棋高一着量减三分能书大字会篆碑文
　　米老与时书自辨非颠世谓之辨颠帖
　　高绩古东墅亭馆名
　　秀堂　　　　踈阁　　　　　分绣阁
　　是堂　　　　雪庐　　　　　京观
　　听雪斋　　　雪壑　　　　　清香馆
　　鱼庄　　　　历斋　　　　绿漪
　　墨沼　　　　游雅斋　　　藏书寮
　　疏寮　　　　兰磴　　　　集砚亭
　　朝丹霞　　　藻景亭　　　岩壑台
　　光碧乡　　　剡兴亭　　　蓬莱游
　　探春坞　　　霁雪亭　　　耶溪月
　　水兰径　　　杨明麓　　　雪⿱
　　西窑　　　　鳌峯　　　　岩壑
　　云霞鸭脚皮日休名曰玉棐
　　唐宫中以诊脉为对脉






　　志雅堂杂抄〈周密〉
　　龚圣与云稧序有大业间石本其后有隋诸臣印信然则在智永未藏之先此帖亦尝入御府
　　廖莹中群玉号药洲邵武人登科为贾师宪平章之客尝为太府丞知某州皆以在翘馆不赴于咸淳间尝命善工翻刻淳化阁帖十卷绛帖二十卷皆逼真仍用北纸佳墨模拓几与真本并行又刻小字帖十卷王橚所作贾氏家庙记卢芳喜所作秋壑记九歌又刻陈简斋去非姜尧章任希夷处柳南四家遗墨十三卷皆精妙先是贾师宪用和翻开定武兰亭凡三年而后成至赏之以勇爵丝发无遗恨几与定武本相乱又转为小字刻之灵壁石版世彩堂盖其堂名也
　　高宗朝手卷画前上用乾卦圆印其下有希世藏印卷后下用绍兴印墨迹无上面卦印止有希世绍兴印徽宗朝墨迹用双龙鳯印用泥金题彩青绡狭签头沈草庭云以煮酒脚涂灵壁石其黒如漆洗之不脱极妙
　　斵琴名手唐雷霄雷威雷珏郭亮皆蜀人沈𨫜张钺皆江南人蔡叡僧智仁卫忠正庆历中朱仁霁马希仁马希先崇宁中并宋人
　　元丰间米元章自号鹿门居士其印文炅正后人芾印其后并不用之
　　金花定椀用大蒜汁调金描画然后再入窑烧永不复脱凡碾工描玉用石榴皮汁则见水不脱
　　酒醋缸有裂破缝者可先用竹篐定即于烈日中晒令十分干仍用炭烧缝上令极热却以好沥青末糁缝处令融液入缝内令满更用火略烘涂开永不渗漏胜于油灰多矣
　　伯机云今所谓骨𩨳犀乃蛇角也以至毒能解毒故云蛊毒犀
　　宣和殿所藏殷玉𨱆长三尺馀一段羡玉文藻精甚三代之宝也后归大金今入大元每大朝会必设乎外庭绛帖第九卷大令书一卷第四行内面行字右边转笔正在破处隐然可见今本乃无右边转笔全不成字其面字亦字与第五行第七行亦不同又第七行第一字旧本即书止字今本乃草书心字笔法且俗以此推之今之所见皆非旧本
　　衡州有花光山长老仲仁能作墨梅所谓花光梅是也李公麟山阴图画许玄度王逸少谢安石支道林缝用步姓之印米元章与伯时说许玄度王逸少谢安石支道林当时同游适于山阴南唐顾宏中遂画为山阴图三吴老僧宝之莫肯借𫝊伯时率然弄笔随元章所说想像作此潇洒有山阴放浪之思元丰壬戌正月二十五日与何益之李公麟魏季道同观李琮记




　　浩然斋视听抄〈周密〉
　　雪多作于戊巳日尝考丁亥冬雪率多馀近戊子十二月八日己未雪十八日己巳夜雪二十七日戊寅夜雪大率丙丁戊子皆雪日也赵云洲云凡遇戊午己未日天必变雨或遇亢壁二宿直日则可免馀宿不可免癸酉十月李应山开淮阃于维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）一日午后忽见天裂其军马旗帜无数始焉皆红旗继而皆黒凡茶顷乃合见者甚多次年北军至
　　今人书不宣备文选杨修荅临淄侯笺末曰造次不能宣备
　　㪇〈音鲜〉出羯鼓录稽康琴赋云间辽故音庳弦长故徽鸣庳者㪇也两弦之间远则有㪇故云
　　山立自礼记玉藻山立时行乐记总干山立注正立也圆梦本南唐近事冯僎举进士时有徐文㓜能圆其梦今世呼葡萄枇杷皆为入声乐天诗云酒馀送盏推莲子烛泪堆盘垒葡萄又深山老去惜年华况对东溪野枇杷其音自唐然矣
　　对偶之佳者曰九州四海圣主忠臣亿载万年干父坤母平生能著几辆屐长日惟消一局棋有文事有武备无智谋无勇功数点雨声风约住一枝花影月移来柳揺台榭东风软花压栏杆春昼长劝君更尽一杯酒与尔同消万古愁天下三分明月夜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州十里小红楼梨园弟子白发新江州司马青衫湿
　　格言媒已之长有丑其色暴人之短与汝为敌位卑言高非汝职交浅言深植荆棘出于汝口者无迹入于人耳者不可涤汝如弗戒虽悔何益
　　留有馀不尽之巧以还造物留有馀不尽之意以还朝廷留有馀不尽之财以还百姓留有馀不尽之福以还子孙马壁梧常题于壁不知谁语也
　　以煮酒脚涂灵壁石其黒如漆水洗不脱
　　斵琴名手唐雷霄雷威雷珏郭亮皆蜀人沈𨫜张钺皆江南人蔡叡僧智仁卫忠正〈庆历中〉朱仁霁马希仁马希先〈崇宁中〉并宋人
　　北方名琴春雷玉振流泉〈并御府〉不出左〈高〉寒玉石复琴〈混木刳成〉冠古韵磬秋啸〈冶成〉金儒〈高彦敬〉万壑松〈郭裕之〉琼响〈廉端父〉玉壶冰〈赵玉溪〉间素紫霞〈第一琴〉玉鹤玉雁〈皆宣和御府后归金人〉大雅〈赵菊坡〉松雪〈同上〉浮磬〈赵节斋〉奔雷〈樊泽民百琴当第一〉存古〈张受益〉秋涧泉〈杨守斋〉玉玲珑〈杨伯修〉百衲〈李汧公勉取桐孙之精者杂缀为之谓之百衲琴〉
　　元丰间米元章自号鹿门居士其印文炅正后人芾印其后并不用之
　　伯机云今所谓骨𩨳犀乃蛇角也以至毒能解毒故曰蛊毒犀宋少帝辛未九月二十八日申时生〈辛未己亥己丑壬申〉甲戌正月十一日登位号天瑞节丙子三月十七日北游宋高祖刘裕丁亥生庚申即位国号宋丙子渡江国亡凡七百二十年至赵太祖丁亥生庚申即位国号宋先丙子俘李主后丙子大元渡江国亡据人所云未考
　　法令之书其别有四敕令格式也神宗圣训曰禁于已然之谓敕禁于未然之谓令设于此以待彼主之之谓格设于此使彼效之之谓式
　　朱张海饷自三山大洋经至燕京自言自古所未尝行此道昉自今始然杜少陵出塞诗云渔阳豪侠地击鼓吹笙竽云帆转辽海粳稻来东吴越罗与楚练照耀舆台躯又昔游云幽燕盛用武供给亦劳哉吴门持粟帛泛海凌蓬莱然则自昔燕地皆海运非始于今也鞑靼有拗歌者元系大根脚其家陵替典卖罄尽偶有向者征辽日所获一苍玉印方四寸上有蛟螭纽以败箧贮之出售欲钞一锭无酌价者偶有言于崔中丞遂取观之且模其文令识篆人辨之其文曰受命于天既寿永昌考之乃秦玺于是径进之上方乃进表称甲午正月二十五日也陈东山甲午四月自燕国言此吴谚曰正月逢三亥湖田变成海谓之水大也壬辰年正月初六日己亥十八日辛亥三十日癸亥是岁大涝湖田颗粒不收癸巳正月亦有三亥然一亥在立春前是岁无水灾















　　瑞桂堂暇录〈阙名〉
　　帝王世纪曰庖牺氏作八卦神农重之为六十四卦黄帝尧舜引而伸之分为三易至夏人因炎帝曰连山殷人因黄帝曰归藏文王广六十四卦著九之爻曰周易王弼虞翻韩康伯孔颕达及淮南子皆云伏牺已重为六十四卦干凿度亦曰庖牺氏画为六十四卦文王作爻辞周公作彖辞郑氏则曰神农重卦盖本世纪之言司马迁扬雄言文王重之非是辞曰八卦成列象在其中因而重之爻在其中玩其文义为伏牺分晓观十三卦制作其重卦名皆文王前如神农耒耜之教盖取诸益之类昭然可证至于卦辞则作于文王爻辞作于周公马融释经陆续序太玄及弼并依此说若以爻辞为文王则辞多文王后事明夷六五可见韩宣子聘鲁见易象乃叹周公之徳则爻辞为周公作矣孔子十翼乃上下彖上下象上下系文言说卦序卦杂卦班固亦云十翼作于孔子或疑春秋传穆姜之筮得文言是时未有孔子安得孔子作或曰此左氏之缪或曰古有是语孔子用之
　　孟子春秋天子之事叶石林谓春秋不特天子之事乃天之事也盖天子仅可赏罚一时之诸侯卿大夫时王之得失诸得而治之故曰春秋为天子之事天有四时赏以春夏刑以秋冬既因鲁史之旧每年必书春夏秋冬石林谓自隐至哀凡十二公以象天之十二月谓十二为天之大数是矣但以二百四十二年象天之二十四气则失之凿春秋惟桓公以不义得国经于四年七年阙秋冬十四年十七年或书夏不书月或书月不书夏桓公惟元年二年十年十八年书王馀并不书王以著桓之不知有王然桓之薨王乃使荣叔锡之命此为不当故春秋王不书天削天字以是贬其馀如书求金求车之类直书而不恕深时王之失此非天子之事而何
　　平王东迁而雅亡齐桓霸而王风亡楚庄霸而诸侯国之风皆亡读隐公之春秋见王迹熄而天下为五霸矣读定哀之春秋见霸迹熄而天下为战国也吕东莱云春秋之时尧舜禹汤文武之泽几绝而仅存战国秦汉之风方生而未艾此正是世变接头处
　　夫子定书乃以秦誓继于帝王百篇之后其或继周者百世可知也夫子固已知周必秦矣
　　周礼仪礼并周公作礼仪三百即周礼威仪三千即仪礼周礼遭秦灭学藏于山岩屋壁得不亡汉武帝时有季氏者获之以上河间献王独缺冬官千金访求不得补以考工记奏上秘省时儒以为非是不行即艺文志周经六篇是也至刘歆始识以为太平之迹乃立学官在三礼中最晩出康成注
　　文章各有体六一公为一代文章冠冕亦以其事事合体如作诗即几及李杜碑铭记序即不减韩退之作五代史即与司马子长并驾作四六一洗崑体作奏议庶几陆宣公游戏小词亦无愧唐人花间集盖得文章之全者如东坡之文固不可及诗如武库㦸矛已不无利钝且未尝作史曾子固之古雅苏老泉之雄徤固文章之杰然皆短于诗山谷诗骚妙于天下而散文颇觉繁碎其实文人盖亦各有所长而全美之为难
　　老泉携东坡颍滨谒张文定公时方入习制科业将应诏文定公与语竒之馆于斋舍翌日文定公忽出六题令人持与坡颍云请学士拟试文定密于壁间窥之两公得题各坐致思颍滨于题有疑指以示坡坡不言第举笔倒敲几上云管子注颍滨疑而未决也又指其次东坡以笔勾去即拟撰出以纳文定阅其文益喜勾去一题乃无出处文定欲试之也次日文定见老泉云皆天才长者明敏尤可爱然少者谨重成就或过之所以二公皆爱文定而颍滨感之尤深
　　文章不蹈袭为难昌黎作樊绍述志称其必出于已不袭蹈前人一言一句观绛守居园池记用瑶翻碧潋等语诚然矣欧公䟦之以诗曰尝闻绍述绛守居偶来登览周四隅异哉樊子⿰忄⿱ス土 -- 怪可吁心欲独去无古初穷荒探幽入无有一语诘曲百盘纡孰云已出不剽袭句断欲学盘庚书国史补云元和已后为文笔学竒诡于韩愈学苦涩于樊宗师韩之文如水中盐味色里胶青未尝不用事而未尝见其用事之迹尽去陈言足起八代之衰然或者又谓坐茂树濯清泉即定情饮石泉䕃松柏也飘轻裾翳长袖即洛神扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）轻袿翳修袖也昌黎岂肯学人言语亦偶然相类尔杜牧之阿房宫赋六王毕四海一蜀山兀阿房出陆修长城赋云千城绝长城列秦民竭秦君灭侪辈在牧之前则阿房宫赋又是祖长城句法矣牧之云明星荧荧开妆镜也绿云扰扰梳晓鬟也渭流涨腻弃脂水也烟斜雾横焚椒兰也雷霆乍惊宫车过也辘辘远听不知其所之也盛言秦之奢侈杨敬之作华山赋有云见若咫尺田千亩矣见若环堵城千雉矣见若杯水池百里矣见若螘垤台九层矣蜂窠联联起阿房矣小星荧荧焚咸阳矣华山赋杜司徒佑常称牧之乃佑孙亦是效仿之所作信矣文章不蹈袭为难也六十甲子之有纳音何也曰此以金木水火土之音而明之也律一六为水二七为火三八为木四九为金五十为土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而后为音盖冰假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七此不易之论也何以言之甲巳子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也己亥四也甲子乙丑其数三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其数二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其数三十有二二者火也土以火为音故曰土甲申乙酉其数三十十者土也水以土为音故曰水戊子己丑其数三十有一　一者水也火以水为音故曰火凡六十皆然此纳音之所起也大抵六十甲子历也纳音律也支者纳音之别也此天地自然之数河图生数也生者左施故以中之土而生西方之金而生北方之水而生东方之木而生南方之火而复生中央之土洛书克数也克者右转故以中央之土而克北与西北之水而克西与西南之火而克南与东南之金而克东与东北之木而又克中央之土此图书生克自然之数也
　　东坡自谪海南归人有问其迁谪艰苦者坡答曰此乃骨相所招少时入京师有相者云一双学士眼半个配军头异日文章虽当知名然有迁徙不测之祸今日悉符其语
　　绍兴中张九万以拆字说吉凶秦桧一日独坐书阁召九万至以扇柄就地画一字问曰如何九万贺曰相公当加官爵桧曰我位为丞相爵为国公复何所加九万曰土上一画非王而何当享真王之贵其后竟封郡王又封申王
　　翟钦甫金人也众饮清庵甫至众不之识俾赋清庵钦甫故掘起一句云为问清庵何以清众拍手大笑及赋第二句霜天明月照蓬瀛众失色连赋广寒宫里琴三弄白玉楼头笛一声金井玉壶秋水冷石田茅屋暮云平夜来一枕游仙梦十二瑶台独自行众始知为钦甫愧谢延之上坐
　　有士人访一妓在阃府侍宴候稍久遂赋一词寄之云春风捏就腰儿细系的粉裙儿不起从来只向掌中看怎忍在烛花影里酒红应是铅华褪暗蹙损眉峯双翠夜深沉一掬绣鞋儿靠那个屏风立地词至为阃帅所见喜其词语清丽明日呼士人来竟以此妓与之易安居士李氏赵丞相挺之子讳明诚字徳夫之内子也才高学博近代鲜伦其诗调行于世甚多尝见其为乃夫作金石录后序使人叹息见世间万事真如梦幻泡影而终归于一空而已
　　绍兴四年玄黓壮月朔甲寅日易安堂显有士人求见韩魏公说亲䘮二女未嫁愿有以周之公退愿所为有为之戚夫人收酒器得一大合送之士人对使者曰相公何薄我也叱不受公曰吾固疑甚薄也复裒一合送至士人又怒骂不受使者曰相公实无所有非薄君也士人不顾使者持回公又裒一合以往士人笑以书授使者曰吾事已办不愿受也向来盖欲观公度量耳简池刘光祖号后溪朱文公高弟平生好施不顾家有无来谒者皆周之一日晨坐煖阁夫人方梳沐有旧友来访公令夫人出阁迎士人者进夫人遂挈沐具偶遗金钗一公适起入内夫人从窗隙中见士人拾所遗钗入怀未穏公将出夫人掣公衣袖止之少顷公乃出客退问其故夫人曰偶遗小钗彼方收拾未穏士以贫得之可少济不欲遽恐之公与夫人俱贤如此






　　陵阳室中语〈范季随〉
　　仆尝请益作诗下字之说法当知何以曰正如奕棋三百六十路都有好着顾临时如何耳公曰诗道无有穷尽如少陵出峡子瞻过海后诗愈工若使二公出峡过海后未死作之不已则尚有妙处又不止于是也又云大槩作诗要从首至尾语脉联属有如理词状古诗云唤婢打莺儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西可为标凖又云目前景物自古及今不知凡经几人道过一下笔要不蹈袭故有终篇无一句可解者盖欲新而不及固不可晓耳又云杜少陵八句近体诗卒章有时而对然语意皆卒章之词今人学之临了作却作一颈联一篇之意无所归大可笑也又云明妃曲古今人所作多矣今人多称王介甫者白乐天只四句含不尽之意云驲使归时凭寄语金钱早晩赎蛾睂君王若问妾颜色莫道不如宫里时又云唐末人诗虽格致卑浅然谓其非诗则不可今人作诗虽句语轩昻但可远听其理格不可究一日有客问公曰然如少陵軰诗云使君自有妇而无车马喧之类是也
　　家父尝具饭招公与吕十一郎昆仲中吕郎中先生至过仆书室取案间书读乃江西宗𣲖图也吕云安得此书切勿示人乃少时戏作耳他日公前道有语公语曰居仁却如此说宗𣲖图本作一卷连书诸人姓字后丰城邑官制石遂如禅门宗𣲖高下分为数等初不尔也









　　猗觉寮杂记〈朱翼〉
　　北人食面名馎饦扬雄方言饼谓之饦齐民要术菁面麦面堪作饭及饼饦甚美磨尽无麸则饦之名已见于汉魏五代史李茂贞传朕与宫人一日食粥一日食不托不托俗语当以方言为正作馎饦字
　　李廷尉之改变籀文蔡中郎之杂用分篆王右军之损益锺张盖愈妙而愈失其真也
　　陆羽著书甚多君臣契三卷源解三十卷江表四姓谱十卷南北人物志十卷吴兴历官记三卷湖州刺史记一卷占梦三卷
　　茶树初采为茶老则为茗
　　太乙君名腊天翁姓张名坚前天翁姓刘西王母又名婉衿
　　弓神名曲张箭神名续长弩神名远望刀神名脱光剑神名飞扬
　　张彦远云书画道殊不可混诘书即约字以言价画则无涯以定名
　　王粲好驴鸣张南渠亦好驴鸣戴叔鸾母好驴鸣














　　昭徳新编〈晁迥〉
　　扬汤止沸不如彻薪制心息虑不如简縁
　　夫曲终而奏雅犹胜终不变其淫声年老而修善犹胜终不改其前过
　　物生而后有象象而后有滋滋而后有数是知万物皆有数也矣夫人以有涯之数而营无涯之事多见其不知量也
　　老子曰名与身孰亲愚因而展转别得新意而自言身与心孰亲心与性孰亲
　　昔向子平读易盛称损益二卦愚初未详古人之意今日读易至此而爱其损卦惩忿窒欲益卦迁善改过损益之要其在兹乎
　　乐天知命故不忧穷理尽性故不疑少私寡欲故不贪澄神定灵故不动四者备矣一以贯之
　　水静极则形象明心静极则智慧生
　　植福之道救人饥寒最为急务若使脱衣与人自忍严寒之冻此则难事的不能行者已锦衣有馀见彼穷民受冻必当取其剰者与此至寒之人
　　夫心者灵之府也神栖于其间茍心谋之则神知之神知之则天地神明知之未有善恶不谋于心者既谋于心则神道知察无遗于分毫则福善祸淫不差矣











　　山陵杂记〈杨奂〉
　　汉水出鲋鱼之山帝颛顼葬于阳九嫔葬于阴四蛇卫之
　　帝喾葬于狄山之阴
　　舜葬苍梧之野有鸟如丹雀自丹洲而来吐五色之气氤氲如云名曰凭霄雀能群飞衔土以成坟
　　禹到大越上苖山更名山曰会稽因死葬焉穿地深七尺土无泻泄下无流水坛高三尺土堦三等周围方一亩
　　王季历葬于涡水之尾水啮其墓见棺文王曰嘻先君必欲一见群臣百姓也天故使明水见之于是出而为之张朝百姓皆见之
　　太公封于营丘比及五世皆反葬于周五世之后乃葬于齐
　　穆天子葬盛姬于乐池之南大匠御棺日月之旗七星之文钟鼓以葬视皇后之葬法谥曰哀淑人是曰淑人丘
　　齐桓公墓在临淄县南二十一里牛山上亦名鼎足山一名牛首堈一所三坟晋永嘉末人发之初得版次得水银池有气不得入经数日乃牵犬入中金蚕数十簿珠襦玉匣缯彩军器不可胜数又以人殉葬骨肉狼籍宋襄公葬其夫人醯醢百瓮
　　晋侯请隧隧埏道天子之礼诸侯悬棺而封
　　宋文公卒厚葬用蜃炭益车马始用殉重器备椁有曰附棺有翰旝
　　魏惠王死葬日天大雨雪至干牛目坏城郭
　　阖闾葬女于邽西名为三女坟
　　阖闾冡在阊门外名虎丘下池广六十步水深一丈五尺铜椁三重坟池六尺玉凫之流扁诸之剑三千方圆之口三千时耗鱼肠之剑在焉十万人筑治之取土临湖口筑三日而白虎踞上故号为虎丘
　　会稽若耶大塜越绝书勾践葬先君夫镡冢也
　　山阴越王允常墓在木客山水经注勾践都琅琊欲移允常塜塜中生疾风飞沙射人人不能近勾践谓不欲遂止
　　勾践子墓在夫山越绝书夫山大冡勾践庶子冡也去县十五里
　　始皇营建冡圹积年方成而周章百万之师已至其下乃使章邯领作者七十万人以御难弗能禁项羽入关发之以三十万人三十日运物不能穷关东盗贼取椁销之
　　始皇坟周回七百步下周三泉刻玉石为松柏以明月珠为日月
　　项籍屠咸阳杀子婴掘始皇帝塜大掠而东
　　文帝治霸陵皆瓦器不以金银铜锡为饰因其山不起坟
　　文帝葬于芒砀明帝葬于洛南皆不藏珠玉不造庙不起山陵陵墓虽卑而甚高
　　碣山梁孝王冡以石为藏行一里许到藏中中有数尺水有大鲤鱼灵异人不敢犯有至藏者辄有兽噬之其兽似豹
　　临江闵王荣以孝景前四年为皇太子四岁废为临江王三岁坐侵庙壖地为宫上徴荣荣诣中尉府对簿中尉郅都责讯王王恐自杀葬蓝田燕数万衔土置冡上百姓怜之
　　汉广川王去疾好发冡发晋灵公冡得玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新玉取以盛书滴
　　平阳公主嫁卫青青与主合葬冡在华山葬时发土得铜椁一枚
　　光武建武二十六年初作寿陵帝曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木车茅马使后世之人不知其处
　　汉明帝永平十三年初作寿陵制令流水而已
　　东平王冡在东平传言王思归京师其塜上松柏皆西靡
　　孝灵皇帝葬马贵人赠步揺赤缀青羽盖驷马也初平二年孙坚进至雒阳扫除陵庙得𫝊国玺于城南甄宫井中
　　汉末关中乱有发前汉时宫人冡者犹活既出复如旧郭后爱念之常置左右问当时宫内事了了有次第魏武帝临终遗命曰汝等登铜雀台常望吾西陵墓田曹操篡汉有天下殁后恐人发其塜乃设疑冡七十二在漳河之上
　　魏邴原有女早亡太祖爱子苍舒亦没太祖求合葬原辞曰非礼太祖乃取甄氏女合葬
　　中山恭王衮𫝊云衮疾因敕令官属曰昔卫大夫蘧瑗葬濮阳吾望其墓常想其遗风愿托贤灵以蔽发齿营吾兆域必往从之
　　太康元年汲县民盗发魏王墓或言安釐王冡得竹书数十车皆简编蝌蚪文字束晳为著作随宜分析皆有冥证古书有易卦似连山归藏文有春秋似左传晋张士然请汤武诸孙置守冡人
　　五胡时慕容隽梦石虎啮其臂寤而恶之购求其尸而莫知之后宫嬖妾言虎葬东明观下于是掘焉下度三泉得其棺剖棺出尸尸僵不腐隽骂之曰死尸安敢梦生天子也
　　晋东海越王尸为石勒所焚妃裴氏求招魂葬
　　吴越公主墓在小越伏龙山
　　干徳四年诏吴越立禹庙于会稽置守陵五户长吏春秋奉祀






　　说郛卷二十七下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十八上　　　元　陶宗仪　撰
　　鸡肋〈赵崇绚〉
　　余嗜书如简中之蠧鱼读书如瀛莫之谩画性根弗灵无彊记能寘一编于几砚间随笔录之久而成卷以类抄聚其可去者十一亦有可观者焉别为一卷名曰鸡肋云
　　从理入口目有重瞳之异
　　汉周亚夫从理入口竟以饿死南史有水军都督褚罗面甚尖危从理入口竟保衣食而终　舜目重瞳项羽亦重瞳子而死垓下隋鱼俱罗目有重瞳为炀帝所忌斩东都市
　　羊侃勇力
　　南史羊侃膂力绝人所用弓至二十石马上用六石弓尝于兖州尧庙蹋壁直上至五寻横行得七迹四桥有数十人长八尺大十围侃执以相击悉皆破碎少时仕魏为郎以力闻魏帝尝谓曰郎官谓卿为武岂羊质虎皮乎试作武状侃因伏以手扶殿没指后归梁高祖幸乐游苑侃预宴时少府奏新造两刃矟成长二丈四尺围一尺三寸帝令赐侃试之执矟上马左右击刺特尽其妙观者登树帝曰此树必为侍中折矣俄而果折因号矟为折树矟侃性豪侈姬妾列侍儛人张净婉腰围一尺六寸能掌上舞又有孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪
　　肉飞仙
　　北史沈光仕隋太子勇引署学士骁捷跅弛禅定寺中幡竿高十馀丈适值绳绝非人力所能及光因取索口衔拍竿而上直至龙头系绳毕手足皆放透空而下以掌拓地倒行十馀步观者嗟异时人号为肉飞仙
　　萧詧恶见妇人
　　南史梁王萧詧尤恶见妇人相去数步遥闻其臭经御妇人之衣不复更著
　　刘邕嗜疮痂
　　南史刘邕嗣南康郡公性嗜疮痂以为味似鳆鱼尝诣孟灵休炙疮痂落床上邕取食之灵休大惊邕答云性之所嗜灵休疮痂未落者悉褫取以饴邕邕既去灵休与何朂书刘邕向见啖遂举体流血曰南康国吏二百许人不问有罪无罪递互与鞭疮痂常以给膳
　　到彦之初担粪
　　南史到彦之初以担粪自给后以功至南豫州刺史封建昌县公
　　妇人有须
　　唐李光弼母有须数十长五寸许封韩国太夫人二子光弼封临淮郡王光进封武威郡王皆为名将死葬长安南原将相祭奠凡四十四幄
　　男子乳生湩
　　后汉李善本南阳李元苍头元家疾疫相继死惟有孤儿续始生数旬诸奴婢欲杀续分财善潜负续逃亲自哺养乳为生湩　唐元徳秀兄子襁褓丧亲无资得乳媪乃自乳之数日湩流能食乃止
　　累世有列𫝊
　　晋吕䖍有佩刀工相之以为必登三公可服此刀以与王祥祥临薨以刀授弟览曰汝后必兴足称此刀览后奕世多贤才览孙导至十一世孙褒历两晋宋齐梁陈后周凡七十馀人皆有列𫝊如羲之献之徽之弘僧达昙首僧绰僧䖍俭皆有孙裔此史𫝊所无也若河东裴十代有𫝊非一祖流𫝊又晋谢氏及南史江氏亦数代有𫝊皆不及也
　　千里驹
　　汉刘徳　魏曹休　晋傅咸　刘曜　苻朗　宋张敷梁萧暎　王规　刘杳　王茂　任昉　齐丘仲孚袁昂　北魏李孝伯　袁跃　北齐冯翊　王润
　　崔昂　元文遥　后周杜杲　隋张干威　唐李暠成王千里
　　知囊
　　史记秦樗里子号知囊汉鼂错以辩号知囊东汉鲁匡王莽时为羲和有权数号知囊晋宣帝举兵废曹爽桓范出赴爽宣帝曰知囊往矣又杜预号知囊
　　八达
　　魏曹爽𫝊李胜明帝时人曰胜堂有四窗八达各有主名　诸葛诞八人号八达晋光逸与胡母辅之谢鲲毕卓等八人裸袒酣饮谓八达晋宣帝兄弟八人俱以达为字时号八达
　　万石君
　　汉石奋号万石君冯扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）宣帝时为弘农太守八子皆二千石号万石君东汉秦彭与群从同时为二千石者五人三辅号万石秦氏唐张文瓘高宗时为侍中四子皆至三品人谓之万石张家又西汉严延年兄弟五人皆至大官东海号其母曰万石严妪
　　佩六印
　　苏秦佩六国相印汉五利将军佩六印谓五利天士地士大通天道五将军乐通侯凡六印　战国犀首亦佩五国相印唐王忠嗣为河西陇右节度使权朔方河东节度使佩四将印
　　噀酒救火
　　后汉栾巴噀酒救成都火郭宪噀酒救齐国火晋佛图澄噀酒救幽州火
　　水镜
　　蜀厐徳公以司马徳操为水镜晋卫瓘竒乐广曰此人之水镜北史蔡大宝见柳庄叹曰襄阳水镜复在于兹
　　扑镜
　　魏夏侯惇为流矢伤左目每照镜恚怒辄扑镜于地蜀张裕晓相术每举镜自知刑死未尝不扑镜于地吴孙䇿杀于吉后被创方差引镜自照见吉在镜中因扑镜大叫创裂而死
　　倒用印
　　唐朱泚伪迎天子段秀实倒用司农印以追其兵五代刘皇后遣人杀郭崇韬李崧倒用都统印以定人心
　　大人迹
　　史记始皇时有大人见临洮脚迹六尺馀汉武帝求神仙公孙卿至东莱言见大人长数丈迹甚大魏咸熙二年大人见襄武县迹长三尺三寸唐则天长安元年司刑寺囚伪作大人迹五尺改元大足
　　猿臂善射
　　汉李广　吴太史慈　前赵刘渊　后唐李存孝
　　垂手下膝
　　蜀先主　晋武帝　后周太祖　陈武帝宣帝　前赵刘曜　秦苻坚　后秦姚苌　南燕慕容垂　五代南汉刘䶮　蜀王衍　南史陈柳皇后皆垂手下滕又北魏李祖昇南史宋王元初隋刘元进手垂过膝皆以诛死
　　口吃人
　　韩非　司马相如　扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄　周昌　鲁恭王　魏明帝邓艾　宋孔𫖮　后周卢柔　郑伟　隋卢楚　唐
　　李固言　南唐孙盛
　　古人嗜好
　　文王嗜菖蒲　武王嗜鲍鱼　吴王僚嗜鱼炙　屈到嗜芰　曽晳嗜羊𬃷　公仪休嗜鱼　王莽嗜鳆鱼王右军嗜牛心　宋明帝嗜蜜渍鱁鮧　齐宣帝嗜起面饼鸭𦞦　高帝嗜肉脍　陈后主嗜驴肉　齐萧颍胄啖白肉脍至三斗　后魏辛绍先嗜羊肝　唐陆鸿渐嗜茶　魏明帝好槌凿声
　　梦笔
　　江淹梦五色笔　王珣梦人与大笔如椽　纪少瑜尝梦陆倕以一束青缕笔授之　唐李峤梦人遗之双笔李白梦笔生花
　　军中有女子
　　梁湘东王尝出军有人将妇从者王曰才愧李陵未能先诛女子将非孙武遂欲驱战妇人徐君蒨为谘议参军幼聪明应声曰项籍壮士犹有虞兮之爱纪信成功亦资姬人之力　北魏太武令古弼征冯弘高丽救军至弘令妇人被甲居中其精卒及高丽陈兵于外遂东奔高丽唐韩弘恶李光颜忠力思有以抗蔑之乃饰名姝遗光颜光颜大合将校置酒使者引侍姝至秀曼都雅一军惊视光颜徐曰我去室家久以为公忧诚无以报徳然将士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐厚赂使者遣之将卒感激　王智兴破姚海获美妾三人智兴曰军中有女子安得不败即斩以徇　隋文帝以韦孝宽为元帅击尉迟迥孝宽有疾每卧帐中遣妇人𫝊教命　唐柴绍吐谷浑党项寇边敕绍讨之贼据高射绍军绍安坐令人弹琵琶使二女舞贼疑之休射观绍伺其懈以精兵冲击
　　古人酒量
　　汉于定国为廷尉食酒至数石不乱冬月治请谳饮酒益精明　郑康成饮酒一斛卢植能饮一石　晋周𫖮饮一石　刘伶一石五斗解酲　前燕皇甫真饮石馀不乱　后魏刘藻一石不乱　南齐沈文季饮至五斗妻王锡女饮酒亦至三斗对饮竟日而视事不废　邓元起饮至一斛不乱　北史柳謇之饮一石不乱　陈后主与子弟日饮一石　孔珪饮酒七八斗
　　汉两张禹
　　前汉张禹字子文成帝时为丞相封安昌侯后汉张禹字伯达和帝时为太傅安帝时以定策功封安乡侯
　　晋两刘毅
　　一字仲雄公正峭直武帝时为尚书左仆射一字希乐与刘裕起义兵讨桓玄为豫州刺史
　　唐两李光进
　　其先皆蕃部人皆为名将建节钺一乃光弼之弟一乃光颜之兄
　　玉环
　　明皇杂录唐睿宗所御琵琶曰玉环杨贵妃小名曰玉环
　　玉楼
　　李贺为白玉楼记集仙𫝊王母所居龟台有玉楼十二又道家以两肩为玉楼故坡诗冻合玉楼寒起粟光摇银海眩生花
　　银河
　　道家以目为银河干𦠆子裴钧大宴有银河受一斗饮器也
　　白鸟
　　陆机诗疏鹭谓之白鸟夏小正闽蚋谓之白鸟
　　玄驹
　　尔雅云驹小鸟也夏小正谓蚁曰玄驹古今注谓黒鲤为玄驹
　　夜光
　　邹阳𫝊夜光之璧古今注萤火一名夜光淮南子月名夜光
　　司花女
　　南部烟花记炀帝令袁宝儿持花号司花女续仙𫝊鹤林寺杜鹃花开有红裳女子游花下谓殷七七曰妾久司此花今为道者开之
　　绕梁
　　列子韩娥歌音绕梁乐书绕梁乐器也与箜篌相似宋武帝大明中沈怀远为之怀远亡其器亦绝矣又楚庄王琴名绕梁
　　莫难
　　古今注莫难珠色黄出东海邺中记扇之竒巧者名莫难
　　小蛮
　　白乐天诗杨柳小蛮腰即白公侍儿也若晩春酒熟寻梦得云还携小蛮去试觅老刘㸔即酒榼也
　　忽雷
　　洽闻记鳄鱼一名忽雷乐府杂录文宗朝内库琵琶号大忽雷小忽雷














　　桯史〈岳珂〉
　　汴京故城
　　开宝戊辰艺祖初修汴京大其城址曲而宛如蚓诎焉耆老相𫝊谓赵中令鸠工奏图初取方直四面皆有门坊市经纬其间井井绳列上览而怒自取笔涂之命以幅纸作大圏纡曲纵斜旁注云依此修筑故城即当时遗迹也时人咸罔测多病其不宜于观美熙宁乙卯神宗在位遂欲改作鉴苑中牧豚及内作坊之事卒不敢更第増陴而已及政和间蔡京擅国亟奏广其规以便宫室苑囿之奉命宦侍董其役凡周旋数十里一撤而方之如矩墉堞楼橹虽甚藻饰而荡然无曩时之坚朴矣一时迄功第赏侈其事至以表记两命词科之题槩可想见其张皇也靖康北兵至汴尼堪斡里雅布扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鞭城下有得色曰是易攻下令植炮四隅随方而击之城既引直一炮所望一壁皆不可立竟以此失守沈㡬远睹至是始验宸笔所定图承平时藏秘阁今不复存
　　行都南兆内
　　行都之山肇自天目清淑扶舆之气锺而为吴储精发祥肇应宅纬负山之址有门曰朝天南循其狭为太宫又南为相府斗拔起数峯为万松八盘岭下为钧天九重之居右为复岭设周庐之卫止焉旧𫝊谶记曰天目山垂两乳长龙骞凤舞到钱塘山明水秀无人会五百年间出帝王钱氏有国世臣事中朝不欲其语之闻因更其末章三字曰异姓王以迁之谶实不然也东坡作表忠观碑特表出其事而谶始章建炎元年之灾六龙南巡四朝奠都帝王之真于是乎验朝天之东有桥曰望仙仰眺吴山如卓马立顾绍兴间望气者以为有郁葱之符秦桧颛国心利之请以为赐第其东偏即桧家庙而西则一徳格天阁之故基也非望挻凶鬼瞰其室桧薨于位熺犹恋恋不能决去请以其侄常州通判烜为光禄丞留莅家庙以为复居之萌芽言者风闻遂请罢烜并迁庙主于建康遂空其居高宗将倦勤诏即其所筑新宫赐名徳夀居之以膺天下之养者二十有七年清跸躬朝岁时烨奕重华继御更慈福夀慈凡四侈鸿名宫室实皆无所更稍北连甍为今佑圣观盖普安故邸庄文魏王光宗皇帝寔生是间今上亦于此开甲观之祥益知天瑞地灵章明有待斗筲负乘固莫得而妄据云
　　犇麤字说
　　王荆公在熙宁中作字说行之天下东坡在馆一日因见而及之曰丞相赜微窅穷制作某不敢知独恐每每牵附学者承风有不胜其凿者姑以犇麤二字言之牛之体壮于鹿鹿之足速于牛积三为字而其义皆反之何也荆公无以答迄不为变党伐之论于是浸闻黄冈之贬盖不特坐诗祸也
　　隆兴按鞠
　　隆兴初孝宗锐志复古戒燕安之鸩躬御鞍马以习劳事仿陶侃运甓之意时召诸将击鞠殿中虽风雨亦张油帟布沙除地群臣以宗庙之重不宜乘危交章进諌弗听一日上亲按鞠折旋稍久马不胜勚逸入庑间檐甚低触于楣挟陛惊呼失色亟奔凑马已驰而过上手拥楣垂立扶而下神采不动顾指马所往使逐之殿下皆称万岁盖与艺祖抵城挽鬃事若合符节英武天纵固宜有神助也
　　宣和御画
　　康与之在高皇朝以诗章应制与左珰狎适睿思殿有徽祖御画扇绘事特为卓绝上时持玩流涕以起羮墙之悲珰偶下直窃携至家而康适来留之燕饮漫出以示康绐珰入取殽核辄泚笔几间书一绝于上曰玉辇宸游事已空尚馀奎藻绘春风年年花鸟无穷恨尽在苍梧夕照中珰有顷出见之大怒而康已醉无可奈何明日伺间叩头请死上大怒亟取视之天威顿霁但一恸而已余尝见王卢溪作宣和殿双鹊图诗曰玉鏁宫扉三十六谁识连昌满宫竹内苑寒梅欲放春龙池水暖鸳鸯浴宣和殿后新雨晴两鹊蜚来东向鸣人间画工貌不成君王笔下春风生长安老人眼曽见万岁山头翠华转恨臣不及宣政初痛哭天涯观画图卢溪与之虽非可伦儗者第详玩诗语似不若前作简而有味云
　　铁券故事
　　苗刘之乱勤王兵向阙朱忠靖〈胜非〉从中调䕶六龙反正有诏以二凶为淮南两路制置使令将部曲之任时正彦有挟乘舆南走之谋傅不从朝廷微闻而忧之幸其速去其属张逵为画计使请铁券既朝辞遂造堂袖札以𢢽忠靖曰上多二君忠义此必不吝顾吏取笔判奏行给赐令所属检详故事如法制造不得住滞二凶大喜是夕遂引遁无复哗者时建炎三年四月己酉也明日将朝郎官𫝊〈宿〉扣漏院白急速事命延之入傅曰昨得堂帖给赐二将铁券此非常之典今可行乎忠靖取所持帖顾执政秉烛同阅忽顾问曰检详故事会检得否曰无可检又问如法制造其法如何曰不知又曰如此可给乎执政皆笑傅亦笑曰已得之矣遂退后傅论功迁一官忠靖尝自书其事云
　　优伶诙语
　　秦桧以绍兴十五年四月丙子朔赐第望仙桥丁丑赐银绢万匹两钱千万彩千缣有诏就第赐燕假以教坊优伶宰执咸与中席优长诵致语退有参军者前褒桧功徳一伶以荷叶交椅从之诙语杂至賔欢既洽参军方拱揖谢将就椅忽坠其幞头乃总发为髻如行伍之巾后有大巾镮为双叠胜伶指而问曰此何镮曰二胜镮遽以朴击其首曰尔但坐太师交椅请取银绢例物此镮掉脑后可也一坐失色桧怒明日下伶于狱有死者于是语禁始益繁芮晔令伶等吻祸盖其末流焉
　　朝士留刺
　　秦桧为相久擅威福士大夫一言合意立取显美至以选阶一二年为执政人怀速化之望故仕于朝者多不肯求外迁重内轻外之弊颇见于时有王仲荀者以滑稽游公卿间一日坐于秦府賔次朝士云集待见稍久仲荀在隅席辄前白曰今日公相未出堂众官久伺某有一小话愿资醒困众知其善谑争竦听之乃抗声曰昔有一朝士出谒未归有客投刺于门阍者告之以某官不在留门状俟归呈禀客忽勃然发怒叱阍曰汝何敢尔凡人之死者乃称不在我与某官厚故来相见某官独无讳忌乎而敢以此言目之邪我必俟其来面白以治汝罪阍拱谢曰小人诚不晓讳忌愿官人宽之但今朝士留谒者例告以如此若以为不可当复作何语以谢客客曰汝官既出谒未囘第云某官出去可也阍愀然蹙额曰我官人宁死却是讳出去二字满坐皆大笑仲荀出入秦门预䙝客老归建康以死谈辞多风可隽味秦虽煽语祸独优容之盖亦一吻流也
　　紫宸廊食
　　余为扈簿日瑞庆节随班上夀紫宸殿是岁金方拏兵北边贺使不至百官皆赐廊食余待班南廊日已升见有老兵持二髹牌至金书其上曰辄入御厨流三千里既而太官供具毕集无帟幕限隔仅以镣灶刀机自随绵蕞檐下侑食首以旋鲊次暴脯次羊肉虽玉食亦然且一小楪如今人家海味楪之制合以玳瑁而金托之封其两旁上以黄纸书品尝官姓名以待进黼坐既御合班拜舞用乐伶人自门急趋折槛以两襜为作止之节廊下设缬褥寘爼于前有肴核爵以银而厚其唇为之一耳颇不便于饮上镌绍兴十二年某州所造盖和议成而举弥文责之外郡以期速集也每举酒玳合自东庑入廊馔继至适卢棘薄〈子文〉在旁因言此艺祖旧制在汴京时天造草昧一日长春节欲尽宴廷绅有司以不素具奏不许令市脯随其有以进仍诏次序勿改以昭示俭之训如赐宴贡院前二盏止以果实荐无品食盖当时市之者未至耳其第三盏亦首以旋鲊云余闻之典仪吏曰它日北贽在廷则百官皆称夀而退无赐食七十年矣此乃适因其不来而举行者故窃志之
　　阜城王气
　　崇宁间望气者上言景州阜城县有天子气甚明徽祖弗之信既而方士之幸者颇言之有诏断支陇以泄其所钟居一年犹云气故在特稍晦将为偏闰之象而不克有终至靖康伪楚之立逾月而释位逆豫既僭遂改元阜昌且祈于主者调丁缮治其故尝夷铲者力役弥年民不堪命亦不免于废也二僭皆阜城人卒如所占云
　　太岁方位
　　建隆三年五月诏増修大内时太岁在戌司天监以兴作之禁移有司毋缮西北隅艺祖按视见之怒问所繇司天以其书对上曰东家之西即西家之东太岁果何居焉使二家皆作岁且将谁凶司天不能荅于是即日莅撤一新之今世士大夫号于达理者毎易一榱覆一篑翦翦拘泥不得即决稽之圣言思过半矣
　　庆元公议
　　赵忠定既以议者之言去国善类多力争而逐韩平原之权遂张公议哗然日有悬书北阙下者捕莫知主名太学生敖器之〈陶孙〉亦有诗其间曰左手旋干右转坤群公相扇动流言狼胡无地归姬旦鱼腹终天痛屈原一死固知公所欠孤忠赖有史长存九原若遇韩忠献休说渠家末代孙一时都下竞𫝊既乃知其出于器之平原闻之亦不之罪也器之后登进士第今犹在选调中
　　逆曦月妖
　　逆曦未叛时尝岁校猎塞上一日夜归笳鼓竞奏辚载杂袭曦方垂鞭四视时盛秋天宇澄霁仰见月中有一人焉骑而垂鞭与已惟肖问左右所见皆符殊以为骇嘿自念曰我当贵月中人其我也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鞭而揖之其人亦扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）鞭乃大喜异谋繇是益决徳夫兄至蜀安大资〈丙〉与之䜩亲言之夫妄心一萌举目形似此正与投楮天池者均耳月妖何尤















　　云谷杂记〈张淏〉
　　胪句𫝊
　　叔孙通𫝊群臣朝十月仪设九賔胪句𫝊按字书声绝为句外此无他义云胪句传者即传胪也句字乃衍文故注史记但云𫝊从上下为胪而已苏林注汉书乃析胪句为二事云上告下为胪下告上为句不知何据而云郑康成仪礼注谓胪为众则胪𫝊盖众相递𫝊也国语云风听胪言于市辨妖祥于谣又庄子有大𫝊胪𫝊之语此最可据以一书证林说其妄可知矣
　　紫盖黄旗
　　吴书陈化使魏魏文帝因酒酣嘲问曰吴魏峙立谁将平一海内者乎化对曰易称帝出乎震加闻先哲知命旧说紫盖黄旗运旺东南帝心竒其辞又江表𫝊初丹阳曰玄云使蜀得司马徽与刘廙论运命历数事玄诈増其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者荆扬之君乎六朝以来都于东南故黄旗紫盖之语文士多引用之虽皆知其为符瑞事而罕有究其义者李善最号博洽其注文选紫盖黄旗之句亦不过引司马徽书而已予尝见薛道衡隋高祖功徳颂云谈黄旗紫盖之气恃龙蟠虎踞之险虽知黄旗紫盖为气终以未得其所自为恨一日读宋书符瑞志云汉世术士言黄旗紫盖见于斗牛之间江东有天子气胸中于是释然因知读书不厌于多也
　　玉帐
　　杜子美送严公入朝云空留玉帐术愁杀锦城人又送卢十四侍御云但促铜壶箭休添玉帐旗王洙于玉帐术句注云兵书也后来増释者不过曰唐艺文志有玉帐经一卷而已至玉帐旗句则云见空留玉帐术注然玉帐术谓之兵书则可句中无术字则不当引前注盖洙与増释者俱不得其详也按颜之推观我生赋云守金城之汤池转绛宫之玉帐又袁卓遁甲専征赋曰或倚直使之游宫或居贵神之玉帐盖玉帐乃兵家厌胜之方位谓主将于其方置军帐则坚不可犯犹玉帐然其法出于遁甲以月建前三位取之如正月建寅则已为玉帐主将宜居李太白司马将军歌云身居玉帐临河魁戌为河魁谓主将之帐在戌也非深识其法者不能为此语
　　月令字误
　　月令仲夏云令民毋艾蓝以染毋烧灰郑氏注为伤火气也火之气于是为盛火之灭者为灰按文全无义理若谓伤火气故仲夏之月令民毋得烧灰则当若古者太原寒食不举火然后可是可一笑耳季秋乃有草木黄落乃伐薪为炭之语意灰字必是炭字但无他据未敢断以为是后读吕不韦春秋十二月记仲夏云无刈蓝以染无烧炭高诱注草木未成不欲夭物季秋云草木黄落乃伐薪为炭注草木节解斧入山林伐林作炭详二注其义甚晓然则灰当为炭无可疑已灰炭二字相类一时书写之误郑氏注书之时略不致审遽任意为解殊可恨不韦之书汉人于文字间多所引用非特记礼者取以为月令如班固律历志中伶伦取竹嶰谷等事皆本其书今人罕读之惜哉
　　书后押字
　　方勺泊宅编云东坡就逮下御史狱张安道上书力陈其可贷之状刘莘老苏子容同辅政子容曰昨得张安道书不称名但著押字莘老曰某亦得书尚未启封令取视之亦押字也其事人罕知故记之予按东观馀论云唐文皇令群臣上奏任用真草惟名不得草遂以草名为花押韦陟五朵云是也魏晋以来法书至梁御府藏之皆是朱异姚怀珍等题名于首尾纸缝间故谓之押缝或谓之押尾祇是书名耳后人花押乃以草记其自书故谓押字盖沿袭此耳唐人及国初前辈与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于移檄或不书已名字而别作形模非也又孙公谈圃云先朝人书状简尺多用押字非自尊也从简省以代名耳今人不复识见押字便怒则书用押字其来亦久矣刘苏二公与方勺偶不知之也予顷在武陵于毕文简公诸孙处见文简与寇莱公一帖尾用押字押字之下却有拜咨二字此正以押字代名也景徳间士大夫质厚故此风尚存至元丰间相去方七十馀年已为罕见今固不复有矣
　　太祖达生知命
　　太祖创业垂统其睿谋英略盛烈丰功刻之琬琰照若日星已不待言但达生知命了然不惑亲卜山陵于优游豫暇之日处分大事于顷刻谈笑之间此有唐虞以来未之有也初太祖生于西京甲马营开宝九年西幸还其庐驻跸以鞭指其巷曰朕忆昔得一石马儿为戯群儿屡窃之朕埋于此不知在否斸之果然上爱山川形胜乐其土风有迁都之意李怀忠为云骑指挥使諌曰东京正得皇居之中黄汴环流漕运储廪可仰亿万不烦飞挽况国帑重兵宗庙禁掖若太山之安根本不可轻动遂寝议拜安陵墓哭为别曰此生不得再朝于此也即更衣服弧矢登阙台望西北鸣弦发矢指矢委处谓左右曰即此乃朕之星堂也以向得石马埋于中又曰朕自为陵名曰永昌是岁果晏驾又潜耀日尝与一道士游于阙河无定姓名自曰混沌或又曰真无与祖宗三人者毎剧饮烂醉生善歌能引其喉于杳冥之间作清微之声时或一二句随天风飘下惟祖宗闻之曰金猴虎头四真龙得其位至醒诘之则曰醉梦岂足凭邪至膺图受禅之日乃庚申正月初四日也自御极不再见下诏草泽遍访之或见于轘辕道中或镐洛间后十六载乃开宝乙亥岁上已袚褉驾幸西洛生醉坐于岸阴下笑揖太祖曰别来喜安上大喜亟遣中人密引至后掖恐其遁急囘跸见之一如平时扺掌浩饮上语生曰我久欲见汝决克一事无它我夀还得几多在生但曰过是年十月二十日夜时则可延一纪不尔则当速措置上酷留之舁泊后苑苑吏或见宿于木末鸟巢中止数日不见尝切切记其语至所期之夕上御太清阁以望气是夕果晴星斗明灿上心方喜俄而阴霾四起天地陡变骤降移仗下阁急𫝊宫钥开门召开封尹即太宗也延入大寝酌酒对饮宦官宫妾悉屏之但遥见烛影下太宗时或避席有不可胜之状饮讫禁漏三鼔殿雪已数寸上引柱斧戳雪顾太宗曰好做好做遂解带就寝鼻息如雷是夕太宗留宿禁内五鼓周庐者寂无所闻帝已崩矣太宗受遗诏于柩前即位逮晓登明堂宣遗诏罢声动引近臣环玉扆瞻圣体玉色温莹如出汤沐二事可谓夐绝前古而实录正史虽粗载登阙台发矢事而极简略至顾命之详则皆不记乃杂见于他书故特表出之
　　上祭于毕
　　史记周纪武王上祭于毕马融云毕文王墓地名也司马真索隐曰按文有上字当作毕星予按后汉苏竟𫝊毕为天下主网罗无道之君故武王将伐纣上祭于毕求天助也据此则毕为毕星甚晓然马融墓地之说非矣惜乎索隐不能引此为证
　　藏金石刻
　　秦汉以前字画多见于钟鼎彝器间至东汉时石刻方盛本朝欧阳公始酷嗜之所藏至十卷自既为跋尾又命其子棐提其大要而为之说曰集古目录晩年自号六一居士集录盖其一也其门人南昌曽公亦集古篆刻为金石录五百卷后来赵公明诚所蓄尤富凡二千卷其数正倍于欧公著金石录三千卷石林叶公梦得又取碑所载事与史违误者为金石类考五十卷近时洪文恵公适集汉魏间碑为隶释书凡四十八卷昭武李公内类其所有起夏后氏竟五季著于录者亦千卷号博古图正讹谬广异闻皆有功于后学隶释复录其刻文前代遗篇坠款因得槩见于方册间此尤可贵也
　　神道
　　能改斋漫录葬者墓路称神道自汉已然襄阳耆旧𫝊光武立苏岭祠刻二石鹿挟神道杨震碑首题太尉杨公神道碑铭为证予按汉书高恵文功臣表云戚国侯李信成坐为大帝丞相侵神道为隶臣又霍光𫝊光梦夫人侈大其茔制起三幽阙筑神道此二事皆在前当以为据盖不始于后汉但表所谓神道疑宗庙之路也
　　饮茶盛于唐
　　饮茶不知起于何时欧阳公集古录跋于茶之见前史盖自魏晋以来有之予按晏子春秋婴相齐景公时食脱粟之饭炙三戈五卯茗菜而已又汉王褒童约有五阳〈一作武都〉买茶之语则魏晋之前已有之矣但当时虽知饮茶未若后世之盛也郭璞注尔雅云树似栀子冬生叶可煮作羮饮然茶至冬时味苦岂复可作羮饮邪饮之令人少睡张华得之以为异闻遂载之博物志非但饮茶者鲜识茶者亦鲜至唐陆羽著茶经三篇言茶者甚备天下益知饮茶其后尚茶成风囘纥入朝始驱马市茶徳宗建中间赵赞始兴茶税兴元初虽诏罢真元九年张滂复奏请岁得缗钱四十万今乃与盐酒同佐国用所入不知几倍于唐矣
　　门下
　　门下省掌管诏令今诏制之首必冠以门下二字此制盖自唐已然傅亮修张子房庙教首曰纪纲唐吕延济注云纪纲为主簿之司教皆主簿宣之故先呼之亦由命令出制首言门下是也
　　樱桃
　　樱桃亦云含桃吕不韦春秋羞以含桃先荐寝庙注云含桃鹦鹉所含食故言含桃含桃二字颇为雅而前辈罕曽引用
　　木剑
　　近世官府驺从所持假剑以木为之号曰木剑隋礼仪志汉自天子至于百姓无不佩刀蔡谟议云大臣优礼皆剑履上殿非侍臣解之盖防刃也近代以来未详所起东齐著令谓为象剑言象于剑又南史陈始兴王叔陵𫝊左右取朝服所佩木剑以进此皆假剑之始然始于佩服而已不知何时遂为舆卫之饰
　　温公得人心
　　司马温公元丰末来京师都人奔竞竞观即以相公目之左右拥塞马至不能行及谒时相于私第市人登树骑屋窥之隶卒或止之曰吾非望而君愿一识司马公耳至于呵叱不退而屋瓦为之碎树枝为之折及薨京之民罢市而往吊粥衣以致奠巷哭以道车者盖以千万数上命户部侍郎赵赡内侍省押班冯宗道䕶其丧归葬赡等还告民哭公哀甚如哭其私亲四方来位历葬者盖数万人而岭南封州父老相率致祭且作佛事以荐公者其词尤哀注香于首顶以送公葬者九百馀人京师民画其像刻印粥之家置一本饮食必祝焉四方皆遣人购之京师时画工有致富者蔡京南迁道中市饮食之类及知为京皆不肯售至于诟骂无所不道州县䕶送吏卒驱逐之稍息人之贤不肖于人心得失一至于此儿童谓君实走卒知司马温公盖千载一人而已
　　登闻鼓
　　文昌杂录登闻鼓院未知起于何代因读唐会要显徳五年有抱屈人赍鼔于朝堂诉遂令东西都各置登闻鼔自此始予按世说元帝时张阖私作都门蚤闭晓开群小患之诣州府诉不得理挝鼔公车上奏其表又晋范坚𫝊邵广二子挝登闻鼔乞恩又后魏刑罚志世祖阙左悬登闻鼓人穷冤则挝登闻鼔又隋刑法志高祖诏四方词讼有冤屈县不理者令以次经郡及州仍不理乃诣阙申诉有所谓惬听挝登闻鼔是则登闻鼔其来已久非始于唐也吕不韦春秋尧置欲諌之鼔粥子禹治天下门悬钟鼓铎磬而又置鼗为名于簨簴曰教寡人以狱词者挥鼗二事当为登闻鼔之始


　　船窗夜话〈顾文荐〉
　　巫觋致妖
　　吉赣地近瓯粤其俗右鬼父老言巫觋挟邪以登人门妖怪随至当令绝之
　　解断肠草毒
　　断肠草形如阿魏叶长尖条蔓生亏三华以上即死干者或收藏经久作末食亦死如食未久即以天汁灌可解其毒此草近人则叶动将嫩叶心浸水涓滴入口即百窍溃血其法急以伏卵不生鸡雏者细研和香油灌之乃尽吐出恶物而甦少迟不可救矣一名胡蔓草余闻医家言凡中一切毒即以香油饮之无伤予家君尝于大暑中苦痢诸药不止以意用干葛乌梅甘草三味浓煎一碗服之遂愈凡痢疾者肠滑乌梅能涩肠故也盖骨鲠用犬涎谷芒用鹅鸭涎皆以此意推之
　　赐金杵臼
　　孝宗尝患痢众医不效徳夀忧之过宫偶见小药局遣中使询之曰汝能治痢否对曰专科遂宣之至请问得病之由语以食湖蟹多故致此疾遂令诊脉医曰此冷痢也其法用新米藕节细研以热酒调服如其法杵细酒调数服而愈徳夀乃大喜就以金杵臼赐之乃命以官至今呼为金杵臼严防御家可谓不世之遇
　　疮疖
　　本草王不留行乃翦金花其性热贴疮疖以溃脓甚有神效俗谓之金剪刀草余邻人汪庖一日为沸汤浇烂肤肉其痛甚殷偶一卖油魏生至亟拾草作药烂涂傅之痛即定诘之知其为蛇瘳草须五叶者为佳此草春而结实如圆钩者俗𫝊食之能杀人谚云要死食蛇瘳盖常询之耆旧言此物不致杀人但能发冷疾耳
　　桃符
　　洪平斋新第后上卫王书自宰相至州县无不捃摭其短大槩云昔之宰相端委庙堂进退百官今日之相招权纳贿倚势作威而已凡及一职必如上式末俱用而已二字时相怒十年不调洪有桃符云未得之乎一字力只因而已十年闲
　　后学训
　　昔人云腹不饱诗书甚于馁目不接前辈谓之瞽身不远声利甚于阱骨不脱俗气甚于痼杨敬仲先生曰仕宦以孤寒为安身读书以饥饿为进道居家以无事为平安朋友以相见踈为久要理到之言也
　　钱塘诗
　　有越僧作钱塘怀古诗云天定终难恃武功不堪双泪湿东风百年南渡斜阳外十里西湖片雨中燕子来时龙辇去杨花飞彻凤楼空倚阑曽向西湖望山掩江城雾气笼
　　治血闷
　　陆曮奉化人以医术行于时新昌徐氏为妇病产不远二百里舆致之及门妇已死但胸堂间犹微热陆入视之良久曰此血闷也能捐红花数十斤则可以活主人亟购如数陆乃为大锅以煮之候汤沸遂以三木桶盛汤于中取窗格藉妇人寝其上汤气微又复进之有顷妇人指动半日遂苏盖以红花能活血故也
　　偏肠
　　四明延夀寺一僧自首至踵平分寒热莫晓所以遍问医无识者虽以意投药皆不效街有道人囊药就市人皆忽之既出不得已召而问之曰此何疾也道人曰此生偏肠毒也药之而愈








　　野人闲话〈景焕〉
　　前蜀王孟氏一朝人间闻见之事也其中有功臣瑞应朝廷规制可纪之事则尽自史官氏一代之书此则不述故事件繁杂言语猥俗亦可警悟于人者录之编为五卷谓之野人闲话时大宋干徳三年乙丑岁三月十五日序
　　班令
　　蜀后主孟氏讳昶字保元尊号睿文英武仁圣明孝皇帝道号五霄子承高纂业性多明敏以孝慈仁义在位三纪已来尊儒尚道贵农贱商城内人生三十岁有不识米麦之苗者毎春三月夏四月有游花院者游锦浦者歌乐掀天珠翠填咽贵门公子华轩彩舫游百花潭穷奢极丽诸王功臣已下皆置林亭异果名花其楼台皆此类也自大军收后蜀主知数运有归即纳款识者闻之嘉叹蜀主能文章尝为箴诫诸子各令刊刻于坐隅谓之班令
　　红栀子花
　　蜀主升平尝理园苑异花草毕集其间一日有青城山申天师入内进花两粒曰红栀子种贱臣知圣上理苑囿辄取名花两树以助佳趣赐与束帛携至朝市散于贫人遂不知去处宣令内园子种之不觉成树两载其叶婆娑则栀子花矣其花斑红六出其香袭人蜀主甚爱重之或令图写于团扇或绣入于衣服或以绢素鹅毛做作首饰谓之红栀子花及结实成栀子则异于常者用染素则成赭红色甚妍翠其时大为贵重
　　火龙
　　大军未至前自春及夏无雨螟蝗大作一旦汉川什邡县石井中夜有十尺火龙腾跃而出浩浩升天而去乃至鳞甲首足明耀粲然大风吼天草木皆拔馀烬坠地延烧数百家翌日有一人披发衣青布袴奔走于街巷中高声唱言有神人使作无爷无母救你流汗满面困乏喘气而口不暂停两日亦不知所在复又鶢鶋鸣于庭射之不中〈俗呼秃秋〉故老见之曰此鸟主少主归命咸康时来此时又来当有兴替乎皆秘而不奏未几大军入界
　　书画八人
　　自蜀主好事故艺能之士精于书画者众矣沙门昙城学李阳泳篆昙城则申天师门人也工部员外郎昭嘏仿韩择木八分书昭嘏乃杜光庭门人僧晓峦攻张草圣晓峦则梦龟弟子皆超木而差肩也独黄少监金师边鸾雀竹处士滕昌祐梁广化野人姜道隐本张藻松石道隐不事谭论不与人交往不冠带不跪人谓之搔头相国李昊为著名道徳常住绵竹山中李司议文才继阎立本写真书画八人皆妙绝当代野人平生讨庄老之书有暇而性好图龙兴忽至即画百尺之状纵意挥画苟不称意则抺之不啻千馀躯而已飘飘然云阴雨景似有蜿蜒之势掷笔抚掌自为怡逸尝以为适意之作亦曽撰集〈阙〉证〈阙〉笔诀三卷𫝊于〈阙〉
　　灵砂饵胡孙
　　优旃杨千度者善弄胡孙于阛阓中常饲养胡孙十馀头会人言语亦可取笑于一时一日内厩胡孙维绝走殿上阁蜀主令人射之不中三日内䜿奏千度善弄胡孙试令执之遂诏千度谢恩讫胡孙十馀头亦向殿上乂手拜揖立内厩胡孙亦舍上窥之千度高声唱言奉敕把下舍上胡孙来手下胡孙一时上舍齐手把捉内厩胡孙立在殿前蜀主大悦赐千度优绯衫钱帛收系教坊有内臣因问胡孙何以教之似会人言语对曰胡孙乃兽实不会人言语千度常饵之灵砂变其兽心然后可教之内臣深讶所说其事或有好事者知之多以灵砂饲胡孙鹦鹉犬䑕等以教之
　　食杏仁法
　　翰林辛夤孙顷年在青城山居其居则古先道院在一峰之顶内有塑像黄姑则六代玄宗之子也一夕梦见召夤孙谓曰汝可食杏仁令汝聪利老而弥壮心力不倦亦资于年夀矣汝可有道性又不终在此须出山佐理当代夤孙梦中拜请其法则与怡神论中者同玄宗孙申天师元有怡神论语卷下卷中有神仙秘方三十首则甘草为首右食杏仁法次之杏仁七个去皮尖早晨盥漱了内于口中久之则尽去其皮又于口中嗳之逡巡烂嚼和津液如乳汁乃顿咽但日日如法食之一年必换血令人轻健安泰夤孙遂日日食之至今老而轻健年逾从心犹多著述
　　旌节花
　　王侍中处囘尝于私第延接布素之士盖亦寻药术神仙之道有道士厐眉大鼻布衣䍀缕仙童从后造谒王公于竹叶上大书道士王桃枝奉谒王公从容置酒观其言论清风飒然甚仰之因曰弟子有志清闲思于青城山下致小道院居住道士曰未也偶唤山童取剑细点阶前土尺馀囊中取花子种之令以盆覆土逡巡盆花已生矣渐随日长大颇长五尺以来层层有花烂然可爱道士曰聊以寓目适性此仙家旌节花也王公命食不飡唯饮数杯而退曰珍重善为保爱旋出门失所之后王公果除二节镇方致仕自后往往有人收得其花种












　　植杖闲谈〈钱康功〉
　　汉献帝
　　汉献帝禅位之岁改元延康蜀后主亡国之岁改元炎兴晋愍帝即位之岁改建邺郡为建康郡宣和间朝廷谓端明非本朝殿改官制曰延康殿学士靖康三年今上即位法东汉中兴建元之号改曰建延己酉岁驻跸江宁府以江宁昔号建康宁藩邸王封符合〈今上旧封康王〉改名建康府三年号者皆出一时所见而不知乃前代末季之称也故识者忧之
　　吴会
　　平江府州署之南名吴会〈黄外及〉坊按汉蔡邕𫝊亡命江海退迹吴会注引会稽高迁事掾为苗事又诸葛亮说荆州形势曰东连吴会王羲之为会稽内史时朝廷赋役繁重吴会尤甚石宗论伐吴之功曰吴会僭逆指言孙氏则吴会当是吴郡与会稽尤言吴越也盖不独谓姑苏今坊名吴会未知何据而然前汉吴王濞𫝊上患吴会轻悍即吴会也
　　契丹
　　契丹使毎岁至中国索食料多不时异珍之物州县挠动公使契丹入其境稍深则必索猪肉及胃脏之属从者莫能晓盖燕北地产羊俗不畜猪驿使驰骑疲于奔命无日不加棰楚所以困乏耳既回程与送伴者饮率尽醉然公翊日乘骑如故初不病酲也益取随行大杯酌劝于伴者不能胜屡至委顿临别痛饮达旦及叙违马上几不能相揖后闻契丹责伴者以失机沙袋击之至死
　　谈命
　　临安中凡在御街中士大夫必游之地天下术士皆聚焉凡挟术者易得厚获迩来数十年间向之术行者皆多不验惟后进者术皆奇中有老于谈命者下问后进汝今之术即我向之术何汝验我若何不验后进者云向之士大夫之命占得禄贵生旺皆是贵人今之士大夫之命多带刑煞冲击方是贵人汝不见今日为监司郡守帅阃者日以杀人为事老者叹服
　　薛道衡
　　薛道衡空梁落燕泥之句诗名昔昔盐乐苑以为羽调曲玄怪录此蘧蒢三娘唱阿鹊盐曲又有突厥盐黄帝盐白鹤盐神雀盐疏勒盐满坐盐归国盐唐诗媚赖吴娘唱是盐更奏新声刮骨盐谓之盐者吟行曲引之类乐府解题谓之杖鼔曲也







　　说郛卷二十八上
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十八下　　　　元　陶宗仪　撰东斋记事〈许观〉
　　聨句所始
　　渔隐藂话曰雪浪斋日记云退之聨句古无此法自退之斩新开辟予观谢宣城有聨句七篇陶靖节有聨句一篇杜工部有聨句一篇则诸公已先为之退之亦是沿袭其旧退之斩新开辟则非也今考之渔隐所言亦未为得聨句实起于汉柏梁台非始于靖节诸人也又何逊李白颜真卿皆有是作亦不特宣城工部而已
　　人事物
　　今人以物相遗谓之人事韩退之奏韩弘人事物状云奉敕撰平淮西碑文伏缘圣恩以碑本赐韩弘等今韩弘寄绢五百疋与臣充人事物未敢受领谨录奏闻又杜牧谢许受江西送撰韦丹碑彩绢等状云中使奉宣圣旨令臣领受江西观察使许于泉所寄撰韦丹遗爱碑文人事彩绢共三百疋乃知此称自唐已有之
　　蒜发
　　今人年壮而发白者目之曰蒜发犹言宣发也今蒜发又通称而知宣发少矣宣发见于陆徳明说卦释文中此固人所知也而蒜发书𫝊间或未之见独本草芜菁条下有云蔓菁子压油涂颈能变蒜发此亦可据也
　　关羽印
　　绍兴中洞庭渔人获一印方仅二寸制甚古纽有连环四两两相贯上有一大环总之盖所以佩也渔者以为金竞而讼于官辨其文乃夀亭侯印四字云长尝封为汉夀亭侯人疑必其佩也遂留长沙官库守库吏见印上时有光焰囘白于官乃遣人送荆门忠义祠中光怪遂绝淳熙四年玉泉寺僧真慈将献之东宫印已函而未发或光焰四起众皆惊愕遂不复献
　　无置锥地
　　今俗人谓之至贫者则曰无置锥之地此语盖自古有之韩非子云尧无胶漆之约于当世而道行舜无置锥之地于宇内而德结又史记优孟𫝊孙叔敖为楚相死其子无立锥之地又后汉郭丹后蜀诸葛亮𫝊俱有此语
　　呼臣呼卿
　　主者称臣盖是谦卑而已上下通行不特称于君上之前也如齐太子对医者文挚云臣以死争之虢君见扁鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉高祖曰臣少好相人高祖谢项羽曰将军战河南之类是也晋宋间彼此相呼为卿自唐以来唯君上以呼臣庶士大夫不复敢以称谓矣
　　称万岁
　　万岁之称不知起于何代商周以来不复可考吕氏春秋宋康王饮酒室中有呼万岁者堂上悉应战国䇿冯驩烧债券民称万岁蔺相如奉璧入秦秦王大喜左右皆呼称万岁韩非子巫觋之祝人曰使君千秋万岁之声聒耳新序梁君出猎归入庙中呼万岁曰幸今日也纪信乘黄屋载左纛曰食尽汉王降楚呼万岁陆贾奏新语左右皆称善呼万岁汉武帝登嵩高呼万岁者三元帝送许后入太子家谓左右酌酒贺我左右呼万岁冯异𫝊赵臣将兵助异并送缣谷军中皆称万岁王望曰今日惟击牛酾酒劳飨军士皆称万岁伏王马援封侯乃首请上雅夀掾史皆称万岁吴甘宁入魏营斩数十级还入营作鼓吹称万岁是则庆贺之际上下通称之初无禁制不知自何时始専为君之祝也
　　崔豹
　　韩子仓书崔豹古今注后云崔豹汉魏间人也当干戈扰攘时能自见于翰墨虽小道亦足观士生无事时圆冠方履饱食嬉戏亦足愧矣予按刘孝标世说注云晋百官名崔豹字正能燕国人恵帝时官至太傅是则非汉末魏初间人盖子苍初不得其详以意度其为是时人故不免于悮
　　断屠
　　高承事物纪原唐刑法志武徳二年诏断屠日不行刑会要曰武徳二年正月二十四日诏自今以后每年正月五月九月及每月十斋日并断屠按此则断屠之始起于唐高祖也承所纪非也隋高祖仁夀三年诏六月十三日是朕生日宜令海内为武皇帝后断屠则此制隋已有之不始于唐已
　　有功汉书
　　刘歆颜游春有功于汉书葛洪云洪家世有刘子骏汉书百卷歆欲撰汉书编录汉事未得缔构而亡故书无宗本止杂记而已试以此考校班固所作殆是全取刘书有小异同耳固所不取不过二万许言颜游春师古之叔也尝撰汉书决疑十二卷时称为大颜后师古为太子承乾注班书多资取其义是二公有功于汉书多矣今日但知班固师古而已知歆及游春者鲜故予因表出之以示好事者游春有唐史略载于师古𫝊末其详则见于颜真卿集
　　檄书露布所始
　　文章缘起汉陈琳作檄曹操文谓檄文起于琳也以文心雕龙考之已有张仪檄楚书隗嚣檄亡新文矣又司马相如喻蜀文文选作喻蜀檄文则檄不始于陈琳隋礼仪志后魏每攻战克捷欲天下知闻乃书帛建于竿上名为露布其后相因施行如隋志所言则露布始见于后魏时事物纪原引世说袁虎倚马为桓温作北伐露布见于晋二者俱未为得汉贾逵为马超作伐曹操露布自后汉已有之岂书帛掲竿实自后魏始耶然露布之语其来亦久矣汉官仪凡制书皆玺封唯赦赠令司徒印露布要即此也
　　竹之异品
　　竹之异品颇多成都古今记云对青竹竹黄而沟青故每节若间出云此竹今浙中亦有之唯会稽颇多彼人呼黄金间碧玉辰州有一种小竹曰龙孙竹生山谷间高不盈尺细仅如针凡所以为竹无不具前辈诗有小竹如针能具体即此也武陵桃源山有方竹四面平整如削坚劲可以为杖予顷在湖湘间见有以竹为桶者其径几二尺罗浮山记云第三峯有竹大径七尺围节长丈二叶若芭蕉名龙公竹松窗杂录有异竹箆长二百馀尺玉篇云𥳍竹甚可为舟龙公竹及𥳍竹虽未亲睹以前所见推之讵不可信哉
　　佛书
　　佛书见于中国世谓起于后汉明帝时今考之盖明帝之前既有刘向列仙𫝊曰历观百家之中以相捡验得仙者百四十六人其七十四人已在佛经霍去病𫝊收休屠登天金人张晏曰佛徒祀金人也颜师古曰今佛像是也汉武故事曰昆邪王杀休屠王以其众来降得其金人之神置之甘泉宫金人皆长丈馀其祭不用牛羊惟烧香礼拜上使依其国俗祀之鱼豢魏略西域𫝊曰哀帝元夀元年博士弟子景卢受大月氐王使伊存口𫝊休屠经此皆明帝未遣使取经之前也使明帝之前未有佛书则傅毅对明帝所言何从而得之隋书经籍志云其书久已流布遭秦之世所以湮灭其说必有所据也
　　刀耕火种
　　沅湘间多山农家惟植粟且多在冈阜每欲布种时则先伐其林木纵火焚之俟其成灰即布种于其间如是则所收必倍盖史所言刀耕火种也
　　钟鸣漏尽
　　今言人之衰老者则曰钟鸣漏尽隋柳彧𫝊伏见诏以上柱国和平子为𣏌州判史其人年垂八十钟鸣漏尽老令判举所损殊大人皆以此言始于彧非也田豫为并州刺史迁尉卫年老求逊位司马仲达以为豫充壮书喻未听豫荅书曰年过七十而以居位譬犹钟鸣漏尽而夜行不休是罪人也当以此为始豫书见于魏书本𫝊
　　孝宗圣徳
　　初隆佑太后升遐时朝廷欲建山陵两浙漕臣曽公卷谓帝陵寝今存伊洛不日复中原即归伏矣宜以攅宫为名佥以为当遂卜吉于会稽民间冢墓有附近者往往多徙而之他高宗思陵兴役之际孝宗尝密敕无得辄坏人坟墓其爱人恤物一至如此文王之泽及朽骨未足多也
　　二赤松
　　赤松子有二其一神农时为雨师服水玉龙入火不烧即张子房从之游者事见刘向列传其一则晋之皇初平常牧羊忽见一道士将至金华山石室中后服松脂茯苓成仙易姓为赤曰赤松子即叱石为羊者事见葛洪神仙传今婺州金华山赤松观乃其飞升之地
　　谥号
　　𫝊曰古者生无爵死无谥谥法周公所为谥者行之迹也累积平生所行事善恶而定其名也是必死后方有谥今考之亦有不然者如楚熊通自立为楚武王赵陀自称为南越王蜀杜宇自号望帝此固顕然自为称号者也若周公谓伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父伍子胥谓楚使者云报汝平王欲国不灭释吾父兄吴越春秋云是时周之成王楚之平王皆生存已有此称此皆不可晓者刘向说苑改成王作今王杨景释荀子谓成王乃后人所加正以生存不当有谥为疑故临文未免迁就其说
　　五大夫
　　秦始皇下泰山风雨暴至休于树下因封其树为五大夫初不言其为何树也后汉应劭作汉官仪始言为松盖松柏在泰山之小天门至劭时犹存故知其为松也五大夫盖秦爵之第九级如曹参赐爵七大夫迁为五大夫是也后人不解遂谓松之封大夫者五故唐人松诗有不羡五株封之句盖循袭不考之过也绍兴上虞县有村市曰五夫故老云有焦氏墓于此后五子皆位至大夫因而得名近世好事者或异其说曰此秦封松为五大夫之地也绍兴间王十朋为郡幕官采访所闻作会稽风俗赋得此遂以为然故赋中有枫挺千丈松封五夫之句疏于下云上虞有地名五夫始皇封松为五大夫之处盖越人但知始皇尝上会稽刻石颂徳不知封松乃在太山时非在会稽时也而十朋复失于致审遂以为实余尝过其处见道旁古石塔有刻字尝可读乃会昌三年余珠所记云草市曰五夫因焦氏立茔于此孝感上圣而为名焉乃知五夫之名实由焦氏惜乎十朋之不见也
　　礼部韵
　　古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已至魏孙炎始作反切其实出于西域梵学也自后声韵日盛宋周颙始作四声切韵行于时梁沈约又撰四声谱以为在昔词人累千岁而不悟而独得胸襟穷其妙旨自谓入神之作继是若夏侯该四声韵略之类纷然各自名家矣至唐孙愐始集为唐韵诸书遂为之废本朝真宗时陈彭年与晁迥戚纶条贡举事取字林韵集韵略字綂及三苍尔雅为礼部韵凡科场仪范悉著为格又景祐四年诏国子监以翰林学士丁度修礼部韵略颁行初崇政殿说书贾昌朝言旧韵略多无训解又疑单声与重叠字不训义理致举人诗赋或误用之遂诏度等以唐诸家韵本刊定其韵窄者凡三十处许令附近通用疑单声及叠出字皆于字下注解之此盖今所行礼部韵也吴曾漫录尝论景祐修韵略事既不得其始徒屑屑于张希文郑天休修书先后之辨尔予因叹近时小学几至于废绝遂摭声韵之本末备论于此庶览者得以考云
　　尧九男
　　孟子曰尧使九男二女以事舜于畎亩之中赵岐注云尧典曰釐降二女不见九男独丹朱以彻嗣之子不距尧求禅其馀人庶无事故不见于尧典予按吕不韦春秋云尧有子十人而与舜贵公也然自丹朱之外不特八庶子而已皇甫谧帝王世纪云尧娶散宜氏之女曰女皇生丹朱又有庶子九人其数正与不韦春秋合盖使事舜时朱以嫡子故不在所遣中赵岐云八庶盖未之考耳
　　二洪崖先生
　　洪崖先生有二其一三皇时伶伦得仙者号洪崖神仙卫叔卿与数人博戏于华山石上其子度世曰不审与父并坐者谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父耳郭璞诗左揖浮丘袖右拍洪崖肩即此是也其一唐有张氲亦号洪崖先生按本𫝊又豫章职方乘云氲晋州神山县湛露殿十六年洪州大疫氲至施药病者立愈州以上闻玄宗意其为氲驿召之果氲也常服乌方帽红蕉衣黒犀带跨白驴从者负六角扇垂云笠铁如意往来市间人莫知其岁耳今人好图其像者即此是也豫章有洪崖盖古洪崖得道处也后张洪崖亦至其处
　　阿堵
　　懒真子录古今之语大都相同但其字各别耳古所语阿堵乃今所语兀底也王衍口不言钱家人欲试之以钱绕床不能行因曰去阿堵物谓口不言去却钱但云去却兀底耳后人遂以为阿堵物眼为阿堵中皆非是盖此阿堵同一意也予见晋人所称不止此两事而已殷浩见佛经云理亦应阿堵上桓温止新亭大陈兵卫呼谢安及王坦之欲于坐害之安举目遍历温左右卫士谓温曰安闻诸侯有守在四邻明公何须壁间著阿堵辈温笑曰正自不能不尔若更以二者为证其义尤见分明
　　后汉人亦有二名字
　　欧阳公集古录目杨震碑阴题名跋云此碑所书河间贾伯锜博陵刘显祖之类凡百九十人疑其所书皆是字尔盖后汉时见于史𫝊者未尝有名两字者也予按前汉书匈奴𫝊王莽秉政令中国不得有二名因使使者以风单于宜上书慕化为一名汉必加重赏单于从之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名襄知牙斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者荅谕厚赏赐焉当莽时故有禁既光武即位以来士大夫相循袭复名者极少但不可谓无也苏不韦字公先有𫝊附于苏章𫝊后孔僖二子曰长彦季彦又有刘𫘦𬳿尝与刘珍校定东观书谢承汉书有云中丘李智名灵彦郭太𫝊有张孝仲范特祖召公子许为康司马徳威此数人者出于刍牧置邮屠沽卒伍决非以字行者其为名无可疑如此之类见于书𫝊中今可考也
　　酒名齐物论
　　唐子西谪居恵州尝酝酒二种其和者名养生主稍劲者为齐物论





　　澹山杂识〈钱功〉
　　族婶凶虐
　　余有族叔景直供奉取宗室女屡杀婢使元符中直为邮酒家官余曾饭于其家见婢子二人出执酒器口豁逾寸耳垂及项面目淋漓腰背伛偻真地狱中囚徒也骇汗不能食亟出谓叔曰何致若此直但太息不敢言明年闻猝死乃夫又移其长子至与其婿同载归其婿乃宗室子是其亲侄也自高邮揽载客货并客之二婢至谷熟风雨夜投入汴河其事后闻全家死狱中婶亦锁之云
　　蝇子水心亭
　　张文潜喜饮酒能及斗馀每过先君未尝不醉吾家酒器惟银葵花最大几容一升一日先君以盘盏饮之潜意不快谓先君曰愿借水心亭饮之先君即命换盏且问文潜所以名文潜曰饮必有馀沥蝇子正飞在残蕋上岂非人之水心亭乎坐客皆大笑
　　产鲤鱼
　　余为海州太守或云郡门外有鱼户饭店家一妇产鲤鱼十四头相续而出极为痛楚生毕而毙鱼独无恙予初未之信临行饮于天宁正见其夫为作斋呼来问之信然
　　维扬无燕子
　　余自少年爱维扬欲卜居自兖守罢遂筑室于扬亦既五年忽春深巢燕不归竟以疑之默访诸寺观州宅皆不至不二年一城丘墟矣
　　狱囚自脱枷杻
　　谢宝文景温初任为狱官忽仓皇自外入急阖中门家人问之乃但云有囚善作法也自脱去枷杻势必见害其家一老仆告之曰可速往取笔榻子榻其两中指复杻之必无能为景温亟出用其言贼遂不能神
　　东坡借砖
　　某年十三岁时见东坡过先君具言世有豪杰之士隐而不见于世者余乡隐居君子余失其姓名世居眉山之中坡即葬时会期日已迫而墓砖未足谋之于人皆曰当往见此君则立可办也但多游猎又所居山林夐绝未易见试往图之东坡凡两日始得至其居又俟至日暮吾伏于道左方见其从数骑归乃一少年也既下马始通谒少年易服出迎于门外执礼无违坐定问其所以东坡具以告少年曰易事尔请具饭且宿于此当令如期办所须少顷数青衣童跪进盘餐皆今日所击之鲜也进酒数大白饮啖自若食兼数人饭毕始从容从榻翌日遣仆马送坡下山三日无耗明日且下手破土坡甚疑悔欲罪元吿者是夕至晩砖犹无一口至者明晓视其墓地之侧则五万口斩斩然罗列矣众皆惊叹毕再往谒谢卒不得见送所直亦不得达豪哉
　　厐安时
　　厐安时蕲州蕲水人也隐于医四方之请者日满其门安时亦饶于田产不汲汲于利故其声益高余尝见其还自金陵过池阳先君命余往谒之随行四五大官舟行李之盛侔部使者一舟所载声乐也一舟辎重也一舟厨𫝊也一舟诸色技艺人无不有也然其人自适不肯入京医之妙亦近世所无也












　　坦斋通编〈邢凯〉
　　昼当作画
　　孟子去齐宿于昼昼当作画字之误也按史记田单𫝊闻画邑人王蠋贤刘熙注画音濩齐西南近邑也后汉耿弇讨张步进军画中遂攻临淄拔之即此可证
　　注书未是
　　左传昭公二十四年苌弘引泰誓曰纣有亿兆夷人亦有离徳予有乱臣十人同心同徳杜预注云今泰誓无此语按泰誓中篇实有之但离心离徳改为亦有离徳耳预亦偶忘之耶
　　执冰而踞
　　左传执冰而踞杜预以冰为箭筒初疑其不然及观诗大叔于田抑释掤忌注掤冰所以覆矢鬯弓师古释文掤音冰所以覆矢也马氏云椟员盖也今韵略注云箭房之盖掤通作冰知预之说为有据也
　　郭公
　　春秋书夏五郭公人皆以为阙文夏五固无可疑至郭公胡氏以为郭亡盖齐威有郭何故亡之问父老有善善恶恶之对然以公为亡疑其未然按春秋书有𧌒有蜚谓昔无而今有也至螽之一字僖文宣哀之世凡六书之而无它说以此为例恐郭公亦止是一物直书之以记异尔本草布谷一条江东呼为郭公岂此物邪
　　颜孟十哲
　　颜孟十哲子虽齐圣不先父食颜囘曾参子也享于殿上颜路曾晳父也貌于廊庑没而有知其歆祀乎子思师也而列于下孟轲门弟子也而坐于上亦其可乎宜别立室祀颜路曾晳子思庶存名分
　　改易地名
　　诗人好改易地名以就句法如大孤山旁有女儿港小孤山对岸有澎浪矶韩子苍诗小姑已嫁彭郎去大姑常随女儿住四者之中所不改者女儿港耳蜀大散关有喜欢铺东坡入赣诗人遇喜欢来远梦地名皇恐泣孤臣自下而上第一滩在万安县前名黄公滩坡乃更为皇恐以对喜欢庐陵志二十四滩坡诗乃云十八滩头一叶身亦非也
　　伏波
　　作诗文之类如用马援字但以伏波则不可须加一马字乃是盖前汉已有路博徳为伏波将军矣见史记卫青𫝊从霍骠骑军有功封符离侯
　　古今涓日
　　古今涓吉外事用刚日内事用柔日如甲子为刚乙丑为柔至为简易甲午治兵壬午大阅吉日庚午既差我马皆外事也故用刚丁丑烝己丑尝凡祭之用丁用辛内事也故用柔日然社祭用甲郊以日至亦不拘也后世术家既多互相矛盾褚先生云武帝聚会占家问某日可娶妇乎五行家曰可堪舆家曰不可又有建除藂辰天人太乙历家凡七种所言吉凶相半制曰避诸死忌以五行为主今观诸历一日之内有吉有凶当如武帝主一家可也郑鲜之启宋武明旦见蛮人是四废荅曰吾初不择日此亦可废见殷芸小说
　　西方圣人
　　列子述孔子曰西方有圣人佞佛者以为指释氏而言皆妄也国语姜氏曰西方之书有之曰怀与安实疾大事注云周诗谁将西归西方之人皆谓周也予谓孔子果有是言谓昔文王也于佛何与至王通直指佛为西方圣人其学可知矣
　　巫觋致妖
　　吉赣地近瓯粤其俗右鬼父老言巫觋挟邪以登人门妖怪随至当令绝之因观汉武惑栾大之术至封侯赐第大夜祠于家将以下神神未至而百鬼集乃信父老之言不诬
　　刑天
　　洪内翰语靖节诗刑天无千岁当作刑天舞干戚字之误也周益公辨其不然按段成式杂爼天山有神名刑天黄帝时与帝争神帝断其首乃曰吾以乳为目脐为口操戈戚而舞不止则知洪说为是
　　干姓
　　干于皆姓也干古寒切干姓编云望出荥阳颍川宋有干犨晋有干宝著搜神记干本姓䢴周叔王䢴叔之后子孙去邑为干汉有于定国魏将军于禁望出东海河南是于与干为二姓甚明今晋书干宝𫝊书干作于文选晋武革命论则云于令升诸书引搜神记则云干宝周礼记则云于宝字画之差相承之久遂至无辨良可叹也






　　仇池笔记〈苏轼〉
　　月蚀诗
　　玉川子月蚀诗以蚀月者月中虾蟆也梅圣俞作日蚀诗以食日者三足乌也此因俚说以寓意战国䇿日月凋晖于外其贼在内则俚说亦旧矣
　　平中宫
　　杜子美诗自平中宫吕太一世不能解其意而妄者以为唐有平中宫偶读玄宗实录有中宫吕太一叛于广南杜诗云自平中宫吕太一下文有南海收珠之句见书不广轻改文字鲜不为笑
　　阳关三叠
　　旧𫝊阳关三叠今歌者每句再叠而已若通一首又是四叠皆非是毎句三唱以应三叠则丛然无复节奏有文勋者得古本阳关毎句皆再唱而第一句不叠乃知唐本三叠如此乐天诗云相逢且莫推辞去听唱阳关第四声第四声者劝君更尽一杯酒也以此验之若一句再叠则此句为第五声今为第四声则第一句不叠审矣
　　记天心正法咒
　　王君善书符行天心正法为里人疗疾驱邪仆尝𫝊此咒法当以𫝊王君其辞曰汝是已死我我是未死汝汝若不吾祟吾亦不汝苦
　　吸蟾蜍气
　　富彦国在青社河北大饥民争归之有夫妇襁负一子弃之道左空冢中而去后归乡过此家欲取其骨则儿尚活肥健于未弃时冢中有大蟾蜍如半轮气咻咻然意儿呼吸此气故不食而健自尔遂不食年六七岁肌理如玉其父抱儿来京师以示儿医张荆筐张曰物之能蛰燕蛇虾蟆之类是也能蛰则不食而夀千岁若听其不食不娶则得道矣父喜携去今不知所在
　　获古镜
　　元丰中余自齐安过古黄州获一镜其铭云汉有善铜出自白阳取铸为镜清明而光左龙右龙辅之两旁其字如菽大篆款甚精妙白阳疑白水之阳其铜黒色如漆照人微小古镜皆然此道家聚形之法也
　　井花水
　　时雨降多置器广庭中所得甘滑不可名状瀹茶煮药皆美而有益其次井泉甘冷者干以九二化坤坤以六二为坎故天一为水人能服井花水甘洁与服石硫黄锺乳等非其人服之亦能发背脑为疽又分至日取水储之后七日辄生物如云母状
　　勃逊之
　　勃逊之会议于颍或言洛人善接花岁出新枝而菊品尤多逊之曰菊当以黄为正馀可鄙也昔叔向闻𩰺蔑一言得其为人予于逊之亦云
　　禁同省往来
　　元祐元年余为中书舍人时执政患本省事多漏泄欲于舍人厅后作露篱禁同省往来余曰诸公应须简要清通何必栽篱插棘诸公笑而止明年竟作之暇日读乐天集有云西省北院新构小亭种竹开窗东通骑省与李常侍窗下饮酒作诗乃知唐时得西掖作窗以通东省而今日本省不得往来可叹也
　　张平叔制词
　　乐天行张平叔戸部侍郎判度支制诰云吾坐而决事丞相以下不过四五而主计之臣在焉以此知唐制主计盖坐而论事也不知四五者悉何人平叔议盐法至为割剥事见退之集今乐天制诰亦云计能析秋毫吏畏如夏日其人必小人也
　　贺下不贺上
　　贺下不贺上此天下通语士人历官一任得外无官谤中无所愧于心释肩而去如大热远行虽未到家得清凉馆舍一解衣漱濯已足乐矣况于致仕而归脱冠珮访林泉顾平生一无可恨者其乐岂可胜言哉余出入文忠门最久故见其欲释位归田可谓切矣他人或茍以借口公发于至情如饥者之念食也顾势有未可者耳观与仲仪书论可退之节三至欲以得罪病而去君子之欲退其难如此可以为进者之戒
　　书李若之事
　　晋方技𫝊有韦虚者父母使守稻牛食之虚见而不驱牛去乃理其残乱者父母怒之虚曰物各欲食牛方食奈何驱之父母愈怒曰即如此何用理乱者为虚曰此稻又欲得生此言有理虚固有道者耶吕猗母足得痿痹病十馀年虚疗之去顷数步坐瞑目寂然有顷曰扶起夫人坐猗曰夫人得疾十年岂可仓卒令起耶虚曰且试扶起两人夹扶而立少顷去夹者遂能行学道养气者至足之馀能以气与人都下道士李若之能之谓之布气吾中子迨少羸多疾若之相对坐为布气迨闻腹中如初日所照温温也盖若之曽遇得道异人于华岳下云
　　记道人问真
　　道人徐问真自言潍州人嗜酒狂肆能啖生葱鲜鱼以指为鍼以土为药治病良有验欧阳文忠公为青州问真来从公游久之乃求去闻公致仕复来汝南公常馆之使伯和父兄弟为之主公常有足疾状少异医莫能喻问真教公汲引气血自踵至顶公用其言病辄已忽一日求去甚力公留之不可曰我有罪我与公卿游我不复留公使人送之果有冠铁冠丈夫长八尺许立道周俟之问真出城顾村童使持药笥行数里童告之求去问真于髻中出小瓢如枣大再三覆之掌中得酒满掬者一以饮童子良酒也自尔不复知其存亡而童子径发狂亦莫知其所终轼过汝阴公具言如此其后贬黄州而黄冈县令周孝孙暴得重膇疾轼试以问真口诀授之七日而愈元祐六年十一月二日与叔弼父季默父夜坐话其事事复有异甚者不欲尽书然问真要为异人也
　　记罗浮异苑
　　有官吏自罗浮都虚观游长夀中路睹见道室数十间有道士据槛坐见吏不起吏大怒使人诘之至则人室皆亡矣乃知罗浮凡圣杂处似此等异境平生修行人有不得见者吏何人乃独见之正使一凡道士见已不起何足怒吏无状如此得见此者必前缘也
　　东坡升仙
　　吾昔谪黄州曾子固居忧临川死焉人有妄𫝊吾与子固同日化去且云如李长吉时事以上帝召他时先帝亦闻其语以问蜀人蒲宗孟且有叹息语今谪海南又有𫝊吾得道乘小舟入海不复返者京师皆云儿子书来言之今日有从黄州来者云太守何述言吾在儋耳一日忽失所在独道服在耳盖上賔也吾平生遭口语无数盖生时与韩退之相似吾命在斗间而身宫在焉故其诗曰我生之辰月宿斗直且曰无善声以闻无恶声以扬今谤我者或云死或云仙退之之言良非虚尔
　　冲退处士
　　章詧字隐之本闽人迁于成都数世矣善属文不仕晩用太守王素荐赐号冲退处士一日梦有人寄书召之者云东岳道士书也明日与李士宁游青城濯足水中詧谓士宁曰脚踏西溪流水去士宁荅曰手持东岳寄来书詧大惊不知其所自来也未几詧果死其子禩亦以逸民举仕一命乃死士宁蓬州人也语默不常或以为得道者百岁乃死常见余成都曰子甚贵当䇿举首已而果然
　　记鬼
　　秦太虚言宝应民有以嫁娶会客者酒半客一人竟起出门主人追之客若醉甚将赴水者主人急持之客曰妇人以诗招我其辞云长桥直下有兰舟破月冲烟任意游金玉满堂何所用争如年少去来休仓皇就之不知其为水也然客竟亦无他夜会说鬼参寥举此聊为之记
　　李氏子再生说冥间事
　　戊寅十一月余寓儋耳闻城西民李氏处子病卒两日复生余与进士何旻同往见其父问死生状云初昏若有人引去至官府幕下有言此误追庭下一吏云可且寄禁又一吏云此无罪当放还见狱在地窟中隧而出入系者皆儋人僧居十六七有一妪身皆黄毛如驴马械而坐处子识之盖儋僧之室也曰吾坐用檀越钱物已三易毛矣又一僧亦处子邻里死已二年矣其家方大祥有人持盘飡及钱数千云付某僧僧得钱分数百遗门者乃持饭入门去系者皆争取其饭僧饭所食无几又一僧至见者擎跪作礼僧曰此女可差人速送还送者以手擘墙壁使过复见一河有舟使登之送者以手推舟舟跃处子惊而寤是僧岂所谓地藏菩萨耶书此为世戒
　　道士张易简
　　吾八岁入小学以道士张易简为师童子几百人师独称吾与陈太初者太初眉山市井人子也余稍长学日益遂第进士制䇿而太初乃为郡小吏其后余谪居黄州有眉山道士陆惟忠自蜀来云太初已尸解矣蜀人吴师道为汉州太守太初往客焉正岁日见师道求衣食钱物且告别持所得尽与市人贫者反坐于㦸门下遂卒师道使卒舁往野外焚之卒骂曰何物道士使吾正旦舁死人太初微笑开目曰不复烦汝步自㦸门至金雁桥下趺坐而逝焚之举城人见烟焰上眇眇焉有一陈道人也
　　辨附语
　　世有附语者多婢妾贱人否则衰病不久当死者也其声音举止皆类死者又能知人密事然皆非也意有奇鬼能为是耶昔人有远行者欲观其妻于巳厚薄取金钗藏之壁中忘以语之既行而病且死以告其仆既而不死忽闻空中有声真其夫也曰吾已死以为不信金钗在某处妻取得之遂服丧其后夫归妻乃反以为鬼也
　　治眼齿
　　岁日与欧阳叔弼晁旡咎张文潜同在戒坛余病目昏眊以热水洗之文潜曰目忌点洗目有病当存之齿有病当劳之不可同也治目当如治民治齿当如治军治民当如曹参之治齐治军当如商鞅之治秦颇有理故追录之
　　梦南轩
　　元祐八年八月十一日将朝尚早假寐梦归谷行宅遍历蔬圃中已而坐于南轩见庄客数人方运土塞小池土中得两芦菔根客喜食之予取笔作一篇文有数句云坐于南轩对修竹数百野鸟数千既觉惘然思之南轩某君名之曰来风者也
　　石普见奴为祟
　　石普好杀人以杀为娱未尝知暂悔也醉中缚一奴使其指使投之汴河指使哀而纵之既醒而悔指使畏其暴不敢以实吿居久之普病见奴为祟自以必死指使呼奴示之祟不复出普亦愈
　　陈昱被冥吏误追
　　今年三月有书吏陈昱者暴死三日而苏云初见壁有孔有人自孔掷一物至地化为人乃其亡姊也携其手自孔中出曰冥吏追汝使我先见吏在旁昏黒如夜极望有明处空有桥榜曰会明人皆用泥钱桥极高有行桥上者姊曰此生天也昱行桥下然犹有在下者或为乌鹊所啄姊曰此网捕者也又见一桥曰阳明人皆用纸钱有吏坐曹十馀人以状及纸久至者吏辄刻除之如抽贯然已而见冥官则陈襄述古也问昱何故杀乳母昱曰无之呼乳母至血被而抱婴儿熟视昱曰非此人也乃门下吏陈周官遂放昱还曰路远当给竹马又使诸曹检巳籍曹示之年六十九官左班殿直曰以平生不烧香故不甚夀又曰吾辈更此一报即不同矣意谓当超之昱还道见追陈周往既苏周果死
　　记异
　　有道士讲经茅山听者数百人中讲有自外入者长大肥黑大骂曰道士奴天正热聚众造妖何为道士起谢曰居山养徒资用乏不得不尔骂者怒少解曰须钱不难何至于作此乃取釜灶杵臼之类得百馀以少药锻之皆为银乃去后数年道士复见此人从一老道士须发如雪骑白驴此人腰插一骡鞭从其后道士遥望叩头欲从之此人指老道士且摇手作惊畏状去如飞少顷即不见
　　猪母佛
　　眉州青神县道侧有一小佛屋俗谓之猪母佛云百年前有牝猪伏于此化为泉有二鲤鱼在泉中云盖猪龙也蜀人谓牝猪为母而立佛堂其上故以名之泉出石上深不及二尺大旱不竭而二鲤莫有见者余一日偶见之以告妻兄王愿愿深疑意余之诞也余亦不平其见疑因与愿祷于泉上曰余若不诞者鱼当复见已而二鲤复出愿大惊再拜谢罪而去此地应为灵异青神文及者以父病求医夜过其侧有髽而负琴者邀至室及辞以父病不可留而其人苦留之欲晓乃遣去行未数里见道傍有劫贼所杀人赫然未冷也否则及亦未免耳泉在石佛镇南五里许青神二十五里
　　王翊梦鹿剖桃核而得雄黄
　　黄州岐亭有王翊者家富而好善梦于水边见一人为人所殴伤几死见翊而号翊救之得免明日偶至水边见一鹿为猎人所得已中几枪翊发悟以数千赎之鹿随翊起居未尝一步舍翊又翊所居后有茂林果木一日有村妇林中见一桃过熟而绝大独在木杪乃取而食之翊适见大惊妇人食已弃其核翊取而剖之得雄黄一块如桃仁及见而吞之甚甘美自是断荤肉斋居一室不复杀生亦可谓异事也〈翊一作诩〉
　　记范蜀公遗事
　　李方叔言范蜀公将薨数日须发皆变苍郁然如画也公平生虚心定气数尽神往而血气不衰故发于外耶然范氏多四乳固与人异公又立徳如此其化也必不与万物同尽盖有不可知者也元符四年四月五日
　　记张憨子
　　黄州故县张憨子行止如狂人见人辄骂云放火贼稍知书见纸辄书郑谷雪诗人使力作终日不辞时从人乞予之钱不受冬夏一布褐三十年不易然近之不觉有垢秽气其实如此至于土人所言则有甚异者盖不可知也
　　记女仙
　　予顷在都下有𫝊太白诗者其略曰朝披梦泽云又云笠泽青茫茫此非世人语也盖有见太白在肆中而得此诗者神仙之道真不可以意度绍圣元年九月过广州访崇道大师何徳顺有神仙降于其室自言女仙也赋诗立成有超逸绝尘语或以其托于箕帚如世所谓紫姑神者疑之然味其言非紫姑所能至人有入狱鬼群鸟兽者托于箕帚岂足怪哉崇道好事喜客多与贤士大夫为游其必有以致之也哉
　　孙抃见异人
　　眉之彭山进士有宋筹者与故参知政事孙抃梦得同赴举至华阴大雪天未明过华山下有牌𡎇云毛女峰者见一老姥坐𡎇下鬂如雪而无寒色时道上未有行者不知其所从来雪中亦无足迹孙与宋相去数百步宋先过之亦怪其异而莫之顾孙独留连与语有数百钱挂鞍尽与之既追及宋道其事宋悔复还求之已无所见是岁孙第三人及第而宋老死无成此事蜀人多知之者
　　参寥求医
　　厐安常为医不志于利得善书古画喜辄不自胜九江胡道士颇得其术与予用药无以酬之为作行草数纸而已且吿之曰此安常故事不可废也参寥子病求医于胡自度无钱且不善书画求予甚急予戏之曰子粲可皎彻之徒何不下转语作两首诗乎厐胡二君与吾辈游不日索我于枯鱼之肆矣
　　王元龙治大风方
　　王游元龙言钱子飞有治大风方极验常以施人一日梦人自云天使巳以此病人君违天怒若施不已君当得此病药不能愈子飞惧遂不施仆以为天之所病不可疗耶则药不应服有效药有效者则是天不能病当是病之祟畏是药而假天以禁人耳晋侯之病为二竖子李子豫赤丸亦先见于梦盖有或使之者子飞不察为鬼所胁若余则不然茍病者得愈愿代受其苦家有一方能下腹中秽恶在黄州试之病良已今后当常以施人
　　延年术
　　自省事以来闻世所谓道人有延年之术者如赵抱一徐登张元梦皆近百岁然竟死与常人无异及来黄州闻浮光有朱元经尤异公卿尊师之者甚众然卒亦病死时中风搐搦但实能黄白有馀药金皆入官不知世果无异人耶抑有而人不见此等举非耶不知古所记人虚实无乃与此等不大相远而好事者缘饰之耶
　　单骧孙兆
　　蜀人单骧者举进士不第顾以医闻其术虽本于难经素问而别出新意往往巧发奇中然未能十全也仁宗皇帝不豫诏孙兆与骧入侍有间赏赉不赀已而大渐二子皆坐诛赖皇太后仁圣察其非罪坐废数年今骧为朝官而兆已死矣予来黄州邻邑人厐安常者亦以医闻其术大类骧而加之以鍼术绝妙然患聋自不能愈而愈人之病如神此古人所以过人也元丰五年三月予偶患左手肿安常一鍼而愈聊为记之
　　僧相欧阳公
　　欧阳文忠公尝语少时有僧相我耳白于面名满天下唇不著齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共见唇不著齿余亦不敢问公不知其何如也
　　费孝先卦影
　　至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近游青城山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其直老人笑曰子视其下字云此床以某年月日某造至某年月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知其异乃留师事之老人受以易轨革卦影之术前此未知有此学者后五六年孝先以致富今死矣然四方治其学者所在而有皆自托于孝先真伪不可知也聊复记之
　　辨五星聚东井
　　天上失星崔浩乃云当出东井已而果然所谓亿则屡中者耶汉十月五星聚东井金水尝附日不远而十月日在箕尾此浩所以疑其妄以余度之十月为正盖十月乃今之八月尔八月而得七月节则日犹在翼轸间则金水聚于井亦不甚远方是时沛公初得天下甘石何意谄之浩之说未足信也
　　辟谷说
　　洛下有洞穴深不可测有人堕其中不能出饥甚见龟虵无数每旦辄引首东望吸初日光咽之其人亦随其所向效之不已遂不复饥身轻力强后卒还家不食不知其所终此晋武帝时事辟谷之法以百数此为上妙法止于此能服玉泉使铅汞具体去仙不远矣此法甚易知易行天下莫能知知者莫能行何则虚一而静者世无有也元符二年儋耳米贵吾方有绝粮之忧欲与过子共行此法故书以授之四月十九日记








　　韦居听舆〈陈直〉
　　状元兆
　　福州旧有谶云狮儿走狗吼状元在门首皆莫晓至黄朴赐第之年九日其家相对屋上瓦狮堕地群犬走而吠之已而黄魁天下
　　文公葬
　　朱文公之葬衡棺术家云斯文当不坠丁卯腊月三日过湖州守孔应得说文公初至刘夫人家因为夀藏尝叩之名术者有龙归后唐之兆繇一日至麻龙归睹十木牌自山溪贩至者问其所从来以从唐沙镇对遂令导往果得奇境
　　盘沟大圣
　　苏州承天寺西帘后普贤院有神曰盘沟大圣神济州盘沟民沈翁文业塑尤工甫婴孩翁死媪语其子我不作福汝父以贫丧奈何因发愿饭僧诘朝即有来者自是不辍以及一纪或于别次谢其不倦且叩所业出一把粟授其子曰以是塑佛像像置一粒于中有祷者擎出祝吉则拜凶则否一糵取钱一百二十日售数人毋使移请若所祷辄之于家其像常州无锡徐侍郎梓官济得以归后入承天供奉无间也阅岁已百灵响如昔光帝尝宣像入内赐僧牒二以双井之黄酒为记其像为圣相高可尺许制甚朴而神采欣悦如生它塑者莫比
　　埋祭
　　相州新安祠⿱岚皆用埋葬或以为异康植守广徳不为信至用郡印印其封翊日发视无有或以为见异物恐未必然此盖周礼以狸沈祭山林川泽注云祭山林曰狸祭川泽曰沈然则尚矣
　　惜牛得夀
　　温州平阳有萧寺丞〈震〉少梦神人告以夀止十八至十七岁父帅蜀不欲从诘之以梦告父父以茫昧强之行至郡有盛集蜀俗主帅莅任大宴酒三行例进玉箸羮每取乳㹀烙铁钻其乳而出之乳凝箸上以为馔萧子偶至庖见絷牛叩知其故亟以白父索食牌判免此味萧又乞増永字于其上已而复梦神言有阴徳不独免夭可望期頥果至九十馀
　　受刑无血
　　景僧录受刑无血通鉴宋景丰元年魏陷虎牢先泄城中井人马渴乏被创者不出血又闻李廷芝死亦无血
　　夫人妒
　　周益公夫人妒有媵公盼之夫人縻之庭公过之当暑媵以渴告公以熟水酌之夫人窥于屏曰好个相公为婢取水公笑曰独不见建义井者乎




　　说郛卷二十八下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十九上　　　　元　陶宗仪　撰旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谷漫录〈洪𦳪〉
　　京都中下之户不重生男每生女则爱䕶如捧璧擎珠甫长成则随其资质教以艺业用备士大夫采拾娱侍名目不一有所谓身边人本事人供过人针线人堂前人剧杂人拆洗人琴童棋童厨子等级截乎不紊就中厨娘最为下色然非极富贵家不可用余以宝祐丁巳参阃寓江陵尝闻时官中有举似其族人置厨娘事首末甚悉谩申之以发一笑其族人名某者奋身寒素已历二倅一守然受用淡泊不改儒家风偶奉祠居里便嬖不足使令饮馔且大粗率守念昔留某官处晩膳出京都厨娘调羮极可口适有便介如京谩作承受人书祝以物色皆不屑教未㡬承受人复书曰得之矣其人年可二十馀近囘自府第有容艺能筭能书旦夕遣以诣直不下旬月果至初憩五里头时遣夫先申状来乃其亲笔也字画端正历叙庆新即日伏事左右末乞以囘轿接取庶成体面辞甚委曲殆非庸碌女子所可及守一见为之破颜及入门容止循雅红衫翠裙参侍左右乃退守大过所望少选亲朋皆议举杯为贺厨娘亦遽致使厨之请守曰未可展会明日且具常食五杯五分厨娘请食品菜品质次守书以予之食品第一为羊头佥菜品第一为葱虀馀皆易便者厨娘谨奉旨数举笔砚具物料内羊头五分各用羊头十个也葱韭五碟合用葱五斤它称是守因疑其妄然未欲遽尔以俭鄙姑从之而密觇其所用翌旦厨师吿物料齐厨娘发行奁取锅铫盂勺汤盘之属令小婢先捧以行熣烂耀目皆是白金所为大约止该五七十两至如刀砧杂器亦一一精致傍观啧啧厨娘更团袄围裙银索攀膊掉臂而入据坐胡床徐起切抹批脔惯熟条理真有运斤成风之势其治羊头也漉置几上剔留脸肉馀悉掷之地众问其故厨娘曰此皆非贵人所食矣众为拾置它所厨娘笑曰若軰真狗子也众虽怒无语以答其治葱韭也取葱辄微过汤沸悉去须叶视楪之大小分寸而裁截之又除其外数重取条心之似韭黄者以淡酒醢浸渍馀弃置了不惜凡所供备馨香脆美济楚细腻难以尽其形容食之举箸无赢馀相顾称好既彻席厨娘整襟再拜曰此日试厨幸中台意照例支犒守方迟难厨娘曰岂非待检例探囊取数幅纸以呈曰是昨在某官处所得支赐判单也守视之其例每展会支赐或至于劵数疋家聚或至三二百千双足无虚拘者守破悭勉强私窃喟叹曰吾軰事力单薄此等筵宴不宜常举此等厨娘不宜常用不两月托以它事善遣以还其可笑如此
　　齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者𫎇袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以致于斯矣从而谢焉终不食而死且以文意言之扬其目而视之终不食而死其上皆当有饿者二字从而谢焉其上当有黔敖二字檀弓之缺字如此
　　子䑕丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌犬亥猪为十二相属前軰具未有明所以取义者余曩日见家璩公选云子寅辰午申戌俱阳故取相属之竒数以为名䑕五指虎五指龙五指马单蹄猴五指狗五指丑卯巳未酉亥俱阴故取相属之偶数以为名牛四爪兔两爪蛇两舌羊四爪鸡四爪猪四爪其说极有理必有所据惜不及详闻之今璩已下世久矣不敢掩其善遂笔于此
　　世俗为善谑者多拆字为谜然无文理极多不足称𫝊说曩间同僚推坐者间举俭字谜一人立三人坐两人小两人大其中更有一二口教予如何过恐多有所本非一时所能撰其正大明白真善谑而有益者岂特可助谈话而已故笔之也
　　友人张堂宗以片纸录示竒竹事云同邑者安福西乡地名下庄有周俊叔者尝得十二时竹一根于其州植之家庭以非土地所生风气所宜也久不笋及笋矣又多憔悴不竹故历十有馀年笋而竹者才得三竹绕节凸生子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥凡十二字点画可数余喜而请曰造物生化之妙一至此矣前事固未始见闻也烦君转觅一枝遗余杖䇿庶日日摩娑时时警省是亦前人惜寸阴分阴之义虽然爱其周之爱其未必周之能割爱否也宗与周固爱竒然分以遗爱者是为真爱而能分以遗爱竒者是以为真爱竒者也吾必有以复命而表吾言之不妄矣
　　道字有数义非先王之法言不敢道此类道为说何莫由斯道也此类训道为导道千乘之国此类训道为治可离非道也此类训道为理以今俗语指官贠一位为一道官御衣服领縁为一道领縁大槩以道街路至于官司符引据牒亦曰㡬道士之文义䇿论训几道则未详训义
　　友会谈丛〈上官融〉
　　以足
　　唐叚成式言大历中有乞儿无两手以右足夹笔而为手写经此诚诡遇也然今京师有一妇人年四十馀全无两臂又双肩如削循行衢道求丐为事每梳头发右足夹栉左足绾发及系衣浣面亦如之其轻捷穏便与手无异人多掷钱赠之亟伸足取贯韦绳之上略无凝滞予为儿时见之虽出处不定将一纪而丰凶寒暑彼且无恙又叚言景徳中因事到岳州曽见一妇人无两臂但用两足刺绣鞋片纤致与巧手相若服饰颇洁而止之处观者如堵人竞以钱投之意世有无徒之人手足具完且不能自养乃甘死沟壑是具手臂反不如此二妇人足也悲夫引以验成式之言知不诬云
　　聚敛
　　故沧洲节度使米信本行夏部落以军功论官至进之节度使加节钺俭啬聚敛为时所鄙京师龙和曲足大第外营田园内造邸舍日入计筭何啻千缗其长子簪任供养官以信之故不敢自専但于富室厚利以取钱自用谓之老倒还兼典契劵为约其词若以父死钟声才绝本利齐到之语岂谓信才瞑目而亟还也于是私募仆夫十馀軰饰珍异以袍带令顿于宅左右俟其出门拥掖而去鞍马服玩备极珍异其党则京师摇唇舌猎炮炙之徒日有数十谓其嬉游则信陵孟尝诸公子谓其用度则石崇王济为鄙夫謟佞互攻袭骇不悟而复大言人间之物靡有难致钱去便到其速如神至于延会有奉其欢心者器皿之具尽倾与之尝谓尽此生逸乐惟我而已至信之卒时已用过十馀万缗乃齐约交速及信葬毕藉其馀者皆信时十去五六焉外无官俸内无私帑闺门百口之给不可去者加以恣纵荡费更逾于前以至鬻田园货邸店费周岁而日入之缗亦绝其弟方四岁乳母之与家人窃议若此子不改我辈皆为馁鬼乳母乃抱小儿诣府陈诉是时真宗在宗夀邸尹开封闻之赫怒具上言举馀财与所诉之弟供奉者非出之簪一不著身仍除其班簪因索然无归寄迹旅店乃历自来游从之处求衣食人既数次亦皆厌矣遂于京师多假狱卒揺铃子夜军之力以糊口素不服劳又以疏怠被逐京师货乐者多假用狮子胡孙为戏簪聚人供奉者形质么么颏颊尖薄克肖胡孙复悉絷终戏场焉韦绳絷颈跳掷不已傍观为之颜厚而彼殊无怪也噫公侯裔一旦如此有其父必生其子何足怪哉
　　义仆
　　吕𫎇周任江南幕职既受代与室家奴仆軰从泛舟而归内一仆患病未得愈𫎇周以船小暑毒妨于出处又虑相染心颇厌之因江行挤于中流仆者久热被体忽得水凉兼善游泳虽困惫且甚强随波上下相次至岸有渔叟愍之置于家占身席间闻两岸喧然仆者力扶出望见𫎇周之船倾倒波间篙楫莫制移时遂沉溺仆者零涕嗟叹与渔父具闻官司官司俾为索焉不数日尽得𫎇周及家人之尸而病仆已间矣于是悉心致哀舁致其榇而焚之辨析立标掩瘗乃逾越险阻白其亲属不怀挤江之怨焉夫趋走人事职为愚贱𫎇周厌其卧疾致其死地是不仁也及兹倾没仆当鼓舞而幸灾乃不念旧恶力为主张掩瘗而告其族比世之名列章服而体曳绅组者外貌是人矣其中心未必如斯人也
　　轻言
　　柳如京尝与鄂渚潘阆为莫逆交尚气自任潘常嗤其自衒端拱中往金州途出睢阳潘先卜居在彼迎谒河涘时炎酷柳云可偕往𫝊舍就凉宵话也自到𫝊舍止于厅事中堂扄钥甚秘柳怒将笞驲吏驲吏曰此非敢靳旧𫝊宿者多不自安向无人居十稔矣柳强曰吾文章可以惊鬼神胆气可以警夷夏纵有凶怪因而屏之于是启户扫除静处其中阆思曰古人尚不敢欺暗室何绐我之甚岂有人不畏神乎乃谓柳曰今日且归制少汤饼凌晨用借手为别此室虚寂请公深省可也柳不答阆出密谓驲吏曰柳公我之故人常轻言自衒聊作戏怖渠无致讶也阆薄暮方来以黛染身衣豹犊鼻吐牙披发执巨锤由外垣上正据厅脊俯视堂前是夜月色晴霁洞鉴毛发柳尚不寐正敛衣循墙而思阆行叱之柳悚然举目初不甚惧再呼之自觉惶恐遽云某假道赴任暂憩使馆非意干忤幸乞恕之阆遂数柳平生幽隐不法之事扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）言曰阴府以汝积累如此俾吾持符追摄便湏行也柳乃忙然投拜曰事诚有之其如官序未达宦事未了盛年昭代忍便舍焉倘垂恩庇诚有厚报言讫再拜继之以泣阆徐曰汝识吾否柳曰尘土下士不识圣者乃曰吾即是潘阆也柳知其所为诚不胜惭阻再三邀阆下屋阆曰公性格躁暴不奈人戏也日必辱我以恶言矣于是潜遁柳亟归舟解䌫去闻者为之绝倒柳河东刚毅人人皆畏之一旦为相知所泄㡬于泣血古人云虽能言之不能行之此之谓也况其下者乎
　　胡孙
　　瀛州团练使李廷渥莅边郡日虞人获子母胡孙天性甚笃子尚小系在马院一日跳跃出院为鸱所抟母号呼奋掷昼夜不绝遂自啮韦绳而逸之捕莫见忽之庖窃小脯置瓦沟上潜身屋橑间俟䲭下攫跳而擒之遽决双目次除两翅乃携至厩舍剖其腹磔裂肠胃陈之于前哀号数声以祭其子然后寸寸断之肉皆析为缕焉厩吏惊报廷渥睹而叹息遂令人送入山中噫天性之笃犹于人也教被于贤则庆爱生于心周旋而不失其正者厥惟上智乎横目嗤嗤识又愚下惑于远而泥于近舍其本而存其末猜嫌于是起慈爱以绝之且药脯之许黄台之诗见闻而终弗悟者其心不如禽兽也悲夫
　　麟州府
　　在黄河西古云中之地乃蕃汉杂居黄茅土山高下相属极目四顾无十步平坦廨舍庙宇覆之以瓦民居用土止若栅焉架险就中重复不定上引瓦为沟虽大澍亦不浸润其梁柱榱题颇甚华丽下者方能细窥城邑之外穹庐窟室而已人性顽悍不循礼法公事惟吏稍识去就除兹而下莫吾知也俗轻生重死悔性亡义凡育女稍长靡由媒妁暗有期会家不之问情之至者必相挈奔逸于山岩掩映之处并首而卧绅带置头各悉力紧之倏忽双毙一族方率亲属寻焉见不哭谓男女之乐何足悲悼用彩缯都包其身外褁之以毡椎牛祭设乃以其草密加纒束然后择峻岭架木为高丈呼为女栅迁尸于上云于飞生天也二族于下击鼓饮酒尽日而散予大中祥符七年随侍至闻土人多言却不之信是时王师折惟中出巡边徼拉予偕往遂深入不毛往往见女栅致于𡽹上而新者毡角宛然异俗如此其低徊昵爱又如此呜呼州境去京不及二千里而土风差殊可骇若此则邕州溪洞夷沪之蛮蜑前达名公书其怪以此思彼真为实录















　　野老记闻〈孙谷祥〉
　　先人旧在唯室陈先生讲席及见诸所从游如和靖尹先生之流有野老记闻数篇未暇诠次姑录梗槩于此
　　林文节作启谢诸公于苏子由有一聨云父子以文章冠世迈渊云司马之才兄弟以方正决科冠鼂董公孙之对言渊云司马皆蜀人及绍圣中行子由谪词云父子兄弟挟机权变诈惊愚惑众子由捧之泣曰某兄弟固无足言先人何罪邪绍圣初在外制行元祐诸公谪词是非去取固时相风旨然而命词似西汉诏令有王言体于苏子瞻一词尤不草草苏见之曰林大亦能作文章邪其词有云若讥朕过失亦何所不容乃代予言诋诬圣考乖父子之恩害君臣之义在于行路犹不戴天顾视士民复何面目又曰虽汝轼文足以惑众辩足以饰非然而自绝君亲又将谁怼
　　或问新唐书与史记所以异余吿之曰不辨可也唐书如近世许道宁軰画山水是真画也太史公如郭忠恕画天外数峯略有笔墨然而使人见而心服者在笔墨之外也
　　子瞻问欧阳公曰五代史可𫝊否公曰修于此窃有善善恶恶之志苏公曰韩通无传恶得为善善恶恶公默然通周臣也陈桥兵变归戴永昌通擐甲誓师出抗而死
　　子由作文潞公麻词云郭氏有永巷之严裴公有绿野之胜乃饯文公归洛致语耳非王言也子由代兄作中书舍人启称伏念某草茅下士蓬荜书生子瞻以笔圏伏念某用但卑末三字蔡元长作间宗良麻词曰遂升开府之司
　　退之作平淮西碑功归裴度李愬不服后命叚文昌为之东坡作上清储祥宫碑后坐元祐党人所为命蔡元长易之文词相去什伯矣
　　蔡元长题泗州㙮名泗州大圣之㙮及鲁直过改题为大圣僧伽之塔
　　靖康末金人立张邦昌颜博文作赦书云无徳者亡知讴歌之已去当仁不让信历数之有归等语无非吠尧之辞闻者骇愕及以大宝归上表云孔子从佛肸之召意在尊周纪信乘汉王之车誓将诳楚
　　宣和乙巳上皇内禅吴敏元中建议及谢门下侍郎表云上皇倦勤授皇图于元子微臣摄直适视草于禁中初无一言以赞大议君子与其不伐
　　司马文正不喜孟子作疑孟十馀篇皆求瑕语余欲作辨疑示后人未暇也晁说之以道自云受学于司马公因作诋孟一书江南僧宗果云晁以道可谓不善学柳下惠矣
　　国朝修史书盗贼王捉鬼之属不满数千人亦载于史义似未安齐豹书盗而不名春秋之法也
　　狄青为枢密使自恃有功骄蹇不恭怙惜士卒每得衣粮皆负之曰此狄家爷爷所赐朝廷患之时文潞公当国建言以两镇节度使出之青自陈无功而受两镇节旄无罪而出典外藩仁宗亦然之及文公入对上道此语且言狄青忠臣公曰太祖岂非周世宗忠臣但得军情所以有陈桥之变上默然青未知到中书再以前语白文公文公直视语之曰无他朝廷疑尔青惊怖却行数步青在镇每月两遣中使抚问青闻中使来即惊疑终日不半年病作而卒皆文公之谋也
　　蔡京为翰林承旨陈莹中已言治乱之分在京用否蔡元康济问之曰京小人也尤好交诸宦者京得志则宦者用京与宦者得志天下何以不乱靖康初贬京分司与莹中赠谏议大夫命齐下
　　方惟深子通隐于吴吴人宗之以诗行其诗格高下似晚唐诸人绝不喜苏子瞻诗文至云淫言䙝语使驴儿马子决骤胡文仲连因语及苏诗云清寒入山骨草木尽坚瘦子通曰做多自然有一句半句道得著也余问何也曰子通未识苏公苏公之讥评诗文殆无逃者子通必尝见薄于苏故终身衔之
　　李景夏问章子厚曰邹浩谏立后何不与闲曹塌了郤寘狱远贬就其名声子厚自失良久曰君不知先帝怒甚
　　李汉老云汪彦章孙仲益四六各得一体汪善铺叙孙善点缀
　　林季野观鲁直诗䌷绎再四云诗未必篇篇佳但格制高耳
　　蔡京与了翁有笔砚之旧了翁深疾之尝入朝已立班上御殿差晚杲日照耀众莫敢仰视京注目久而不瞬谓同省曰此公真大贵人也或曰公明知其贵胡不少贬而议论之间有不恕何邪了翁诵老杜诗曰射人先射马擒贼先擒王且此人得志乃国家之大贼天下之大蜮遂以急速公事请䟽京悖逆奸诈十事
　　杨龟山见李伯纪责降中造宅谓人曰李三好闲不得
　　余尝论作诗文若不得其道则千诗一诗千句一句自少壮至老熟犹旦暮也居仁之于诗每一见一变至于今骎骎乎其未已此岂偶然哉山谷云诗意无穷人之才有限以有限之才追无穷之意虽渊明少陵不能尽也然不易其意而造其语谓之换骨法规模其意形容之谓之夺胎法
　　韩退之答李翺书老苏上欧公书最见为文养气妙处西汉自王褒以下文字専事词藻不复简古而谷永等书杂引经传无复已见而古学远矣此学者所宜深戒汉高纪诏令雄健孝文纪诏令温润去先秦古书不远后世不能及至孝武诏令始事文采亦寖衰矣
　　凡读史每看一𫝊先定此人是何色目人或道义或才徳大节无亏人品既定然后看一𫝊文字如何全篇文体既已了然后采摘人事可为何用奇词妙语可以佐笔端者纪之如此读史庶不空遮眼也若于此数者之中只作一事工夫恐未为尽善耳此唯室看史法东坡三马赞振鬛长鸣万马皆喑此皆记不𫝊之妙学文者能涵泳此等语自然有入处
　　东坡云意尽而言止者天下之至言也然而言止而意不尽尤为极致如礼记左传可见
　　石林每夜必延诸子女儿妇列坐说春秋听者不悦曰翁又请说春秋邪
　　石林作文必有格昭慈上仙石林入郡中制服馆于州北空相寺方致思作慰表间门人有见之者方坐复有谒者至石林出迎接案上有一编书题云文格十七启之乃唐人慰表十三篇皆当时相类者
　　石林凡看文字采两字以上对句举子用作赋入仕用作四六显达作制诰两字议论举子用作论䇿入仕用作长书显达用作札子
　　陈莹中云元丰乙丑为礼闱检点官时范淳夫同在院与淳夫同舍因语及颜子不迁怒不贰过范公言惟伯淳先生能之余问曰伯淳谓谁范公默然久之曰君乃不知有程伯淳乎余谢曰生长东南实未知之余时年二十九自是常以寡陋自愧
　　易乾卦一阴生为姤二阴生为遁阴小人象阴至于二则二与五相应是君子与小人相应而君子则当遁矣故二阴生卦则为遁此沈濬道源云
　　齐地有虫类蚯蚓大者人谓之曲善擘地以行呼之声也孟子所谓吾必以仲子为巨擘者即蚯蚓之大者盖先尝谓蚓而后充其操注以为大指非也
　　今之与杨墨辩者如追放豚既入其苙又从而招之说者以为苙阑也非也香白芷之类异名豚之所甘既放之得所又招之非善治邪说者也
　　秦相桧自遭施全见刺之后常独处一阁虽奴仆非命不敢辄入季年违豫三衙杨存中成闵赵密往问疾召入室中款语久之言及近日表勲酒颇佳表勲赐酒名也各赠两器皆降阶谢复坐顾无仆从自携出室亦见驾驭之术
　　税欲外严而内宽酒欲内严而外宽
　　显仁遗诏曰东宫有千八百三十万缗奇数为献遗世多疵文潞公遗张贵妃灯笼锦事甚暧昧盖家人之节不谨故尔文公初不知也然公安受其谤而不辨益见文公之能容
　　释氏但知极高明而不能道中庸原其学本于和顺于道徳而理与义则违之故治国不得
　　胡如村言嘉祐以前士风宰相与庶官书启具衔前名后押字外封全写衔封皮上头乘签子云书上某官士人用名纸有宫即不用吊慰人即用名纸如见士人敬之者亦用门状见常人即以手状





　　灌畦暇语〈无名氏〉
　　灌畦暇语者何老圃蒙类之云也尝忆蚤年血气未定铺方纸运寸管自许不落人后亟起以干时名即甚苦辛力尽志殚仅能如愿终以枯肠不贮机阱不能随世低昻中年以来渐识悔悟顾胸中有所谓不可刮磨者憣不得吐则更自惩艾伏不敢发廼知昔时所为苦辛以求者大可怪笑非但无益抑为身妨吁大丈夫亦安往而失其贫贱者哉于是决去脱谢缨弁故丘之旁有地弥亩蛇行趋隰土气沃衍甘井在前不病于汲除治以莳蔬曰咸宜哉夫籍暄于春阳射利者不争资润于泉脉干没者不忌而又继日以从事其为力可以不匮率岁而计入其为收亦足糊口毎风日好时皋壤悦畅负杖曳履暂出郊墅比邻之人保相与立曹相与谈忽觉吻頥咄咤故态横发或童颠之叟或粗有知识之少年时相顾捧腹一笑意虽不伦亦似可惜因取而疏之以其縁隙日廼有得也故以暇语题辞
　　尧不有其耳目者也寄其视于舜而四目以照寄其听于舜而四聦以达尧与舜一体之化也故舜飨大功二十尧无得而名老圃曰尧舜之事不可以不察也无以则有如秦之二世矣乎二世惟不能视也而寄其目于高庭下步不容跬高指鹿以为马二世惟不能听也而寄其耳于高盗弥山东民胥仇焉而聩不得闻身死望夷之下秦祀忽诸虽⿱醢高庸何能及故曰尧舜之事不可以不察也
　　𡩋戚欲干齐桓公厥路无从饭牛车下逢桓公夕出乃叩角而疾歌商声之诗诗曰南山矸白石烂生不逢尧与舜禅短布单衣不掩骭黄昏饭牛至夜半长夜漫漫何时旦桓公闻而异之命后车载以归与语大悦擢为上客而预闻国事其后杨恽以列卿被放因与孙会宗书其中有秦声之诗诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐尔湏富贵何时是时有与恽不相能者誊其语以上闻孝宣帝大怒下之吏当以大臣怨诽罪及三族老圃曰嘻南山一也其托以讽亦一也至其情辞𡩋语尤为深切一则以封一则以族岂所遇者不同欤抑杨涉于有情而𡩋特由于疏远者欤夫人主内贮私意则聪明不开聪明不开则横生忌讳横生忌讳则直言不闻而朝廷有非辜矣谗忌之尝来又乘之以危中国士噫曽谓孝宣其不及齐桓公者远矣仙人海春居髑髅山善啸术太山道士锺约往来敬其艺愿学焉而无由一日春变其形为石约不知之乃坐旁石上仰春面而啸春所化石应之而发声倾山动涧云雾为之下坠约知是春惊起再拜以祈请焉春哀其诚因教以三术凡不饮不食乃得啸而风生于虚也老圃曰夫气出于虚则凝而不散留于实则郁纡而不达声在于虚则圆而不息留于实则澌尽而不发虚之于术则大矣岂惟啸峕则然古之善事其心者万形错陈日接于化而不恒风生于虚其细矣夫
　　沈约以佐命元勲位冠梁朝晚年新进用事者忌其固位取约所为鹿葱诗乘间以白武帝帝意已不能堪未㡬得道士赤章事遂大发怒约以忧死其诗曰野马不可骑兔丝讵宜织尔非苹与蒿岂供麚鹿食老圃曰君子之于言不可以无择也身处嫌疑之地而口陈形迹之语加以媒蘖之人为构于旁约之不免也固宜故曰祻藏于眇微不可以不戒
　　昔蒲且子善弋者也詹何闻而说之从受其术而以钓闻于楚国近吴道子亦师张颠笔法而世传其𦘕以为卓绝老圃曰古之善学者不师其同而师其所以同同者迹也所以同者心也故骐骥善走绝其群矣今马之能走者岂必随其馀生哉顾所以灭景追风者有不在是故也彼学弋而得钓临书而善𦘕者特转移之顷耳古之善学者盖又有为方而不以矩为圆而不以规及其又进于此则注其想动其神千变万化其迹旁岐结曲而不可以为方其所以师焉者炳炳如丹夫是之谓善学廼如吮毫而知笔画之丰省蹲矶以辨竿线之浮沉詹吴且不为而况不为詹吴者乎故曰禹行而舜趋子张氏之贱儒也
　　黄仲秉问事心养生之术于老圃老圃曰心奚足事生奚足养夫因虚而运想想成则以虚而为实实不可以为常也复且向于虚矣昨之所谓实者一聚之烟也从无而有形形立则以无而为有亦不可以为常也复且向于无矣昨之所谓有者一窖之尘也故曰心奚足事生奚足养且烟之起也止尘之嚣寂定气除了复何在子尝试观所谓灰矣乎五木之火皆寄𫝊于木焱熖既合五者如一火木之极然后积而成灰木而火火转而灰灰之所藏者深矣生之谓性性之动者之谓情性夲定也而不必有其定者焉是水中之波也情之有所转也而不必有其转者焉是沙中之金也沙中之金由积以聚聚则极而为沉其沉也重水中之波由湛而扬扬则极而为浮其浮也轻积轻者所以幻虚也积重者所以幻有也呜呼吾所闻于吾师者止是矣心奚足事生奚足养子亦尝择焉于吾言可矣














　　说郛卷二十九上



　　钦定四库全书
　　说郛卷二十九下　　　　元　陶宗仪　撰涧泉日记〈宋虎〉
　　素书云足寒伤心张无尽注谓冲和之气生于足而流于四支而心为之君气和则天君乐气乖则天君伤矣名位足以诱人奉养足以移人知本者不移于名位克俭者不移于奉养明道以求本节用以从俭自然为世伟人
　　老苏论史迁之𫝊廉颇也议救阏与之失不载焉见之赵奢𫝊𫝊郦食其也谋掠楚权之缪不载焉见之留侯𫝊固之𫝊周勃也汗出浃背之耻不载焉见之王陵𫝊传董仲舒也议和亲之疏不载焉见之匈奴𫝊皆功十而过一焉者也茍功十而过一焉茍例一以疵十后之庸人必曰十功不能赎一过将苦其难而怠矣本𫝊晦之他传发之其与善也不亦隐而彰乎迁论苏秦称其知过人不使蒙恶声论北宫伯子多其爱人长者固赞张汤与其推真扬善赞酷吏人有所褒不独暴其隐皆过十而功一举十而废一后之凶人必曰虽有善不录矣吾复何望哉是窒其自新之路而坚其肆恶之志者也故于传详之于论于赞复明之其惩恶也不亦直而宽乎昔馆阁第天下学记以袁州李泰伯所作为第一晁子正曰周易何以止于有孚失是一句乎曰春秋言人事之书凡二百四十二年而止于西狩获麟盖以天道终也易言天道之书凡三百八十四爻而止于有孚失是盖以人事终也王通曰春秋天道终乎司马迁曰易本隐以之显夫二子者其知制作之旨者欤
　　神宗尝谓执政曰朕思祖宗百战而得天下今以一郡付之庸人深可痛心
　　六贼蔡京坏乱于前梁师成阴贼于内李彦结怨于西北朱勔结怨于东南王黼童贯又从而结怨于金人谢克家作忆君王其词甚哀依依官柳拂宫墙楼殿无人春昼长燕子归来依旧忙忆君王月破黄昏人断肠大凡人生一世哀乐相生父母妻子最情爱之厚者是诸天伦相聚曽不㡬时而死者常先后其能不悲者鲜矣万物皆归于尽释氏论识心见性欲遣此累耳长松怪石去墟落不下一二十里鸟径缘崖涉水于草莽间数四左右两三家相望鸡犬之声相闻竹篱草舍燕处其中兰菊艺之临水时种梅花霜月春风日有馀思儿童婢仆皆布衣短履以给薪水酿村酒而饮之案无杂书荘周太玄楚辞黄庭阴符楞严圆觉数十卷而已杖藜蹑履往来穷谷大川听流水看激湍鉴澄潭陟危峤坐茂树探幽壑升高峯顾不乐乎
　　范文正公在杭州子弟请治第洛阳树园圃以为逸老之地公曰吾之所患在位高而难退不患退而无居也史法须是识治体不可只以成败是非得失立论盖上下千百载见得古人底明白然后可载后世所不可不载之事汎然欲备则不胜其史矣
　　苏明允云妇人之有谥自周景王之穆后始也匹夫之有谥自东汉之〈阙〉　始也宦者之有谥自东汉之孙程始也蛮夷之有谥自东汉之莎车始也汉魏之间惟有封爵者乃得谥虽为卿相而无谥至晋元帝大兴三年乃无封而谥又云不仕而谥起于处士之侈心也周公谥法为〈阙〉谥法沈约贺深扈蒙六家之书其中稍近古而可〈阙〉者莫如沈约然亦非古之谥法
　　汴都失守本于耿甫〈阙〉主和二圣初迁本于何栗主和维扬失守本于汪伯彦黄潜善主和逆亮之变本于秦桧主和
　　避祸不若避名息影不若藏形又不可使儿軰觉便败人佳思圣人处之自有中道学力未至时世逼人则不得不尔也欲心客气日日増长而不自觉
　　史记父子两手所作父文密子疏荡西汉父子及班昭三人之文叔皮文字颇跌宕近于子长者波澜段落孟坚则工细曹世叔之妻则平而无意味矣东汉三四种文字有班叔皮孟坚之文有范寗之文有蔡邕之文有范晔之文二班有旨趣如隗嚣公孙述马文渊之𫝊是也如黄叔度郭林宗范滂乃武子家𫝊之作其他摭事而无文皆范晔之文也史之难也如此伯喈文字不多不及二班也
　　求去贫贱之心不已则犯上凌下靡所顾忌而天下有不可胜言者矣
　　李生者居馀干门外善货殖日卖养脾丸于市尝揭巨榜于前曰不使丁香木香合则天诛地灭家蓄二婢以事炮制李一旦饮醉而溺死于河其家弗知也但惟连日弗归遣亲信四方寻求略无踪迹洎官验视或有报其家者亟前诣之已腐败仅能辨认欲求免洗涤已不及矣遂稿葬于藂塜间立木牌于坟云卖药李郎中之墓或有题于牌后曰卖药李郎中昻藏辨不穷一朝天赐报溺死运河东未几家计萧然其妻遣去二婢寻弃所居携二子以事人或有问于妻曰尔夫修合不茍天当祐之何返报之酷邪他日后夫醉之以酒扣之妻云向所遣去二婢先夫専委之修合一名曰木香一名曰丁香其实不用二药也故受斯报云














　　步里客谈〈陈唯室〉
　　太祖皇帝出兵平江南李煜遣其臣徐铉来将以口舌胜赵普屡言择馆伴铉及又请乃中批差三班院下名使臣往来铉及复问之其人声语言不识丁而已铉无如之何也太祖初受禅一日有飞矢集御辇者左右欲捜索不许但驻辇四顾曰射杀我也未到尔做在圣度如此
　　西汉末文章与文景武帝时小异然文物之盛也无如武帝时将气有盛衰耶抑由人主所好耶
　　富文忠公少日有诟者如不闻如或问曰恐骂他人曰斥公名云富某曰天下安知无同姓名者
　　韩退之𦘕记东坡以为甲乙帐而秦少游乃效之作五百罗汉记人心之不同如此喻子才道王侍郎刚中语云文字使人击节赏叹不如使人肃然生敬
　　太史公有侠气故于赵奢穰苴仪秦刺客等作𫝊更得手以未尝窥圣贤门户故五帝三王孔子孟子𫝊记虽补缀事迹亦未尽善
　　魏泰托梅圣俞之名作书号碧云騢以诋当世巨公如范文正公亦不免曰范公欲附堂吏范仲之故名仲淹意欲结之为兄弟
　　古人多用转蓬竟不知何物外祖林公使辽见蓬花枝叶相属圑栾在地遇风即转问之云转蓬也
　　司马迁作武帝纪实录方士神仙事无一字讥刺使读者不觉思其事则武帝之愚甚也








　　云斋广录〈李献民〉
　　馀杭进士洪浩熙宁间游太学十年不归其父垂白作诗寄语曰太学何蕃且一归十年甘旨误庭闱休辞客路三千远湏念人生七十稀腰下虽无苏子印箧中幸有老莱衣归时定约春前后免使高堂赋式微
　　进士丁渥在太学梦归家见妻于灯下披笺握管为书寄生生曰我已至矣何用书为妻但挥涕而不答又于别幅见诗一首云泪湿香罗帕临风不肯干欲凭西去雁寄与薄情看生既觉以语同舍客客曰君思念之极以至于此后旬日得书并诗皆梦中所见无少差失汝阳溪穆清叔因寒食纵步郊外会数年少同饮于梨花下以香轮莫辗青青破各赋梨花诗清叔得愁字诗曰共饮梨花下梨花插满头清香来玉树白蚁泛金瓯妆靓青娥妒光凝粉蝶羞年年寒食夜吟绕不胜愁众客阁笔
　　康定间益州书生张俞尝献书朝廷天下由是知其名然不喜仕进隐于青城山白云溪时枢密田况守成都与诗曰深惭蜀太守不及采芝人
　　桑门仲殊赴润州郡宴于北固楼太守命坐客赋诗殊先成曰北固楼前一笛风碧云飞尽建康宫江南二月多芳草春在濛濛烟雨中
　　陈文惠尧佐退居郑下张退传知西京以姚黄魏紫及酒惠文惠答诗曰有花无酒头慵举有酒无花眼倦开正向西园念萧索洛阳花酒一时来








　　续骫骳说〈朱昻〉
　　予居本里或有示予晁无咎骫骳说二卷其大槩多乐府歌词皆近世人所为也予不自揣亦述所见闻以贻好事名之曰续骫骳说信笔而书无有伦次岂可仿佛前辈施诸尊俎止可为掀髯捧腹之具耳
　　一身之盛衰在乎元气天下之治乱在乎士气元气壮则肤革充盈士气伸则朝廷安强故善养生者使元气不耗善治国者使士气不沮欲元气不耗则必调饮食以助之而咽喉者所以开纳受饮食也欲士气不沮则必防壅蔽以逹之而言路者所以开导壅蔽也故近取诸身远取诸物远近虽殊治道无二致也
　　古人凡在文章之苑者其下笔皆有所法不茍作也班固序传谓酌斟六经参考众论然则文章自六经者上也其次亦各有所祖而因时为变态刘梦得与柳子厚论平淮西碑文若在我手当学左传盖如左氏叙谋师事而为之也不有所法不足明文章相如美人本于好色退之送穷出于逐贫杜牧晚晴盖托小园欧公黄杨实则枯树其他往往如是未可以槩举也秉笔者讵可易哉
　　参寥子者妙总大师昙潜也俗姓王氏杭州钱塘县人㓜不茹荤父母听其出家以童子诵法华经度为比丘受具戒于内外典无所不窥能文章尤喜为诗秦少游与之有交许之契尝在临平道中作诗云风蒲猎猎弄轻柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数乱汀洲东坡一见为写而刻诸石宗妇曹夫人善丹青作临平藕花图人争影写盖不独宝其画也东坡守彭城参寥常往见之在坡座赋诗援笔立成一坐嗟服坡遣官奴马盻盻索诗参寥笑作绝句有禅心已作沾泥絮之语坡曰予尝见柳絮落泥中私谓可以入诗偶未曽收拾乃为此老所先可惜也住西湖智果院坡南迁素不快者捃摭诗语谓有讥刺得罪反初服建中靖国元年曽子开为翰林学士言其非辜诏复祝发紫方袍师号如故苏黄〈阙〉　称曰此释子诗无一点蔬笋气其体制绝似储光曦非近世诗僧所能比也欲集其诗序之竟不果而卒参寥崇宁末归老江湖既示寂其曽孙颖以其集行于世然诗犹有不𫝊者











　　西斋话记〈祖士衡〉
　　蔡州褒信县有文秀才者名宏惟夫妇同处不知其甲子耆旧见之约八九十年矣容貌常似五十许人去邑城不数里有田百馀亩岁自耕耘力不懈凡春秋田率各只种一色是岁所种之田例必倍熟凶年亦独有收藏取所得常募里中尤贫乏者辇负就寄其家约日与之𫗴粥之费以充佣直乡人服其义弗之欺也久之迁一处凡数四即并尽矣来岁复如之未尝言事未尝千人或有疑其有道术辄哀祈之者乃迁避遁逃或旬月或经岁不可见矣大中祥符初今太守少卿蔡汶典郡下车之日首命牙校邀之言前守眉州遇青城隐者托以达信坚为牙校所迫不得已偕至郡斋每行必杖策先其牙校鞭马逐之不能及相去常百步许蔡卿尽礼迎待略无留意咨以化民之道修身之术对曰六藉载之备矣外复何求乘间访以黄白之事笑而不荅数日求去蔡卿欲厚遣之悉无所受既归所居语其邻党曰吾将远游亦未期回日幸各自努力也一日挈其妻潜去于今莫知所适
　　太祖之御极也忠懿王钱俶亲奉职贡以修藩臣之礼礼成辞归面叙感遇俯伏流涕且曰子子孙孙尽忠尽孝太祖曰但尽我一世耳后世子孙亦非尔所可及也龙图阁待制李行简言陇州道士曾若虚者善医尤得针砭之妙术里有寡妇再适人遘疾且卒经日而心间尚暖家人因奔诣若虚哀祈一往庶几可救若虚既至熟视之且止其家哭泣引针针之即时而苏良久乃能语曰始者若梦遇故夫相随出郭外远历郊野桥梁复入丛林草莽展转不相舍俄而故夫为一物刺中其足不能履步由是独行忽若梦觉耳郡人竟诣若虚询之若虚曰向之所针乃黄帝针八邪穴也若虚即今尚奉御药姚可久之师耳
　　东都丰都市在长夀市之东北初筑市垣掘得古冡土藏无砧甓棺木陈朽触之便散尸上著平上帻朱衣得铭云筮道居朝龟言近市五百年间于斯见矣当时达者参验是魏黄初二年所葬也














　　雪舟𧨀语〈王仲晖〉
　　唐恱斋仲友字兴正知台州朱晦庵为浙东提举素不相得至于互申夀皇问宰执二人曲直对曰秀才争闲气而恱斋眷官奴严蕋奴晦庵捕送囹圄提刑岳商卿霖行部苏决蕋奴乞自便宪使问曰去将安归蕋奴赋卜筭子末云住也何如住去也终湏去若得山花插满头莫问奴归处宪笑而释之蔡絛西清诗话载南唐后主围城中作长短句未就而城破樱桃落尽春归去蝶翻金粉双飞子规啼月小楼西曲栏金箔惆怅卷金泥问寂寥人去后望残阳衰草低迷艺祖云李煜若以作词手去治国事岂为吾擒也又一词云帘外雨潺潺春意将阑罗衾不煖五更寒梦里不知身是客一饷贪欢独自莫凭阑无限关山别时容易见时难流水落花春去也天上人间念思凄惋未几下世徽宗亦工长短句方北狩在舟中作小词云孟㜑孟㜑你做些方便吹过船儿倒转后在汧州有二绝云国破山河在人非殿宇空中兴何日是搔首赋车攻又云国破山河在宫庭荆棘春衣冠今〈阙〉　　作〈阙〉朝臣又云〈阙〉袂汧城北西风又是秋中原心耿耿南泪思悠悠尝胆思贤佐颙情忆旧游故宫禾黍遍行役闵宗周又云杳杳神京路八千宗祊隔越几经年衰残病渴那能久茹苦穷荒敢怨天又清明日作云茸母初生忍禁烟无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡关涕泪涟以上诗并见天会录又尝胆录云道君喜为萹章北狩以伤时感事形于歌咏者凡百馀首以二逆吿变并弃炎火所𫝊于灰烬之馀者仅此数篇而已或谓徽宗乃南唐后主后身其然岂其然乎
　　靖康徽钦北狩纪其事者有泣血录避〈阙〉夜话靖康野史朝野佥言赵子砥北归录曹勋北狩录王若冲北狩录天会录靖康小史痛定录尝胆录窃愤录览之使人涕泗沱然不意后人复哀后人也至元丙子三宫赴北行賔浮三学生一百人从行责斋臧足其数时见几者悉已窜徙本斋有两同舍州桥吴府子弟名棠孙⿱孙岁仅一入斋至是乃为斋臧所指驱之北去关后诸生趦趄不行人椎以棍棒三下登舟馁甚得饮一桶无匕箸乃于河边拾蚌蛤之壳争攫而食之饥寒困苦道亡者多皆身膏草野后放囘授诸路府教授仅馀十七八人耳
　　方梧坡元善乡之前辈也其父无子偶妻之妹来省其姊私之有娠妻乃为作产蓐状生梧坡厚赀装以嫁其妹梧坡买补据入太学以泛免过登科斋舍谓之三无同舍盖生无母补无据登科无解也
　　文文山天祥刘中斋梦炎一般状元宰相末后结裹不同流芳遗臭较然可知陈静观冝中客死暹罗虽免作北臣而视从容就义者有间矣陈如心文龙举义就擒粗得其死方蛟峯逢辰徳祐屡召不起持父服终其身尚得为全人也文山在狱中时北人有诗云当今不杀文丞相君义臣忠两得之义似汉王封齿日忠如蜀将斩颜时乾坤日〈阙〉　　见岗岭风云草木知未必忠臣书到此老夫和泪写新诗中斋自北归过严陵就养于其子府判者何潜斋遗之诗曰昆明灰劫已尘缁梦觉功名黍已炊锺子不将南操变庾公空抱北臣悲归来眼底湖山在老去心期浙水知白发门生怜未死青山留得裹遗尸
　　婢之婢世谓之重台评书者谓羊欣书似婢学夫人米芾学欣书故高宗谓米字为重台今有人以非道进身而人又出其门是谓重台也干之干曰踏床儿即重台之谓台或作抬抬与台只此台字也
　　彭大雅知重庆大兴城筑僚属更谏不从彭曰不把钱做钱看无不可筑之理既而城成僚属乃请立碑以记之大雅以为不必但立四大石于四门之上大书曰某年某月彭大雅筑此城为蜀根本其后蜀之流难者多归焉蜀王城犹无恙真西蜀根本也

　　西轩客谈〈阙名〉
　　蜂蝎之毒能螫人然其一螫则其毒甚锐再则渐减人得而加害矣故人之智勇贵乎慎所发使人有所不能测可也茍发之不当宁无不顾其后之悔乎
　　春三月虽有时寒沍终是生育之气居多秋三月虽有时融和终是肃杀之气居多亦犹治世虽不能无一二分害民之事而自是养民之意居多民忘其害矣乱世不能无一二分恤民之意而自是害民之事居多民忘其恵矣
　　两晋尽有人物非六朝隋唐可及但出非其时如冬月桃李华不适于用为可惜也
　　历代方士皆谓有不死药以惑时君既而炼药不成或服药而返速其至死者多矣其后金源氏之末道士丘处机应𫎇古国主聘问有何长生之药对曰有卫生之道而无长生之药可谓杰然不群者矣
　　有人得于此而不得于彼者如尧舜之后不振夫子之穷颜回之天与夫三代而下马迁之刑扬雄之失莭静而思之在理则然否则不足为圣为贤得名誉于万世也故昔人谓金㮄若还无姓字玉都必是有仙名其此之谓与
　　金源氏应奉翰林文字张廷有诗曰有客曳长裾袖刺谒豪闳低头拜阍者始得通姓名主人厚眷顾开筵水陆并顾必承彼言语必顺彼情不如茅檐下饱我藜藿羮读是诗则于其人之所养可知矣近世欲求若是者不数数然也每取读数过殊觉神爽飞越渐渍于心而有馀味焉
　　室燃一灯洞照四壁室中凡所有者无不见也若以蜀锦灯笼罩之则不见矣人心为物欲所蔽也亦然鱼日游泳于洪波鸟日翺翔于太虚不复自知其居于空水也使知其飞于空则堕浮于水则溺何哉以其无心也有心则费力
　　秦始皇帝将葬匠人之作机巧者生闭墓中其后为项羽所发亦不见有所捍拒世𫝊唐时有民发南阳一古墓初观墓侧有碑断倒草间字磨灭不可读初掘约十丈遇一石门锢以铁汁用羊粪沃之累日方开开时箭发如雨射杀数人乃以石投其中每箭发辄投数十石箭不复出遂列炬而入至开第二重门有木人数十张目运剑又伤数人众以棒击之兵仗悉落见其四壁皆画以兵卫之像南壁有大漆棺悬以鐡索其棺下金玉堆积方欲攫取俄而其棺两㫄飒飒风起吹沙扑迸人面湏臾风沙大作埋没人足壅至于膝众惊走出门随即塞一人出迟被沙埋死不知何术也始皇墓藏机巧殊不及此何哉
　　羽毛鳞介人见其为物自其同类视之未尝不为人也如所谓乌衣国南柯郡之类是已昔唐太和间荆南松滋县南有一士人寄居荘中肄业初到之夕二鼓后方张灯临案忽有小人身约半寸葛巾策杖入门揖士人曰乍到无主人宜寂寞也其声如苍蝇士人数号有胆略见如不见其人乃登床责曰独不存主客之礼乎复登案诟骂不已又覆其砚于书上士人心恶以笔击之堕地叫数声出门而灭俄有妇人四五或老或少各长寸许曰真官怜君独学故令郎君共论精奥何乃顽狂辄致损害今可往见真官语毕又数人至将士人驱迫而行恍然如梦初不肯往被其咬咂四肢痛不可忍曰汝若不去必坏汝眼言讫又四五人走上其面士人惊惧而随出门行至东堂遥望一门小如竹节将及其门不肻入复被其啮恍忽之际己入小门见一人峩冠当殿坐侍卫甚严坐者叱曰吾怜汝独学俾小儿往何乃致害今当腰斩遂有数人持刀攘臂迎之士人大惧谢曰某愚𫘤肉眼不识真官乞赐馀生坐者良久曰彼既知悔叱令曵出不觉已在门外矣及归书舍残灯犹在天明踪迹其处见有小穴蜥蜴出入焉遂呼数人发之深数尺有蜥蜴十馀石一大者色赤长尺许即坐者也士人取蜥蜴积薪焚之次夕亦竟无虞亦异矣哉昔人谓心有所主则不能动如北宫黝孟施舍皆心有所主故能不动每与客语国初人有慕城西承天寺浮图绝颠所藏金银佛像欲盗取者乃于昏夜閴寂之后掷绳其级攀援而上金顶坚牢不可入每戍鼓SKcharSKchar而起乃急施锤凿以混其声如是凡三日夕既得已复缒而下自他人视之不胜股栗而彼则自不觉有所恐惧者由志在乎得物故也此与列子所论商丘开之意同三皇之时为春康节此语极有味非精深不能道也早春之时虽草木萌动而气象自是可观及乎立夏气既至虽时物畅茂然却殊不是这个气象了也所以康节咏三皇诗为孟春天气早晨时不惟春而复谓之孟春谓之早晨其旨深矣观乎是则此老心胸为何如哉唐狄梁文献公临薨属其家人曰佛以清浄慈悲为有而愚者乃写经造像冀以求福女曹勿终身迷惑而不悟也此语不惟知佛亦可谓善学佛矣自韩愈以下凡号斥佛者其见俱未及此
　　先儒尝言静坐中须是有物方可谓当主乎敬是也如释氏所谓不可坐向黒山鬼窟里必湏靠一念子老氏之法如守黄庭存踵息意思皆一般大抵只要常存此心不要放释一有不存不驰骛则落空也
　　前軰说作诗作文记事虽多只恐不化余意亦然谓如人之善饮食者肴蔌脯醢酒茗果物虽是食尽湏得其化则清者为脂膏人只见肥美而已若是不化少闲吐出物物俱在为文亦然化则说出来都融作自家底不然记得虽多说出来未免是替别人说话了也故韩昌黎读尽古今书殊无一言一句仿佛于人此所以古今善文一人而已
　　宋仁宗于内苑赏花钓鱼以金楪盛钓饵罗几上俾群臣入观赋诗王安石见而食之殆尽帝闻知不悦曰安石诈人也设误食一粒则已岂有食尽之理耶安石闻而衔之至神宗朝入相遂有祖宗不足法之说盖谓此也安石于学问文章尽有好处及观诸其行乃忌刻若是吁岂士君子所为哉唐李商隐凡作文必聚书于左右检视终日人谓之獭祭鱼宋杨大年为文用故事使子侄检讨出处用片纸录之文成而后掇拾人谓之衲被
　　地理之说虽有其书谓能使人贫富生死余每未敢笃信其果能若是也且如近𫝊金源氏衰国人有善望气者谓鞑靼国有土山形势雄伟王气所繇聚金信其说乃先求通好为鞑靼入贡俾使者请曰他无所求惟得是山以镇我土足矣鞑靼笑其愚佯许诺金人于是大发军卒凿掘运载抵幽州城北积而为山修缮极其精巧叠石玲珑峰峦隐映松桧阴郁秀若天成引金河水至其后转机运𣂏汲水至绝顶出石龙口注方池伏流至仁智殿后有石刻蟠龙昻首喷水然后东西流入太液池山有广寒殿为楹九七仁智殿在山半为楹三山前白玉为桥长三百尺直仪殿后殿在太液池中贠抵上十一楹正对万岁山山东灵囿珎禽异兽在焉是为金主游幸之所未几鞑靼攻破燕城金人迁汴矣推此其说验否盖有不攻自破者云
　　许鲁斋仕元世祖朝以哈麻短毁汉法不得行其学力求归田观其与人书有曰春日池塘秋风禾黍夏未雨蚕老麦收冬将寒囷盈箱积门喧童稚架满诗书山色水光诗怀酒兴是以心思意绪日日在此安此乐此言亦此书亦此百周千折期必得此而后已鲁斋虽不明言其所以求去之意托言乎此然而人生得天地所与分内之乐亦不过是矣每读是言未尝不手舞足蹈而喜其有以同是心于百载之下焉







　　𫎇斋笔谈〈郑景璧〉
　　杨朴魏野皆咸平景徳间隐士朴居郑州野居陜皆号能诗朴性癖常骑驴往来郑圃每欲作诗即伏草中冥捜或得句则跃而出遇之者无不惊真宗祀汾阴过郑召朴欲官之问卿来有以诗送行者乎朴揣知帝意谬云无有惟臣妻一篇使诵之曰更休落𩲸贪杯酒便莫猖狂爱作诗今日捉将官里去这回断送老头皮帝大笑赐束帛遣还山野和易通俗人乐从之游王魏公当国尤爱之亦数相闻天禧末魏公屡求退不许野寄以诗曰人闻宰相惟三载君在中书十四年西祀东封俱已了好来平地作神仙魏公亟袖以闻遂得谢朴死无子而野有子闲能袭父风年八十馀亦得长生之术司马温公陜人闲SKchar为志其墓故世知野者尤多然皆一节之士世竞于进取者不可时无此曹一二警励之与指嵩少为仕途捷径者异也
　　余守许昌时洛中方营西内门甚急宋昇以都转运使主之其属有李实韩溶二人最用事宫室梁柱阑槛窗牗皆用灰布期既迫竭洛阳内外猪羊牛骨不充用韩溶建议掘漏泽园人骨以代昇欣然从之一日李实暴疾死而还魂具言冥官初追证以骨灰事有数百人讼于庭冥官问状实言此非我盖韩溶忽有吏趋而出有顷复至过实曰果然君当还然宋都运亦不免既白𡨋官而下所抱文字风动其纸略有灭门二字后三日溶有三子连死其妻哭之哀又三日亦死而溶亦死昇时已入为殿中监未几传昇忽溺不止经下数石而毙人始信幽冥之事有不可诬者是时范徳孺卒才数月其家语余近有人之郓州夜过野中见有屋百许间如官府揭其榜曰西证狱问其故曰此范龙图治西内事也家亦有兆相符会有属吏往洛余使覆其言于李实亦然甚哉祸福可不畏乎
　　前史载李广以杀降终不矦广何止不矦盖自不能免其身于公以治狱有阴徳大其门闾而责报于天如符契然因果报应之说何必待释氏而后知也世𫝊欧希范五脏图此庆历间杜𣏌待制治广南贼欧希范所作也希范本书生桀黠有智数通晓文法尝为摄官乘元昊叛西方有兵时度王师必不能及乃与党蒙干啸聚数千人声揺湖南朝廷遣杨畋讨之不得乃以𣏌代𣏌入境即伪为招降之说与之通好希范猖獗久亦幸茍免遂从之与干挟其酋领数十人皆至𣏌大为燕犒醉之以酒已乃执于坐上翌日尽磔于市且使皆剖腹刳其肾肠因使医与画人一一探索绘以为图用是迁待制帅庆州未几若有所睹一夕登圊忽卧于圊中家人急出之口鼻皆流血微言欧希范以拳击我后三日竟卒𣏌有干略亦知书号能吏欧阳永叔为志其墓韩退之有木居士诗在衡州耒阳县鳌口寺退之作此诗疑自有意其谓便有无穷求福人盖当时固已尸祝之矣至元丰初犹存远近祈祷祭祀未尝辍一日邑中旱久不雨县令力祷不验怒伐而焚之一邑争救不听苏子瞻在黄州闻而喜曰木居士之诛固已晚矣乃间有此明眼人乎过退之远矣然邑人念之终不已后复以木仿其像再刻之岁仍以祀或曰寺规其祭享之馀以故不能废张芸叟谪郴州过见之以诗题于壁曰波穿水透本无奇初见潮州刺史诗当日老翁终不免后来居士欲奚为山中雷雨谁宜主水底蛟龙自不知若使天年俱自遂如今已复有孙枝相𫝊以为口实余闻蜀人言陈子昻阆州人州人祠子昻有陈拾遗庙语讹为十姨不知何时遂更庙貌为妇人妆饰甚严谓之十姨有祷亦或验利之所在茍仅得豚肩卮酒子昻且屈为妇人勉应之不辞新木居士亦何为不可乎闻者皆绝倒
　　余居山间默观物变固多矣取其灼然者如蚯蚓为百合麦之坏为蛾则每见之物理固不可尽解业识流转要湏有知然后有所向若蚯蚓为百合乃自有知为无知麦之为蛾乃自无知为有知蚯蚓在土中知其欲化时蟠结如球已有百合之状麦蛾一夕而变纷然如飞尘以佛氏论之当湏自其一意念真精之极因縁而有即其近者鸡之伏卵固自出此今鸡伏鸭乃如荘周所谓越鸡伏鹄者此何道哉麦之为蛾盖自蛾种而起因以化麦非麦之能为蛾也由是而言之一念所生无论善恶自有必至者后稷履人迹而生启自石出此真实语金光明经记流水长者尽化池鱼皆得生天更复何疑但恐人信不及尔
　　富郑公少好道自言吐纳长生之术信之甚笃亦时为烧炼丹灶事而不以示人余镇福唐尝得其手书还元火候诀一篇于蔡君谟家盖至和间持其母服时书以遗君谟者方知其持养大槩熙宁初再罢相守亳州公已无意于世矣圆照大本者住苏州瑞光方以其道震东南颍州僧正颙世号颙华严者从之得法以归郑公闻而致之于亳馆于书室亲执弟子礼一日旦起公方听事公堂颙视室中有书柜数十其一扄𫔎甚严问之左右曰公常手自启闭人不得与意必道家方术之言亟使取火焚之执事者争不得公适至问状颙即告之曰吾先为公去一大病矣公初亦色微变若不乐者已而意定徐曰乃无大虐戏乎即不问自是豁然遂有得颙曰此非我能为公当归之吾师乃以书谒通圆照故世言公得法大本然公晚于道亦不尽废薨之夕有大星陨于寝洛人皆共见之岂偶然哉
　　世𫝊神仙吕洞賔名岩洞賔其字也唐吕渭之后五代间从锺离权得道权汉人迩者自本朝以来与权更出没人间权不甚多而洞賔踪迹数见好道者每以为口实余记童子时见大父魏公自湖外罢官还道岳州客有言洞賔事者云近岁常过城南一古寺题二诗壁间而去其一云朝游岳鄂暮苍梧袖有青蛇胆气麤三入岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖其一云独自行时独自坐无限时人不识我惟有城南老树精分明知道神仙过说者云寺有大古松吕始至时无能知者有老人自松颠徐下致恭故诗云然先大父使余诵之后得李观所记洞賔事碑与少所闻正同青蛇世多言吕初由剑侠入非是此正道家以气炼剑者自有成法神仙事渺茫不可知疑信者盖相半然是身本何物固自有主之者区区百骸亦何足言弃之则为佛存之则为仙在去留间尔洞賔虽非余所得见然世要必有此人也余少好藏三代秦汉间遗器遭钱唐兵乱尽亡之后有遗余古铜鸠杖头色如碧玉因以天台藤杖为干植之每置左右今年所亲章徽州在平江有鬻铜酒器其首为牛制作简质其间涂金隐隐犹可见意古之兕觥会余生朝章亟取为余寿余欣然戏之曰正患吾鸠杖无侣造物岂以是假之耶二物常以自随往岁行山间使童子操杖以从殆以为观尔未必真湏此物也迩来足力渐觉微陟降殆不可无时坐石间儿子軰环侧辄倚杖使以觥酌酒而进即为引满常亦自笑其癖顷有嘲好古者谬云以市古物不计直破家无以食遂为丐犹持所有颜子陋巷瓢号于人曰孰有太公九府钱乞一文吾得无似之耶
　　陶渊明所记桃花源今鼎州桃花观即是其处余虽不及至数以问湖湘间人颇能言其胜事云自晋宋来由此上升者六人山十里间无杂禽惟二鸟往来观中未尝有增损鸟新旧更易不可知耆老相传自晋迄今如此每有贵客来鸟辄先号鸣庭间人率以为古渊明言刘子骥闻之欲往不果子骥见晋书隐逸传即刘骥之子骥其字也𫝊子骥采药衡山深入忘反见一涧水南有二石囷其一闭一开开者水深广不可过或说其间皆仙灵方药诸杂物既还失道从伐木人问径始能归后欲更往终不复得大类桃源事但不见其人尔晋宋间如此异亦颇多王烈石髓亦其一也镇江茅山世以比桃源余顷罢镇建康时往游三日按图记问其故事山中人一一指数皆可名然亦无甚竒胜处而自汉以来𫝊之宜不谬华阳洞最知名才为裂石阔不满三四尺其高三尺不可入金坛福地在其下道流云近岁刘浑康尝得入百馀步其言甚夸无可考不知何縁能进韩退之未尝过江而诗有烦君直入华阳洞割取乖龙左耳来意当有为不止为洞言也












　　庐陵杂说〈欧阳修〉
　　夏六月暑雨既止欧阳子坐于树间仰见日月星辰行度见星有殒者夜既久露下闻草间蚯蚓之声益急其感于耳目者有动乎其中作杂说
　　蚓食土而饮泉其为生也简而易足然仰其穴而鸣若号若呼若啸若歌其亦有所求耶抑其求易足而自鸣其乐耶苦其生之陋而自悲其不幸耶将自喜其声而鸣其类耶岂其时至气作不自知其所以然而不能自止者耶何其聒然而不止也吾于是乎有感
　　星陨于地腥矿顽丑化为恶石其昭然在上而万物仰之者精气之聚尔及其毙也瓦砾之不若也人之死骨肉臭腐蝼蚁之食尔其贵乎万物者亦精气也其精气不夺于物则蕴而为思虑发而为事业著而为文章昭乎百世之上而仰乎百世之下非如星之精气随其毙而灭也可不贵哉而生也利欲以昏〈阙〉之死也臭腐而弃之而惑者方曰足乎利欲所以〈阙〉吾身吾于是乎有感
　　天西行日月五星皆东行日一岁而一周月疾于日一月而一周天又疾于月一日而一周星有迟有速有逆有顺是四者各自行而若不相为谋其动而不劳运而不已自古以来未尝一刻息也是何为哉夫四者所以相湏而成昼夜四时寒暑者也一刻而息则四时不得其平万物不得其生盖其所任者重矣人之有君子也其任亦重矣万世之所治万物之所利故曰自彊不息又曰死而后已者其知所任矣然则君子之学也其可一日而息乎吾于是乎有感






　　昌黎杂说〈韩愈〉
　　龙嘘气成云云固弗灵于龙也然龙乘是气茫洋穷乎玄间薄日月伏光景感震电神变化水下土泊陵谷云亦灵怪矣哉云龙之所能使为灵也若龙之灵则非云之所能使为灵也然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤异哉其所凭依乃其所自为也易曰云从龙既曰龙云从之矣
　　善医者不视人之瘠肥察其脉之病否而已矣善计天下者不视天下之安危察其纪纲之理乱而已矣天下者人也安危者肥瘠也纪纲者脉也脉不病虽瘠不害脉病而肥者死矣通于此说者其知所以为天下乎夏殷周之衰也诸侯作而战伐日行矣𫝊数十王而天下不倾者纪纲存焉耳秦之王天下也无分势于诸矦聚兵而焚之传二世而天下倾者纪纲亡焉耳是故四支虽无故不足恃也脉而已矣四海虽无事不足矜也纪纲而已矣忧其所可恃惧其所可矜善医善计者谓之天扶与之易曰视履考祥善医善计者为之
　　谈生之为崔山君𫝊称鹤言者岂不怪㢤然吾观于人其能尽吾性而不类于禽兽异物者希矣将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎昔之圣者其首有若牛者其形有若蛇者其喙有若鸟者其貌有若𫎇倛者彼皆貌似而心不同焉可谓之非人邪即有平胁曼肤颜如渥丹美而狠者貌则人其心则禽兽又恶可谓之人邪然则观貌之是非不若论其心与其行事之可否为不失也怪神之事孔子之徒不言余将特取其愤世嫉邪而作之故题之云尔
　　世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也马之千里者一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也虽有千里之能食不饱力不足才美不外见且欲与常马等不可得安求其能千里也策之不以其道食之不能尽其材鸣之而不能通其意执策而临之曰天下无马呜呼其真无马邪其真不知马也
　　此公之寓言什一













　　渔樵闲话〈苏轼〉
　　人化虎
　　渔曰张君房好志怪异尝记一人剑州男子李忠者患病久其子市药归乃省其父忠视其子朵頥而涎出子讶而视父乃虎也遂走而出乃与母弟反闭其室旋闻哮吼之声穴壁窥之乃真虎也悲哉忠受气为人俄化为兽事有所不可审其来也观涎流于舌欲啖其子岂人之所为得非忠也久畜惨毒狠暴之心而然耶内积贪婪吞噬之志而然耶素有伤生害物之蕴而然耶居常恃凶悖怒残忍发于所触而然邪周旋宛转思之不得
　　樵曰有旨哉释氏有阴隲报应之说常戒人动念以招因果以向所述之事遂失人身托质于虎是释氏之论胜矣子知之乎昻昻然擅威福恣暴乱毒流于人之骨髓而祸延于人之宗族者此形虽未化而心已虎矣倾人于沟壑以徇一己之私意非虎哉剥人之膏血以充无名之淫费非虎哉使人父子兄弟夫妻男女不能相保而骸骨狼籍于郊野非虎哉吾故曰形虽未化而心已虎矣於戏以仁恩育物岂欲为是哉然而不能使为之者自绝于世何足怪
　　伥鬼
　　渔曰长庆中有处士马极与山人马绍相会于衡山祝融峯之精舍见一老僧古貌厐眉体甚魁梧举止言语殊亦朴野得极来甚喜及倩极之仆持钱往山下市少盐酪俄亦不知老僧之所向因马绍继至乃云在路逢见一虎食一仆食讫即脱斑衣而衣禅衲熟视乃一老僧也极诘其服色乃知己之仆也极大惧及老僧归绍谓极曰食仆之虎乃此僧也极视僧之口吻尚有馀血殷然二人相顾而骇惧乃默为之计因绐其僧云寺井有怪物可同往观之僧方窥井二人并力推入井中僧堕乃虎形也于是沉以巨石而虎毙于井二人者急趋以图归计值日已薄暮遇一猎者张机道傍而居棚之上谓二人曰山下尚远群虎方暴何不且止于棚上二人悸栗相与扳援而上寄宿于棚及昏暝忽见数十人过或僧或道或丈夫或妇女有歌吟者有戏舞者俄至张机所众皆大怒曰早来已被二贼杀我禅师今方追捕次有人张机杀我将军遂发机而去二人闻其语遂诘猎者彼众何人也猎者曰此伥鬼也乃畴昔尝为虎食之人既已鬼矣遂为虎之役使以为前导二人遽请猎者再张机方毕有一虎咆吼而至足方触机箭发贯心而踣逡巡向之诸伥鬼奔走却囘伏虎之前号哭甚哀曰谁人乃杀我将军也二人者乃厉声叱之曰汝軰真所谓无知下鬼也生既为虎之所食死又为虎之所役今幸而虎已毙又从而号哭尽哀何其不自省之如此邪忽有一鬼答之曰某等性命既为虎之所㗖食固当拊心刻志以报冤今又左右前后以助其残暴诚可愧耻而甘受责矣终不知所谓禅师者乃虎也悲哉人之愚惑以至于此近死而心不知其非宜乎沉没于下鬼也
　　樵曰举世有伥鬼不为者㡬希矣茍于进取以速利禄吮疽䑛痔无所不为者非伥鬼与巧诈百端永为人之鹰犬以备指斥驰奸走伪惟恐后于他人始未得之俛首卑辞态有同于妾妇及既得之尚未离于咫尺张皇诞傲阴纵毒螫遽然起残人害物之心一旦失势既败乃事怆惶窜逐不知死所然终不悟其所使往往尚怀悲感之意失内疚之责呜呼哀哉非伥鬼与
　　三怪物
　　渔曰李义山赋三怪物述其情状真所谓得体物之精要也其一物曰臣姓猾狐氏帝名臣曰考彰字臣曰九䂓而官臣为佞䰧焉佞䰧之状领佩水凝手贯风轮其能以鸟为鹤以鼠为虎以蚩尤为诚臣以共工为贤主以夏姬为廉以祝𬶍为鲁诵节义于寒浞赞韶曼于嫫母其一物曰臣姓潜弩氏帝名臣曰携人字臣曰衔骨而官臣为谗䰧焉谗䰧之状能使亲为疏同为殊使父鲙其子妻羮其夫又持一物状若丰石得人一恶乃劖乃刻又持一物大如篲得人一善扫掠盖蔽謟啼伪泣以就其事其一物曰臣姓狼浮氏帝名臣曰欲得字臣曰善覆而官臣为贪魃焉贪魃之状既有千眼亦有千口鼠牙蚕喙通臂众手常居于仓亦居于囊钩骨箕镬环聨琅珰或时败累囚于牢狴拳梏屦校藂棘死灰侥幸得失他日复为於戏义山状物之怪可谓中时病矣樵曰然夫怪物之为害充塞于道路矣何所遇而非怪邪𫝊声接响更相出没捃摭人之阴私窥伺人之间隙罗织描画惟恐刺骨之不深非怪物之为害乎殊不知此亦豸虱之义也何足以怪而自恃哉




　　说郛卷二十九下
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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