闽中理学渊源考/卷六十
涵江陈氏家世学派[编辑]
按丁氏三陵稿云昔在成化以后迄嘉靖间泉中人文盖斌斌然矣其一门诸父昆弟相为师友者则涵江陈氏为盛自太守敏庵公以明经起家时则有微庵先生肩随衽接高谈周子太极之奥稍后紫峰出益昌明其学为儒者宗而侍御见吾与南楼并执经授业翘然称高弟诸先生造诣渊醇追古学者仕亦有闻于时微庵虽少一第而晚岁学成徳尊以其身为后进矩矱者垂八十年南楼为之从子独以恂恂谨饬最得其欢及紫峰辞官侍养质斋公父兄子侄朝夕相从啸咏其一门行义孚于家庭而文学推重无愧邹鲁矣再按陈氏先世家青阳山元延祐间碧溪公始迁涵江今为涵江陈云
陈微庵先生洪璧陈洪璧号微庵晋江人世居涵江之滨兄洪载公腆弘治癸丑进士历官高州知府洪璧于腆为从弟其文字之雅为所深器大司成蔡虚斋先生亦加爱重盖其平日刻苦工夫多在于易而于太极图参同契人所难读之书务钻研而入其奥勤学到老而不得行其志布衣疏食安于草茅之下因以微名其庵焉（紫峰先生集 闽书）
侍御陈见吾先生让[编辑]
陈让字源礼号见吾少从从兄紫峰氏游传其学紫峰以易学名让以春秋名一时学者师之嘉靖十年乡试第一十一年登进士授绍兴推官听狱称平暇则进诸生校艺讲学徴为监察御史当世宗既立迎兴献太后入仁夀张太后仍以藩妃礼遇之两宫以此有隙巨侠刘东山者睥睨两宫间将以竒论取富贵乃令其党构诬张鹤龄兄弟有逆谋左道咒诅词连宫禁逮繋无辜数十百人都城骇动诸司不敢出一语让方视事东城遂捕东山下狱究其罪东山度不可脱令其党告变且诬让为张氏羽翼并下狱让从狱中上疏辨上意稍解而西曹鞫东山所奏悉无验并其党坐欺谩伏诛让得还职京师宴然当是时微让仁寿宫危而人心揺矣及兴献太后殂廷议迁兴献帝合葬天寿山让以藩王不宜入祔皇陵乃借言显陵气脉不可泄又重于劳民请以衮帔交葬便上初览奏怒甚投疏于地顷复取视曰此言亦是于是定不迁之议而执政从旁挤让竟赐罢归里居日静坐读书孜孜学问口不及当世事惟地方利病则亹亹为上官陈之期有济让为人刚方廉介见者竦惮然与之久处谈论慷慨真意溢出人信慕之上自承天还犹问其姓名台使者至闽辄疏荐而执政多忌之寘不用家食十五年而卒隆庆改元录先朝諌者赠光禄少卿所著有见吾文集二十卷邵武府志若干卷行于世（让在台二年疏屡上皆侃侃大计独处刘东山及议祔葬二事尤人所不敢出者特著之篇 张氏儒林传曽承芳撰文稿序）
陈南楼先生[编辑]
陈某某字某某南楼其别号也少颖敏融贯经史百氏为文嚼理敷词操笔立就时紫峰先生聚徒讲学于紫云寺授浅说通典诸经南楼默记疾抄传诵于人尤虚怀奨善见人文义有会于心者无论名下虽下于已者必录在郡庠取友以文学意气相感摩有岱峰冠山二郭氏伯仲誉髦南楼引以为切磋之助比部郎林六川未第时所交慎许可一叩其学知有渊源以其子象川使就学焉于时横经立堂下者不下数十人南楼升座肃讲细绎经旨声吐洪亮能使诸生竦然起奋至评驳文字一核诸理必取平易疏畅不眩竒诡恢张之说以故及门多所成逹涵江自敏庵以明经起家微庵肩随衽接高谈周子太极之奥紫峰出益昌明其学为儒者宗而见吾与南楼并执经授业及紫峰辞官就养好从杯酒啸咏终日顾独爱南楼雅趣与合然南楼终不以同行故略师弟之分虽频燕见不异紫云听讲时也卒时年四十七初弘正嘉靖间泉中人文蔚起其一门父子兄弟相为师友者涵江陈氏为最盛云（按紫峰先生年谱载族弟文学良莭与侍御让同受业紫峯据友人徐简之云阅涵江陈氏族谱良节即南楼云 丁氏三陵稿撰本传）
陈徳基先生敦履[编辑]
陈敦履字徳基别号静心紫峰先生子也生而刚方嗜学好修尝书先儒主敬穷理之言贴于座隅以自省弱冠从给事史笋江于光学易推高弟年二十补郡诸生再试不利以紫峯家食恋恋膝下欢绝进取念菽水事亲志不茍取友人侍御某曰徳基至孝天成言不及势利动不逾法则古心古行可于尘壒中求耶紫峰没后益以读书课子为务其论学大都专主性命根极理本不喜为时尚词华之习尝语其子复曰孔孟而后惟周程张朱真蔡得其宗国朝自薛敬轩陈克庵胡敬斋陈布衣蔡虚斋诸贤之外鲜有及者近时种种新说为学大蠧儿辈无惑也一切佛老庄列之书屏勿视而于紫峰遗集谓其源虚斋而述朱程穷编累帙字雠句校寿于梓即老不少废己未泉中兵冦后迁徙靡定徳基恐后世子孙昧其所自因修谱为合族计寻觅祖坟而追祀之年八十馀丰神峻整无论见宾承祭虽子弟必正衣冠见之严寒威暑无少顷惰容子复又以孝闻学能世其家云庄氏履丰为志其墓曰陈氏颍川代以益贵人乃称公惭卿卿惭长然则士君子所不堕其家声者固不在区区名位间乎徳基好学不厌好礼不倦耄耋称道不乱无惭乎紫峰子矣（庄氏履丰撰墓志）
陈及峰先生敦豫[编辑]
陈敦豫别号及峰紫峰先生季子资禀沉静少即知学步履进退雅有常度年十七补弟子员从何怍庵受业紫峰下世敦豫逾弱冠哀毁骨立至性绝人彚聚紫峰著作旁搜遗轶并编次年谱梓行于世与诸弟子员告当路请专建紫峰特祠以发明羽翼斯道之美其立祀田修家谱抚恤宗党水旱荒歉关民疾病者多方所为惟力是视虽悍夫恶少望而敬爱之不义者惟畏其知晚年充养完粹春温袭人尝曰学顾躬行何如耳岂必讲哉既弃去弟子员坚卧涵江之湄名贤述作朝夕几案手抄性理全书稍増减之谓蔡虚斋所著易蒙引有茧丝牛毛之精而人病烦紫峰先生所著易通典有浑合未破之天而人病略乃以通典为训笺采蒙引切要为主意合名典引以藏诸家门无俗宾论文尊酒辄为知己留连雅有豪兴引觞浮白不以既醉爽度乡先生林象川家与相近时过从为快尝曰安得斯人消今世顽懦鄙薄之风云）（何镜山先生撰本傅）－
陈尔身先生欲润[编辑]
陈欲润字尔身御史让子也刻志圣贤之学正立危坐矩言法论不辍于口（闽书）
督学陈紫峰先生琛学派[编辑]
张阳和元忭曰自考亭朱子倡道闽中一时及门高弟砥行植节者满郡邑故闽中之学在有宋孝宁之之世为最盛迨明以来朱子之书布四方家传而人诵之然时习其说以猎取科名影响剽窃而朱子之宗旨转晦夫自蔡虚斋陈紫峰两先生相继出乃始一洗俗儒之陋习独采朱子之精微而闽中之学在明正嘉之间又最盛再考虚斋之学方显时士犹鲜能习其传稍后紫峰出抠衣称弟子于是虚斋得紫峰而学益尊今紫峰四书浅说与文庄蒙引并传垂三百年乡邦后先遗献讲明绍述诵仰师法者皆二先生馀烈也然则有志先生之学者慎毋固陋薄浅牿其心志如净峰所谓务求之身心践履之实以进于出处去就之大节如是益见先生孝养之诚勇退之决其纪纲乎彛常者厚矣李氏叔元尝言前辈有及见文庄者曰与虚斋先生坐半晷则胸中半晷圣贤也有及见紫峰者曰紫峰表里洞彻似青出于蓝其气象可想矣先生与净峰笋江次崖并以正徳丁丑聨第其讲学论道皆渊源于蔡子上溯紫阳不离其宗云再按曾氏承芳王氏慎中为见吾先生门人见曽氏撰见吾文集序及王氏撰见吾祭文林氏一新丁氏自申为南楼门人见丁氏三陵稿庄氏士元为蔡于省先生门人见李氏叔元撰蔡于省传皆附私淑之列焉
督学陈紫峰先生琛[编辑]
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陈先生琛字思献别号紫峰晋江人杜门独学不为茍同初受业于木斋李聪一日蔡文庄得其文于木斋所嗟异久之曰吾得友此人足矣先生乃介木斋禀学于文庄文庄曰吾所发愤沉潜辛苦而仅得者以语人尝不解不意子已自得之今且尽以付子矣督学江右请与偕行教其二子归而设教学宫之傍与郡城之月台寺四方从学甚众文庄没将十年先生举正德丁丑进士初考官尹编修襄得其文以语总考靳公曰造诣精深出举业谿径之外此必陈白沙门人不则蔡虚斋也释褐授刑部主事乞南得户部榷淮安舟税正额既足之后大开关门恣商人来往转吏部考功郎会上两宫徽号例得封赠先生曰吾持此归足以慰吾母矣于是乞终养嘉靖七年大臣有荐先生有用之学不宜在散地下诏征用辞又一年即家起贵州佥事旋改江西提督学校并以母老力辞不赴村居足迹不入城府不通逹官贵人书问却扫一室偃仰其中静观天地万物消长之变古今兴衰治乱之迹与夫世俗炎凉向背之态或逌然发笑或喟然太息时或纵步阡陌与农叟谈俗叙故为乐发为诗歌往往自在洒脱超然物表为文层层崭崭发性露光如危峰矗石枯条润叶文庄没道徳行谊无愧师门者先生一人而已初弘治间理学中辍虚斋先生起希旷之后以深微践履之学教人由场屋之业而入于圣贤之道及门之士率常数十百人能得其言语者有矣未必得其精微或能并精微之意传之者其于反躬践履未必能如其言至出处去就大莭其能悉合于义无愧师门者鲜矣先生资禀明迈其为学先得大旨宏阔流转初若不由阶序而其功夫细密意味悠长非一经专门之士所能企及其渊源承授之功不可诬也所记述以授弟子则有四书易经浅说二书其族弟御史让谓文庄蒙引得圣学精微闲有意到而言或未到及其所独到则可以发文公未发紫峰浅说得圣学之光大意到则言无不到及其独到又可发文庄未发而先生犹自谓此训诂之属更欲门徒得夫励进退大节破名利两关言峻行古与之游尘埃之外而细论夫颜子所谓弥高弥坚者是以一时从学之士多有洞视今古傲睨宇宙之怀先生归养若干年母吴氏以夀考终先生年几六十矣后十一年先生卒时嘉靖二十四年所居后浦潮汐不至者数日士大夫闻之相与叹息有司为祀之学宫张襄恵岳志其墓铭曰道宗先觉学异专门精诣洞观贯于本原锺鼎非丰菽水非贫求仁而得时哉屈伸又祭之文曰呜呼紫峰一世人豪有蟠屈万古之心胸有泻落长江之辨论有避世之深心而非玩世无道学之门戸而有实学世论以为平当（张浄峰撰墓志 王遵岩撰本传）
备考[编辑]
王氏遵岩曰鸣呼士敝于场屋之业而固陋浮浅牿其心腑专一经以自业茫然皓首尚不能通其义以传于绳尺之文又乌知所谓圣贤之学哉宿辈末生相寻以敝自虚斋蔡先生出乃始融释群疑张皇新意推明理性于字析句义之间以与前儒相统承夫所谓圣人之学者其骈拇于条画枝指于解训要以详夫场屋之业而其意则进乎此矣虚斋之学方显士犹鲜能习其传而紫峰陈先生生稍后自以其意为前儒文公朱氏之学未尝闻虚斋之说也一日虚斋得其文于故长史李木斋公所嗟异久之于是先生乃介李公禀学于虚斋请为师弟子虚斋得先生而其学益尊又云始丁丑榜得士吾郡最有名给事史笋江公于光今佥事林次崖公希元中丞张浄峰公岳与先生并以经学为海内巨工张公尤号为闳博而杰于文给事公淡于仕进与先生同趋好滞一官以卒佥事公喜事功龃龉于世迭起迭仆卒无所就中丞公方据融显事功为一时绝出然林公悔其颠踬张公亦以酬俗成务为多忧而恨道之难行未尝不高先生之决而慕其清也某生最晚犹及侍言于给事公林公张公皆辱俯与为友忘其年辈之后也谬学乖驳与二公有所往反二公不以为是予犹谬自信且不揣而思有以易二公也独不及事先生而请其说然以二公推之知其不予是而予亦宜无以易先生也然而知先生之心而能言之者某则不敢让也先生之书其天趣极诣神机妙契在于言语文义之外而已至于言语文义之所存字谨其训句详其义颛名一门粥粥然如恐涉他足而误涂径固与治场屋者设为如是耳其超然会心离去形迹而遗忘物累庶几所谓不枝叶于道而全其真者由是以推先生之大然则论先生者不徒有考于其书而论其书者尚当有以求先生也与
何氏镜山撰陈紫峰先生言行略序曰紫峰先生既没其学尊表于世祀学宫有年矣其孙复欲推明而大之以贻诸后命乔远次其生平言行及当世学士大夫所尊重先生者彚为一帙而为之序序曰圣人之道大矣包乎天地而不见其元虚统乎万物而不见其繁萃兼言之未尝不精微言之未尝不该其深入于性命者常显于事物其博散于事物者常通乎性命后世名儒君子得其一指一归发挥昌明之可以淑身而善人何其犬哉后世之儒所发挥昌明其一指一归以淑身而善人者非有所择之也其性有近焉其力有入焉而以至圣人犹渡津之有筏适国之有径其理未始二也夫三代之世人共明一道士共修一学则既无异同矣异同生于汉然所谓膏盲墨守者特以守其师门训诂之传非圣门安身立命之大端也而后世乃以膏盲墨守乎训诂之说者膏盲墨守乎圣门安身立命之道夫圣人之道之不能不杂于异端也犹太空之不能不阴翳大道之不能不荆榛也所赖名儒君子羽而翼之使之垂光于中天廓清乎四逹以尽后死者之责而已岂可有彼此之间哉君子之学动则践履静则涵泳天高地下万物散殊莫非吾心之化工诚有以尽其广大高明之量使之昭畅洞逹其内无纎欲之可留则其中无一理之不存仁义礼智以为征应孝弟忠信以为躬行皆其必然之效自至之符故日用饮食可以尽神化愚夫愚妇莫不与知能此圣人之道所以性命事物显微精粗一贯无二而剖析其同异较论于毫厘者虽忘言可也先生之学得之蔡虚斋虚斋之学宗之朱晦庵而所归宿独诣实在于此先生固不轻以语人世之尊先生者徒谓其高洁不滓光明无累亦未有得其精微者也至论先生出处之际则其肥遁不仕盖为太夫人之养而非以隐为高者令太夫人下世之日先生暮龄未艾庙堂一日用先生则又必有为世道之光者非但如斯而已也某生先生之乡最后私有志圣人之道而不敢以语人间尝窃取蔡虚斋与先生所著遗书及其平日尚论玩索盖亦有年反躬内鉴不得其髣髴而先生之孙复以此相命遂撷掇先生所学之大要与其切近精实者如此呜呼论先生之世岂特可以祀学而已以跻有宋诸儒俎豆圣人之庑可也
又年谱序略曰吾泉乡先辈徳行文章气节可谓盛矣最著莫如蔡虚斋陈紫峰二先生虚斋谨密精微涵而揉之而不见其端紫峰光霁峻洁融而超之而莫得其迹盖虚斋圣门曽闵之徒而紫峰琴张曽晳牧皮之侣也圣门而后其悠然温厚者莫如陶元亮其脱然潇洒者莫如邵尧夫紫峰先生殆欲兼之先生自其布衣时则已亢自矫厉入仕三年世利皭无磷缁告满得恩以荣其母便挂冠归养声名特达朝命屡下坚卧不出卒奉菽水终厥天年林居二十馀载秕垢尘俗饮酒赋诗飘然有物表之致而卒归之精义正学可谓风举云停鸿飞鳯立呜呼先生于古人真豪杰之士矣先生冡子敦豫躬行实践无愧先生尝有志修先生年谱而不逮季嗣敦履属稿未就先生冡孙复乃与同志考核论次又请苏君民孚李君叔元重加削订复使卒其业某皓首老大于虚斋与先生望之不得其津涯序先生年谱不觉爽然自失也
郡守黄孟伟先生伟[编辑]
黄伟字孟伟同安人性敏而悫貌古心淳年二十三领正徳庚午乡荐自歉未学不赴春官更受业陈紫峰琛之门甲戍成进士授南刑部主事所治狱情法既得执不可夺暇则读道南四先生书溯颕昌授受微旨以自励嘉靖初应诏陈九事皆切中治体出守南雄明礼教去淫祠罢不给之征禁昼游之女不以升科困羸民不以官税入私帑不以非礼阿上官甫三月遂疏归老稚遮留不得以荐起改知松江府时张孚敬当国霍韬伟同年也造谓曰兄向者应诏疏语尝及张公某私为解张公亦自知兄矣宜一谒之伟曰昨出堕马今方病足未能也即投牒归家居食贫养亲日惟讲学正家为事丁艰三载足绝卧内晨兴率子弟展拜家庙诸子或晏起斥跪庭中须拜毕乃去冠昏丧祭尽革旧俗乡人顾化不敢为不义值郡岁大饥台察请伟尸赈事伟旦暮区画食寝几废及竟以剧瘁卒郡守以伟及李源田嵓立坊以旌之（闽书 旧郡志 新郡志 清源文献）
行人傅廷济先生檝[编辑]
傅檝字廷济南安人正徳辛未进士祖父凯父浚相继登第檝年方冠有文学授行人司行人志尚皭然时浚为山东鹾司同知先是檝母没父继娶王从之官私其二苍头浚未及处分而暴死讣闻檝疑其遽也奔至察所由则二苍头先期遁矣檝痛愤秘不言毎哭辄呕血数升义不与王共居宅密求者久之一人佣匿徳化深山巨姓家微行至其所谓曰闻君家一人力作可出见之奴出檝曰是也有罪然不可面数君幸且入则出袖锤破其顖立杀之而其一不可迹丧葬毕恸而矢曰父雠尚在曷为人也迺狂易出次于外裂衣冠屏妻远子昼暴烈风日中夜则寝地以为常垢面秽骸故不为訾省兾或致雠而甘心焉亲戚知友见以为真狂者也而侘傺之怀时发之诗歌及文辞黏坊市门壁间若颠若醒阴自见志云其遇迅雷烁电中夜则兴正衣冠拱立武宗哀诏至则具衰杖朝夕临终期始释服至其子死不哭也或问之则曰吾不能子而敢为父乎诸父不忍其瘁也屡请归舍竟不可既而王氏死廼归又十五岁卒盖自废自谪自创自罚者三十九年万历己卯翰林习孔教司理泉州榜其庐曰苦节纯孝（越章录）
教授蔡于省先生黄卷[编辑]
蔡黄卷字子省晋江人嘉靖二十年以贡授睢州训导擢汝阳教谕贫士十脡悉捐之薄俸所入又推与贫者共之约诸生讲易期以昧爽士争佩习教汝阳士亦如睢两地人文鹊起南太宰赵贤及吾郡太守孔惟徳其最注意者以唐藩教授归为乡表正孔惟徳守泉自答礼外无他谒孔朔望及门且语所知曰吾师何无只字见教寄声曰但愿君侯爱民如子老夫闻教已深矣永宁城陷将坐指挥王国瑞重辟则曰法无可贷情有可矜孔乃从末减指挥赍金谢愕然曰吾为理尔为利耶峻麾之当孔踵门时请以师道前席而三僚俱随太守小凳隅坐贰守即周道光及周代孔守泉仍敦请为正宾衡门忘人之势而郡有司亦自忘其势若此初黄卷受易于陈紫峰精诣其旨善以妙义教诱后进庄氏士元亦传其学云（李鹿巢撰本传 闽书）
州守王紫南先生承箕[编辑]
王承箕字维肖别号紫南南安人少竒颕父畴官广文辟小轩延紫峰陈先生训督其中承箕禀学惟谨授易讲解辄了奥义弱冠补诸生读书以宋笺为宗以子史宏览博极为词人冠嘉靖十九年领乡荐久之授沅州守时年已五十馀矣沅州政多可纪何公镜山为志其墓称其约已裕民庭无暮金性坦直不阴附上官意几三年解组归家近紫帽之南故号紫南寿八十二子十有登科目应笃见何怍庵学派
御史曽美遇先生承芳（以下私淑）[编辑]
曽承芳字美遇惠安人嘉靖丁未进士授鄞县令时倭扰江南海滨若岩诸旁邑多被陷而鄞县独完诏赐金币擢为监察御史烙马顺天行装三夹而已时呼夹版御史以疾归卒
（按清源文献公撰陈见吾先生选稿序云吾温陵陈见吾先生以直道节槩表重当世虽厄塞废退不尽宣其用而道业文章岿然一时学士大夫咸亟称之余从游垂十馀年方欲从公栖迟相与论文于涵江紫亭山水之间比余乙卯谢病归温陵公则宛然长往矣公之子尔身惧其遗绪弗宣梓其选稿凡若干卷委序于余云观此则公于见吾在师友之间故附之紫峰先生私淑之列又按公之弟伟方号苍岩与李孟诚何镜山讲徳论学亦以志节文章著见泉郡述志稿不另录焉）
郡守丁槐江先生自申[编辑]
丁自申字朋岳晋江人嘉靖庚戌进士授南京工部主事进郎中出守顺庆三年调梧州性嗜书南中闲曹无事多购古文竒书昕夕翻阅宦游邸舍载书自随为文出入欧曽之间居官以振救平反为主顺庆困采木之役闾里雕敝缓征宽徭户有逃亡者核除之岁饥富人闭粜夜数十人劫取其粟官当之劫盗律其实姻也自申曰是为亲相盗况闭之粜固可贳矣遂从末减龙州夷酋争界相雠杀奉檄同保宁守讯之保宁守请具甲胄以从自申单车抵其垒酋惶恐囚服谢罪及至梧梧为督臣开府镇百事猬集关决于守应之如流会大剿猺冦将领掠平民为功俘至令妻孥自识别验实纵还诸所全活无算自申所至以循良称而性抗直耻为妸嬆态某佥事子上舍生托省觐来顺庆颇通所属馈遗自申弗为礼曰君子爱人以徳耳监亭令受赇事发有力者为居间监司亦阴授意指自申不为动竟按致之法故于上官多迕云归而杜门读书撰述益富扁所居曰希邺所著有三陵稿子日近孙启濬见科目志李文节撰公墓志云吾郡中先辈士大夫田居读书慕古以著作自命遵岩王先生而后惠安李抑斋恺同安洪芳洲朝选而槐江先生相继起再先生为南楼传自言髫年尝供洒扫之役过辱与诲今附之南楼学派焉（李文节先生撰墓志）
训导王闲斋先生畴（以下交友）[编辑]
王畴字体范号闲斋南安人世耕紫帽之阴弘治中以贡授常宁训导弃官不仕与陈紫峰友契其读书多实体处王遵岩目为今之仁人自幼至老无惰容与人推诚无猜其祭紫峰文曰大道久荒正人希阔谈理学者多隐僻而不经张气节者毎诡异而无实求纯粹无瑕而高明不累如吾先生者天下鲜矣先生之未仕也著书立言剔髓入神深而明微而显其既仕也不为势诱不为利夺两京郎署各羡清苦之名再起儒宗不易终养之孝论者谓先生有浑雄之文章不知先生所以开来学者有出文章之外谓先生有恬退之高节不知先生所以立大本者不专在恬退之间也盖先生平日之心不求人知惟求天知不求同俗惟求同理故其功名不必大显天下而教泽垂后世其特立不必尽悦当时而行谊拟前修又曰先生未遇时读书予馆著述三年蔬粥共欢如兄如弟既仕之日往来书问以陈情共隐为教告归之后时常携手秀林之麓紫帽之巅谈吐生平盖相知者四十年而吾儿承箕又荷先生教育云