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佛說阿難問事佛吉凶經

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佛說阿難問事佛吉凶經 東漢
譯者:安世高
本作品收錄於《大正新脩大藏經
參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新脩大正藏經錄入

佛說阿難問事佛吉凶經

後漢安息國三藏安世高譯

阿難說:「聞如是。」

阿難白佛言:「有人事佛,得富貴諧偶者;有衰耗不得諧偶者。云何不等耶?願佛天中天,普為說之。」

佛告阿難:「有人奉佛,從明師受戒,不失精進,奉行所受,朝暮禮拜,恭敬燃燈,齋戒不厭,心常歡欣,善神擁護,所向諧偶,百事增倍,為天龍、鬼神、眾人所敬,後必得道;是善男子、善女人,真佛弟子也。

有人事佛,不值善師,不見經教,信意不堅,亦有戒名,違犯正律;既無形像,亦不燒香、然明、作禮,恆懷瞋恚,惡口罵詈,六齋不持,殺生趣手;不敬佛經,持著雜物弊篋之中,或著妻子床上不淨之處,或持掛壁,無有床坐棚閣,與世書無異。若有疾病,了不念佛,便呼巫師,卜問祠祀,請乞邪神。天神離遠,不得善護,妖魅日進,惡鬼屯門,令之衰耗所向不諧。現世罪人非佛弟子,死入泥犁,百毒掠治,魂神痛酷,不可得言。愚人[夢-夕+登]瞢不能自思,先行無功,還怨天地,責聖咎天,迷謬乃爾,甚為愚癡,遂為三塗所見綴縛。」

「夫人得道皆從善生,經戒自御心身口。善為大鎧,不畏刀兵;善為大船,得渡河淵。有能守信,室內和安。現世有慶,福追自然,行之得報,非神授與。若人不信,不持經戒,後生轉劇,善惡逐人如影追形,勿作狐疑,自墮惡道,求脫良難。諦信不犯,所在常安;佛語至誠,終不欺人。佛世難值,人身難獲,汝今侍佛宿福之大,當念報恩,班宣法教,廣為福田行之得度,所適無憂。」

阿難復白佛言:「人不自手殺,教人殺者,其罪云何?為無罪耶?」

佛言:「阿難!教人殺者,重於自殺。何以故?或是奴婢、下賤之人,作無殺意;或為王者、縣官所見逼促,不自意出為之所使。教人殺者,而知故犯,陰謀、殘害、復罪他人,欺罔三尊,還負自然,其罪莫大;怨對相報,世世受殃,未有斷絕。現世不安,死入地獄,受毒痛裂;從地獄出為畜生,屠割皮骨以肉償人,皆由前世殘殺暴逆,剋賊眾生,陰謀懷害,無有慈心。見人殺者代其歡喜,以用快意過於自殺,罪深如是。」

阿難復白佛言:「世間人及佛弟子,輕易其師、惡意向師並道德人者,其罪云何?」

佛言:「阿難!夫為人者,當愛樂人德、欣樂人善,不可嫉之。惡意向師、道德人者,是惡意向佛無異也。寧持萬石弩還自射身,為痛不?」

阿難言:「甚痛,甚痛!世尊!」

佛言:「人持惡意向道德人與其師者,痛劇弩射身也。為人弟子,不可輕慢其師,惡意向道德之人;道德之人當視之如佛,不可嫉謗。人有戒德者,感動諸天龍、鬼神,莫不敬尊。寧身投火中、利刀割肉,慎勿得嫉謗是善之人,其罪不小。慎之!慎之!」

阿難復白佛言:「師者,為可得呵喝弟子,以小罪成大,得無罪耶?」

佛言:「不可!不可!師弟之義,義感自然,當相信厚,視彼若己;己所不行,勿施於人,弘崇禮律訓之以道,和順忠節不相怨訟。弟子與師二義真誠,師當如師,弟子當如弟子,勿相誹謗。慎莫含毒,小怨成大,還自燒身。觀世惡人、魔比丘輩,師不如師、弟子非如弟子,但共為惡不念行道。沮壞善者,貪慕俗業,不計無常,積財自喪,死墮惡趣餓鬼畜生,未甞有是。相視若牛,於世何求念報佛恩?當持經戒相率以道。道不可不學,經不可不讀,善不可不行。行善布德,濟神離苦,超出生死。見賢勿慢,見善勿謗。不以小過證人大罪,違法失理其罪莫大,罪福有證。可畏!可畏!」

阿難復白佛言:「末世弟子生是魔界,多有因緣,有居家之求、身口之累,云何行之?」

佛言:「為佛弟子,雖有因緣,持戒勿犯;誠信畏慎,敬歸三尊,孝事二親,內外謹善,不念誑佞心口相應,善權方便,進退知時,可得作世間事,不得為世間意。」

阿難白佛:「何謂世間事?何謂世間意?」

佛言:「為佛弟子,可得估販利業,平斗秤尺。施行以理,不得阿枉巧欺以侵於人。葬送、移徙、婚姻、嫁娶,是為世間事也。世間意者,為佛弟子,不得卜問、請符呪魘怪、祠祀、解奏、畏忌不吉。受佛五戒者,是福德之人,無所畏避,有所施行,當啟三尊,無往不吉。戒德之人,道護為強,諸天龍、鬼神,無不敬伏;戒貴則尊,所往常安。不達之者,自作鄣礙。善惡由心,禍福由人,如影追形,如響隨聲。天無不覆,地無不載;戒行之德,福應自然,天神擁護,感動十方,與天參德,功勳巍巍,眾聖嗟歎,難可稱量,智士達命,沒身不邪,善知佛教,可得度世之道。」

阿難聞佛所說,便整袈裟頭腦著地:「唯然,世尊!我等有福,得近如來,耳飡法味。普恩慈大,愍念一切,為興福田,令得脫苦。佛語至誠而信者少,是世多惡,眾生相詛,多信鬼神,背正向邪,天堂皆空,地獄塞滿,甚可痛哉!若有信者,或一若兩,奈何世凋,乃當如此。佛滅度後,經法獨存,少有行者;人民轉偽,漸銷淪替,將衰滅矣。嗚呼!痛哉!復何恃怙?唯願世尊,為諸晚學留神顯化,未可般泥洹。」

阿難因進頌曰:「 佛為三界護,恩廣普慈大。願為晚學類,未可取泥洹。 痛矣未達者,瞢瞢不別真。法鼓震三千,云何不得聞? 世濁諸惡人,自還墮顛倒,不信世有佛,自作眾罪本; 命盡往地獄,刀劍解其身;祠祀好殺生,鑊湯涌其中; 婬泆抱銅柱,大火相燒然;誹謗清高士,鐵鉤拔其舌; 亂酒無禮節,洋銅沃其口,若生還作人,癡騃無義方。 不殺得長壽,無病常康強;不盜後大富,錢財恆自饒; 不婬香淨潔,身體鮮苾芬;至誠不欺詐,為人所信承; 不醉得聰明,眾人所尊敬。 五福超法出,天人同儔類;所生億萬倍,真諦甚分明。 癡愚不別道,蔽聖毀正覺,死入無擇獄,頭上戴鐵輪; 求死不得死,須臾已變形,矛戟相貫刺,軀體相殘截; 曚曚不達事,惡惡相牽拘,展轉眾徒趣,禽獸六畜形; 為人所屠割,以肉償宿怨,無道墮惡道,求脫甚為難。 人身既難得,佛法難得聞;世尊為眾祐,安住之特尊。 敷遺甘露法,晚學普奉行;哀我現深慧,愍念群生故。 開悟示道地,行者得度脫;福人在向向,見諦樂不生。 自歸安仁聖,殖種不死路;恩慈無過佛,神妙現威光。 願使一切人,得服甘露漿;慧船到彼岸,法磬倡三千。 彼我無我想,眾祐轉法輪;我等蒙嘉慶,得捨十二緣。 歡喜稽首拜,自歸最無上。」

阿難稽首頌已,諸會大眾,得不迴還;心意開解,僧那大鎧志無上道。甘露之音,香熏十方,示現道地為作橋梁。國王、臣民、天龍、鬼神聞佛所說,阿難所頌;且悲、且感、且歎、且喜,稽首佛足,及禮阿難,受教而去。

佛說阿難問事佛吉凶經

本東漢作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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