唐湖州佛川寺故大師塔銘（並序）
夫萬有朝徹，獨立而不改，其妙空乎。洎鴻蒙以還，民溺情海，不幻之跡，安喪全真之旨。若識浪不作，幻何有哉？我釋迦本師，獨開宗極，遽而告滅，降蘊魔也。在而言逝，為狂子也。以八萬四千正法，首付飲光。飲光以下二十四聖，降及菩提達摩，繼傳心教，有七祖焉。第六祖曹溪能公，能公傳方岩策公，乃永嘉覺荷澤會之同學也。方岩即佛川大師也。
大師諱惠明，俗姓陳氏，漢太邱長寔之後，世居潁川。顯祖某，永嘉南遷，為司徒掾。陳氏受禪，四代祖仲文有佐命之勳，封丹陽公。祖某，雙溪穀熟二縣宰。考某，蘭陵人也。大師雖世有榮閥，而未嚐自稱，蓋處塵世之餘累矣！先夫人初感之日，如持佛戒，足惡履於葷圃，口不嚐於鮮器，神夢仿佛，長聞法音。既而誕焉，年漸及丱，方祈舍俗。大人從之。至受具時，即開元七年也。耳未誘於聲戒，眼不瑕於色塵，清行克終，如鑒寒玉。嚐謂人曰：「昔者繁刑首作，伯成子高遁焉。吾雖不舍律儀，而惡乎淨論紛若，心即心之，法至矣哉！西詣方岩，頓開心地。」於戲！冥冥其機，赫赫其師，寂乎大空之淵而不疑，放乎萬緣之律而不變。天寶年，將有願於清涼山。淮汴阻兵，師乃旋策，偶與禪侶，西之宛陵（闕）。文於上石為神明，柰何使我蒼生，每被血食？豈知此事，殃爾業耶？」神曰：「非弟子本意，人自為之。」禮懺再三，大師乃授以菩薩戒。神欣然曰：「若和尚移寺，弟子願舍此處，永奉禪居。」言畢不見。其後果移寺焉。於祠側獲銅盤之底，篆文是吾師法號，更有異器，略而不書。
建中元年春，忽顧左右，愀然而歎曰：「夫人生百年，蓋一念耳。昧者安知揭日月以趨新哉？吾將往淨方，爾曹勉之。」於時報年八十四，僧臘五十一。以其年正月十一日有疾。其日庭木春悴，山兩晝冥，猛虎繞垣，悲嘯而去。十二日奄然長往。二月十二日建塔於佛湘川西山，有慈烏滿林，舉眾驚異。受法門人，自湘淮楚，不遠而至，有若孤秉律網，默持心印，惠解比邱即其人也。德與物敷，言隨性寢。聲采不飾，世謂渾金，惠敏比邱即其人也。外學以文，內修心行。跡不疑聖，機能造微，如知比邱即其人也。菩薩戒弟子刺史盧公幼平、顏公真卿、獨孤公問俗、杜公位、裴公清，惟彼數公，深於禪者也。謝太傅之通於宗要，殷深源之造於精微，常恐大師之言，將墜於地，顧謂小子誌之。予曰：「必使睹至人之奧，知地位之極，則未敢聞命。若盛美之跡，人所見聞，何嚐敢忘？請退而記之，刻諸靈石。」詞曰：
青山我廬，白雲我曹。吾師處焉，人遐跡高。跡高伊何，降心煉魔。傳教方岩，傾珠竭河。持而不檢，放而不過。匪雲異月，如水與波。見獨超超，證法無兩。生死誰羈？我不可鞅。若搖空輪，如蹴風響。何為告滅，亦由狂子。忽示雙桐，空棺隻履。佛去川在，人亡寺留。使吾舊境，寂寞長秋。泣露草繁，悲風樹滿。此物無心，盡如淒斷。門人千萬，昔為法來。悟者不蹙，常情自哀。祥花兩墜，靈峰晝開。真子相顧，全身在哉。
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