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文殊問經字母品第十四

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文殊問經字母品第十四 
譯者:不空
參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新脩大正藏經錄入

文殊問經字母品第十四

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公,食邑三千戶,賜紫贈司空,謚大鑒,正號大廣智,大興善寺三藏沙門不空,奉詔譯

爾時文殊師利白佛言:「世尊!一切諸字母,云何一切諸法,入於此及陀羅尼字?」

佛告文殊師利:「一切諸法,入於字母及陀羅尼字。文殊師利!如:

「稱阿(上)字時,是無常聲。

「稱阿(引、去)字時,是遠離我聲。

「稱伊(上)字時,是諸根廣博聲。

「稱伊(引、去)字時,是世間災害聲。

「稱塢(上)字時,是多種逼迫聲。

「稱污(引)字時,是損減世間多有情聲。

「稱[口*呂]字時,是直軟相續有情聲。

「稱[口*呂](引、去)字時,是斷染遊戲聲。

「稱力字時,是生法相聲。

「稱[口*慮](引)字時,是三有染相聲。

「稱曀字時,是起所求聲。

「稱愛字時,是威儀勝聲。

「稱污字時,是取聲。

「稱奧字時,是化生之聲。

「稱暗字時,是無我所聲。

「稱惡字時,是沈沒聲。

「稱迦(上)字時,是入業異熟聲。

「稱佉(上)字時,是出一切法等虛空聲。

「稱誐(上)字時,是甚深法聲。

「稱伽(去)字時,是摧稠密,無明、闇冥聲。

「稱仰字時,是五趣清淨聲。

「稱左字時,是四聖諦聲。

「稱磋(上)字時,是不覆欲聲。

「稱惹字時,是超老死聲。

「稱酇(才舸反)字時,是制伏惡語言聲。

「稱孃(上)字時,是制伏他魔聲。

「稱吒(上)字時,是斷語聲。

「稱咤(上)字時,是出置答聲。

「稱拏(上)字時,是出攝伏魔諍聲。

「稱荼(去)字時,是滅穢境界聲。

「稱拏(鼻聲呼)字時,是除諸煩惱聲。

「稱多(上)字時,是真如無間斷聲。

「稱佗(上)字時,是勢力進無畏聲。

「稱娜字時,是調伏律儀,寂靜安隱聲。

「稱馱字時,是七聖財聲。

「稱曩字時,是遍知名色聲。

「稱跛字時,是勝義聲。

「稱頗字時,是得果作證聲。

「稱麼字時,是解脫繫縛聲。

「稱婆字時,是出生三有聲。

「稱莽(鼻聲、呼)字時,是息憍慢聲。

「稱野字時,是佛通達聲。

「稱囉(梨假反)字時,是樂不樂勝義聲。

「稱砢字時,是斷愛支聲。

「稱嚩(無可反)字時,是最上乘聲。

「稱捨字時,是出信進、念定慧聲。

「稱灑字時,是制伏六處、得六神通智聲。

「稱娑(上)字時,是現證一切智聲。

「稱賀字時,是害煩惱,離欲聲。

「稱乞灑(二合)字時,是一切文字究竟無言說聲。

「文殊師利!此謂字母義,一切諸字入於此中。」

文殊問經字母品

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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