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狄仁傑論

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狄仁傑論
作者:蘇轍 北宋
本作品收錄於《歷代論

母后臨朝,據人君之地而私其親。有誌之士,將欲正之,常患不克。漢呂后欲王諸呂,王陵以高帝舊約爭之曰:「非劉氏而王,天下共擊之!背之不可。」言雖直,不見省。陵幸而不死,亦廢不用。唐武后廢廬陵王,立豫王。豫王雖在位,未嘗省天下事。徐敬業為之起兵於外,裴炎爭之於內,皆不旋踵為戮。何者,位尊權重,臣下所無奈何,勢必至此也。惠帝之亡也,陳平聽張辟疆計,封王諸呂,呂后安之。故平與周勃得執將相之柄,以伺其間。後復聽陸賈,交歡周勃。將相之權不分,故周勃得入北軍,左袒一呼,而呂氏以亡。豫王既立,武后革命稱帝,追尊祖考,封王子弟,戕殺天下豪俊,志得氣滿,以為武氏有太山之安矣。狄仁傑雖為宰相,而未嚐一言。及後欲以三思為太子,訪之大臣,仁傑乃曰:「臣觀天人未厭唐德。頃匈奴犯邊,陛下使三思募士,踰月不及千人。及使廬陵王,不旬浹得五萬人。今欲立嗣,非廬陵不可。」後怒罷議。久之,復召問曰:「朕數夢雙陸不勝,何也?」對曰:「雙陸不勝,無子也。意者天以此儆陛下耶。文皇帝身蹈鋒刃,百戰以有天下,傳之子孫。先帝寢疾,詔陛下監國。陛下掩神器而取之十餘年矣,又欲以三思為後,且母子與姑侄孰親?陛下立廬陵王,則千秋萬歲血食於太廟。三思立宮廟,無祔姑之禮。」後感悟,即日遣徐彥伯迎廬陵於房州而立之。蓋王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。陳平、狄仁傑待其已衰而徐正之,故身與國俱全。惟呂后無子,親止於侄,故沒身而後變。武后有子,母子之愛,人情之所同,故老而自復。由此觀之,陳、狄之所以成功者,皆以緩得之也。然廬陵既立,而張易之、昌宗未去。仁傑猶置之不問,復授之張柬之,俟其惡稔而後取。豈以禍亂之根生於母子之間?不如是,則必至於毀傷故耶!老氏有言:「將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之。」是謂微明,柔勝剛,弱勝強。魚不可以脫於淵,國之利器不可以示人。二公得之矣。

本北宋作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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