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請崇國學疏

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請崇國學疏
作者:李絳 
本作品收錄於《全唐文/卷0645

自三代哲王已降,奄有天下者,未嘗不崇建太學,尊重名儒,習干戚羽籥之容,盛樽俎揖讓之禮,以興教化,以致太平。天子親入視學,皇太子行齒胄之禮,斯所以化成天下也。故《記》曰:「如欲化民成俗,必由學乎?」當征討之急,則先武事;丁治平之運,則尚文德。二柄相須,百王不易。故漢光武於兵草之中,投戈講藝;魏太祖於擾攘之際,崇立學校。歷代之於儒道,如此急也。後漢儒學之盛。太學至有三萬人,諷先聖之言,酌當代之務,鴻名碩德,匡國濟時,未有不遊於太學,以躋於顯位者也。國家自高祖初立,關中便修太學,並為功臣、宗室子弟別立小學,建黌舍,大加儒訓,增置生徒,各立博贍,鴻儒碩學,盛於朝列,質疑應問,酌古辨今,咸徵經據,並傳師法。故朝廷無不根之論,蕃夷有慕義之名,風教大成,禮樂咸備,貞觀之理,謂之太平。至於開元中,亦宏國學之制,復睹儒道之盛。故太學興廢,從古及今,皆興於理化之時,廢於衰亂之代。所以俾風俗趨末而背本,好虛而忘實,蓋由國學廢講論之禮,儒者靡師資之訓。自是以降,不本經義,不識君臣父子之道,不知禮樂制度之方,和氣不流,悖亂遂作。其師氏之廢,如是之害也。

今天下遭逢聖明,蕩除瑕穢,前代所不能舉,而陛下舉之,百王所不能行,而陛下行之,萬方傾耳,兆人企踵,思望聖化,希承德風。而德盛道隆,闕弦歌之雅詠;政流化洽,鮮儒學之高風。頃自羯胡亂華,乘輿避狄,中夏凋耗,生人流離,儒碩解散,國學毀廢,生徒無鼓篋之志,博士有倚席之譏,馬廄園蔬,殆恐及此。伏惟陛下挺超代之姿,發振俗之令,複崇太學,重延碩儒,精選生徒,獎寵博士,備徵天下名德專門之士,增飾學中屋室廚饌之制,殿最講習之優劣,彰明義訓之得失,明立科品,使有懲勸,拔萃出群者縻之以祿,廢業怠教者寘之以刑,自然儒雅日興,典墳日重,先王之道日盛,太學之訓日崇。陛下垂拱明庭,受釐清禁,使師氏教德,不獨美於周時,橋門觀禮,豈復謝於漢日?伏希天造,特鑒愚言,起茲廢墜,宏於教化,冀裨聖教,以助皇風。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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