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開頭我們要明瞭地聲明著

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開頭我們要明瞭地聲明著
作者:賴和 創作日期不詳。
發表在《現代生活》創刊號。1930年10月


我們是要唱道平民文學、普及民眾文化的這一種藝術運動,那富有普遍性的新文學是頂適用的工具,所以我們敢把她介紹給大家們。

這樣的事業本不是我們力量所做得到,亦不該是我們來做的,但總要有人提唱起來纔是呢!可是等久了,雖見有民報的努力沒夠,她別有她活動的方面。那末,就教這時代的潮流和中心的熱烈催促起我們開始活動來,亦預識於將來不能有美好的結果,要是能得到反響,那就足以鼓舞起我們的活動力了。

由來提唱不就是反對,廢滅又是另一件事,新舊亦是對待的區分,沒有絕對好壞的差別,不一定新的比較舊的就更美好,這些意義望大家們要須了解。

舊文學自有她不可沒的價值,不因為提唱新文學被就淘汱,那樣會歸淘汱的自沒有用著反對的價值。我們是要輸許些精神上的養分,配給那對文人文學受不到裨益,感不著興趣的多數人們,亦是把舊文字來做工具,與說毀滅漢文是不同方面,要請愛護舊文學的宿儒先輩放心些。

藝術和倫理本是各個兒獨立的。雖然卻亦有不能分離的關係,凡社會的公共律,因其範圍的擴大,適用性愈被縮少,墻壁會有動搖,就是地基不堅固的見證,在現社會的狀態益感到新文學普及的必要,新倫理建設的緊重。

新文學的藝術價值因其有普遍性愈見得偉大,亦愈要著精神和熱血,所以敢說有思想的俚謠、有意態的四季春、有情思的採茶歌,其文學價值不在典雅深雋的詩歌之下。

就是我們凡所要談說歌詠演繹批判,也就是耳目所能接觸,情感所得體驗的;自然界裡、群眾中間,拾取題材,務要識字的人們盡能了解,並因為是我們對於固有的藝術、文學所云六藝之書、百家之言,沒有研究到,亦只能如此而已。

更希望對舊文學有興趣的先輩,撥些餘閒賜與理論的平情批判是所最歡迎的。

1996年1月1日,這部作品在原著作國家或地區屬於公有領域,之前在美國從未出版,其作者1943年逝世,在美國以及版權期限是作者終身加80年以下的國家以及地區,屬於公有領域


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