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駮赦論

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駮赦論
作者:張允 
本作品收錄於《全唐文/卷0855

管子云:「凡赦者小利而大害,久而不勝其禍。無赦者小害而大利,久而不勝其福。」又漢紀云:「吳漢疾篤,帝問所欲言,對曰:『唯願陛下無為赦耳。』」如是者何?蓋行赦不以為恩,不行赦亦不以為無恩,為罰有罪故也。竊觀自古帝王,皆以水旱則降德音而宥過,開獄牢以放囚,冀感天心,以救其災者,非也。假有二人訟,一有罪,一無罪。若有罪者見舍,則無罪者銜冤。銜冤者彼何疏?見舍者此何親乎?如此則是致災之道,非救災之術也。自此小民遇天災則喜,皆相勸為惡,曰國家好行赦,必赦我以救災。如此則是國家教民為惡也。且天道福善禍淫,若以舍為惡之人,而便變災為福,則又是天助其惡民也。細而災之,必不然矣。或曰:「天降之災,蓋欲警戒人主,節嗜欲,務勤儉,恤鰥寡,正刑罰,不濫舍有罪,不僭殺無辜,使美化行於天下。聖德聞於上,則雖有水旱,亦不為沴矣。」豈以濫舍有罪,而反能救其災乎?彰其德乎?是知赦之不可行也。明哉明哉!

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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