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婦科玉尺/自敘

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尺者,劃分寸量短長,取其凖也。尺而以玉為之,分寸所劃,堅久不磨,尤凖之凖也。余竊思短長之數,必取凖於尺,於物然,於病亦然,於婦女之病更無不然。何則?婦女深居閨房,則情不暢。婦女見地拘局。則識不開。婦女以身事人,則性多躁。婦女以色悦人。則心偏妒。稍有不遂,即為憂思。憂思之至,激為怨怒。不知憂則氣結,思則氣鬱,怨則氣沮,怒則氣上。血隨氣行,故氣逆而血亦逆,血氣乖争,百疾於是乎作。及其疾作,又苦不自知,即或知之。而幽私隱曲,又不肯自達,且多掩蔽,於是其家一委之醫,醫一憑之脉。而此翕翕跳動之脉,欲借以測婦女幽私,達婦女隱曲,毫釐千里,貽祸不小。豈非妄意揣度,而未知用玉尺以量之,且用玉尺以求得其凖乎?昔者倉公診女子,知其欲男子不得,脉出魚際一寸。是以玉尺量凖者也。古来如倉公之醫者不乏。亦皆量以玉尺而能凖者。舉古人為法,求得其凖焉,夫何幽私隱曲之不可達哉!雖然,言醫之書甚繁,其不能讀者無論已。有能讀者,苟非識精見卓,確有把持。將此紛紛聚訟者,何自援以為凖?余故不憚参稽,着為婦科六卷,所言諸病,必按脉切症,要於的當,不失幽私隱曲之所在。摘錄前人之語及方,悉皆至精至粹,百用百效者。以是而當,盡之分寸,庶几如玉所劃,堅久不磨,取以量婦女病,应無不得其凖之凖者歟。

乾隆甲午清明前二日無錫沈金鳌自書