七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷003

七經孟子考文補遺　卷三

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷三
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　周易兼義上經隨𫝊第三
　　隨
　　考異古本經動而說隨大亨貞无咎三本貞上有利字註〈初九〉以欲隨宜者也宋板無也字　〈六二〉必有係也係上有所字三本同　體分柔弱分作於三本足利本宋板同　〈六三〉必有係也係上二本有所字　〈九五〉履正居中二本作履中正　〈上六〉王用亨于西山者三本亨作通三本足利本宋板正嘉者作也疏而美大者〈二葉右五行〉宋板者作也　釋隨時之義〈九行〉無釋字　鄭𤣥云晦宴也〈二葉左七行〉宴作㝠　是以欲隨其所宜也〈三葉右六行〉無也字　失其臣道〈四葉左九行〉其作於
　　補遺註〈初九〉隨不失正也宋板無隨字　古本〈九四〉故曰貞凶下有也字　〈上六〉而特不從特作時
　　蠱
　　考異古本註〈彖曰〉使令治而後乃誅也治作洽三本足利本宋板同　〈初六〉能堪其事故終吉下三本足利本有也字　〈六四〉故曰往見吝下有也字三本同　〈上九〉髙尚其事也三本足利本也上有者字疏又如此宣令之後三日〈六葉左六行〉宋板如作於　甲後三日取丁寜之義〈七行〉無甲字　往當有事〈七葉右六行〉往作位　育養以徳〈七葉左六行〉以作已
　　補遺經象曰幹父用譽足利本父下有之蠱二字　古本註〈象曰〉故君子以濟民故下有曰字足利本同　〈六五〉不任威力也力下有者字疏在極難〈六葉右四行〉宋板極作拯
　　臨
　　考異古本註〈彖曰〉陽轉進長三本足利本進作浸　大亨以正之義下三本有也字　〈初九〉正而獲吉也一本也上有者字　〈六四〉乃得无咎也二本宋板足利本乃作則一本無乃字　〈六五〉故曰知臨大君之宜吉也無也字宋板同疏每卦皆應八月有凶〈十葉左三行〉宋板無卦字　正由六五居中〈十三葉右一行〉正作止正嘉同
　　補遺古本註〈九二〉有應在五應作徳　〈六三〉剛長之世世作前宋板同疏以物凶〈十葉右一行〉宋板凶作盛
　　觀
　　考異古本經象曰闚觀女貞女上有利字三本足利本同註故觀至盥則有孚顒若也二本觀至作至觀　〈六二〉體分柔弱分作於三本足利本宋板同　〈六三〉可以觀我生進退也也上二本有者字足利本也下有乎字　處進退之時以觀進退之幾未失道也謹按六三象曰下三本足利本宋板有此十五字註今誤為疏文非也〈九五〉以察已之百姓有罪之作道三本足利本宋板同在於一人三本宋板於作余足利本作予　〈上九〉觀我生自觀其道也三本足利本宋板也上有者字　将處異地為衆觀三本足利本宋板将作特觀上有所字　志未平也也上有者字疏順而和巽〈十四葉右八行〉宋板順上有又字　此盛名觀卦之美〈左一行〉名作明　行于地上〈七行〉于作於　則天下著君子之風〈十六葉左六行〉著作有正嘉同故觀民以察我道者〈七行〉者作有正嘉同　為衆所觀
　　〈十七葉右八行〉無衆字
　　補遺古本註〈彖曰〉不見天之使四時之上有下字　四時不忒無四字疏為此觀者〈十五葉右四行〉宋板者作看
　　存舊周易上經噬嗑𫝊第三〈古本足利本〉
　　噬嗑
　　考異古本經初九屨校二本屨作履象同　上九何校二本何作荷象同註〈彖曰〉不齧不合二本作不齧而不合一本作不齧而合　皆利用獄之義下三本有也字皆所之在貴也也上三本有者字不害用獄也也上同〈初九〉過止於此下三本有也　〈九四〉而居其非位作而居
　　非其位三本足利本宋板並同　未足以盡通理之道也二本也上有者字　〈上九〉凶莫甚焉下三本有也字疏坤道體在上〈十八葉左七行〉宋板無道字　故總云上行不止也〈八行〉止下有五字　失政刑人〈二十葉左一行〉政作正　小吝无咎也〈三行〉無也字　居其非位以斯道治物〈九行〉其非作非其無道字　雖刑不服物〈同上〉不下有能字正嘉同補遺古本經聰不明也無也字疏尋常刑罪〈二十一葉左九行〉宋板常作當
　　賁
　　考異古本註〈彖曰〉文何繇王繇作由諸本同正誤王當作生〈補遺二本宋板足利本繇作由王作生〉　居位得中是以亨下三本有也故小利有攸往下同　觀天之文則時變可知也觀人之文則化成可為也三本足利本宋板二觀字作解二本為作知　〈象曰〉而无敢折獄下三本有也字　〈九三〉故曰永貞吉也一本也上有之字　〈六四〉而閡於三為已冦雖二志相感雖作難三本足利本宋板同　欲静則疑初之應三本足利本宋板疑作欽　〈六五〉賁于丘園帛乃戔戔三本足利本帛上有束字宋板園作束　〈上九〉故在其質素三本足利本宋板在作任疏故小利有攸往〈二十二葉左六行〉宋板往下有者字　居坤極〈九行〉居上有上字不為順首〈二十三葉右一行〉順作物　齊麥生也〈二十三葉左二行〉齊作薺　六二常上附於三〈二十四葉右八行〉常作當　則素質之道乃隕落〈二十六葉右一行〉素質作質素　則不糜費財物〈二行〉糜作靡唯嘉靖本作縻似非　故在其質素〈二十六葉左二行〉在作任
　　補遺古本註不以威武不下有可字　〈九三〉俱履其正正作位　〈六五〉得終吉也宋板無也字
　　剝
　　考異古本註〈六三〉可以无咎下三本有也字〈六四〉靡所不凶下同　〈六五〉似宫人而已諸本似作於萬厯本與崇禎本同　〈上九〉而不見食也也上有者字三本同疏在消之時行消道也在息之時行息道也〈二十七葉右八行〉宋板二在字作道正嘉二本同謹按正嘉二本道息之時行盈道也行下有脱誤　天氣盛大〈二十七葉左一行〉天上有則字　下道既蔑〈二十八葉右二行〉蔑作滅　此為蔑甚極〈二十八葉左二行〉無為字　轉欲蔑物之處者〈三行〉蔑作滅處上有所字　養育其民〈三十葉右四行〉其民間闕一字
　　補遺古本註〈六四〉剥牀民所以安無牀字　〈六五〉剥之主者也無之字　則所寵雖衆無則字　〈上六〉所庇也無也字存舊周易註疏卷第五〈宋板〉
　　復
　　考異古本註〈彖曰〉凡七日下三本有也字　〈六二〉復之休也三本也上有者字　〈六三〉它来難保下三本有也字　〈六五〉居厚則无怨无作免宋板同　〈上六〉則反乎君道也二本作則反乎君之道者也一本無者字有之字疏欲速反之與復而得其道〈三十葉左一行〉宋板速作使　默非對語者也〈三十二葉右六行〉無也字　雖不及六二休復〈三十四葉左六行〉二下有之字　能自考其身〈七行〉考下有成字
　　補遺古本註〈彖曰〉故无疾下二本有也字　運化萬變運上有時字　以有為心下有也字　未獲具存矣二本矣作也　〈初九〉至迷凶宋板迷作逺　〈六三〉是以慼也也作已疏未獲具存也〈三十二葉左二行〉宋板無也字
　　无妄
　　考異古本經象曰不耕穫未富也三本穫上有而字註〈彖曰〉无妄之道成二本道作徳　天命之所不祐竟矣哉三本祐下哉下共有也字　〈初九〉故往得其志下三本有也〈六二〉故利有攸往下同〈補遺二本作故　六則利有攸往也　三〉是有司之所以為穫穫作獲足利本宋板同疏天道純陽〈三十六葉右七行〉宋板天上有以字　六三處中得位〈三十七葉左五行〉三作二　不敢首發新田〈六行〉首作菑正嘉二本同　唯治其菑熟之地〈同上〉菑作畬　皆是不為其始〈七行〉始作初　六二隂居陽位〈三十八葉右七行〉二作三　行創始之道〈八行〉創作唱正嘉二本同
　　補遺古本經天下雷行行作往註〈彖曰〉天之教命下二本有也字　〈九五〉勿藥有喜下二本有也字疏其徳乃爾〈三十七葉右五行〉宋板爾作耳　若已之有災〈三十九葉左二行〉作言非妄有災
　　大畜
　　考異古本註〈彖曰〉唯剛健篤實也也上有者字三本同〈初九〉未果其健者下故能利已下三本共有也字〈補遺未果其健者一本　九無者字　三〉進无違距下三本有也　在乎通路在作之三本足利本宋板並同　〈上九〉大亨之時下三本有也疏乾健上進〈四十葉右一行〉宋板健作剛　彖曰能止健〈二行〉曰作云　當須養順賢人〈四行〉順作贍　豐則養賢〈同上〉則作財　既是乾來而不距逆〈四十葉左八行〉是作見　何猶云何畜也〈四十四葉右三行〉無上何字
　　補遺經象曰何天之衢道大行也足利本道上有亨字古本註〈彖曰〉未之能也未作末足利本同　〈九三〉良馬逐
　　也無也字
　　頥
　　考異古本經自求口食食作實三本足利本宋板同愼言語節飲食下二本有也字謹按義疑註〈六二〉未見有與下二本有也〈補遺有作其足利本同〉　故曰頥征凶下三本有也而二處下養初下同　〈六三〉无施而利下三本有也〈六四〉不惡而嚴下全其吉而无咎下三本有也　〈上九〉必宗於陽也也上三本有者字疏有如虞舜五人〈四十四葉左九行〉宋板五作六
　　補遺古本註〈六五〉故宜居貞也也作之　得頥之吉下二本有也字　〈上九〉厲乃士口下二本有也字疏不可謙退〈四十七葉左九行〉宋板可作有
　　大過
　　考異古本經大過下有音相過之過也六字註足利本宋板同但無也字作大過〈注云音相過之過〉棟橈利有攸往亨註〈彖曰〉不失其中也也上三本有者字　難乃濟也宋板無也字　故往乃亨下二本有也　〈象曰〉非凡所及也也上三本有者字　〈九二〉无衰不濟也也上三本有者字應斯義也同　〈九三〉淹弱三本足利本宋板弱作溺　〈上六〉過之甚也三本也上有者字　滅頂凶下三本有也　故不可咎也也上有之字三本同疏唯易爻乃大〈四十八葉左四行〉宋板易作陽　始終弱〈四十九葉右三行〉弱下有也字　枯老之夫〈五十葉左二行〉枯作朽　拯救隂弱也〈五行〉隂弱作弱隂似若槁者而更得生稊〈七行〉槁作枯　生稊則是女妻
　　也〈五十一葉右六行〉無是字　何得云不被橈乎在下〈五十二葉右一行〉云作之正嘉二本同　柱為本棟為末〈二行〉棟作榱不能生稊也〈五十二葉左四行〉不能下有使之二字　不能使老夫得女妻〈五行〉作不能得女妻正嘉二本作不能使女妻謹按二本似非
　　補遺古本註〈初六〉其唯愼乎下有也字疏稚者長者〈五十葉左五行〉宋板下者作也　釋重險之義也〈五十四葉左三行〉釋上有此字
　　習坎
　　考異古本註習謂便習之下三本有也字　〈彖曰〉習重乎險也作習乎重險也三本足利本宋板同　險陗之極下一本有也字　習坎之謂也一本作其信習險謂也一本作信習險之謂也宋板作習險之謂也　保其威尊下三本有也　〈象曰〉重險懸絶懸作縣足利本宋板同習乎坎也三本也上有者字　〈初六〉險難之事也三本
　　也上有者字　而復入坎底二本坎作欿　其道凶也其上三本足利本有失字　〈九二〉坎而有險一本坎作欿未能出險之中也三本也上有者字　初三未足以
　　為援三本足利本援上有大字　故曰小得也三本足利本小上有求字　〈六三〉居則亦坎二本亦作之一本足利本作居則亦之坎　枕者枕枝而不安之謂也三本足利本宋板無下枕字　〈上六〉險陗之極一本陗作欿故三嵗不得下三本有也疏一者人之行險〈五十三葉左四行〉宋板一作二　因心剛正〈七行〉因作内　心亨者也若外陽内隂〈八行〉也下有者字　故使地之所載之物〈五十五葉右四〉行無使字　險雖有時而用〈八行〉雖作難　當守徳行〈五十五葉左八行〉當作常　勿用者不出行〈五十六葉左九行〉不下有可字　以叢棘而禁之也〈五十八葉左一行〉叢棘作棘叢
　　補遺古本註〈彖曰〉故特名曰重險下二本有也字　物得以保全也足利本以作其　〈九五〉說既平乃无咎説作謂
　　離
　　考異古本註〈九三〉則至於耋老於作于三本宋板同　而有嗟凶三本足利本宋板作有嗟凶矣無而字有矣字疏而行此徳則吉也〈五十九葉右六行〉宋板則下有得字　以婦人而預外事也〈七行〉以作似正嘉同　若内外俱彊〈八行〉若上有明字　言釋經亨義也〈六十葉右二行〉言作者屬上今有上下二體〈八行〉體作離　坎云水洊至也〈六十葉左二行〉無水字　乃得作離卦之義〈四行〉義作美正嘉同　乃照於四方〈同上〉乃下有得字　是警懼之状〈六十二葉右一行〉是上有錯字　将既老耄〈六十一葉左四行〉将作時　事必克獲〈六十三葉右二行〉克作剋　所斷罪人之首〈同上〉所作折
　　補遺古本註故曰黄離元吉也吉下有之字

　　七經孟子考文補遺卷三