三藏聖教序
外观
蓋聞大乘奧典,光秘賾於瓊編;三藏元樞,著靈文於寶偈。斯乃牢籠係象,演暢幽深。雖第一義空,名言之路雙絕;諸法無相,聽說之理兼忘。然則發啟善根,實資開導,宏宣妙旨,終寄顯揚。至若鹿野初開,儼尊容於常住;龍宮載辟,緘舍利於將來。所以地湧全身,為證說經之兆;空懸寶殿,爰標闡法之徵。八萬四千,分布閻浮之境;三十六億,莊嚴平等之居。敷演一音,則隨類而解;廣陳三句,則劫壽難窮。自夜掩周星,宵通漢夢。玉毫流彩,式彰東漸之風;金口傳芳,遂睹後秦之譯。修多祗夜之秘躅,因緣譬喻之要宗,授記之與本生,方廣之與論議,雖立名差別,而究理不殊。同歸實相之源,並湊涅槃之會。
朕幼崇釋教,夙慕歸依。思欲運六道於慈舟,迥超苦海;驅四生於彼岸,永離蓋纏。窮貝牒之遺文,集蜂台之秘籙,今於大福先寺翻譯院所更譯斯經。所言入定不定印經者,此明退不退之心,前二後三,雖有遲速,如來設教,同趣菩提。既顯神咒之功,莊嚴最上;爰述下生之記,說法度人。
三藏法師義淨等,並緇俗之綱維,紺坊之龍象。德包初地,道藺彌天,光我紹隆之基,更峻住持之業。以久視元年,歲次庚子,五月五日繕寫畢功,重開甘露之門,方布大雲之蔭。所冀芥城數極,鳥筆猶傳,拂石年窮,樹經無泯。宏濟覃於百億,遷拔被於恒沙,部帙條流,列之於左。
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