上巳日燕太學聽彈琴詩序

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上巳日燕太學聽彈琴詩序
作者:韓愈 唐
本作品收錄於《昌黎先生集

鄭國之俗,三月上巳,於溱洧水上執蘭招魂。自魏以後,但用三日,不用上巳。時公為四門博士,作此序。

與眾樂之之謂樂,樂而不失其正,[1]又樂之尤也。[2]四方無鬥爭金革之聲,京師之人既庶且豐,天子念致理之艱難,樂居安之閑暇,肇置三令節。[3]詔公卿群有司,至於其日,率厥官屬,[4]飲酒以樂,所以同其休,宣其和,感其心,成其文者也。

三月初吉,實惟其時,司業武公,[5]於是總太學儒官三十有六人,列燕於祭酒之堂,樽俎既陳,肴羞惟時,醆斝序行。[6]獻酬有容,歌風雅之古辭,斥夷狄之新聲,褒衣危冠,與與如也。[7]有儒一生。[8]魁然其形,抱琴而來,歷階以升。[9]坐於樽俎之南,鼓有虞氏之《南風》,[10]賡之以文王宣父之操。[11]優遊夷愉,廣厚高明,追三代之遺音,想舞雩之詠嘆,及暮而退,皆充然若有得也。[12]武公於是作歌詩以美之,命屬官鹹作之,命四門博士昌黎韓愈序之。

註釋[编辑]

  1. 一作節。
  2. 尤一作光。
  3. 舊史》云:“貞元四年九月,詔正月晦日,三月三日,九月九日,三節日。宜任文武百僚選勝地,追賞為樂。五年正月,詔以二月一日為中和節,代正月晦日,備三令節數。”此序在貞元壬午癸未間,公為四門博士,其雲“肇置三令節”,蓋謂德宗朝始置耳。
  4. 或無屬字。
  5. 下或有少儀二字。
  6. 一作有序。
  7. 與與,或作愉愉,方從杭、蜀本,云:《》:“我黍與與。”《淮南子》:“善用兵者,陵其與與”,皆音余。今按:《論語》有此全句。
  8. 儒一或作一儒。
  9. 以或作而。
  10. 見《家語》。
  11. 見《史記》孔子學琴於師襄事。
  12. 有下或有所字。
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