中山傳信錄/卷一

中山傳信録
卷第一
作者：徐葆光

册封琉球國王副使賜正一品麟蟒服翰林院編修加二級臣徐葆光纂

封舟

封舟圖：[1][2]

從前册封，以造舟爲重事。歴考前册，採木各路騒動夫役，開廠監造縻費官帑，奸吏假手，爲弊無窮；經時累歳，其事始擧。自前明以至本朝册封之始，其煩費遲久，前後一轍也。康煕二十一年，使臣汪楫、林麟焻即取現有二戰艦充之，前弊始絶。至今三十餘年，區宇昇平，海濱利渉，沿海縣、鎭巨舶多有；册封命下，臣等未到閩前，督臣滿保移檄各鎭選大船充用，豫爲修葺，諸具咸備。二船取自浙江寧波府屬，皆民間商舶；較往時封舟，大小相埓而費輕辦速，前此未有也。【按宋徐兢奉使高麗，神舟二――皆勅賜名字、客舟六，共八舟。明封舟，或一、或二；今二舟。】

一號船，使臣共居之；二號船，載兵役。一號船，前後四艙。毎艙上下三層：下一層，填壓載巨石、安頓什物。中一層，使臣居之；兩旁名曰「麻力」，截爲兩層，左右八間，以居從役。艙口梯，兩折始下。艙中寛六尺許，可横一床。高八、九尺，上穴艙面爲天窓井――方三尺許以通明；雨即掩之，晝黒如夜。艙面空其右以行，舶左邉置爐竈數具。板閣跨舷外一、二尺許，前後圈篷；作小屋一、二所，日番居以避艙中暑熱。水艙水櫃，設人主之；置籤給水，人日一甌。船尾虚梢爲將臺，立旗纛；設籐牌、弓箭、兵役、吹手居其上。將臺下爲神堂，供天妃、諸水神。下爲柁樓，樓前小艙布針盤，夥長、柁工及接封使臣主針者居之。船兩旁大小砲門十二，分列左右：軍器稱是。蓆篷、布篷九道；艙面横大木三道，設軸轉繚以上下之。船戸以下共二十二人，各有專掌。其中最趫捷者名鴉班，正、副二人；登檣瞭望，上下如飛。兵丁皆習行船事，毎船百人爲之佐；一號船千總督之，二號舶守備督之。

一號船長十丈、寛二丈八尺、深一丈五尺。【前明封舟，連尾虚梢長十七丈、寛三丈一尺六寸、深一丈三尺三寸；嘉靖中，正使陳侃、副使高澄等題請定式。嘉靖三十八年封舟依舊式造、長帶虚梢一十五丈、寛二丈九尺七寸、深一丈四尺。萬暦七年造封舟，帶虚稍一十四丈、寛二丈九尺、深一丈四尺。崇禎六年册使杜三策從客胡靖「記録」：封舟長二十丈、廣六丈。本朝康煕二年張學禮記：形如梭子，長十八丈、寛二丈二尺、深二丈三尺。康煕二十二年汪楫記：選二鳥船充用，船長一十五丈有奇、寛二丈六尺。按「海防册」云：『烽火營鳥船一隻，長一十二丈三尺、寛二丈五尺；閩安中營鳥船一隻，長一十二丈二尺、寛二丈六尺五寸』 。】前後四艙，水艙四、水櫃四、水桶十二，共受水七百石。

柁長二丈五尺五寸，寛七尺九寸。西洋造法名夾板柁，不用勒肚。柁以鐵力木爲之，名曰鹽柁，漬海水中愈堅。【前明封舟，定製鐵力木柁三門。毎門長三丈五尺，有大纜繋之；由船底兜至船頭，謂之勒肚，以櫆藤爲之。今二封舟，皆取商船充用。二號製如鳥船式，用勒肚二條；二號船係西洋夾板柁，不用勒肚，又不置副柁。將出海時，與閩中有司爭置副柁；本船夥長林某云：『船柁，西洋造法最堅穩，可無用副。且柁重萬斤，船中亦無處置之』。竟不置副柁，與前小異云。】

大桅長九丈二尺，圍九尺；頭桅長七丈二尺，圍七尺。櫓二，長四丈，寛二尺三寸。椗大小各二，大者長二丈七尺，小者長二丈四尺；皆寛八寸及七寸。形如「个」字：皆以鐵力木爲之。椗上棕索二條，長一百托，圍一尺五寸。【按字書：『碇，錘舟石也；與矴同』。無「椗」字。今以木爲之，故俗字從木。】

大桅蓆篷寛五丈二尺，長五丈三尺；轆轤索三條，長三十五托，圍一尺二寸。

繚母索二條，長一十五托，圍一尺五寸。

頭桅蓆篷寛二丈二尺，長二丈八尺。

大桅頂篷名頭巾頂，惟官舶始用之，商船不得用；長五丈四尺，寛五丈。【徐兢録云：『大檣之巓，加小帆十幅，謂之野狐』；殆即頭巾頂也。】

大桅下布篷名篷裙，長六尺，寛一丈五尺。頭桅上布篷名頭幞，上尖下方，三角形；長三丈，下濶二丈八尺。

揷花布篷長四丈八尺，寛三丈四尺。

揷花下布篷名插花袴，長六尺，寛一丈五尺。

頭緝布篷長四丈五尺，寛二丈五尺。尾送布篷長四丈，寛二丈七尺：共篷九道。

二號船長十一丈八尺、寛二丈五尺、深一丈二尺。

前後共二十三艙；水艙二、水櫃四、水桶十二，受水六百石。

柁長三丈四尺，寛七尺。制同鳥船，柁用勒肚二條，長十五丈，從尾左右夾水，兜至頭上。

大桅長八丈五尺，圍八尺五寸。

頭桅長六丈五尺，圍六尺。

櫓四，長四丈，寛二尺二寸。

椗，大小三具。

大桅蓆篷長五丈七尺，寛五丈六尺。

頭桅蓆篷長五丈七尺，寛五丈六尺。

大桅頭巾頂布篷長五丈，寛四丈八尺。

大桅下布篷裙長六尺，寛一丈六尺。

揷花布篷長四丈八尺，寛三丈二尺。

揷花袴布篷長五丈，寛一丈三尺。

頭緝布篷長四丈，寛二丈四尺。

尾送布篷長三丈六尺、寛二丈五尺：共篷八道，少頭幞布篷一道。

毎船，船戸以下二十二人：正夥長，主針盤羅經事。副夥長，經理針房；兼主水鋾長綆三條，候水浅深。

正、副舵工二人，主柁；二號船上，兼管勒肚二條。

正、副椗二人，主椗四門；行船時，主頭緝布篷。

正、副鴉班二人，主頭巾頂帆、大桅上一條龍旗及大旗。

正、副杉板工二人，主杉板小船；行船時，主清風大旗及頭帆。

正、副繚手二人，主大帆及尾送布帆、繚母棕、繚木索等物。

正、副値庫二人，主大帆插花、天妃大神旗，又主裝載。

押工一人，主修理槓椇及行船時大桅千觔墜一條。香公一人，主天妃、諸水神座前油燈、早晩洋中獻紙及大帆尾繚。

頭阡一人，主大桅繂索、大椗索、盤絞索、大櫓車繩。

二阡二人，主大桅繂索、副椗索、盤絞索、大櫓車繩。

三阡一人，主大桅繂索、三椗索、盤絞索、車子數根。

正、副總鋪二人，主鍋飯、柴米事。

渡海兵役

正使家人二十名、副使家人十五名外，海防廳送使副共書辦二名、巡捕二名、長班四名、門子二名、皂隷八名、健歩四名、轎傘夫二十名、引禮通事二員、【鄭任譯、馮西熊。】護送守備一員、【海壇鎭左營守備蔡添畧。】千總一員、【蔡勇。】官兵二百名、【閩安鎭、烽火營、海壇鎭左右中三營各四十名。】内科醫生一人、外科醫生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、廚子四名、艦匠二名、艌匠四名、風帆匠二名、索匠二名、鐵匠二名、裁縫二名、糊紙匠二名、裱褙匠一名、糕餠匠一名、待詔一名。【凡兵役隨身行李貨物，毎人限帶百斤。按歴來封舟過海，兵役等皆有壓鈔貨物帶往市易舊例。萬暦七年己卯 ，册使長樂謝行人杰有「日東交市記」 ，後有「恤役」一條，言『自洪武間許過海五百人行李各百斤與琉人貿易，著爲條令。甲午之役得萬金，五百人各二十金；多者三、四十金，少者亦得十金、八金。辛酉之役僅六千金，五百人各得十二金；多者二十金，少者五、六金，稍失所望。是以己卯招募，僅得中材應役，不能如前之精工也。所獲僅三千餘金，人各八金；多者十五、六金，少者三、四金，大失所望：至捐廩助之，始得全禮而歸。蓋甲午之役，番舶轉販者無慮十餘國；其利既多，故我衆所獲亦豐。辛酉之役，番舶轉販者僅三、四國；其利既少，故我衆所獲亦減。己卯之役，通番禁弛，番舶不至；其利頓絶，故我衆所獲至少：勢使然也』。今康煕二十二年癸亥之役，是時海禁方嚴，中國貨物，外邦爭欲購致；琉球相近諸島，如薩摩洲、土噶喇、七島等處皆聞風來集，其貨易售。閩人沿説至今，故充役者衆。昇平日久，琉球歳來貿易，中國貨物，外邦多有。此番封舟到後，土噶喇等番舶無一至者；本國素貧乏，貨多不售，人役並困。法當禁絶商賈利徒之營求充役者，損從減裝，一可以紓小邦物力之艱，一可以絶衆役覬覦之想，庶幾兩利倶全矣乎。】

更【定更法】

玻璃漏、針盤

海中船行里數，皆以更計；或云百里爲一更，或云六十里爲一更，或云分晝夜爲十更。今問海舶夥長，皆云六十里之説爲近。

「舊録」云：『以木柿＊從船頭投海中，人疾趨至梢：人柿同至，謂之「合更」；人行先於柿，爲「不及更」；人行後於柿，爲「過更」』。今西洋舶用玻璃漏定更，簡而易曉：細口大腹玻璃瓶兩枚，一枚盛沙滿之；兩口上下對合，通一線以過沙。懸針盤上，沙過盡爲一漏，即倒轉懸之；計一晝、一夜，約二十四漏。毎更船六十里，約二漏半有零。人行先木柿爲「不及更」者，風慢、船行緩，雖及漏刻，尚無六十里，爲「不及更」也；人行後於柿爲「過更」者，風疾、船行速，當及漏刻，已踰六十里，爲「過更」也。

針路

針路圖：[3][4]

琉球在海中，本與浙、閩地勢東西相値，但其中平衍無山。船行海中，全以山爲準。福州往琉球，出五虎門，必取鷄籠、彭家等山；諸山皆偏在南，故夏至乘西南風，參用辰、巽等針衺繞南行，以漸折而正東。琉球歸福州，出姑米山，必取温州南杞山；山偏在西北，故冬至乘東北風，參用乾、戌等針衺繞北行，以漸折而正西。雖彼此地勢東西相値，不能純用卯、酉針徑直相往來者，皆以山爲凖；且行船必貴占上風故也。

「指南廣義」云：『福州往琉球，由閩安鎭出五虎門東沙外開洋，用單【或作乙。】辰針十更，取鷄籠頭、【見山，即從山北邊過船。以下諸山皆同。】花瓶嶼、彭家山；用乙卯並單卯針十更，取釣魚臺；用單卯針四更，取黄尾嶼；用甲寅【或作卯】針十【或作一】更，取赤尾嶼；用乙卯針六更，取姑米山；【琉球西南方界上鎭山】用單卯針取馬齒，甲卯及甲寅針收入琉球那覇港。

福州五虎門至琉球姑米山，共四十更船。

琉球歸福州，由那覇港用申針放洋；辛酉針一更半，見姑米山並姑巴甚麻山；辛酉針四更、辛戌針十二更、乾戌針四更、單申針五更、辛酉針十六更，見南杞山；【屬浙江温州。】坤未針三更，取臺山；丁未針三更，取里麻山；【一名霜山。】單申針三更，收入福州定海所，進閩安鎭。

琉球姑米山至福州定海所，共五十更船』。

前海行日記

閩有司既治封舟畢工，泊於太平港羅星塔。五月十日壬午，賫詔勅至南臺，以小舟至泊船所。十五日，祭江取水，蠲吉於二十日壬辰奉詔勅升舟。連日夜，風皆從東從東北來，是日轉西南；遂於未初起椗。至怡山院，諭祭於海神。

二十一日癸巳，日出，西南風。日中，至管頭，出金牌門。日入，未過黄蝦鼻，下椗。

二十二日甲午，日出，丁未風，過梅花頭。日中，丁風帶午，乘潮出五虎門放洋，過官塘尾。日入，至進士門。夜至九漏，轉丁未風；接封陪臣正議大夫陳其湘率其國夥長主針，用乙辰針三更半。

二十三日乙未，日出，見東湧在船後，約離一更半許；丁未風，用乙卯針二更，約離官塘八更半許。

二十四日丙申，日出，丁午風，仍用乙卯針。日未中，過米糠洋，【海水碧徹如靛，細黄沙如涎沫，連亘水面如米糠。】見羣魚拜水。日將入，有大鳥二，來集於檣。是夜，風益利，用乙卯針四更；共計十三更半。當見鷄籠山、花瓶、棉花等嶼及彭家山，皆不見。夜，用乙卯針四更半，共十七更；船東北下一更半許。

二十五日丁酉，日出，丁未風輕，用單乙針二更、乙卯針一更半。夜至四漏，轉正南風，用單乙針一更半：共計二十一更。

二十六日戊戌，日出，正南風。日未中，轉丁午；逾時，丁未風微起，用單乙針一更。日中，風靜，縋水無底。晩哺，轉丙午風，用乙卯針；風靜船停，不上更。日入，風微起。至四漏，轉丁午風，用乙卯一更。至八漏，又用單卯二更，至天明。

二十七日己亥，日出，丁午風。日未中，風靜船停；有大沙魚二，見於船左右。日入，丁午風起；至二漏，轉丁風，用乙辰針二更半。天將明，應見釣魚臺、黄尾、赤尾等嶼，皆不見。共用卯針二十七更半，船東北下六更許。

二十八日庚子，不用接封陪臣主張卯針，本船夥長林某改用乙辰針。日未中，丁未風。行二更半，鴉班上檣，見山一點在乙位，約去四更餘；水面小黒魚點點。接封陪臣云：『此出姑米山；所見，或是姑米而未能定』。日入，風轉丁午，用辰巽針二更。

二十九日辛丑，日出，見東北小山六點。陪臣云：『此非姑米，乃葉壁山也；在國西北』。始悟用卯針太多，船東北下；若非西北風，不能提舟上行至那覇收港也。日中，祷於神，忽轉坤申庚風；一時，又轉子癸。陪臣大喜，乃迴針東南行；指一小山云：『此名讀谷山。由此迤轉，即入港』。日入，轉丑艮風，大熾；用丙巳針，又用丙午、單卯針。先是，四、五日前未見山，舟浮不動；水艙將竭，衆頗惑。祷于神，珓示曰：『二十八日見山，初一日到港』。至是六月朔壬寅，日未出，遂入港；行海中凡七晝、八夜云。【二號船先到海口，候一號船至，相次入港。「針簿」別録，亦落北見葉壁山始回也。】

臣葆光按：琉球針路，其大夫所主者，皆本於「指南廣義」；其失在用卯針太多，毎有落北之患。前使汪楫記云：『封舟多有飄過山北，已復引囘』。稽諸使録，十人而九。【明嘉靖十一年，陳侃記：「舟至葉壁山，小舟四十牽挽八日，始至那覇』。嘉靖三十七年，郭汝霖記：『已至姑米山，頭目云：得一日夜之力，即未遽登岸，可保不下葉壁山矣。可見下葉壁，即琉人亦以爲戒』。萬暦四年，蕭崇業記：『六月初一日，過葉壁山，薄山下。由此，陸路至國兩日程，挽舟。初五日，始泊那覇』。康煕二年，張學禮記：『舟抵琉球北山，與日本交界。北風引舟南行，始逹那覇』。】封舟不至落北者，惟前明册使夏子陽及本朝汪楫二人。考「夏録」則云：『梅花所開洋，過白犬嶼，又取東沙嶼。丁上風，用辰巽針八更船，取小琉球山。未上虱，乙卯針二更，取鷄籠。申酉上風，用甲卯針四更船，取彭家山。亥上風，用乙卯針三更船；未上虱，用乙卯針三更船：取花瓶嶼。丁未上風，用乙卯針四更船，取釣魚嶼。丙午上風，用乙卯針四更船，取黄尾嶼。丙上風，用乙卯針七更船；丁上風，用辰巽針一更：取姑米山。又辰巽針六更船，取土那奇、翁居里二山。【今譯爲度那奇、安根昵山二山，在馬齒山之西。】又辰巽一更，取馬齒山，到港』。「汪録」則云：【本録不載，見「洋舶針簿」内。】『乙辰八更，取鷄籠頭。用辰多辰巽三更，取梅花嶼。單卯十更，取釣魚臺，北邊過。乙辰四更，取黄尾嶼。【得力在此四更；船身提上，已見黄尾嶼；下用甲卯針，取姑米，定是正西風利故也。】甲卯十更，取姑米山。乙卯七更，取馬齒山。甲寅并甲卯，取那覇港』。蓋自鷄籠山東行，釣魚嶼、赤尾嶼以至姑米山諸山皆在南，借爲標凖，倶從山北邉過船。見山，則針正；應見不見，則針已下漸東北行，必至見葉壁山矣。要其病，皆由於用卯針太多，又不能相風用針。夫西南風，固皆爲順；而或自午、或自丁、或自未與坤者，方位又各不同。今「指南廣義」所録，則專言針、混言風，又多用卯針；故往往落北，不見姑米而見葉壁也。後人或不見山，不可信接封者主張卯針。當深玩夏、汪二録酌風參用辰、巽等針，將船身提上，則保不下葉壁矣。

後海行日記

二月十六日癸丑巳刻，封舟自琉球那覇開洋。用小船百餘引出港口，琉球官民夾岸送者數千人，小船竪旗，夾船左右送者數百漿。是日晴明，南風送颿，用乾亥針一更半、單乾針四更，過馬齒、安根昵、度那奇等山，海水滄黒色。日入，見姑米山二點，離二更半許。夜，轉丁未西南風；十三漏，轉坤未風：用乾戌三更半。風有力，頭巾頂索連斷三次。

十七日甲寅，日出，龍二見於船左右，水沸立二、三丈。轉西北風，用單子針一更。日入，至十四漏，轉坤未風，用乾戌一更。夜見月，至明。

十八日乙卯，日出，用單乾、乾戌四更。日入，至十四漏，西南風有力，用乾戌四更半。夜見月，至明。

十九日丙辰，日出，轉辛酉西風，帶南風不定；用單庚一更。日中，轉壬子癸風，用單酉針。至日入，轉子癸、又轉丑癸，用單戌三更半。夜見月，至明。

二十日丁巳，日出、轉艮寅東北順風。日中，轉甲卯，用辛戌四更。日入，轉乙辰風，大雨：船共行二十六更半。是日，海水見緑色。夜過溝，祭海神。轉巽巳風，用辛酉三更半，至明。

二十一日戊午，日出，大霧；正南風轉西南，又轉西北，風不定；船行緩，不上更。縋水，四十八托。有鳥，來集於檣。轉子癸風，至十三漏，轉東北大順風，用庚申二更，至明。

二十二日己未，日出，東北風，晴，大寒；用庚酉申四更半。日入，有燕二，來集檣上。至十一漏，轉乙卯風。縋水，四十托。用庚酉一更。夜雨，大霧。

二十三日庚申，日出，霧大：雨，無風。縋水，三十二托。日哺，壬亥風起。日入，轉壬子風。夜，雨，大寒。用庚酉二更。未明，見山，離一更遠許。

二十四日辛酉，日出，用單申一更，至魚山及鳳尾山：二山皆屬台州。封舟回閩針路，本取温南杞山：此二山又在南杞北五百里，船身太開北行，離南杞八更遠許。日哺，轉北風，用丁未針三更。日入，舟至鳳尾山：風止，下椗。

二十五日壬戌，無風，舟泊鳳尾山。夜，雨：有數小船來伺警，至明。

二十六日癸亥，日出，東北風，起椗行。大雷雨，有旋風轉篷。日晡，轉壬亥風，用單未、坤未三更。日入，風微。用單未一更，見南杞，離一更許。

二十七日甲子，日出，晴；見盤山。至温州，東北順風，用坤申庚四更。縋水，十四托，離北關一更許。日入，用坤申庚一更，至臺山下椗。夜十八漏，又起椗；至明，見南北關――二號船，先一日過南關。

二十八日乙丑，東北風，無力，船泊七星山。縋水，九托。夜至五漏，颶作，椗走；用乙辰針行七漏，加副椗泊船。

二十九日丙寅，日出，至霜山。東北風，用申庚酉針。日晡，與二號齊至定海所。琉球謝恩船先一日到，相次泊。

三十日丁卯，東北風；乘潮，三船雁次進五虎門。日中，至怡山院，諭祭於海神。行海中，凡十四晝夜云。

臣葆光按：册封之役有記録者，自前明嘉靖中陳侃始、至康煕二十一年汪楫等，凡七次；封舟囘閩，折桅漂柁，危險備至。披閲之次，毎爲動心。今奉皇上威靈，海神效順。踰年行役，幸避冬汛之危；半月漂浮，絶少過船之浪。桅、柁無副，竟免摧傷；偶有風暴，隨祷立止。上下數百人安行而回，遠勝疇昔；額手慶幸，胥戴皇恩。至于即仆嘔逆、小小困頓，海舶之常，何足云也！

歴次封舟渡海日期

嘉靖十三年甲午陳侃「使録」：海行十八日至琉球，【五月初八日出海，二十五日至那覇港。】七日囘福州。【九月二十日出那覇，二十八日至定海所。】

嘉靖四十一年壬戌郭汝霖「使録」：海行十一日至琉球，【五月二十二日出海、閏五月初九日至那覇港。】十一日囘福州。【十月十八日出那覇、二十九日至五虎門。】

萬暦八年庚辰蕭崇業「使録」：海行十四日至琉球，【五月二十二日出海、六月初五日至那覇。】九日囘福州。【十月二十四日出海、十一月初二日到定海所。】

萬暦三十三年乙巳夏子陽「使録」：八日至琉球，【五月二十四日出海，六月初一日至那覇。】十一日囘福州。【十月二十一日出海、十一月初一日到五虎門。】

崇禎六年癸酉杜三策從客胡靖「録」：九日至琉球，【六月初四日出海、八日過姑米山。】十一日囘福州。【十一月初九日出海、十九日到五虎門。】

康煕二年癸卯張學禮「使録」：十九日至琉球，【六月初七日出海、二十五日到那覇。】十一日囘福州。【十一月十四出海、二十四日至五虎門。】

康煕二十二年癸亥汪楫「使録」：三日至琉球，【六月二十三日出海、二十六日到那覇。】十一日囘福州。【十一月二十四日出海、十二月初四日至定海所。】

臣葆光按：封舟以夏至後乘西南風往琉球，以冬至後乘東北風回福州；此言其概也。南風和緩，北風凛冽；故歸程尤難，非但内外水勢有順逆也。嘉、萬封舟回閩，率先冬至在九、十月中，朔風猶未勁，歸帆最宜。十一月、十二月冬至前後，則風勢日勁，浪必從船上過矣。若正月，則風颶最多，且應期不爽，萬無行舟之理。二月中，則多霧，龍出海矣。然春風和緩，茲役親驗之，浪無從船上過者，殆遠勝於冬至前後也。海船老夥長言：十月二十日後，東風送順爲吉。葆光在琉球，無日不占風所向。歴考數月内，風自東來不間斷者，惟十月二十日後、十一月初五日前半月中爲然。因考陳侃以來惟蕭崇業之歸閩較爲安吉，其出海日期乃十月二十四日爲不誣也。附此，以告後來者。

風信

清明後，地氣自南而北，則南風爲常；霜降後，地氣自北而南，則北風爲常。若反其常，則颱颶將作。

風大而烈者，爲颶；又甚者，爲颱。颶常驟發，颱則有漸；颶或瞬發倏止，颱則連日夜或數日不止。大約正、二、三、四月爲颶，五、六、七、八月爲颱。九月則北風初烈，或至連月，俗稱九降風：間或有颱，則驟至如春颱。船在洋中，遇颶猶可爲，遇颱不可當矣。 、

十月以後，北風常作。然颱颶無定期，舟人視風隙以往來。五、六、七、八月應屬南風，颱將發，則北風先至，轉而東南，又轉而南，又轉而西南。

颱颶始至，多帶雨；九降風，則無雨。五、六、七月間，風雨倶至。舟人視天色有點黒，則收帆嚴舵以待之；瞬息間，風雨驟至，隨刻即止。若豫備少遲，則收帆不及，或至傾覆。

天邊有斷虹，亦颱將至。雲片如帆者，曰破帆；稍及半天如鱟尾者，曰屈鱟。出北方者，甚於他方。

海水驟變，水面多穢如米糠，海蛇浮遊水面，亦颱將至。

風暴日期

正月初四日、【接神颶。】初九日、【玉皇颶。此日有颶，後颶皆驗；否則，後亦多不驗者。】十三日、【關帝颶。】二十九日。【烏颶。又龍神會。】

又正月初三日、初八日、十一日、二十五日、月晦日，皆龍會日；主風。

二月初二日、【白鬚颶。】初七日、【春明暴。】二十一日、【觀音暴。】二十九日。【龍神朝上帝。】

又二月初三日、初九日、十二日，皆龍神朝上帝之日。

三月初三日、【上帝颶，又名眞武暴。】初七日、【閻王暴。】十五日、【眞人颶，又名眞君暴。】二十三日、【天妃誕，媽祖颶。眞人颶多風，媽祖颶多雨。】二十八日。【諸神朝上帝。】

又三月初三日、初七日、二十七日，皆龍神朝星辰之日。

四月初一日、【白龍暴。】初八日、【佛子颶，又名太子暴。】二十三日、【大保暴。】二十五日。【龍神太白暴。】

又四月初八日、十二日、十七日，皆龍會太白之日。

五月初五日、【係大颶，名屈原颶。】十三日、【關帝颶。】二十一日。【龍母暴。】

又五月初五日、十一日、二十九日，皆天帝、龍王朝玉皇之日。

六月十二日、【彭祖颶。】十八日、【彭祖婆颶。】二十四日。【雷公誕。此暴最凖，名爲洗炊篭颶。自十二日起、至二十四日止，皆係大颶之旬。】

又六月初九日、二十七日，皆地神、龍王朝玉皇之日。

七月初八日、【神煞交會。】十五日。【鬼颶。】

又七月初七日、初九日、十五日、二十七日，皆神煞交會之日。

八月初一日、【竈君颶。】初五日、【係大颶旬。】十四日、【伽藍暴。】十五日、【魁星颶。】二十一日。【龍神大會。】

又八月初三日、初八日、二十七日，皆龍王大會之日。

九月初九日、【重陽暴。】十六日、【張良颶。】十九日、【觀音颶。】二十七日。【冷風暴。】

又九月十一日、十五日、十九日，皆龍神朝玉帝之日。

十月初五日、【風信暴。】初十日、【水仙王颶。】二十日、【東嶽朝天。】二十六日。【翁爹颶。】

又十月初八日、十五日、二十七日，皆東府君朝玉皇之日。

十一月十四日、【水仙暴。】二十七日、【普安颶。】二十九日。【西嶽朝天。】

十二月二十四日。【送神颶，又名掃塵風。】

凡遇風暴日期，不在本日，則在前後三日之中。又箕、壁、翼、軫四宿，亦主起風 ；皆當謹避之。

「風信考」以下至此，皆「指南廣義」所載。或採禁忌方書，或出海師柁工所記；其語不盡雅馴，而參考多驗。今附此，以告後來者。

天妃靈應記

天妃靈應圖：[5][6]

天妃，莆田湄洲嶼林氏女也。【張學禮「記」云：『天妃，蔡氏女，猴嶼人』；非 是。】父名愿，【字曰惟慤。母王氏，一云林孚第六女。】宋初，官都巡檢。妃生而神靈，少與羣女照井，有神捧銅符出以授妃；羣女奔駭。自是，廣著神異，常乘片蓆渡海；人咸稱爲「通賢靈女」。一日，方織，忽據機瞑坐，顏色變異。母蹴起問之，寤而泣曰：『父無恙，兄歿矣』！有頃信至，父與兄渡海舟覆，若有挾之者，父得不溺；兄以柁摧，遂墮海死。雍煕四年，昇化於湄州嶼。【張學禮「記」云：『救父，投海身亡』；非是。一云妃生於建隆元年庚申三月二十三日，一云妃生於哲宗元祐八年，一云生於甲申之歳。按妃於宋太宗雍煕四年九月初九日昇化，室處二十八歳，則當以建隆元年一説爲是。生彌月不啼，名曰默。】時顯靈應，或示夢、或示神燈，海舟獲庇無數；土人相率祀之。

宋徽宗宣和五年，給事中路允廸使高麗，八舟溺其七；獨允廸舟見神朱衣坐桅上，遂安。歸聞于朝，賜廟額曰「順濟」。高宗紹興二十六年，始封「靈惠夫人」，賜廟額曰「靈應」。三十年，海寇至江口、神見風濤中，寇潰就獲泉州。上其事，封「靈惠昭應夫人」。孝宗乾道二年，興化疫，神降於白湖，去潮丈許；得甘泉，飮者立愈。又海寇至，霧迷其道，至廟前就檎；封「靈惠昭應崇福夫人」。淳煕十一年，助巡檢姜特立捕温、台寇，封「靈惠昭應崇福善利夫人」。【「汪録」作「靈慈昭應崇善福利夫人」；靈慈乃廟號，凡封皆原「靈惠」始封之號，當作靈惠。崇福先封，後加善利二字，仍言爲善人利之意。以上封夫人，凡四封。】光宗紹煕三年，以救疫旱功，特封「靈惠妃」。寧宗慶元四年，以救潦，封「靈惠助順妃」。嘉定元年，平大奚寇，以霧助擒賊。金人犯淮甸，戰花靨鎭，神助戰；及戰紫金山，又見神像，再捷；三戰，遂解合肥之圍：封「靈惠助順顯衛妃」。嘉定十年，救旱，獲海寇；加「靈惠助順顯衛英烈妃」。嘉煕三年，錢塘潮決至艮山祠，若有限而退；封「靈惠助順嘉應英烈妃」。寳祐二年，救旱；封「助順嘉應英烈協正妃」三年，又封「靈惠助順嘉應慈濟妃」。四年，封「靈惠協正嘉應慈濟妃」。是歳，浙江堤成，封「靈惠協正嘉應善慶妃」。五年，教授王里請於朝，封妃父「積慶侯」 、母「顯慶夫人」，女兄以及神佐皆有錫命。景定三年，反風膠海寇舟，就擒；封「靈惠顯濟嘉應善慶妃」。【宋封夫人四、加封妃十，几十四封。】

元世祖至元十八年，以海運得神佑，封「護國明著天妃」，【封天妃之始。】又進「顯佑」。成宗大徳三午，以漕運效靈，封「輔聖庇民明著天妃」。仁宗，加封「護國庇民廣濟明著天妃」。文宗天暦二年，加封「靈感助順福惠徽烈」，【共二十字。】廟額「靈慈」。【元晉封天妃，几五加封。】皆以海運危險，歴見顯應故也。

明太祖，封「昭孝純正孚濟惑應聖妃」。成祖永樂七年，封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。【至今皆仍此封號。】自後遣官致祭，歳以爲常。莊烈帝，封「天仙聖母青靈普化碧霞元君」，已又加「青賢普化慈應碧霞元君」。【明封聖妃一，仍改封天妃一、改封元君二，凡四封。】

本朝，仍永樂七年封號。康煕十九年，收復臺灣，神靈顯應；福提萬正色上聞，加號致祭。神靈昭著，於今轉赫。几渡海者，必載主舟中。往年册封琉球，諭祭兩行；夏祈、冬報，皆預撰文，使臣昭告：皆獲安全。蓋聖徳所感，神應尤顯云。

封舟捄濟靈蹟

【惟洪煕元年捄濟柴山靈蹟詳「顯聖録」，以下無考。今斷自陳侃始。】

嘉靖十三年，册使陳給事侃、【陳侃始有記，故自侃始。】高行人澄舟至姑米山，發漏；呼祷，得塞而濟。歸値颶，桅檣倶折；怱有紅光燭舟，乃請筊起柁。又有蝶、雀示象。是夕風虐，冠服祷請立碑；風乃弛。還，請春秋祀典。

嘉靖四十年，册使郭汝霖、李際春行至赤嶼，無風，有大魚蕩舟；乃施金光明佛并彩舟舁之，遂得南風而濟。及囘閩日，颶將發，豫有二雀集舟之異。須臾，颶發失柁；郭等爲文以告，風乃息，更置柁。又有一鳥集桅上不去。

萬暦七年，册使蕭給事崇業、謝行人杰針路舛錯，莫知所之；且柁葉失去。虔祷之次，俄有一燕、一蜻蜒飛繞船左右，遂得易柁；舟乃平安。

萬暦三十年，册使夏給事子陽、王行人士禎舟過花瓶嶼，無風而浪；祷於神，得風順濟。歸舟柁索四斷，失柁者三，大桅亦折；水面忽現神燈，異雀來集，東風助順。

崇禎元年，册使杜給事三策、楊行人掄歸舟颶作，折柁牙數次，勒索皆斷。舟中三人共購一奇楠，高三尺，値千金；捐刻聖像。俄有奇鳥集檣端，舟行若飛，一夜抵閩云。

本朝康煕二年，册使張兵科學禮、王行人垓歸舶過姑米，颶作暴雨，船傾側，危甚；桅左右欹側，龍骨半折。忽有火光熒熒，霹靂起，風雨中截斷仆桅，舵旋不止，勒索皆斷。祷神起柁，三祷三應，易繩下柁。時有一烏，緑觜紅足若雁鶩，集戰臺；舟人曰：『天妃遣來引導也』！遂逹定海。

康煕二十二年，册使汪檢討楫、林舍人麟焻歸舟，颶風三晝夜，舟上下傾仄，水滿艙中；合舟能起者僅十六人，廚竈漂沒，人盡餓凍。虔祷天祀，許爲請春秋祀典；桅篐斷而桅不散、頂繩斷而篷不落，與波上下，竟保無虞。

今封舟開洋，風少偏東；祷，立正。多用卯針，船身太下，幾至落漈；遂虔祷，得改用乙辰針。又妥許二十八日見山，果見葉壁；船下六百餘里，欲收那霸非西北風不能逹，祷之立轉，一夜抵港。舟回至鳳尾山，旋風轉，船篷柁倶仄；呼神，始正。至七星山，夾山下椗；五更，颶作走椗，將抵礁。呼神，船始少緩，始得下椗；人皆額手曰：『此皆天妃賜也！』

諭祭海神文【祈、報二道】

維康煕五十八年，歳次己亥，五月癸酉朔；越祭日癸巳，皇帝遣册封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭于神曰：惟神顯異風濤，效靈瀛海。扶危脱險，毎著神功；捍惡禦災，允符祀典。茲因册封殊域，取道重溟。爰命使臣潔將禋祀，尚其默佑津途，安流利渉；克將成命，惟神之休。謹告。

維康煕五十九年，歳次庚子，二月戊戌朔；越祭日丁卯，皇帝遣册封琉球國正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光致祭于海神曰：惟神誕昭靈貺，陰翊昌圖；引使節以遄征，越洪波而利濟。殊邦往復，成事無愆；克暢國威，實惟神佑。聿申昭報，重薦苾芬；神其鑒歆，永有光烈。謹告。

春秋祀典疏

差囘琉球國翰林院檢討臣海寶、編修臣徐葆光等謹奏：爲奏聞事。

臣等於康煕五十七年六月初一日奉旨册封琉球國王，十四日於熱河面請聖訓，出都至閩。於五十八年五月二十日登舟，次日至怡山院諭祭天妃。二十二日，從五虎門放洋，西南順風；行八日，六月初一日登岸。二十七日，行諭祭禮。七月二十六日，行册封禮，諸宴禮以次擧行。十二月二十六日，登舟侯汛；本年二月十六日，乘東北順風，行半月。三十日，始抵福州五虎門。臣等往返海道，略無危險；皆皇上徳邁千古，福與天齊。臣等奉命經行絶遠之處，神靈效順；臣等闔船官兵以及從役數百人，無一虧損，皆得安歸。臣等不勝欣幸，即琉球國屬並福省官民人等倶稱奇致頌，以爲皆我皇上徳遍海隅之所致也。其中往返之時，風少不順；臣等祈祷天妃，即獲安吉。自前平定臺灣之時，天妃顯靈效順，已蒙皇上加封致祭。今默佑封舟，種種靈異如此。仰祈特恩許著該地方官春秋致祭，以報神庥。伏候聖裁。謹奏聞。

禮部謹題：爲奏聞事。

該臣等議得：差回琉球國翰林院檢討臣海寶、編修臣徐葆光等奏稱：『臣等奉旨册封琉球國王，往返海道，闔船官兵以及從役數百人無一虧損，皆得安歸。其中往返之時，風少不順；臣等祈祷天妃，即獲安吉。自前平定臺灣之時，天妃顯靈效順，已蒙皇上加封致祭。今默佑封舟種種靈異，仰祈特恩許著地方官春秋致祭，以報神庥』等語。欽惟皇上徳周寰宇，化洽海隅；詔命所經，神靈協應。茲以册封琉球國王，特遣使臣擧行典禮；往返大海絶險之區，官兵從役數百人皆獲安吉，固由天妃顯靈，實皆我皇上懷柔百神，海若效順所致也。査康煕十九年臣部議得將天妃封爲「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」，遣官致祭等因具題，奉旨「依議」欽遵在案。今天妃默佑封舟種種靈異，應令該地方官春秋致祭，編入「祀典」。候命下之日，行令該督、撫遵行可也。臣等未敢擅便，謹題請旨等因。

康煕五十九年八月初三日題，本月初六日奉旨：『依議』。

臣葆光按：「元史」「志」云：『至元中，以護海運有奇應，加封天妃神號，積至十字；廟曰「靈慈」，直、沽、平江、周徑、泉、福、興化等處皆有廟。皇慶以來，歳遣使齎香遍祭，金幡一合、銀一錠付平江官漕司及本府官用柔毛酒醴，便服行事。祀文云：「維年月日，皇帝特遣某官等致祭於護國庇民廣濟福惠明著天妃」』；則歳時之祭，自元已有之矣。前明嘉靖中，册使陳侃使還，乞賜祭以答神貺；禮部議：令布政司設祭一壇，報可。此又特祭一擧行者也。萬暦三年，册使蕭崇業始請秩祀海神，合擧祈、報二祭。至今封舟出海，因之。康煕二十二年，册使臣汪楫還，具疏請照嶽、瀆諸神，著地方官行春秋二祭；禮部議：未准行。今臣等在海中祈神佑庇，竊計封號奠崇已極，惟祀典有缺；故專擧爲詞，神應昭格。今杲蒙恩特賜允行，典禮烜赫，以答神庥，超越千古矣。