九華山化成寺記

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九華山化成寺記
作者:費冠卿 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0694

九華山古號九子山,崛起大江之東,揖灊廬於西岸,儼削成於天外。旁臨千餘里,高峰峻嶺臣焉,連岡走隴子焉。自元氣凝結,幾萬斯年,六朝建都,此為關輔。人視山而天長,山閱人而波逝,其間聖后賢臣,歌詠疊興,言不及者,茲山屈焉。開元末有僧檀號張姓,自群舒至,為鄉老胡彥請住,廣度男女。時豪所嫉,長吏不明,焚其居而廢之。

時有僧地藏,則新羅王子金氏近屬,項聳奇骨,軀長七尺,而力倍百夫。嘗曰:「六籍寰中,三清術內,惟第一義,與方寸合。」落髮涉海,捨舟而徒,睹茲山於雲端,自千里而徑進,披榛援藟,跨峰越壑,得谷中之地,面陽而寬平,其土黑壤,其泉滑甘,岩棲澗汲,以示高潔。曾遇毒螫,端坐無念,有美婦人,作禮奉藥云:「小兒無知,願出泉補過。」應視坐石,石間潗潺,時人謂九子神焉。素願寫四部經,遂下山至南陵,有俞蕩等寫獻焉。自此歸山,跡絕人里。

逮至德初,有諸葛節等自麓登峰,山深無人,雲日雖鮮,明居惟一,僧閉目石室,其旁折足鼎中,惟白土少米,烹而食之。群老投地號泣:「和尚苦行若此,某等深過。已出泉布買檀公舊地,敢冒死請大師從之。」近山之人,聞者四集,伐木築室,煥乎禪居。有上首僧勝諭等同建臺殿,楩楠豫章,土地生焉,斷而斲之,珷玞琪瓊,不求他山。肆其磨礱,開鑿溪澗,盡成稻田,相水攸瀦,為放生池。乃當殿設釋迦文像,左右備飾,次立朱臺,掛蒲牢於其中,立樓門以冠其寺。丹素交彩,層層倚空,岩戀隊起於前面,松檜陣橫於後嶺,日月晦明以增其色,雲霞聚散而變其狀,松聲猿嘯,相與斷續,都非人間也。

建中初,張公嚴典是邦,仰師高風,施捨甚厚,因移舊額,奏寘寺焉。州牧賢者到寺嚴師之敬,江西估客於雲外見山,施帛若干疋,錢若干緡,焚香作禮,遙以祈祐師廣德焉,況親承善誘,感悟深哉。旁邑豪右,一瞻一禮,必獻桑土。豈諸牧不合禮焉,富商大族輕其產哉?道德感也。本國聞之,相與渡海,其徒實眾。師憂無糧,發石得土,其色青白,不墋如麵。夏則食兼土,冬則衣半火,無少長畬田采薪自給。中歲領一從者,居於南臺,自緝麻衣,其重兼鈞,堂中榻上,惟此而已。池邊建臺,厝四部經,終日焚香,獨味深旨。時年九十九,貞元十年夏,忽召眾告別,罔知攸適,但聞山鳴石隕,感動無情與?將滅,有尼侍者來,未及語,寺中扣鍾,無聲墮地。尼來入室,堂椽三壞。吾師其神歟?趺坐函中,經三周星,開將入塔,顏狀亦如活時,舁動骨節若撼。《金鎖經》云:「菩薩鉤鎖,百骸鳴矣。」基塔之地,發光如火,其圓光與?

佛廟群材締構,眾力保護,施一金錢,報一重果,下為輪王,上登聖地。昔有護法良吏,洎施一僧、檀越等,具刻銘於石。士疾歿代不能立殊績以濟眾,又不能破餘財崇勝因緣,啄腥膻,顧兒婦,生為人非,死為鬼責,悲哉!時元和癸巳歲,余閑居山下,幼所聞見,謹而錄之。孟秋十五日記。

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