五廚經氣法序

五廚經氣法序
作者：尹愔　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0927》

臣聞《易》曰：「精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。」富哉言乎！富哉言乎！是知義必精，然後可以入神致用；致用必利，然後可以安身崇德。義不精而雲致用，用不利而雲安身，身不安而雲知道者，未之有也。然則衝用者，生化之主也。精氣為物，謂之委和。漠然無間，有與立矣！則天地大德，不曰生乎？全其形生者，在乎少私寡欲，抱樸柔和，遊心於澹，合氣於漠。且清明在躬，誌氣如神，嗜欲將至，有開必先。故聖人垂教以檢之，廣業以持之，專氣致柔，以導其和，向晦宴息，以窒其欲。洗心藏密，窮神知化，然後身安而國家可保，德用而百姓不知。是以自天祐之，吉無不利矣！伏讀此經五章，盡修身衛生之要。全和含一，精義可以入神；坐忘遺照，安身可以崇德。研味滋久，輒為訓注。臣草茅微賤，恩霈特深，天光不違，自忘鄙陋，俯伏慚懼，徊徨如失。臣愔頓首頓首。開元二十三年十二月十一日，京肅明觀道士臣尹愔上。