跳至內容

五廚經氣法序

維基文庫,自由的圖書館
五廚經氣法序
作者:尹愔 
本作品收錄於《全唐文/卷0927

臣聞《易》曰:「精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。」富哉言乎!富哉言乎!是知義必精,然後可以入神致用;致用必利,然後可以安身崇德。義不精而雲致用,用不利而雲安身,身不安而雲知道者,未之有也。然則衝用者,生化之主也。精氣為物,謂之委和。漠然無間,有與立矣!則天地大德,不曰生乎?全其形生者,在乎少私寡慾,抱樸柔和,遊心於澹,合氣於漠。且清明在躬,誌氣如神,嗜欲將至,有開必先。故聖人垂教以檢之,廣業以持之,專氣致柔,以導其和,向晦宴息,以窒其欲。洗心藏密,窮神知化,然後身安而國家可保,德用而百姓不知。是以自天祐之,吉無不利矣!伏讀此經五章,盡修身衛生之要。全和含一,精義可以入神;坐忘遺照,安身可以崇德。研味滋久,輒為訓注。臣草茅微賤,恩霈特深,天光不違,自忘鄙陋,俯伏慚懼,徊徨如失。臣愔頓首頓首。開元二十三年十二月十一日,京肅明觀道士臣尹愔上。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

Public domainPublic domainfalsefalse