仙居洞永安禪院記

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仙居洞永安禪院記
作者:陸元浩 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0869

述曰:堯舜為君,仁化唯該於域內。周孔設教,輒儀但備於寰中。尚乃千古從風,百王稟敬。而況釋氏興世,妙用難思。慈悲遍洽於含生,行願廣宏於沙劫。智即權實,相顯有無。運六舟而橫截四流,嚴萬德而高超三界。於五險空聚示一大事因緣,由是多子塔前,迦葉授無法之法。震涅國內,達摩傳非心之心。印印相承,燈燈不絕。鹹歸實際,運照無窮。祖宗之源派既分,解脫之法門永辟。厥有特稟異氣,別包粹靈。生法王家,為如來子。當後五百歲紹彼元風者,則惠從長老其人也。師生緣漳水,允嗣夾山。早獲衣珠,遊泳而安閑若海。已收髻寶,卷舒而自在如雲。兩入五台,再遊三楚。顧巨廬之名嶽,實釋道之所依。翹心於五老峰前,駐跡於大孤山側。

永安院者,唐乾寧中高僧如義卜焉。結茆單樓,屢更寒燠。嚐有龐眉之叟,不知何許而來。四望岩巒,三興嘉歎。曰「斯之勝地,後必聚徒」。義公省自道孤,乃讓鄰德。甲戌歲,遂往執袂付院,傳券檢田。此則擁錫而來,彼則挈瓶而去。仙居禪宇,自是聿興。參學之流,遠邇輻湊。鄙其舊制,易創新基。芟辟荒蕪,締建精舍。袪彼茆茨之陋,儼其鴛瓦之容。回廊掩正殿香廚,虛檻枕法堂僧室。洞源深處,樓台而屹若仙宮。雲霧開時,境界而迥殊人世。布露不唯於心匠,土木悉自於躬親。師又運四無量心,行四攝法事。以詩禮而接儒俗,以衣食而求孤恂。來者安之,終者葬之。其問羈旅書生,鹹成事業。告行之日,複遺資糧。登祿仕者甚多,榮朱紫者不一。施食施法,為渚為洲。枯木寒灰,外形骸而是幻。碧潭秋月,指影象以非真。所坐道場,別承靈貺。托嘉言於物象,寄妙旨於筌蹄。其遠則迅雷疾風,其致則渾金璞玉。而又體其莊老,會彼元真。恢欲投機,啐啄相應。所謂得語言三昧,獲無礙辯才。三界寒暄,唯一布毳。二紀林麓,不適人煙。

洎大吳大和三年歲次辛卯,江州資福禪院闕下尊宿宏持,時節度使德化王敬奉釋門,興隆遺教,仰師法眼,思挹真風。既多景慕之心,乃切請迎之誌,遂遣左排衙使江鼎動持書達命。師性便泉石,不樂城隍。抗彼使人,未從嘉召。以至對函數四,俯仰旬餘。下風之禮既堅,開士之情尋允。到日列闔郭緇俗,備幡蓋威儀,如自雪山,迎歸舍衛。親王降駕,人天共瞻。複陳香積之筵,以慶醍醐之說。洪鍾任扣,響應隨機。王深味元津,愈生珍敬。由是法輪宏敞,真範高傳。契王侯匡護之心,賴龍象誕生之德。鬱興舊院,仍改額為「悟空」。師雖處鄽闤,終思岩穴。約與猿鳥相狎,畢此浮生。指期故廬,禺俟回錫矣。弟子恒迷寬路,靡究真空。久居曠野稠林,杳隔菩提彼岸。雖逢善友,難求岡象之珠。縱遇醫王,莫味阿伽阤藥。唯當敬奉隨順,親近善知識而已。幸居幕職,每接慈顏。不度短材,爰述斯記。庶使名山勝概,永載貞瑉而不朽。其本院所有山林界至,及買置常住新舊田園物業,並具土名界段碑陰,冀於他時,免有侵越。時大和四年歲次壬辰八月己酉朔六日庚戌題。

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