代劉沔與回鶻宰相頡於伽思書
會昌三年八月二十日，大唐河東節度使檢校右仆射劉沔致書於九姓回鶻頡於相公閣下：嚷者回鶻因延陀之亂，歸心中國，太宗親幸靈武，納彼降人，置瀚海都督，列於內地。爰初封植，自我深恩，回鶻立國立家，莫非唐德。皇帝自聞回鶻乖亂，繼以災荒，為紇扢斯所攻，國已殘滅，可汗率傷痍之眾，席卷而來，朝遷遣告諭之使，轂擊於外。誠宜恭聽詔命，漸歸漠南，國家得以施拯救之恩，成詔攜之禮。昔呼韓單於亦以離亂，歸附漢廷，定計之初，則遣子入侍，款塞之後，又來朝京師，即得為臣之義，實展外藩之敬，然後漢家擁護出塞，救恤加恩。況回鶻累代稱藩，久修臣禮，隻合先請朝謁，自陳艱危。太和公主是帝室愛女，太皇太後夙所鍾念，可汗亦宜遂其情禮，便遣入朝。雖皇帝不許，當勤固請，為可憐之意，陳自托之誠，豈不感明主之心，塞華夷之望？則我之救恤，無所愧懷。而乃睥睨邊城，桀驁自若，邀求過望，如在本蕃，遐邇之人，無不驚歎。今又深入邊境，殘虐生人，以退渾為名，侵暴未已，黎庶伏竄，莫敢定居，秋稼盈疇，不遑收刈。夫欲求大國之援，繼姻好之情，當務交歡，豈宜如是？
來書又云：「蕃人易動難安，加忿怒後，不可制得。」隻如回鶻為紇扢斯所困，豈可一日暫忘，舉國將相遺骸，棄於草莽，累代可汗墳墓，隔在天涯，固宜泣血枕戈，嚐膽思報，大雪冤恥，告謝幽魂。回鶻忿怒之心，合施於彼。而欲滅棄仁義，逞誌中華，天地神祇，豈容此事？《詩》云：「剛亦不吐，柔亦不茹。」回鶻以紇扢斯之強，不敢報複，可謂吐剛矣；輕退渾之弱，惟務傷殺，可謂茹柔矣。又《詩》云：「君子如怒，亂庶遄沮。」君子怒以止亂，不聞生亂。望相公深思此義，勿更輕言。
今弊邑恃回鶻之信，不憚回鶻之怒。若外與中國結怨，內為紇扢斯所排，遷集鳥徙，流離蓬轉，以沔揣度，終難取濟。前代郅支單於，不事大漢，寄命堅昆，尋又遠托康居，自成夷滅。往事之戒，得不在懷？昔呼韓之敗也，其臣伊秩訾勸呼韓稱臣事漢，從漢求節，呼韓納用其策，竟保安全。又戎子駒支將預晉盟，執政以有二心數於朝，駒支乃自稱不侵不叛，何惡能為，執政嘉之，遽命即事。今相公以偉才宏略，匡弼可汗，既無秩訾之明，謹於事大，又無駒支之辨，自達其誠，而欲絕累代之歡，興二國之禍，稱雖釋憾，何以戴天？又古人云：「失之東隅，收之桑榆。」倘自改悔，實未為晚。恐未嚐思此，聊布所懷，信之與否，幸垂見示。不具。沔白。
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