佛學大辭典/支提

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PD-icon.svg作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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支提山部

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支提

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支提

支提

(術語)Caitya,又作支帝,脂帝,支徵。新作制多,制底,制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無量之福德積集於此也。義翻云靈廟。或言有舍利云塔婆,無舍利云制底。或謂總云塔,別云制底。或謂制底與塔婆其義同,無有無總別之差。寄歸傳三曰:「大師世尊既涅槃後,人天共集以火焚之。眾聚香柴遂成大𧂐,即名此處以為制底,是積聚義。(中略)又釋:一想世尊眾德俱聚於此。二乃積磚土而成之。詳傳字義如是,或名窣睹波,義亦同此。舊總云塔,別道支提,斯皆訛矣。」玄應音義三曰:「支提,或言脂帝,或言脂帝浮都,此云聚相,謂集寶及石等高以為相也。」宗輪論述記曰:「制多者,即先云支提,訛也,此云靈廟。」法華義疏十一曰:「依僧祇律:有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持云:莫問有無,皆名支提。」大日經疏五曰:「制底,翻為福聚,謂諸佛一切功德聚在其中,是故世人為求福故,悉皆供養恭敬。」同六曰:「復次梵音制底與質多體同,此中秘密謂心為佛塔也。」阿育王經七曰:「四支徵(音知荷反)處,成道處,轉法輪處,涅槃處。」