侯鯖錄/卷第五

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辯傳奇鶯鶯事

王性之作《傳奇辯正》云:嘗讀蘇翰林贈張子野詩,有云:「詩人老去鶯鶯在。」註言所謂張生,乃張籍也。僕按:元微之所傳奇鶯鶯事,在貞元十六年春;又言明年生文戰不利,乃在十七年。而唐《登科記》:張籍以貞元十五年商郢下登科。既先二年,決非張籍明矣。每觀其文,撫卷嘆息,未知張生果為何人,意其非微之一等人,不可當也。會清源莊季裕為僕言:友人楊阜公嘗得微之所作《姨母鄭氏墓志》云:其既喪夫,遭軍亂,微之為保護其家備至。則所謂《傳奇》者,蓋微之自敘,特假他姓以自避耳。僕退而考微之《長慶集》,不見所謂鄭氏誌文。豈僕家所收未完,或別有他本爾。然細味微之所序,及考於他書,則與季裕所說皆合。蓋昔人事有悖於義者,多託之鬼神夢寐,或假之他人,或云見他書,後世猶可考也。微之心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。不然,為人敘事,安能委曲詳盡如此?按樂天作《微之墓志》,以大和五年薨,年五十三。則當以大曆十四年己未生,至貞元十六年庚辰。正二十二歲矣。《傳奇》言生年二十二歲,未知女色。又韓退之作《微之妻韋叢墓志》文:作婿韋氏時,微之始以選為校書郎。正《傳奇》所謂後歲餘,生亦有所娶者也。貞元十八年,微之始中書判拔莘授校書郎,二十四歲矣。又微之作《陸氏姊志》云:予外祖父授睦州刺史鄭濟。白樂天作《微之母鄭夫人志》,亦言鄭濟女。而唐《崔氏譜》:永寧尉鵬。亦娶鄭濟女。則鶯鶯者乃崔鵬之女,於微之為中表,正《傳奇》所謂鄭氏為異派之從母者也。非特此而已,僕家有微之作《元氏古艷詩》百餘篇,中有《春詞》二首,其間皆隱「鶯」字,《傳奇》言立綴《春詞》二首以授之,不書諱字者,即此意。及自有《鶯鶯詩》、《離思詩》、《雜憶詩》,與《傳奇》所載,猶一家說也。又有《古決絕詞》、《夢遊春詞》,前敘所遇,後言舍之以義。又敘娶韋氏之年,與此無少異者。《夢遊春詞》云:「當年二紀初,佳節三星度。韋門正全盛。出入多歡裕。」二紀初,謂二十四歲也。其詩中多言雙文,意謂二鶯字為雙文也。並書於後,使覽之者可考焉。又意《古艷詩》,多微之專因鶯鶯而作無疑。又微之百韻詩《寄樂天》云:「山岫當階翠,墻花拂面枝。鶯聲愛嬌小,燕翼玩逶迤。」註云:昔予賦詩云:「為見墻頭拂面花。」時唯樂天知此事。又云:幼年與蒲中詩人楊巨源友善,日課詩。《傳奇》言生發其書於所知,予亦聞其說。生所善楊巨源為賦《崔娘》詩一絕。凡是數端,有一於此,可驗決為微之無疑,況於如是之眾也。然必更以張生者,豈元與張受姓命氏本同所自出耶?張姓出黃帝之後,元姓亦然,後為拓拔氏。後魏有國,改號元氏。僕性喜討論,考合同異,每聞一事隱而未見,或可見而事不同,如瓦礫之在懷,必欲討閱歸於一說而後已。嘗謂讀千載之書,而探千載之跡,必須盡見當時事理,如身履其間,絲分縷解,始終備盡,乃可以置議論。若略執一言一事,未見其餘,則事之相戾者多矣。又謂前世之事,無不可考者,特學者觀書少而未見爾。微之所遇合,雖涉於流宕自放,不中禮義,然名輩風流余韻,照映後世,亦人間可喜事,而士之臻此者特鮮也。雖巧為避就,然意微而顯,見於微之其他文辭者彰著又如此,故反復抑揚,張而明之,以信其說。他時見所謂《姨母鄭氏志》文,當詳載於後云。

微之《古艷詩·春詞》云:「春來頻到宋家東,垂袖開懷待好風。鶯藏柳暗無人語,唯有墻花滿樹紅。」「深院無人草樹光,嬌鶯不語趁陰藏。等閑弄水浮花片,流出門前賺阮郎。」《鶯鶯詩》云:「殷紅淺碧舊衣裳,取次梳頭暗淡妝。夜合帶煙籠曉月,牡丹經雨泣殘陽。依稀似笑還非笑,仿佛聞香不是香。頻動橫渡嗔不語,等閑教見小兒郎。」《離思》云:「自愛殘妝曉鏡中,镮釵謾篸綠絲叢。須臾日射胭脂頰,一朵紅酥旋欲融。」「山泉散漫繞階流,萬樹桃花映小樓。閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭。」「紅羅著壓逐時新,杏子花紗嫩曲塵。第一莫嫌才地弱,些些紕縵最宜人。」「曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。」「尋常百種花齊發,偏摘梨花與白人。今日江頭兩三樹,可憐枝葉度殘春。」《春曉》云:「半欲天明半未明,醉聞花氣睡聞鶯。娃兒撼起鐘聲動,二十年前曉寺情。」《古決絕詞》云:「乍可為天上牽牛織女星,不願為庭前紅槿枝。七月七日一相見,相見故心終不移。那能朝開暮飛去,一任東西南北吹。分不兩相守,恨不兩相思。對面且如此,背面當可知。春風撩亂伯勞語,況是此時拋去時。握手苦相問,竟不言後期。君情既決絕,妾意已參差。借如死生別,安得長苦悲!」又云:「噫,春冰之將泮,何余懷之獨結?有美一人,於焉曠絕。一日不見,比一日於三年,況三年之間別。水得風兮小而已波,筍在苞兮高不見節。矧桃李之當春,競眾人而攀折。我自顧悠悠而若雲,又安能保君皚皚之如雪?感破鏡之分明,睹淚痕之余血。幸他人之既不我先,又安能使他人之終不我奪?已焉哉!織女別黃姑,一年一度暫相見,彼此隔河何事元。」又云:「夜夜相抱眠,幽懷尚沉結。那堪一年事,長遺一宵說。但感久相思,何暇暫相悅。虹橋薄夜成,龍駕侵晨列。生憎野鵲性遲回,死恨夭雞識時節。曙色漸曈昽,華星欲明滅。一去又一年,一年何可徹。有此迢遞期,不如死生別。天公信是妒相憐,何不便教相決絕!」《雜憶》云:「今年寒食月無光,夜色才侵已上床。憶得雙文通內裏,玉櫳深處暗聞香。」「花籠微月竹籠煙,百尺絲繩拂地懸。憶得雙文人靜後,潛教桃葉送秋千。」「寒輕夜淺繞回廊,不辯花叢暗辯香。憶得雙文籠月下,小樓前後捉迷藏。」「山榴似火葉相兼,半拂低墻半拂檐。憶得雙文獨披掩,滿頭花草倚新簾。」「春冰消盡碧波湖,漾影殘霞似有無。憶得雙文衫子薄,鈿頭雲映褪紅酥。」《贈雙文》云:「艷極翻含態,憐多轉自嬌。有時還暫笑,閑坐更無聊。曉月行堪墜,春酥見欲消。何因肯《垂手》,不敢望《回腰》。」《夢遊春》云:「昔歲夢遊春,夢遊何所遇?夢入深洞中,果遂平生趣。清泠淺漫流,畫舸蘭篙渡。過盡萬株桃,盤旋竹林路。長廊抱小樓,門牖相回互。樓下雜花叢,叢邊繞鹓鷺。池光漾霞影,曉日初明煦。未敢上階行,頻移曲池步。烏龍不作聲,碧玉曾相慕。漸到簾幕間,徘徊意猶懼。閑窺東西閣,奇玩參差布。隔子碧油糊,駝鉤紫金鍍。逡巡日漸高,影響人將寤。鸚鵡饑亂鳴,嬌狂睡猶怒。簾開侍兒起,見我遙相諭。鋪設繡紅裀,施張鈿裝具。潛褰翡翠帷,瞥見珊瑚樹。不辯花貌人,空驚香若霧。身回夜合偏,態斂晨霞聚。睡臉桃破風,汗妝蓮委露。叢梳百葉髻,金蹙重臺屨。紕軟鈿頭裙,玲瓏合歡褲。鮮妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似紅牡丹,雨來春欲暮。夢魂良易驚,靈境難久寓。夜夜望天河,無由重沿溯。結念心所期,返如禪頓悟。覺來八九年,不向花回顧。雜合兩京春,喧闐眾禽護。我到看花時,但作懷仙句。浮生轉經歷,道性尤堅固。近作夢仙詩,亦知勞肺腑。一夢何足雲,良時事婚娶。當年二紀初,佳節三星度。朝蕣玉佩迎,高松女蘿附。韋門正全盛,出入多歡裕。」云云。樂天《和微之夢遊仙詩序》云「斯言也,不可使不知吾者知,知吾者亦不可使不知。樂天,知吾者也,吾不敢不使吾子知。予辱斯言,三復其旨,大抵悔既往而悟將來也」云云,正謂此事,非張籍益明矣。

微之年譜

己未代宗大曆十四年是歲微之生。庚申德宗建中元年、辛酉至甲子興元元年是歲崔氏生。乙丑貞元元年、丙寅至癸酉九年是歲微之明經及第。甲戌至己卯十五年十二月辛未,咸寧王渾瑊薨於蒲,丁文雅不能禦軍,遂作亂。庚辰十六年是歲微之年二十二。《傳奇》言:生年二十二,未近女色。崔氏年十七。《傳奇》言:於今之貞元庚辰,十七年矣。辛巳十七年是歲微之年二十三。《傳奇》言:生以文調西去,所謂文戰不利,遂止京師。崔氏書所謂「春氣多厲」,正次年春也。壬午十八年是歲微之年二十四,以中書判第四等,授校書郎。《傳奇》言:後歲餘,崔亦委身於人。生亦有所娶。按退之作《微之妻韋叢志》曰:選婿得稹,始以選授校書郎。即與微之《夢遊春》「二紀初」、「三星度」所謂有所娶之言同。癸未十九年至乙酉順宗永貞元年、丙戌憲宗元和元年是歲微之年二十八歲,中才識兼茂明於體用科第,拜左拾遺,出為河南尉。丁亥戊子二年是歲授監察御史。己丑四年是歲娶韋氏,年二十七。庚寅五年是歲貶江陵士曹。辛卯至甲午九年是歲徙唐州從事。乙未十年是歲召入都,徙通州司馬。丙申至己亥十四年是歲徙虢州長史,為膳部員外郎。庚子十五年是歲穆宗即位,轉祠部郎中,知制誥。辛丑穆宗長慶元年是歲權翰林學士、工部侍郎、平章事。壬寅三年是歲出為同州刺史。癸卯、甲辰四年是歲移浙東觀察使、越州刺史。乙巳敬宗寶曆元年、丁未文宗大和元年、己酉三年是歲召為尚書右丞,旋改鄂岳節度使。庚戌辛亥五年是歲薨於鎮,年五十一。

元微之崔鶯鶯商調蝶戀花詞

夫《傳奇》者,唐元微之所述也。以不載於本集而出於小說,或疑其非是。今觀其詞,自非大手筆,孰能與於此?至今士大夫極談幽玄,訪奇述異,無不舉此以為美話;至於娼優女子,皆能調說大略。惜乎不被之以音律,故不能播之聲樂,形之管弦。好事君子極飲肆歡之際,願欲一聽其說,或舉其末而忘其本,或紀其略而不及終其篇,此吾曹之所共恨者也。今於暇日詳觀其文,略其煩褻,分之為十章。每章之下,屬之以詞,或全摭其文,或止取其意。又別為一曲,載之傳前,先敘前篇之義,調曰商調,曲名《蝶戀花》。句句言情,篇篇見意,奉勞歌伴,先定格調,後聽蕪詞:

麗質仙娥生月殿,謫向人間,未免凡情亂。宋玉墻東流美盼,亂花深處曾相見。密意濃歡方有便,不奈浮名,旋遣輕分散。最恨多才情太淺,等閑不念離人怨。

《傳》曰:余所善張君,性溫茂,美豐儀,寓於蒲之普救寺。適有崔氏孀婦將歸長安,路出於蒲,亦止茲寺。崔氏婦,鄭女也。張出於鄭,緒其親乃異派之從母。是歲丁文雅不善於軍,軍人因喪而擾,大掠蒲人。崔氏之家財產甚厚,多奴僕,旅寓惶駭,不知所措。先是,張與蒲將之黨有善,請吏護之,遂不及於難。鄭厚張之德甚,因飾饌以命張,中堂宴之。復謂張曰:「姨之孤嫠未亡,提攜幼稚,不幸屬師徒大潰,實不保其身,弱子幼女,猶君之所生也,豈可比常恩哉?今俾以仁兄之禮奉見,冀所以報恩也。」乃命其子曰歡郎,可十餘歲,容甚溫美,次命女曰鶯鶯:「出拜爾兄,爾兄活爾。」久之,辭疾。鄭怒曰:「張兄保爾之命,不然,爾且虜矣,能復遠嫌乎!」又久之乃至,常服睟容,不加新飾,垂鬟淺黛,雙臉斷紅而已,顏色艷異,光輝動人。張驚為之禮,因坐鄭旁,凝睇怨絕,若不勝其體。張問其年幾,鄭曰:「十七歲矣。」張生稍以詞導之,不對。終席而罷。奉勞歌伴,再和前聲:

錦額重簾深幾許,繡履彎彎,未省離朱戶。強出嬌羞都不語,絳綃頻掩酥胸素。黛淺愁紅妝淡佇,怨絕情凝,不肯聊回顧。媚臉未勻新淚汙,梅英猶帶春朝露。

張生自是惑之,願致其情,無由得也。崔之婢曰紅娘,生私為之禮者數四,乘間遂道其衷。翌日復至,曰:「郎之言所不敢言,亦不敢泄。然而崔之族姻,君所詳也,何不因其媒而求娶焉?」張曰:「予始自孩提時性不茍合,昨日一席間幾不自持。數日來行忘止,食忘飯,恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶,納采、問名則三數月間,索我於枯魚之肆矣!」婢曰:「崔之貞順自保,雖所尊不可以非語犯之。然而善屬文,往往沉吟章句,怨慕者久之。君試為諭情詩以亂之,不然,無由得也。」張大喜,立綴《春詞》二首以授之。奉勞歌伴,再和前聲:

懊惱嬌癡情未慣,不道看看,役得人腸斷。萬語千言都不管,蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍,賴有青鸞,不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣,《春詞》一紙芳心亂。

是夕紅娘復至,持彩箋以授張曰:「崔所命也。」題其篇云「明月三五夜」,其詞曰:「待月西廂下,迎風戶半開。拂墻花影動,疑是玉人來。」奉勞歌伴,再和前聲:

庭院黃昏春雨霽,一縷深心,百種成牽系。青翼驀然來報喜,魚箋微諭相容意。待月西廂人不寐,簾影搖光,朱戶猶慵閉。花動拂墻紅萼墜,分明疑是情人至。

張亦微諭其旨,是夕歲二月旬又四日矣。崔之東墻有杏花一樹,攀援可逾。既望之夕,張因梯其樹而逾焉。達於西廂,則戶半開矣。無幾,紅娘復來,連曰:「至矣,至矣。」張生且喜且駭,謂必獲濟。及女至,則端服儼容,大數張曰:「兄之恩活我家厚矣,由是慈母以弱子幼女見依,奈何因不令之婢,致淫泆之詞?始以護人之亂為義,而終掠亂而求之,是以亂易亂,其去幾何!誠欲寢其詞,則保人之奸不義;明之母,則背人之惠不祥;將寄於婢妾,又恐不得發其真誠。是用託於短章,願自陳啟,猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞,以求其必至。非禮之動,能不愧心?特願以禮自持,毋及於亂。」言畢,翻然而逝。張自失者久之,復逾而出,由是絕望矣。奉勞歌伴,再和前聲:

屈指幽期唯恐誤,恰到春宵,明月當三五。紅影壓墻花密處,花陰便是桃源路。不謂蘭誠金石固,斂袂怡聲,恣把多才數。惆悵空回誰共語,只應化作朝雲去。

後數夕,張君臨軒獨寢,忽有人覺之,驚欻而起,則紅娘斂衾攜枕而至,撫張曰:「至矣,至矣,睡何為哉?」並枕重衾而去。張生拭目危坐,久之,猶疑夢寐。俄而紅娘捧崔而至,則嬌羞融冶,力不能運支體,曩時之端莊不復同矣。是夕旬有八日,斜月晶熒,幽輝半床,張生飄飄然,且疑神仙之徒,不謂從人何至也。有頃,寺鐘鳴曉,紅娘促去,崔氏嬌啼宛轉,紅娘又捧而去。終夕無一言。張生辯色而興,自疑曰:「豈其夢耶?」所可明者,妝在臂,香在衣,淚光熒熒然,猶瑩於茵席而已。奉勞歌伴,再和前聲:

數夕孤眠如度歲,將謂今生,會合終無計。正是斷腸凝望際,雲心捧得嫦娥至。玉困花柔羞抆淚,端麗妖嬈,不與前時比。人去月斜疑夢寐,衣香猶在妝留臂。

是後又十餘日,杳不復知。張生賦《會真詩》三十韻未畢,紅娘適至,因授之,以貽崔氏。自是復容之,朝隱而出,暮隱而入,同安於曩所謂西廂者幾一月矣。張生將之長安,先以情諭之,崔氏宛無難詞,然愁怨之容動人矣。欲行之再夕,不復可見,而張生遂西。奉勞歌伴,再和前聲:

一夢行雲還暫阻,盡把深誠,綴作新詩句。幸有青鸞堪密付,良宵從此無虛度。兩意相歡朝又暮,爭奈郎鞭,暫指長安路。最是動人愁怨處,離情盈抱終無語。

不數月,張生復遊於蒲,舍於崔氏者又累月。張雅知崔氏善屬文,求索再三,終不可見。雖待張之意甚厚,然未嘗以詞繼之。異時獨夜操琴,愁弄淒惻。張竊聽之,求之則不復鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期,又當西去。臨去之夕,崔恭貌怡聲,徐謂張曰:「始亂之,今棄之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君始之,君終之,君之惠也,則沒身之誓,其有終矣。又何必深憾於此行。然而君既不懌,無以奉寧。君嘗謂我善鼓琴,今且往矣,既達君此誠。」因命拂琴,鼓《霓裳羽衣序》,不數聲,哀音怨亂,不復知其是曲也,左右皆欷歔,張亦遽止之。崔投琴擁而泣下流漣,趨歸鄭所。遂不復至。奉勞歌伴,再和前聲:

碧沼鴛鴦交頸舞,正恁雙犧,又遣分飛去。灑翰贈言終不許,援琴請盡奴衷素。曲未成聲先怨慕,忍淚凝情,強作《霓裳序》。彈到離愁淒咽處,弦腸俱斷梨花雨。

詰旦,張生遂行。明年,文戰不利,遂止於京,因貽書於崔,以廣其意。崔氏緘報之詞,粗載於此曰:「捧覽來問,撫愛過深,兒女之情,悲喜交集。兼惠花勝一合,口脂五寸,致耀首膏唇之飾,雖荷多惠,誰復為容?睹物增懷,但積悲嘆耳。伏承便於京中就業,於進修之道,同在便安,但恨鄙陋之人,永以遐棄。命也如此,知復何言!自去秋以來,嘗忽忽如有所失,於喧嘩之下,或勉為笑語,閑宵自處,無不淚零。乃至夢寐之間,亦多敘感咽離憂之思。綢繆繾綣,暫若尋常;幽會未終,驚魂已斷。雖半衾如暖,而思之甚遙。一昨拜辭,倏逾舊歲。長安行樂之地,觸緒牽情,何幸不忘幽微,眷念無斁。鄙薄之志,無以奉酬,至於終始之盟,則固不忒。鄙昔中表相因,或同宴處,婢仆見誘,遂致私誠,兒女之情,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人無投梭之拒,及薦枕席,義盛恩深。愚幼之情,永謂終托,豈期既見君子,不能以禮定情,致有自獻之羞,不復明侍巾櫛,沒身永恨,含嘆何言?儻若仁人用心,俯遂幽劣,雖死之日,猶生之年。如或達士略情,舍小從大,以先配為醜行,謂要盟之可欺,則當骨化形銷,丹忱不泯;因風委露,猶托清塵。存沒之誠,言盡於此,臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重!」奉勞歌伴,再和前聲:

別後相思心目亂,不謂芳音,忽寄南來雁。卻寫花箋和淚卷,細書方寸教伊看。獨寐良宵無計遣,夢裏依稀,暫若尋常見。幽會未終魂己斷,半衾如暖人猶遠。

「玉環一枚,是兒嬰年所弄,寄充君子下體之佩。玉取其堅潔不渝,環取其終始不絕。兼致彩絲一絇,文竹茶合碾子一枚。此數物不足見珍,意者欲君子如玉之潔,鄙誌如環不解。淚痕在竹,愁緒縈絲,因物達誠,永以為好耳。心邇身遐,拜會無期,幽憤所鐘,千里神合。千萬珍重!春風多厲,強飯為佳,慎言自保,毋以鄙為深念也。」奉勞歌伴,再和前聲:

尺素重重封錦字,未盡幽閨,別後心中事。珮玉彩絲文竹器,願君一見知深意。環玉長圓絲萬系,竹上斕斑,總是相思淚。物會見郎人永棄,心馳魂去神千里。

張之友聞之,莫不聳異,而張之志固絕之矣。歲餘,崔已委身於人,張亦有所娶。適經其所居,乃因其夫言於崔,以外兄見。夫已諾之,而崔終不為出。張怨念之誠,動於顏色。崔知之,潛賦一詩寄張,曰:「自從消瘦減容光,萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。」竟不之見。後數日,張君將行,崔又賦一詩以謝絕之。詞曰:「棄置今何道,當時且自親。還將舊來意,憐取眼前人。」奉勞歌伴,再和前聲:

夢覺高唐雲雨散,十二巫峰,隔斷相思眼。不為旁人移步懶,為郎憔悴羞郎見。青翼不來孤風怨,路失桃源,再會終無便。舊恨新愁無計遣,情深何似情俱淺。

逍遙子曰:樂天謂微之能道人意中語,仆於是益知樂天之言為當也。何者?夫崔之才華婉美,詞彩艷麗,則於所載緘書詩章盡之矣。如其都愉淫冶之態,則不可得而見。及觀其文,飄飄然仿佛出於人目前,雖丹青摹寫其形狀,未知能如是工且至否。仆嘗采摭其意,撰成鼓子詞十一章,示余友何東白先生。先生曰:「文則美矣,意猶有不盡者。胡不復為一章於其後,具道張之與崔既不能以理定其情,又不能合之於義,始相遇也,如是之篤,終相失也,如是之遽。必及於此,則完矣。」余應之曰:先生真為文者也,言必欲有終始箴戒而後已。大抵鄙靡之詞,止歌其事之可歌,不必如是之備。若夫聚散離合,亦人之常情,古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失,豈得已哉?如崔已他適而張詭計以求見,崔知張之意而潛賦詩以謝之,其情蓋有未能忘者矣。樂天曰:「天長地久有時盡,此恨綿綿無盡期。」豈獨在彼者耶?予因命此意,復成一曲,綴於傳末云:

鏡破人離何處問,路隔銀河,歲會知猶近。只道新來消瘦損,玉容不見空傳信。棄擲前歡俱未忍,豈料盟言,陡頓無憑準。地久天長終有盡,綿綿不似無窮恨。
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