元寂禪師碑

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
元寂禪師碑
作者:韓熙載 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0877

(闕三字)婆以清淨妙心伏迦葉波迦葉而下以心(闕二字)二十八傳珠聯印度一花五葉,香散支那。降及曹谿,得法者眾。然則以一念攝於多法,以一塵統於沙界。此念此塵,彼界彼法,二俱不有,空亦非斷。明是法者,於大悲海,運普濟舟,開無相門,演不二法。化有情於一旨,獲當果於上乘。是之謂大善知識者,元寂禪師其人也。師名隱微,豫章新淦人也。夫其珠生媚澤,玉蘊良山。留潤入纏,必歸族姓。故有楊氏之托焉,異人之生(闕二字)奇應既(闕三字)亦表厥靈,故有光明鑒室之祥焉。軒冕為累身之資,鼎鍾乃爽口之具。孔翠彬蔚,網罟隨之。鴻鶴清素,霄漢自得。故有棄俗這誓焉,開無師智,歸不二門。夫為在家則有師(闕一字)七歲詣(闕四字)院道(闕一字)禪師(闕一字)弟子二十依洪州(闕一字)元寺智稱律師受具戒。既還而歎曰:「沙門者,達本識心之謂也。且戒惠之學,未足明心。(闕一字)滅之宗,方為了義。清山有路,白雲無心。我之(闕一字)行,豈複他日」。遂遍尋名嶽,曆抵禪林。順義中,卷衣南行,遐趨五嶺,羅山法寶大師,岩頭真子,德嶺桂孫,智鏡當台,共仰不疲之鑒。鴻鍾在虡,鹹聆應扣之音。師既解橐雲堂,端襟下榻,玉處石而光華尚隱,虎在山而清嘯難藏。扣我機緣,自知時節。

先是羅山有「師子在窟出窟」之句,海內風傳。一日,法座高登,海徒雲萃。師遽前而禮,峻發問端,羅山道眼素明,偉師崷崒,抗聲酬詰,眾莫之知。俄於欲諾之間,豁然大悟。自是朝昏隨眾,語默全真。放曠四儀,盤桓數稔。異日,羅山以師大緣將至,苦諷還鄉。太和中,杖策離群,擔簦度嶺,漸回江介。塗次龍泉,邑宰李孟俊,一睹道姿,深加凝注。邑有十善蘭若,經廢時多,願言葺興,強師駐錫,冀揚大法,用福蒸民。師具順隨之心,盡檀那之請。元徒輻湊,淨供山儲。應接隨宜,了無滯礙。有問如何是十善,橋雲險,過者如何雲喪,參乎祖道,一以貫之。問而數窮,答有餘力。達深德妙,斯之謂歟?時先朝端拱萬機,穆清大寶。遠懷道德,思結深因。保大九年,始自龍泉詔歸鳳闕,命住龍光梵刹,賜號覺寂禪師。高闡一音,將逾數歲,改賜奉先禪院,用邇皇居。辛酉歲,將有事於省方,利建邦於洪井。千乘萬騎,鹹從於和鑾。奇士高人,必先於行在。師首預清列,簡自宸衷。既抵新都,複住大寧禪院。誨人無斁,學者有歸。迨於鼎成之期,難豫因山之會。言念三世諸佛,皆入涅槃。吾獨何人,自甘遲莫。其歲十月,見病者相。臥方丈中,是月二十七日,剃發浴身,升堂別眾。勤宣祖意,勉勖後流。語訖安然,形留氣盡。俗壽七十六,僧臘五十六,諡元寂禪師,塔名常寂。歲在壬戍二月六日,歸葬於吉州吉水縣仁壽鄉太平裏之原,遵遺誡也。

今元帥鄭王,備嚐道味。時任保厘,巨舍信財,俾營塔廟。惟師夙宏道願,應生像年。道峻德充,名符實備。貌孤神王,語淡氣幽。情高而月冷(闕一字)空,格峭而雲生碧嶠。以慈音而演法,用實智以化人。故得分契王臣,心歸緇素。俄昏契炬,永絕微言。贍道貌以長乖,覽清徽而徒在。龍泉廣福十善禪院嗣法弟子契任行常相續住持,小師自明、自滿七十三人,懼歲時之浸遠,恐陵穀之貿遷,願紀金碑,以旌元壤。其辭曰:

三界茫然兮四生蠢爾,背覺合塵兮死此生彼。有鑠開士兮乘悲應世,端坐寶床兮片言析理。道價既高兮回心天子,慈風又扇兮服膺多士。遠近瞻渴兮慕膻以至,白黑合禮兮得坻皆止。大緣告終兮魔雲忽起,覺日雲沉兮法幢遂靡。傳心羅山兮訓徒帝裏,韜真豫章兮歸歟吉水。金骨藏山兮德音無已,寶塔鎮地兮來者斯企。

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。