全三國文/卷44

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卷43 全三國文
卷四十四·魏四十四
趙孔曜 陶丘 孔晏 鄧艾 王弼 武申 阮武 阮籍嚴可均 校辑
卷45

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趙孔曜[编辑]

  孔曜,安平人。

薦管輅于冀州刺史裴徽[编辑]

  輅雅性寬大,與世無忌,可為士雄。仰觀天文則能同妙甘公、石申,俯覽《周易》,則能思齊司馬季主,游步道術,開神無窮,可為士英。抱荊山之璞,懷夜光之寶,而為清河郡所錄北黌文學,可為痛心疾首也。使君方欲流精九皋,垂神幽藪,欲令明主不獨治,逸才不久滯,高風遐被,莫不草靡,宜使輅特蒙陰和之應,得及羽儀之時,必能翼宣隆化,揚聲九圍也。《魏志·管輅傳》注引《輅別傳》。案:張采《三國文》、梅鼎祚《三國文紀》載此,并云出《藝文類聚》,未知何據。

陶丘一[编辑]

  一,正始初為太僕。

薦管寧[编辑]

  臣聞龍鳳隱耀,應德而臻,明哲潛遁,俟時而動。是以鳴岐,周道隆興;四皓為佐,漢帝用康。伏見太中大夫管寧,應二儀之中和,總九德之純懿,含章素質,冰潔淵清,玄虛澹泊,與道逍遙;娛心黃老,游志六藝,升堂入室,究其閫奧,韜古今于胸懷,包道德之機要。中平之際,黃巾陸梁,華夏傾蕩,王綱馳頓。遂避時難,乘桴越海,羈旅遼東三十餘年。在乾之妒,匿景藏光,嘉遁養浩,韜韞儒墨,潛化傍流,暢于殊俗。黃初四年,高祖文皇帝疇諮群公,思求雋乂,故司徒華歆舉寧應選,公車特征,振翼遐裔,翻然來翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德,登為光祿勛。寧疾彌留,未能進道。今寧舊疾已瘳,行年八十,志無衰倦。環堵篳門,偃息窮巷,飯鬻饣胡口,并日而食,吟詠《詩》、《書》,不改其樂。困而能通,遭難必濟,經危蹈險,不易其節,金聲玉色,久而彌彰。揆其終始,殆天所祚,當贊大魏,輔亮雍熙。袞職有闕,群下屬望。昔高宗刻象,營求賢哲,周文啟龜,以卜良佐。況寧前朝所表,名德以著,而久棲遲,未時引致,非所以奉遵明訓,繼成前志也。陛下踐阼,纂承洪緒。圣敬日躋,超越周成,每發德音,動諮師傅,若繼二祖招賢故典,賓禮亻雋邁,以廣緝熙,濟濟之化,侔于前代。

  寧清高恬泊,擬跡前軌,德行卓絕,海內無偶。歷觀前世玉帛所命,申公、枚乘、周黨、樊英之儔,測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。誠宜束帛加璧,備禮征聘,仍授几杖,延登東序,敷陳墳素,坐而論道,上正璇璣,協和皇極,下阜群生,彝倫攸敘,必有可觀,光益大化。若寧固執匪石,守志箕山,追跡洪崖,參蹤巢、許。斯亦圣朝。同符唐、虞,優賢揚歷,垂聲千載。雖出處殊途,俯仰異體,至于興治美俗,其揆一也。《魏志·管寧傳》。太僕陶丘一、永寧衛尉孟觀、侍中孫邕、中書侍郎王基薦寧。

孔晏乂[编辑]

  晏乂,《魏志·倉慈傳》但作「乂」,無「晏」字。字元俊,魯國人。為濟南相。正始中遷散騎常侍諫議大夫,拜大鴻臚。

奏諫齊王[编辑]

  《禮》:「天子之宮,有斫礱之制,無朱丹之飾。」宜循禮復古。今天下已平,君臣之分明,陛下但當不懈于位,平公正之心,審賞罰以使之,可絕后園習騎乘馬,出必御輦乘車,天下之福,臣子之愿也。《魏志·齊王芳紀》

鄧艾[编辑]

  艾字士載,初名范,字士則,義陽棘陽人,為典農功曹,司馬懿辟為太傅掾,遷尚書郎,出參征西軍事,遷南安太守。嘉平初封關內侯,加討寇將軍,歷城陽汝南二郡太守,遷兗州刺史,加振威將軍。高貴鄉公即位,進封方城亭侯,徵拜長水校尉,進封鄉侯,行安西將軍假節,領護東羌校尉,遷鎮西將軍、都督隴右諸軍事,進封鄧侯,遷征西將軍。景元四年蜀平,拜太尉,尋檻車征,為衛瓘所斬。

上言宜割右賢王劉豹部為二國[编辑]

  戎狄獸心,不以義親,強則侵暴,弱則內附,故周宣有犭嚴狁之寇,漢祖有平城之圍。每匈奴一盛,為前代重患。自單于在外,莫能牽制長卑。誘而制之,使來入侍。由是羌夷失統,合散無主。以單于在內,萬里順軌。今單于之尊日疏,外土之威浸重,則胡虜不可不深備也。聞劉豹部有叛胡,可因叛割為二國,以分其勢。去卑功顯前朝,而子不斷業,宜加其子顯號,使居雁門。離國弱寇,追錄前勛,此御邊長計也。《魏志·鄧艾傳》

又陳羌胡事[编辑]

  羌胡與民同處者,宜以漸出之,使居民表崇廉恥之教,塞奸宄之路。《魏志·鄧艾傳》

上言積粟[编辑]

  國之所急,惟農與戰。國富則兵強,兵強則戰勝。然農者,勝之本也。孔子曰「足食足兵」,食在兵前也。上無設爵之勸,則下無財畜之功。今使考績之賞,在于積粟富民,則交游之路絕,浮華之原塞矣。《魏志·鄧艾傳》

上言攻劍閣未,克宜走陰平道[编辑]

  今賊摧折,宜遂乘之,從陰平由邪徑經漢德陽亭趣涪,出劍閣西百里,去成都三百餘里,奇兵沖其腹心。劍閣之守必還赴涪,則會方軌而進:劍閣之軍不還,則應涪之兵寡矣。軍志有之曰:「攻其無備,出其不意。」今掩空虛,破之必矣。《魏志·鄧艾傳》

上言平蜀後事宜[编辑]

  兵有先聲而后實者,今因平蜀之勢以乘吳,吳人震恐,席卷之時也。然大舉之后,將士疲勞,不可便用,且徐緩之。留隴右兵二萬人,蜀兵二萬人,煮鹽興冶,為軍農要用,并作舟船,豫順流之事,然后發使告以利害,吳必歸化,可不征而定也。今宜厚劉禪以致孫休,安士民以來遠人,若便送禪于京都,吳以為流徙,則于向化之心不勸。宜權停留,須來年秋冬,比爾吳亦足平。以為可封禪為扶風王,錫其資財,供其左右。郡有董卓塢,為之宮舍,爵其子為公侯,食郡內縣,以顯歸命之寵。開廣陵、城陽以待,吳人則畏威懷德,望風而從矣。《魏志·鄧艾傳》

重言[编辑]

  銜命征行,奉指授之策,元惡既服;至于承制拜假,以安初附,謂合權宜。今蜀舉眾歸命,地盡南海,東接吳會,宜早鎮定。若待國命,往復道途,延引日月。《春秋》之義,大夫出疆,有可以安社稷利國家,專之可也。今吳未賓,勢與蜀連,不可拘常以失事機。兵法進不求名,退不避罪,艾雖無古人之節,終不自嫌以損于國也。《魏志·鄧艾傳》。案:已上二篇《本傳》作「言于司馬文王」,不云為書,然自蜀遠言,當是箋記。

書誘諸葛瞻[编辑]

  若降者,必表封瑯邪王。《華陽國志》七

報后主降書[编辑]

  王綱失道,群英并起,龍戰虎爭,終歸真主,此蓋天命去就之道也。自古圣帝,爰逮漢魏,受命而王者,莫不在乎中土。河出《圖》,洛出《書》,圣人則之,以興洪業,其不由此,未有不顛覆者也。隗囂憑隴而亡,公孫述據蜀而滅,此皆前世覆車之鑒也。圣上明哲,宰相忠賢,將比隆黃軒,侔功往代。銜命來征,思聞嘉響,果煩來使,告以德音,此非人事,豈天啟哉?昔微子歸周,實為上賓;君子豹變,義存大易;來辭謙沖,以禮輿櫬。皆前哲歸命之典也。全國為上,破國次之,自非通明智達,何以見王者之義乎?《蜀後主傳》注引王隱《蜀記》

王弼[编辑]

  弼字輔嗣,山陽人。正始中為尚書郎,有《周易注》六卷,《略例》一卷,《老子注》二卷,集五卷。

戲答荀融書[编辑]

  夫明足以尋極幽微,而不能去自然之性。顏子之量,孔父之所豫在,然遇之不能無樂,喪之不能無哀。又常狹斯人,以為未能以情從理者也。而今乃知自然之不可革。足下之量,雖已定乎胸懷之內,然而隔逾旬朔,何其相思之多乎?故知尼父之于顏子,可以無大過矣。《魏志·鍾會傳》注引何劭為《王弼傳》

難何晏圣人無喜怒哀樂論[编辑]

  圣人茂于人者神明也。同于人者五情也;神明茂故能體沖和以通無,五情同故不能無哀樂以應物。然則圣人之情,應物而無累于物者也,今以其無累,便謂不復應物,失之多矣。同上

武申[编辑]

  申,嘉平初為魏郡丞。

奏論鍾毓為出母服[编辑]

  《禮》:「出妻之子為母周。」《記》曰:「為父后者無服。」案如《記》言,蓋謂族別家異,自有主后者無服,非謂毓出母無緦麻之親還毓家者也。《禮》:「姑姊妹女子子無主后者,不為降,哀其無繼也。」《通典》九十四。嘉平元年,魏郡太守鍾毓為父后,以出母無主后迎還,輒自制服。郡丞武申奏,成洽難,吳商答。

阮武[编辑]

  武字文業,陳留尉氏人,仕至清河太守,有正《御覽》作《政論》五卷。

正論[编辑]

  裁國無利器,猶以鉛刀而望其巧。《北堂書鈔》二十七,《御覽》三百四十六

  交游之黨,為馳騖之所廢。《文選·廣絕交論》注

  世多善弩而拙于弓。弓無法準,故任巧由意;弩有法準,故易為善。《御覽》三百四十八

  夫交游者,儔黨結于家,威權傾其國。或以利厚而比,或以名高相求。同則譽廣,異則毀深。朝有兩端之議,家有不協之論。至令父子不同好,兄弟異交友。破和穆之道,長爭訟之源。《御覽》四百六

  漁人張網于淵,以制吞舟之魚;明主張法于天下,以制強梁之人。立法以堤民,百姓不能干;立防以堤水,江河不能犯。《御覽》六百三十八

  雖金玉滿堂,明寶滿室,饑不為飽,非國之用。《御覽》八百二

阮籍(一)[编辑]

  籍字嗣宗,武族子。為從事中郎。正元初封關內侯,尋為步兵校尉。景元四年卒。有集十三卷。

東平賦[编辑]

  夫九州有方圓,九野有形勢,區域高下,物有其制:開之則通,塞之則否;流之則行,壅之則止;崇之則成丘陵,污之則為藪澤;逶迤漫衍,繞以大壑。及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,陰陽暢其氣,傍通回蕩,有刑有德,云升雷動,一叫一默;或由之安一作「觀」,乃用一作「由」一作「斯」一作「或」若觀夫隅隈之缺,幽荒之途,忽一作氵勿漠之域,窮野之都;奇偉譎詭,不可勝圖。乃有遍游之士,浩養之雅,凌驚飆,躡浮霄,清濁俱逝,吉凶相招。是以伶倫游鳳于昆侖之陽,鄒子翕溫于黍谷之陰,伯高登降于尚季之上,羨門逍遙于三山之岑;上敖玄圃,下游鄧林。鳳鳥自歌,翔鸞自舞,嘉谷蕃殖,匪我稷黍。其厄陋則有橫術之場,鹿豕之墟,匪修潔之攸麗,于穢累之所如。西則首仰阿甄,傍通戚蒲,桑間濮上,淫荒一作「風」所廬。三晉縱橫,鄭衛紛敷,豪俊凌屬,徒屬留居。是以強御橫于戶牖,怨毒奮于床隅,仍鄉一作「渺」一作「欲」而作慝,豈待久而發諸。土惟中,劉王是聚。高危臨城,窮川帶宇。叔氏婚族,實在其湄。背險向水,垢污多私。是以其州閭鄙邑,莫言或非。殪情戾慮,以殖厥資。其土田則原壤蕪荒,樹藝失時,疇畝不辟,荊棘不治。流潢餘溏,洋溢靡之。東當三齊,西接鄒魯。長涂千里,受茲商旅。力間為率,音帥。師使以輔。驕仆纖邑,于焉斯處。川澤捷徑,洞庭荊楚。遺風過是徑是宇。由而紹俗,靡則靡觀。非夷罔式,導斯作殘。是以其唱和矜勢,背理向奸。向氣逐利,因一作囚畏惟愆。其居處壅翳蔽塞,窕邃弗章。倚以陵墓,帶以曲房。是故居之則心昏,言之則志哀。悸罔徙易,靡所寤懷。其外有濁河縈其溏,清濟蕩其樊。其北有連岡,{山施}靡崎嶇。山陵崔巍,云電相干。長風振厲,蕭條太原。其南則浮汶湛湛,行潦成池。深林茂樹,蓊郁參差。群鳥翔天,百獸交馳。

  雖黔首不淑兮,黨山澤之足彌。古哲人之微一作「攸」。貴兮,好政教之有儀。彼玄真之所寶兮,樂寂寞之無知。咨閭閻之散感兮,因回風以揚聲。瞻荒榛之無穢兮,顧東山之蔥青。甘丘里之舊言兮,發新詩以慰情。信嚴霜之未滋兮,豈丹木之再榮。《北門》悲于殷憂兮,《小弁》哀于獨誠。鷗端一而慕仁兮,何淳樸之靡逞;彼羽儀之感志兮,矧伊人之匪靈。時忄敝悃以遙思兮,飆飄遙以欲歸。欽丕游于陵顛兮,舉斯群而競飛。物修一作「循」。化而神樂兮,寧遐觀之可追。乘松舟以載險兮,雖無維而自縶。騁驊騮于狹路兮,顧蹇驢而弗及。資章甫以游越兮,見犀光而先入。被文繡而貿戎兮,識旃裘之必襲。奉淳德之平和兮,孰斯邦之可集。將言歸于美俗兮,請王子與俱游。漱玉液之滋怡兮,飲白水之清流。遂虛心而後已兮,又何懷乎患憂。重曰:嘉年時之淑清兮,美春陽以肇夏。托思飆而載行兮,因形骸以成駕。遵間維猶言坤維。而長驅兮,問迷罔于菀風。玄云興而四周兮,寒雨淪而下降。忽一寤而喪軌兮,蹈空虛而遂征。扶搖蔽于合墟兮,咸池照乎增城。欣煌熠一作「耀」。之朝顯兮,喜太陽之炎精。測虛舟以遑思兮,聊逍遙于清溟。謹玄真之諶訓兮,想至人之有形。繡靡睹其紛錯兮,慮彌遠而度逼。并旋軫于畎澮兮,若空桑之可即。言淫衍而莫止兮,心綿綿而未息。集舒一作「書」。誥以鑒戒兮,賜一作「帳」。眾誨之難測。神遙遙以抒歸兮,畏雙環之在側。咨禽鳥之不群兮,悼悠悠之無極。感藜藿之易修兮,攝左右之相譽。懼從風而永去兮,托顓頊于鮒隅。雖琴瑟之畢存兮,豈聲曲之復舒?慮遨游以覿奇兮,彼上騰其焉如?紛ㄙ曖以亂錯兮,漫浩漾而未靜。理都繆而改據兮,竦端委而自整。制規矩以儀衡兮,占我龜以觀省。眺茲輿之所撤兮,實斯近而匪遠。豈三年之無問兮,將一往而九反。顧杲日之初開兮,馳曲陵而飾容。時零落之飄遙兮,試枯菀之必從。釋遼遙之闊度兮,習約結之常契。巡襄城之間收兮,誦純一之遺誓。被風雨之沾濡兮,安敢軒翥而游署。竊悄悄之眷貞兮,泰恬淡而永世。豈淹留以為感兮?將易貌乎殊方。乃擇高以登棲兮,永欣欣而樂康!

首陽山賦[编辑]

  正元元年秋,余尚為中郎,在大將軍府,獨往南墻下,北望首陽山,作賦曰:

  在茲年之末歲兮,端旬首而重陰。風<風王>回以曲至兮,雨旋轉而纖襟。蟋蟀鳴乎東房兮,鵜號乎西林,時將暮而無儔兮,慮凄愴而感心。振沙衣而出門兮,纓委絕而靡尋。步徙倚以遙思兮,喟嘆息而微吟。將修飾而欲往兮,眾齒差齒差而笑人。靜寂寞而獨立兮,亮孤植而靡因。懷分索之情一兮,穢群偽之射真。信可實而弗離兮,寧高舉而自儐。聊仰首以廣頫兮,瞻首陽之罔岑。樹叢茂以傾倚兮,紛蕭爽而揚音。下崎嶇而無薄兮,上洞徹而無依。鳳翔過而不集兮,鳴梟群而并棲。颺遙逝而遠去兮,二老窮而來歸。實囚軋而處斯兮,焉暇豫而敢誹。嘉粟屏而不存兮,故甘死而采薇。彼背殷而從昌兮,投危敗而弗遲;此進而不合兮,又何稱乎仁義?肆壽夭而弗豫兮,競毀譽以為度。察前載之是云兮,何美論之足慕。茍道求之在細兮,焉子誕而多辭?且清虛以守神兮,豈慷慨而言之?托言于夷齊,其思長,其旨遠。

鳩賦[编辑]

  嘉平中得兩鳩子,常食以黍稷,后卒為狗所殺,故為作賦。《藝文類聚》九十一。

  伊嘉年之茂惠,洪肇恍惚以發蒙。有期緣之奇鳥,以鳴鳩之攸同。翔雕木以胎隅,寄增巢于裔松;翕云霧以消息,游朝陽以相從。曠逾旬而育類,嘉七子之修容。始戢翼而樹羽,遭金風之蕭瑟。既顛覆而靡救,又振落而莫弼。陵桓山以徘徊,臨舊鄉而思入;揚哀鳴以相送,悲一往而不集。終飄遙以流離,傷弱子之悼栗。何依恃以育養?賴兄弟之親戚。背草萊以求仁,托君子之靜室。甘黍稷之芳饣喜,安戶牖之無疾。潔文襟以交頸,坑華麗之艷溢。端妍姿以鑒飾,好威儀之如一。聊俯仰以逍遙,求愛媚于今日。何飛翔之羨慕,愿投報而忘畢。值狂犬之暴怒,加楚害于微躬。欲殘沒以麋滅,遂捐棄而淪失。

獼猴賦[编辑]

  昔禹平水土而使益驅禽,滌蕩川谷兮櫛梳山林,是以神奸形于九鼎而異物來臻。故豐狐文豹釋其表,間尾騶虞獻其珍;夸父獨鹿祓其豪,青馬三騅棄其群。此以其壯而殘其生者也。若夫熊犭旦之游臨江兮,見厥功以乘危。夔負淵以肆志兮,楊震聲而缺皮。處閑曠而或昭兮,何幽隱之罔隨。鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。終或餌以求食兮,焉鑿之而能禁?誠有利而可欲兮,雖希覿而為禽。故近者不稱歲,遠者不歷年;大則有稱于萬年,細者則為笑于目前。

  夫獼猴直其微者也,猶系累于下陳。體多似而匪類,形乘殊而不純。外察慧而內無度兮,故人面而獸心,性褊淺而干進兮,似韓非之囚秦。揚眉額而驟申兮,似巧言而偽真。藩從後之繁眾兮,猶伐樹而喪鄰。整衣冠而偉服兮,懷項王之思歸,耽嗜欲而眄視兮,有長卿之妍姿。舉頭吻而作態兮,動可增而自新。沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。終蚩弄而處紲兮,雖近習而不親。多才伎其何為?固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮,超超騰躍乎岑巖。既東避兮,遂中岡而被尋。嬰徽纏以拘制兮,顧西山而長吟。緣榱桷以容與兮,志豈忘乎鄧林?庶君子之嘉惠,設奇視以盡心。且須臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,長滅沒乎形神。本集,又略見《藝文類聚》九十五,《北堂書鈔》一百五十八,《初學記》二十九

清思賦[编辑]

  余以為形之可見,非色之美;音之可聞,非聲之善。昔黃帝登仙于荊山之上,振咸池于南口之罔,鬼神其幽,而夔牙不聞其章。女娃耀榮于東海之濱,而翩翻于洪西之旁,林石之隕從,而瑤臺不照其光。是以微妙無形,寂寞無聽,然后乃可以睹窈窕而淑清。故白日麗光,則季后不步其容;鍾鼓閶鉿,則延子不揚其聲。

  夫清虛寥廓,則神物來集;飄遙恍惚,則洞幽貫冥;冰心玉質,則激潔思存;恬淡無欲,則泰志適情。伊衷慮之遒好兮,又焉處而靡逞?寒風邁于黍谷兮,誨子而游。申孺悲而毋歸兮,吳鴻哀而象生。茲感激以達神,豈浩漾而弗營?志不覬一作「凱」。而神正,心不蕩而自誠。固秉一而內修,堪粵止之匪傾。惟清朝而夕晏兮,指蒙汜以永寧。是時羲和既頹,玄夜始扃。望舒整轡,素風來征。輕帷運颺詧,華茵肅清。彭蚌微吟,螻蛄徐鳴。望南山之崔巍兮,顧北林之蔥菁。大陰潛乎後房兮,明月耀乎前庭。乃申展而缺寐兮,忽一悟而自驚。

  焉長靈以遂寂兮,將有歙乎所之。意流蕩而改慮兮,心震動而有思。若有來而可接兮,若有去而不辭。嗟忄一作「博」。賤而失庚,一作「心恍忽而失度」。情散越而靡治。豈覺察而明真兮,誠云夢其如茲。驚奇聲之異缺「造」兮,鑒殊色之在斯。開丹桂「桂」一作「山」。之琴瑟兮,聆崇陵之參差。始徐唱而微響兮,情悄慧以蜲蛇。

  遂招云以致氣兮,乃振動而大駭。聲<風>々以洋洋,若登昆侖而臨西海。超遙茫渺,不能究其所在。心漾漾而無所終薄兮,思悠悠而未半。鄧林殪于大澤兮,欽邳悲于瑤岸。徘徊夷由兮,猗靡廣衍;游平圃以長望兮,乘修水之華旂。長思肅以永至兮,滌平衢之大夷。循路曠以徑通兮,辟閨闥而洞闈。羨要眇之飄游兮,倚東風以揚暉。沐洧淵以淑密兮,體清潔而靡譏。厭白玉以為面兮,披《御覽》八作「霏」。丹霞以為衣。襲九英之曜精兮,珮瑤光以發微。《御覽》三百八十一作「發輝」。服倏煜以繽紛兮,綷眾采以相綏。色熠熠以流爛兮,紛雜錯以葳蕤。象朝云之一合兮,似變化之相依。麾常儀使先好兮,命河女以胥歸。步容與而特進兮,眄兩楹而升墀。振瑤溪而鳴玉兮,播陵陽之斐斐。蹈消漺之危跡兮,躡離散之輕微。釋安朝之朱履兮,踐席假而集帷。敷斯來之在室兮,乃飄忽之所晞。馨香發而外揚兮,媚顏灼以顯姿。清言竊其如蘭兮,辭婉婉而靡違。托精靈之運會兮,浮日月之余暉。假淳氣之精微兮,幸備燕以自私。愿申愛于今夕兮,尚有訪乎是非。被芬芳之夕暢兮,將暫往而永歸。觀悅懌而未靜兮,言未究而心悲。嗟云霓之可憑兮,翻揮翼而俱飛。棄中堂之局促兮,遺戶牖之不處。帷幕張而靡御兮,几筵設而莫輔。一作「拊」。載云輿之奄靄兮,乘夏后之兩龍。折丹木以蔽陽兮,竦芝蓋之三重。翩翼翼以左右兮,紛悠悠以容容。瞻霞之相承兮,似美人之懷憂。采色雜以成文兮,忽離散而不留。若將言之未發兮,又氣變而飄浮。若垂髦而失兮,飾未集而形消。目流盼而自別兮,心欲來而貌遼。紛綺靡而未盡兮,先列宿之規矩。時黨奔而陰а兮,忽不識乎舊宇。邁黃妖之崇臺兮,雷師奮而下雨。內英哲與長所兮,笞離倫與膺賈。搉魍魎而折鬼神兮,直徑登乎所期,歷四方而縱懷兮,誰云顧乎或疑?超高躍而疾驚兮,至北極而放之!援間維以相示兮,臨寒門而長辭。既不以萬物累心兮,豈一女子之足思!

元父賦[编辑]

  吾嘗游元一作「亢」。父,登其城,使人愁思;作賦以詃之,言不足樂也。

  元父者,九州之窮地,先代之幽虛者也。故其城郭卑小局促,危隘不遐;其土田則污除漸淤,泥涅盤污。方池邊屬兮容水滂沱,穢菜惟產兮不食實多,地下沈陰兮受氣匪和,太陽不周兮殖物靡嘉。故其人民頑囂檮杌,下愚難化。其區域壅絕斷塞,分迫旋淵,終始同貫,本末相牽,疇昔訖今,曠世歷年。鉅野潴其后,窮齊盡其前,川澮不暢,垢濁實臻,不肖群聚,屋空無賢。故其民放散肴亂,藪竄澤居,比跡麋鹿,齊志豪樞。一作貙。是以其原壤不辟,樹藝希疏,莧葦彌皋,蚊虻慘膚也。于其遠險,則右金鄉而左高平,崇陵崔巍,深溪崢嶸;美類不處,熊虎是生,故人民被害嚼嚙,禽性獸情。爾之近阻,則鳴鳩陰其前,曲城發其后。鴟梟群翔之可悼,豈有志于須臾?上九字一作「狐貍萬口」。故其人民狼風豺氣,盩電無厚。南望春申,東瞻孟嘗,豪界薛邑,境邊山陽;逆旅行舍,奸盜所藏。北臨平陸,齊之西封;捷徑燕趙,逃齒「齒」一作「遁」。逍遙;故其人民側匿頗僻,隱蔽不公,懷私抱詐,爽匿一作「慝」。是從,禮義不設,淳化匪同。先哲遺言,有昭有襲。一作「聾」。如何君子,棲遲斯邦!


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。