全唐文/卷0143

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卷一百四十二 全唐文 卷一百四十四
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封建論

天地果無初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然則孰為近?曰有初為近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古聖王堯舜、禹湯、文武而莫能去之。蓋非不欲去之也,勢不可也。勢之來(则),其生人之初乎?不初,無以有封建。封建,非聖人意也。

彼其初與萬物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且無毛羽,莫克自奉自衛。荀卿有言:必將假物以為用者也。夫假物者必爭,爭而不已,必就其能斷曲直者而聽命焉。其智而明者,所伏必眾;告之以直而不改,必痛之而後畏;由是君長刑政生焉。故近者聚而為群。群之分,其爭必大,大而後有兵有德。又有大者,眾群之長又就而聽命焉,以安其屬,於是有諸侯之列。則其爭又有大者焉。德又大者,諸侯之列又就而聽命焉,以安其封,於是有方伯、連帥之類。則其爭又有大者焉。德又大者,方伯、連帥之類又就而聽命焉,以安其人,然後天下會於一。是故有里胥而後有縣大夫,有縣大夫而後有諸侯,有諸侯而後有方伯、連帥,有方伯、連帥而後有天子。自天子至於里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。故封建非聖人意也,勢也。

夫堯舜禹湯之事遠矣,及有周而甚詳。周有天下,裂土田而瓜分之,設五等,邦群后,布星羅,四周子天下,輪運而輻集。合為朝覲會同,離為守臣扞城。然而降於夷王,害禮傷尊,下堂而迎覲者,歷於宣王,挾中興復古之德,雄南征北伐之威,卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄於幽厲,王室東徙,而目列為諸侯。厥後,問鼎之輕重者有之,射三中肩者有之,代凡伯、誅萇宏者有之,天下乖盭,無君之心。予以為周之喪久矣,徒建空名於公侯之上耳!得非諸侯之盛強,末大不掉之咎歟?遂判為十二,合為七國,威分於陪臣之邦,國殄於後封之秦。則周之敗端,其在乎此矣。

秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛而為之守宰,據天下之雄圖,都六合之上遊,攝制四海,運於掌握之內,此其所以為得也。不數載而天下大壞,其有由矣。亟役萬人,暴其威刑,竭其貨賄。負鋤梃謫戍之徒,加圜視而合從,大呼而成群。時則有叛人而無叛吏,人怨於下,而吏畏於上,天下相合,殺守劫令而並起。咎在人怨,非郡邑之制失也。

漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內而立宗子,封功臣。數年之間,奔命扶傷而不暇。困平城,病流矢,陵遲不救者三代。後乃謀臣獻畫,而離削自守矣。然而封建之始,郡國居半,時則有叛國而無叛郡。秦制之得,亦以明矣。繼漢而帝者,雖百代可知也。

唐興,制州邑,立守宰,此其所以為宜也。然猶桀猾時起,虐害方域者,失不在於州而在於兵,時則有叛將而無叛州。州縣之設,固不可革也。

或者曰:「封建者,必私其土,子其人,適其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思遷其秩而已,何能理乎?」予又非之。周之事跡,斷可見矣。列侯驕盈,黷貨事戎。大凡亂國多,理國寡。侯伯不得變其政,天子不得變其君。私土於人者,百不有一。失在於制,不在於政,周事然也。秦之事跡,亦斷可見矣。有理人之制,而不委郡邑是矣;有理人之臣,而不使守宰是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理,酷刑苦役,而萬人側目。失在於政,不在於制。秦事然也。漢興,天子之政行於郡,不行於國;制其守宰,不制其侯王。侯王雖亂,不可變也;國人雖病,不可除也。及夫大逆不道,然後掩捕而遷之,勒兵而夷之耳。大逆未彰,奸利浚財,怙勢作威,大刻於民者,無如之何。及夫郡邑,可謂理且安矣。何以言之?且漢知孟舒於田叔,得魏尚於馮唐,聞黃霸之明審,睹汲黯之簡靖,拜之可也,復其位可也,臥而委之以輯一方可也。有罪得以黜,有能得以獎。朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。設使漢室盡城邑而侯王之,縱令其亂人,戚之而已。孟舒、魏尚之術,莫得而施;黃霸、汲黯之化,莫得而行。明譴而導之,拜受而退已違矣。下令而削之,締交合從之謀,周於同列,則相顧裂眦,勃然而起。幸而不起,則削其半。削其半,民猶瘁矣,曷若舉而移之,以全其人平?漢事然也。今國家盡制郡邑,連置守宰,其不可變也固矣。善制兵,謹擇守,則理平矣。

或者又曰:「夏、商、周、漢封建而延,秦郡邑而促。」尤非所謂知理者也。魏之承漢也,封爵猶建。晉之承魏也,因循不革。而二姓陵替,不聞延祚。今矯而變之,垂二百祀,大業彌固,何係於諸侯哉?

或者又以為:「殷周聖王也,而不革其制,固不當復議也。」是大不然。夫殷周之不革者,是不得已也。蓋以諸侯歸殷者三千焉,資以黜夏,湯不得而廢;歸周老八百焉,資以勝殷,武王不得而易。徇之以為安,仍之以為俗,湯、武之所不得已也。夫不得已,非公之大者也,私其力於己也,私其衛於子孫也。秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其盡臣畜於我也。然而公天下之端自秦始。

夫天下之道,理安,斯得人者也。使賢者居上,不肖者居下,而後可以理安。今夫封建者,繼世而理。繼世而理者,上果賢乎?下果不肖乎?則生人之理亂,未可知也。將欲利其社稷,以一其人之視聽,則又有世大夫世食祿邑,以盡其封略。聖賢生於其時,(亦)無以立於天下,封建者為之也。豈聖人之制使至於是乎?吾固曰:「非聖人之意也,勢也。」

化度寺故僧邕禪師舍利塔銘

蓋聞人靈之貴,天象攸憑,稟仁義之和,感山川之秀,窮理盡性,通幽洞微。研其慮者百端,宗其道者三教,殊源異軫,類聚群分。或博而無功,勞而寡要,文勝則史,禮煩斯黷。或控鶴乘鸞,有係風之諭;餐霞禦氣,致捕影之譏。至於察報應之方,窮死生之變,大慈(闕)運宏濟群品,極眾妙而為言,冠元宗以立德,其唯真如之設教焉。若夫性與天道,契協神交,貽照靈心,澄神禪觀,則有化度寺僧邕禪師者矣。禪師俗姓郭氏,太原介休人。昔有周氏,積德累功,慶流長世,分星判野,大啟藩維。蔡伯喈云:「虢者郭也。虢叔乃文王所谘,郭泰則人倫攸屬。」聖賢遺烈,奕葉其昌。祖憲,荊州刺史,早擅風猷。父韶,博陵太守,深明典禮。禪師含靈福地,擢秀華宗,爰自弱齡,神識沈靜,率由至道,冥符上德。因戲成塔,發自髫年;仁心救蟻。始於丱歲。世傳儒業,門多貴仕。時方小學,齒骨上庠,始自趨庭,便觀入室,精勤不倦,聰敏絕倫,博覽群書,尤明老易。然雅有誌尚,高邁俗情,時遊僧寺,伏膺釋典,風鑒疏朗,豁然開悟。聞法海之微妙,毛發同喜;瞻滿月之圖像,身心俱淨。於是錙銖軒冤,糟粕邱墳,年十有三,違親入道,於鄴西雲門寺,依止稠禪師。稠公禪慧通(闕)戒行勤苦,道標方外,聲溢區中。(闕)睹暗投,欣然驚異,即授受禪法,數日便詣幽深。稠公嚐撫禪師而謂諸門徒曰:「五亭(闕)念盡在此矣。」頭陁蘭若,畢誌忘疲,仍來往林慮山中,棲托遊處。後屬周武平齊,像往林慮,入白鹿深山,避時削跡,藏聲戢曜,枕石漱流。(闕)岩之下葺茆成室,蘿裳薜帶,(闕)唯糞(闕)之衣;餌術餐鬆,嚐無麻麥之飯。三逕斯絕,百(闕)為群,猛鷙毒螫之徒;潛形匿影,白鹿青鸞之輩。效祉呈祥,每梵音瞻禮,焚香讀(闕二字)奇禽異獸,攢集庭宇,俱絕(闕)倚畢來俯伏,貌如恭敬,心疑聽受。及開皇之初,宏(闕)釋教,於時有魏州信行禪師,(闕)明佛性,大轉法輪,實命世之異人,為元門之益(闕)以道隱之辰,習當根之業,智禪師遯世幽居,遣人告曰:「修道立行,宜以濟度為先,(闕)善其身,非所聞也。宜盡宏益之方,昭示流俗。」禪師乃出山,與信行禪(闕)修苦行。開皇九年,信行禪師被敕徵召,乃相隨入京。京師道俗,莫不遵奉信行禪(闕三字)之(闕二字)持徒眾,以貞觀五年十一月十六日,終於化度寺,春秋八十有九。聖上崇敬(闕二字)贈帛追福,即以其月廿二日,奉送靈塔於終南山下鴟鳴圯,禪師之遺令也。徒眾收其舍利,起塔於信行禪師靈塔之左。禪師風範凝正,行業精勤。十二部經,嚐甘露而俱盡;五百具戒,淩嚴霜而未彫。雖托跡禪林,避心定水,涉無為之境,絕有待之累,(闕)寓形岩穴,高步京華,常卑辭屈已,體道藏器。未若道安之遊樊沔,對鑿齒而自伐彌天;慧遠之在廬山,折桓元之致敬人主。及遷神淨土,委質陁林,四部奔馳,十方號慕,豈止寢歌輟相,舍佩捐珠而已?式昭景行,乃述銘云:

綿邈神理,希夷法性。自有成空,從凡入聖。於昭大士,遊(闕二字)正,德潤慈雲。心懸靈鏡,(闕)蒙悟道,舍俗歸真。累明成照,積智為津。行識非想,禪(闕三字)觀盡三昧,情銷六塵。結構窮岩,留連幽穀。靈應無像,神行匪速。敦彼開導,去茲(闕三字)絕有憑群生仰福,風火(闕)妄泡電同奔。達人忘已,真宅斯存。刹那(闕二字)淨域(闕五字)樂永謝重昏。

唐故都督徐州五州諸軍事徐州刺史臨淄定公房公碑

稱:「易之為書也,有天道焉,有人道焉。」故君子居則觀其象,動則觀其變。智以藏往,感而遂通。是以進退之數有方,存亡之幾可(闕)昔賈生董相,懷王佐之才,(闕五字)命世之(闕二字)屯於世故擯(闕二字)當年軼風電以長鳴,絕雲霓而铩翮。而樂天知命,順時守道,體忠信而夷險阻,憑清靜以安悔吝。雖(闕)川寂其浸遠,而盛德久而愈新。昔之玉質金相,求益友於千載;蘭(闕)桂馥,想同氣於九原。則有(闕三字)懷庶幾之道,詳觀出處之跡。可以追蹤勝業,繼踵清塵者,其惟都督臨淄定公焉。

公諱彥謙,字孝衝,清河人也。七世祖諶,燕太尉掾,隨慕容氏(闕)度寓於齊土,宋元嘉中,分(闕)郡之西部置東冀州東清(闕二字)繹幕縣仍為此郡縣人。至於簡侯,又於東廣川郡別立武強縣,令子孫居之。丹陵誕聖,祥發慶靈,虞舜受(闕)光啟侯服,導原注壑,若瀉河漢之流,竦構幹雲,如仰嵩華之峻,(闕三字)植公之十三世祖也。積德固其宗祊,純嘏貽其長世,公侯之門必複,繁衍之祚攸歸。

高祖法壽,宋大明中州主簿武賁中郎將魏郡太守,立功歸魏,封莊武侯使持節龍驤將軍東冀州刺史,薨贈(闕三字)青州刺史,諡簡侯,魏書有列傳。重價香名,馳聲南北,宏材秘略,兼姿文武。曾祖伯祖州主簿,襲爵莊武侯齊郡內史幽州長史(闕)行州事衣(闕)訓俗露冕懷戎,累仁義而成基,處脂膏而不潤。祖翼,年十六,郡辟功曹,州辟主簿,襲爵莊武伯宋安太守,居繼母憂,廬於墓次,世承蒙嫡之重,門貽旌表之貺,鄉閭之敬,有過知恥,宗族所尊,不(闕)而肅。(闕)伯熊,年廿,辟開府行參軍,仍行(闕)州清河廣川二郡太守(闕二字)神英邁,器量沈遠。寢門之內,捧檄以慰晨昏;山澤之間,單車以清寇亂。公稟元精之和氣,體惇粹之淑靈,心運天機,性與道合,溫良恭儉,應言行之(闕)神采風尚,出儀形之表,博極圖書,(闕)綜遺逸,正經義(闕)時所留懷,絕簡研幾,下帷覃思,盡探隅隩,畢詣精微,或致元白之譏非止春秋之僻,吉凶禮制,今古異同,莫不窮覈根原,詳悉指要。內(闕)親表達之學徒負笈擁帚,質疑去惑,公凝神(闕二字)函丈無倦,聲(闕三字)山穀對盈自遷定齊土,家已重世。班懿十紀,旌旗之盛未多;陳完八葉,鳴鳳之祥斯在。況複裏稱冠蓋,庭茂芝蘭,行則結(闕)連騎,居則撞鍾列鼎。雖范蠡貨財本(闕)卿相陰家仆(闕)舊比封君(闕)之(闕二字)公心閑館,以風素自居,清虛味道,沈冥寡欲,恭敬以撙節,退讓以明禮。潛隱之操,始擅於州閭;高亮之風,日聞於海內。於是群公仰德,邦君致禮。物(闕)斯辯旌(闕)盈塗郡三辟功曹,州(闕)辟主簿,其後(闕三字)而從命。公明天人之際,述堯舜之道,其處也,將委質眾妙之門,棲神不死之地。其出也,將宏獎名教,博利生民,舟楫可期,英靈有屬,州郡(闕)職(闕)其誌焉,然公以周隋禪代之交,紀綱弛紊,亦既從政,便以治亂為懷,眷言州壤,在情彌切,乃整齊風俗,申明獄訟,進善黜惡,導德齊禮。雖在鄉國,若處王朝。政教嚴明,吏(闕)悅伏。見危拯難,臨財潔已。利物之(闕)不自德,不貪之寶,必畏人知。

開皇初,頻詔搜揚人物,(闕)王出(闕)京洛致書辟召,州縣並苦相敦逼,公辭以痼疾,且得遂情偃仰。其後隋文帝忌憚英俊,不許晦跡邱園。公且(闕)維縶方應薦舉,七年始入京省,授吏部承奉郎。是時齊朝資蔭,不複稱敘,鼎貴高門,俱從九品釋褐。朝廷以公望實之重,才藝之優,故別有此授,以明則哲之舉。俄遷監察禦史,每杖節巡省,糾逖奸慝心存(闕六字)轉授秦州總管錄事參軍事。漢陽重鎮,京輔戶門,管轄一方,允斯盛選。尋以朝集入京,與左仆射齊公總論考課之法,黜陟之方。齊公對嶽牧以下,大相歎服。其後具以公言敷奏。仍有十擢之(闕二字)非知(闕二字)主竟不能見用。(闕)遷許州長葛縣令。公鎮之以清靜,文之以禮樂,訟以道息,災因德弭,百姓感悅,鹹不忍欺。愛之如慈親焉,敬之如神明焉。繦負知歸,頌聲載路。解代之後,吏民追思惠政,樹碑頌德。在長葛秩未滿,以考績(闕)異,遷,州司馬。此州荊鄧之郊,華夷踳雜,(闕)俗殘獷(闕)情愉。公化之以仁愛,敦之以淳厚,期月之間,鹹知遷革。尋以州廢,解任言歸。夜觀星象,晝察人事,知天地之將閉,望箕潁以載懷。乃於(闕)山之陰,結構岩穴,非唯在乎避世,固亦潛以相時。然大業之初,始班新令,妙選賢良為司隸刺史。公首膺斯舉,有詔追赴京洛。公以朝綱浸以頹壞,此職亦是宏濟之一方,便起而就征。攬轡登車,即有澂清天下之誌。於是激濁揚清,風馳草偃。行能之類,望景以聽升遷;苛暴之徒,承風而解印綬。進擢者縻爵不致謝言,繩紀者受刑而無怨色。自非道在至公,信以被物,其孰能與於此焉?既而(闕)政陵夷,小人道長,忠言靡用,正士無施。大業十一年出為涇陽縣令,未幾而遘疾。粵以其年歲次乙亥五月壬辰朔十五日景午,終於官舍,春秋六十有九。降生一子,光輔帝唐,葉讚璿璣,參調玉燭,皇上情深遺烈,(闕二字)想於夷門;眷言才子,便有懷於袁煥。貞觀三年十有二月。乃下詔曰: 「紀功襃德,列代通典,崇禮飾終,著在方策。隋故司隸刺史房彥謙,世襲簪纓,珪璋特秀,溫恭好古,明閑治術,爰在隋季,時屬卷懷,未遂通塗,奄從運往,以忠訓子,義(闕)過庭,佐命朝端,業隆功茂,宜錫以連率,光被九原,可贈使持節都督徐泗仁譙沂五州諸軍事徐州刺史。」四年十一月,又發詔追封臨淄公,食邑一千戶,諡曰定公,禮也。粵以五年歲次辛卯三月庚申朔越二日辛酉,安措於本鄉齊州亭山懸趙山之陽。惟公風格凝整,神理沈邃,內懷溫潤,外照光景,追思儀範,曖似文戍之圖;邈想風(闕)懍若相如之氣。時逢戰爭,術益從橫,或恥問仁,用安嘉遯,收文武之將墜,殊山林而忘反。是故銷聲貴裏,隱異迷邦,戢曜高門,處非絕俗,優柔六藝,紛綸百氏,采絕代之闕文,總前修之博物。

雖昔(闕)明實(闕三字)識疏屬之神辯(闕)鼠於漢朝,彰委虵於霸業,無以尚也。彫蟲小技,曾未(闕)懷,時有制述,將符作者,致極宏遠,詞窮典麗,足以克諧聲律,感召風雲,豈唯白雪陽春,郢中寡和而已?永唯書契之(闕六字)跡草隸之妙,冠絕當時。(闕二字)幼年孝友惇至,未離繦褓,便遭極罰,裁有所識(闕),訪家人發言號絕,不自勝處。年十有五,出後傍宗,深惟鞠養之慈,將闕晨昏之禮。辭違之辰,感切行路。及就養(闕二字)不異所生。兩門喪紀,並逾制度。哀毀之至,聲被朝野。(闕)以期功之感,甘旨未嚐,朋友之喪,遠近畢赴,人倫之紀,禮法之隆,近古以來,未之有也。且複留連宴賞,提攜臭味,登山臨水,必動詠言,清風朗月,(闕六字)滿席且得(闕二字)之孫門(闕二字)通時許慈(闕)之禦指囷無倦,解(闕)未已仁義(闕)厚資產屢空。以斯器望,窮茲至道,謂宜俯拾青紫,增曜台階。而止類太丘,宏道下邑,遽同子產,空聞遺愛,報施之理,何其爽歟?若夫死生者形骸之勞息,夭壽者大化之自然。固知命之不憂,豈居常而為累也?然行周於物,寒暑不能易其心;智周於身,變通不能窮其數。而靈祇多忍,幽明永隔,散精氣於風煙,委容質於泉壤,可不哀哉?於是四方同誌之士,百里懷音之客,式遵盛烈,共勒豐碑。百藥爰以疇昔,妄遊蘭芷,寧謂正始之音,一朝長謝,師資之德,百舍無從,義絕賓階,哀纏宿草,思效薄技,覬申萬一,仰惟治身之術,立德之基,固係辭可以盡言,豈言之而無愧也。乃為銘粵:

遐觀方冊,曆選人倫。名固難假,德必有鄰。顏閔遺跡,曾史芳塵。同聲比義,允屬通人。於鑠通人,(闕二字)膺慶司空規矩,民胥攸訓。地靈貽福,天齊分命。世祚有徵,重光無競。顯允君子,丕承寵光。靈河擢秀,日觀含章。元門味道,幽穀迷方。陸沈通德,朝隱康莊。儀鳳潛靈,彫龍振藻。宏之在人,一變至道。昭章(闕)訓,寂寥元草。文質彬彬,波瀾浩浩。齊物無待,隨時吐曜。導俗澂原,訓民居要。州將貽喜,邦君長嘯。乃眷韜鈐,還歸漁釣。三徑雖阻,八紘方密。僶俛末班,逶迤下秩。司憲邑宰,循名責實。禦眾以寬,在刑惟恤。履斯異行,乘(闕)丕基。才高位下,有誌無時。和光偶俗,誕命膺期。(闕)揚投賈,唯茲在茲。樹德不已,蹈仁無斁。遺構有憑,高門以辟。眷言上壽,方期永錫。載佇太階,翻歸厚夕。義高表墓,道貴揚名。式昭文物,用紀哀榮。抽簪故吏,制服諸生。一刊圜石,(闕二字)飛聲。

碑陰

公之將葬,恩旨重疊,賵贈優渥,(闕四字)公及夫人,並令所司營造馬轝,各給四馬,從京師洛陽殯所送至本鄉。其車輅儀仗出懷洛二州,給船載運(闕)道(闕)力至於墓所。儀從錢(闕)有闕(闕)者(闕二字)又發敕令,以官物修補。又文官式令例無鼓角,亦特給送至於葬所。又於常令給墓夫之外,別加兵千功役,臨葬(闕)複降敕使馳驛祭以少牢。歬後為供葬事,發敕旨行筆十有二條。近代以來,恩榮[Q14A]贈,未有若此者也。中外姻戚,海內名士,並故吏門生,千里赴會,(闕)及州裏道俗二千餘人。

隋故益州總管府司馬裴君碑銘(並序)

粵惟上德,希世挺生,存則道照於人倫,沒則名飛於史策。宜其計功伐,鏤鍾鼎,永貽長世,昭示後昆。君諱鏡民,字君倩,河東聞喜人也。唐虞之盛,伯益控其遙原;殷周以還,仲衍膺其餘慶。徽則擅美當塗,憲則流芳中夏。金張舊業,遠謝聲塵,江漢英靈,多慚光價。祖靖慮,魏銀青光祿大夫汾州刺史,銀章青綬,登高能賦,揚波流惡,政以鎮成。父(闕一字)漢周革路大夫儀同三司晉州刺史,雅道儒風,聲動當世,班條布政,恩結去思。

君上表雲氣,遠膺星像,虛牝與貞固同歸,愛景共嚴凝一致。懸河若訥,每括智囊,止水澄神,日開靈鑒。及擇師請益,遊方問道,性與稽古,心照神文,佩遊夏之芳塵,為潘張之益友。立人之道,仁義靡遺,事親之德,愛敬同盡。跡屈衡門,聲馳上國,莫府交辟,公車致禮。晉蕩公受博陸之圖,處阿衡之寄,為其諸子精選府寮,辟為譚公大將軍記(闕一字)府中為其語曰:「令德日新裴鏡民,昔馬越為其世子辟王安期,取其儀形之美,蔣濟崇其府望辟阮嗣宗,重其文學之譽,我貽羔雁,兼而(闕一字)之。」尋以內艱去職,幡車方駕,金革在辰,喪禮未宏,多從權奪,朝廷以君羸瘵過甚,特詔終哀,感動風俗,皆此類也。建德初,以君為宋王侍讀,尋授記室參軍,遷司錄宣政,一年授吏部上士,攝少吏部。研幾汲引之方,遊刃銓衡之地,能官在(闕一字)鹹事無遺。大吏部竟陵公,即有隨之滕王也,亮拔不群,英姿秀發,重君才行,深見褒獎,每(闕一字)裴楷清通之望,複見斯人。開皇受禪,其日除尚書在外兵郎,尋改為兵部侍郎。魏晉以還,台郎顯要,官方始革,揚曆是膺,是非器重望(闕一字)無以宏斯禮秩,華陽地險,控禦遐長。蜀王秀以(闕一字)子之尊,擁旄作鎮,寮屬望重,妙簡時賢,以君為西南道行台兵部侍郎。及行台廢,除(闕一字)州總管府掾,尋改益州總管府司馬。蜀王年止勝衣,童心未改,文武佐吏,多非正人,君言必盡忠,行惟直道,省府之內,莫不敬而憚之。(闕一字)台民間尚書陳茂,情恃惟舊,誌多慢下,雖處行乖方,莫敢違異。惟君(闕一字)理抗直,未嚐順旨,兵部尚書京兆杜杲每謂人曰:「不值盤根錯節,不表利器,裴君匪躬遑監,可謂美矣。」

開皇十六年,西南夷(闕二字)從構亂,君總率士卒,應機致討,後軍不係,戰危喪律,以三月癸丑朔十九日辛未,陷於賊庭。季路結纓,誌無苟免;溫序銜須,義不生辱。永懷斯道,蓋君之平生風烈焉。惟君靈府浚徹,神(闕一字)開敏,英略外明,沈幾內斷。培風自遠,背丹穴以來儀,(闕一字)氣不群,望青霄而孤竦。許劭月旦之論,韞義生風;黃童日下之聲,乘虛效響。彈冠莫府,掌記文房,媚韶景以闓華,嘯清風而振藻。珥筆南宮,垂纓西蜀,戎事之重,必司善政。蒐狩於是得時,風霜以之順序,比明月於東曹,又典午於南正,眷熊掌(闕一字)重義,安馬革以輕生。神邁(闕三字)峰(闕一字)構農夫輟(闕一字)而野祭,機婦捐珠而巷歌。西蜀父老,至於今思之。君第五子太仆少卿洛州都督(闕一字)長充上柱國翼城縣開國公勣,(闕一字)雅道於(闕二字)構丕基於鴻緒,感四序之遞變,睹萬物而永言,思宏遺範,式昭貞石。其銘曰:

靈河遠派,大畤流光。美哉地德,鬱矣(闕一字)芳。高門鍾鼎,世(闕一字)旗常。鵷鴻接翼,金玉其相。惟君載挺,道符人俊。灼灼外明,溫溫內潤。瞻之忽後,仰之(闕一字)峻。抱樸澄清,含風(闕一字)韻。(闕二字)資(闕一字)公府馳名。永懷喪制,易俗申情。爰掌書記,俄屬銓衡。清通之譽,遠嗣家聲。開皇在辰,萬象鹹鏡。靈開尺(闕一字)典屬軍政。列宿上膺,中和俯詠。永懷神道,斯人斯命。層梁毀構,靖樹(闕一字)風。彫戈紀(闕一字)鼐鼎銘功。柏庭永,泉路斯窮。九京不作,萬古書忠。明(闕一字)重世,分茅錫社。仰嗣丕基,式宏良冶。絕雲使翼,追風頮赭。以(闕四字)胸(下闕)

太穆皇后哀冊文

貞觀九年歲次癸未冬十月辛丑朔二日壬寅,太穆皇後梓宮啟自壽安陵,將祔於獻陵。其日,至尊親奉奠於太安宮,乃使兼太尉某設祖於行宮,禮也。龍攢夙啟,翟輅朝陳,方祇靖德,圓魄虛神。哀子嗣皇帝諱,攀弓劍而長號,想褘褕之弗禦;痛異宮之隔禮,切分心於窮慮。二南風化,萬古徽音,式昭史冊,如玉如金。其詞曰:

元功蚃,景福氤氳。將開樞電,且應黃雲。曰惟基命,於昭德性。配天不失,複夏無競,門德丕承,華宗遞興。皇家漢氏,祥發慶膺。冥符世胄,並會休徵。帝妃北渚,聖母東陵。秘景陰陵,含章嬪則。柔順宏範,幽閑毓德。率禮無違,尊師罔忒。言昭圖史,聲芳邦國。帝錄將啟,天妹言歸。塗山表貺,渭汭增暉。外求才淑,內鑒幾微。蘋蘩夕牖,絲枲中闈。琴瑟匪諧,水霜慚潔。道葉離明,貞符兌悅。潛德勿用,內教爰設。世罕交泰,時虧地節。膺期集祉,含和履正。華渚降祥,高禖誕聖。潛著軒象,未彰靈命。奄禦雲衣,俄飛天鏡。嗚呼哀哉!受終撫運,馭極乘乾。物思厚德,政闕承天。瑤尊委奠,金屋虛筵。嗟故劍之無托,歎房樂之徒懸。嗚呼哀哉!宸駕上仙,玉幾垂裕。率土遏密,同軌畢赴。背櫟陽之神宇,指原陵之封樹。悼虞妃之不從,遵周典而遷祔。嗚呼哀哉!蒼茫昭世,冥漠神心。鬆庭幽寂,隧路凝深。儼龍轀而未進,切鳳吹之哀吟。水滔滔而不息,日黯黯而將沈。百神驚而元兆邃,萬國慟而寒山陰。晦重雲於畢陌,結微霜於穀林。嗚呼哀哉!極寰宇之儀訓,播英聲於先後。惟皇運之天長,配靈昆而地久。流凱風於椒掖,散白露於陵阜。軼任姒之高蹤,邁嵩華而不朽。嗚呼哀哉!

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