全唐文/卷0441

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卷四百四十 全唐文 卷四百四十二
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張叔良

叔良,廣德二年進士。

五星同色賦(以「昊天有成命」為韻)

聖人守公器,膺大寶,下順乎黔黎,上法乎玄造。天且不言而親於德,星有同色兮應以道。日月既運,欃槍必掃。近接唐堯,遠徵太昊。惠化已敷於萬國,降精何慚於五老。若乃二儀覆載,七曜迴旋,運行有準,次舍有躔。或以壁合,或以珠聯。更水火之啟閉,遰金木而推遷。且鎮也者,配萬物以時應,周四序以功全。德位居中,混儀之人事著矣;色黃主土,國家之王氣在焉。故歲以春而布令,辰以冬而候宣。熒惑奉炎於夏日,太白御煞於秋天。皆青白各爾,赤黑自然。忽與土而同色,瑞我皇之應乾。逖覽傳記,遐徵休咎。陰數六,陽數九。上蒼降精,玄象所守。事須合於往契,政必由乎厥后。二儀交泰兮,自古同休;五星輝彩兮,當今信有。天下歡洽,百姓殷阜。況運昌兮屬乎羲軒,矧歲稔兮逢乎申酉。且夫據大號,寶鴻名,既資乎日角,亦稟乎星精。然後徵符瑞,叶休禎。天雖高兮,取則不遠;象既設兮,其應甚明。觀五曜之同質,審四序之有成。則知聖能法天,天能瑞聖,君臣合作,遠近相慶。德邁乎古今,道洽乎歌詠。信五星之一色,乃昊天之眷命。

郭湜

湜,大曆中官大理司直。

唐少林寺同光禪師塔銘

嚐聞示見有緣,緣隨生滅,色空無性,性盡真如。契之者即為導師,了之者如登正覺,契了之義,其在我禪師歟?禪師法諱同光,晉人也。道心天縱,法性生知。甫及幼童,已悟無為之理;才過弱冠,便歸不二之門。早歲出家,旋進具戒。以修行之本,莫大於律儀;究竟之心,須終於禪寂。禪律之道,其在斯乎?及持缽東山,歸心禪袒大照,屢蒙授記,許為人師。及大照遷神,敬終恒禮,乃遁跡林野,敢為人先。雖情發於衷,而聲聞於外,辭不獲已,乃演大法義,開大法門。二十餘年,振動中外,從師授業,不可勝言。三十餘禪僧,盡了心地,隨身化度,不離幾杖。或往來嵩少,棲息荊蠻,用大自在之深心,開悟知見;行不思議之密行,拯拔昏迷。不可得而名言也。則知法輪常轉,經(闕)慚翰墨,有愧荒蕪。乃為銘曰:

世尊滅度後,得道轉法輪。於今無量刦,不知凡幾人。禪師自河汾,杖錫來問道。禪師為授記,可以繼僧寶。三身與三業,如電亦如露。生滅既有緣,輪回自無數。惟有成道者,能入諸禪定。外現泡幻身,內變真如性。一切漏已盡,無複諸煩惱。過去與未來,皆共成佛道。太室西兮少室東,風雨交兮天地中。禪師一去不複返,長夜冥冥空是空。

許登

登,蕭宗朝官右監門衛胄曹參軍,遷右拾遺。

潤州上元縣福興寺碑

維(闕四字)兩儀,維聖人首於萬物,物本於道。道行於人,人資於教。物本於道者,姑肯務德乎?人資於教者,(闕)肯崇德乎?夫教始於儒,中於道,終於釋,釋之時義大矣哉。空寂為體,慈悲為用,生死為苦,涅槃為樂。(闕二字)詢夫異兆,漢後夢夫真儀,越自西天,傳諸東夏。所以九圍之內,六服之外,像法流衍,元風振揚,四千二百甲子於茲矣。我天寶之季,乾柱寢折,坤維寢裂。有為凶渠奸亂河朔;有生逆節,乘釁江淮。乾元中,暴兵至於金陵。蹂踖閭閻,殘其寺觀,鞠為瓦礫者,福興首之。福興寺,梁大同二年之俶建也,本於塘蒲之東,遷於銀湖之北,中更一徒,以襲其初,傳記缺遺,莫詳歲月。嗟夫!昔穢國盡燒,我淨土弗毀,慧眼之睹矣。今精廬斯壞,我法侶無歸,凡目這取矣。有禪師德號道融,本姓樓,東陽義烏人也。肅宗皇帝龍飛朔方,大赦天下,改元為至德,每寺度人,以蕃王室。時潤州刺史兼禦史大夫江南東道節度處置使京兆韋公陟,俾屬城大德,鹹舉所知。禪師行業精修,法門之中,裒然為首,遂正名僧籍,而(闕一字)於福興焉。初入牛頭山,謁第六(闕一字)忠大師遽受密印而為正座。大師三昧之主,四支之尊,攝心無涯定力無等,首施錢三十萬,謂禪師曰:可(闕二字)招提,(闕一字)其安樂,禪師跪以奉命。乃初請之邑,再請之州,州伯邑長,僉諧懇願。以大唐上元二年龍集辛丑季秋月旬有九日,遂移氒舊額,肇氒新居於天竺之山,為真寶地也。天竺在故寺東南七里,名符佛國,山則我鄉,此蓋有開必先,陰騭靈鷲,禪師嚐讀經典,至千二百五十人俱,(闕一字)之而言曰:「豈直多徒,亦堪集事。」遂據此數,以裒其人,人錢三緡,共成法相,行檀如水,品物如山,未盈旬時,我望充塞(闕一字)是邑也。建業舊都,有齊梁遺風,乃聚沙為塔,於然燈求記者家不無之,易用受化。是故棟梁之才,(闕一字)裏而來,如陵如堆;班倕之五,千里而聚,如雲如雨。亂之以日,懋之以功。刊山陊崖,敜阱夷坎,芟蒙龍為顯地,劃崱(闕一字)為康衢,其平如磨,其細如砥。禪師以心居中度殿,以背居後度宇,以首居高度台,以足居下度室,以臂居北度廊,以手居南度門戶,授(闕三字)皆約我身。規圓之,矩方之,縱度之,橫(闕一字)之。上協於天,下協於地,明協於人,幽協於神。然後斯之以斧斤,督之以繩墨,審之以麵勢,較之以方隅,使人無所惑也。(闕一字)之以(闕三字)之以榱桷,(闕一字)之以軒牖,墄之以階墀,使人知大壯也。先之以粉繪,後之以丹雘,雕之以金璧,鏤之以(闕二字)使人觀巨麗也。春爍瀛海,花敷蓬萊,如鵬斯飛,如虹斯飲。色空相射,晶光相廞,煌煌炎炎,(闕二字)爛爛。回翔日月,吐納陰陽,弗可得而名也。白蕩之山,以(闕一字)其左;滄江之水,以滌其右;鬥辰之(闕一字)以爓其上;盤龍之鎮,以抉其後。望夫南止以啟行,慈姥東向而奔走,勝勢交(闕三字)放紛,蓄靈孕奇,(闕一字)嵐泄霧。彩章屢變,濃淡更鮮,又弗可得而名也。多羅之樹,鬱以青蔥;功德之水,湛而清淨。湧塔浮於倒景,香刹彗於行雲;貴色有薝卜之花和鳴有迦陵之鳥。大雄據師子之座,賁然當陽;太子垂瓔珞之衣,嫣然列侍。相好(闕二字)變化無窮,罔得智而知,罔得億而測。巍巍光大,不可稱量,四天赫臨,八部周護。持殳秉槊,一何棱(闕四字)頤一何拗怒。精靈蚃,如在虛空。元攵乎誘掖群生,虔修六度。撞鍾鳴磬,以破昏,疑擊鼓吹螺,以施號令。聞者開般若之智,見者發菩提之心。或謂寶生之國,極樂之土,頗黎為地,黃金為繩,流泉浴池,珠交霧幔,以此為念,吾無焉。

惟禪師之經營茲寺也,禎符景瑞,匪朝伊夕,五翬掊地,神之定矣;三虎禦寇,神之命矣;二木不奪,神之正矣;一泉息濁,神之淨矣。靈芝三秀,嬎穀嬎山,祥蓮合房,於沼於沚。造門之女,呴而不宿;遊方之人,投而弗禁。襖災起念而自殄危懼歸心而必釋,禪師之道,惡可倪也;禪師之德,惡可測也。演慈悲之化,降淫慝之神,皆建廟立祠,血食不絕。近雲百祀,遠謂千齡,大則犧牛之建,小則特豚之禱,以月以日,以時以節,弗敢矯誣,不(闕五字)墉屹然,灌木捎天,但得而遵,何繇而殛?禪師以為修道之本,在於利人,從人之欲,可謂除患。乃詣其(闕三字)視諦觀,以日係月,身心靜一。或呈醜相,未睹容;或(闕三字)無何稽首。悉與受菩薩淨戒,而度脫之。斬陰斬陽,以為梵宇,取彼居室,置之金仙,寂寥而無事矣。城邑聚落,數百里閑,巫風遂消,佛道增長。(闕字)主之教歟,繄禪師之力歟?二相交修,一體互用,不然者,何以元通妙感而若是乎?予耳聆嘉聳,目覽懿跡,乃知(闕一字)聖道者誰能慮始。創僧坊者(闕四字)王公大人,豪富長者,國當全盛,家有貨財。然以更之存亡,積之年紀,人則盡瘁,事或藂殘。未有(闕二字)乎禪門,獨行世界,時遭多難,道弗屢空。(闕二字)而(闕一字)福自開,晏坐而萬緣斯湊,不七八稔,指顧皆成,輪才乎而,奐才乎而。若夫經始之善人,屋宇之(闕一字)數,紀於碑陰之上,度千劫炳然而可(闕一字)其辭曰:

觀空匪易,(闕一字)相良難。既觀又(闕一字)揚波導瀾。淵淵我師,體(闕一字)行端。經之精舍,粲以林巒。其宇伊何?維柟與檀。其飾伊何?維琅與玕。耀耀華影,峨峨鬱盤。陰迪陽,從暑閱寒。世界非廣,渤澥非寬。景於是萃,思於是殫。甘露之門,淨口以餐。般若之(闕二字)心以安。右浹大江,左馳長幹。靄如山青,豔若霞丹。硉矹豐碑,(闕二字)不刊。追琢斯文,億載是觀。

蕭森

森字從政,大曆朝朝散大夫兼并州別駕。

京兆府美原縣永仙觀碑文

述夫(闕一字)冥澹泊者,不可以思及,混成空有者,不可以(闕一字)量,故我聖人之善,不知其名,而強名之者,其惟大道乎。先天(闕一字)王,後時(闕一字)進,希微豈得乎搏聽,混澄焉撓其清濁,湛然無為,莫之領,(闕一字)三才自敘,萬物大成。洎乎叔世,智巧(闕一字)滋,(闕一字)飭陶甄這用,漸昧自然之本,是以聖人維綱,深仁救時,存乎(闕一字)象,以匡(闕一字)弊。我大唐元宗大聖皇帝超萬古,功冠百王,探至(闕一字)以拯蒼生,廣清化而敦兆庶。欽若上帝,追還元始,(闕一字)以拯蒼生,廣清化而敦兆庶,欽若上帝,追還元始,(闕一字)以天寶二年(闕一字)月(闕一字)日下如聞州縣古元元廟,年代將遠,或多頹(闕一字)宜令所在長官,量加修葺。時縣令河東柳升,長河之秀,高嶽之英,負不羈之才,(闕二字)雲之氣,上承朝(闕一字)下順人心,因庭簡之餘,爰搜永寧鄉古廟。夫行政治者,必務洽乎道,乃與景龍觀先生田名德語斯改更(闕三字)生之(闕四字)人之力乃於縣東纘舊業,創新制,周回數裏,垣(闕一字)百雉,朝啟疏壤,夕終杇飾,若非至道精感,其孰能與於此乎?尊師勸勉有方,歸化如市,堂殿廊宇,煥焉惟新,元像真容,肅然如在。至五年,又以(闕一字)術之餘資,(闕一字)洪鍾一口,並植奇樹珍林,廣芝田蘭圃,不可勝數,動(闕三字)精感潛通。六年(闕一字)月(闕一字)日,有詔賜額曰就仙觀,敕尊師為觀主,另新度七人,以充灑埽,則自此而立也。頃以國家多難,未終(闕二字)之功。今天下(闕一字)平,土宇清謐,一人有慶,兆庶鹹蘇,複興一蕢之功,將成九仞之業。大曆六年,乃建門屋。尊師(闕一字)務既畢,內(闕一字)蒼生,聿修開(闕一字)之門,大啟迷津之(闕一字)於是集晉右軍王羲之書,勒清淨智慧觀身經,銘碑刻石,實邁古今。經文鎮開,永疑壬子之世;道門複值,何必甲申之年?觀是則身患頓忘,仰之則筌蹄懸解,總諸盛事,克就其功,不稱不伐者,惟尊師乎。尊師頻陽人也,(闕一字)道而(闕一字)含道而長,年十四,中宗孝和皇帝登極,景景龍觀而度凡(闕一字)五十載。然主此觀,又逾三紀,行業(闕二字)於海內,令聲聞達於天府,其年七月十六日,(闕三字)旨令知奉先等縣威儀使。尊師備合(闕三字)同其廣,事無為而無不為,行常道乃非常道,(闕二字)上善,無得而稱,宏波莫測其淺深,(闕一字)涯豈量其遠近?上座蘭法會、監(闕一字)公孫誌誠、弟子徒眾彭惠源並諸縣(闕一字)道俗門(闕一字)等千有餘人,並道行純修,智懷泉遠,鹹仰茲德業,患作而無記。幸時逢康泰,人喜豐年,縣令裴公平,政治有方,惠訓無喻,故特鏤文金石,特建豐碑,庶不朽之功,並乾坤而可久,靜默之教,曆億歲而彌彰。其詞曰:

浩浩元始,冥冥混成,氣分萬族,(闕二字)千名,淳(闕一字)化起,(闕三字)生。偉哉(闕一字)聖,聿(闕一字)善誘,探賾隱顯,覃思空有,(闕一字)乎未形,吾乃無咎。握圖繼胄,粵我大唐,轉彼頹跡,降此新綱,廟遷邑左,化啟頻陽。碧堂挺起,元宮秀出,壘楝(闕一字)雲,浮梁英日,麵(闕一字)聖眾,羅衛匪一。(闕二字)善貸,表列希聲,萬鈞陶冶,九乳方成,響愈迷俗,韻節昏明。祭祭琪林,氛氛蘭圃,神草遍秀,祥花閑吐,帷藎元都,垂陰紫府。道宏業廣,精(闕一字)無垠,天仙合德,人物通神,皇宮錫號,翰苑題文。觀(闕一字)觀惠,非實非虛,身有患有,身無患無,或異周蝶,或同鵬魚。盡至道(闕一字)道,亦真如(闕一字)如,(闕一字)文既(闕一字)於(闕一字)火,雕篆是(闕一字)於玉書,功高望重,曰我尊師。道(闕二字)聖,德邁(闕一字)夷,智方愈疾,慧食充饑,千齡奉壽,萬品承規,道則斯在,何必具茨,式刊琬玉,永久為期。

韓雲卿

雲卿,桂州刺史叡素子,守尚書禮部郎中。

平蠻頌

惟大曆十二年,桂林象郡之外,有西,原賊率潘長安,偽稱安南王。誘脅夷蠻,連跨州邑,鼠伏蟻聚,賊害平人。南距雕題交趾,西控昆明夜郎,北洎黔巫衡湘,彌亙萬里,人不解甲。天子命龍西縣男昌夔領桂州都督兼御史中丞,持節招討,暫首二百餘級,擒獲元惡並其下將率八十四人,生獻闕下。其餘逼逐俘虜二十餘萬並給耕牛種糧,令還舊居。統外一十八州牧守,羈麻反覆,曆代不賓,皆受首請罪,願為臣妾。嘉其自新,俾守厥舊,商農漁樵,各複其業,悼耋鰥寡,各安其宅,變氛沴為陽煦,化險阻為夷途。五領之人,若出元泉而觀白日,如蹈烈火而蒙寒冰。書上聞,優詔嘉焉。公卿百辟,將校耆艾,鹹願歌頌勳烈,以銘於石。其辭曰:

皇帝嗣位,十有五載。淳風橫流,聲教無外。蠢茲蠻陬,肆其蜂蠆。恃遠怙險,為人蝥賊。爰命隴西,授節討綏。訓我師徒,如熊如羆。卷旗釋甲,先喻德澤。稔惡弗懲,含蠆弗息。矯矯隴西,礪爾矛鋋,鼓奮重泉,兵揚九天。出其不意,億萬踣顛。來者麵縛,亡者染鍔。搜洞索穴,覆其巢宅。若鼓洪爐,燎彼毛毳。若振飄風,摧乎朽脆。海嶠蒙蒙,再開天光。俾祲作和,化戎為農。三軍臥鼓,四鄙罷柝。原野蕭條,萬里澄廓。明主是嘉,罷人是康。銘之嶺門,用垂無疆。

平淮碑銘(並序)

惟良上元辛丑歲,叛臣劉展,竊地弄兵,悖撓天常,肆虐黎人。淮泗而南,施於閩越,人殘令絕,職貢不修。先皇帝命我特進試鴻臚卿兼御史中丞田神功,統盧龍勁卒,控弦引鏑,萬有餘騎,涉淮浮江,梟懸魁逆,布宣德澤,返旆河南。吳楚之人,父子相歡,戚屬相賀。土壤耕辟,年穀豐登,舳艫若飛,歲月相屬。朝廷甄收,顯寵薦及。出領方麵,入秉端揆,錫圭分社,有土為王。牧守遠近耆耋,農桑工賈,飲惠懷德,皆願銘石江滸,播垂休烈。其辭曰:

昔在上元,中夏猶虞。奸凶矯攘,鯨毒楚吳。帝命信都,偏師萬人。鐵騎騰淩,風行雲奔。頓旗偃節,敦諭威德。凶慝不悛,搖蠆恃毒。桓桓信都,奮髯提戈。援桴軍門,氣淩山河。地祗號風,江靈鼓波。上隕旄頭,下除巴蛇。通地之經,導天之和。人胥已安,積十餘年。田野豐穰,轉漕如川。伊昔有周,召虎方叔。降及嬴秦,翦起繼躅。履險成功,孰與為足?天子是谘,南人是懷。享國冀都,銘功海門。陵穀可遷,碩德長存。

故中書令贈太子太師崔公廟碑

戊申歲六月,尚書左仆射趙國公圓薨。天子罷朝三日,喪禮贈賻,加異常數,詔贈太子太師,諡曰昭襄。嗣子裒,遵荷先訓,敦率舊禮,五月而葬,二十五月而祥。既祥,始立廟於洛邑,曰考廟皇考廟。階二尺有七寸,從四尋,衡八尋,三戶五楹,外垂四阿,圬塓彩椽,不施丹雘,齋宮爨室,庭垣稱之。因述族氏勳躅清顯,明銘其德曰:太師崔姓,清河東武城人也。係於齊,著於漢,荷先少師之教,純孝溫重,稟受元和,緯武經文,為國梁柱。賊臣祿山,憑犯河華,元宗順動,南巡蜀漢,公為居守,有扶翊再造之勳。函洛阻絕,人罹蠆毒,肅宗振旅朔陲,戡靜禍亂,公為宰衡,有翼讚匡複之謀。山越之難,河泗之境,公領揚州,宣風淮楚,有翦攘威鎮之績。於惟茂勳,莫與為匹。《禮》曰:「以勞定國則祀之,能禦大災則祀之,能捍大患則祀之。」是宜廟食,以銘於鼎。以九月初朔之日,寢廟既成,庭除既平,備器撰服,潔儉中禮,先享七日。致齋具物,水草陸產醴酷牲牷之備,外盡物也。色溫行恐,身詘意愉,如懼不及,內盡誌也。禮卒奠撤,齋莊之色如存焉,歎息之音如聞焉。君子曰:「吾觀崔氏之享,有以知禘嚐之義焉。」古者諸侯立五廟,廟有鼎與樂,有國之制,侯伯有爵而無土,廟有鼎,祭有樂。不克立五廟而立三廟,不銘於鼎而銘於碑。其銘曰:

顯顯太師,天孕鴻才。恢張碩勳,光照台階。惟昔奸凶,蝕恩犯順。乘晨無虞,區域駭震。元宗南巡,功著巴岷。肅宗戡複,勳揚冊牘。彌廓氛祲,宣明日月。於惟太師,誰將比烈?爰自鼎司,出鎮淮夷。外有亂虜,內有疑師。欽和畏威,遠邇來思。於惟太師,為國藩維。功以殲災,勞以定國。詳考祀典,禮存廟食。爰立寢廟,不忘儉易。卑不狹陋,廣不逾制。毣毣孝子,愉愉其誌。齊莊愨誠,庶物臻備。俎豆斯設,神將來暨。歲時迭移,霜露薦至。德流慶延,昌庇後嗣。

河南尹張公碑

惟唐六葉,歲在乙未。凶臣肇亂,殘毒生靈。穀洛之郊,七年方平。宮廟燔夷,府寺為墟。陰燐轉於原隰,麋鹿遊於街陌。天子乃命河東郡侯延賞尹於東夏,恭惟河東,虔稟聖謀清默無為。外務經簡,內無宴嬉。勸沮以仁,休息以和。視人猶身,視邦猶家。一年流亡麏至,二年土壤鹹辟,三年公給人足,家有餘積。疏達河渠,導塞提封;溝洫化為通川,山木流於郡國。乃立宗廟,乃建寢殿。變邱墟為閭裏,散災祲為和氣。公府若虛,戶庭不扃。牛馬產畜,牧而不羈。居守四年,遷官罷鎮。東人父子,孀獨窮老,若遊魚之失於淵,棲禽之喪於林。於是河南洛陽洎甸內二十二邑,長守將校,及佐吏耆艾,三軍之終,相率琢石頌美,表揚仁風。詞曰:

惟皇統極,繼業嗣聖。凶臣無君,矯眾犯順。都邑殲殘,化為邱樊。於烈河東,受命緝熙。守一含光,體純忘機。以禮代刑,以簡重威。政得其恒,物遂其生。措置典刑,士吏自清。弭廢鞭笞,黎不欺。芃芃榛楛,變為禾黍。氛祲蒙蒙,散為祥風。乃設堤防,禁遏溢暴。湍悍安流,時無水禍。乃疏河渠,浸枯決瀦。河渠既流,山木浮浮。煨燼之中,再立清廟。荊榛之下,再閱高殿。人不知役,公有盈羨。風聲沛然,大化四流。歸朝執憲,惠讚皇猷。我有牛馬,牧而不羈。我有兒童,路不拾遺。泱泱田疇,疇能繼之。洪惟敻古,淳風揚揚。下及有周,亦稱二《南》。烈烈河東,實嗣其風。

虞帝廟碑銘

帝舜有虞氏,姚姓諱重華。帝顓(闕八字)瞽叟之子,(闕一字)以孝聞。卅堯(闕四字)受堯之禪,丁酉法堯禪禹,在位五十年,南巡狩崩。(闕八字)一百一十有二算聖德(闕四字)靈魄遊於無方。南人懷思,立祠禱祭,曆夏殷周秦,距乎有國,凡更十姓,享奠不替。大曆十一年,(闕八字)皇族隴西縣男兼御史中丞昌夔,領桂林象郡之地,虔祗統命,肅龔神祀,以祠宇隳圯狹隘朽陋,不足延降聖靈,迎致恭恪。齋服祭器不(闕八字)邀福慢禮有裏巷蠻夷(闕四字)於(闕二字)縣尹曰:上有陽崖陰竇,下有迥潭伏滔。風雲(闕八字)之(闕一字)處(闕三字)駕(闕十四字)因以俸錢增新易故。崇垣峻宇,蕭屏牖戶,有倫有度。堊繕既成,以時,昭享。瞻覿門屏,踐履階闥,兢業恂懼,肅然莫不加敬。牲牷既設,巫祝斯列,齋莊蠲潔愨然如享其誠;簫鼓既闋,俎豆斯徹。神人和悅,僾然如受其福。是歲寇賊殲平,年穀豐稔,五嶺之人,陰受帝祉,官屬長老,願刊石琢表識,以彰懿烈。其辭曰:

惟虞禪夏,夏德斯淪。更殷曆周,以及嬴秦。帝號再尊,帝道莫宣。祀典空存,祀禮無聞。於穆皇家,踵美於唐。獨主遊儉,後嗣其昌。明明大君,俾祐爾躬。穆穆宗臣,祗慎肅龔。廣廈增飾,展禮竭忠。人神胥會,風雨晦蒙。三千年間,禮幣贄通。西原寇平,南畝畝有年。祀事報功,皇靈降臻。仡仡武夫,我戰自克。畟畟農耜,我勤乃獲。日用遊焉,惡知帝力。天人同休。心存影會。誠感昭通,屑易窒礙。刊石播美,垂億千載。

李迪

迪,廣德元年官京兆倉曹參軍。

鍛破驪龍珠賦

彼津之叟兮愛子何多,碎驪龍珠兮心亦匪他。為教誡之大者,猗嗟乎其義則那。夫此珠者,寶之至也。產乎北海之重泉,在科驪龍之頷下。海茫茫兮不測,龍呀呀兮若鬥。當求利以輕生,因沒波而直透。潛行伏踴,既驚且覯。賣萬死以觸鱗,幸一冒而匪寇。父兮畜我,子則告之。曾是憑怒,無然小慈。斥其珠而不納,乃命石以興詞。且龍之得水,變化無已,奮迅而江海沸騰,一噴而雲雷四起。攫山石碎,摽捎林木靡,不遇睡之時,必為齋粉矣。於焉抗手,勃然瞋目。當頷孰雲於徑寸,贖罪寧論於十斛?因而鍛之,星芒迸燭。雖有虧於照乘,亦無譏於毀匱。豈不知貴逾雙璧,價重連城?鬻之可以求富,獻之要以取榮。將以謀孫翼子,慎檢而行,平窒苟偷之路,安和性命之情。不然者,罔象得之而何重,天吳得之而何輕?如此則南華之道尊,真經之教貴。以證輕重之戒,以拂誇矜之累。俾龍全難得之珠,人獲不貪之利。揚風激俗,淳源化被。酌斯事之為言,係可以用之而無既。

對矜射判〈樊少翁與箭張回各自矜尚,詣府以回優,少翁不伏。〉

武有七德,所以保大定功;器重五兵,所以禁暴戡亂。在三端而不棄,居六藝以為先。張回擅飛衛之功,樊少得養由之妙;同觀掛虱,並斷征鳧。暫彎繁弱之弓,載發忘歸之矢。俱窮中質,各盡和容。未見於撝謙,遽聞於矜尚。君了無爭,必也射乎?府司既曰回優,少翁如何不伏?

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