全唐文/卷0442

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卷四百四十一 全唐文 卷四百四十三
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息夫牧

牧,蕭穎士弟子。

冬夜宴蕭十丈因餞殷郭二子西上詩序

誌有之,事三如一者,惟君父師乎?所以生之教之祿之。生而不教,不可立也;教而不成,不可祿也。故師勉乎教,而學者勵乎已,已立學成,而會友以講之。是以伯魚趨庭,曾參避席,卜商投杖,厥義於是乎在。冬十有二月,家君宰邑許下,夫子問津潁上,二賢將馳會府,皆適茲土,夜處狹室,列坐有位,尊卑儼如。或捧觴上壽,或摳衣請益,始敦詩以說禮,終講信而修睦。然後文飽於德,義潤其身。頃夫子升堂之後,若盧賈劉尹之徒,半紀間接武鳴躍,實夫子訓之導之斯至了。今殷、郭二子,天資才幹,而加之鏃羽,觀光王庭,俯拾地芥,其誰曰不然?飛霜靄林,寒氣總至,月落西戶,夜將向晨。座隅謙謙畢醉溫克,則知孔門宴餞異於他日,二三子終身識之。夫子以家君政事,百里無事,命門北子賦鳴琴,亦以釋仳離之怨焉。小子不敏,忝居門人之末,敢不敬書其事雲。

王季友

季友,河南人。為豫章太守李勉賓客。

商邱開泳得明珠賦

專心所感,偽物皆成,若商邱之始泳,得明珠於至精。以荷畚之窘,揖乘軒之榮,曾狎侮這不暇,孰招延而有情?惟此翁者,古之愚也,存已性之任真,謂人言之無假,守其抱樸之意,不知玩人之事。信河水之深曲,是寶珠之所置。洪流沃日,呀萬丈之層潭;絕岸排雲,抱千艘這險地。無鳥獸之敢近,豈泥沙之可得?何長舌之見欺,遂投身於不測?膺騰於泉客之繳,足跡於馮夷之域。奫淪未遠,覺圓質之當捫;滉漾無涯見孤光之上逼。於是握照乘之珍,出重泉之濱。星輝耀掌,雪彩環身。當太陽之益照,射眾象而驚新。虛白無瑕,粲瓊華而納景;清規半濕,烱冰狀而流津。足供居常者駭異,輕薄者居厚,瞪睢盱之拙目,鉗胡盧之笑口。不待驪龍之睡,無勞巨蚌之剖。超萬頃而一合,由素無而忽有。彼非他能,道在至信;苟民誌之克專,寶神靈之與進。脫用心之疑惑,必在物而多吝,故事無可否,精求乃獲。泉非合浦,尚謂出其明珠;地比荊山,固可營其拱璧。彼移山於海。飲羽於石,皆非自然這致,力係敢而後適。

鑒止水賦(以「澄虛納照,遇象分形」為韻)

水可取鑒,人能就諸。將審己以征實,必含形而納虛。其止也靜,其清也徐。方湛兮而皎鏡,異沔彼而淪胥。符上善之心,自多宏納;見無私之狀,臨或躊躇。資坎德之深矣,諧至人之淡如。當其曉日增鮮,光風未度。既清泠以爰止,持炯戒以為喻。等濫觴之猶蓄,何一杯之是措。諒善惡之鹹觀,必形影之自遇。豈獨無當五色,空涵眾文。伊吉凶之肇起,如動靜之潛分。俯而窺,似神交之澹泊;默而察,若靈化之絪縕。且義葉養蒙,道深觀竅。洞虛無以責有,在清明而惟肖。心不同也,常稱厚貌之疑;鑒之精兮,未若重泉之照。辨妍媸而無失,固潔著而為妙。斯所以田巴覽之而獨悲,陸雲觀之而自笑。若乃芳塘始啟,白水初澄。有美人兮方覿,坐曲岸而情凝。毫髮已分,想沉姿而映藻;清華不動,見浮彩之生菱。是知聲有往而必複者,謂其響答;水以止而能鑒者,謂之冥合。方取則於川渟,孰混歸於海納。此亦紀人事,垂正經。庶在觀身而責影,豈徒品物而流形。今則萬頃方臨,群容在掌。隨方圓以見意,在清通而賦象。苟明鑒之不遺,願飾躬而是往。

韓洄

洄字幼深,宰相休子,蔭補宏文生。乾元中拜諫議大夫知制誥,興元元年為兵部侍郎,轉京兆尹,加御史大夫,貞元十年終國子祭酒,贈戶部尚書。

請諸司於刑部檢事奏

刑部掌律令刑名,按覆大理及諸州應奏之事,並無為諸司尋格式文。比年諸司每有予奪,悉出檢頭,下吏得以生奸,法直因之輕重。又行有敕,當司格令,並書廳事之壁,此則百司皆合自有程式,不惟刑部獨有典章,訛獘日深,事須改正。敕旨宜委諸曹各以本司雜錢置所要律令格式,其中要節,仍準舊例錄郎官廳壁,左右丞勾當事畢日奏其所請諸司於刑部檢事,待本司寫格令等了日停。

請裁江淮七監奏

江淮七監,歲鑄錢四萬五千緡輸京師,工用運轉每緡度二千,是本倍於子。今商州紅崖冶產銅,而洛源監久廢,請鑿山取銅,即冶舊監置十爐鑄之,歲得錢七萬二千緡,度費每緡九百,則得可浮本矣。

潘炎

炎,史亡何所人。大曆末官右庶子,進禮部侍郎,貶灃州司馬。

君臣相遇樂賦(以「聖作物睹,聞韶喪味」為韻。並序)

繼天者君也,戴天者臣也。下之事上,作股肱耳目;上之任下,敷心腹腎腸。甚矣哉!君之難,臣之不易也。今聖上高九皇之道,賢臣合一德之義,風雲元感,魚水冥符,作樂崇德,於是乎在。《詩》有六義,請賦歌之。曰:

於赫我皇,受天明命。平六府,和八政,天合德,日躋聖。神生甫而山出雲,在玉衡而照金鏡。考金石以和樂,美鹽梅之克正。超百王之至理,冠六代之尤盛。至矣哉!鴻鈞之代,何物不樂?仰乾坤之德,知樂之所由興;觀君臣之和,知樂之所由作。在宇宙而皆滿,鼓陰陽而合漠。且宮為君,商為臣,其德斯溥;羽為物,徵為事,其宜咸若。諧宰相之變理,象天子之經略,可以頌猗那,可以美於鑠。正南面,陳黼黻;於以紀聲明,於以展文物。進旅退旅,撞鍾考鼓,四方皆聞,萬物咸睹。事無事明主之衣已垂,為無為大臣之裒何補?雲幹呂而風入律,進成規兮退成矩。無不幬也,象乎三天;無不載也,均乎九土。小仲尼之在齊,狹季劄之觀魯。惟太平之和樂,按前史之未聞。不殊東戶之代,何謝南風之薰?遠無攜而邇不逼,羲為臣而堯為君。肅雍和鳴,越詩人之作;發揚蹈厲,薄武王之勳。節有序,聲成文,豈徒以諧鼓舞?蓋所以調氤氳。允所謂奏大音兮當聖朝,合六英兮和九韶。陳威儀之穆穆,表至德之昭昭。奏之以人,奚異洞庭之響?莫匪爾極,何必康衢之謠。一屈一伸,下兢上讓;或右文而左武,或先籲而後唱。端拱者上帝之君,賡歌者濟時之相。大化優洽,淳風溥暢。元元本本,形難為狀。弇州之北,邈矣可遊;汾水之陽,杳然自喪。所以表大道這理,豈徒知皇帝之貴?徐則文足昭,疾則武足畏。俯仰之際,見旒扆之情;綴兆之間,知鼎鼐之味。不聞於柏皇栗陸,何有於殷周漢魏?敢獻幽蘭之曲,希從拔茅之彙。

李樹連理賦(有序)帝在上黨,延唐寺有李樹連理,上親視焉。賦曰:

惟彼嘉樹,列星之精。耀本扶疏,當元光之降誕;盤根連理,應我後之文明。天之發祥,豈無他木?必曰茲樹,是光皇族。所以並修幹,連高枝。青房表異,朱仲稱奇。察以休徵,不假終軍之識;同於樹德,寧為簡主之知。族茂宗榮,盤根合理。花之發也,霰每亂於青春;實之繁兮,珠更深於寒水。豈徒生於靈井,植彼東園?自感義以相待,但成蹊而不言。此乃興聖主之符,表天家之姓。一人親睹,六合稱慶。至若鍾山之實,玉井之仙,或正冠而垂訓,或投贈以成篇。比德於我,彼何有焉?臣炎作賦,天子萬年。

日抱戴賦(有序)

景龍元年四月二十四日,皇帝初臨上黨,日抱戴。皇天告符,微臣頌之。蓋古詩之流也。賦曰:

日麗於天,是曰太陽。經千里,臨八方。答一人之元聖,曜五色之重光。祚我休徵,莫先懸象。表至聖之無二,呈繼照於明兩。陽光杲耀抱黃道而再中;喜氣氤氳,戴赤霄而直上。聖有感,天無私;八紘占其瑞色,六合仰其重離。終古不虧,得天長久。豈止大章之步,非齊誇父之走?惟抱也,同眾星之拱北辰;惟戴也,比萬邦之奉元後。則知天為父,日為兄。同符葉慶,以應文明。我皇首出而禦極,光被無垠而太平。

月重輪賦(有序)

抱戴之秋,八月十有四日,夜月重輪,瑞之大者。天意若曰將俾吾君姊事之。賦曰:

我皇初列唐侯,潛蟠藩國。英武方斷,文明表德。穆然思道,順帝之則。既而動三合,奔百神,廓太清而萬里,耀朗月以重輪。時屬高秋,瑞彰元後;光泛皎潔之斜漢,色映闌千之北斗。金波耀景,非懸闞澤之名;璧彩揚輝,不入士衡之手。理殊吳夢符炳漢謠;淨桂花於日道,環水鏡於丹霄。台榭冰潔,郊原霜縞。月之揚光,天不愛道。一盈一缺,則惟其常。彩溢重輪,告於天表。大人占之,夏啟以兆。亦所以類星珠,表金鏡。兩耀齊美,一人之慶。於萬斯年,受天之命。

赤龍據桉賦(有序)

景龍二年夏四月十七日,帝在廳事假寐。白鶴觀道士宋大辯等三十人同見赤龍據桉,至矣哉!神妙無方,不可得而稱也。賦曰:

元天之龍兮見而在田,我後之龍兮飛以禦天。據聖人之大寶,與列祖而同元。高出而潛,躍以自試。來定天寶,居然假寐。合而成體,散而成章。若窺於牖,若施於堂。且據案而向明,負扆以當陽。日月在身,有舐天之嘉夢;風雨合氣,將振翼而雄驤。群居愕視,聖作物睹。赫然龍光,真我明主。析券表異,亦惟前聞。曠然振古,卓有吾君。王人之瑞,比之龍首。高居而遠望,以監乎九有。天子之威,比之龍鱗。皇之可畏,以肅乎萬人。徒稱其象,未睹其真。恭惟我後,近取諸身。於昭巨唐,其命維新。永據九五,斯焉萬春。

嘉禾合穗賦(有序)

景龍二年秋八月,屬縣長子有嘉禾合穗。瑞不虛月,侯其禕而。乃賦曰:

天祚明德兮降之嘉生,按彼靈篇兮莫之與京。脈震土膏,且分苗於南畝;駟臨天漢,爰合穗以西成。當元後之曆試,表休徵於太平。不莠不稂,實堅實好。引薰風於和氣,承湛露於蒼昊。生非百里,驗管仲之虛辭;出異昆山,自我皇之所寶。在瑞圖之右,為曠代之祥,唐叔得之而合穎,周成得之以充箱。雙米一稃,稱之表異;孤莖六穗,頌以非常。今也尤盛,居然允臧。轉風而屢騰佳氣,就日而交見祥光。獨天不生,托厚載於富媼;非聖不感,效元符於我皇。我皇得之熾而昌,風之起兮雲之揚。嘉禾之瑞未可量,天子億載臨萬方。

潞河逐鹿賦(有序)

景龍二年八月,帝逐鹿於潞河。惟河也,深三丈,闊倍之。鹿迫而入水,因鞭而逐之,水不及韉。應弦獲鹿。後騎入者溺焉。賦曰:

大君於田兮巷無居人,四鍭如樹兮六轡既均。定俞騎而百靈奔命,騰雨師而四野清塵。鳴獸駭殫,川原飛伏。事非定霸,不求陳寶之雞;位在至尊,故取中原之鹿。驚而決驟,鳴不擇音。將投身以赴水,非順命而前禽。駭浪溢湧,揮鞭電爍;烏號滿月而方開,驥足撇波而巨躍。乘流既濟,赫怒中止。斃駭鹿之一發,振驚弦而未已。洞胸絕係,左角右觭。雖複驅兩殪而獲五豵,發小豝而殆大兕,皆平陸之常事,曾何足以逾此。誰為河廣,一馬馳之?大人將興,靈感若茲。諒神明之所輔何後乘之可追?從此繼天而作主,元元日用而不知。

童謠賦(有序)

景龍二年九月後,常有童謠云:「羊頭山,作朝堂。」郡南六十裏有羊頭山,今興唐宮,即當之矣。賦曰:

熒惑這星兮列天文,降為童謠兮告聖君。發自鳩車之歲,稱為竹馬之群。其言伊何?克明寶位。惟山之北,正應天邸之居,曰興朝堂,用彰天子之置。大人占之而自負,黎庶聞之而屬意。天人合慶,曆運其昌。周康衢聞於翼善,比歸亳順於成湯。言且表微,諒人神之應;事惟在昔,殊飛走之祥。豈比卯金稱為劉氏,赤伏徵於漢光。且遊童之謳謠,羌見傳於疇昔。千古所記,百王不易。豈徒采於茅茨,空用書於竹帛?天讚我皇,時高列辟。惟一人之有應,振六合之光宅。

黃龍見賦(有序)

景龍二年秋九月五日,黃龍見於上黨伏牛山之南岡,遲留久之,表彰聖人之德也。賦曰:

龍之來兮乘其陽,躍於泉兮臨高岡。龍之至兮歸有德,符於黃兮土之色。精曜曜,光雄雄。上不在天兮接於物,下不在田兮蟠於空。列四靈智稱其首,居五位色表其中。將衒甲以無比,與負舟而不同。明皇家之王氣,符曆數於聖躬。飛煙噴霧,若動若顧。聲雖虩虩,非同三尺之劍;色乃煌煌,下映五花之樹。誠帝王之嘉兆,寧朝夕之可遇。何蛇螾之足言?諒騰黃之匪喻。同翠黽之薦綠圖,彰大人兮告元符。覽史墨之言,未之聞也;驗登殷之祀,不其然乎!

漳河赤鯉賦(有序)

景龍三年春二月,帝巡屬縣,至於襄垣,漳水有赤鯉躍,聖帝之瑞也。賦曰:

魚在在藻兮躍於中流,吾君戾止兮樂我王遊。惟赤鯉之呈祥,殊白鱗之入舟。非竹箭之危湍,無聞點額;同昆明之望幸,非為吞鉤。豈其為祥,必河之鯉?用表皇族,克繁帝祉。雖云水物,宜紫鼉綠鼇之同身;是曰元符,亦赤雁丹烏之可比。赬鱗耀彩,碧水無波。非應瓠巴之清角,何言甯戚之高歌?周文之時躍於沼,漢宣之代舞於河。且合符於圖牒,宜入頌於猗那。豈徒鏤甲葺鱗,下沿上泝?皆為儔匹,文鰩是喻。吐尚父之兵鈐,傳遠人之尺素。事稱嘉瑞,匪琴高之所乘;詩有樂胥,似相如之獻賦。

黃龍再見賦(有序)

景龍三年六月十五日,黃龍再見於牛山,天意汲汲於聖人。賦曰:

龍之見也,春分而登於天;龍之潛也,秋分而入於川。假崇山而再見,應元聖而通元。蜿蜒孤蟠,雲霧四發。目中精耀,光飛列缺之火;頷下珠懸,色奪蟾蜍之月。方將遊彼池囿,豈徒止於郊野?非同上天之五蛇,有異渡江之一馬。孫權象之而置於軍中,魏帝範之而於殿下。永言於此,我皇是宜。秦王之夢,立乎鄜畤;漢後之時,見於成紀。彼皆一至,此則重光。采色炫燿,文明混煌,錯甲鏤鱗,既以成乎字;分官紀號,可以表其祥。超紫鳳於丹穴,越青鸞於女床。龍德相承而無悔,天家久久而蕃昌。

九日紫氣賦(有序)

景龍三年九月九日,帝與群官壺口山升高,時有紫氣,光彩照日。賦曰:

吾王不遊,人何以休?望壺口之千里,值重陽之九秋。山對翠屏,動暉光之赫赫;雲成紫藎,扶晚日之油油。宛轉浮空,輪囷不散;應一人之盛德,為萬歲之榮觀。氤氳瑞色,無孤峰斷陣之嵯峨;搖曳晴空,雜玉葉金枝之爍爛。亦何異出蒼梧入大梁。為漢武之藎,升軒轅之堂。忽兮改容,形難為狀。紛紛鬱鬱,用表靈貺。乃同芒碭之間,非比昆侖之上。豈徒合以膚寸,垂以飄扇?河汾永兮天之眷,紫氣凝兮人罕見。位當用九,果符九日之祥;運極通三,永禦三雲之殿。

神著立賦(有序)

景龍三年九月十七日,上使韓從禮著筮,卦未成,著自立。從禮曰:「大人之瑞也」。賦曰:

惟彼神著,生而有知;用之不測,明以稽疑。擢九尺之纖幹,伏千年之寶黽。德圓而神兮無幽不及,其生三百兮其用五十。惟聖人之觀象,乃神動而鬼入。列八卦以效變,翹孤莖而孑立。數彰得一,命乃自天。同大橫之有夏,表或躍而在田;其察也深,其功也大。稱美名於神物,齊妙用於神蔡;是曰元後,茲為筮從。氣受陰陽,夜分而彩露兼涵;幽讚天地,朝覆而輕雲數重。著而有靈,立定天保,可謂神助,用光天造。功深莫善,仲尼且許以鉤深;屈於不知,太公徒言乎腐草。著之立兮發其祥,吾君得之尊以光。明乎太極,演彼歸藏。因卜祝之符瑞,應天人之會昌。

金橋賦(有序)

金橋在上黨南二裏,常有童謠云:「聖人執節渡金橋。」景龍三年十月二十五日,帝經此橋之京師。賦曰:

沔彼流水兮清且漣漪,度木為梁兮於焉在斯。成金橋之巨麗,得鐵鎖之宏規。當其受以金模,觀其曲麵。經始也則大火朝流,成功焉乃天根夕見。彰於聖德,發彼謳歌;千人唱,萬人和。丹雘蜿蜒,倚晴空之螮蝀;瑰材櫛比,超渡海之黿鼉。人且告符,功惟用壯。非填鵲之可比,法牽牛而為狀。鶴鳴陰處,雁覆晴川。異東明擊水而投步,匪秦帝驅山而著鞭。惟彼童謠兮言猶在耳,大人應運兮奉天而起。乘彼橋以徑度,按周道以如砥。於是提三尺,乘六龍,懷萬邦,入九重。

寢堂紫氣賦(有序)

景龍三年十月二十五日,帝還京後,州內所居寢堂上有紫氣,七日不散。賦曰:

於穆聖王,先天不違。謳歌既洽,朝覲修歸。往京邑而經千里,自潞郊而乘六飛。洪惟此邦,初九之地。翬飛鳥跂,謂尚諸侯之宮;虎踞龍驤,忽成天子之氣。方凝紫色,是謂非煙;乍蕭索乎空外,更霏微乎日邊。若動非虛,似浮有實。覆彩鴛之瓦,仿佛升堂;繞文杏這梁,氤氳入室。是作興王之兆,克符來複之日。遠而望之,乃散亂浮空;近而觀之,則希微無質。欲見峰岩之上,先形藩邸之間,異張華之寶氣衛鬥,殊尹喜之真人度關。若乃廣野之宮闕化成,漲海之樓台回映。諒陰陽之盡美,非福應之攸盛。惟紫氣之來集,實皇家之大慶,休哉聖君,有天下之成命。

冊雍王為皇太子文

維廣德二年歲次甲辰三月戊辰朔二日已,已皇帝若曰:昔者哲王,必建元子,上以奉宗廟,下以係民生。固本乃安,立長乃順。經明者是稱其兩,樂善者不止於三。資於君父之間,運在神明之側。稽古承式,肆予命汝。天下兵馬元帥尚書令雍王適,智崇天錫,德茂日新。文實誌經,武兼講藝。孝深於性,尤切於問安;識蘊其明,更精於簡牘。奉辭伐叛,稟命成師,積稔逋誅,一戎底定。業著於內,功加於時。萬方以貞,朕誌允定。是用命爾為皇太子,以踐於儲宮。往欽哉!無以不副忘其恭,無以不會易其度。觀圖書之得失,思締構之艱難。夙夜惟寅,主茲匕鬯永懷我高祖太宗之丕命,可不慎歟。

蕭尚書拜命路尚書就林亭宴集序

文昌貴臣,新受厥服,再拜稽首,對揚休命。逶迤而退,則展應賀之禮;下舍之閑,則懷宴語之好。所以昵僚友,宣寵光;敵者易親,懽焉而至。是以蕭公膺納言之職,路公徵賀遷之會,洎塚宰司寇,作者三人。國老如壎萀之和,陽春屬星鳥之序。欣榮,相合,辰當美景,形制所選,地從主人。窮土木之幽荒,尋柏亭之奇構。賓主有禮,旨酒以柔之,清言以發之。庖盈而不侈,筵肆而不雜;狎而不黷,酣而不流。有太平君子之光,見可久賢人之德。風調日曖,煙靄無陰;鬆茂草滋,泉石通氣。鶯出幽而初轉,花含愁而將歸。外物獻美,中懷有融;高興格於丹霄餘思垂乎清晝。四座相顧,請予所尊。悅題賦詩,無忘盛集。

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