全唐文/卷0902

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卷九百〇一 全唐文 卷九百〇三
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王惣

惣,丹陽人,舉進士。

為鄭滑李僕射辭官表

臣某言:臣聞虞舜之朝,九官皆讓,西漢之盛,二疏雲去。蓋上以淳風蕩俗,下以廉恥激節故也。況寵辱之際,不驚則愚;進退之間,不知則殆。

伏惟皇帝陛下德超邃古,功格上元,誕敷文教,丕變頹靡。天地日月,載惟貞明;動植翔泳,罔不鹹若。臣某席以枝蔭,階緣休運。弱齡入仕,四紀於茲,三省微躬,一何厚幸!是以每蒞一職,每徙一官,未嚐不心效權衡,操懷竹柏。雖齷齪廉謹,曾無異績;而毫釐過犯,未汙簡書。知臣在君,匪敢矜述。

自陛下嗣臨寶位,一十七年。不以疲駑,猥蒙獎拔,授以疆土,假以麾幢,入居宗廟之司,出典股肱之郡。八座之貴,臣拜者三;六條之榮,臣守其五。四開戎幕,一佐中軍。至如宮相台丞,侍臣提印,兼命稠疊,累遷頻速,光輝既極,盈滿是憂。間歲初領華州,方宣聖澤,俄以滑台選帥,非次及臣,雙旌自天,匹馬之鎮。此州當四達之地,控兩河之境,兵唯勁逸,人至凋殘。臣遠仗皇威,推誠撫眾,服勤吏事,盡瘁牧人,遂得黎庶就耕織之時,士伍知訓習之禮。此皆大化光被,臣敢貪天之功?常恐三至奪慈,孤立速謗。此臣所以怵惕惟厲,中夜以興,願披血誠,上達旒扆。伏惟陛下,少加憐察。

臣竊以酬恩徇節,心實無涯;引重致遠,力誠有極。臣先於嶺南染風毒腳氣,今年春又患發鬢,分將不起,命即阽危,幸沐亭育之恩,免從帷蓋之斃。臣年逾知命,齒發已衰,疾經沈痼,方寸頓減,久當繁劇,必慮闕遺。臣又聞制閫者以重鎮為雄,仗鉞者以專征為務。臣器幹不足以在任,方略不足以持權,何以統節制之師貞,定否臧之戎律?臣且陳力就列,訓誥攸存,審才則然,以病宜免。岩廊多士,宇宙無虞,為官擇人,皆出臣右,胡可晏安冒寵,屍素妨賢?乞降賜骸之恩,以全折足之咎。臣獲退就散秩,保養餘年;候筋力之複彊,申赴蹈而寧晚?臣於當部勸課營田,及以羨餘優恤將士等事,一一別具條奏,冀明輯睦,上副憂勤。塵黷宸嚴,冰炭交臆。無任懇切屏營之至。

王元貞

元貞,官管城令。

對祭祀判(宋元君叩鄫生鼻血祭祀,人告妖。)

諸侯力爭,乃立塚土。動眾興事,受脤攸行。同盟之君,先尊霸主,附庸之國,亦屬大邦。用鄫子於次睢,皆嗤宋主;將蹶由而釁鼓,不利楚家。此乃魯史明文,殷鑒不遠。靜思今者,元君鄫生,事有符於曩辰,何不仁之太甚!生鼻取血,誰其忍之?畜不將人,獨將何若?眷言其事,實類傷殘。告以為妖,仍將未得。況明君有道,弓矢載櫜。坐九重而納隍,恐萬姓之失所。有此殘酷,其如律何?

王誌悌

誌悌,官宜壽尉。

對大夫菜地祭判

(得宗人掌三辰之法,以猶鬼神祇之居,辨其名物。保章不供奉職,輒事左道,人雲菜地所祀。)

三代命祀,厥有禮文;六官陳殷,匪無名秩。思不出職,舉必在公,神人之官,各恭爾位。俎豆之事,實有司存。伊彼宗人,祭於菜地,苟不失禮,夫何間言?殊季孫之見嗤,旅於岱嶽;異晉侯之有疾,不祀羽泉。今茲掌彼三辰,不修其法,紊我禋祀之道,以猶鬼神之居。祝詞爰論,名物徒辨,不以為禮,神其享諸?保章祠彼上元,習茲左道,不恕其咎,何所逭逃?

王德璉

德璉,官司士參軍。

饒州記序

竊以敷土創於夏篇,《陳風》著於孔什,自斯已降,頗複丹青,好事相趨,時聞汗簡。是以張勃吳錄,風俗靡遺;揚雄蜀紀,山川畢載。陳留耆舊之傳,荊國歲時之書,各擅一家,鹹詳土誌。既充渠閣,亦散人間。筆削所以騰芳,記錄於焉不朽。瞻高山而仰企,紀景行而興慕。

仆幸因隨牒,謬齒周行,覽原隰之形,訪古人之跡,撰《饒州記》上下二篇。至於林苑邱園,立時為記,青溪紫府,創目亦書。撰張仁之篇,按徐湛之說。水陸體勢,習俗風謠,目擊在斯,言誠可錄。然此地居澹浦,邑帶番川,轉轂閩禺,朝宗江蠡。玉山銀嶺,連峭壁而削成;大北小南,漾碧漪而汎色。競盤螭而互峙,赴馬頰以飛湍。縣始秦年,郡開吳日。修良闡於帝籍,秀茂顯於天庭。吳芮懷忠,裂芳封而疏爵;李愔論道,應台宿以經邦。賢俊挺生,鴛鴻間出。複有證君書佐,沈宗而溯千里;忘家壯士,盡節而衛三宮。純粹曉於占天,察豐城之寶氣。妙技精於數術,審盧穴之妖氛。陳氏守節之妻,化石岩而表異;張家已亡之婦,遭劫剝以通靈。求祀神人,稱陳涉而感夢;乘煙童子,契王喬而下迎。長沙昔居,祈潤泉而必應;蜀守故宅,尋往跡而猶存。背主逆臣;茲鄉儼其墟墓;遁秦逋客,絕壁竦其孤墳。錢倉卓立於水濱,羅石列行於林畔。奇峰仙室,鏤羽駕之遺書;元洞瓊膏,溢靈津於乳竇。相思文梓之木,吐霧凝煙;丹青鬆桂之叢,連雲罩日。磊磊銀鑠,委實稅以為琛;顆顆金沙,實瑤筐而入獻。重以銅鉛間發,青碧相輝。哀鳥晨吟,驚林聲於木末;饑鼯夜嘯,和風籟於山巔。慈龜曳塗,哀猿飲澗。赬鯉戲沼,彩雉馴郊。白浪驚鷗,聲如鍾鼓。騰仙靈鶴,響葉笙簧。花間錦繡,駢羅在目。圖牒紀載,不厭其詳。洪纖並舉,而年代遷貿;宰守更利,而時事暌違。或革或沿,乍張乍弛,遇於惠化,餘頌在人,聊複片言,請從商較。

惟遠祖之明牧,彌洙泗之高風。成庠序之儀,習鄉射之禮。而枯樟再茂,遺愛可觀。瓜瓞寂寥,堦基蕪滅。末孫懷昔,惟古興嗟。宋齊已還,分符繼軌。程、柳之輩,元、徐之徒,坐嘯臥吟,褰帷代襲,或栽梧蒔竹,或結廈穿池,並記傍求,盡皆編次。人亡地在,念彼愴茲,爰暨聖朝,惟良簡帝。前中書令杜使君、中書令薛使君,屈棟幹之資,臨江湖之服,既多惠愛,金石已銘,古老傳談,豈煩載述?其在此時,略複書之,庶後披文,玩其典麗也。刺史南安縣開國男龐使君,爰自參牧,改臨此地,曾未期月,惠化已覃,黠吏畏威,豪民斂跡。偷生盜賊之伍,旬月必擒;經明行修之徒,長材鹹薦。是以味道遷善,俗詠其蘇,沐德思齊,時嗟來晚。崇庸茂績,遠襲箕裘,趙璧琬圭,曾微闕折。仁惠風化,善繼良難。其營縣廢興,各依界分。府寺回換皆悉備,其山水川源,蓋從事典。序無遺漏也,庶其觀者不出戶,而備覽土地風俗焉。

房魯

魯,登進士第。

上節度使書

今之君侯,垂金印,結紫綬。處內則堂高數仞,侍婢娟然,衣羅紈,鳴珥環,出聲態者累百;居外則戟列重扉,介夫毅然,執弩矢,擁鈇鉞,俟指令者數千。君侯目視飛鴻,氣如橫;而貢士布衣有塵,饑僮無色。蹇驢竭蹶,而來千謁,誠誌業不怍,氣容自若。且以幹望為心,亦不能無愧。其望非望,飲醲齧肥,被鮮曳華,指捷乘駿也。所以望者,蓋砥行立名之流,非附青雲之士,焉得施於世?其愧非愧,布衣糲食,饑僮蹇驢也。所以愧者,彼何人也?予何人也?夫賈居闤廛,藏其貨物,俟有求者,雖巨人必恭然而請。賈人言其直,則高之曰:必若干乃得,求者率不能小減而市矣!及其人持物貨,曆戶而自唱曰:「某好物,某好貨。」其將市雖小兒童,則艴然視之。問其直幾何?其唱者且平其值,必愈卑之,十七八戲耳!誠金玉其物貨,祇以盜有而竊置為宜。然何以至是?彼不求此望售也。

士之幹人亦然。士非不能隱山林群麋鹿,脫俗姿態。又思孔子十曆,削逐如此,而不足以求行道。學孔子者,又安得傲然自遂,而獨善耶?亦非得已。富貴之人,能趨求貧賤之人,人必不謂假聲勢也,又不謂諂佞也,又不謂利也。貧賤之人,趨求富貴之人,而大謂之假聲勢也,中謂之諂佞也,下謂之利也。且見自書傳,稱說當時英豪智能者,或雲禮士,或雲愛客,或雲薦寵後輩。及言窮約節義者,則不過不諂於富貴,不慼於貧賤而已。

今之君侯,不惟其不禮士,不愛客,不薦寵後輩,蓋無意趨求貧賤之人。貧賤之人趨求之,往往得罪過,不一二而已。惟閣下有古英豪之氣,必能招求窮困者,大道之行,則澤布四海矣!不則雲卷一邱。閣下識某之心,非有覬於閣下,而雲雲其說,閣下且視之為何如?其禮豈不然耶?他俟盡於棨戟之前。某再拜。

唐昭明

昭明,官益都令。

對貌似溫敏判

(儒生溫敏歿,或有貌似敏者,而弟子共師之。縣令責其無知。)

溫敏果行育德,依仁遊藝,道鬱黃中,聲芬白賁。才充夢鳥,針左氏之膏肓;學綜成麟,傳聖人之糟粕。既而生也有涯,歲聿其逝,情殷埋玉,跡必應金。類宣父之雲亡,還思有若,同蔡邕之已歿,更重虎賁。雖其人已還,而典刑可想;或欽遺韻,用展師資。惟彰好道之誠,何寘無儀之論。縣令奉子男之秩,守韋弦之戒,非欲使提耳流訓,掣肘無譏。錯節盤根,抑亦殊道;移風易俗,何妨異代。縱有科罰,未累德音,無玷憲章,並宜告記。

程彥矩

彥矩,廣平人。

銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監察御史柱國河南爾朱府君墓碣(並銘)

府君其先河南郡人也。曾祖祐,任主客郎中。祖澤,同州韓城令。厥考弁,曆左金吾引駕仗押衙銀青光祿大夫檢校太子賓客,俱積德行,夤緣車服。府君諱逵,字正道。少倜儻有氣,不謹小節。雖家藏巨萬,視之蔑然。輕玉帛若糞土,重然諾不顧千金。議者曰:「斯亦豪傑人耳。」初職係懷州軍事押衙,後改授山南東道節度散兵馬使,加銀青光祿大夫檢校太子賓客兼監察御史,由山南授東都留守押衙,其階與檢校賓客監察仍舊,勳加柱國。以府君之用心磊落,蔚有才智,觀其(闕一字)必可捍難(闕一字)敵,揣其義必可赴湯蹈火。則其位殆不稱(闕四字)然(闕三字)度有規將構第渚宮,豈止於榱桷宏壯,甍棟膠(闕六字)嶽卑濕結峻宇以疏氣,鑿巨沼以瀦流。竹樹森羅,(闕五字)郡內將絕罔有鄰比。世居馮翊,慈親在焉,(闕六字)遙不克迎養。同氣八人,更迭定省,悉著行(闕三字)十四(闕三字)公事開連計司免運之勞,鹹稱幹蠱。每休(闕三字)家屬(闕三字)間友愛睦如也。裏巷益多府君之(闕二字)以仰止(闕四字),未嚐不應。人由是歸。嗟乎!未及下壽,以其年五月六日(闕三字)卒於江陵府無競裏私第,享年卅世有九。娶河南(闕四字)男一人,春郎,六歲歲。女相相,六歲歲。用當年十一月(闕四字)葉歸葬同州澄城縣武安鄉永平營。親弟遜(闕五字)特以哀命見請,銘於貞石。文曰:

彼蒼者天,禍福茫然。欲問其緣,杳漠無言。俄(闕三字)曰有後先。積善何為,報應元元。孰雲有後,(闕五字)期慶延,在於他年。

李暄

暄,官華陽令。

對九文六采判

(丁能從九文六采之大,自謂成人。或責其揖讓未中禮。詞云:「周旋曲直,各有所從。」)

威儀有差,賓聘所貴,舉必執禮,是為成人。能曲直之不違,則進退而皆中。惟丁克荷前烈,紹複舊典,修上下之紀,制財用之節,不失天地之經,尚陳文采之數。此實大者,夫何間焉?同遊吉得禮之初,因於國產;類趙簡習儀之際,效彼魯侯。奉以周旋,誰敢失墮?每事皆問,無廢孔門之則;一言之請,將成晉國之風。諒詞者之有據,誠或人之妄責。

對蜀物至京判

〈得廬江人使計吏多齎蜀物至京,分遺博士。巡使問其故,云「官長勸人,非為過也。」〉

經邦致理,化人成俗,率由廣學,可以移風。或美政之聿修,則善誘而為訓。眷言官長,頗謂循良,精敏其才,使乎計吏。減少府之用度,鬻賨渝之貨物,無齎刀布,行備束修。詣秦京而訪道,遺魯儒而請益。就賢體遠,既虛往而實來;閱禮敦書,果日將而月就。類朱藍而易染,非檟楚以收威,自成洙泗之風,以變廬江之俗。百年講學,諒崇化於文翁;三月舞雩,寧慚詠於宣父。巡使致詰,胡乃不經?計偕有詞,足以明道。

對賓觀武藝判(乙為賓,觀武藝。主人三拜不答兩拜,責其闕禮。)

侯以明之,射有觀者,設中算以章物,立其賓以相儀。乙鄉黨稱賢,進退有度。將拜至而拜洗,且三讓而三揖,是欲體和容之節,知曲藝之美。匪惟訓人,抑又觀德。豈可空瞻棲鵠,未盡主皮,尚陳旅酬,必候興答。將疑飲數,故異禮容,既不爽於威儀,亦何勤於遍拜!謂之有闕,宜乎未甘。

對誌行高潔判

得甲誌高潔,遂為時人所宗。有司詰之曰:「景前時以為通,而今以為介,是不恒人也。請斥之。」甲云:「景推尚自若,而論者或異。」不伏。

國著進賢之賞,人思類能之用。欽崇慰薦,敦固引繩,野無遺才,邦有大任。甲方伸己誌,將舉所知。毛玠當仁,克尊徐邈;孔融明敏,無棄禰衡。見機乃通達之人,失道為草介之士。隨乎去就,順以行藏。不會適來之時,將疑過後之行;寧問管鮑之厚,孰存莊惠之深?其餘有司,未曰知我,居然請斥,何哉失辭?

對屯田佃百姓荒地判

(諸畿縣置屯田,佃百姓荒地。主令複業,請自耕種,屯司不與。縣司執申:若不還他,人即卻逃。)

敬承畿縣,素匪萊田,是中邦之廬伍,為上農之井賦。日者旄頭失象,狂寇亂華,王師未赫,國人猶恐,是以苟安便地,多出近關。惜三逕之就荒,歎五溝之不樹,人迷可複,土利宜敦。等充國之大開,時欣歲足;類信臣之廣辟,每詠年豐。今乃黎庶重遷,歸還樂土,服先疇之疆畝,守故裏之鬆榆,將持襏襫,願事藨蓘。誠宜饁彼南畝,勞乎東郊。國本必於務農,人安固在循業。永言縣執,何謝屯司!

對無溝樹判(得甲掌事所司劾無溝樹之固云:任其財器,何用勞人!)

庶官司局,共為藏事,各守爾典,無廢厥職。苟政令之或乖,將會計而焉取?甲理從邦教,位列遂師,甸稍縣都,宜分地域,封疆畎畝,不奪人時。而乃闕四井之菑佘,廢五溝之種蓺。女桑不樹,見戴勝之徒飛;夫田無征,望竊脂而何啄。既莫喜於田畯,又非成於穡人。尚阻農功,孰供兵器?焉見不勞而逸,無業而居?雖有愛人之詞,難恕失官之罪!

史徵

徵(《書錄解題》作「之徵」),河南人。

周易口訣義序

乾象既分,蒼牙應運,三才闡位,八卦昭彰,故能道濟不通,人用無極。自茲已降,視述多家,田何傳於丁寬,京房得之焦贛。遂使異聞競起,踳駮紛多,深乖述作之由,全誤聖人之見。若使廣求文句,博引證驗,浮誕日興,華偽滋蔓,誠謂周鼠終虧於鄭璞,魚目以混於隋珠。今則但舉宏機,纂其樞要,先以王注為宗,後約孔疏為理。至於卦繇六位,並備而釋之。彖以詳略,闕而不敘。大抵舉其六卷,分為上下兩經,直以口訣為名義,決要為旨。或經象未顯,輒提緯以證文;傳疏未明,將考名以消義,遂使疑祛理悟,還希述作之功。學寡難周,恥騰波於瀚海雲爾。

許南容

南容,見《藝文志》:《五子策林》十卷,南容居首。

對書史百家策

問:卦分江使,圖演天文,文籍於是濫觴,書契以之抽緒。皇墳帝典,述紀言以聯鑣,五傳六經,紵禮樂而齊騖。斯並懸諸日月,煥乎文章。至如諸子相騰,小說奔競,有慚屑玉之化,無異雜鉛之寶。請用於火,恐招傅奕之譏;將扇其風,複爽芟夷之義。二塗交戰,一為解環。百兩之篇,孰關其善?七分之術,孰著其能?誰求天下之書?誰決塚中之籙?識二簡者何子?觀四轍者何人?京兆耆舊之篇,起於何代?陳留神仙之傳,創自何人?誰先孝子之圖?誰首逸人之記?倘無談於雕棘,將有薦於拔茅。

對:日月經天,星辰助其明耀;江河紀地,畎澮資其廣深。俱麗於乾綱,同歸於坤軸。況六經既出,百子並騖,萬卷五車,七略四部,組織仁義,琢磨道德。雖非全璧之珍,亦是連珠之寶。當有求書之官,遠探禹穴,近聞汲塚之文,具修蠹簡。或陰陽不謬,朱紫自分。仲任叢殘之議,並非通論;稚川翡翠之喻,實得大方。豈重以芟夷,加之翦截,敢申直筆,以塞異端。則有百兩之篇,張霸所善;七分之術,京房獨精。陳農訪天下之書,荀勖決塚中之策。識二簡者束晢,觀四轍者穆王。京兆耆舊之篇,創於光武;陳留神仙之傳,起自阮蒼。劉向修孝子之圖,梁鴻首逸人之記。謹對。

屈蟠

蟠,白水人。鄉貢進士。

析疑論敘

法師名子成,字彥美,號妙明,京兆霸陵人也。少時為儒,壯而從釋。其性愛書史,喜翰墨,樂遊學,好著述。每與賢士大夫詩詞唱和,一聯一句,落在叢席,人多傳之。如《鸚鵡》詩云:「學得人言字字明,便能巧語為通情。不知身在樊籠裏,猶向堂前弄舌輕。」《晝寢》云:「夢魂不管書擎手,一帙南華墮枕邊。」《閒遊》云:「家家明月誰無分?處處青山我有緣。」《水心亭》云:「綠芰青荷香滿池,環亭冷浸碧琉璃。高軒矮榻無纖暑,臥看清波浴鷺鷥。」其長篇短偈,例皆如此。尤能洞明本宗佛法。予昔嚐與縣大夫張昂請注《心經》,五日而成萬二千言。辭理精當,至為不多得。又嚐綴述《本色法事文集》僅二百首,語句雄麗,旨意渾成。同袍得之,囊蓄不出,抑為艱得,無意多傳。頃以兵火之亂,匿跡山林。嚐與來客問難詰折,事盡終始,遂錄成軸,名曰《析疑論》。首之以序問,終之以會名,凡二十篇。言簡而理當,文約而義豐。涵泳六經,略備諸子。每一篇之中,其引類證斷,決析疑理甚明白。若非具三昧辯才,其孰能致於此乎?且予與妙明為不請友,其有年矣。大凡著作,不我之慳,故於敘引,毋俟召而雲。時辛卯中秋八日書。

薛泚

泚,河東人。

常州澄清觀鍾銘

上德願而鑄洪鍾,仙聖依而人天從。霜朝聞兮窈窕,月夜聽而舂容。蓮花生而腰淨,頂銜繞於盤龍。響上徹於天外,聲下徹於九重。庶長空於鬼獄,魔屏跡而潛蹤。

薛季連

季連,河東汾陰人。官工部侍郎。

對田中有樹判(乙有樹於田中,裏人讓之。稱「在疆場」。)

天官分政,載師任土,必均三壤,以務九農。乙則匪人,其何妄作!將有樹於田畝,誠害稼而傷農。稽諸古經,則有之矣。考以令制,誰曰其然?裏人有孚,可以受服。乙也非古,宜乎褫帶。

薄芬

芬,櫟陽人。官大理評事。

直如朱絲繩賦(以題為韻)

物有正而可尚者,其繩則直,如砥之平,如竿之植。不舒卷以隨用,終勁挺而立極。有旨哉,為天下式,且取其直也。故能為道之逆旅,為義之蘧廬,為人之端操,為政之權輿。於以方內,君子所如。木從之則正,君受之則聖。猗歟猗歟!原夫被物之際,作巧之時,運工人之手,績寒女之絲。是尋是尺,經之綸之。其為用也,不資於善結。其為興也,蓋取於無私。以之為準也,則矯枉有度;以之辨物也,乃去邪勿疑。大者遠者,念茲在茲。俾夫貪者栗栗,智者兢兢。其為舉直錯枉,當有事於從繩。

郭京

京,官蘇州司戶參軍。

周易舉正序

我唐禦注《孝經》,刪定月令,蓋為前儒用意,未及精研。後漢太學刊石,撰集《說文》,慮其日月浸深,轉寫訛謬。京也曆代傳授,五經為業,其於《易》道,討覈偏深,曾得王輔嗣、韓康伯手寫注定傳授真本讀誦。比校今世流行本及國學鄉貢學人等本,或將經入注,用注作經。《小象》中間以下句反居其上,爻辭注內移後義卻處於前。又兼有脫漏,兩字顛倒,謬誤增省,義理不通。今並依定本舉正其謬,仍於謬誤之處,以朱書異之。希好事君子,誌學通儒,詳而觀之。則經注通流,雅鄭不紊。都計一部中差謬處總一百三節,列為一部,具述訛舛。因目為《周易舉正》,分為上中下三卷,傳諸誌學者雲。

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