全齊文/卷十二

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卷十二

王奂[编辑]

  奂,僧虔从子。出继从祖中书令球,字彦孙。仕宋为著作佐郎、太子舍人、安陆王冠军主簿、太子洗马、本州别驾、中书郎、桂阳王司空谘议、黄门郎。元徽初为晋熙王征虏长史、江夏内史,迁侍中,领步兵校尉。复出为晋熙王镇西长史,加冠军将军、江夏武昌太守。征祠部尚书,转掌吏部。升明初迁冠军将军、丹杨尹。出为吴兴太守,进号征虏将军。齐受禅,进号左将军。迁太常,仍转侍中、秘书监,领骁骑将军。又迁征虏将军、临川王镇西长史、领南蛮校、尉南郡内史,进号前将军。武帝即位,征右仆射,转使持节前将军湘州刺史,徙散骑常侍、江州刺史,迁中仆射、本州中正。迁尚书仆射、领军将军,转左仆射,加给事中,出为使持节、镇北将军、雍州刺史。永明十一年,坐擅杀宁蛮长史刘兴祖被收,举兵拒命,寻伏诛。

让领南蛮校尉表[编辑]

  今天地初辟,万物载新,荆蛮来威,巴濮不扰。但使边民乐业,有司修务,本府旧州,日就殷阜。臣昔游西土,较见盈虚,兼日者戎炉之後,痍毁难复。虽复缉以善政,未及来苏。今复割撤大府,制置偏校,崇望不足以助强,语实安能以相弊?且资力既分,职司增广,众劳务倍,文案滋烦。非独臣见其难,窃以为国计非允。《南齐书·王奂传》

王融[编辑]

  融字元长,俭从子,宋中书令僧达孙。举秀才,为晋安南中郎参军。历竟陵王司徒法曹参军,迁秘书丞、丹阳丞、中书郎、兼主客郎。竟陵王子良以为宁朔将军、军主。郁林王即位,收下廷尉狱,赐死,年二十七,有集十卷。

拟风赋[编辑]

  奄兮日采之既移,忽兮群景之将驰。靡轻筠之碧叶,泛曾松之翠枝。总高羽而萧瑟,韵珠露之参差。此烈士之英风,长寥亮其如斯。《艺文类聚》一、《初学记》一。

应竟陵王教桐树赋[编辑]

  梧桐生矣,于邸岫之曾隈,仪龙门而插干,伫凤羽以抽枝,踪楚宫而留称,藉溜馆以翻声。直不绳而特秀,圆匪规而天成。同岁草以委暮,共辰物而滋荣。岂远心於自外,宁有志於孤贞。《艺文类聚》八十八

永明九年策秀才文[编辑]

  问秀才高第明经,朕闻神灵文思之君,聪明圣德之后,体道而不居,见善如不及。是以崆峒有顺风之请,华封致乘云之拜。或扬旌求士,或设ね待贤,用能敷化一时,馀烈千古。朕夤奉天命,恭惟永图,审听高居,载怀只惧。虽言事必史,而象阙未箴,寤寐嘉猷,延伫忠实。子大夫选名升学,利用宾王,懋陈三道之要,以光四科之首,盐梅之和,属有望焉。

  又问,昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏;汉文缺三推之义,贾生置言。良以食为民天,农为政本,金汤非粟而不守,水旰有待而无迁。朕式照前经,宝兹稼穑,祥正而青旗肃事,土膏而朱绂戒典。将使杏花菖叶,耕获不愆,清川冷风,述遵无废。而释耒佩牛,相沿莫反,兼贫擅富,浸以为俗。若爰井开制,惧惊扰愚民,舄卤可腴;恐时无史白,兴废之术,矢陈厥谋。

  又问,议狱缓死,大易深规,敬法血阝刑,虞书茂典。自萌俗浇驰,法令滋彰,石少不冤之人,棘林多夜哭之鬼。朕所以明发动容,奥食兴虑,伤秋荼之密网,恻夏日之严威,永念画冠,缅追刑厝,徒以百锾轻科,反行季叶,四支重罚,爰创前古。访游禽於绝涧,作霸秦基;歌鸡鸣於阙下,称仁汉牍。二途如爽,即用兼通,昌言所安,朕将亲览。

  又问,聚人曰财,次政曰货。泉流表其不匮,贸迁通其有亡。既龟贝积寝,昏纟强专用,世代滋多,销漏参倍。下贫无兼辰之业,中产阙氵存岁之赀,惟瘼血阝隐,无舍矜叹。上帝薄临,赐朕休宝,命邛斜之谷,开而出铜。且有後命,事兹范,充都内之金,绍圜府之职。但赤侧深巧学之患,榆荚难轻重之权,开塞所宜,悉心以对。

  又问,治历明时,绍迁革之运;改宪敕法,审刑德之原。分命显於唐官,文条炳於邹说。及夷废职,昧谷亏方。汉秉素只之征,魏称黄星之验,纷争空轸,疑论无归。朕获纂洪基,思弘至道,庶令日月休征,风雨玉烛,克明之旨弗远,钦若之义复还,於子大夫何如哉?其骊翰改色,寅丑殊建,别白书之。《文选》

永明十一年策秀才文[编辑]

  问秀才,朕秉御天,握枢临极,五辰空抚,九序未歌。至於思政明台,访道宣室,若坠之恻每勤,如伤之念恒轸。故血阝贫缓赋,省繇慎狱,而多黍多余,不兴两穗之谣,无褐无衣,必盈七月之叹。岂布政未优,将罢民难业,登尔於朝,是属宏议,罔弗同心,以匡厥辟。

  又问,惟王建国,惟典命官。上叶星象,下符川岳。必待天爵具修,人纪咸事,然後沿才受职,揆务分司。是以五正置於朱宣,下民不忒;九工开於黄序,庶绩其凝。周官三百,汉位兼倍,历兹以降,游惰实繁。若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。何则可修,善详其对。

  又问,昔者贤牧分陕,良守共治,下邑必树其风,一乡可以为绩。至有旦抚鸣琴,日置醇酒,文而无害,严而不残,故能出人於阽危之域,跻俗於仁寿之地。是以贾谊有言,天下之有恶,吏之罪也。顷深汰符,妙简铜墨,而春雉未驯,秋螟不散。人在朕前,凑其智略,出连城守,阙尔无间。岂薪之道未弘,为网罗之目尚简,悉意正辞,无侵执事。

  又问,朕闻上智利民,不述於礼,大贤强国,罔图惟旧。岂非疗饥不期於鼎食,拯溺无待於规行,文儒是竞,弃本殉末,厥弊滋多。昔宋臣以礼乐为残贼,汉主比文章於郑卫,岂欲非圣无法,将以既道而权。今欲专士女於耕桑,习乡闾以弓骑,五都复而事庠序,四民富而归文学,其道奚若,尔无面从。

  又问,自晋氏不纲,关河荡析,宋人失驭,淮汴崩离。朕思念旧民,永言攸济,故选将开边,劳来安集,加以纳款通和,布德修礼。歌皇华而遣使,赋膏雨而怀宾,所以关洛动南望之怀,獯夷遽北归之念。夫危叶畏风,惊禽易落,无待干戈,聊用辞辩,片言而求三辅,一说而定五州。斯路何阶,人谁或可,进谋诵志,以沃朕心。《文选》

拜秘书丞谢表[编辑]

  臣闻升离戒晨,阴墙不照其景;肤云停夕,幽草或漏其津。至如明兼就日,泽深行雨,不有圣德,谁或其然?所以钦至道而出青皋,舍布衣而望朱阙,怀禄仕在代耕,期荣不谋入用,岂悟特擢之例?事均延祖,置佐之恩,任光元辅,逾溢情涯,普烛身表。畏翘车而必让,诫濡翼之愿辞,既圣主谓其可施,故愚臣默思自勉。《初学记》十二

为主俭让国子祭酒表[编辑]

  窃以庠均义重,振古所崇,资师道尊,有来攸尚。匪曰兰芷,畴变入室之情,不自朱蓝,何迁素丝之质。《艺文类聚》四十六、《御览》二百三十六

又表[编辑]

  况臣仁惭富侣,德谢润身,识陋令经,器非匣重。何以升坠道於殊身,反斯文於遥日,将使良玑修竹,无增莹羽,敬逊务时,遂骞星岁。《艺文类聚》四十六

又表[编辑]

  臣闻修危方湛,弱露沾而取覆;悬衡纪正,轻尘委而必移。况臣才非应俗,用乖知治,取其集木饮冰,旌悬轮骜。方臣之念,未足言矣。《艺文类聚》四十六

上疏请给虏书[编辑]

  臣侧闻佥议,疑给虏书,如臣愚情,切有未喻。夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义,逋窜烛幽,去来幽朔,绵周、汉而不悛,历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智,恭让廉修,惭犬马之驯心,同鹰虎之反目。设稿秣有储,筋竿足用,必有草窃关燧,寇扰边疆;宁容款塞卑辞,承衣请朔。陛下务存遵养,不时侮亡,许其膜拜之诚,纳裘之赆。况复愿同文轨,傥见款遣,思奉声教,方致猜拒。将使旧邑遗逸,未知所置,衰胡馀噍,或能自推。一令蔓草难Θ,涓流泛酌,岂直疥痒轻疴,容为心腹重患。

  抑孙武之言也,困则数罚,窘则多赏,先暴而後畏其众者,虑之谓乎?前中原士庶,虽沦慑殊俗,至於婚葬之晨,犹巾衤为礼。而禁令苛刻,动加诛に。于时獯粥初迁,犬羊尚结,即心徒怨,困惧成逃。自其将卒奔离,资待销阙,北畏蠕,西逼南胡,民背如崩,势绝防断。於是曲从物情,伪窃章服,历年将绝,隐蔽无闻。既南向而泣者,日夜以觊;北顾而辞者,江淮相属。凶谋岁窘,浅虑无方,於是稽颡郊门,问礼求乐。若来之以文德,赐之以副书,汉家轨仪,重临畿辅,司隶传节,复入关河,无待八百之师,不期十万之众,固其提浆伫俟,挥戈原倒,三秦大同,六汉一统。

  又虏前後奉使,不专汉人,必介以匈奴,备诸觇获。且设官分职,弥见其情,抑退旧苗,扶任种戚。师保则后族冯晋国,总录则わ姓直勒渴侯,台鼎则丘颓、苟仁端,执政则目凌、钳耳。至於东都羽仪,西京簪带,崔孝伯、程虞虬久在著作,李元和、郭季上于中书,李思冲饰虏清官,游明根泛居显职。今经典远被,诗史北流,冯、李之徒,必欲遵尚;直勒等类,居致乖阻。何则?匈奴以毡骑为帷床,驰射为糇粮,冠方帽则犯沙陵雪,服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳,载之玄《支页》,节其揖让,教以翔趋,必同艰桎梏,等惧冰渊,婆娑蹒辟,困而不能前已。及夫春草水生,阻散马之适,秋风木落,绝驱禽之欢,息沸唇於桑墟,别醍乳於冀俗,听《韶》、《雅》如聋聩,临方丈若爰居,冯、李之徒,固得志矣,虏之凶族,其如病何?於是风土之思深,愎戾之情动,拂衣者连裾,抽锋者比镞,部落争於下,酋渠危於上,我一举而兼吞,卞庄之势必也。且棘宝荐虞,晋疆弥盛,大锺出智,宿氏以亡。帝略远孚,无思不服,銮光幸岱,匪暮斯朝。臣请收籍伊,兹书复掌,犹取之内府,藏之外ぷ),於理有惬,即事何损。若狂言足采,请决敕施行。《南齐书·王融传》。虏遣使求书,朝议欲不与,融上疏。

画汉武北伐图上疏《艺文类聚》题作「答敕撰汉武北伐图赋启」。[编辑]

  臣闻情忄畜自中,事符则感,象构於始,机动斯彰。庄敬之道可宗,会揖让其弥肃,勇烈之士足贵,应鼙铎以增思。肇植生民,厥详既缅,降及兴运,维道有征,莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称,太乙知五方之富,皮币已列,帝刘测四海之尊。异封禅之文,则升中之典攸鬯,叹舆地之图,乃席卷之庸是立。

  伏惟陛下穷神尽圣,总极居中,偶化两仪,均明二耀,拯玄纲於颓绝,反至道於浇淳,可谓区寓仪刑,齐民先觉者也。臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年。而识用昏霾,经术疏浅,将迈且轴,岂蕨与薇。皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时,湔拂尘蒙,沾饰光价,拔足草庐,厕身朝序,复得拜贺岁时,瞻望日月,於臣心愿,曾已毕矣。但千祀一逢,休明难再,思策讼驽,乐陈涓盖。窃习战阵攻守之术,农桑牧艺之书,申、商、韩、墨之权,伊、周、孔、孟之道。常愿待诏朱阙,俯对青蒲,请闲宴之私,谈当世之务。位贱人微,徒深倾款。

  方今九服清怡,三灵和晏,木有附枝,轮无异辙,东)献舞,南辫传歌,羌、逾山,秦、屠越海,舌象玩委体之勤,译厌瞻巡之数,固将开桂林於凤山,创金城於西守。而蠢尔獯狄,敢雠大邦,假息关河,窃命函谷,沦故京之爽垲,变旧邑而荒凉,息反坫之儒衣,久伊川之被发。北地残氓,东都遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。若试驰咫尺之书,具甄戎旅之卒,徇其堕城,纳其降虏,可弗劳弦镞,无待干戈。真皇王之兵,征而不战者也。臣乞以执殳先迈,式道中原,澄瀚渚《艺文类聚》作「海」。之恒流,扫狼山之积雾,系单于之颈,屈左贤之膝,习呼韩之旧仪,拜銮舆之巡幸。然後天移云动,勒《艺文类聚》作「升」。封岱宗,咸五登三,追踪七十,百神肃警,万国具僚,会弁星离,玉帛云聚,集三烛於兰席,聆万岁之祯声,岂不盛哉!岂不韪哉!

  昔桓公志在伐莒,郭牙审其幽趣,魏后心存去汉,德祖究其深言。臣愚昧,忖诚不足以知微,然伏揆圣心,规模弘远,既图载其事,必克就其功。臣不胜欢喜。《南齐书·王融传》。永明末,世祖欲北伐,使毛惠秀画《汉武北伐图》,使融掌其事。融好功名,因此上疏。《艺文类聚》五十九。

上疏乞自效《艺文类聚》题作「劝高帝北伐启」,乃武帝之误。[编辑]

  臣每览史传,见忧国忘家,捐生报德者,未尝不抚卷叹息,以为古今共情也。然或以片言微感,一食小惠,参国士之眄,同布素之游耳。岂有如臣独拔无闻之伍,过超非分之位,名器双假,荣禄两升,而宴安昃罢之晨,优游旰食之日。所以敢布丹愚,仰闻宸听。

  今议者或以西夏为念,臣窃谓之不尔。其故何哉?陛下圣明,群臣悉力,顺以制逆,上而御下,指开赏黜之言,微示生死之路,方域之人,皆相为敌。既兵威远临,人不自保。虽穷鸟必啄,固等命於梁《艺文类聚》作「良」。鹑,困兽斯惊,终并悬於厨鹿。凯师劳饮,固不待晨。臣之寸心,独有微愿。

  自猃狁荐食,荒侮伊,天道祸淫,危亡日至,母后内难,兵力外虚,谣言物情,属当今会。若藉巫、汉之归师,骋士卒之馀愤,取函谷《艺文类聚》作《河》。如反掌,陵关塞若摧枯。但士非素蓄,无以即用,不教民战,是实弃之。特希私集部曲,豫加习校。若蒙垂许,乞隶监省,拘食人身,权备石头防卫之数。臣少重名节,早习军旅,若试而无绩,伏受面欺之诛;用且有功,仰酬知人之哲。《南齐书·王融传》。朝廷讨雍州刺史王奂,融复上疏。《艺文类聚》五十九。

求自试启[编辑]

  臣闻春庚秋蟀,集侯相悲,露木风荣,《艺文类聚》作「萤」。临年共悦。夫唯动植,且或有心;况在生灵,而能无感。臣自奉望宫阙,沐浴恩私,拔迹庸虚,参名盛列,缨剑紫复,趋步丹墀,岁时归来,讠夸荣邑里。然无勤而官,昔贤曾议;不任而禄,有识必讥。臣所用慷慨愤懑,不遑自安。诚以深恩鲜报,圣主难逢,蒲柳先秋,光阴不待,贪及明时,展悉愚效,以酬陛下不世之仁。若微诚获信,短才见序,文武吏法,惟所施用。夫君道含弘,臣术无隐,翁归乃居中自见,充国曰「莫若老臣」。窃景前修,敢蹈轻节。以《艺文类聚》作「虽」。冒不媒之鄙,式罄奉公之诚。抑又唐尧在上,不参二八,管夷吾耻之,臣亦耻之。愿陛下裁览。《南齐书·王融传》、《艺文类聚》五十一。

谢武陵王赐弓启[编辑]

  殿下ゼ藻蕙楼,畅艺兰苑,敷积《艺文类聚》作「缋」。玉於风筵,叠连珠於月韵。《御览》作「的」。兔园掩秀,邺水惭奇。融揖让未工,滥升下《御览》作「陪升」。饮之赏,操孤反正。《艺文类聚》作「矢」。谬奉招贤之锡,文韬镂景,逸干梢云,玩溢百龄,佩流千载。《艺文类聚》六十、《初学记》二十二、《御览》三百四十七

谢敕赐御裘等启[编辑]

  云衣降授,仙裾曲委,荣振素里,泽骇蓬心。昔汉帝解裘,不独前宠,曹王褫带,复降今恩。《艺文类聚》六十七

谢竟陵王赐纳裘启[编辑]

  降饰自尊,垂荣及贱,玄玉不纯,曾波夺采。南陆方永,北风日壮,无衣无褐,发念圣衷。而挟纩之问每流,解裘之赐偏委。《艺文类聚》六十七。

谢竟陵王示扇启[编辑]

  窃以六翮风流,五明气重,若此圆绡,有兼玩实,轻逾雪羽,并霜文。子淑赏其如规,班姬俪之明月,岂直魏王九华,汉臣百绮,况复动制圣衷,垂言炯式,载摹听示,戒范枢机。《艺文类聚》六十九

谢司徒赐紫[编辑]

  东越水羞,实罄乘时之美;南荆任土,方揖鱼之最。《艺文类聚》七十二

谢敕赐米启[编辑]

  臣无王阳之术,计然之智,不能负粟百里,分地一廛,上亏温养,自取饥切,岂悟外恩横集,天私妄委。《艺文类聚》七十二

谢安陆王赐银钵启[编辑]

  素金之贵,有访仙经,镌刻可奇,见符神鼎。撤膳器於珍羞之席,降宝玩於箪瓢之门。《艺文类聚》七十三、《御览》七百五十九。

谢竟陵王示法制启[编辑]

  翔慧烛於昏涂,洒法水於尘路。至夫澄心洗累之规,庄情束影之制,解网出界之训,灭惑净照之旨,固以行首霜威,字端风厉。信可以糟滓五书,糠比百氏,升罩聃周,筲竽尼旦,所谓窥七泽而狭潢污,登太山而小天下《艺文类聚》七十七

法门颂启[编辑]

  伏以迦文启圣,道冠百灵,常住置言,理高万乘。神仪挺发,非望云就日所追,睿识独尊,岂生明弱言能企。鹿苑金轮,弘汲引以济俗;鹤林双树,显究竟以开氓。惜乎祗园灭影,鹫岳沦光,微辞既遥,大义如缀。自不宣游十地,拥接九区,岂有导觉水之塞源,极法云於落仞。明分览四谛之必空,悟三业之暂有。应务屈己,则仁兼旦),随方申道,则慧一净名。驱率土於福林,入苍黔於正术。《艺文类聚》七十七

为竟陵王与隐士刘虬书[编辑]

  玉烛登年,金商在律,炎凉始贸,动静惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,岂不乐哉!仆诚幸甚,百姓一心,众生不疾,比屋可封,将又何求?但良书独拥,善谈无析,愿言之子,实我心。所以不远千里,尺书道意。自淳清既辨,浇漓代袭,隐显之术参差,默语之途纷互。或饰智以警愚,或激情以悟俗,或秽己以暗通,或谬歌以明道。屠羊驵马,未足磷其坚,佯狂如愚,岂能缁其白?官楚蕃魏,人外之气逾邈;入汉游梁,区中之韵弥少。及推其轻重,品其得失,则渊怀洞赏,宁或符之。仆夙养间襟,长慕出概,迹尘组,心逸江湖,末面自亲,间风如旧。而回驾之念徒轸,式闾之礼无阶,固已伫轴深衷,倾筐遐路者矣。君矫然独远,确乎难拔,素志与白云同悠,高情与青松共爽。宣习质文,缁林枯而重茂,昭辨空有,连河壅而复滔。所谓忘言之人,可论天人之际,岂能凤举鹤翻,有心仪群,高逾爱海,比策禅衢。沾濠射之冥游,屈只鹫之法侣,阐三乘於穷子,发二谛於困蒙,有是因也,何其畅欤?今皇风具穆,至道弘被,四海不溢,五岳无尘,胶序肇修,经法敷广,人贱玑璜,家习礼让,樵苏必时,郊林全郁,网有节,鳞羽偕翔。至於层山绝涧,还带畿畎,膏田沃野,互望庑躔,信可以招往隐沦,栖集胜寄。故文举筑室冶城之阿,次宗植援西山之趾。葛洪考於海岫,释远肥遁於锺幽。每践其遗踪,辄深九原之叹,若高步可迁,复何怀乎四子。昔宣尼之见伯雪,师利之往维摩,岂不知相忘之道哉?谅有以也。未叙之间,为道自爱,一二令凌琚之口具。《广弘明集》十九。末云王元长之词也。

下狱答辞[编辑]

  囚实顽蔽,触行多侃,但夙忝门素,得奉教君子。爰自总发,迄将立年,州闾乡党,见许愚慎,朝廷衣冠,谓无咎。过蒙大行皇帝奖育之恩,又荷文皇帝识擢之重,司徒公赐预士林,安陆王曲垂眄接。既身被国慈,必欲以死自效,前後陈伐虏之计,亦仰简先朝。今假犬羊乍扰,纪僧真奉宣先敕,赐语北边动静,令囚草撰符诏,于时即因启闻,希侍銮舆。及司徒宣敕招募,同例非一,实以戎事不小,不敢承教。续蒙军号,赐使招集,衔敕而行,非敢虚扇。且格取亡叛,不限伧楚,狡算声势,应有形迹。专行权利,又无赃贿。反覆唇齿之间,未审悉与谁言?倾动颊舌之内,不容都无彼此。但圣主膺教,实所沐浴,自上《甘露颂》及《银饔启》、《三日诗序》、《接虏使语辞》,竭思称扬,得非诽谤?且王公百司,唯贤是与,高下之敬,等秩有差,不敢逾滥,岂应訾毁?囚才分本劣,谬被策用,悚怍之情,夙宵兢惕,未尝讠夸示里闾,彰曝远迩,自循自省,并愧流言。良由缘浅寡虞,致贻嚣谤。伏惟明皇临宇,普天蒙泽,戊寅赦恩,轻重必宥。百日旷期,始蒙旬日,一介罪身,独婴宪劾。若事实有征,爰对有在,九死之日,无恨泉壤。《南齐书·王融传》