兩朝綱目備要/卷14

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嘉定七年 甲戌

春正月丁邜朔 何九齡襲秦州

大敗。先是，元年冬，金主璟卒，衞王允濟立，允濟嘗使韃靼，不為其酋特没真所禮，憤之，及允濟立，特没真始叛。四年秋，朝廷遣余嶸北使，賀所謂萬秋節者，而燕京已爲韃靼所逼，不暇延使者，嶸至涿州而還。去秋，允濟爲其臣紇石烈執中所弑，璟之庻兄 —— 豐王珣，代立，董居誼爲賀生辰使，至沃州而還，繼而賀登位使眞德秀、正旦使李𡌴繼抵盱眙，皆不克迓。諜者言虜有内難，議論紛然，朝廷聞之，以御札賜大使安丙及王大才，令益謹守備，毋啓邉釁。有迪功郎、提舉皂郊博易舖務、兼大使司簽𠫊何九齡者，廣安鬻爵人也，遽結忠義人謀取秦州，未發前八日，虜人先知，以檄至秦州詰問，丙寅，除夕，九齡遂率沔州中軍統制强德等，以所部夜襲秦州，是月朔旦，敗焉。

甲戌 韃靼欵塞

是夜三鼓，濠州鍾離縣北岸吳團舖，有三騎渡淮而南，水陸廵檢梁實問所由，三人者，出文書一囊，絹畵地圖一册，云是韃靼王子成吉思遣來，納地請兵，翌日，守臣、効用統領李興等，以本州不奉朝㫖，不敢受諭，遣之，又翌日，遇諸廟堈，即以筏送之而去。先是，有楊安兒者，李全之婦翁也【案安兒乃李全之婦兄】，見金人政亂，起兵叛之，踐蹂山東数郡，依山負海，時出時入，韃靼既圍燕京不能下，乃分兵徇山東地，諸盗往往應之，韃兵至濟南，遣三十七騎䕶三人者以來，又以三百兵送之過邳州，奪舟渡河而西，既爲濠州所却，路絶不得歸，匿虹縣之白鹿湖中，後三日，縣遣人捕送泗州。或謂三人者，其一則韃靼通事，其一則所掠金人莫州同知，其一則漢兒也。因戒邉吏，後有似此者即驅去之，違者從軍法，且上其事于朝，時忒没眞實已强大，然但居其故地，而於燕雲置行省，命其大臣撒没曷領之，所謂太師國王者也。其大將曰花樸鹿云

丁丑 雷

章良能薨

壬午 王大才斬何九齡

大才爲沔州都統制，以九齡啓邉釁，斬之，梟首境上。大才初爲利州統領，劉德秀薦之，陞差額外統制，其兄大節爲副帥，以嫌移金州，未上，大節免金州都統制，彭輅即檄大才還任，吳曦以其既去，却之，大才懇吳之賓客爲言，曦曰：「是人固才，然陞差自制司，是侵軍政也。」卒不許。嘉泰四年春，宇文紹節言其堪充將帥，遂擢知安豐軍，以至大將，安丙之爲大使也，大才以嘗權招撫使，不欲講堦墀之禮，大使不從，大才以爲憾，會九齡以襲秦州喪師，大才執九齡及諸將等七人，斬之，以其事聞于朝，且檄報鳯翔都統，使仍關牒川陜四路監帥司，又遣人往廣安捕九齡之子世昌，亦斬之，㑹大使司奏大才圖爲宣撫使，設意傾陷。今邉報不一，或有緩急，必致悞事。二月甲寅，詔大才特降一官。

乙未 黎州蠻卜籠十二骨降

卜籠者，青羌部族也，性殘忍多器械，專仰刦掠爲生，所謂十二骨者，乃十二種也。

三月丁夘 安丙同知樞宻院事

令日下起發，赴院治事，四川制置大使司結局。

董居誼爲四川制置使

以成都路安撫使除，令疾速前去之任，以知潼川府劉甲，除利路安撫使。時暫權制置司職事，限一日起發，皆未受命也。㑹大使司遣使臣李大亨、王頥往皂郊逮大才所遣秦州打話人，赴興元問狀。己巳，過沔州市，大才執大亨，斬之，縱頥歸報，後二日辛未，乃以悖語至大使司，云：「武功大夫、福州觀察使、充沔州駐劄御前諸軍都統制、兼知沔州王大才：今具相公不顧法令，非理劄下大才事目，開具下項：一、入謀大才與虜人同謀不軌；一、入謀大才與虜人私通書信；一、入謀大才於廣安軍殺何九齡之子世昌；一、入謀大才將兵刼掠到銀七十三鋌、金一百五兩，已納在大才宅庫；一、興元都統李太尉宻與大才下書虞候孫儀言，説稱相公已刷差下二三百人，要得親來沔州，將大才殺害；一、相公日來，不時遣使强横小人，以追人爲名，前來門首厲聲呌閙，呼來庭下，將大才百端䙝凟，靡所不言，此何理耶？未有敗壊朝廷紀綱法令，端自相公爲始！伏乞鈞照。右。大才照得禮樂征伐，自天子出，非人臣可得而專，不謂相公同何九齡擅開兵端，引惹邉事，關繫國家利害至重，而又不遵宸翰約束，其所賜御札詔墨未乾，輙敢反亂朝廷，何所不爲！所有何九齡已從條法誅斬了當，獨相公未𫎇朝廷施行，如何反將忠臣義士入謀以不赦之罪，公然形於紙筆，以快私意，天下恐無此理！可見相公包藏禍心，欺罔君父，蔑視朝廷，不恤人言，略無忌憚！未審相公端用㡬日前來沔州作亂，乞賜明文行下，容大才道左祇候公驂，謹具，申制置相公。敢望鈞慈憫念朝廷，勿以天日萬里，以爲可欺，况惡業貫盈，恐造物不與善後，特未可保！伏乞鈞照，開正識眼，曲賜㸔詳。」癸酉，大使得之，即疏辯，申朝廷，且檄四路帥臣、監司，委官究實。丙子，董居誼至石首縣，被制置使之命。辛夘，借用潼川府觀察使印，交割制置司職事，徑之興元。四月癸丑，安同知，發興元，申乞以剗賣鹽井錢三十萬緡，充公路喝犒諸軍之用，不待報，遂行，至近畿，乃有潭州之命。大才貪庸凶悖，制置使既不得其柄，反倚重焉，失朝廷臨遣之意矣。

庚辰 金虜來督二年歳幣

戊子 來止賀正旦使

壬辰 詔利路安撫節制本路軍馬

如兩淮安撫之制。

夏四月癸夘 蠲福建納鹽

恤㳂海諸州貧民也。

癸丑 馬槱襲殺虚恨蠻庫崖等

甲戌，春正月，卭部川蠻人速臼至羅忽寨，言虚恨蠻人有歸順之意，提刑司遣從政郎、權本司簽𠫊封壽源、巴西縣主簿李時開，往中鎮寨，隨宜應接。於是虚恨都王遣其徒庫崖來打話，庫崖以馬槱嘗殺北二也，疑之，欲得其子弟爲質，槱難之。已而大渡河監渡官劉如眞遣其子與親属共三人入蠻爲質，庫崖乃來。四月辛亥，渡河至北岸，庫崖欲得十二年嵗犒，凡爲絹二千四百匹、鹽茶四千七百斤、銀百兩、鐵釡二百，牲酒之屬不與焉，又欲得都王每三年轉官告命、金帶紫袍、銅印之屬，及北二等三十一人骨價。先是，槱之上世有田在寨之南北岸，嵗収租四千餘石，後有㫖以其田贍邉，世選馬氏一人爲寨將，佃戸爲土丁，防守邉面，所謂嵗犒者，例以邉租七百石市之，自北二死，蠻人不出，租税悉爲槱所私，至是度無以償，乃好詞紿蠻人歸諭都王，因其出塞，遣土丁二百襲之。癸丑旦，至牛渡，遇諸蠻，即縱兵掩殺，庫崖與其徒三十六人皆死，土兵被殺者七人，傷者又数十人，蠻人大怒，取質子三人刳裂之，議者因欲以殺蠻爲功，伯昌不可。五月丙子，以槱属吏，槱令其家丁百数詣提刑司訟寃，僚吏多請釋之，伯昌不從，卒正其罪，獄成，槱坐私用邉租及他罪，計贓當死，伯昌上于朝，有㫖制置司酌情行遣，制置司尋奏奪槱官，覊管大寧監，其年十月也。於是籍土丁之壮健者二千人，月廪之，俾守諸寨，嵗費錢二萬四千緡，蠻人聞槱以罪去，怨怒稍觧，既又知邉頭有備，憚之，自是不復輕抄掠矣。

辛酉 核軍實

詔三衙、江上、四川諸軍，具士馬實数以聞。

五月丁丑 太白經天

乙酉 親試舉人

賜禮部進士奏名袁甫等五百四人及第出身有差。

壬辰 命修禄令

有司考課禄之制，裒類成書，以爲法式。

六月 旱

辛丑，命諸路州軍禱雨。甲辰，詔諸路監司守令速决滯訟。丙午，蠲兩浙路諸州贓賞錢。壬子，釋大理、三衙及兩浙路杖以下囚。

丁巳 置嘉定府邉丁

二千人，以備蠻，命制置安撫諸司給其費。

秋七月甲子朔 鄭昭先簽書樞宻院事

兼權參知政事。

乙亥 金虜告遷于南京

自貞祐元年冬〈 本朝嘉定六年〉十一月，至二年春正月，韃靼凡破金虜九十餘郡，所破無不殘滅，兩河、山東数千里人民殺戮㡬盡，金帛、子女、牛馬、羊畜皆席卷而去，屋廬焚燬，城郭邱墟矣。惟大名、真定、青、鄆、邳、海、沃、順、通州有兵堅守，未能破。二月，韃靼復還燕京，糧乏，軍民餓死者十四五，金主珣遣人議和，忒没真欲得其公主及䕶駕將軍十人、細軍百人，從公主童男女各五百、綵繡衣三千裁、御馬三千匹，金銀珠玊等甚衆，又請左丞相完顔福興爲質，珣皆從之，忒没真遣人來選女，時公主見在者七人，惟允濟少女小姐姐最秀𠅤，遂以予之，又令珣鄕其國遥拜，珣不敢拒，又以撒没曷圍燕之久，未嘗擄掠，欲得犒軍金帛，珣亦從之，韃靼遂歸居庸關，在燕京之北百一十里，路陿隘，守兵數萬，欲俟韃兵歸而擊之，而完顔福興在軍中，傳金主命已與韃靼議和，不許擅出兵，於是無敢動者，韃靼過關，取所掠山東、兩河少壯男女數十萬，皆殺之，遂引歸，是年三月也。河南路統軍蒲撒七斤者，奏乞徙都開封，珣從之，命參知政事胥鼎爲㳂路排頓使，其姪霍王從彞者，諌曰：「祖宗山陵、宗廟社稷、百司庶府皆在燕京，豈宜棄之而去。」珣曰：「燕京乏糧，不能應辦朝廷百官、諸軍，今暫往南京，俟一二年間，糧儲豐足，復歸未晩也。」從彞乞自督運，珣不從，從𢑴憂憤成疾而死，五月甲戌也。壬午，金主發燕京，出麗澤門，自涿、保州、中山府而南至真定，留㡬月，復自大名，路由新衞州渡河，以至開封，肆赦境内，韃人聞之，怒曰：「既和而遷，是有疑心而不釋憾，特以講和爲欵我之計耳！」秋八月，復引兵攻中原，燕京之糺軍叛，與韃靼共圍燕京，分兵下中原州郡，又遣使至開封索犒軍金銀等，珣皆予之。

庚寅 真德秀請絶金虜嵗幣

略云：「竊聞女真以韃靼侵陵，徙都于汴，此吾國之至憂也。盖韃靼之圖滅女真，猶獵師之志，在得鹿，鹿之所走，獵必從之，既能越三關之阻以攻燕，豈不能絶黄河一帶之水以趨汴？臣恐秋風一生，梁宋之郊已爲戰場矣！使韃靼遂能如劉聰、石勒之盗有中原，則疆埸相望，便爲鄰國，固非我之利也；或如耶律徳光之不能即安中土，則奸雄必將投隙而取之，尤非我之福也。今當乘敵之將亡而亟圖自立之䇿乎？抑幸敵之未亡而姑爲自安之計乎？夫用忠賢、修政事、詢羣䇿、収衆心者，自立之本也。訓兵戎、擇將帥、繕城池、飭戍守者，自立之具也。以忍恥和戎爲福，以息兵忘戰爲常，積安邉之金繒，飾行人之玉帛，女真尚存則用之於女真，强敵更生則施之於强敵，此茍安之計也。陛下以自立爲規模，則國勢日張，人心日奮，雖强敵驟興，不能爲我患；陛下以茍安爲志嚮，則國勢日削，人心日媮，雖弱敵僅存，不能無外憂昔。者孔子誦《鴟鴞》之詩，以爲知道，聞《滄浪之歌》，則使小子聼之，盖安危存亡，皆所自取。若夫當事變方興之日，而示人以可侮之形，是堂上召兵，户内延敵也。㣲臣區區，竊所深慮，敢僣爲陛下陳之：古者，一士止百萬之師，一賢制千里之難，季梁在而隨不可伐，宫竒存而虞不可欺，今濟濟周行，號爲多士，然漢儒所謂骨鯁耆艾，論議動衆，心憂國如饑渇者，既難其人，間者意見小異，則已成枘鑿，論議小激，則日以譸張，豈以朝廷之上所少者非此耶？夫平居攻文墨，便刀筆，名儒宿望，或所不能至於正色，而沮奸萌，立談以斷大事，不以利害爲遷就，不以招麾爲去來，則又非小有才者所能辦，惟陛下以尊君重朝爲心，合天下正人以自助，毋間同異，毋徇愛憎，則鼎吕之勢成，金湯之守固，折衝厭難，孰大於斯？臣固曰用忠賢爲自立之本也，昔勾踐之棲于㑹稽也，飲食不致味，聼樂不盡聲，内則修令寛刑，賑貧弔死，折節下士，而厚禮賓客，外則修車馬兵甲，而與三軍共饑勞之殃，凡可以報吳者無不爲，而非可以報吳者，不暇爲也。國家南渡，駐蹕海隅，何異越棲㑹稽之日，宗廟宫室，本不應過飾，禮樂文物，本不應告備也；惟當飬民撫士，一意復讎，而秦檜乃以議和移奪上心，粉飾太平，沮鑠士氣，今日行某典禮，明日賀某祥瑞，士馬銷亡而不問，干戈頓敝而不修，士大夫豢錢塘湖山歌舞之娛，無復故都黍離麥秀之歎，此檜之罪，所爲上通於天，而不可贖也。今兵馬踐於中原，烽烟接於境上，危機交急，不同常時，臣願削去虚文，顓行實政，百司庶府，輪奐一新矣。繼自今繕營不急之役，姑輟焉可也，簿書期㑹之士，整理有緒矣，繼自今常程𤨏細之務，付之有司可也。陛下日旰視朝，惟大政是議，輔臣夙宵盡瘁，惟大計是圖，則勾踐之功可尋，而中興之烈可兾矣，臣故曰修政事爲自立之本也。昔漢有邉鄙大疑，必使羣臣雜議，季布得以中郎将而折列侯噲，狄山得以博士而詰御史大夫湯，北匈奴來求和親，光武既從，皇太子言卻其使矣，而班彪乃以不宜絶北爲言，是一司徒掾而敢與太子異議也，豈非國家大事，臣子皆當盡言故耶？我朝熙寧中，契丹來議地界，時王安石當國，神宗乃以問韓琦、富弼；元祐初，夏人遣使納欵，時司馬光爲相，哲宗乃以問大防、純仁；高宗中興，内外尤爲倥偬，然無一事不采人言，建炎四年，嘗議防秋矣，紹興初年，嘗議便民弭盗矣，五年，則令前宰執各陳禦兵之䇿矣，八年，則令侍從臺諫各上講和利害矣，夫祖宗之明，非不知獨運専斷爲神，顧以廣謀從衆爲得者，凡以盡天下之心而建久長之䇿也。今事會之來，日新未已，臣願頒明詔，以虜徙而南，寖迫吾國，凡厥有位，其各盡言，然後博采衆長，按爲定論，《書》曰：『好問則裕，自用則小。』命諸大夫各以情告，無阿孤者，勾踐之所以覇諸侯，有忠慮於國，但勤攻己之闕者，諸葛亮之所以賢，惟陛下以勾踐爲心，大臣以武侯爲法，則事無不集矣，臣故曰集羣䇿爲自立之本也。國之元氣在人心，元氣充則外邪却，人心固則外患銷，天地常經，斷斷不易，陛下亦常察近日人心之舒戚乎？向者𡚁法新改，令出加嚴，雖大爲防禁，以示民非，欲峻刑名而繩下，而刺舉之官承迎過當，奏劾來上，類多中以深文，使追褫者未聞牽復之期，貶竄者尚隔惟新之望，縉紳之論，疇不嗟咨！臣願明敕有司，原情差次，稍從釋免，以收士大夫之心，厥今州郡監司，莫非才選，然平易中和之政少，而操切擊斷之意多，以理財自詭，則征利宻於秋毫，以行令自媒，則用刑深於刺骨，夫我朝立國，本尚寛仁，以此毒民，懼者衆矣，臣願選用循良，退斥貪暴，布宣德意，洗滌瘡痍以收百姓之心，君人之柄，惟器與名，當靳而予，則僥倖者生心，宜予而靳，則勞能者觖望，頃縁軍賞多濫，一切難以微文，雖懲僞所以别真，而矯枉亦虞過正，今邉候孔棘，正牢籠武勇之秋，臣謂荆襄、兩淮之人，嘗以功績著，見爲衆所推者，宜命帥守監司搜揚來上，擇其尤異者数人，不次擢用，自餘悉下銓曹，審其來歴，茍非妄冒者，悉與隨次注擬，以收豪傑之心，往者兩淮募兵雖数萬計，有如諸軍闕額自可撥𨽻分填，而議者以廪給爲憂，急於汰遣，方其例予緡錢，資之使去，小人寡慮，媮快一時，貲用既空，束手無䇿，强者遁藏山澤，伺時而爲奸，懦者丐乞道塗，偷生而就盡，夫急則望其效死，緩則委棄弗圖，後復使人，疇肯用命？今宜擇其壮健，收寘戎行，非惟増壮軍容，潜弭奸慝，亦以收忠義之心。自丙寅之役，淮民流離，有司賑卹失時，死亡略盡，雖展上供、貸常賦，而凋殘未復，生聚絶稀，比聞州縣科役頗繁，田賦雖蠲，雑課仍重，民兵團結，衣装弓弩，責其自備，教閲資糧，令其自齎，呻吟之餘，何以堪此，臣願朝廷深念保障之重，多方優卹，俾獲蘇醒，以收邉甿之心，北境遺黎，本吾赤子，日夕南望如慕慈親，彼既襁負而來，焉有可拒之理？竊聞疆吏，便文塞責，至以鋒鏑驅之，既絶其向生之塗，是激其等死之忿，又聞秦隴之間，有相率内附者自湼其面，示無還心，視昔八字之軍何異，而入南不受，歸北不可，獸窮則搏，勢有必然，臣恐欲以此靖邉，祗以擾邉，將以無事，適爲多事也，臣聞古之有國者，患民之不附，而不患民之加多，孟子曰：『爲湯武敺民者，桀與紂也。』今天下之君有好仁者，諸侯皆爲之敺矣。今中華之民，窮而歸我，是女真爲吾之鸇獺也，其忍不爲茂林深淵以受之邪？羊祜、祖逖之事淺矣，然能務修德信，撫納新附，故吳人悦服，晉土復歸，况堂堂鉅宋，豈無能任二子之事者？誠能謹擇其人，分鎮三邉，務以恩信懐柔，而使逺人欣慕，民既我附，士将焉歸，恢拓之基，實在於此，臣願朝廷亟加之意，以収中原赤子之心，夫得天下有道得其民，斯得天下矣，得其民有道得其心，斯得民矣。陛下誠能内有以保吾國之民，外有以懐鄰國之民，則以守則固，以戰則克矣，臣故曰收衆心爲自立之本也。抑臣又聞有自立之本，有自立之具，今連營列戍，虚籍不填，老弱溷殽，教閲廢弛，衣廩朘削，憔悴無聊，荆淮所恃者，義勇民丁，而團結什伍，反成繹騷，無以作其超距翹關之勇，東南所長者，舟師戰艦，而繪畵圖册，徒事美觀，而未嘗習以凌波破浪之技，儻非痛掃𡚁端，一新戎政，則緩急将無可用之兵，掊歛成風而士卒之怨弗卹，忌刻成習而偏禆之長莫伸，或挑於奔北，而威望不足服人，或相與水火，而用心莫能叶一，公朝苞苴之路絶，而别通交結之塗，田宅子女之欲盈，而外竊亷潔之譽，儻非博采衆言，精加蒐擇，則緩急必無可用之将，昔李綱建議，以爲欲保江當葺理荆襄，以爲家計，夫荆襄形勝，臣固習聞，而兩淮利病，則尤所深悉，盖軍國所資，莫如鹽筴，而淮有鬻海之饒，兵食所仰，莫如屯田，而淮有沃野之利，其齊民則天性健鬭，每易視敵兵，其豪民則氣槩相先，能鳩集壮勇，使范蠡、諸葛亮軰，得而用之，力本以務農，教民以習戰，雖方行天下可也，其肯委之爲不足守之地哉？中興之初志在進取，故不暇修營，泰和之後，束於要盟，又不克經理，然孝宗皇帝所以設捍，防闢空曠者，未嘗不留聖心，竊惟今日，實南渡以來所未有之時，政當乘機自立，繼孝宗所欲爲之志，夫高城深池，勁兵重戍，邉之大命也，今淮東要害在清河之口，敵之糧道實出于茲，而淮隂無尋丈之城，無尺寸之兵，徒以山陽可恃而已，然山陽雖大，前無淮隂之蔽，後無寶應之援，若敵以重兵遮前，而竒兵斷後，則髙郵、維揚之路絶，而山陽之形孤，山陽不守，則通泰危而江浙震矣，淮西要害在渦潁之口，敵之糧道亦自此出，而濠梁、安豐，城則庳薄，池則堙狹，兵則單虚，徒以廬、和可恃而已，然有安豐之屏捍，則敵始不得以犯合淝，有濠梁之遮蔽，則敵始不得以走歴陽，藉有他徑可由，而吾以廬、和當前，濠、壽斷後，彼有腹背之虞，我有犄角之助，其能長驅深入，蕩無所限乎？故欲固兩淮，先防三口，此非臣之臆説也，昔孫氏之保江左，邾城雖小，猶屯三萬人，今維揚、合淝，兩淮之根本，而兵数單弱，不及孫氏一邾城，故李綱嘗謂大将擁重兵於江南，官吏守空城於江北，以爲非䇿，臣謂今日當議徙江上之屯以壮淮甸之勢，或謂果爾，如江面何？夫兩淮藩籬也，大江門戸也，藩籬壯則盗賊無闖門之慮，兩淮固則戎馬無飲江之憂，第當精閲舟師，布列津要，則表裏相應，屹如金湯，其與區區坐守江壖，而使賀若弼之徒得以經營飛渡者，利害何翅什百哉？雖然此不足煩聖慮也，古之爲國者，必有重臣以當閫外之寄，故蜀以孔明駐漢中，吳以陸遜守荆渚，皆付以事權，不從中御，故二人者得以乘機制變而収成功，今江陵、建鄴，雖有制閫之名，而實處内地，邉陲機事，多不即知，至於小有措置，必皆聽命于朝，有請輙從，尚云可也，請而弗獲，抑又多焉，藉有異材，何由展布？因循誤事，可爲深憂，臣願於近臣中，擇其更事任、熟軍情，威望素孚、文武兼備者二人，一於襄漢，一於兩淮之中，建立幕府，財許移用，官許辟置，其他悉如吳、蜀任二臣故事，則淮襄之家計可成，而朝廷之憂顧可釋，此陛下所當亟圖而不可忽也。或曰：『彼方紛拏，我幸無事，但求鎮静，焉用張皇？』臣竊以爲不然，夫自古未嘗無勍敵，惟有以待之，則不敢窺，未嘗無奸雄，惟有以折之，則不敢肆，今不於斯時大有所振立，萬一更生虎狼之敵，知吾易與，潛啟桀心，當是時也，不知安邉金繒、行人玉帛，可以窒其無厭之欲乎？夫古今之患非一，而𫎇蔽爲甚昔，范仲淹嘗謂時方用兵，不當諱言邉事，今朝廷若以張皇爲戒，臣下希㫖，雖有警急，不敢上聞，本惡張皇，乃成𫎇蔽，昔雲南䘮師，反以㨗告，原其積漸，不過如斯，盛明之朝，可不鑒此。」

是月夏人來議夾攻

不報。夏國左樞宻使、吐蕃路都招討使萬慶義勇者，令蕃僧賊波把波賫蠟書二丸至西和州之宕昌寨，欲與本朝合從犄角，恢復故疆，蕃兵總管傅翊得而上之，時董居誼初入蜀，不之報，由是敵訊中絶。

八月癸巳朔 罷關外四州所増方田税

癸卯 復建宗學

改敎授爲博士，又置宗學諭一員。九年十二月，詔並𨽻宗正寺，博士在太常博士之下，諭在國子正之上，俸給、人從、賞典，依國子博士及正體例，生員以百人爲額，於是宗室疏逺者皆得就學，彬彬可觀矣。旋有㫖復存諸王宫大小學教授一員。

金虜復來督嵗幣

乙巳 太白經天

禁州縣沮壊義役

戊申 以安丙知潭州

先是六月癸丑，安同知自廣安順水赴行在，至近畿，除觀文殿學士、知潭州。癸丑，安同知行至廣德軍，得邸報。丁巳，還次黃池鎮，被新除之命，上疏力辭，優詔不允，乃遣官賫結局，進册赴行在。盖自開禧三年二月乙亥晦，曦誅，安公權宣撫使，至今年四月癸丑，制置大使司結罷，凡二千六百有一旬有八日云。於是制置使還成都，而興元帥臣兼節制御前軍馬。

九月壬戌朔 日有食之

太白晝見

癸亥 雷

乙亥 高宗經武要略成

史彌逺等上進。

久雨

丙戌，釋大理、三衙、臨安府杖以下囚；庚寅，釋兩浙路杖以下囚，除茶鹽賞錢；十月朔，出内帑錢賑臨安府貧民。

冬十月戊戌 廢卭州嘉定監

十二月復罷同安監鑄錢。

丁巳 復四川辭見制

命四川監司及大郡知州辭見如舊制。

十一月辛酉朔 聶子述使虜

賀正旦也。刑部侍郎劉爚等，及太學諸生上章言其不可，不報。

丙戌 賑浙東灾傷

命監司覈灾傷州縣蠲放之数，發常平米賑之。

是月真德秀言五事

德秀除秘閣修撰、江南東路計度轉運副使，朝辭奏事，其一有曰：「宗社之耻不可忘。臣嘗觀古之人主於仇讎怨敵之國，有勢未能報而姑事之者、有勢雖不敵而不事之者、有勢可以勝而遂報之者、有勢可以報而反助之者。昔太王之於狄也，事之以皮幣、事之以犬馬、事之以珠玉，凡其所欲，悉以畀之，盖是時狄强而周弱，畏天保國，其道當然，故孟子曰：『惟智者爲能以小事大』然狄之於周，特一時之怨，非百世之讎，含垢包荒，義未爲失，此所謂勢未能報而姑事之者也。西晉懐、愍二帝俱沒於劉聰，元帝間關南渡，立國日淺，外㓂方熾，内難復興，故終其身未遑北討，然一介行李，未嘗往聘虜廷，成帝時，石勒來修好，詔焚其幣，此所謂勢雖不敵而不事之者也。勾踐㑹稽之辱，舉國以臣妾於吳，而能苦身焦思，折節下士，與百姓共其勞，人事既修，天應亦至，吳之稻蟹不遺種矣，而夫差方觀兵中土，與晉會于黃池，勾踐得以乘間舉兵，遂墟其國，此所謂勢可以勝而遂報之者也。晉孝武時，苻堅聚百萬之師，志吞吳㑹，頼謝玄等大破之淮淝，堅既狼狽西歸，其子丕，復與慕容埀相持于鄴，使晉之君臣有志經略，乘機席卷，殆不其難，而謝玄方且從丕之請，遣兵以救其窮，餽米以濟其饑，舍苻氏之深讎，與慕容而爲敵，未㡬劉牢之等為垂所敗，秦既不祀，晉亦以衰，此所謂勢可以報而反助之者也。臣竊惟國家之於金虜，盖萬世必報之讎，高宗、孝宗，值其方强，不得已以太王自處，而以勾踐望後人，今天亡此胡近在朝夕，旱蝗頻年，赤地千里甚於夫差之時，韃靼、羣盗四靣交攻，無異苻秦之季，天其或者付陛下以有爲之會乎？臣常熟思待敵之䇿，其别有三：練兵選将，直擣巢穴，若勾踐襲吳之師，此上策也；按兵堅壘，内固吾圉，止使留幣，外絶虜交，若晉氏之不與敵和，而鍳其宴安江左之失，此中䇿也；以救灾恤鄰之常禮，施之於茹肝渉血之深仇，若謝玄之助苻丕，此下䇿也。用上策，則大義明，混一之機也；用中策，則大計立，安强之兆也；用下策，則大勢去，阽危之漸也。臣不知今日之廟謨，其将安出乎？顧更化以來，生聚教訓未有勾踐十年之功，固未可遽圖一戰之勝，於傳有之，攻不足者，守有餘夫？以堂堂大邦，方地千里，誠能以待敵之禮而遇天下之豪傑，以遺敵之費而勵天下之甲兵，人心奮張，士氣自倍，何憚於彼而猶事之哉？若乃輕信奸臣迎合之言，援餘孽於将亡，置世讎而不念，非惟忠臣義士沮氣觧體，而邊徼羌蠻亦将有輕中國之心，萬一貽書誚侮，我将何詞以應之？夫重於絶虜者，畏召怨而啟釁也，然能不召怨於金虜，而不能不啟釁於新敵，權其利害，孰重孰輕？故臣願陛下勉勾踐之良圖，懲謝玄之失䇿，則王業興隆可兾矣！」其二曰：「比鄰之盗不可輕，今之論韃靼者，類曰猖獗小夷，非有囊括并吞之志，其論山東之盗，亦曰不過鼠竊狗偷之謀，抑不思劉、石、苻、姚之興，大抵皆出荒裔，全齊十二之險，昔人用之嘗以霸强，况今中原士民，倀倀無主，使盗亦有道，則衆将從之，茍得志而鄰於吾，莫大之憂也！乃者，僞使之來，輕舟浮海不十日而抵邉城，舍舟登岸，人無知者，安知不以是覘吾之虚實乎？臣願朝廷毋輕二賊，日夜講求攻守之策，以逆杜窺覦之心，自治之方無急於此。」其三曰：「幸安之謀不可恃，今之議者，大抵以虜之存亡爲我欣戚，聞危蹙之報，則冀其非實，得安静之耗，則幸其必然，重以邉臣喜爲迎合，或曰韃靼許和矣、或曰羣盗聼命矣、或曰還燕有日矣，誠使虜命少延，吾得以因時修備，豈非至願？政恐奔竄敗亡之餘，勢必不久，皇皇鉅宋，初非小弱，顧乃藉彼以爲安，是猶以朽壤爲垣，而望其能鄣盗賊也。臣願陛下勵自强之志，恢立武之經，毋以虜存爲喜，毋以虜亡爲畏，則大勢舉矣。」其四曰：「導諛之言不可聽，臣聞『天難諶、命靡常』者，伊尹所以訓太甲，『惟不敬厥德，乃早墜厥命』者，召公所以戒成王，聖賢言天不過如此，未嘗曰某星躔某舍則其業昌，某神居某地則其福應也。自嘉定更化以來，兵偃嵗豐，民稍蘇息，此誠聖德格天之效，而溺於数術者，猥曰天福，太乙實臨吳分，審如其言，則治亂興衰皆有天数，無關君德，豈不悖哉！今邉事方殷，正君臣戒懼之日，而薦紳大夫，工爲諛説，或以天福足恃爲言，夫漢之肇造，以寛仁得民，而不在五星之聚井，晉之卻敵，以将相有人，而不在嵗星之臨吳，矧乾象告愆，邇日尤甚，其可恃䜟緯不經之説，而忽昭昭之儆戒乎？惟陛下鑒天人之相因，察諛佞之有害，益修其本，以格天休，宗社之慶也。」其五曰：「至公之論不可忽，臣聞公論，國之元氣也，元氣痞隔，不可以爲人，公論堙欎，不可以爲國。祖宗盛時，用人立政，一揆之衆論，而行之以至公，故人心悦服，天下順治，熙寧之世，以新法爲不可行者，公論也，王安石違而咈之，終以誤國，紹興之際，以和議爲不可恃者，公論也，秦檜讎而嫉之，遺患至今。夫朝廷之舉措是，而衆亦是之者，治世也，朝廷之舉措非，而衆亦非之者，亦治世也，朝廷舉措自以爲是，而衆莫敢議其非，此子思所以憂衛之君臣也。往者侂胄弄權，以威罰箝天下之口，浸滛既久，附和成風，北伐一事，中外共知其非而無敢言，其效盖可覩矣！使侂胄能虚心平聼，不以先入爲主，而惟公論是從，則國無用兵之禍，己無戮辱之殃，豈不美哉！間者使命之出，外議譁然，從臣争之，館學争之，庠序之士又争之，或者未必不以爲紛紛多事，臣獨曰：『此数十年來所無之氣象，聖君賢相優容涵養，致此盛事，豈易得哉！』夫天下之大，本同一家，人主者，父也，大臣者，宗子也，大夫士者，家之衆子弟也，至於庶人之賤，亦家之陪𨽻，父兄有過，子弟争之，子弟有過，陪𨽻言之，盖一家之事，休戚實同，凡其次第相規，政欲共成門戸之美耳，君臣之義，何以異此。而自昔惡聞正論者，往往加以歸過賣直之名，夫欲使士大夫畏避此名，務爲緘黙，直易易耳，不知臣子至情，本爲國計，何負於君父而顧嫉之邪？深惟今日，實公論伸屈之機，朝廷之上，若以言者爲愛君、為報國，無猜忌之意，而有聼用之誠，則公論自今而愈伸；若以言者為沮事、為邀名，無聼用之誠，而有猜忌之意，則公論自今而復屈。夫公論伸屈，乃治亂存亡之所繇分，故臣於奏篇之終，反復極言，忘其重煩天聼之罪，《詩》曰：『心乎愛矣，遐不謂矣』，惟陛下亮臣愚忠。」

是嵗黎州蠻蓄卜始降

青羌卜籠既降，守臣袁柟知蓄卜勢孤，乃令安静寨總轄杜軫諭之出漢，蓄卜疑漢人殺之，有卭部川都王之弟部勒者，與之謀，遣漢人入蕃爲質，蓄卜乃來，從者凡三百餘人，柟與通判州事周壎，聚㕔受其降，蓄卜膝行而前，抱柟之足，柟以錢帛厚犒之，蓄卜留州城十日，将渡河，乃送還漢人十一而去，柟言于朝，得報，下制置司、利東安撫司，各常切措置鎮撫，務令邉界安静，毋或引惹生事。自蓄卜犯邉至此，更七年而後定云。