跳转到内容

两朝纲目备要/卷14

维基文库,自由的图书馆
 卷十三 两朝纲目备要
卷十四
卷十五 

嘉定七年 甲戌

[编辑]

春正月丁邜朔 何九龄袭秦州

大败。先是,元年冬,金主璟卒,卫王允济立,允济尝使鞑靼,不为其酋特没真所礼,愤之,及允济立,特没真始叛。四年秋,朝廷遣余嵘北使,贺所谓万秋节者,而燕京已为鞑靼所逼,不暇延使者,嵘至涿州而还。去秋,允济为其臣纥石烈执中所弑,璟之庶兄 —— 丰王珣,代立,董居谊为贺生辰使,至沃州而还,继而贺登位使真德秀、正旦使李𡌴继抵盱眙,皆不克迓。谍者言虏有内难,议论纷然,朝廷闻之,以御札赐大使安丙及王大才,令益谨守备,毋启边衅。有迪功郎、提举皂郊博易铺务、兼大使司签𠫊何九龄者,广安鬻爵人也,遽结忠义人谋取秦州,未发前八日,虏人先知,以檄至秦州诘问,丙寅,除夕,九龄遂率沔州中军统制强德等,以所部夜袭秦州,是月朔旦,败焉。

甲戌 鞑靼款塞

是夜三鼓,濠州锺离县北岸吴团铺,有三骑渡淮而南,水陆巡检梁实问所由,三人者,出文书一囊,绢画地图一册,云是鞑靼王子成吉思遣来,纳地请兵,翌日,守臣、效用统领李兴等,以本州不奉朝旨,不敢受谕,遣之,又翌日,遇诸庙堈,即以筏送之而去。先是,有杨安儿者,李全之妇翁也【案安儿乃李全之妇兄】,见金人政乱,起兵叛之,践蹂山东数郡,依山负海,时出时入,鞑靼既围燕京不能下,乃分兵徇山东地,诸盗往往应之,鞑兵至济南,遣三十七骑䕶三人者以来,又以三百兵送之过邳州,夺舟渡河而西,既为濠州所却,路绝不得归,匿虹县之白鹿湖中,后三日,县遣人捕送泗州。或谓三人者,其一则鞑靼通事,其一则所掠金人莫州同知,其一则汉儿也。因戒边吏,后有似此者即驱去之,违者从军法,且上其事于朝,时忒没真实已强大,然但居其故地,而于燕云置行省,命其大臣撒没曷领之,所谓太师国王者也。其大将曰花朴鹿云

丁丑 雷

章良能薨

壬午 王大才斩何九龄

大才为沔州都统制,以九龄启边衅,斩之,枭首境上。大才初为利州统领,刘德秀荐之,升差额外统制,其兄大节为副帅,以嫌移金州,未上,大节免金州都统制,彭辂即檄大才还任,吴曦以其既去,却之,大才恳吴之宾客为言,曦曰:“是人固才,然陞差自制司,是侵军政也。”卒不许。嘉泰四年春,宇文绍节言其堪充将帅,遂擢知安丰军,以至大将,安丙之为大使也,大才以尝权招抚使,不欲讲堦墀之礼,大使不从,大才以为憾,会九龄以袭秦州丧师,大才执九龄及诸将等七人,斩之,以其事闻于朝,且檄报凤翔都统,使仍关牒川陜四路监帅司,又遣人往广安捕九龄之子世昌,亦斩之,会大使司奏大才图为宣抚使,设意倾陷。今边报不一,或有缓急,必致悮事。二月甲寅,诏大才特降一官。

乙未 黎州蛮卜笼十二骨降

卜笼者,青羌部族也,性残忍多器械,专仰劫掠为生,所谓十二骨者,乃十二种也。

三月丁卯 安丙同知枢密院事

令日下起发,赴院治事,四川制置大使司结局。

董居谊为四川制置使

以成都路安抚使除,令疾速前去之任,以知潼川府刘甲,除利路安抚使。时暂权制置司职事,限一日起发,皆未受命也。会大使司遣使臣李大亨、王頥往皂郊逮大才所遣秦州打话人,赴兴元问状。己巳,过沔州市,大才执大亨,斩之,纵頥归报,后二日辛未,乃以悖语至大使司,云:“武功大夫、福州观察使、充沔州驻札御前诸军都统制、兼知沔州王大才:今具相公不顾法令,非理札下大才事目,开具下项:一、入谋大才与虏人同谋不轨;一、入谋大才与虏人私通书信;一、入谋大才于广安军杀何九龄之子世昌;一、入谋大才将兵劫掠到银七十三铤、金一百五两,已纳在大才宅库;一、兴元都统李太尉密与大才下书虞候孙仪言,说称相公已刷差下二三百人,要得亲来沔州,将大才杀害;一、相公日来,不时遣使强横小人,以追人为名,前来门首厉声叫闹,呼来庭下,将大才百端䙝凟,靡所不言,此何理耶?未有败坏朝廷纪纲法令,端自相公为始!伏乞钧照。右。大才照得礼乐征伐,自天子出,非人臣可得而专,不谓相公同何九龄擅开兵端,引惹边事,关系国家利害至重,而又不遵宸翰约束,其所赐御札诏墨未干,辄敢反乱朝廷,何所不为!所有何九龄已从条法诛斩了当,独相公未𫎇朝廷施行,如何反将忠臣义士入谋以不赦之罪,公然形于纸笔,以快私意,天下恐无此理!可见相公包藏祸心,欺罔君父,蔑视朝廷,不恤人言,略无忌惮!未审相公端用㡬日前来沔州作乱,乞赐明文行下,容大才道左祇候公骖,谨具,申制置相公。敢望钧慈悯念朝廷,勿以天日万里,以为可欺,况恶业贯盈,恐造物不与善后,特未可保!伏乞钧照,开正识眼,曲赐㸔详。”癸酉,大使得之,即疏辩,申朝廷,且檄四路帅臣、监司,委官究实。丙子,董居谊至石首县,被制置使之命。辛卯,借用潼川府观察使印,交割制置司职事,径之兴元。四月癸丑,安同知,发兴元,申乞以刬卖盐井钱三十万缗,充公路喝犒诸军之用,不待报,遂行,至近畿,乃有潭州之命。大才贪庸凶悖,制置使既不得其柄,反倚重焉,失朝廷临遣之意矣。

庚辰 金虏来督二年岁币

戊子 来止贺正旦使

壬辰 诏利路安抚节制本路军马

如两淮安抚之制。

夏四月癸卯 蠲福建纳盐

恤㳂海诸州贫民也。

癸丑 马槱袭杀虚恨蛮库崖等

甲戌,春正月,卭部川蛮人速臼至罗忽寨,言虚恨蛮人有归顺之意,提刑司遣从政郎、权本司签𠫊封寿源、巴西县主簿李时开,往中镇寨,随宜应接。于是虚恨都王遣其徒库崖来打话,库崖以马槱尝杀北二也,疑之,欲得其子弟为质,槱难之。已而大渡河监渡官刘如真遣其子与亲属共三人入蛮为质,库崖乃来。四月辛亥,渡河至北岸,库崖欲得十二年岁犒,凡为绢二千四百匹、盐茶四千七百斤、银百两、铁釡二百,牲酒之属不与焉,又欲得都王每三年转官告命、金带紫袍、铜印之属,及北二等三十一人骨价。先是,槱之上世有田在寨之南北岸,岁収租四千馀石,后有旨以其田赡边,世选马氏一人为寨将,佃戸为土丁,防守边面,所谓岁犒者,例以边租七百石市之,自北二死,蛮人不出,租税悉为槱所私,至是度无以偿,乃好词绐蛮人归谕都王,因其出塞,遣土丁二百袭之。癸丑旦,至牛渡,遇诸蛮,即纵兵掩杀,库崖与其徒三十六人皆死,土兵被杀者七人,伤者又数十人,蛮人大怒,取质子三人刳裂之,议者因欲以杀蛮为功,伯昌不可。五月丙子,以槱属吏,槱令其家丁百数诣提刑司讼冤,僚吏多请释之,伯昌不从,卒正其罪,狱成,槱坐私用边租及他罪,计赃当死,伯昌上于朝,有旨制置司酌情行遣,制置司寻奏夺槱官,羁管大宁监,其年十月也。于是籍土丁之壮健者二千人,月廪之,俾守诸寨,岁费钱二万四千缗,蛮人闻槱以罪去,怨怒稍觧,既又知边头有备,惮之,自是不复轻抄掠矣。

辛酉 核军实

诏三衙、江上、四川诸军,具士马实数以闻。

五月丁丑 太白经天

乙酉 亲试举人

赐礼部进士奏名袁甫等五百四人及第出身有差。

壬辰 命修禄令

有司考课禄之制,裒类成书,以为法式。

六月 旱

辛丑,命诸路州军祷雨。甲辰,诏诸路监司守令速决滞讼。丙午,蠲两浙路诸州赃赏钱。壬子,释大理、三衙及两浙路杖以下囚。

丁巳 置嘉定府边丁

二千人,以备蛮,命制置安抚诸司给其费。

秋七月甲子朔 郑昭先签书枢密院事

兼权参知政事。

乙亥 金虏告迁于南京

自贞祐元年冬 本朝嘉定六年十一月,至二年春正月,鞑靼凡破金虏九十馀郡,所破无不残灭,两河、山东数千里人民杀戮㡬尽,金帛、子女、牛马、羊畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭邱墟矣。惟大名、真定、青、郓、邳、海、沃、顺、通州有兵坚守,未能破。二月,鞑靼复还燕京,粮乏,军民饿死者十四五,金主珣遣人议和,忒没真欲得其公主及䕶驾将军十人、细军百人,从公主童男女各五百、彩绣衣三千裁、御马三千匹,金银珠玊等甚众,又请左丞相完颜福兴为质,珣皆从之,忒没真遣人来选女,时公主见在者七人,惟允济少女小姐姐最秀𠅤,遂以予之,又令珣乡其国遥拜,珣不敢拒,又以撒没曷围燕之久,未尝掳掠,欲得犒军金帛,珣亦从之,鞑靼遂归居庸关,在燕京之北百一十里,路狭隘,守兵数万,欲俟鞑兵归而击之,而完颜福兴在军中,传金主命已与鞑靼议和,不许擅出兵,于是无敢动者,鞑靼过关,取所掠山东、两河少壮男女数十万,皆杀之,遂引归,是年三月也。河南路统军蒲撒七斤者,奏乞徙都开封,珣从之,命参知政事胥鼎为㳂路排顿使,其侄霍王从彝者,諌曰:“祖宗山陵、宗庙社稷、百司庶府皆在燕京,岂宜弃之而去。”珣曰:“燕京乏粮,不能应办朝廷百官、诸军,今暂往南京,俟一二年间,粮储丰足,复归未晩也。”从彝乞自督运,珣不从,从𢑴忧愤成疾而死,五月甲戌也。壬午,金主发燕京,出丽泽门,自涿、保州、中山府而南至真定,留㡬月,复自大名,路由新卫州渡河,以至开封,肆赦境内,鞑人闻之,怒曰:“既和而迁,是有疑心而不释憾,特以讲和为款我之计耳!”秋八月,复引兵攻中原,燕京之糺军叛,与鞑靼共围燕京,分兵下中原州郡,又遣使至开封索犒军金银等,珣皆予之。

庚寅 真德秀请绝金虏岁币

略云:“窃闻女真以鞑靼侵陵,徙都于汴,此吾国之至忧也。盖鞑靼之图灭女真,犹猎师之志,在得鹿,鹿之所走,猎必从之,既能越三关之阻以攻燕,岂不能绝黄河一带之水以趋汴?臣恐秋风一生,梁宋之郊已为战场矣!使鞑靼遂能如刘聪、石勒之盗有中原,则疆埸相望,便为邻国,固非我之利也;或如耶律徳光之不能即安中土,则奸雄必将投隙而取之,尤非我之福也。今当乘敌之将亡而亟图自立之䇿乎?抑幸敌之未亡而姑为自安之计乎?夫用忠贤、修政事、询群䇿、収众心者,自立之本也。训兵戎、择将帅、缮城池、饬戍守者,自立之具也。以忍耻和戎为福,以息兵忘战为常,积安边之金缯,饰行人之玉帛,女真尚存则用之于女真,强敌更生则施之于强敌,此茍安之计也。陛下以自立为规模,则国势日张,人心日奋,虽强敌骤兴,不能为我患;陛下以茍安为志向,则国势日削,人心日媮,虽弱敌仅存,不能无外忧昔。者孔子诵《鸱鸮》之诗,以为知道,闻《沧浪之歌》,则使小子听之,盖安危存亡,皆所自取。若夫当事变方兴之日,而示人以可侮之形,是堂上召兵,户内延敌也。微臣区区,窃所深虑,敢僣为陛下陈之:古者,一士止百万之师,一贤制千里之难,季梁在而随不可伐,宫奇存而虞不可欺,今济济周行,号为多士,然汉儒所谓骨鲠耆艾,论议动众,心忧国如饥渇者,既难其人,间者意见小异,则已成枘凿,论议小激,则日以诪张,岂以朝廷之上所少者非此耶?夫平居攻文墨,便刀笔,名儒宿望,或所不能至于正色,而沮奸萌,立谈以断大事,不以利害为迁就,不以招麾为去来,则又非小有才者所能办,惟陛下以尊君重朝为心,合天下正人以自助,毋间同异,毋徇爱憎,则鼎吕之势成,金汤之守固,折冲厌难,孰大于斯?臣固曰用忠贤为自立之本也,昔勾践之栖于会稽也,饮食不致味,听乐不尽声,内则修令宽刑,赈贫吊死,折节下士,而厚礼宾客,外则修车马兵甲,而与三军共饥劳之殃,凡可以报吴者无不为,而非可以报吴者,不暇为也。国家南渡,驻跸海隅,何异越栖会稽之日,宗庙宫室,本不应过饰,礼乐文物,本不应告备也;惟当飬民抚士,一意复仇,而秦桧乃以议和移夺上心,粉饰太平,沮铄士气,今日行某典礼,明日贺某祥瑞,士马销亡而不问,干戈顿敝而不修,士大夫豢钱塘湖山歌舞之娱,无复故都黍离麦秀之叹,此桧之罪,所为上通于天,而不可赎也。今兵马践于中原,烽烟接于境上,危机交急,不同常时,臣愿削去虚文,颛行实政,百司庶府,轮奂一新矣。继自今缮营不急之役,姑辍焉可也,簿书期会之士,整理有绪矣,继自今常程琐细之务,付之有司可也。陛下日旰视朝,惟大政是议,辅臣夙宵尽瘁,惟大计是图,则勾践之功可寻,而中兴之烈可兾矣,臣故曰修政事为自立之本也。昔汉有边鄙大疑,必使群臣杂议,季布得以中郎将而折列侯哙,狄山得以博士而诘御史大夫汤,北匈奴来求和亲,光武既从,皇太子言却其使矣,而班彪乃以不宜绝北为言,是一司徒掾而敢与太子异议也,岂非国家大事,臣子皆当尽言故耶?我朝熙宁中,契丹来议地界,时王安石当国,神宗乃以问韩琦、富弼;元祐初,夏人遣使纳款,时司马光为相,哲宗乃以问大防、纯仁;高宗中兴,内外尤为倥偬,然无一事不采人言,建炎四年,尝议防秋矣,绍兴初年,尝议便民弭盗矣,五年,则令前宰执各陈御兵之䇿矣,八年,则令侍从台谏各上讲和利害矣,夫祖宗之明,非不知独运専断为神,顾以广谋从众为得者,凡以尽天下之心而建久长之䇿也。今事会之来,日新未已,臣愿颁明诏,以虏徙而南,寖迫吾国,凡厥有位,其各尽言,然后博采众长,按为定论,《》曰:‘好问则裕,自用则小。’命诸大夫各以情告,无阿孤者,勾践之所以霸诸侯,有忠虑于国,但勤攻己之阙者,诸葛亮之所以贤,惟陛下以勾践为心,大臣以武侯为法,则事无不集矣,臣故曰集群䇿为自立之本也。国之元气在人心,元气充则外邪却,人心固则外患销,天地常经,断断不易,陛下亦常察近日人心之舒戚乎?向者弊法新改,令出加严,虽大为防禁,以示民非,欲峻刑名而绳下,而刺举之官承迎过当,奏劾来上,类多中以深文,使追褫者未闻牵复之期,贬窜者尚隔惟新之望,缙绅之论,畴不嗟咨!臣愿明敕有司,原情差次,稍从释免,以收士大夫之心,厥今州郡监司,莫非才选,然平易中和之政少,而操切击断之意多,以理财自诡,则征利密于秋毫,以行令自媒,则用刑深于刺骨,夫我朝立国,本尚宽仁,以此毒民,惧者众矣,臣愿选用循良,退斥贪暴,布宣德意,洗涤疮痍以收百姓之心,君人之柄,惟器与名,当靳而予,则侥幸者生心,宜予而靳,则劳能者觖望,顷縁军赏多滥,一切难以微文,虽惩伪所以别真,而矫枉亦虞过正,今边候孔棘,正牢笼武勇之秋,臣谓荆襄、两淮之人,尝以功绩著,见为众所推者,宜命帅守监司搜扬来上,择其尤异者数人,不次擢用,自馀悉下铨曹,审其来历,茍非妄冒者,悉与随次注拟,以收豪杰之心,往者两淮募兵虽数万计,有如诸军阙额自可拨隶分填,而议者以廪给为忧,急于汰遣,方其例予缗钱,资之使去,小人寡虑,媮快一时,赀用既空,束手无䇿,强者遁藏山泽,伺时而为奸,懦者丐乞道涂,偷生而就尽,夫急则望其效死,缓则委弃弗图,后复使人,畴肯用命?今宜择其壮健,收寘戎行,非惟増壮军容,潜弭奸慝,亦以收忠义之心。自丙寅之役,淮民流离,有司赈恤失时,死亡略尽,虽展上供、贷常赋,而凋残未复,生聚绝稀,比闻州县科役颇繁,田赋虽蠲,雑课仍重,民兵团结,衣装弓弩,责其自备,教阅资粮,令其自赍,呻吟之馀,何以堪此,臣愿朝廷深念保障之重,多方优恤,俾获苏醒,以收边甿之心,北境遗黎,本吾赤子,日夕南望如慕慈亲,彼既襁负而来,焉有可拒之理?窃闻疆吏,便文塞责,至以锋镝驱之,既绝其向生之涂,是激其等死之忿,又闻秦陇之间,有相率内附者自涅其面,示无还心,视昔八字之军何异,而入南不受,归北不可,兽穷则搏,势有必然,臣恐欲以此靖边,祗以扰边,将以无事,适为多事也,臣闻古之有国者,患民之不附,而不患民之加多,孟子曰:‘为汤武驱民者,桀与纣也。’今天下之君有好仁者,诸侯皆为之驱矣。今中华之民,穷而归我,是女真为吾之鹯獭也,其忍不为茂林深渊以受之邪?羊祜、祖逖之事浅矣,然能务修德信,抚纳新附,故吴人悦服,晋土复归,况堂堂钜宋,岂无能任二子之事者?诚能谨择其人,分镇三边,务以恩信怀柔,而使远人欣慕,民既我附,士将焉归,恢拓之基,实在于此,臣愿朝廷亟加之意,以収中原赤子之心,夫得天下有道得其民,斯得天下矣,得其民有道得其心,斯得民矣。陛下诚能内有以保吾国之民,外有以怀邻国之民,则以守则固,以战则克矣,臣故曰收众心为自立之本也。抑臣又闻有自立之本,有自立之具,今连营列戍,虚籍不填,老弱溷殽,教阅废弛,衣廪朘削,憔悴无聊,荆淮所恃者,义勇民丁,而团结什伍,反成绎骚,无以作其超距翘关之勇,东南所长者,舟师战舰,而绘画图册,徒事美观,而未尝习以凌波破浪之技,傥非痛扫弊端,一新戎政,则缓急将无可用之兵,掊敛成风而士卒之怨弗恤,忌刻成习而偏禆之长莫伸,或挑于奔北,而威望不足服人,或相与水火,而用心莫能叶一,公朝苞苴之路绝,而别通交结之涂,田宅子女之欲盈,而外窃廉洁之誉,傥非博采众言,精加蒐择,则缓急必无可用之将,昔李纲建议,以为欲保江当葺理荆襄,以为家计,夫荆襄形胜,臣固习闻,而两淮利病,则尤所深悉,盖军国所资,莫如盐䇲,而淮有鬻海之饶,兵食所仰,莫如屯田,而淮有沃野之利,其齐民则天性健斗,每易视敌兵,其豪民则气槩相先,能鸠集壮勇,使范蠡、诸葛亮軰,得而用之,力本以务农,教民以习战,虽方行天下可也,其肯委之为不足守之地哉?中兴之初志在进取,故不暇修营,泰和之后,束于要盟,又不克经理,然孝宗皇帝所以设捍,防辟空旷者,未尝不留圣心,窃惟今日,实南渡以来所未有之时,政当乘机自立,继孝宗所欲为之志,夫高城深池,劲兵重戍,边之大命也,今淮东要害在清河之口,敌之粮道实出于兹,而淮阴无寻丈之城,无尺寸之兵,徒以山阳可恃而已,然山阳虽大,前无淮阴之蔽,后无宝应之援,若敌以重兵遮前,而奇兵断后,则高邮、维扬之路绝,而山阳之形孤,山阳不守,则通泰危而江浙震矣,淮西要害在涡颍之口,敌之粮道亦自此出,而濠梁、安丰,城则庳薄,池则堙狭,兵则单虚,徒以庐、和可恃而已,然有安丰之屏捍,则敌始不得以犯合淝,有濠梁之遮蔽,则敌始不得以走历阳,藉有他径可由,而吾以庐、和当前,濠、寿断后,彼有腹背之虞,我有犄角之助,其能长驱深入,荡无所限乎?故欲固两淮,先防三口,此非臣之臆说也,昔孙氏之保江左,邾城虽小,犹屯三万人,今维扬、合淝,两淮之根本,而兵数单弱,不及孙氏一邾城,故李纲尝谓大将拥重兵于江南,官吏守空城于江北,以为非䇿,臣谓今日当议徙江上之屯以壮淮甸之势,或谓果尔,如江面何?夫两淮藩篱也,大江门戸也,藩篱壮则盗贼无闯门之虑,两淮固则戎马无饮江之忧,第当精阅舟师,布列津要,则表里相应,屹如金汤,其与区区坐守江壖,而使贺若弼之徒得以经营飞渡者,利害何翅什百哉?虽然此不足烦圣虑也,古之为国者,必有重臣以当阃外之寄,故蜀以孔明驻汉中,吴以陆逊守荆渚,皆付以事权,不从中御,故二人者得以乘机制变而収成功,今江陵、建邺,虽有制阃之名,而实处内地,边陲机事,多不即知,至于小有措置,必皆听命于朝,有请辄从,尚云可也,请而弗获,抑又多焉,藉有异材,何由展布?因循误事,可为深忧,臣愿于近臣中,择其更事任、熟军情,威望素孚、文武兼备者二人,一于襄汉,一于两淮之中,建立幕府,财许移用,官许辟置,其他悉如吴、蜀任二臣故事,则淮襄之家计可成,而朝廷之忧顾可释,此陛下所当亟图而不可忽也。或曰:‘彼方纷拏,我幸无事,但求镇静,焉用张皇?’臣窃以为不然,夫自古未尝无勍敌,惟有以待之,则不敢窥,未尝无奸雄,惟有以折之,则不敢肆,今不于斯时大有所振立,万一更生虎狼之敌,知吾易与,潜启桀心,当是时也,不知安边金缯、行人玉帛,可以窒其无厌之欲乎?夫古今之患非一,而𫎇蔽为甚昔,范仲淹尝谓时方用兵,不当讳言边事,今朝廷若以张皇为戒,臣下希旨,虽有警急,不敢上闻,本恶张皇,乃成𫎇蔽,昔云南䘮师,反以捷告,原其积渐,不过如斯,盛明之朝,可不鉴此。”

是月夏人来议夹攻

不报。夏国左枢密使、吐蕃路都招讨使万庆义勇者,令蕃僧贼波把波赍蜡书二丸至西和州之宕昌寨,欲与本朝合从犄角,恢复故疆,蕃兵总管傅翊得而上之,时董居谊初入蜀,不之报,由是敌讯中绝。

八月癸巳朔 罢关外四州所増方田税

癸卯 复建宗学

改教授为博士,又置宗学谕一员。九年十二月,诏并隶宗正寺,博士在太常博士之下,谕在国子正之上,俸给、人从、赏典,依国子博士及正体例,生员以百人为额,于是宗室疏远者皆得就学,彬彬可观矣。旋有旨复存诸王宫大小学教授一员。

金虏复来督岁币

乙巳 太白经天

禁州县沮坏义役

戊申 以安丙知潭州

先是六月癸丑,安同知自广安顺水赴行在,至近畿,除观文殿学士、知潭州。癸丑,安同知行至广德军,得邸报。丁巳,还次黄池镇,被新除之命,上疏力辞,优诏不允,乃遣官赍结局,进册赴行在。盖自开禧三年二月乙亥晦,曦诛,安公权宣抚使,至今年四月癸丑,制置大使司结罢,凡二千六百有一旬有八日云。于是制置使还成都,而兴元帅臣兼节制御前军马。

九月壬戌朔 日有食之

太白昼见

癸亥 雷

乙亥 高宗经武要略成

史弥远等上进。

久雨

丙戌,释大理、三衙、临安府杖以下囚;庚寅,释两浙路杖以下囚,除茶盐赏钱;十月朔,出内帑钱赈临安府贫民。

冬十月戊戌 废卭州嘉定监

十二月复罢同安监铸钱。

丁巳 复四川辞见制

命四川监司及大郡知州辞见如旧制。

十一月辛酉朔 聂子述使虏

贺正旦也。刑部侍郎刘爚等,及太学诸生上章言其不可,不报。

丙戌 赈浙东灾伤

命监司核灾伤州县蠲放之数,发常平米赈之。

是月真德秀言五事

德秀除秘阁修撰、江南东路计度转运副使,朝辞奏事,其一有曰:“宗社之耻不可忘。臣尝观古之人主于仇雠怨敌之国,有势未能报而姑事之者、有势虽不敌而不事之者、有势可以胜而遂报之者、有势可以报而反助之者。昔太王之于狄也,事之以皮币、事之以犬马、事之以珠玉,凡其所欲,悉以畀之,盖是时狄强而周弱,畏天保国,其道当然,故孟子曰:‘惟智者为能以小事大’然狄之于周,特一时之怨,非百世之仇,含垢包荒,义未为失,此所谓势未能报而姑事之者也。西晋怀、愍二帝俱没于刘聪,元帝间关南渡,立国日浅,外寇方炽,内难复兴,故终其身未遑北讨,然一介行李,未尝往聘虏廷,成帝时,石勒来修好,诏焚其币,此所谓势虽不敌而不事之者也。勾践会稽之辱,举国以臣妾于吴,而能苦身焦思,折节下士,与百姓共其劳,人事既修,天应亦至,吴之稻蟹不遗种矣,而夫差方观兵中土,与晋会于黄池,勾践得以乘间举兵,遂墟其国,此所谓势可以胜而遂报之者也。晋孝武时,苻坚聚百万之师,志吞吴会,赖谢玄等大破之淮淝,坚既狼狈西归,其子丕,复与慕容埀相持于邺,使晋之君臣有志经略,乘机席卷,殆不其难,而谢玄方且从丕之请,遣兵以救其穷,馈米以济其饥,舍苻氏之深仇,与慕容而为敌,未㡬刘牢之等为垂所败,秦既不祀,晋亦以衰,此所谓势可以报而反助之者也。臣窃惟国家之于金虏,盖万世必报之仇,高宗、孝宗,值其方强,不得已以太王自处,而以勾践望后人,今天亡此胡近在朝夕,旱蝗频年,赤地千里甚于夫差之时,鞑靼、群盗四靣交攻,无异苻秦之季,天其或者付陛下以有为之会乎?臣常熟思待敌之䇿,其别有三:练兵选将,直𢭏巢穴,若勾践袭吴之师,此上策也;按兵坚垒,内固吾圉,止使留币,外绝虏交,若晋氏之不与敌和,而鉴其宴安江左之失,此中䇿也;以救灾恤邻之常礼,施之于茹肝渉血之深仇,若谢玄之助苻丕,此下䇿也。用上策,则大义明,混一之机也;用中策,则大计立,安强之兆也;用下策,则大势去,阽危之渐也。臣不知今日之庙谟,其将安出乎?顾更化以来,生聚教训未有勾践十年之功,固未可遽图一战之胜,于传有之,攻不足者,守有馀夫?以堂堂大邦,方地千里,诚能以待敌之礼而遇天下之豪杰,以遗敌之费而励天下之甲兵,人心奋张,士气自倍,何惮于彼而犹事之哉?若乃轻信奸臣迎合之言,援馀孽于将亡,置世仇而不念,非惟忠臣义士沮气觧体,而边徼羌蛮亦将有轻中国之心,万一贻书诮侮,我将何词以应之?夫重于绝虏者,畏召怨而启衅也,然能不召怨于金虏,而不能不启衅于新敌,权其利害,孰重孰轻?故臣愿陛下勉勾践之良图,惩谢玄之失䇿,则王业兴隆可兾矣!”其二曰:“比邻之盗不可轻,今之论鞑靼者,类曰猖獗小夷,非有囊括并吞之志,其论山东之盗,亦曰不过鼠窃狗偷之谋,抑不思刘、石、苻、姚之兴,大抵皆出荒裔,全齐十二之险,昔人用之尝以霸强,况今中原士民,伥伥无主,使盗亦有道,则众将从之,茍得志而邻于吾,莫大之忧也!乃者,伪使之来,轻舟浮海不十日而抵边城,舍舟登岸,人无知者,安知不以是觇吾之虚实乎?臣愿朝廷毋轻二贼,日夜讲求攻守之策,以逆杜窥觎之心,自治之方无急于此。”其三曰:“幸安之谋不可恃,今之议者,大抵以虏之存亡为我欣戚,闻危蹙之报,则冀其非实,得安静之耗,则幸其必然,重以边臣喜为迎合,或曰鞑靼许和矣、或曰群盗听命矣、或曰还燕有日矣,诚使虏命少延,吾得以因时修备,岂非至愿?政恐奔窜败亡之馀,势必不久,皇皇钜宋,初非小弱,顾乃藉彼以为安,是犹以朽壤为垣,而望其能鄣盗贼也。臣愿陛下励自强之志,恢立武之经,毋以虏存为喜,毋以虏亡为畏,则大势举矣。”其四曰:“导谀之言不可听,臣闻‘天难谌、命靡常’者,伊尹所以训太甲,‘惟不敬厥德,乃早坠厥命’者,召公所以戒成王,圣贤言天不过如此,未尝曰某星躔某舍则其业昌,某神居某地则其福应也。自嘉定更化以来,兵偃岁丰,民稍苏息,此诚圣德格天之效,而溺于数术者,猥曰天福,太乙实临吴分,审如其言,则治乱兴衰皆有天数,无关君德,岂不悖哉!今边事方殷,正君臣戒惧之日,而荐绅大夫,工为谀说,或以天福足恃为言,夫汉之肇造,以宽仁得民,而不在五星之聚井,晋之却敌,以将相有人,而不在岁星之临吴,矧乾象告愆,迩日尤甚,其可恃䜟纬不经之说,而忽昭昭之儆戒乎?惟陛下鉴天人之相因,察谀佞之有害,益修其本,以格天休,宗社之庆也。”其五曰:“至公之论不可忽,臣闻公论,国之元气也,元气痞隔,不可以为人,公论堙欎,不可以为国。祖宗盛时,用人立政,一揆之众论,而行之以至公,故人心悦服,天下顺治,熙宁之世,以新法为不可行者,公论也,王安石违而咈之,终以误国,绍兴之际,以和议为不可恃者,公论也,秦桧仇而嫉之,遗患至今。夫朝廷之举措是,而众亦是之者,治世也,朝廷之举措非,而众亦非之者,亦治世也,朝廷举措自以为是,而众莫敢议其非,此子思所以忧卫之君臣也。往者侂胄弄权,以威罚箝天下之口,浸淫既久,附和成风,北伐一事,中外共知其非而无敢言,其效盖可睹矣!使侂胄能虚心平听,不以先入为主,而惟公论是从,则国无用兵之祸,己无戮辱之殃,岂不美哉!间者使命之出,外议哗然,从臣争之,馆学争之,庠序之士又争之,或者未必不以为纷纷多事,臣独曰:‘此数十年来所无之气象,圣君贤相优容涵养,致此盛事,岂易得哉!’夫天下之大,本同一家,人主者,父也,大臣者,宗子也,大夫士者,家之众子弟也,至于庶人之贱,亦家之陪隶,父兄有过,子弟争之,子弟有过,陪隶言之,盖一家之事,休戚实同,凡其次第相规,政欲共成门戸之美耳,君臣之义,何以异此。而自昔恶闻正论者,往往加以归过卖直之名,夫欲使士大夫畏避此名,务为缄默,直易易耳,不知臣子至情,本为国计,何负于君父而顾嫉之邪?深惟今日,实公论伸屈之机,朝廷之上,若以言者为爱君、为报国,无猜忌之意,而有听用之诚,则公论自今而愈伸;若以言者为沮事、为邀名,无听用之诚,而有猜忌之意,则公论自今而复屈。夫公论伸屈,乃治乱存亡之所繇分,故臣于奏篇之终,反复极言,忘其重烦天听之罪,《》曰:‘心乎爱矣,遐不谓矣’,惟陛下亮臣愚忠。”

是岁黎州蛮蓄卜始降

青羌卜笼既降,守臣袁柟知蓄卜势孤,乃令安静寨总辖杜轸谕之出汉,蓄卜疑汉人杀之,有卭部川都王之弟部勒者,与之谋,遣汉人入蕃为质,蓄卜乃来,从者凡三百馀人,柟与通判州事周埙,聚厅受其降,蓄卜膝行而前,抱柟之足,柟以钱帛厚犒之,蓄卜留州城十日,将渡河,乃送还汉人十一而去,柟言于朝,得报,下制置司、利东安抚司,各常切措置镇抚,务令边界安静,毋或引惹生事。自蓄卜犯边至此,更七年而后定云。