勤政樓視朔觀雲物賦（以「天地交泰，萬國歡心」為韻）

勤政樓視朔觀雲物賦（以「天地交泰，萬國歡心」為韻）
作者：彭朝曦　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0953》

聖上以睿德昭宣，宸衷吉蠲，靜以法地，動而合天。天何言哉？每降鑒於明主；君為政也，亦仰觀乎上元。是以《魯史》薦書雲之典？《禮》經徵視朔之篇。於時寓縣昇平，朝廷無事，辟朱樓於曉日，垂紫旒於空翠。至誠必應，果呈證聖之祥；至感必通，遂有效明之瑞。乍異色而抱日，或神光而覆地。是知昊穹成命，必在於昌期；元象著明，詎違於躔次。萬國來朝，十月之交，時當盈數，氣發陰爻。晴色俯臨，遠接黑龍之水；清輝四散，仍縈彩鳳之巢。

臣竊觀前代之君也，居九重之深，據四海之大，遇皇天之陰騭，屬當時之交泰，則必怠政理而不修，唯昇平而是賴。今陛下則不然，體至道以得一，播元精以吹萬。發號施令，必酌於故實；垂範制法，亦谘乎前憲。古人云：「朔者蘇也」，陛下視之，所以蘇息兆人。「雲者運也」，陛下觀之，所以廣運明德。人既蘇而寧靖，德乃運而充塞，猶儲精而穀神，尚克已而作則，方將揚耿光於五聖，布深仁於萬國。三事大夫，抃而同歡，上言曰：「陛下敦本棄末，圖易於難，夫此視朔，情深履端。況式瞻於萬象，將布政於千官。固可軼緹油而播美，藏金匱而不刊。」然聖上方以無為作慮，不宰為心，鼓元氣之橐，調薰風之琴。以至德撫禦，以大明照臨。盛矣夫聖德若此，豈微臣之所能謳吟。