北夢瑣言/逸文卷二

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目錄 北夢瑣言
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偽蜀先主王建始攻圍成都,三年未下。其紀綱之仆有無賴輕生男悍者百輩,人莫敵也。建嘗以美言啖之曰:「西川號為錦花城。一旦收克,玉帛子女恣我兒輩快活也。」他日陳敬瑄、田今孜以城降,翌日,赴府預戒驕暴諸子曰:「我與爾累年戰鬥,出死入生,來日便是我一家也。入城之後但管富貴,即不得恣橫。我適來差張勍作斬斫馬步使,責辦於渠。汝輩不得輒犯,若把到我面前,足可矜恕,或被當下斬卻,非我能救。」諸子聞戒,各務戢斂。然張勍胸上打人,堆壘通衢,莫有敢犯。識者以建能戒能惜,不陷人於刑,仁恕之比也。

邛黎之間有淺蠻焉,世襲王號,曰劉王、楊王、郝王。歲支西川衣賜三千分,俾其偵雲南動靜。雲南亦資其覘成都盈虛,持兩端而求利也。每元戎下車,即率界上酋長詣府庭,號曰參元戎。上聞,自謂威惠所致。其不參間,潛稟於都押衙,且俟可否。或元戎慰撫大將間稍至乖方,即教其紛紜。時帥臣多是文儒,不欲生事,以是都押賴之,亦要姑息。蠻蜑憑陵,若無亭障,抑此之由也。王建始鎮蜀,絕其舊賜,斬都押衙山行章以令之,邛峽之南不立一堠,不戍一卒,十年不敢犯境。末年,命大將許存征蠻,為三王泄漏軍機,於是召三王而斬之,時號因斷也。昔日之患三王,非不知也,時不利也,故曰「有非常之功」,許公之謂也。先是,唐咸通中,有天竺三藏僧經過成都,曉五天胡語,通大小乘經律論。以北天竺與雲南接境,欲假途而還,為蜀察事者識之,縶於成都府,具得所記朝廷次第文字,蓋曾入內道場也。是知外國來廷者安知非奸細乎

唐乾符中,綿竹王俳優者有巨力。每遇府中食軍宴,客先呈百戲,王生腰背一船,船中載十二人,舞《河傳》一曲,略無困乏。

燕之舊將周歸祐,蘇門更變之際以劍拄心,刃自背出而不死。奔於梁,為騎將之先鋒焉。十五年,夾河百戰,通中之瘡往往遇之。後唐莊宗入洛,為仇者於獵場席地俾坐,滿挽而射,貫腋而出,創愈無恙。仕至郡牧、節度留後,竟死於牖下。

蜀許寂少年棲四明山,學《易》於晉征君。一旦,有夫婦偕詣山居,攜一壺酒。寂詰之云:「今日離剡縣。」寂曰:「道路甚遙,安得一日及此」頗亦異之。然夫甚少,而婦容色過之,狀貌毅然而寡默。其夕以壺觴命許同酌,此丈夫出一拍板,遍以銅釘釘之,乃抗聲高歌,悉是說劍之意。俄自臂間抽出兩物,展而喝之,即兩口劍,躍起在寂頭上盤旋交擊,寂甚驚駭。尋而收匣之。飲畢就寢,迨曉乃空榻也。至日中,復有一頭陀僧來尋此夫婦,寂具道之。僧曰:「我亦其人也,道士能學之乎」寂辭曰:「少尚玄學,不願為此。」其僧傲然而笑,乃取寂凈水拭腳,徘徊間不見。爾後再於華陰遇之,始知其俠也。杜光庭自京入蜀,宿於梓潼廳。有一僧繼至,縣宰周某與之有舊,乃云:「今日自興元來。」杜異之。明發,僧遂前去。宰謂杜曰:「此僧乃鹿盧蹻。」亦俠之類也。詩僧齊己於溈山松下親遇一僧於頭指甲下投抽出兩口劍,跳躍淩空而去。

朗州道士羅少微頃在茅山紫陽觀寄泊,有丁秀才者亦同寓於觀中,舉動風味無異常人,然不汲汲於仕進。盤桓數年,觀主亦善遇之。冬之夜,霰雪方甚,二三道士圍爐,有肥<羊寧>美醞之羨。丁曰:「致之何難。」時以為戲,俄見開戶奪袂而去,至夜分,蒙雪而回,提一銀榼酒,熟羊一足,雲浙帥廚中物。由是驚訝歡笑,擲劍而舞,騰躍而去,莫知所往,唯銀榼存焉。觀主以狀聞於縣官,詩僧貫休《俠客》詩云:「黃昏風雨黑如磐,別我不知何處去。」得非江淮間曾聆此事而構思也

唐韓定辭為鎮州王镕書記,聘燕帥劉仁恭,舍於賓館,命試幕客馬彧延接。馬有詩贈韓曰:「燧林芳草綿綿思,盡日相攜陟麗譙。別後巏嵍山上望,羨君時復見王喬。」彧詩雖清秀,然意在征其學問。韓亦於座上酬之曰:「崇霞臺上神仙客,學辯癡龍藝最多。盛德好將銀筆術,麗詞堪與雪兒歌。」座內諸賓靡不欽訝稱妙句,然亦疑其「銀筆」之僻也。他日,彧復持燕帥之命答聘常山,亦命定辭接於公館。時有妓轉轉者,韓之所眷也,每當酒席,或頻目之。韓曰:「昔愛晉文公分季隗於趙衰,孫伯符輟小喬於公瑾,蓋以色可奉名人。但慮倡姬不如賢者之顧,願垂一詠,俾得奉之。」彧援筆,文不停綴,作轉轉之賦,其文甚美。咸欽其敏妙,遂傳於遠近。彧從容問韓以「雪兒」「銀筆」之事,韓曰:「昔梁元帝為湘東王時好學著書,常記錄忠臣義士及文章之美者。筆有三品,或以金銀雕飾,或用斑竹為管。忠孝全者用金管書之,德行清粹者用銀筆書之,文章贍麗者以斑竹書之,故湘東之譽振於江表。雪兒者,李密之愛姬,能歌舞,每見賓僚文章有奇麗入意者,即付雪兒葉音律以歌之。」又問,「癡龍」出自何處,定辭曰:「洛下有洞穴,曾有人誤墜於衢中,因行數里,漸見明曠,見有宮殿人物凡九處,又見有大羊,羊髯有珠,人取而食之,不知何所。後出以問張華,曰:『此地仙九館也。大羊者名曰癡龍耳。』」定辭復問或巏嵍之山當在何處,彧曰:「此隋君之故事,何謙光而下問。」由是兩相悅服,結交而去。

王蜀時有趙雄武者,眾號趙大餅,累典名郡,為一時之富豪。嚴潔奉身,精於欽饌,居常不使膳夫。六局之中各有二婢執役,當廚者十五余輩,皆著窄袖鮮潔衣裝。事一餐邀一客,必水陸俱備,雖王侯之家不得相仿焉。有能造大餅,每三斗面搟一枚,大於數間屋。或大內宴聚,或豪家有廣筵,多於眾賓內獻一枚,裁剖用之皆有餘矣。雖親密懿分,莫知幹造之法,以此得大餅之號。

唐光化中,蘇拯與鄉人陳滌同處。拯與考功郎中蘇璞初敘宗黨。璞,故奉常滌之子也。拯既執贄,尋以啟事溫卷,因令陳滌緘封,滌遂誤書己名。璞得之大怒。拯聞之,倉皇復致書謝過。吳子華聞之,曰:「此書應誤也。」

(此處脫六字)董掌奏記,府主褊急。(此處脫九字)詣梁園,勸梁太祖。(此處脫十字)官入中原授大理。(此處脫七字)季昌怒曰:「天下皆知四鎮令公必作天子,(此處脫三字)偃仰乎」詬怒而起,久之,召孔目官王仁厚謂曰:「我(此處脫四字)書記所見甚長,且廣南、湖南與梁王齊肩,所以(此處脫四字)使。我乃梁王將校,安可輒同兩處差都押衙可(此處脫四字)董且召宴飲,迎而謂曰:「集性急,請一切勿言。」仍遺衣段數十匹以安之。董雖稟受,莫知喜怒之由。他日聞說自□□我本無此見,誠出司徒之意。都校充使於禮合儀,所遺衣段乃謬思也。

扶風馬處謙病瞽,厥父俾其學《易》以求衣食。嘗於安陸鬻筮自給。有一人謁筮,謂馬生曰:「子之筮未臻其妙,我有秘法,子能從我學之乎」馬生乃隨往。郡境有陶仙觀,受星筭之訣,凡一十七行。因請其爵裏,乃雲胡其姓而恬其名,誡之曰:「子有官祿,終至五十二歲。幸勿道我行止於王侯之門。」馬生得訣,言事甚驗。趙匡明棄荊入蜀,因隨至成都。王先主嘗令杜光庭先生密問享壽幾何,對曰:「主上受元陽之氣四斤八兩。」果七十二而崩,四斤八兩即七十二兩也。馬生官至中郎,金紫,亦五十二而殞。

火燒瘡無出醋泥,甚驗。孫光憲嘗家人作煎餅,一婢抱元子擁爐,不覺落火炭之上,遽以醋泥傅之,至曉不痛,亦無瘢痕。是知俗說不厭多聞。

唐天祐中,太原僧惠照因夢鎮州南三十里廢相國寺中埋鐵塔,特往訪之。至界上,為元戎王中令镕所知,延在衙署供養。衙將任友義慮是鄰道諜人或致不測,懇要詰而逐之。元戎始疑,惠具以尋塔為對。遽差於府南三十里訪之,果得相國寺古基,掘其殿砌之前得鐵塔,上刻三千人姓名,悉是見在常山將校親軍,唯任友義一人無名。乃知冥數前定。刻斯塔者何神異哉!

偽蜀王先主未開國前,西域僧至蜀,蜀人瞻敬如見釋迦,舍於大慈三學院。蜀主復謁坐於廳,傾都士女就院不令止之。婦女列次禮拜,俳優王舍城飄言曰:「女弟子勤苦禮拜,願後身面孔一切似和尚。」蜀主大笑。

偽蜀王先主起自利、閬,號親騎軍,皆拳勇之士,四百人分(此處脫四字)執紫旗。凡戰陣,若前軍將敗,麾紫旗以副之,莫不(此處脫三字)靡,霆駭星散,未嘗挫衄。此團將卒多達,或至節將。(此處脫四字)至散員,亦享官祿,以之定霸,皆資福人。於時(此外脫五字)淮南黑雲都,皆紫旗之類也。此從各有名號。時顧(此處脫五字)亦嘗典郡,多雜談謔,曾造武舉,助曰大順(此處脫四字)侍郎李咤咤下進士及第三(此處脫十四字)憨子、姜癩子、張打胸、長小(此處脫十二字)許(此處脫九字)李嗑咀、李破肋、李吉丫、樊忽雷、日遊神、玉蹄馳、郝牛屎、□□貢、陳波斯、羅蠻子,試《亡命山澤賦》《到處不生草》詩,斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。

孫光憲在蜀時,曾到資州,見應貞觀李道士話州有姓趙人,閉關卻掃,以廊廟自期,都虞侯閻普敬異之,躬自趨謁。閻魁梧丈夫,趙生迎門,愕眙良久,罄折敘寒溫,曰:「伏惟貔貅,閻乃質於先容者,俾詢之。」趙生曰:「若雲熊羆,即須宰相之才方當此語。閻公止於都頭,已來只銷呼為貔貅。」人聞咸笑之。又一士自稱張舍人,訴於光憲曰:「兄長以術惑我心神。」憲謂曰:「得非蠱毒厭勝之術耶」張曰:「非也。乃用鬼谷子捭闔捭破我心神,至今患心風不禁。」又江陵顧雲偶收諸葛亮兵書,自言可用十萬軍吞並四海。每至論兵必攘袂叱咤,若對大敵,時人謂之檢譜角牴也。時有行軍王副使,幽燕舊將,聲聞宇內。顏生候謁,稱是同人,自言大志不伸,喪良友也,每慟哭焉。

有民妻不識鏡,夫市之而歸。妻取照之,驚告其母曰:「某郎又索一婦歸也。」其母亦照曰:「又領親家母來也。」

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