北東園筆錄四編/卷1

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目錄 北東園筆錄四編
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五房六宰相[编辑]

百菊溪先生(百齡),與先大父資政公及先叔祖太常公為乾隆戊子鄉試同年,在春明時,有唱和之雅。家大人於嘉慶初公車留京過夏,曾以年家子禮修謁,一見而已。迨公揚歷封圻,以公事鐫秩,賞給六品頂戴。發吾閩交督撫差遣時,家大人由京員乞假里居,與公寓館只一街之隔,過從始密。家大人在蘭渚中丞幕中,公與中丞敘同宗之好,家大人嘗疑之,公曰:「汝不知我本漢軍張姓乎?我先世系江西人,自元以來積德累世,人無知者。某公精堪輿,嘗卜一地葬其先人,葬畢,嘆曰:『吾子孫如不墜先業,後必出三公』。有鄰某私聞之,謀占某地,以祖骸裝一小罐,偷瘞於墳前。公知之,語鄰某曰:『分我美蔭,所不敢辭,但願稍遠而偏,使兩家並享其利則幽明均感矣。』鄰某感公之盛德,一一如約而行。其家人有誚讓公者,某公曰:『此大風水地,恐我家不克獨當,必有暗分之者。庶幾其應愈遠,其發愈長耳。』葬後,生子五人,長曰振、次日賢、次日昭、次曰簡、次曰鐸,分居五處。其一居湖廣,後為江陵相國(居正),謚文襄。其一居四川,入本朝為遂寧相國(鵬翮),謚文端。其一居江南,為京江相國(玉書),謚文貞。其一居安徽,為桐城兩相國(英),謚文端;文端子(廷玉)謚文和。其一居長白山,入漢軍,即吾先代也。」按公於嘉慶十八年以兩江總督協辦大學士,謚文敏,合計一支五房而出六宰相。江陵一房最先發,而先生最後起,最盛者為桐城一房,今尚科甲蟬聯,卿貳接踵。其初亦以盛德坐獲吉壤,世所傳為竹立城者(事已詳《三錄》中)。諺稱福地福人來,信不誣矣。

吳門蔣氏[编辑]

吳門蔣氏科目最盛,然其發必以丁年,自光祿少卿(文潤)康熙丁巳科,禮部主事(文淳)康熙丁卯科,此後孫曾逢丁年成名者踵相接。至乾隆丁酉順天鄉試,蔣氏一門有三世同榜者。時少司馬(元益)自江西學政任滿還朝,朝士賀之,公曰:「此吾高祖母一言種德之餘澤也。」或請其說,公曰:「我先代憲副公改葬貞山時,堪輿家云:『此穴誠吉,惟大不利於長房。』時公之冢媳盛夫人聞其言,即呼其子榮祿公(之逵)告之曰:『子姓至多,若僅不利於我,無妨也』。榮祿公素孝,即以母語達於各房,定為憲副公改葬。時盛夫人弟侍御公(符升)曰:『此一言已種陰德,堪輿之說且將不驗。』論時日生克,當於丁年發長房,後果如其言。」

長洲彭氏[编辑]

余家與長洲彭氏世有交好,三叔祖岱巖公薄遊吳會,與尺木先生(紹升)以禪悅相結契。四叔祖九山公官翰林,與鏡瀾先生(紹觀)以學問相切劘。三叔父曼雲公與遠峰先生(蘊輝)同年,同入詞館。家大人官京師時,與修田先生(希濂)為道義交,又與葦間先生(希鄭)同入儀曹,談藝最相得。而余兄弟與詠莪副憲(蘊章)更稱莫逆,副憲又與家大人先後直樞廷,敦紀群之好,故知其家世最詳,聞其隱德亦最悉。家大人嘗在吳門購得扇面匯冊,中有彭瓏一幅,宇極挺秀,舉以歸余而不知彭為何許人。偶以示詠莪副憲,副憲肅然曰:「此余先六代祖也,字一庵,又字雲客。嘗舉京兆試,謁選留都,忽心動,急南還,父病正篤,閱五晝夜而沒,人以為誠孝所感。服闋,補長寧令,潔己愛民,以民事與上官相爭,被誣,幾不測。子南均公(定求)聞難赴粵,焚香籲天,事得白。公脫然回籍,殯葬父母畢,懸親遺像於書室中,寢興出入必拜告,終其身。後南均公中會元、狀元,先曾祖芝庭公(啟豐)亦中會元、狀元,官至大司馬。三傳以至於今。科甲簪纓不絕,皆一庵公之遺澤而世鮮有知者,故因吾子之問而敬述之如此。」按:彭氏惜字之報,余已詳載《前錄》中,此一庵先生逸事,世所鮮傳,因更錄之。

太倉李氏[编辑]

太倉李氏科名鼎盛,蘅塘太史精於制義,時操選政,藝林奉為圭臬。授徒甚廣,藉此掇巍科者不知凡幾。或謂其先德式微,至太史而始振,殊未核也。錢梅溪《履園叢話》中載太倉李堂字仁山,父維德,以清儉起家,力行善事。仁山有父風,見人緩急必周濟之,尤能推誠相與,以積德行善相勸,人多化之。延師課子,必敬必恭。生五子,長即蘅塘,名錫恭,中嘉慶丙辰進士,官翰林。次錫信,乾隆癸卯舉人。錫瓚,己酉舉人。錫惠、錫晉又於嘉慶辛酉同登鄉薦。今推為江南望族。然則培植家風積累已久,梅溪及交仁山,所言當不妄矣。

吳縣嚴氏[编辑]

吳縣東洞庭山嚴氏,明季以貲雄於鄉。順治乙酉,以賬濟難民傾其家,至其孫嚴曉山者,家業又裕。乾隆乙亥歲大棱,曉山倡捐穀米,同諸善士放賬,四鼓即起,始終經理其事,從不假手他人。忽夢神告曰:「汝家乙年種德,當於乙年受報。」至乙未歲,曉山子福中會元,入翰林。乙卯歲,福子榮亦入翰林,官至杭州太守。道光乙酉歲,榮子良裴又中舉人。良裴胞弟良訓,又於辛卯壬辰鄉會聯捷。入翰林。今良訓已陳臬甘隴矣。

秦封翁[编辑]

蘭州秦曉峰先生(維岳)乾隆庚戌進士,由翰林御史出為監司,其弟某亦由孝廉官山西知縣。其封翁某,自幼出門謀生,為某中丞所器,使掌出入。日積月累,家頗饒裕。年過四十無子,忽自省曰:「吾以家資數萬將與誰耶?」遂攜萬金至京,將捐道員,又自念曰:「官場如戲場,一朝下臺皆非我有,不如不官之為美也。」盡以橐中金購買書籍,捆載而回。一到家,先立義學以教鄰里之不能舉業者,每朔望,親詣學舍,輒以筆墨紙研給與諸生以鼓勵之。並立行仁堂以濟貧乏,凡施衣、施棺、施藥之事,靡不周至。未幾,連生二子,長即曉峰先生,後年逾九十,親見簪纓之繞膝也。家大人官甘藩時,親悉其事。時先生所居距蘭城尚三十餘里,家大人以館後輩禮往見,采風問俗,相得甚歡。惜封翁甫於數年前考終,但熟聞其嘉言懿行而已。

費封翁[编辑]

今江西方伯費鶴江先生(開綬),由嘉慶庚辰翰林歷今職,其父歐余先生由乾隆丙午副舉人官至陜西觀察,觀察之父某,則常州府中書吏也。為人肝膽,有智略,狀貌奇偉。乾隆間大旱,有江陰饑民千餘人結黨滋事,大吏欲坐以叛案,將入奏矣。費翁悉其情,私將文書名簿詐稱失火,盡行燒毀,而自首於府中。太守知其賢,置不問。此案遂得從輕發落。事隔二十餘年,而其子孫蒸蒸日起,毗陵人士皆能悉其顛末也。按此與吾鄉廖東山封翁故事相仿,諺云:公門中好修行,此之謂也。

李書年宮保[编辑]

霍邱縣民范二之者,家貧,父為別村雇工,范贅於某村魏媼家為婿。媼惟一女,家亦貧,賣餛飩為生。范入贅幾一載,次年正月十四日忽不見,媼使義子韓三及鄰人各處尋覓無蹤。范父疑其被害,屢至媼家尋鬧,語侵韓三,為韓推跌,遂以詞控縣。縣令王某集訊數次,未得其情,適署內雇一乳婦至,即魏媼同村人也,詢其知媼婿事否?曰:「知之,聞之鄰家似是因奸致命。」王因此有成見在胸,日以重刑嚴訊,據稱范魏氏與韓三有奸,韓起意與其母女將范二之殺死滅口。詰其屍所在,則云當下將屍支解入鍋煮化,潑入土坑,將骨銼碎,以期滅跡。數人異口同聲,案情遂定,招解至府,亦無異詞。是時,秉皖臬者為夏邑李書年先生(奕疇),提勘時,見犯供皆順口而出,若默記熟誦者,屢詰駁之,均矢口不移,然不能無疑,因此不敢詳院。首府因逾限,請詳甚力,否則請仍發府審。先生不聽,因另委高太守某復訊。囑云:「此案據供肉煮骨銼而肺肝腸肚尚無著落,似可從此跟究,或另有端倪。」高從之,犯果愕眙,皆稱不知,語甚支節。先生又命提原差嚴行考訊,據供初奉縣票查尋范二之時,知范有兩家親戚,先尋至其姑母家,據云既系正月十四日被害,何以十五日尚在我家吃元宵?又尋至其表伯母家,亦云伊十八日猶在我家住歇,何以稱十四日被害?彼時小人已疑范二之不死,擬回縣即稟明此節,值案已問明,私告之司閽者,反遭斥罵,謂小人不應混稟,因此不敢多言。先生已微聞之。慨然曰:「此案真有冤,斷不可詳院矣。」早作夜思,惟飭屬責令范父再行找尋,此事遂延擱不辦者半載。一日,突有人至臬署大堂啼哭喊叫,自稱范二之,從前因賭欠債,被人逼迫,潛逃外省,昨遇鄰人告以家難,故趕來自投。先生即親提確訊,再三無異,置於別室,隨提獄中三犯隔別詰其謀殺情狀,並諭以明日即招解上院,爾等皆當伏法矣。三犯者仍各自點首,並無戚容,及召范二之與之相見,眾始錯愕。范魏氏首先上前扭住哭云:「你倒底是人是鬼,一向在何處?累我們至此。」哭聲震天,魏媼曰:「我已拚一家性命斷送汝手,汝今日又何必生還。」一慟欲絕,惟韓三仰面哈哈大笑。一時堂上堂下無不為之掩袂。竊視先生坐堂座中,亦嗒然若失,不發一言。久之,始詰三犯曰:「既系如此奇冤,前過堂時何以並無一語翻異。」三犯齊聲泣曰:「小人因此案歷過府縣堂已十餘次,諸刑備受,此供悉是縣差所教,並云倘上司因翻供駁審一回,則汝等悉照前此多受苦一回。小人心膽已碎,惟望早日結案,又何敢再求伸冤乎?」先生正在嗟嘆,忽見府縣兩人踉蹌自外闖入,伏地嗚咽曰:「惟大人救我。」先生乃好慰之,曰:「君等平日但笑我多疑不斷,今亦知此案卻系我多疑之力乎?若悉依君等所為,則魏媼母女及韓三皆應伏極刑,范父之誣告、府縣之失人,皆應擬抵,合計應死者六人,而撫臬之譴戍又其小矣。」時沈冤驟釋,城中萬口稱頌,如披雲霧而睹青天,以為是大陰德,必有厚報。是年,先生五十餘矣,尚缺嗣,次年,遂舉一子,名銘皖,以地誌也。後又連舉數子,共六人。銘皖中庚子進土,現任刑部主政。銘舒中癸卯舉人,銘霍、銘啟等皆有聲庠序。聞論者謂是獄平反,免死者六人,而先生得子之數適相符合,果報昭然,天道不爽如此,豈不奇哉!先生本乾隆庚子進士,銘皖恰於道光庚子成進士,是科先生年八十餘,父子先後相隔六十載而作進士同年,藝林佳話,舉世無兩。先生以重宴鹿鳴重宴瓊林,皆蒙恩賚駢蕃,晉銜宮保。天之報施善人,正未有艾也。按先生由詞林改官儀部,家大人俱步後塵,先生巡撫兩浙時,家大人曾謁見於武林節署,已微聞先生有平反盛德,未得其詳。今歲餘觀政杭州,與先生令弟見齋邑侯(道融)晨夕相見,見齋為余備悉言之,困謹著於錄以誌欽仰云。

陶雲汀宮保[编辑]

安化陶文毅公,以巾卷寒門驟致通顯,余《前錄》中但述其微賤另婚一事,而於其先人隱德未之詳也。後閱于蓮亭觀察(克襄)《聞見錄》,始知其積累之厚,不可不詳載之以勸後人云。蓋文毅公之太高祖伯含公多陰德,當前明之季,鄉里多嚴自衛,有縛竊匪就溺者,適公過,賊哀呼曰:「公救我,我誓不復為賊。」公為諸釋於眾已,慮其故誌復萌,乃施小舟於渡口,使濟人以安其生。終公世施舟八,其人俱改行為善。公每出則攜小筐,遇碎磁瓦礫必拾之以利行人。及卒之年,空室所積之碎磁瓦礫與屋齊矣。又其曾祖文衡公亦長者,嘗有雪夜入室盜米者,跡之,得其居,乃其所素識者,寂然而返,終不言其人。沒後三十餘年,其配彭氏太夫人偶舉以示子孫,始知其事,猶隱其姓名焉。康熙戊子九月,鄰舍不戒於火,焚燒悉盡而其宅無恙。其倉在鄰舍中者亦獨存,隔江來救火者見有紅衣人長袖持扇立墻上扇之,故火至墻而止,墻且為之爍。彭太夫人盡以倉所貯與諸被火者。又其祖寅亮公性淡泊,無所營,家中落。一日,偶步江濱,得遺金,俟之終日,見一人倉皇至,面色如土,俯視砂礫中,不勝其戚。詰之,則曰:「傭工未歸數年矣,家有老母,今積數年身價,將歸養而盡失去,是以悲耳。」叩其金數,悉合,遂盡付之。其人請分半,公曰:「吾分若金,吾不俟若矣。」笑而遣之。其人叩頭去。至其太翁鄉賢公萸江先生,義舉尤多,則具見宮保文集中。積德宏深,故有此福報,歐陽文忠謂不於其身必於其子孫。信哉!

秦簪園學士[编辑]

嘉定秦簪園先生,前曾詳其因孝而致大魁一事,今又聞其厚德一節,因並錄之。先生少時,貌甚劣,質直無文,合巹之夕,新婦悶坐垂涕,先生詢之,曰:「余雖不才,忝名庠序;家雖不豐,尚可溫飽。今日吉期,何為若此情狀?」新婦云:「幼已字有婿家,父母嫌其貧,遂悔初盟。」先生詰以何人,新婦為述其姓氏,乃同學友也。先生立即趨出,並遣人將同學友招之來,告其故,且謝誤娶之罪,幸未成婚,即以己之洞房為同學友之洞房。次日,將奩飾衣物悉行贈與同學友而送之歸。嗣於乾隆癸未科登禮榜,當未傳臚時,前十本已知為褚廷璋、蔡履元、商衡、李調元、吳霽、董潮、程沅、馮丹香、齊卿、張秉愚。其第一名褚公乃長洲人,與同郡某宦素有隙,適諸城劉文正公將所定前十本進呈,某宦思欲中傷之,因語文正公云:「外間早已迎新鼎甲矣。」公本公正無私,不知機詐,聞此言,勃然曰:「難道我有弊乎?既有此言,盍改諸。」遂將第十一至第二十之秦大成、沈初、韋謙恒、董誥、孫效曾、費南英、祝德麟、李家麟、孫良慧、曹十本進呈,而簪園先生竟大魁多士。

孟封翁[编辑]

吾鄉孟瓶庵先生家傳戒殺一事,已載《前錄》中,前年回福州,復聞其封翁軼事,甚可勸世也。封翁出身本寒微而饒有才智,手邊積貲不過二十餘金而急人之事如己事,惟殷殷以濟物為念。一日,偶以事宿某鄉店,聞店鄰媼媳二人哭聲甚哀,封翁私詢之,得悉鄰媼有子某,數年前出賈於外,其去時約以三年必歸。後無音耗,今過期又三年矣。有傳其已死者,媳之母家欲奪媳改嫁之,刻日事成即迎娶矣。媼與媳不忍相離,媳亦誓不肯嫁,計無所出而哭耳。封翁因詢悉其子作何生意,賈於何所,何年出門?遂偽作其子家書,並以十金封入函中,云三年屆滿,正擬收拾行李,因生意正旺,未肯遽歸,茲因某人經過之便,特托帶家信,並銀十兩。家中如有負欠,俟我秋間歸來易清也。是夜,將信親送其家,即避去。其媼得書以示媳,媳之母家聞之,前謀頓寢,不敢復言另嫁矣。是年秋仲,其子果歸,其在外作賈事,悉與書中之語符合。及母語及此書及寄銀事,則其子茫然不知所謂,母嘆曰:「此神人暗中保全也。」因合家望空泥首以謝。逾數年,封翁復以事過某鄉,則舊店已易主,店與正宅通宅,極整潔,中間有小龕,龕內有神位,其家人日日供香燭。每朔望,合家人俱來拜禮甚恭。封翁偶問何神?主人將神代作書並送銀事敘述一過,封翁莞然曰:「此非神也,乃我一時作用而轉受主家如此敬禮,折吾福矣。」恐其不信,為誦書中語,一字不差。請速撤去神位,主人始泫然泣,恍然悟,急請其母、呼其家人皆出,曰:「恩人在此矣。」咸羅拜之。蓋其子歸後,家道小康,遂買客店並入己宅,而封翁不知也。次年為乾隆己卯,瓶庵先生遂發解,逾年庚辰,即聯捷成進士,由翰林改銓部,歷司文枋,引疾歸。而封翁尚健在,迄今家門鼎盛,科第蟬聯,為福州望族。大約皆食封翁之報矣。按數年前余聞李石舟觀察(國瑞)言其鄉儀封張清恪公微時軼事,與此相仿佛,清恪公事在康熙年間,且所言不詳。而瓶庵先生家事則家大人所及見也,故舍彼錄此。

顏軍門[编辑]

顏軍門(嗚臯),粵東梅州人,性豪雋,喜讀書。時有相士謂其他日當有長槍大劍取功名,顏嗤其妄,攻苦益力。年屆三十,急於進取。居父喪,禫服未終,應試入學,為鄉人攻訐被斥。或謂之曰:「相士之言驗矣,觀子骨相魁梧奇偉,異日為朝廷寄閫外任無忝也,安事窮年占嗶為!」顏韙其言,棄所讀書,習騎射。越歲即能穿劄超乘,一試冠軍,遂登武科。公車北上,舟抵維揚,夜泊,聞鄰舟鄉語喧呶,過訪之,則皆南越應武會試者。因同行,有番禺朱某,病劇垂斃,議舉而棄諸崖。所慮者他日歸鄉,朱之親屬索屍棺結訟耳。顏曰:「此大不可,公等與朱君同鄉里,忍棄之原野飽犬豕腹乎?」眾曰:「君獨非同桑梓乎?盍過君舟,或者起死人而肉白骨,徒為局外人,議論無當也。」顏遂毅然挈朱歸舟,親視湯藥。越日,舍舟登陸,而朱病益甚,歿於車中。途次無以為殮,旅店已死者不得入,遂以帕蒙死者首,托言猝中惡。恐車中顛播,負之行三十里,晚入旅店,主人勿辨也。次日,擇土殮埋,封識而去。比入場,顏固文士,武備非夙嫻而策論則洋洋數千言,場中莫與埒。同考官以其外場僅列單好,姑置之。夜分假寐,恍惚見案上發奇光,起視之,則顏卷也。挑燈抽閱,不覺擊節曰:「此人異日為將,祭遵、羊祜之儔也。」薦於主司劉文正公,並述其異,遂登上第。後歷任海疆,至福建臺澎鎮署水師提督,以功名終。

陳默齋總戎[编辑]

山陰陳默齋總鎮(廣寧),由世襲雲騎尉歷官壽春、兗州、騰越三鎮總兵,有《壽雪山房詩集》。官福州中協時,與家大人以文字相知,又好共談金石之學,收藏頗富,可稱儒將風流。既熟於往還,乃得悉其家世,蓋康熙初有陳理者,本山陰舊家,因官廣西平樂府司獄,遂入籍桂林。孔兵之亂,曾救釋被掠婦女千餘人,恐不得脫,遂自燒其廬。事平,幸得回籍,後長子廷恭康熙甲戍進士,官至都察院左僉都御史。次子廷糸俞登康熙庚辰進士,官至安徽廬州府知府。(孫)齊襄應雍正七年保舉賢良方正,官至江西廣饒九南道,次齊叡官江南鎮江府通判,次齊賢官陜西畦州知府,次齊芳官湖北監利縣知縣,次齊庶官刑部直隸司員。外四人,皆雍正元年同榜舉人。次齊綬,恩蔭生。次齊紳,中乾隆壬申進士,官翰林院編修。至其曾孫聖瑞,官刑部陜西司郎中,聖時官山東道監察御史,聖傳官福建臺灣縣丞,殉林爽文之難,世襲雲騎尉。聖修官雲南府通判,皆舉人。默齋即其元孫襲蔭者。科名仕宦可謂極盛,而不知其先人陰騭之大如此。此與昆山徐氏之先故事相仿,宜其同此衍慶流芳矣。

許氏積德[编辑]

錢塘許氏陰德,前據許之姻親戴君槐谷所述樂亭先生遊幕陜甘賑災一事,已載於三錄矣,茲余需次浙江,奉家大人僑寓西泠,重訪君家之事,則先生之曾孫許季傳廣文所述先生在楚省幕中一事,陰德更大,亟補錄焉。據言樂亭先生諱堯堂,乾隆初年於湖北某府幕中司刑名事,值教匪事起,太守緝獲逆首數人,並搜獲同黨入會姓名總冊,以屬先生敘稿造冊,通稟上憲。先生閱冊,蓋數萬家,皆鄉愚無知被誘脅從者,惻然傷之,欲救其難而寢其事,籌思竟夜,毅然而起,竟取冊焚之。詰旦,乃以告太守,太守聞之,始則拂然,繼亦感悟,遂命但以逆首數人通稟懲辦,其難遂解。未幾,子石蘭公鉞中乾隆戊午舉人,官至司馬。孫學範中乾隆戊子舉人,壬辰進士,官至治中。曾孫乃來中乾隆癸卯舉人,官至直隸州知州,崇祀廣西名宦祠。乃大中嘉慶辛酉舉人,官江蘇海州,賞藍翎。乃濟中嘉慶戊午副榜,庚申舉人,已巳進士,入翰林,由肇羅高廉觀察而入為太常少卿。乃谷中道光辛巳舉人,官燉煌縣。乃普以嘉慶癸酉拔貢,丙子舉人,中庚辰一甲第二名進士,入翰林,值樞廷,值南齋,賜紫禁城騎馬,今已官大司馬,屢掌文衡。乃釗中道光戊子舉人,乙未進士,入翰林,今已侍講。乃恩中道光癸卯舉人,即季傳廣文也。其兄弟七人,並科甲,而鄉科始自前癸卯,終於後癸卯,傳為佳話。故杭人有小郭汾陽之稱,而海內言科名之盛者,又有「錢唐許乃,固始吳其」之對,而乃字輩以下之科名尚未艾也。乃濟之子桂身道光乙酉舉人,乃普之子彭壽道光甲辰舉人,丁未二甲第一名進士,入翰林。乃釗之子培身,道光丙午舉人。乃來之孫之瑞,乙酉副貢。其列膠庠綰簪紱者,更指不勝屈,皆樂亭先生本支之裔也。又聞石蘭司馬於乾隆庚寅歲歸里,覓地葬親,有精青烏術之李浙山,得地於里桐塢而不得其穴所在,遇顧君善卜,告以某月日清晨有紅衣人立於此地上,所立之處即穴也。屆時,李君早起侯之,果有紅衣人至,乃鄉村新婦至山拾取柴草者。相所立處,沙回水抱,如蟹爪形,外則四山環拱,前迎後送,面面有情,果系吉壤。因葬樂亭先生於此。而先生之弟華清公諱堥,及石蘭公昆從諱鑒、諱鈞,皆合焉。故鈞之後如藕ぎ庶子乃賡、敬齋廣文乃裕、馥園孝廉立身、金橋主政謹身、蓮甫孝廉葆身,鑒之後如吉齋太守乃安、聽樵孝廉乃寬,科第亦不絕者。許季傳孝廉又言:石蘭司馬既擇地桐塢矣,同時又得一地於赤山埠,為族中無力者葬其先,術家言其地更勝,不如易之。石蘭公曰:「彼我一體也,倘得更吉,何分彼此?」卒不易。族人葬後,其裔入籍粵東名(其光)者,與錢唐乃字輩兄弟行,中式道光丙午科廣東經魁,此亦盛事之由於盛德也。又言:尊公京兆公,初官滇南雲龍州,州城外山壁夾豎,中有迅流急湍,艱於涉濟。此岸產鹽,必於彼岸貿易,趨利者多覆溺。公於石壁間施以鉆鑿,聯以鐵組,覆以土木,遂成懸橋,自是往來無患。其時公長子以大挑赴粵,舟覆於鄱湖尾洪濤巨浸中,浮沈十餘里,竟得無恙,蓋有默佑之者矣。又言:公作牧黔西時,其處之鹽課於有司,常有子衿輩受鹽於官,弗償厥課,身被撲責,甘受無辭,相沿成習而弗怪也。公曰:「我子孫亦有讀書者,豈可以黌序中辱同皂隸。」每寬其責,人亦感激樂輸,無虧鹽課。以上三則,皆其家乘所未及載者,並為記述,亦足見君家世德相承,積善餘慶,不勝紀也。又言:乃谷以孝廉出為甘肅知縣,初任環縣,沙漠不毛之地,瘠苦荒寒。以辦災之法治之,並捐廩為之經理,鑿山得煤,浚井得甘,民賴其利。有訓俗十八條,民皆信之,地方日阜,詞訟日簡。繼在山丹開渠,得地百頃,勸民墾荒九處。繼任敦煌。亦教之於水利農田。所蒞之處,邊民咸受其賜。以勞歿於任。歿後,其弟滇生於江西學署中,奉乩,知君已為敦煌土地神矣。

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北東園筆錄四編
PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。