南坡集 (洪宇遠)/序
陰陽晝夜。天地之所固有。人而無君子小人乎。然則曰君子也。曰小人也。天不能諄諄然析之以詔於人。故以人而謂人曰。此君子也。彼小人也。顧安得無訟於其間也。古者人心淳厖。機詐未售。君子小人如黑白之易辨。方位之不易。人不得以私意有所推挽。以故當堯舜之世。皐夔稷契。指驩兜共工爲小人。而爲驩兜共工者不敢復皐夔稷契曰。而我君子。爾實爲小人焉爾。此豈非天下之人心不可誣。天下之公議不可戰而然耶。後世則不然。君子指小人爲小人。則小人亦指君子爲小人。而又況黨與之衆寡。威勢之强弱。或相倍蓰。或相什伯者有之。則孰爲薰孰爲蕕。又誰能辨之而何苦自異於衆楚之咻也。然則君子與小人。終不得辨別而止耶。在乎後之人眞眼目公是非而已。雖然當世之人之所不能辨者。生乎百世之下者。何從而憑依。何從而決折耶。在乎攷信其平日所嘗言所嘗行者而已。南坡洪先生稟至正純剛之氣。負洪流砥柱之望。非其道也。雖萬乘之公相不屑也。如其義也。雖刀鋸與鼎鑊不懾也。其上孝宗一書。非公孰能爲此。非孝廟之聖。孰能容而受之也。逮夫肅宗嗣服。以待儒賢之禮。起公於荒野中。旣畀之冢宰。又兼以國子敎胄之任。實國朝所未有也。公感激殊遇。毅然以引君當道爲己任。袞職朝有闕。公疏已午至矣。勤懇若宋之李文靖。直切若國朝之鄭桐溪。而二公之各專其一者。公實兼以有之。所立之大。所學之正。不待外求而知矣。不幸引易卦一疏。罹時人摘抉。不究經旨。索性傾陷。使聖君賢臣之昭隆契合。不克有終。卒致皐復於絶塞吟鵩之舍。此草莽君子慨恨抆涕者也。士林建祠而尸祝之。以寓山仰之誠。身後尊奉。亦可見天定能勝。而惟是所著述。擲在巾衍。實爲斯文未遑之典。公之四世孫福全謀諸院儒。今始鳩活字印成。摠若干卷。嗚呼公之淸名直節。婦孺皆仰。文章之傳不傳。於公何有。然後之欲有以尙論公言與行者。不於此得之而又何之。雖百世之下。果能有眞眼目公是非者。未始不爲朝暮遇也。噫。
聖上六年壬寅春。後學平康蔡濟恭謹序。