卜歲恒言
序
[编辑]吳子斗文余嘉先生之令嗣也，性純孝，其交友也必誠必信，見富貴驕人者則疏而遠之，見困苦無告者必竭力以拯救之。少隨余嘉先生讀書于愛日堂，徹夜不眠，經書、制藝而外，一切子史以及農圃醫卜之書罔不究心焉。末幾補揚郡博士弟王員，後因思慮過甚而成心疾，往師于無我道人，而得精導引之術。嘗于山庄習靜，值彌月不雨，農人咸怨之曰：早知如是其旱乾也，則當取穀之宜于旱者而藝之，今苗將稿矣，可若何。未期年而值霖雨不止，農人又怨之曰：早知如是其陰雨也，則當取穀之宜于雨者而藝之，今禾將腐矣，可若何。吳子曰：曷不豫卜之乎。農人曰：何以卜之。吳子曰：天文有志，卜筮有書，但其理深，其文奧，恐非爾農人所能粹解也，而欲其言之最明而最驗者，其惟方言諺語乎。因取方言諺語之載于簡編者，彙為一冊，名曰《卜歲恒言》。農人爭而□之，且即取所言而卜其陰晴，陰晴驗焉。又取所言而卜其寒燠，寒燠又驗焉。更取所言而卜歲之豐歉，歲之豐歉又靡不驗焉。客聞之，趨而進曰：先生澤及一鄉，何不梓之以公之天下乎。吳子猶然笑曰：此俗語也，烏足以行世。客曰：先生此書原為農人設也，何傷乎，固請之。爰不得已而付之梓，時予與吳子砥礪文字，相與最善，欲予一言以冠篇首，予不敢辭，爰即其本末而為之序。年家同學弟汪曾孝升氏譔。
凡例
[编辑]一、晴雨各以本境所致為占候。按《田家五行》曰：「至正壬辰，春末夏初，水至。既非桃花，亦非黃梅，去而復來，進退不已。余家所種低田數多，正苦于插種過時，田中積水，車浚又下，未有乾期，此日尚且勉強督工，雖值天晴，然八風周旋，正不知吉凶若何。至申時，忽東南陣起，見掛帆風，隨有雷三四聲，方且驚愕。忽見一老農，拱手仰天，且連稱謝不已。因問其故，答云：今日無雨而有雷，謂之鎖龍門，自今以後，天無雨矣。或問之曰：此處無雨，他處却雨，如何。老農曰：凡晴雨各以本境所致為占候也。其年果熟，晴多雨少，自此以至立秋，止雨二次。」〈見《農政全書》〉
一、每月占卜，必俟交過節氣方驗。如立春正月節，然必交過立春節方可作正月筭，不然則仍是去歲十二月節氣也，餘月傲此。
一、占卜年歲，必時泰乃驗，否則少驗，以氣候不調，故也。如北方多晴明，南方多陰雨，旱澇則陰晴無驗，是謂氣候不調，否則反是。
一、凡卜草木者，先審其地，如《師曠占》云：桃杏寔多，來年謂之穰。然桃杏有生于沃土者，有生于瘠土者，地土既有肥瘠之不同，則結寔自有多寡之不一，占卜者正當易地而觀，不可執一草一木以為定論也。
一、是集雖曰恒言，然皆出之簡編，未有一語杜撰，故其出處皆載于各說之下，使閱者知其說之有本，非為無稽之言也。
一、是集專為農人占卜而設，故惟取其言之淺近而易明者錄之，至其理深，其文奧，非農人所能解者，一㮣不載。
䢴上吳鵠斗文氏識
目錄
[编辑]- 日 月 星 風 〈附：暴風，燈火占。〉
- 雲 霞 雷 電
- 雨 雹 虹
- 露 〈附：甘露〉 雪 霜 霧
- 正月 二月 三月 四月
- 五月 六月 七月 八月
- 九月 十月 十一月 十二月
- 閏月
- 地土 山川 〈附：穿井法〉 人 芒神
- 土牛 草木 鳥獸 〈附：養猫法〉 鱗介
- 昆蟲