卜岁恒言
序
[编辑]吴子斗文余嘉先生之令嗣也，性纯孝，其交友也必诚必信，见富贵骄人者则疏而远之，见困苦无告者必竭力以拯救之。少随余嘉先生读书于爱日堂，彻夜不眠，经书、制艺而外，一切子史以及农圃医卜之书罔不究心焉。末几补扬郡博士弟王员，后因思虑过甚而成心疾，往师于无我道人，而得精导引之术。尝于山庄习静，值弥月不雨，农人咸怨之曰：早知如是其旱干也，则当取谷之宜于旱者而艺之，今苗将稿矣，可若何。未期年而值霖雨不止，农人又怨之曰：早知如是其阴雨也，则当取谷之宜于雨者而艺之，今禾将腐矣，可若何。吴子曰：曷不豫卜之乎。农人曰：何以卜之。吴子曰：天文有志，卜筮有书，但其理深，其文奥，恐非尔农人所能粹解也，而欲其言之最明而最验者，其惟方言谚语乎。因取方言谚语之载于简编者，汇为一册，名曰《卜岁恒言》。农人争而□之，且即取所言而卜其阴晴，阴晴验焉。又取所言而卜其寒燠，寒燠又验焉。更取所言而卜岁之丰歉，岁之丰歉又靡不验焉。客闻之，趋而进曰：先生泽及一乡，何不梓之以公之天下乎。吴子犹然笑曰：此俗语也，乌足以行世。客曰：先生此书原为农人设也，何伤乎，固请之。爰不得已而付之梓，时予与吴子砥砺文字，相与最善，欲予一言以冠篇首，予不敢辞，爰即其本末而为之序。年家同学弟汪曾孝升氏撰。
凡例
[编辑]一、晴雨各以本境所致为占候。按《田家五行》曰：“至正壬辰，春末夏初，水至。既非桃花，亦非黄梅，去而复来，进退不已。余家所种低田数多，正苦于插种过时，田中积水，车浚又下，未有干期，此日尚且勉强督工，虽值天晴，然八风周旋，正不知吉凶若何。至申时，忽东南阵起，见挂帆风，随有雷三四声，方且惊愕。忽见一老农，拱手仰天，且连称谢不已。因问其故，答云：今日无雨而有雷，谓之锁龙门，自今以后，天无雨矣。或问之曰：此处无雨，他处却雨，如何。老农曰：凡晴雨各以本境所致为占候也。其年果熟，晴多雨少，自此以至立秋，止雨二次。”〈见《农政全书》〉
一、每月占卜，必俟交过节气方验。如立春正月节，然必交过立春节方可作正月筭，不然则仍是去岁十二月节气也，馀月傲此。
一、占卜年岁，必时泰乃验，否则少验，以气候不调，故也。如北方多晴明，南方多阴雨，旱涝则阴晴无验，是谓气候不调，否则反是。
一、凡卜草木者，先审其地，如《师旷占》云：桃杏寔多，来年谓之穰。然桃杏有生于沃土者，有生于瘠土者，地土既有肥瘠之不同，则结寔自有多寡之不一，占卜者正当易地而观，不可执一草一木以为定论也。
一、是集虽曰恒言，然皆出之简编，未有一语杜撰，故其出处皆载于各说之下，使阅者知其说之有本，非为无稽之言也。
一、是集专为农人占卜而设，故惟取其言之浅近而易明者录之，至其理深，其文奥，非农人所能解者，一㮣不载。
䢴上吴鹄斗文氏识
目录
[编辑]- 日 月 星 风 〈附：暴风，灯火占。〉
- 云 霞 雷 电
- 雨 雹 虹
- 露 〈附：甘露〉 雪 霜 雾
- 正月 二月 三月 四月
- 五月 六月 七月 八月
- 九月 十月 十一月 十二月
- 闰月
- 地土 山川 〈附：穿井法〉 人 芒神
- 土牛 草木 鸟兽 〈附：养猫法〉 鳞介
- 昆虫