受命寶賦(並序)

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受命寶賦(並序)
作者:梁肅 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0517

受命寶在昔曰傳國璽,自秦始皇有焉。蓋取夫一世二世,傳於無窮,故有傳國之號。曆兩漢至於陳、隋。隋煬帝之遇禍也,宇文化及盜之而西,竇建德滅化及,取焉。易稱物不可以終否。武德中,太宗一戎衣而天下大定,是器也,與璽同歸,國家用之。以受命所承,更名大寶,而多曆年所。自前代觀之,受天明命,則不求而得;僭賊劫遷,則得之而失。蓋神物之所在,非徒然也。抑又聞之,鼎之輕重,與璽之去留,莫不視德之上下。位之安危,若恃寶命在已,而慆心堙耳,漸乎危殆,以負扆之尊,被竊鈇之言。當此時也,此片玉耳,複何為哉?竊讀史氏,感興亡之器,忿覬覦之類。於是作《受命寶賦》。若形制之小大厚薄,則未始詳也,故不備焉。其辭曰:

物之貴兮,惟玉之英。翕二氣以成形,涵百寶之純精。卞氏得之,三獻而後明。當秦趙之抗衡,挺高價於連城。伊玩好之所資,微神器之鴻名。及夫秦始稱皇,削平六王。為龍為光,追琢成章。其文曰「受命於天,既壽永昌」。其始也謂世有哲王,傳國寶之無疆。何逆天以暴物,不及期而降殃。惟陰陽之運行,終授受而不常。隨素車與白馬,歸赤精於路旁。逮夫漢業中微,後族專命。祿去公室,世移威柄。寶沙麓之遺瘵,成巨君之篡害。雖擲地以慷慨,終莫救夫顛沛。俄漸台之頹覆,曆更始與赤眉。鹹庸懦而不居,卒亂長而禍滋。洎四七之龍驤,為火主以得之。遂祀漢以配天,延二百之炎輝。苟非其人,寶命不歸。悼桓靈之不嗣,置天下於阽危。既而赤伏道喪,黃星兆發。雲雷遘,朝社播越。去乘輿而漂蕩,入眢井以蕪沒。披草萊以拯之,實功存乎武烈。何典午之傾潰,劉石盜以自尊。既江表之卜年,遂歸明以去昏。五世推移,或亡或存。失得由道,隋之並吞。始負險以爭雄,俄銜璧而來奔。惟大業之離阻,由君昏而黷武。豺狼呀以當路,郊廟毀而失主。望夷之釁既發,斯器淪於醜虜。

昊天有命,眷我高祖。鶱飛汾晉,震疊關輔。雲行雨施,雷動飆舉。聖人既作,萬物斯睹。於斯時也,充德扇結,東周卼臲,帝謂文皇,陳師往伐。如火烈烈,如風發發。牛口先撥,虎牢則達。致四海於清平,混車書以同轍。惟神器之有在,終告歸於魏闕。

考乎先王之統世也,以文經天,以武緯地。觀象備物,從宜制器。播而用之,為天下利。故曰大德曰生,大寶曰位。位之升降,唯道所至。先王審其所以,故為大於細、為難於易,然後本不搖而末不墜。安危之體,鑒此而已。若夫符命之所加,曆數之所歸。莫不天人合發,區宇樂推。休祥煥然,靈命顯思。是以有守有失,動而悅隨。苟貪功而僭禮,莫不速禍而召危。此玉也,公路執持,眾叛而親離。趙高引佩,殿壞而身糜。惟前軌之昭昭,孰可幸捷以取之。若曰吾有天命,如天有日。傳寶在我,昏庸自佚。則陸渾無問鼎之事,曆伐無奉璽之術。苟思慮於廢興,故不既得而患失。

於戲!天發禍機,聖人定之。天生神物,聖人用之。唐哉皇哉,大人造之。子孫百代,永言保之。

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