吳郡志/卷42

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浮屠

唐僧印宗，郡人，姓印氏，精涅盤經。咸亨中至京師，詔居大敬愛寺。辭往蘄春，謁忍師。遂至廣州，遇六祖能大師，盡悟方外之旨。著《心要集》，行於世。

道欽，崑山人，姓朱氏。初業儒，有元素禪師者，為落發授學。既別，戒之曰：“汝乘流而行，逢徑即止。”欽至臨安，見東北一山秀出，樵子曰：“此徑山也。”欽遂居之，為開山第一代禪宗。召至內庭，賜號國一禪師，辭歸山。【《傳燈錄》】

義師者，蘇州人，狀如風狂。正〔貞〕元中，民起僦屋十餘間。義師忽運斤壞其簷，禁之不可。主人素知其神，拜曰：“弟子生活賴此。”師曰：“爾惜之耶？”擲斤於地而去。其夜市中火，惟所壞簷屋數問獨存。常止於廢寺殿中，冬夏常積火，壞幡木像悉燔之。好燒鯉魚，不具渫而食。垢面不頮，頮輒雨，吳中以為雨候。將死，飲灰汁數斛。念佛，坐不飲食。郡人日往觀之，七日而逝。盛暑色不變，支不摧。【《酉陽雜俎》】

績空者，吳人，本齊撲房也，苦貧勤學。為凍餒所驅，元和初，遊錢塘，至孤山寺西。饑甚，不能前。俄有胡僧顧君房笑曰：“法師諳旅況否？”君房曰：“何哉？”僧門： “子不憶講《法華經》於洛中同德寺乎？應為饑火所惱，不暇憶前事。”探缽囊出一棗，大如拳。曰：“此吾國所產，食之者知過去未來蘿。”君房食訖，甚渴，掬泉水飲之急，欠仲枕石而寢。有頃，乃寤思講經於同德寺如昨日焉。乃落髮。【《纂異記》】

僧書，字皎然，吳僧也。工律詩，嚐謁韋蘇州，恐文體不合，乃苦思作古體十篇為贄。韋殊不稱賞，晝失望。明日，寫其舊製以獻。韋吟諷歎味，不釋手。因語晝云：“師幾失聲名，不以所工見投，而猥希老夫之意。人各有所得，非卒能致。”盡大服其精鑒。

鑒師者，元和初，郡人馮生調選長安，有老僧自稱鑒師。詣生曰：“汝吾甥也。”相與往來，歲餘，馮得東越尉。鑒師負笈告去，曰：“吾廬於靈巖寺之西廡久矣。遊長安忽十年，幸與君相遇。今將歸舊居，故來告別。然君尉越，道出靈巖寺下，當一訪我。”後數月，馮生道經靈巖，即入詣焉。詢寺僧鑒師廬安在？僧曰：“吾曹無名鑒者。”生始疑異，默計：鑒信士，豈欺我。獨遊寺庭，行至西糜下，乃有群僧畫像，其一狀類鑒師。生大驚，視其題云：“馮氏子，吳郡人。年十歲，學浮屠氏法，以道行聞。”【出《宣歪誌》】

後唐廬山僧紹宗，姑蘇人。性樸野不群，流俗〔客〕江南，李國主造寺居之。又躬入山請謁，甚加禮重。【《傳燈錄》】

漢清化師全付，崑山人。隨父賈販至豫章，聞禪會之盛，求出家。學成，自仰山還故國。錢忠獻王賜以紫方袍，不受。改賜衲衣，號純一彈師。師曰：“吾非飾辭，恐後人仿吾而逞欲耳。”開運中，坐亡，有大風震林木焉。【《傅燈錄》】

希辯，常熟人。聽律於楞伽，受心印於天台。乾德初，吳越忠懿王以清泰院居之，號慧智禪師。太平興國中，隨王入覲，見於滋福殿，賜號慧明。端拱中，乞還故里。賜禦片《急就章》、《逍遙詠》、《秘藏詮》及《太平聖惠方》凡一百三十卷以寵之。

本朝毛僧，日遊聚落，飲啖無所擇。輕薄子多狎玩之，貴勢要之，不詣。忽謂人曰：“吾死矣。”乃危坐誦偈曰：“毛僧毛僧，事事不能。死了燒卻，恰似不曾。”言卒而化。【《墨客揮犀》】

遇賢，姓林氏，東禪院僧。飲酒無算，鄉人日曰林酒仙。口中可容雙拳，間有異事，每出人群聚觀之。能自圖其形，無毫厘不肖。好吟詩，語雖俗而有理致。有云：“揚子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。它時若遇無波處，還似有波時用心。”“門前綠樹無啼烏，庭下蒼苔有落花。聊與東風論個喜，十分春色屬誰家。”“心閑增道氣，忍事敵災屯。謹言終少禍，節儉勝求人。”如此類甚多，不具錄。今其真身塑於院中。

惠詮，吳僧。佯〔體〕垢汙而詩絕清婉。嚐片西湖一山寺壁曰：“落日寒蟬嗚，獨歸林下寺。柴扉應未掩，片月隨行屨。唯聞犬吠聲，又入青蘿去。”蘇文忠公和於後曰：“唯聞煙外鍾，不見煙中寺。幽人夜未寢，草露濕芒屨。唯應山頭月，夜夜照來去。”詮遂以詩知名。【《冷齋夜話》】

道潛，吳僧。有標致，效陶靖節為詩。嚐自姑蘇歸西湖，經臨平，作詩云：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜒不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”蘇文忠公赴官錢塘，得詩大稱賞，一見如舊識。嚐有詩曰：“隔林髣髴聞機杼，知有人家住翠微。”蘇公曰：“此吾師十四字師號也。”蘇公移守東徐，潛訪之，館逍遙堂。士大夫爭欲識面，饌客罷〔罷客〕俱來。紅妝擁隨之，遣一妓前乞詩，援筆立成。曰：“寄語巫山窈窕娘，好將魂夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”一坐大篤，自是聞名。【《冷齋夜話》】

宗本園照憚師，穹窿山僧。元豐六年，相國寺新創慧林、智海二寺，召本及常總二僧居之。本既至，宣見於延和殿，賜茶帛，賜坐殿上。賜茶而退，常例；當席殿下，蓋異禮也。先是，中丞舒賣，坐贓勒停稅，導洛司舟，及江淮小航東歸。太子少保元厚之，正議大夫程公關，皆吳人，善譫。元聞賣事，笑曰“舒中丞賃客船歸鄉”，恨未有對。及本被召，津發給餐錢，許馳驛，其徒誼嘩矜誇。公辟笑謂元公曰：“本長老乘遞馬赴闕，為公得對矣。”聞者絕倒。【林希《逸史》】

仲殊，字師利，承天寺僧也。初為士人，嚐預鄉薦。其妻以藥毒之，遂棄家削髮，時食蜜以解藥毒。蘇文忠公與之還往甚厚，號之曰密〔蜜〕殊。殊工於詩詞，有《寶月集》行於世。其長短句，間有奇作，非世俗詩僧比也。後自經於枇杷木下。

道川，本崑山縣弓手翟超。以勇力名，方被差捕賊。宿廟中，忽有所得，徑投山西東齋出家。遍遊江湖間，道遇虎不為動，虎亦馴伏其旁。一日，大書四句云：“我有一條鐵楖，縱橫妙用無人識。臨行撥轉上頭關，轟起一聲春霹靂。”危坐脫去，有《注金剛經》，其徒傳誦之。

法全，崑山陳氏子，從道川為僧。一日，行惠應廟前，偶首觸柱。忽自云有所得，旁觀其精采烽然，全不自覺也。後為名僧，號無庵。文暢，吳人。韓文公有送《北遊》詩。【昔在四門館，晨有僧來謁。自言本吳人，少小學城闕。已窮佛根源，粗識事輗軏。攣拘屈吾真，戒轄思遠發。薦紳秉筆徒，聲譽耀前閥。從求送行詩，屢造忍顛蹶。今成十餘卷，浩汗羅斧鈹。先生閟窮巷，未得窺剞劂。又聞識大道，何路補剠刖。出其囊中文，滿聽實清越。謂僧當少安，草序頗排訐。上論古之初，所以施賞罰。下開迷惑胸，窙豁斸株橜。僧時不聽瑩，若飲水救暍。風塵一出門，時日多如髮。三年竄荒嶺，守縣坐深樾。徵租聚異物，詭製怛巾襪。幽窮共誰語，思想甚含喊。昨來得京官，照壁喜見蠍。況逢舊親識，無不比鶼蜃。長安多門戶，吊慶少休歇。而能勤來過，重惠安可揭。當今聖政初，恩澤完漱狨。胡為不自暇，飄戾逐鸇鷺。僕射領北門，威德壓胡羯。相公鎮幽都，竹帛爛勳伐。酒場舞閏姝，獵騎圍逞月。開張篋中寶，自可得津筏。從茲富裘馬，寧復茹藜蕨。余期報恩後，謝病老耕淮，庇身指蓬茅，逞誌縱撿揭。僧還相訪來，山藥煮可掘。】