周府君墓誌銘
吳江周永年葬其先人於高景山之阡，排纘其行事而來告曰：「吾父躬令德，享高壽，諡曰康孝，吾子以為允。若其精修密行，世出世間法具備，則固非節惠所可盡也。有墓中之石在，敢固以請。」
余謹按永年之狀，其書族出壽年者曰：君諱祝，字季華，太子少保吏部尚書諡恭肅諱用之孫，國學生諱乾南之季子。少而工文為名士，長而稱詩為詩老，晚而負經濟修長者之行為鄉先生。其歿也，崇禎十三年七月廿九日，享年八十有六。娶楊氏，生三男子，長即永年，永言、永肩其次也。二女子，嫁楊士修、金之鎔。葬以十四年之三月。其書其世法者曰：君三歲而孤，宛轉母膝前，能相其悲哀而慰解之。母嘗謂曰：「汝孩幼能慰我，汝父服玩，當多畀以償汝。」稍長，果如其言。君泣涕交頤，弗忍受也。談文師馮開之，談詩友王百縠、湯若士，談經濟交徐孺東、萬和甫、於中甫。中年蹭蹬省試，扣囊底之智，為其鄉人勾會賦調，櫛爬垢病，旱澇凶饑，閭井恃以無恐。少孤，兩世父撫之如子。世父老且多難，周旋扶侍，不啻其子也。於群從篤愛宗建，宗建忤奄考死，君歎曰：「得死所矣，勝老人槁項牖下也。」其風義激昂如此。書其出世法者曰：君少遊袁了凡、王龍谿之門，知有性命之學。長師事達觀可公，觀神姿嚴重，鉗錘棒喝，如雷風之狎至。口授偈頌，傾寫千言，侍者目瞪聽熒，轉盼錯誤，君暗記默誦，借書於手，伸紙執筆，運肘如飛，觀之門無兩子也。觀自寶林遊攝山，命車中記《八識規矩頌》，三鼓入室，授以指要，諸弟子遙矚之，燈光煜然，隱見庭戶，以為傳燈有人也。扣擊日久，悟門歷然。研精相宗，終其身不拈禪宗隻字。母薛夫人，蚤修淨業。君聞毗舍半偈之義於本師，歸為母覆說，證合於《圓覺•普眼》一章，母繇是發悟。丁亥秋，持佛名號三十晝夜，泊然坐脫，君提唱之力為多。雲棲宏公歎曰：「諸上善人，同會一處，其周氏母子之謂乎？」於有為功德，不以有漏之因小之。復古刹，刻《大藏》，立懺飯僧，皆竭蹶以從事。小築太湖之濱，架木為閣，徜徉其間。客至，不裹頭，不布席。晚尤矍鑠，憎杖而卻扶。臨終示微疾，從容燕語，吉祥而逝。謙益曰：「府君之令德，不可以悉數。白樂天有言：『外以儒行修其身，內以釋教治其心，旁以山水、風月、歌、詩、琴、酒樂其志。』此三言者，庶幾盡之矣。」余與永年兄弟遊，皆工詩文小詞，孝友順祥人也。君不置妾媵，三子者日視膳，夜侍寢，十日一踐更，蓋十餘年而君卒。君之安樂令終，亦其子之力也。銘曰：
億萬佛土，從母往生，如子赴家。是母是子，如清淨地，生寶蓮華。世出世法，如寶羅網，重重開遮。我作斯銘，現文句身，於彼塵沙。
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