周易/乾

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  周易
 

周易 第一卦

䷀ 乾下乾上

  • 易經:
    • :元亨。利貞。
    1. 初九:潛龍勿用。
    2. 九二:見龍在田,利見大人。
    3. 九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,无咎。
    4. 九四:或躍在淵,无咎。
    5. 九五:飛龍在天,利見大人。
    6. 上九:亢龍,有悔。
    7. 用九:見羣龍无首,吉。
  • 彖曰:
    • 大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成。
      • 時乘六龍以御天,乾道變化,各正性命,保合大和一作太和,乃利貞。
      • 首出庶物,萬國咸寧。
  • 象曰:
    • 天行健,君子以自強不息。
    1. 潛龍勿用,陽在下也。
    2. 見龍在田,德施普也。
    3. 終日乾乾,反復道也。
    4. 或躍在淵,進无咎也。
    5. 飛龍在天,大人造也。
    6. 亢龍有悔,盈不可久也。
    7. 用九,天德不可為首也。
  • 文言曰:
    • 元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。
      • 君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事。
      • 君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、貞。」
    1. 初九曰:「潛龍,勿用。」何謂也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遯世无悶,不見是而无悶,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。」
    2. 九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹;閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:『見龍在田,利見大人。』君德也。」
    3. 九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲,无咎。」何謂也?子曰:「君子進德脩業。忠信,所以進德也;脩辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危无咎矣。」
    4. 九四曰:「或躍在淵,无咎。」何謂也?子曰:「上下无常,非為邪也。進退无恒,非離羣也。君子進德脩業,欲及時也。故无咎。」
    5. 九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也?子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎;聖人作而萬物覩;本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。」
    6. 上九曰:「亢龍,有悔。」何謂也?子曰:「貴而无位,高而无民,賢人在下位而无輔,是以動而有悔也。」
    1. 「潛龍勿用」,下也。
    2. 「見龍在田」,時舍也。
    3. 「終日乾乾」,行事也。
    4. 「或躍在淵」,自試也。
    5. 「飛龍在天」,上治也。
    6. 「亢龍有悔」,窮之災也。
    7. 「乾元用九」,天下治也。
    1. 「潛龍勿用」,陽氣潛藏。
    2. 「見龍在田」,天下文明。
    3. 「終日乾乾」,與時偕行。
    4. 「或躍在淵」,乾道乃革。
    5. 「飛龍在天」,乃位乎天德。
    6. 「亢龍有悔」,與時偕極。
    7. 「乾元用九」,乃見天則。
    • 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。
    1. 君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。
    2. 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之,易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。
    3. 九三,重剛而不中,上不在天,下不在田;故乾乾因其時而惕,雖危,无咎矣。
    4. 九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
    5. 夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶;先天而天弗違,後天而奉天時,天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?
    6. 亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪;其唯聖人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!