周易/乾

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  周易
 

周易 第一卦

Yijing-01.png[编辑]

乾下乾上[编辑]

  • ,元、亨、利、貞。
  1. 初九,潛龍,勿用。
  2. 九二,見龍在田,利見大人。
  3. 九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲,无咎。
  4. 九四,或躍在淵,无咎。
  5. 九五,飛龍在天,利見大人。
  6. 上九,亢龍,有悔。
  • 用九,見羣龍无首,吉。

彖曰[编辑]

  • 大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和一作太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。

象曰[编辑]

  • 天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍在田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進无咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用九,天德不可為首也。

文言曰[编辑]

  • 元者,善之長也。亨者,嘉之會也。利者,義之和也。貞者,事之幹也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事。君子行此四德者,故曰:「乾,元、亨、利、貞。」
  1. 初九曰:「潛龍,勿用。」何謂也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名,遯世无悶,不見是而无悶,樂則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也。」
  2. 九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹;閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:『見龍在田,利見大人。』君德也。」
  3. 九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲,无咎。」何謂也?子曰:「君子進德脩業。忠信,所以進德也;脩辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危无咎矣。」
  4. 九四曰:「或躍在淵,无咎。」何謂也?子曰:「上下无常,非為邪也。進退无恒,非離羣也。君子進德脩業,欲及時也。故无咎。」
  5. 九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也?子曰:「同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥,雲從龍,風從虎;聖人作而萬物覩;本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。」
  6. 上九曰:「亢龍,有悔。」何謂也?子曰:「貴而无位,高而无民,賢人在下位而无輔,是以動而有悔也。」
  • 「潛龍,勿用。」下也。「見龍在田」,時舍也。「終日乾乾」,行事也。「或躍在淵」,自試也。「飛龍在天」,上治也。「亢龍,有悔。」窮之災也。「乾元用九」,天下治也。
  • 「潛龍,勿用。」陽氣潛藏。「見龍在田」,天下文明。「終日乾乾」,與時偕行。「或躍在淵」,乾道乃革。「飛龍在天」,乃位乎天德。「亢龍有悔」,與時偕極。「乾元用九」,乃見天則。
  • 乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎,剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。雲行雨施,天下平也。
  1. 君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。
  2. 君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之,易曰,「見龍在田,利見大人。」君德也。
  3. 九三,重剛而不中,上不在天,下不在田;故乾乾因其時而惕,雖危,无咎矣。
  4. 九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
  5. 夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶;先天而天弗違,後天而奉天時,天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?
  6. 亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪;其唯聖人乎!知進退存亡而不失其正者,其唯聖人乎!