易傳/說卦

《易傳》

說卦傳

第一章

昔者，聖人之作易也，
幽贊於神明而生蓍。
參天兩地而倚數，
觀變於陰陽而立卦；
發揮於剛柔而生爻；
和順於道德而理於義；
窮理盡性以至於命。

• 校詁版

昔者聖人之作易也。幽贊於神明而生蓍。參天兩地而倚數。觀變於陰陽而立卦。發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命。

第二章

昔者聖人之作易也，將以順性命之理。
是以立天之道，曰陰與陽；
立地之道，曰柔與剛；
立人之道，曰仁與義。
兼三才而兩之，故易六畫而成卦。
分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。

• 校詁版

昔者聖人之作易也。將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。兼三才而兩之。故易六畫而成卦。分陰分陽。迭用柔剛。故易六位而成章。

第三章

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。
八卦相錯，數往者順，知來者逆。是故易逆數也。

• 校詁版

天地定位。山澤通氣。水火相射。雷風相薄。八卦相錯。數往者順。知來者逆。是故易逆數也。

第四章

雷以動之，風以散之，
雨以潤之，日以烜之，
艮以止之，兌以說之，
乾以君之，坤以藏之。

• 校詁版

雷以動之。風以散之。雨以潤之。日以烜之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。

第五章

帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

萬物出乎震，震，東方也。

齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。

離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而治，蓋取諸此也。

坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。

兌，正秋也。萬物之所說也。故曰說；言乎兌。

戰乎乾，乾，西北之卦也。言陰陽相薄也。

坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。

艮，東北之卦也，萬物之所成，終而所成始也，故曰成言乎艮。

• 校詁版

帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。萬物出乎震。震東方也。齊乎巽。巽東南也。齊也者言萬物之絜齊也。離也者明也。萬物皆相見。南方之卦也。聖人南面而聽天下。嚮明而治。蓋取諸此也。坤也者地也。萬物皆致養焉。故曰：致役乎坤。兌。正秋也。萬物之所說也。故曰：說言乎兌。戰乎乾。乾西北之卦也。言陰陽相薄也。坎者水也。正北方之卦也。勞卦也。萬物之所歸也。故曰：勞乎坎。艮東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰：成言乎艮。

第六章

神也者。妙萬物而為言者也。

動萬物者，莫疾乎雷。

橈萬物者，莫疾乎風。

燥萬物者，莫熯乎火。

說萬物者，莫說乎澤。

潤萬物者，莫潤乎水。

終萬物、始萬物者，莫盛乎艮。

故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

• 校詁版

神也者。妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷。橈萬物者莫疾乎風。燥萬物者莫熯乎火。說萬物者莫說乎澤。潤萬物者莫潤乎水。終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮。雷風不相悖。山澤通氣。然後能變化既成萬物也。

第七章

乾，健也。坤，順也。
震，動也。巽，入也。
坎，陷也。離，麗也。
艮，止也。兌，說也。

• 校詁版

乾。健也。坤。順也。震。動也。巽。入也。坎。陷也。離。麗也。艮。止也。兌。說也。

第八章

乾為馬。坤為牛。
震為龍。巽為雞。
坎為豕。離為雉。
艮為狗。兌為羊。

• 校詁版

乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。

第九章

乾為首。坤為腹。
震為足。巽為股。
坎為耳。離為目。
艮為手。兌為口。

• 校詁版

乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。

第十章

乾天也，故稱乎父；坤地也，故稱乎母；
震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；
坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；
艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。

• 校詁版

乾。天也。故稱乎父。坤。地也。故稱乎母。震一索而得男。故謂之長男。巽一索而得女。故謂之長女。坎再索而得男。故謂之中男。離再索而得女。故謂之中女。艮三索而得男。故謂之少男。兌三索而得女。故謂之少女。

第十一章

乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。

坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄。

其於地也為黑。

震為雷、為龍、為玄黃、為敷、 為大涂、為長子、為決躁、為蒼筤竹、為萑葦。

其於馬也，為善鳴、為馵足，為的顙。

其於稼也，為反生。

其究為健，為蕃鮮。

巽為木、為風、為長女、為繩直、 為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。

其於人也，為寡髮、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍。

其究為躁卦。

坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮、為弓輪。

其於人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。

其於馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。

其於輿也，為多眚。

為通、為月、為盜。

其於木也，為堅多心。

離為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵。

其於人也，為大腹，為乾卦。

為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。

其於木也，為科上槁。

艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為果蓏、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。

其於木也，為堅多節。

兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。

其於地也，為剛鹵。

為妾、為羊。

• 校詁版

乾為天。為圜。為君。為父。為玉。為金。為寒。為冰。為大赤。為良馬。為老馬。為瘠馬。為駁馬。為木果。

坤為地。為母。為布。為釜。為吝嗇。為均。為子母牛。為大輿。為文。為眾。為柄。其於地也為黑。

震為雷。為龍。為玄黃。為旉。為大塗。為長子。為蒼筤竹。為萑葦。其於馬也為善鳴。為決躁。為馵足。為作足。為的顙。其於稼也為反生。為蕃鮮。其究為健卦。

巽為木。為風。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其於人也為寡髮。為廣顙。為多白眼。為近利市三倍。其究為躁卦。

坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矯輮。為弓輪。其於人也為加憂。為心病。為耳痛。為血卦。為赤。其於馬也為美脊。為亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其於輿也為多眚。為通。為月。為盜。其於木也為堅多心。

離為火。為日。為電。為中女。為甲冑。為戈兵。其於人也為大腹。為乾卦。為鱉。為蟹。為蠃。為蚌。為龜。其於木也為科上槁。

艮為山。為徑路。為小石。為門闕。為果蓏。為閽寺。為指。為狗。為鼠。為黔喙之屬。其於木也為堅多節。

兌為澤。為少女。為巫。為口舌。為毀折。為附決。其於地也為剛鹵。為妾。為羊。