易傳/說卦

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易傳

說卦傳

第一章[编辑]

昔者,聖人之作易也,
幽贊於神明而生蓍。
參天兩地而倚數,
觀變於陰陽而立卦;
發揮於剛柔而生爻;
和順於道德而理於義;
窮理盡性以至於命。

  • 校詁版

昔者聖人之作易也。幽贊於神明而生蓍。參天兩地而倚數。觀變於陰陽而立卦。發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命。

第二章[编辑]

昔者聖人之作易也,將以順性命之理。
是以立天之道,曰陰與陽;
立地之道,曰柔與剛;
立人之道,曰仁與義。
兼三才而兩之,故易六畫而成卦。
分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。

  • 校詁版

昔者聖人之作易也。將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽。立地之道曰柔與剛。立人之道曰仁與義。兼三才而兩之。故易六畫而成卦。分陰分陽。迭用柔剛。故易六位而成章。

第三章[编辑]

天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。
八卦相錯,數往者順,知來者逆。是故易逆數也。

  • 校詁版

天地定位。山澤通氣。水火相射。雷風相薄。八卦相錯。數往者順。知來者逆。是故易逆數也。

第四章[编辑]

雷以動之,風以散之,
雨以潤之,日以烜之,
艮以止之,兌以說之,
乾以君之,坤以藏之。

  • 校詁版

雷以動之。風以散之。雨以潤之。日以烜之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。

第五章[编辑]

帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。

萬物出乎震,震,東方也。
齊乎巽,巽,東南也,齊也者,言萬物之潔齊也。
離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也。聖人南面而聽天下,嚮明而治,蓋取諸此也。
坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤。
兌,正秋也。萬物之所說也。故曰說;言乎兌。
戰乎乾,乾,西北之卦也。言陰陽相薄也。
坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。
艮,東北之卦也,萬物之所成,終而所成始也,故曰成言乎艮。
  • 校詁版

帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。萬物出乎震。震東方也。齊乎巽。巽東南也。齊也者言萬物之絜齊也。離也者明也。萬物皆相見。南方之卦也。聖人南面而聽天下。嚮明而治。蓋取諸此也。坤也者地也。萬物皆致養焉。故曰:致役乎坤。兌。正秋也。萬物之所說也。故曰:說言乎兌。戰乎乾。乾西北之卦也。言陰陽相薄也。坎者水也。正北方之卦也。勞卦也。萬物之所歸也。故曰:勞乎坎。艮東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰:成言乎艮。

第六章[编辑]

神也者。妙萬物而為言者也。

動萬物者,莫疾乎雷。
橈萬物者,莫疾乎風。
燥萬物者,莫熯乎火。
說萬物者,莫說乎澤。
潤萬物者,莫潤乎水。
終萬物、始萬物者,莫盛乎艮。

故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然後能變化,既成萬物也。

  • 校詁版

神也者。妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷。橈萬物者莫疾乎風。燥萬物者莫熯乎火。說萬物者莫說乎澤。潤萬物者莫潤乎水。終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮。雷風不相悖。山澤通氣。然後能變化既成萬物也。

第七章[编辑]

乾,健也。坤,順也。
震,動也。巽,入也。
坎,陷也。離,麗也。
艮,止也。兌,說也。

  • 校詁版

乾。健也。坤。順也。震。動也。巽。入也。坎。陷也。離。麗也。艮。止也。兌。說也。

第八章[编辑]

乾為馬。坤為牛。
震為龍。巽為雞。
坎為豕。離為雉。
艮為狗。兌為羊。

  • 校詁版

乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。

第九章[编辑]

乾為首。坤為腹。
震為足。巽為股。
坎為耳。離為目。
艮為手。兌為口。

  • 校詁版

乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。

第十章[编辑]

乾天也,故稱乎父;坤地也,故稱乎母;
震一索而得男,故謂之長男;巽一索而得女,故謂之長女;
坎再索而得男,故謂之中男;離再索而得女,故謂之中女;
艮三索而得男,故謂之少男;兌三索而得女,故謂之少女。

  • 校詁版

乾。天也。故稱乎父。坤。地也。故稱乎母。震一索而得男。故謂之長男。巽一索而得女。故謂之長女。坎再索而得男。故謂之中男。離再索而得女。故謂之中女。艮三索而得男。故謂之少男。兌三索而得女。故謂之少女。

第十一章[编辑]

為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。

為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄。

其於地也為黑。

為雷、為龍、為玄黃、為敷、 為大涂、為長子、為決躁、為蒼筤竹、為萑葦。

其於馬也,為善鳴、為馵足,為的顙。
其於稼也,為反生。
其究為健,為蕃鮮。

為木、為風、為長女、為繩直、 為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為臭。

其於人也,為寡髮、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍。
其究為躁卦。

為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮、為弓輪。

其於人也,為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。
其於馬也,為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。
其於輿也,為多眚。
為通、為月、為盜。
其於木也,為堅多心。

為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵。

其於人也,為大腹,為乾卦。
為鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。
其於木也,為科上槁。

為山、為徑路、為小石、為門闕、為果蓏、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。

其於木也,為堅多節。

為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。

其於地也,為剛鹵。
為妾、為羊。
  • 校詁版

乾為天。為圜。為君。為父。為玉。為金。為寒。為冰。為大赤。為良馬。為老馬。為瘠馬。為駁馬。為木果。

坤為地。為母。為布。為釜。為吝嗇。為均。為子母牛。為大輿。為文。為眾。為柄。其於地也為黑。

震為雷。為龍。為玄黃。為旉。為大塗。為長子。為蒼筤竹。為萑葦。其於馬也為善鳴。為決躁。為馵足。為作足。為的顙。其於稼也為反生。為蕃鮮。其究為健卦。

巽為木。為風。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其於人也為寡髮。為廣顙。為多白眼。為近利市三倍。其究為躁卦。

坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矯輮。為弓輪。其於人也為加憂。為心病。為耳痛。為血卦。為赤。其於馬也為美脊。為亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其於輿也為多眚。為通。為月。為盜。其於木也為堅多心。

離為火。為日。為電。為中女。為甲冑。為戈兵。其於人也為大腹。為乾卦。為鱉。為蟹。為蠃。為蚌。為龜。其於木也為科上槁。

艮為山。為徑路。為小石。為門闕。為果蓏。為閽寺。為指。為狗。為鼠。為黔喙之屬。其於木也為堅多節。

兌為澤。為少女。為巫。為口舌。為毀折。為附決。其於地也為剛鹵。為妾。為羊。