周禮正義/63

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卷六十二 周禮正義
卷六十三
作者:鄭玄 孫詒讓 漢 清
卷六十四

經文參閱周禮/夏官司馬,〈職方氏〉,至「宜黍稷」。

周禮正義卷六十三

瑞安孫詒讓學


職方氏[编辑]

職方氏掌天下之圖,以掌天下之地,辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民與其財用、九穀、六畜之數要,周知其利害。 天下之圖,如今司空輿地圖也。鄭司農云:「東方曰夷,南方曰蠻,西方曰戎,北方曰貉狄。」玄謂閩,蠻之别也。國語曰:「閩,芈蠻矣。」四、八、七、九、五、六,周之所服國數也。財用,泉穀貨賄也。利,金錫竹箭之屬。害,神姦,鑄鼎所象百物也。爾雅曰:「九夷、八蠻、六戎、五狄,謂之四海。」

●疏掌天下之圖,以掌天下之地」者,此與司會、大司徒爲官聯也。周書職方篇與此職文同。彼敍云:「王化雖弛,天命方永,四夷八蠻,攸尊王政,作職方。」孔注云:「此在周官大司馬下篇,穆王使有司鈔出之,欲時省焉。」案:周書職方次史記篇之後,史記爲穆王時書,故敍注並冡彼爲説。然今本周書殽襍,未必周史官之舊次,敍亦似後人所補作,孔晁强爲之説,不足據。僞孔安國尚書敍云:「孔子述職方,以除九丘。」又以此經爲孔子所述,尤妄説也。云「辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民」者,此職「辨」字,周書及漢書地理志敍並作「辯」,同聲假借字。自邦國都鄙以及四海,並辨其人民之數,則又掌天下之版,與上圖互相備也。此官職掌通於天下,經舉諸侯邦國及采地都鄙,而不及國中鄉遂公邑等者,舉外以晐内,亦辨之可知。云「與其財用九穀六畜之數要」者,亦著之於版也。小宰注云:「要會,謂計最之簿書。」周書無「要」字,疑捝。九穀,詳大宰疏。[1]

注云「天下之圖,如今司空輿地圖也」者,此卽大司徒所建邦之土地之圖,彼注亦云「若今司空郡國輿地圖」。案:此注不言郡國者,文省。賈疏謂此職方兼主夷狄,漢夷狄不置郡國,故不言,非也。鄭司農云「東方曰夷,南方曰蠻,西方曰戎,北方曰貉狄」者,職方孔注義同。説文大部云:「夷,平也,東方之人也。」虫部云:「蠻,南蠻,蛇穜。」犬部云:「狄,北狄,本犬穜,狄之言淫辟也。」豸部云:「貉,北方豸穜也。孔子曰:貉之爲言惡也。」王制云:「東方曰夷,被髮文身,有不火食者矣;南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被髮衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛,穴居,有不粒食者矣。」大戴禮記千乘篇云:「東辟之民曰夷,精以僥;南辟之民曰蠻,信以朴;西辟之民曰戎,勁以剛;北辟之民曰狄,肥以戾。」案:諸書言四裔者,皆不及貉。秋官敍官「貉隸」注云:「東北夷。」職方孔注云:「貉,狄之别字,俗作貊。」詩大雅韓奕篇「其追其貊」,毛傳云:「追貊,戎狄國也。」毛、孔亦以貉狄爲一。漢書高帝紀「北貉」,顔注云:「貉在東北方,三韓之屬皆貉類也。」又揚雄傳注引郭璞云:「今扶餘國卽濊貊故地。」後漢書東夷傳云:「句驪一名貊耳[2]」。案:貉卽今朝鮮國地。此經四夷夷、蠻、戎、狄外,更有閩貉。貉者,東北夷也。閩者,東南夷也。貉雖與狄同屬北方,而實爲狄之别,猶之閩雖與蠻同屬南方,而實爲蠻之别也。先鄭此注以貉爲北狄。孟子告子篇趙注云:「貉在北方。」賈疏引鄭志及書敍僞孔傳並以爲東夷。説文豸部云:「貉,北方」,而羊部又云「東方貉」,並偏舉一方,不及貉隸後鄭注之析矣。又夷蠻戎狄四者,散文亦通,故秋官蠻閩夷貉四隸,司隸通謂之四翟之隸,翟與狄同,師氏又謂之四夷之隸是也。云「玄謂閩蠻之别也」者,職方孔注同。説文虫部云:「閩,東南越,蛇穜。」山海經海内南經云:「甌在海中。」郭注云:「閩越卽西甌,今建安郡是也,亦在岐海中。」文選吴都賦劉逵注云:「閩,越名也。秦并天下,以其地爲閩中郡。」案:閩卽今福建,在周爲南蠻之别也。引國語曰「閩,芈蠻矣」者,證閩爲蠻之别。釋文云:「芈,李云:今周禮本或無此字,國語則有。」案:韋本國語閩作蠻。賈疏云:「案鄭語:史伯曰『蠻,芈蠻矣』,注云:『謂上言叔熊避難於濮蠻,隨其俗如蠻人也,故曰蠻。』彼不作閩者,彼蓋後人轉寫者誤。鄭玄以閩爲正。叔熊居濮如蠻,後子從分爲七種,故謂之七閩也。」案:賈卽檃括韋義。攷鄭語又云「芈姓夔越」。閩爲東南越,或亦出於芈姓。但賈以閩爲叔熊之後,則古書無徵。鄭、韋所據文義並殊,賈强爲傅合,恐不塙也。云「四八七九五六,周之所服國數也」者,卽大行人云「九州之外謂之蕃國也」。職方孔注云:「八七九五六,見非一之言也。」案:孔晁不言四者,蓋以四夷爲總目蠻、閩、貉、戎、狄之言,非東方之夷也。賈疏云:「鄭志趙商問:『職方氏「掌四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之數」。注云:「周之所服國數。」禮記明堂位曰:「周公六年制禮作樂,朝諸侯於明堂,有朝位服事之國數,夷九、蠻八、戎六、狄五。」禮文事異,未達其數?』鄭荅:『職方氏四夷,四方夷狄也。九貉卽九夷,在東方。八蠻在南方,閩其别也。戎狄之數,或六或五,兩文異。爾雅惟有其數耳,皆無别國之名。校不甚明,故不定。』若然,爾雅之數與明堂同,皆數耳,無别國之名。今五六者,正是數耳,其事鄭不甚明之,未知何者是是,亦不著其錯誤。」案:賈引鄭志説,卽孔晁所本。然鄭彼説,以釋師氏四夷之隸及鞮鞻氏四夷之樂,則正相當;若此注以四八七九五六並舉爲所服國數,又無破先鄭之説,則不以四夷爲四方夷之總目。象胥云「掌蠻夷閩貉戎狄之國」,夷在蠻下,則非總目之文可知。依經攷義,此注爲長。孔、賈反依鄭志改此注義,傎矣。大戴禮記用兵篇云「六蠻四夷」,盧注云:「周禮職方氏『四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄』,此周所服四海其種落之數也。明堂位曰『九夷、八蠻、六戎、五狄』,此朝明堂時來者國數也。爾雅曰『九夷、八狄、七戎、六蠻』,其夏之所服與?殷之夷國,東方十,南方六,西方九,北方十有三。然鄭玄以四夷爲四方,九貉爲九夷,又引爾雅,其數不同,及六四文闕而不定,是終使學者疑於所聞也。」盧氏亦不從鄭志説。其云「周所服種落之數」,正依此注義。惟云爾雅爲夏制,則無塙據;又疑鄭引爾雅文數不同,亦非也。詳後。云「財用,泉穀貨賄也」者,大宰注云:「財,泉穀也。」又宰夫注云:「用,貨賄也。」故此兼釋之。云「利,金錫竹箭之屬」者,據下文。云「害,神姦,鑄鼎所象百物也」者,左宣三年傳,王孫满對楚子云:「夏之方有德,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦。」杜注云:「圖鬼神百物之形,使民逆備之。」是神姦謂鬼神百物也。引爾雅曰「九夷、八蠻、六戎、五狄,謂之四海」者,釋地文。今郭注本作「九夷、八狄、七戎、六蠻,謂之四海」。毛詩小雅蓼蕭序箋同。孔疏云:「雒師謀、我應注皆與此同。職方氏及布憲注亦引爾雅云『九夷、八蠻、六戎、五狄,謂之四海』。數既不同,而俱云爾雅,則爾雅本有兩文。今李巡所注『謂之四海』之下,更三句云『八蠻在南方,六戎在西方,五狄在北方』。此三句唯李巡有之,孫炎、郭璞諸本皆無也。李巡與鄭同時,鄭讀爾雅蓋與巡同,故或取上文,或取下文也。此及中候直言四海,不列其數,故引上文解之。職方列其國數,唯『五戎六狄』與爾雅『六戎五狄』上下不同,餘則相似,故據下文也。布憲則秋官,承夏官之下,故同於職方焉。周禮注據爾雅下文八蠻六戎五狄當四海者,以明堂位陳周公朝於明堂之時,其數與之等,是周時之驗,故據之焉。」案:據孔説,則鄭所見釋地本有兩文,故此注及布憲注並錯引其語,調人注亦同。至蓼蕭序箋及尚書中候注,則又專據釋地上文爲説,箋注雖異,要同本釋地。盧辯及賈疏未知爾雅李、郭本異,妄有所疑,賈又謂詩箋或後人轉寫之誤,疏矣。白虎通義禮樂篇云:「東方爲九夷,南方爲八蠻,西方爲六戎,北方爲五狄。故曾子問曰『九夷、八蠻、六戎、五狄,百姓之難至者也』。」班所引曾子問佚文,亦與此注及明堂位同。墨子節葬下篇又有「八狄七戎」,則與釋地郭本同。又王制孔疏釋九夷、八蠻、六戎、五狄之名,九夷依東夷傳,九種曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。李巡注爾雅云:「一曰玄菟,二曰樂浪,三曰高驪,四曰滿飾,五曰鳧臾,六曰索家,七曰東屠,八曰倭人,九曰天鄙。八蠻云:一曰天竺,二曰咳首,三曰僬僥,四曰跂踵,五曰穿胷,六曰儋耳,七曰狗軹,八曰旁春。六戎云:一曰僥夷,二曰戎夷,三曰老白,四曰耆羌,五曰鼻息,六曰天剛。五狄云:一曰月支,二曰穢貊,三曰匈奴,四曰單于,五曰白屋。」論語子罕皇疏説與李略同。今案:夷蠻諸國,經記並約舉大數,文多錯異。鄭君精博,猶未聞其别國之名,李、范之説,未知所據,附録之以備攷。


乃辨九州之國,使同貫利。 貫,事也。

●疏「乃辨九州之國」者,説文川部云:「州,水中可居曰州。昔堯遭洪水,民居水中高土,故曰九州。一曰州,疇也,各疇其土而生之。」尚書釋文引春秋説題辭云:「州之言殊也。」[1]

注云「貫,事也」者,爾雅釋詁文。職方孔注亦同。賈疏云:「使同其事利,不失其所也。」


揚州[编辑]

東南曰揚州,其山鎮曰會稽,其澤藪曰具區,其川三江,其浸五湖,其利金錫竹箭,其民二男五女,其畜宜鳥獸,其穀宜稻。 鎮,名山安地德者也。會稽在山陰。大澤曰藪。具區、五湖在吴南。浸,可以爲陂灌溉者。錫,鑞也。箭,篠也。鳥獸,孔雀、鸞、鵁鶄、犀、象之屬。故書箭爲晉,杜子春云:「晉當爲箭,書亦或爲箭。」

●疏「東南曰揚州」者,沿禹貢制也。阮元云:「廣韻二十一震、太平御覽州郡部皆引作『楊州』。蓋州名字本從木。自開成石經定從手旁,後俱作揚。」詒讓案:揚州字,古書揚楊錯出。宋景祐本漢書地理志述此經並作「楊」,宋本爾雅釋地同。許嵩建康實録引春秋元命苞云:「地多赤楊,因取名焉。」則當以「楊」爲正。釋名釋州國云:「揚州州界多水,水波揚也。」禹貢孔疏引李巡云:「江南其氣燥勁,厥性輕揚,故曰揚,揚,輕也。」爾雅釋文引太康地記云:「以揚州漸太陽位,天氣奮揚,履正含文明,故取名焉。」此竝依揚字爲釋。張參五經文字據李巡輕揚之訓,㡿從木爲俗譌,故唐石經書、禮、爾雅皆從手,宋以來版本多沿之。宋小字本、明閩監本周禮作楊者,蓋誤而合於古,非所據舊本如是也。至九州名義,大抵就州中所屬山川國邑爲稱,諸家望文生義,似皆未塙。竊謂此州地苞百越,揚越聲轉,義亦同,揚州當因揚越得名,猶荆州之與荆楚義亦相因矣。禹貢云「淮海惟揚州」,公羊莊十年徐疏引鄭書注云:「揚州界自淮而南,至海以東也。」爾雅釋地云「江南曰揚州」,郭注云:「自江南至海。」吕氏春秋有始覽云:「東南爲揚州,越也。」胡渭云:「殷割淮南江北之地以益徐,故爾雅曰『江南曰揚州』,蓋視夏之揚爲小,然其西又得禹貢荆州之地。案禹貢導水文,漢至大别入江,而爾雅曰『漢南曰荆州』,蓋漢水之名,至大别山而止。其曰漢南者,謂大别以西,漢水之南也。曰江南者,謂大别以東,江水之南也。荆揚之界當於此分。」朱右曾云:「禹貢揚州北至淮,東至海。爾雅言殷制九州,江南曰揚,則北不得淮。周以淮爲青州浸,疑同於殷。」案:胡、朱説近是。殷以淮隸徐,周省徐入青,故淮亦隨之,蓋並沿殷制也。周揚州方域東至海,南接越閩荒服,不知所極,西依胡渭説抵漢與荆界,北逾江與青界,東南、東北並至海,西南接南越荒服,不知所極,西北距淮與豫界。此經九州名多因虞、夏、殷制,而疆域則不甚同。今略舉四至八到,以備攷證,其詳未能究也。云「其川三江」者,賈疏云:「案禹貢云九江,今在廬江、尋陽南,皆東合爲大江。揚州所以得有三江者,江至尋陽南合爲一,東行至揚州,入彭蠡,復分爲三道而入海,故得有三江也。」詒讓案:三江者,北江、中江、南江也。書禹貢揚州云:「三江既入,震澤厎定。」孔疏引鄭書注云:「三江分於彭蠡,爲三孔,東入海。」又導漢云:「東匯澤爲彭蠡,東爲北江,入于海。」又導江云:「東迆北會于匯,東爲中江,入于海。」疏引鄭注云:「東迆者,爲南江。」此經義與禹貢同。漢書地理志云:「蜀郡湔氐道,禹貢崏山在西徼外,江水所出,東南至江都入海。」又「會稽郡吴,南江在南,東入海,揚州川。毗陵,北江在北,東入海,揚州川」。又「丹陽郡石城,分江水首受江,東至餘姚入海。蕪湖,中江出西南,東至陽羨入海,揚州川」。卽通䆁禹貢及此經三江之義。東漢人説三江者,論衡書虚篇云:「有丹徒大江,有錢塘浙江,有吴通陵江。」水經禹貢山水澤地所在篇云:「中江在丹陽蕪湖縣西南,東至會稽陽羨,入于海。北江在毘陵北界,東入于海。」又沔水篇云:「沔水與江合流,又東過彭蠡澤,又東至石城縣分爲二,其一東北流,其一又過毗陵縣北爲大江,又東至會稽餘姚縣,東入于海。」案:水經此文難通,酈注亦疑其誤,戴震校本謂當云:「其一東北流,又過毗陵縣北,爲北江;其一又東至會稽餘姚縣,東入于海。」依戴校,則水經説與漢志三江分江水説正同。又酈注云:「地理志曰:江水自石城東出,逕吴國南,爲南江。江水東逕石城縣北,又東逕宣城之臨城縣南,又東逕安吴縣,又東逕寧國縣南,又東逕故鄣縣南、安吉縣北,又東北爲長瀆,歷湖口,又歷烏程縣南,通餘杭縣,則與浙江合,又東逕餘姚故城南,又東注于海。」依酈説,是漢志石城下之分江水,卽吴南之南江,亦一記其原,一詳其委也。金榜申三江鄭義云:「禹貢經文凡言東南北者,皆指其下流水所趍之地。經言東爲北江,東爲中江,明在彭蠡東。經言爲北江入于海,爲中江入于海,明皆專流逕達,非渾濤入海者。故注云『江至彭蠡,分爲三孔,入于海』,蓋据經立訓如此。漢自北入江,故分爲北江者,仍繫於漢;岷江在中,故分爲中江者,仍繫於江。南江不見於經,彭蠡以下首受江者是也。故注云東迤者爲南江,言東迤北會于匯,卽東出爲南江矣。此鄭君之説。賈氏疏職方三江,顔氏注地理志北江中江,皆本其義者也。孔傳于『東爲北江入于海』注云:『自彭蠡江分爲三,入震澤,遂爲北江而入海。』言三江入震澤,與經北江、中江入于海不合;言入震澤遂爲北江,與經匯澤爲彭蠡、東爲北江不合。晉顧夷撰吴地記云:『松江東北行七十里[3],得三江口,東北入海爲婁江,東南入海爲東江,並松江爲三江。』此卽吴越春秋所云出三江之口者。孔傳爲魏晉閒書,遂援以釋禹貢三江,違失經意。」又申班、酈義云:「班志毗陵之北江[4],卽今大江。其蕪湖之中江,吴縣之南江,逕流湮廢。据班志丹陽石城下云:『分江水首受江,東至餘姚入海。』説文:『江水至會稽、山陰爲浙江。』闞駰十三州志:「江水至會稽,與浙江合。』晉灼亦云:『水經注謂地理志江水自石城東出,逕吴國南,爲南江。』榜謂分江水合三江言之,爲南江,猶岷江合言之爲北江。班志于石城著南江源委,猶于湔氐道著北江源委。故志于中江言出蕪湖西南,東至陽羨入海,至南江、北江但云東入海,以入海之地已互見于石城、湔氐道也。漢烏程地在震澤之南,東北與吴縣壤接,志言震澤在吴西,則南江至烏程者爲在吴南矣。水經闕中江不著,酈元敍南江歷湖口,因釋湖口地名云『江南東注于具區,謂之五湖口,東則松江出焉』,援郭景純江賦『注五湖以漫漭』爲證,爲中江入海之蹟。然于出蕪湖東至陽羨者,究莫能綜緝所纒,蓋中江徙流久矣。北江爲岷江經流,由毗陵入海,中江出蕪湖,由松江入海,南江出石城,合浙江入海,故子胥云:『吴之與越,三江環之。』班志所敍三江如是。水經沔水注引郭景純亦云『三江,岷江、松江、浙江』。蓋診其歸墟之蹟,而未極中江,南江之源者也。」錢塘、孫星衍、阮元説並略同。今案:三江之説,以漢志最爲近古可信。蓋江水自彭蠡以西,止有經流獨行,至彭蠡以東,乃分爲三。以今水道校之,江水自四川松潘廳羊膊嶺發源,過四川、湖南、湖北、江西、安徽,經江蘇揚州府江都縣、常州府武進江陰兩縣,卽漢毗陵縣境,至通州入海,此卽漢志之北江也。志於湔氐道箸其源,於毗陵詳其委,迄今二千年,經流無改,亦向無異説,而中江、南江則説多舛異。蓋漢志謂中江出蕪湖,至陽羨入海,其逕流無可校驗。水經江水篇今本有闕佚,故中江下流亦無見文。王象之輿地紀勝云:「水經云:『中江在丹陽蕪湖縣東,南至會稽陽羨入海。』今縣河東達黄池,入三湖,至銀林止,所謂中江東至陽羨,卽此是也。蘇、常承此江下流,常病漂没,後築銀林五堰以窒之。自是中江不復東,而宣、歙諸水,皆由蕪湖西達大江矣。」又文選江賦李注引水經注云:「中江東南左會滆湖。」又引風土記謂滆湖在陽羨,此與漢志亦正合。金氏、阮氏推校衆説,謂中江卽今安徽太平府蕪湖縣南之蕪湖水,古蓋本通江蘇常州府宜興縣之荆谿,故樂史太平寰宇記江南東道常州宜興縣下云:「荆谿,漢志中江,卽此谿也。」今宜興卽漢陽羨縣地,惟蕪湖水自唐宋時築銀林五堰,中江故流遂斷不復東。又荆谿東注太湖,亦不逕入海,並與漢時異。其下流,則顧炎武、胡渭、阮元並謂卽今之松江,東爲吴淞江,由上海縣入海者,與金説略同。陳澧則謂中江蓋自今荆谿入太湖,又東爲長涇白湖,東流至常熟縣入海。今攷蕪湖水及荆谿爲中江遺迹,殆無疑義,惟入海下流尚無塙證。南江依酈説,則當由今安徽池州貴池縣西,分出一派,其下流蓋入太湖,出爲今江蘇蘇州府吴江縣運河,卽漢吴縣境也。又南流至今浙江紹興府山陰縣爲浙江,説文水部浙字注所云「江水東至會稽、山陰爲浙江」者也。其下流又至今紹興府餘姚縣入海。水經沔水篇注載南江自石城至餘姚入海之蹟,文尚完備。今貴池分江之處,故瀆久湮,吴江運河與浙江又不相屬,故酈説亦無可案驗。金氏、阮氏並據酈説以證班志,顧炎武、胡渭、錢大昕、洪亮吉説並同。但漢志南江本云從吴南入海,而分江水自從餘姚入海,二文本不同,吴與餘姚南北相距殊遠,中尚隔由拳、海鹽諸縣,似不可幷爲一。況漢志分江水下並不云揚州川,水經江水下流,今本文既譌闕,酈氏沔水注又多疏謬,所説或未必合班氏之恉,故程瑶田、全祖望、戴震、錢坫、陳澧並謂分江水非卽南江,其説似不可通。川流湮徙,舊籍紛互,難以決定,謹備列衆説,用資揅覈。至漢晉以來説三江者,異説甚多。國語越語韋注云:「三江,松江、錢塘江,浦陽江。」水經沔水注云:「松江自太湖東北流,逕七十里,江水奇分,謂之三江口,吴越春秋稱范蠡去越,乘舟出三江之口,入五湖之中者也。此亦别爲三江五湖,雖稱相亂,不與職方同。庾仲初揚都賦注云:『今太湖東注爲松江,下七十里有水口,分流,東北入海爲婁江,東南入海爲東江,與松江而三。』此非禹貢之三江也。」今案:庾説與禹貢釋文引吴地記同,史記夏本紀張氏正義亦從其説,此别爲太湖以下之三江[5]。酈道元謂非禹貢、職方之三江,禹貢疏亦云「職方揚州,其川曰三江,宜舉州内大川。其松江等,雖出震澤入海,既近周禮,不應舍岷山大江之名,而記松江等小江之説」。是也。吴越春秋則以浙江、浦陽江、剡江爲三江,是又專就浙東之水言之,並與書禮無會。又徐堅初學記地部𨽌括孔鄭書注「三江」義,云「左合漢爲北江,會彭蠡爲南江,岷江居其中。」此謂三江之分在彭蠡。以上與禹貢疏所引三江分於彭蠡爲三孔入海者義𦮃,疑徐氏之誤,實非鄭注也。史記正義引括地志云:「禹貢三江俱會於彭蠡,合爲一江入于海。」此説與徐引鄭説略同,並顯與經違,不可依據。唐宋以後,衆説紛異尤甚,今悉無取焉。云「其浸五湖」者,釋文云:「浸,本又作寖。」漢書地理志述此經亦作寖,顔注云:「寖,古浸字也。」案:説文水部無浸字,𡫏下云:「𡫏水出魏都武安東,北入呼沱水。」是𡫏本水名,叚借爲陂𡫏。此經作浸,漢志作寖者,並𡫏之省也。云「其利,金錫竹箭」者,此經九州所述山澤川浸之次,復列其利以下,卽上所辨人民、財用、九穀、六畜之數要也。云「其民二男五女」者,職方孔注云:「九州土氣,生民男女各不同。」案:此經揚、荆、豫、兗、幽、幷六州,皆女多於男,雍冀二州則男多於女,淮南子墬形訓云「山氣多男,澤氣多女」是也。云「其畜宜鳥獸」者,周書職方作「其畜宜雞狗鳥獸」,於文爲贅,蓋誤衍。云「其穀宜稻」者,淮南子墬形訓云「江水肥仁而宜稻」,與此經揚荆宜稻亦合。易泰、詩周南樛木孔疏引此竝云「荆州、揚州宜稻麥」,今本兩州竝無麥,周書職方、漢地理志敍並同,疑孔穎達偶誤記也。[1]

注云「鎮,名山,安地德者也」者,廣雅釋詁云:「鎮,安也。」大司樂「四鎮」注云:「四鎮,山之重大者。」書舜典「封十有二山」,僞孔傳云:「每州之名山殊大者,以爲其州之鎮。」此九州九山亦並當州重大之山,以鎮安地域者,故尊之曰鎮也。云「會稽,在山陰」者,漢地理志云:「會稽郡山陰,會稽山在南,上有禹冢、禹井,揚州山。」案:今浙江紹興府山陰縣卽漢故縣,會稽山在東南十二里。云「大澤曰藪」者,説文艸部云:「藪,大澤也。」風俗通義山澤篇云:「謹案:爾雅:『藪者澤也。』藪之爲言厚也,草木魚鼈所以厚養人君與百姓也。」案:今爾雅無此文。賈疏云:「案澤虞職『大澤大藪』,注『水鍾曰澤,水希曰藪』,則澤藪别矣。但澤藪相因,亦爲一物,故云大澤曰藪也。」云「具區、五湖在吴南」者,爾雅釋地十藪,吴越之閒有具區,郭注云:「今吴縣南大湖,卽震澤是也。」漢書地理志云:「會稽郡吴故國,周大伯所邑,具區澤在西,揚州藪,古文以爲震澤。」風俗通義山澤篇云:「九藪,揚州曰具區,在吴縣之西。」賈疏云:「依地理志,南江在吴南,震澤在西。通而言之,亦得在吴南,具區卽震澤,一也。」詒讓案:山海經南山經云:「浮玉之山,北望具區。」郭注云:「今吴縣西南太湖也。」禹貢「震澤厎定」,僞孔傳云:「震澤,吴南大湖名。」孔疏云:「案周禮職方,揚州藪曰具區,浸曰五湖。五湖卽震澤。若如志云『具區卽震澤』,則浸藪爲一。案:餘州浸藪皆異,而揚州同者,蓋揚州浸藪同處,論其水謂之浸,指其澤謂之藪。」胡渭云:「具區,班固以爲卽震澤。蓋澤自吴西南境東出爲松江,一名笠澤,在今吴江縣界北,去吴五十里。水經注云:『笠澤在吴南,松江在右,國語越伐吴,吴禦之笠澤,越軍江北,吴軍江南者是也。』」宋葉夢得避暑録話云:「孔氏以太湖爲震澤,非是。周官揚州澤藪爲具區,其浸爲五湖。既以具區爲澤藪,則震澤卽具區也,太湖乃五湖之總名耳。凡言藪者,皆人資以爲利,故曰藪以富得民,而浸則但水之所鍾也。今平望八尺震澤之閒,水瀰漫而極淺,與太湖相接,而非太湖,自是入於太湖,自太湖入於海。雖淺而瀰漫,故積潦暴至,無以洩之,則溢而害田,所以謂之震,猶言三川皆震者。然蒲魚蓮芡之利,人所資者甚廣,亦或可隄而爲田,與太湖異,所以謂之澤藪。」黄儀云:「今土人自包山以西,謂之西太湖,水始淵深。自莫釐武山以東,謂之南湖,水極灘淺,蓋卽古之震澤,止以上流相通,後人遂混謂之太湖,誤矣。」案:胡、黄説是也。具區者,太湖旁水希之地,故謂之藪,亦謂之震澤,五湖始爲太湖。書僞孔傳及郭璞、孔穎達、酈道元諸人並淆掍莫辨。鄭此注則以其同在吴南,故牽連釋之,非謂二者爲一也。國語越語云:「越興師伐吴,戰於五湖。」韋注云:「五湖,今太湖。」方言郭注義同。文選江賦李注引張勃吴録云:「五湖者,太湖之别名也,周行五百餘里。」説文水部云:「湖,大陂也。揚州浸有五湖。」案:今江南蘇州府吴縣卽漢故縣,太湖在西南三十里。至五湖枝别之名,秦漢古書無文,吴晉以後異説殊夥。如水經沔水注云:「南江東注于具區,謂之五湖口。五湖謂長蕩湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖也。」又云:「范蠡滅吴,返至五湖而辭越,斯乃太湖之兼攝通稱也。虞翻曰:是湖有五道,故曰五湖。」又史記夏本紀正義云:「五湖者,菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖,皆太湖東岸五灣,爲五湖,蓋古時應别,今並相連。」范成大吴郡志引吴地記説同。太平寰宇記江南東道湖州引韋昭三吴郡國志云:「太湖邊有游湖、莫湖、胥湖、貢湖,就太湖爲五湖。」又云:「胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖,就太湖爲五也。」又引虞仲翔川瀆記云:「太湖東通常州松江水,南通烏程霅溪水,西通義興荆溪水,北通晉陵滆湖,東通嘉興韭溪水。凡五通,謂之五湖。」後漢書馮衍傳李注云:「滆湖、洮湖、射湖、貴湖及太湖爲五湖,並太湖之小支,俱連大湖,故太湖兼得五湖之名。」諸書所説五湖,名各殊異,不知孰爲周秦舊名。攷韓非子初見秦篇,説秦破荆襲郢,取洞庭五湖,則楚南别有五湖,與揚浸殊異。若史記河渠書索隱又引郭璞江賦,以五湖爲具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭。今檢郭賦並不以此爲五湖,況青草、洞庭,遠在荆域,尤與揚浸違啎,洮滆亦本二湖,而并爲一,其説殊謬,不足據也。云「浸可以爲陂灌溉者」者,漢地理志顔注云:「川,水之通流者也。浸謂引以灌溉者。」案:説文水部湖下云:「浸,川澤所仰以灌溉也。」月令鄭注云:「畜水曰陂。」蓋大川源流緜遠,迴注無定;浸則瀦蓄一方,利資灌溉,小於川者也。毛詩小雅瞻彼洛矣傳以洛爲宗周溉浸水,卽據後雍浸之洛言,與鄭、許義同。云「錫,鑞也」者,爾雅釋器云「錫謂之鈏」,郭注云「白鑞」。急就篇顔注云:「錫在銀鉛之閒,卽今白鑞也。」禹貢揚州厥貢惟金三品,又有錫貢,孔疏引鄭書注以爲銅三色,又云錫所以柔金也。考工記總敍亦云「吴粤之金錫。」金錫並卽謂銅鑞,不兼它金也。僞孔傳及詩魯頌泮水孔疏引王肅説,金三品爲金銀銅,與鄭異。云「箭,篠也」者,周書孔注同。説文竹部云:「箭,矢也。篠,箭屬,小竹也。」篠卽𥭸之俗。爾雅釋艸云:「篠,箭。」書禹貢揚州云「篠簜既敷」,孔傳云:「篠,竹箭。簜,大竹。水去已布生。」爾雅釋地云:「東南之美者,有會稽之竹箭焉。」郭注云:「竹箭,篠也。」戴凱之竹譜云:「箭竹,高者不過一丈,節閒三尺,堅勁中矢,江南諸山皆有之,會稽所生最精好。」據此諸文,是箭一名篠,卽竹之小而疏節堅中者也。云「鳥獸,孔雀、鸞、鵁鶄、犀、象之屬」者,别於家畜也。職方孔注云:「鳥獸,山澤所育之屬也。」御覽羽族部引劉欣期交州記云:「孔雀色青,尾長六七尺,能舒,舞足爲節,出嶺南諸處。」説文鳥部云:「鸞,赤神靈之精也。赤色五采,雞形,鳴中五音,頌聲作則至。周武王時,氐羌獻鸞鳥。」爾雅釋鳥云:「鳽,鵁鶄。」犀,詳函人疏。象,詳壺涿氏疏。此並南徼珍異鳥獸,故鄭約舉之。云「故書箭爲晉,杜子春云,晉當爲箭,書亦或爲箭」者,「云」舊本並誤「曰」,今據明葛鼒本正。段玉裁云:「大射儀『綴諸箭』,鄭注『古文箭爲晉』,與此故書同,二字古同音也。吴越春秋『晉竹十廋』,晉竹正謂箭竹,所謂會稽竹箭也。箭,矢竹也,本小竹之名,中矢,因名矢爲箭。説文木部曰:『榗,木也,從木晉聲,書曰:竹箭如榗。』案:此當云『周禮曰竹榗讀如箭』,今本轉寫譌亂也。許所見周禮故書字從木。」案:段説近是。

荊州[编辑]

正南曰荆州,其山鎮曰衡山,其澤藪曰雲瞢,其川江漢,其浸潁湛,其利丹銀齒革,其民一男二女,其畜宜鳥獸,其穀宜稻。 衡山在湘南。雲瞢在華容。潁出陽城,宜屬豫州,在此非也。湛,未聞。齒,象齒也。革,犀兕革也。杜子春云:「湛讀當爲人名湛之湛,湛或爲淮。」

●疏「正南曰荆州」者,沿禹貢制也。釋名釋州國云:「荆州取名於荆山也。必取荆爲名者,荆,警也,南蠻數爲寇逆,其民有道後服,無道先彊,常警備之也。」禹貢孔疏引李巡云:「荆州其氣燥剛,稟性彊梁,故曰荆,荆,彊也。」案:劉氏謂荆州取名於荆山是也。禹貢「荆及衡陽惟荆州」。公羊莊十年傳,徐疏引鄭書注云:「荆州界自荆山,南至衡山之南。」爾雅釋地云:「漢南曰荆州。」郭注云:「自漢南至衡山之陽。」吕氏春秋有始覽云:「南方爲荆州,楚也。」案:周荆州方域,東依胡渭説,盡漢與揚界,南逾衡山,接南夷,西距巴蜀,並荒服,不知所極。北據荆山,與豫界。東南與揚界,不知所分。東北抵漢東,與豫界。西南接西南夷,荒服,不知所極。西北距漢與雍界。云「其澤藪曰雲瞢」者,瞢,周書作「夢」,同,詳後。云「其川江漢」者,賈疏云:「揚州云三江,不言漢,此荆州直言江,不言三,兼云漢者,此州江未分爲三,故直云江,此州有漢水過焉,故江漢並言也。」詒讓案:江卽揚州三江之上流,詳前疏。漢者,禹貢云:「嶓冢導漾,東流爲漢,又東爲滄浪之水,過三澨,至於大别,南入于江。」説文水部云:「漢,漾也,東爲滄浪水。漾水出隴西氐道,東至武都爲漢。沔水出武都沮縣東浪谷,東南入江,或曰入夏水。」漢地理志云:「隴西郡氐道,禹貢養水所出,至武都爲漢。」又,「武都郡沮,沮水出東狼谷,南至沙羨南入江,荆州川」。又,「武都,東漢水受氐道水,一名沔,過江夏,謂之夏水,入江」。又,「隴西郡西,禹貢嶓冢山,西漢水所出,南入廣漢白水,東南至江州入江」。又,「南郡華容,夏水首受江,東入沔」。水經沔水篇云:「沔水出武都沮縣東狼谷中,至江夏沙羨縣北[6] ,南入於江。」又漾水篇戴震校本云:「漾水出隴西氐道縣嶓冢山,東至武都沮縣,爲漢水,過江州縣東,東南入于江。」金榜云:「後儒言漢水源者,咸求之于嶓冢。以漢志考之,『嶓冢導瀁』惟據禹貢漢水言耳。周職方荆州漢水則不導源于嶓冢,故志言沮水出沮縣東狼谷,南至沙羨南入江,荆州川。説文、水經、後漢郡國志皆云然。蓋瀁水輟流,不與漢水相屬,由來久矣。志言禹貢瀁水出隴西氐道縣,至武都爲東漢水,一名沔,過江夏謂之夏水,入江。此明禹貢漢水故道,班氏自謂采獲舊聞,考跡詩書,推表山川,以綴禹貢、周官、春秋,下及戰國秦漢者如是,非謂漢代逕流之道東漢水仍上受氐道水也。水經言瀁水出隴西氐道縣嶓冢山,東至武都沮縣爲漢水,東南至江州縣東,南入于江。瀁水既輟東流,勢必西入,徒以氐道無可考見,後世莫能定其孰爲瀁水,而與東漢水不相屬,得水經校之益明。後儒考漢志不詳,于漢源求嶓冢不得,因旁漢水之山强名之爲嶓冢,亦近誣矣。漢志,禹貢嶓冢山在隴西西縣,西漢水所出,南入廣漢白水,東南至江州入江,不見于氏道。然于氐道言禹貢瀁水所出,東至武都爲漢,正釋經『嶓冢導瀁,東流爲漢』,明氐道亦得有嶓冢山。是山峰岫延長,西氐道皆其盤迴之地。準之地望,氐道當在西縣東,志已於西縣著嶓冢山,氐道例不重出。水經言瀁水出隴西氐道嶓冢山,郭景純山海經注亦言嶓冢在武都氐道縣南,可與漢志互明。西漢水,鄭書注以爲禹貢梁州之潛,以上受漢别,故得西漢水之稱。後乃併其上流出嶓冢者,名之爲西漢水矣。」案:金説是也。漢有五名,初出自嶓冢,爲漾,漾字又作養。至武都爲漢,對西漢水言之,則曰東漢水。漢時漾水之源已絶,遂以近源之沮水當漢水。沮又名沔水,過江夏又謂之夏水,實一川也。惟西漢水出西縣嶓冢山,至江州入江者,不入荆州境,非禹貢、職方之漢水也。漢志所述導漾舊蹟,與漢時沮水源流甚悉。水經之沔水,卽漢志之沮水,而所云漾水者,其實卽西漢水[7],而亦襲漢志氐道漾水之文,其説非也。酈注則並據西漢水爲釋,固不誤矣。今漢水源出陝西甯羌州北嶓冢山,至沔縣青陽鋪,有沔水會沮水來會,經襃城縣境,稱爲沔水,至湖北漢陽府城北,入大江,曰漢口。漢隴西氐道西縣,並在甘肅鞏昌府西和縣境。甯羌州之嶓冢山,非禹貢、漢志之嶓冢山也。蓋今漢源,與古絶異,惟入江之處尚與古同耳。胡渭云:「禹貢導水漢至大别,入江,而爾雅曰『漢南曰荆州』,蓋漢水之名,至大别山而止。其曰漢南者,謂大别以西,漢水之南也。曰江南者,謂大别以東,江水之南也。荆揚之界當於此分。」案:胡説是也。云「其利丹銀齒革」者,禹貢荆州「厥貢羽毛齒革,惟金三品,礪砥砮丹」。僞孔傳云:「丹,朱類。」説文丹部云:「丹,巴越之赤石也。」案:丹卽丹沙也。史記貨殖傳云:「江南出金、錫、連、丹沙、犀、齒革。」爾雅釋器云:「白金謂之銀。」賈疏云:「案禹貢荆揚二州俱云貢金三品,則二州通有金錫也。」[1]

注云「衡山在湘南」者,漢地理志云:「長沙國湘南,禹貢衡山在東南,荆州山。」爾雅釋山云:「江南衡」,郭注云「南嶽衡山。」水經禹貢山水澤地所在云[8]:「衡山在長沙湘南縣南。」案:漢湘南故城在今湖南長沙府湘潭縣西百六十里,衡山在今衡州府衡山縣西北三十里,亦漢湘南地也。云「雲瞢在華容」者,漢地理志敍述此經亦作「夢」。志云「南郡華容,雲夢澤在南,荆州藪」。爾雅釋地十藪,云「楚有雲夢」,郭注云:「今南郡華容縣東南巴丘湖是也。」風俗通義山澤篇云:「九藪,荆州曰雲夢,在華容縣南,今有雲夢長掌之。」説文艸部云:「九州之藪,荆州雲夢。」字並與周書同。水經禹貢山水澤地所在云:「雲夢澤在華容縣之東。」又夏水篇酈注云:「夏水又東逕監利縣南,縣土卑下,澤多陂池,西南自州陵東界,逕于雲杜、沌陽,爲雲夢之藪矣。韋昭曰:『雲夢在華容縣。』案:春秋魯昭公三年,鄭伯如楚,子産備田具以田江南之夢,郭景純言華容縣東南巴丘湖是也。杜預云:『枝江縣、安陸縣有雲夢。』蓋跨川亙隰,兼苞勢廣矣。」案:禹貢荆州「雲土夢作乂」。國語楚語,王孫圉曰:「楚又有藪曰雲連徒州,金木竹箭之所生也。」韋注云:「楚有雲夢藪澤也。」左昭三年傳「王以田江南之夢」,杜注云:「楚之雲夢,跨江南北。」又定四年傳:「楚子涉睢濟江,入于雲中。」孔疏云:「土地名云:『南郡枝江縣西有雲夢城,江夏安陸縣東南亦有夢城。或曰:南郡華容縣東南有巴丘湖,昭三年,王與鄭伯田於江南之夢,謂此也。』言江南之夢,則江北亦有夢矣。司馬相如子虚賦云:『雲夢者,方八九百里。』則此澤跨江南北。」案:孔説是也。楚辭招魂篇云「與王趨夢兮課後先[9]」,王注云:「夢,澤中也。楚人名澤爲夢中。」淮南子墬形訓云「南方曰大夢」,高注云:「夢,雲夢也。」據此諸文,則雲者此澤之專名,夢者楚人之通語。禹貢之雲土,卽楚語之雲連徒州,漢地理志江夏郡又有雲杜縣,土徒杜並聲近字通。然則雲土卽澤名,雲土夢猶云雲土澤耳,省文曰雲夢,復省之則曰雲,曰夢,實一藪也。史記夏本紀索隱以雲土夢爲二澤,誤。漢華容故城在今湖北荆州府監利縣[10]。胡渭云:「漢志南郡華容縣,雲夢澤在南,荆州藪。編縣有雲夢宮,江夏西陵縣有雲夢宮[11]。華容今監利、石首二縣,監利在江北,石首在江南。編縣今荆門州,西陵今蘄州,及黄岡、麻城皆在江北。水經沔水注云:『雲杜縣東北有雲夢城。』雲杜今京山縣。又夏水注云:『自州陵東界,逕於雲杜、沌陽,爲雲夢之藪。』州陵今沔陽州,沌陽今漢陽縣也。元和志云:『雲夢澤在安陸縣南五十里,東南接雲夢縣界。』以上諸州縣,皆在江北。由是言之,東抵蘄州,西抵枝江,京山以南,青草以北,皆爲雲夢。」案:胡説甚覈。雲夢一澤,水則瀦爲洞庭,郭景純云巴丘湖是也。至於全藪陸地,則直跨今湖北漢陽、黄州、安陸、德安、荆州五府境,雖舊蹟湮没,孔、胡所説,殆近之矣。云「潁出陽城」者,漢地理志云:「潁川郡陽城陽乾山,潁水所出,東至下蔡入淮,荆州寖。」説文水部云:「潁水出潁川陽城乾山,東入淮,豫州浸。」水經云:「潁水出潁川陽城縣西北少室山,至慎縣入淮。」酈注云:「今潁川有三源奇發,右水出陽乾山之潁谷,中水導源少室通阜,左水出少室南谿。」案:漢陽城廢縣在今河南河南府登封縣東南四十里。潁水源出登封縣北嵩山西南之少室山,至安徽正陽關入淮,曰潁口。云「宜屬豫州,在此非也」者,鄭意此潁當與豫州之溠互易也。説文「潁」下亦云「豫州浸」,漢地理志顔注説同。段玉裁云:「職方荆州浸潁湛,豫州浸波溠。許『潁』下『湛』下皆曰豫州浸,而『溠』下曰荆州浸,蓋案地形互易之也。」詒讓案:潁水下流雖入淮,然究在淮北,況湛水更在其西北數百里,斷非淮南所能及。故胡渭亦謂湛與潁實皆在河南淮北之地。若割以屬荆,則斗入豫域七八百里,非帝王分疆建牧之制是也。然則潁湛二水當從許、鄭説,改屬豫州,殆無疑矣。云「湛未聞」者,説文水部云:「湛水,豫州浸。」許以湛移屬豫州,而亦不詳其所在。續漢書郡國志云:「潁川郡昆陽有湛水。」水經汝水篇注云:「湛水出犨縣北魚齒山西北,東南歷魚齒山下,爲湛浦,方五十餘步。春秋襄公十六年,晉伐楚,楚公子格及晉師戰于湛阪,楚師敗績,遂侵方城之外。今水北悉枕翼山阜于父城東南。湛水之北,山有長阪,蓋卽湛水以名阪,故有湛阪之名也。湛水又東南逕蒲城北,京相璠曰『昆陽縣北有蒲城,蒲城北有湛水』者是也。湛水又東,於汝水九曲北,東入汝。杜預亦以是水爲湛水矣。周禮荆州其浸潁湛,鄭玄云『未聞』,蓋偶有不照也。今考地則不乖其土,言水則有符經文矣。」案:左傳杜注云:「襄陽昆陽縣北有湛水,東入汝。」卽酈氏所引也[12]。賈昌朝、易祓、黄度、顧祖禹、胡渭、姜兆錫、方苞、江永、吴廷華、林喬蔭、莊有可、朱右曾並同酈説。全祖望云:「湛是汝水支流,而潁亦與汝互相出入之水也。」案:湛水出今河南汝州寶豐縣東四十餘里魚齒山,東南流至南陽府葉縣界,又東流至許州襄城縣南[13],入汝,其水道尚與古同。云「齒,象齒也」者,禹貢僞孔傳云:「齒,象牙。」詳壺涿氏疏。云「革,犀兕革也」者,犀兕革,中作甲,詳函人疏。爾雅釋地云:「南方之美者,有梁山之犀象焉[14]」。邵晉涵據淮南子墬形訓高注説,謂梁山卽衡山。是荆域多犀象,故擅齒革之利矣。杜子春云「湛讀當爲人名湛之湛」者,段玉裁云:「故書湛字,今之沈没字也。杜讀爲人名湛之湛者,音義當有異,不同沈没。説文水部云:『湛,没也,從水甚聲,一曰湛水。』許不言與湛没音義有異也。」詒讓案:杜讀爲人名湛之湛者,疑讀此湛字與卑湛字同也。左襄二十九年傳「鄭裨諶」,諶,釋文作「湛」,漢書古今人表作「卑湛」,顔注云:「湛音諶。」蓋其音與湛没字異,故杜讀從之。云「湛或爲淮」者,荆寖不宜與青州川同,故鄭不從。王引之云:「淮疑當爲『淫』字之誤也。淫之爲淮,猶淫雨之爲淮雨,見文心雕龍練字篇,又涉下文『淮泗』而誤也。湛與淫古同聲而通用,考工記㡛氏『淫之以蜃』,杜子春曰『淫當爲湛』。」宋世犖云:「説文水部,㴴,古文湛字,形近淮。」俞樾説同。案:王、宋説並通。

豫州[编辑]

河南曰豫州,其山鎮曰華山,其澤藪曰圃田,其川熒雒,其浸波溠,其利林漆絲枲,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜五種。 華山,在華陰。圃田,在中牟。滎,兖水也,出東垣,入于河,泆爲滎,滎在滎陽。波讀爲播,禹貢曰「滎播既都」。春秋傳曰:「楚子除道梁溠,營軍臨隨」,則溠宜屬荆州,在此非也。林,竹木也。六擾,馬、牛、羊、豕、犬、雞。五種,黍、稷、菽、麥、稻。

●疏「河南曰豫州」者,沿禹貢制也。釋名釋州國云:「豫州地在九州之中,京師東都所居,常安豫也。」爾雅釋文引春秋元命苞云:「豫之言序也,言陽氣分布,各得其處,故其氣平靜多序也。」又引李巡云:「河南其氣著密,厥性安舒,故曰豫,豫,舒也。」案:河南者,南河之南也。禹貢云:「荆河惟豫州。」公羊莊十年徐疏引鄭書注云:「豫州,界自荆山,而北至河。」爾雅釋地云:「河南曰豫州。」郭注云:「自南河至漢。」吕氏春秋有始覽云:「河漢之閒爲豫州,周也。」高注云:「河在北,漢在南,故曰之閒。」案:周豫州爲王城所在,其方域,東距孟諸,與青界;南抵漢,與荆界;西依胡渭説,抵嶓冢,與雍界;北距南河,與冀界;東南依許君説,距淮據潁尾,與揚界;東北距雷夏澤,與兖界;西南距荆山,與荆界;西北距華山,與雍界。豫居九州之中,與揚荆青兖冀雍六州皆接壤,惟幽隔於青兖,幷隔於冀,不得相接。云「其川熒雒」者,唐石經初刻「川」誤「水」,後磨改「川」,「熒雒」作「滎洛」。釋文作「熒洛」,嘉靖本作「滎雒」。今從宋余本、岳本、建陽本、小字本、宋注疏本作「熒雒」。段玉裁云:「熒者,光不定之皃。泲水出没不常,故尚書泆爲熒,作此字。周禮『熒雒』,左傳閔二年、宣十二年、杜預後序、詩鄘風箋『熒澤』[15] ,左傳杜注『熒陽』,玉篇熒下曰『亦熒陽縣』,漢韓勑後碑、劉寬碑陰、鄭烈碑、唐盧藏用紀信碑亦作『熒陽』,隋書王劭傳上表言符命,曰『龍鬭於熒陽者,熒字三火,明火德之盛也』。然則熒澤、熒陽,古無作滎者。尚書禹貢釋文經宋開寶中妄改熒爲滎,而經典、史記、漢書、水經皆爲淺人任意竄易,以爲水名當作『滎』,不知泲水名熒,自有本義,於絶小水之義無涉也。」又云:「雍州洛水,豫州雒水,其字分别,自古不紊。周禮豫州其川熒雒,雍州其浸渭洛,逸周書職方、地理志引職方正同。雒不見於詩,瞻彼洛矣傳曰:『洛,宗周浸水也』。此職方氏文也。洛不見於左傳,傳凡雒字皆作雒,如僖七年『伊雒之戎』,宣三年『楚子伐陸渾之戎,遂至於雒』是也。淮南墬形訓曰『洛出獵山』,謂雍州水也;『雒出熊耳』,謂豫州水也。漢地理志,弘農上雒雒水,豫州川,盧氏伊水,黽池穀水,新安㵎水;河南穀城廛水入雒:此謂豫州水也。左馮翊褱德、北地歸德洛水,直路沮水入洛:此謂雍州水也。皆尚未誤。而許書水部下不舉豫州水,尤爲二字分别之證。後人書豫水作『洛』,其誤起於魏。魏志文帝紀裴松之注引魏略曰:『黄初元年,詔以漢火行也,火忌水,故「洛」去水而加「隹」。魏於行次爲土,土,水之牡也。水得土而乃流,土得水而柔,故除隹加水,變雒爲洛。』此丕改『雒』爲『洛』,而又妄言漢變『洛』爲『雒』,自魏至今,皆受其欺。周禮、春秋在漢以前,誰改之乎?」案:段説是也。釋文「雒」作「洛」,唐石經作「滎洛」,並誤。雒者,漢地理志云:「弘農郡上雒,禹貢雒水出冢領山,東北至鞏入河,豫州川。」水經云:「洛水出京兆上洛縣讙舉山,至鞏縣入河。」案:雒水源出今陝西商州雒南縣西冢領山,經河南鞏縣,至汜水縣入河。云「其浸波溠」者,波,周書職方作「陂」,同聲叚借字。云「其利林漆絲枲」者,漢地理志敍述此經「林」作「麻」。案:麻卽枲也,不宜緟復,且與注不合,疑誤。禹貢:「豫州厥貢漆枲絺紵,厥篚纖纊枲。」詳天官敍官疏。[1]

注云「華山在華陰」者,漢書地理志云:「京兆尹華陰縣,太華山在南,豫州山。」説文山部云:「𡼙,𡼙山也,在弘農華陰。」華卽𡼙之借字。水經禹貢山水澤地所在云[16]:「華山爲西嶽,在弘農華陰縣西南。」案:漢華陰故城在今陝西同州府華陰縣東南五里,華山在縣南十里。云「圃田在中牟」者,爾雅釋地云「十藪,鄭有圃田」,郭注云:「今滎陽中牟縣西圃田澤是也。」詩小雅甫田箋作「鄭有甫田」。漢地理志云:「河南郡中牟,圃田澤在西,豫州藪。」風俗通義山澤篇云[17]:「九藪,豫州曰圃田,在中牟縣西。」宋本説文艸部云「豫州甫田」,字亦作「甫」。水經渠水篇酈注云:「渠水歷中牟縣之圃田澤。皇武子曰:『鄭之有原圃,猶秦之有具囿。』澤在中牟縣西,西限長城,東極官渡,北佩渠水,東西四十許里,南北三百許里,中有沙岡,上下二十四浦,津流逕通,淵潭相接。」元和郡縣志云:「鄭州中牟縣圃田澤,一名原圃,縣西北七里,其澤東西五十里,南北二十六里。」案:漢中牟故城在今河南開封府中牟縣東六里,圃田澤在縣西北七里。云「滎,兖水也,出東垣,入于河,泆爲滎,滎在滎陽」者,滎,段玉裁校並改「熒」,阮元、黄丕烈亦謂注中「滎」字皆「熒」之誤,是也。但釋文經作「熒」,而注「滎播」字仍作「滎」。宋刻各本亦經注字異,或鄭於經自從「熒」,於注自從「滎」,若經用古字,注用今字之例,今亦不敢輒改。後注「滎播」同。出東垣,段校删「東」字,云「地理志、郡國志皆無東字。史記魏世家『城王垣』,徐廣曰:『垣縣有王屋山。』然則『東』字賸也。或云當作『出河東垣』,職方注例不舉郡名,增『河』字,非也。説文:『沇水出河東垣王屋山,東爲泲。』各本亦誤作『河東東垣』。」案:段説是也。入于河,于,注例當作「於」,各本並誤。漢地理志云:「河東郡垣,禹貢王屋山,山在東北,沇水所出,東南至武德入河,軼出滎陽北地中,又東至琅槐入海。」滎陽縣屬河南郡。書禹貢:「導沇水東流爲濟,入于河,溢爲滎。」史記夏本紀「溢」作「泆」,鄭本蓋亦作「泆」。説文水部兖作「沇」,又云:「泲,沇也,東入于海。泆,水所蕩泆也。」兖卽「沇」之隸變。泲,四瀆之一,卽兖州川,字俗通作「濟」。水經云:「濟水出河東垣縣東王屋山,爲沇水;又東至温縣西北,爲濟水,至鞏縣北,南入于河,與河合流。又東過滎陽縣北,又東北至礫磎南,東出過滎澤,北至乘氏縣西,分爲二。其一水東南流,其一水從縣東北流入鉅野澤,過乘氏縣,與濮渠合,至利縣,過甲下邑入河,又東北入海。」酈注説濟水故瀆在温,云:「濟水當王莽之世,川瀆枯竭,其後水流逕通,津渠勢改,尋梁脈水,不與昔同。」又引「晉地道志云:『濟自大伾入河,與河水鬭,南泆爲滎澤。』京相璠云:『滎澤在滎陽縣東南,與濟隧合。』」案:水經濟水至鞏縣北,南入于河,卽入河之處;至礫磎南,東出過滎澤北,卽泆爲滎之處。滎卽沇水所分,故鄭以兖水釋滎也。漢垣縣故城在今山西絳州垣曲縣西北二十里。沇水出縣東北百里王屋山。漢滎陽故城在今河南鄭州滎澤縣南十七里,滎澤在縣治南。濟水故瀆自王莽以後絶續遷徙,禹蹟久湮,卽班志、桑經所載水道,今亦没於大、小清河,不復可辨識。至風俗通義山澤篇説四瀆云:「濟出常山房子贊皇山,東入泜。」此因漢時泲瀆字通作「濟」,應氏遂誤以濟當泲,則酈道元已㡿其謬矣。滎澤縣今屬開封府,澤東漢時已塞爲平地,詳後。云「波讀爲播,禹貢曰滎播既都」者,釋文云:「都,本或作豬。」案:今本禹貢作「滎波既豬」,僞孔傳云:「滎澤、波水已成遏豬。」孔疏云:「馬、鄭、王本皆作『滎播』,謂此澤名滎播。」案:史記夏本紀亦作「滎播既都』。鄭本禹貢當作『熒播』,故此注卽據書讀波爲播。僞孔本熒亦誤滎、播作波者,蓋依周禮轉改禹貢矣。詩鄘風定之方中孔疏引鄭書注云:「沇水溢出河爲澤,今塞爲平地,滎陽民猶謂其處爲滎澤,在其縣東。春秋魯閔公二年,衞侯及狄人戰于滎澤,此其地也。」史記集解引書注「滎澤」作「滎播」。又書釋文引馬融書注云:「滎播,澤名。」説文水部云:「播水在河南熒陽。」水經濟水注云:「闞駰曰:『滎嶓,澤名也。』故吕忱曰『嶓水在滎陽』,謂是水也。」案:嶓,疑當作「潘」,吕忱字林多本説文也。蓋禹貢此文,馬、鄭、王本並作「熒播」,謂卽熒澤,僞孔本作「滎波」,而釋以滎澤、波水。許、闞、吕並作「滎潘」,而以潘爲别一水,與馬、鄭、王、孔字義並殊異。鄭此注既以熒澤釋「熒雒」,又引熒播釋波溠,則似亦以「熒播」爲二,殆猶具區之與五湖,水澤相屬,二而一者與?今播水無攷,水經滍水注云:「滍水又與波水合,水出霍陽西川大嶺東谷,俗謂之歇馬嶺,卽應劭所謂孤山,波水所出也。馬融廣成頌曰:『浸以波溠』其水又南逕蠻城下,又南分三川于白亭東,而俱南入滍水,滍水自下兼波水之通稱也,是故闞駰有『東北至定陵入汝』之文。」案:後漢書馬融傳李注引水經注以釋波溠,又云:「今在汝州魯山西北。」通典州郡説同。胡渭云:「汝州今屬河南,州西四十里廣成澤,一名黄陂,周百里,有灌溉之利。後漢於其地置廣成苑。澤水出狼皋山,東南流合溢泉水,波水自西來注之。又東南合滍水入汝,此卽波溠之波也。馬融精於周官,其頌廣成,明言『浸以波溠』,鄭違其義,非是。禹貢滎波,自當作播。職方之『波溠』,當讀如字,不可牽合。」案:胡説是也。酈道元、李賢、杜佑咸據馬義,以波卽波水,其説甚塙。黄度、顧祖禹、林喬蔭、朱右曾並從其説。全祖望云:「康成、師古皆不知波水所在,而以滎波之波當之。不知滎雒既爲川矣,不應復以其支流爲浸。波水自當以出霍陽,由滍入汝之波爲是。」案:全説足申酈義。波水入滍之後,滍水亦兼波水之稱,其下流甚遠,宜爲一州之浸。此經之溠,許、鄭謂當屬荆州,固塙不可易,實則波亦當屬荆州,與潁湛互易。蓋波與湛雖同入汝,而波自在湛南,繫之荆域,亦尚可通也。引春秋傳曰「楚子除道梁溠,營軍臨隨」者,左莊四年傳云:「楚武王伐隨,王卒,令尹鬭祈、莫敖屈重除道梁溠,營軍臨隨,隨人懼,行成。」引以證溠卽彼溠水也。彼杜注云:「溠水在義陽厥縣西,東南入鄖水。梁,橋也。」孔疏云:「釋例曰:『義陽厥縣西有漈水,源出縣北,從縣西東南至隨縣,入鄖水。』杜以漈解溠,蓋聲相近而字轉耳。」水經鄖水篇注云:「溠水出隨縣西北黄山,南逕㵐西縣西,又東南㵐水入焉。又東南逕隨縣故城西,又南流注於溳。」案:溠水出今湖北隨州西北界山,南流,有溳水來會。又會德安府雲夢應城數縣水,至漢川縣溳口塘,南入漢,源流長五百餘里。胡渭云:「溠水流短,溳水出蔡陽縣大洪山,東南逕隨縣,至安陸,入於沔。溠既合溳,自下可以通稱,經所謂溠,蓋卽溳也。」云「則溠宜屬荆州,在此非也」者,鄭意左傳之溠在漢東,以地望定之,當屬荆州,其豫州浸之潁,又當屬此,二水宜互易也。漢地理志顔注説同。説文水部云:「溠水在漢南,荆州浸也。」段玉裁云:「職方荆州浸潁湛,豫州浸波溠。許書於湛曰豫浸,於溠曰荆浸,蓋正經文之誤,與鄭説溠正同也。」詒讓案:説文水部以湛亦爲豫州浸,則二水竝當互易。然則許意此波溠皆宜爲荆浸,不僅如鄭説以潁湛互易矣。但許書波字説解不云荆浸,不知以何水當之也。云「林,竹木也」者,地官敍官「林衡」注云:「竹木生平地曰林。」云「六擾,馬牛羊豕犬雞」者,周書職方孔注云:「家所畜曰擾。」漢地理志顔注云:「謂之擾者,言人所馴養也。」賈疏云:「此與爾雅六畜及周禮六牲一也。」案:六牲,詳膳夫、牧人注。云「五種,黍稷菽麥稻」者,後幷州及月令「五種」注並同。周書孔注亦從鄭説。賈疏云:「此州東與青州相接,青州有稻麥,西與雍州接,雍州有黍稷,故知有此四種。但此九州不言麻與菽及苽,鄭必知取菽者,蓋以當時目驗而知,故添爲五種也。」程瑶田云:「鄭注疾醫職之五穀,曰『麻、黍、稷、麥、豆』,据月令之文。其注職方氏宜五種,曰『稻、黍、稷、麥、菽』,不据月令者,以本經他州所見有稻、黍、稷、麥四種,四種有稻,而月令五穀無稻,不得易本經而就月令,故据所已見之四種而益之以菽。」案:程説深得鄭恉。漢書食貨志云「種穀必雜五種」,顔注云:「卽五穀,謂黍稷麻麥豆也。」顔卽據月令,與此注義不同也。豫州爲周東都雒邑王畿所在,大司徒所謂地中,故六擾五種無不宜。淮南子墬形訓云:「平土之人慧而宜五穀。」大戴禮記千乘篇云:「是故立民之居,必於中國之休地,因寒暑之利,六畜育焉,五穀宜焉。」與此經義合。

青州[编辑]

正東曰青州,其山鎮曰沂山,其澤藪曰望諸,其川淮泗,其浸沂沭,其利蒲魚,其民二男二女,其畜宜雞狗,其穀宜稻麥。 沂山,沂水所出也,在蓋。望諸,明都也,在睢陽。沭,出東莞。二男二女,數等,似誤也,蓋當與兖州同二男三女。鄭司農云:「淮或爲睢,沭或爲洙。」

●疏「正東曰青州」者,沿禹貢制,而畺域則異。釋名釋州國云:「青州在東,取物生而青也。」爾雅釋文引太康地記云:「青州,東方少陽,其色青,其氣清,歲之首,事之始,故以青爲名焉。」説文丹部云:「青,東方色也。」禹貢云「海岱惟青州」,僞孔傳云:「東北據海,西南距岱。」史記夏本紀集解引鄭書注云:「東自海,西至岱。」吕氏春秋有始覽云:「東方爲青州,齊也。」案:周青州方域,東至海;南據淮,與揚界;西據孟諸,與豫界;北距岱,與兖界;東南亦據淮;東北依漢志説,距濰,與兖界;西南至桐柏,與豫界;西北距泲水,與兖界。云「其川淮泗」者,漢地理志云:「南陽郡平氏,禹貢桐柏大復山在東南,淮水所出,東南至淮陵入海,青州川。」説文水部云:「淮水出南陽平氏桐柏大復山,東南入海。」水經云:「淮水出南陽平氏縣胎簪山,至廣陵淮浦縣入于海。」案:淮水出今河南南陽府桐柏縣西南桐柏山,至江蘇淮安府安東縣雲梯關入海。泗者,漢地理志云:「濟陰郡乘氏,泗水東南至睢陵入淮。」又「魯國卞,泗水西南至方與入泲,青州川。」説文水部云:「泗水受泲水,東入淮。」水經云:「泗水出魯卞縣北山,過下邳縣西,東南入於淮。」案:泗水出今山東泗水縣東陪尾山,至兖州府,入運河。漢志泗水兩見者,卞縣泗水入泲渠以後,至乘氏復出也。其入淮故道,今爲河所奪,非漢志之舊矣。禹貢淮泗沂並在徐州者,後注謂周青州則禹貢徐州地是也。云「其利蒲魚」者,詩王風揚之水箋云:「蒲,蒲柳。」孔疏引陸璣疏云:「蒲柳有兩種,皮正青者曰小楊,其一種皮紅者曰大楊,其葉皆長,廣於柳葉,皆可以爲箭榦,故春秋傳曰:『董澤之蒲,可勝既乎!』今又以爲箕鑵之楊也。」案:此蒲卽蒲柳也,與司几筵「蒲筵」之蒲爲水艸異。魚,海魚也。禹貢青州「厥貢海物維錯」。史記夏本紀集解引鄭書注云:「海物,海魚也。」云「其畜宜雞狗」者,狗,周書職方作犬,義同。注云「沂山,沂水所出也,在蓋」者,漢地理志云:泰山郡蓋,沂水南至下邳,入泗,青州寖。」説文水部云:「沂水出東海費東,西入泗。一曰沂水出泰山蓋。青州浸。」水經云:「沂水出泰山蓋縣艾山,至下邳縣入泗。」酈注云:「水有二源,南源所導,世謂之柞泉;北水所發,俗謂之魚窮泉,俱東南流,合成一川。」案:沂山在今山東沂州府沂水縣北百十里。沂水今名沂河[18],出縣西北百七十里雕崖山,至江蘇邳州入運河。漢蓋縣故城在沂水縣西北七十里。鄭説本漢志,水經及説文後説並同。段玉裁云:「鄭許説乖異者,蓋沂山卽東泰山,是山盤回數縣。今沂水出沂水縣之雕崖山,卽沂山西峯也。」賈疏云:「案禹貢云『海岱及淮惟徐州』,又云『淮沂其乂』。注云:『淮沂,二水名。』不在青州者,周公以禹貢徐州地爲青故也[19]。」云「望諸,明都也,在睢陽」者,賈疏云:「案禹貢云:『導菏澤,被明都。』彼禹貢無望諸,故從明都。案春秋,宋藪澤有孟諸,明都卽宋之孟諸者也。」案:今書云「被孟豬」,僞孔傳云:「孟豬,澤名,在菏東北。」詩陳譜孔疏引書作「盟豬」,史記夏本紀作「明都」,據賈疏,疑鄭本禹貢亦作「明都」矣。漢地理志云:「梁國睢陽,禹貢盟諸澤在東北。」志敍述此經,則作「孟豬」。爾雅釋地十藪,宋有孟諸,郭注云:「今在梁國睢陽縣東北。」風俗通義山澤篇云,九藪,青州曰孟諸。説文艸部亦云「青州孟諸」。水經禹貢山水澤地所在云:「明都澤在梁郡睢陽縣東北。」案:望諸鄭釋爲明都,史記、水經同。書作「孟豬」,或作「盟豬」,漢志作「盟諸」。爾雅作「孟諸」,左僖二十八年傳及墨子兼愛中篇、吕氏春秋有始覽、説文、風俗通義並同。鄭詩譜陳譜作「明豬」。孟望明盟及諸都豬,聲類並相近。禹貢孟豬在豫州,周改入青州。元和郡縣志云:「宋州虞城縣,孟諸澤在縣西北十里,周迴五十里,俗號盟諸澤。」案:漢睢陽故城在今河南歸德府商邱縣,孟諸澤在府東北,接虞城縣界。云「沭出東莞」者,漢地理志云:「琅邪郡東莞,術水南至下邳入泗,青州寖。」顔注云:「術水卽沭水也。」説文水部云:「沭水,青州浸。」水經云:「沭水出琅邪東莞縣西北山,至陽都縣入沂。」酈注云:「出大弁山舊瀆,入睢陽宿預縣注泗水,地理志所謂至下邳注泗者也。經言於陽都入沂,非矣。」案:漢東莞故城在今山東沂州沂水縣治西北。沭水今名沭河,出沂水縣西北五十里大弁山,至江蘇沭陽縣境,分爲二派,入於海,不入泗,亦不入沂,與漢志、水經並異。云「二男二女數等,似誤也,蓋當與兖州同二男三女」者,漢地理志敍及周書職方正作二男三女,與鄭所定合。段玉裁云:「鄭謂數等誤者,天地化育之道,其數必不能正等也。知當與兖州同者,蓋竟相接,二與三字易誤也。」俞樾云:「男女相等,當云一男一女,不當云二男二女,其誤明矣。」鄭司農云「淮或爲睢」者,段玉裁云:「睢與淮形聲皆相近。」徐養原云:「漢書地理志:『陳留浚儀,睢水首受狼湯水,東至取慮入泗。』攷漢之陳留,在職方亦爲豫州之境,而取慮屬臨淮,已入職方青州界。以此爲青州川,固無不可。然淮爲四瀆之一,睢水源流雖長,豈能與淮敵?青州之川斷無舍淮而數睢之理,故知爲字之誤。」云「沭或爲洙」者,段玉裁云:「洙與沭部分不同,而聲相近。如公叔戌,世本作『朱』,檀弓作『朮』,鄭云『朮當爲朱』也。今本檀弓作『木』,蓋誤。」詒讓案:漢地理志云:「泰山郡蓋,臨樂于山,洙水所出,西北至蓋入池水。」説文水部云:「洙水出泰山蓋臨樂山,北入泗。」班、許皆不云青州浸,或本非是。

兖州[编辑]

河東曰兖州,其山鎮曰岱山,其澤藪曰大野,其川河、泲,其浸盧、維,其利蒲、魚,其民二男三女,其畜宜六擾,其穀宜四種。 岱山在博,大野在鉅野。「盧維」當爲「雷雍」,字之誤也。禹貢曰:「雷夏既澤,雍沮會同。」雷夏在城陽。四種,黍稷稻麥。

●疏「河東曰兖州」者,沿禹貢制也。兖,正字當作「沇」。釋名釋州國云:「兖州,取兖水以爲名也。」蓺文類聚州部引春秋元命苞云:「兖之言端也,信也,蓋取兖水以爲名焉。」爾雅釋文引李巡云:「濟河閒,其氣專質,厥性信謹,故曰兖,兖,信也。」案:春秋緯及釋名云取水爲名是也。説文口部釋沇州云:「九州之渥地也,故以沇名焉。」亦與緯義相近。沇水卽泲水,泲,俗通作濟,攷工記總敍亦作濟,詳前豫州熒雒疏。禹貢云「濟河惟兖州」,史記夏本紀作沇州。書僞孔傳云:「東南據濟,西北距河。」爾雅釋地云:「濟河閒曰兖州。」郭注云:「自河東至濟。」吕氏春秋有始覽云:「河濟之閒爲兖州,衞也。」高注云:「河出其北,濟經其南。」案:周兖州方域,東至海,南據岱,與青界;西距東河,與冀界;北距九河,與幽界;東南依漢志説據濰,與幽界;東北亦至海;西南據雷夏,與豫界;西北距東河,與冀界。河東者,東河之東也。東河之西爲冀州。云「其川河泲」者,書禹貢兖州云「九河既道」,僞孔傳云:「河水合爲九道,在此州界平原以北是。」又「導河積石至于龍門,南至于華陰,東至于砥柱,又東至于孟津,東過洛汭,至于大伾,北過降水至于大陸。又北播爲九河,同爲逆河入于海」。漢地理志云:「金城郡河關縣,河水行塞外,東北入塞内,至章武入海。」説文水部云:「河水出敦煌塞外,昆侖山發原,注海。」水經云:「崑崙虚在西北,河水出其東北陬。又南出葱領山。其一源出于闐國南山,北流與葱領河合,東注蒲昌海。又東入塞,過黎陽縣南,河之故瀆出焉。至利縣甲下邑,東北入于海。」案:禹治河故道,自積石西來,至今鄂爾多斯左翼後旗唐東受降城,折而南流,入職方雍冀二州境,禹貢、王制所謂西河也。至今陝西潼關廳,漢華陰縣境,折而東流,入職方豫州境,禹貢、王制所謂南河也。過大伾山南,至今河南衞輝府濬縣,漢黎陽縣宿胥口,又折而東北流,合漳水,至今直隸永平府樂亭縣碣石入海,王制所謂東河也。西周之世,並同禹蹟。至定王河徙之後,黎陽以上猶禹貢故道;自大伾以下,舊蹟湮廢,河不復自碣石入海。至漢王莽時,東河又改道,與周定王時復不同,故漢志謂之故大河,卽周定王時河也。其由章武入海,則仍東周舊迹。章武在今直隸天津府天津縣境。水經河水上流,亦與古同,其黎陽以下,别箸故瀆,卽漢志所謂故大河也。其自利縣入海者,則東漢後下流改道,又與班志不同。利縣在今山東青州府博興縣境。唐宋以後,河流遷徙尤不常。國朝道光以前,大河至江蘇淮安府安東縣入海。咸豐閒河又北徙,自山東武定府利津縣大清河入海,與水經利縣入海之道相近。此古今河道之略也。[1]

注云「岱山在博」者,漢地理志,泰山郡博縣有泰山廟,岱山在西北。白虎通義封禪篇云:「嶽,東方爲岱宗者何?言萬物更相代於東方也。」風俗通義山澤篇云:「泰山尊曰岱宗。岱者長也,萬物之始,陰陽交代,爲五嶽之長。」水經禹貢山水澤地所在篇云:「泰山爲東嶽,在泰山博縣西北。」案:漢博縣故城在今山東泰安府泰安縣東南三十里,泰山在縣北五里。禹貢岱在青州,周改入兖。云「大野在鉅野」者,漢地理志云:「山陽郡鉅𡐨,大𡐨澤在北,兖州藪。」志敍述此文又作「泰𡐨」。案:鉅大義同,𡐨野古今字。爾雅釋地十藪,云「魯有大野」,郭注云:「今高平鉅野縣東北大澤是也。」風俗通義山澤篇云:「九藪,兖州曰大野,在鉅野縣北。」史記夏本紀集解引鄭書注云:「大野在山陽鉅野北,名鉅野澤。」水經濟水篇云:「濟水又東至乘氏縣西,分爲二,其一水從縣東北流,入鉅野澤。」酈注云:「何承天曰:『鉅野湖澤廣大,南通洙泗,北連清濟。舊縣故城正在澤中,城之所在,則鉅野澤也。衍東北出爲大野矣。」元和郡縣志云:「鄆州鉅野縣,大野澤在縣東五里,一名鉅野,南北三百里,東西百餘里」案:今山東曹州府鉅野縣,卽漢故縣,鉅野澤在縣東五里。元末爲河所決,今涸爲平陸。禹貢大野在徐州,周無徐州,故入兖州。云「盧維當爲雷雍,字之誤也」者,胡渭云:「周禮多古字,靁似盧,雝似維,以字形相近而誤。」案:胡説是也。此「盧維」鄭破爲「雷雍」,漢書地理志敍則作「盧濰」,志又云:「琅邪郡箕侯國,禹貢維水北至都昌入海,兖州寖也。」案:維卽濰,書釋文亦云「濰又作維」,同聲叚借字也。依班説,則此經之維卽濰水。説文水部云:「濰水出琅邪箕屋山,東入海,徐州浸,夏書曰『濰淄其道』。」案:徐州浸當作兖州浸,許蓋亦從班説,不破字。通典州郡及易祓、黄度、顧祖禹、姜兆錫、李光坡、方苞、莊有可、林喬蔭説並從之。水經云:「濰水出琅邪箕縣濰山,至都昌縣入海。」今濰水俗曰淮河,源出山東莒州北境之箕屋山,至萊州府昌邑縣東北入海,曰淮河口。盧水漢志敍述此經同,而不箸其説。顔注則云:「盧水在濟北盧縣,鄭康成讀曰雷,非也。」則顔讀盧亦如字。攷漢志云「泰山郡盧縣,濟北王都此」,卽顔所謂濟北盧縣。其地唐屬濟陽郡,故通典釋此「盧維」云,「盧水在濟陽郡盧縣」,是杜亦從顔説也。吕飛鵬云:「盧濰二水名,維卽禹貢『濰緇其道』之濰。水經云:『濰水出瑯邪箕縣濰山,東北過東武縣西。』注云:『濰水又北,右合盧水,卽久台水也。地理志曰,水出瑯邪横縣故山,山在東武縣故城東南,世謂之盧山也。西北流逕昌縣故城西,東北流。齊地記曰:「東武城東南有盧水,其水又東北流,逕東武縣故城東,而西北入濰。」』班志瑯邪郡横下云:『故山,久台水所出,東南至東武入淮。』淮卽濰之省,則盧濰二水本合也。濰淄在禹貢屬青州,而周之兖州實侵夏青州之地,故山鎮曰岱山。康成破『盧維』字爲『雷雍』,引禹貢以證之,蓋見禹貢兖州之域無盧維故也。」案:吕説本黄度、趙一清,是也。漢志有二盧水,又有二盧縣,水經亦有二盧水。漢志遼西郡肥如有盧水,東入玄水;又中山國北平有盧水,至高陽入河,並不云兖州浸。至漢志泰山郡盧縣,此師古云「盧水所在也」,然志不云有此水。又瑯邪郡横縣久台水,此水經濰水注所謂盧水也,然志雖有其水,而不云名盧。又漢志城陽國有慮縣,水經沂水注云:「盧川水出鹿嶺山,東南流,逕城陽之盧縣,故蓋縣之盧上里也。又東南注于桑泉水。」據酈説,則今本漢志「慮」乃「盧」之誤,蓋以水名縣也。顧祖禹云:「山東濟南府長清縣,盧城在縣西南二十五里。」案:此卽漢濟北之盧縣,其地跨今泰安府平陰縣境,境内並無盧水,則顔説殆不足據。綜校班志、桑經,肥如之盧水,在今直隷灤平縣北境,於周當屬幽州;北平之盧水,在今直隷滿城縣境,於周當屬幷州;城陽之盧川水,在沂沭二水之閒,於周又當屬青州:是皆不得爲兖浸。惟入濰之久台水,於兖爲近,故黄、趙、吕並以此爲兖浸之盧。其水今出山東青州府諸城縣東北三十里盧山,北流經縣東北二十五里,入於濰水。以水道校之,盧本入濰,經或以二水並舉,於義可通。周兖州東逾泲跨岱及大野,皆禹貢徐青地。故濰於禹貢雖屬青州,而以周輿地論之,其下流入海之處,大半屬幽州,其上流則與岱宗東西相去不過三百里,以之隷兖,未爲隃越。若周青州,則北界距岱,但能有沂泗,不得及濰,與禹貢之青疆域絶異也。引禹貢曰「雷夏既澤,雍沮會同」者,禹貢兖州文。欲證經雷卽彼雷夏,雍卽彼雍也。今書「雍」誤作「灉」。案:「雍」卽「雝」之隷變,與「灉」别。史記夏本紀及漢地理志並作「雍」,與鄭同。僞孔傳云:「雷夏,澤名。灉沮二水會同此澤。」史記集解引鄭書注云:「雍水、沮水相觸,而合入此澤中。」張氏正義引括地志云:「雍沮二水在雷澤西北平地也。」元和郡縣志説同。胡渭云:「二水合以注澤,則言雍固可該沮也。」案:雍、沮,今無其水。水經瓠子河注,以禹貢之雍卽瓠子河,又卽説文水部之灉。不知禹貢雍沮並入雷澤,不與河通,今山東曹州又有灉河,則又五代以後決河之分流,皆非古雍水也。云「雷夏在城陽」者,漢地理志云:「濟陰郡成陽,禹貢雷澤在西北。」水經禹貢山水澤地所在云:「雷澤在濟陰成陽縣西北」又瓠子水篇酈注云:「瓠子河又左逕雷澤北,其澤藪在大成陽縣故城西北一十餘里,其陂東西二十餘里,南北一十五里,卽舜所漁也。」案:城陽卽成陽。漢城陽故城在今山東曹州東北六十里。雷澤在成陽故城西北,濮州東南境,今涸。云「四種,黍稷稻麥」者,周書孔注同。賈疏云:「以其東與青州相接,青州有稻麥,西與冀州相接,冀州有黍稷,故知也。」

雍州[编辑]

正西曰雍州,其山鎮曰嶽山,其澤藪曰弦蒲,其川涇汭,其浸渭洛,其利玉石,其民三男二女,其畜宜牛馬,其穀宜黍稷。 嶽,吴嶽也,及弦蒲在汧。涇在涇陽,汭在豳地。詩大雅公劉曰「汭㘲之卽」。洛出懷德。鄭司農云:「弦或爲汧,蒲或爲浦。」

●疏「正西曰雍州」者,沿禹貢制也。御覽州郡部引春秋元命苞云:「雍,壅也。」釋名釋州國云:「雍州在四山之内,雍,翳也。」爾雅釋文引李巡云:「河西其氣蔽壅,厥性急凶,故曰雍,雍,壅也。」又引太康地記云:「雍州兼得梁州之地,西北之位,陽所不及,陰氣壅閼,故取名焉。」禹貢云:「黑水、西河惟雍州。」爾雅釋地云:「河西曰雝州。」雍卽雝之隷變。公羊莊十年徐疏引鄭書注云:「雍州界,自黑水而東至西河也。」吕氏春秋有始覽云:「西方爲雍州,秦也。」案:周雍州方域,東距西河,與冀界;南據渭,與豫界;西界西戎,北界北狄,並荒服,不知所極;東南距華陰,與豫界;東北亦距西河;西南依胡渭説,逾嶓冢,與荆界;西北亦戎狄荒服。東南北三方與禹貢略同,惟黑水於周代經籍無所見,疑淪於戎狄,則西境蹙矣。詳後。云「其山鎮曰嶽山」者,王引之云:「『嶽』下『山』字,涉上下文而衍。爾雅釋山釋文、漢書郊祀志注、後漢書明帝紀注引此皆無山字。自唐石經始衍山字,而各本遂沿其誤。據鄭注云『嶽,吴嶽也』,則本無山字可知。或謂注省去山字,非也。注云『會稽醫無閭』下皆無山字,以經文本無故也。其衡、華、沂、岱、霍、恆下皆有山字,以經文本有故也。此云『嶽,吴嶽也』,則經文本無山字,而非鄭之省文明矣。周書職方篇有山字,亦後人依俗本周禮加之。據孔注云『華山,西嶽也,嶽,吴嶽也』,則亦無山字可知。」案:王説是也。云「其澤藪曰弦蒲,其川涇汭」者,周書職方「弦蒲」作「疆蒲」,「涇汭」作「涇納」,字並通。云「其浸渭洛」者,禹貢云:「道渭自鳥鼠同穴,入于河。」漢地理志云:「隴西郡首陽,禹貢鳥鼠同穴山在西南,渭水所出,東至船司空入河,雍州寖。」説文水部云:「渭水出隴西首陽渭首亭南谷,東南入河。杜林説夏書以爲出鳥鼠山,雝州浸也。」水經渭水篇云:「渭水出隴西首陽縣渭谷亭南鳥鼠山,過華陰縣北,又東入于河。」案:渭水出今甘肅渭源縣西青雀山,卽鳥鼠同穴山,經陝西華陰縣東北入河,曰渭口,卽古渭汭地也。禹貢渭屬梁州者,賈後疏謂周合梁於雍是也。云「其利玉石」者,謂多玉及美石也。禹貢雍州「厥貢維球琳琅玕」,僞孔傳云:「球琳皆玉名。琅玕,石而似玉。」詩大雅釋文引鄭書注云:「璆,美玉。琳,美石。琅玕,珠也。」史記貨殖傳云:「山西饒玉石。」賈疏云:「藍田見有玉山,出玉石以爲利者也。」云「其穀宜黍稷」者,淮南子墬形訓云:「渭水多力而宜黍。」[1]

注云「嶽,吴嶽也」者,爾雅釋山云「河西嶽」[20],郭注云「吴嶽」。漢地理志云:「右扶風汧,吴山在西,古文以爲汧山,雍州山。」案:禹貢「導岍及岐」,字作「岍」。書釋文引馬本作「開」,故水經禹貢山水澤地所在篇云「開山在扶風汧縣之西也」。又渭水篇酈注云:「汧水又東會一水,發南山南側[21],俗以此名吴山。地理志曰『吴山古文以爲汧山也』,國語所謂虞矣。」據此諸文,是嶽山一名吴山,又名汧山,或曰吴嶽,「吴」或作「虞」,「汧」或作「岍」、「開」,實一山也。史記封禪書,自華以西名山七,曰華山、薄山、岳山、岐山、吴岳、鴻冢、瀆山。漢書郊祀志「吴岳」作「吴山」、顔注云:「周禮職方氏『雍州其山曰嶽』,爾雅亦云河西曰嶽,説者咸云嶽卽吴嶽也。今志有嶽,又有吴山,則吴、嶽非一山之名,但未詳嶽之所在耳。徐廣云『嶽山在武功』,據地理志,武功但有垂山,無嶽山也。吴山在今隴州吴山縣。」胡渭云:「吴嶽,班、酈皆謂卽古之岍山。然史記封禪書又析吴嶽與嶽山而爲二,隴州志則以州西四十里之吴山爲岍山,州南八十里之嶽山爲吴嶽,諸説互異,未知孰是。竊謂吴山漢志雖云在縣西,而岡巒綿亘,延及其南,與嶽山只是一山。自周尊岍山曰嶽山,俗又謂之吴山,或又合稱吴嶽,史記遂析嶽山與吴嶽爲二山,而岍山之名遂隱。其實此二山者,周禮總謂之嶽山,禹貢總謂之岍山,當以漢志爲正。」案:胡説是也。嶽山卽禹貢之岍山,周以爲西都之嶽。詩大雅崧高孔疏引鄭志云:「周都豐、鎬,故以吴嶽爲西嶽。」金鶚謂當爲中嶽,其説近是,詳大司樂疏。漢汧縣故城在今陝西鳳翔府隴州南三里,嶽山在州西四十里。云「及弦蒲在汧」者,明嶽與弦蒲同在汧也。漢地理志云:「右扶風汧,北有蒲谷鄉弦中谷,雍州弦蒲藪。汧水出西北,入渭。」風俗通義山澤篇云,九藪,雍州曰弦蒲,在汧縣北蒲谷亭。説文艸部云「雝州弦圃」,字别作圃。水經渭水篇注云:「汧水出汧縣之蒲谷鄉弦中谷,決爲弦蒲藪。」案:弦蒲藪亦在今隴州西四十里蒲谷鎮。云「涇出涇陽」者,漢地理志云:「安定郡涇陽,幵頭山在西,禹貢涇水所出,東南至陽陵入渭,雍州川。」説文水部云:「涇水出安定涇陽幵頭山,東南入渭,雝州之川也。」案:漢涇陽故城在今甘肅平涼府平涼縣西南,涇河出縣西四十里筓頭山東南麓,至陝西西安府高陵縣西南上馬渡入渭,曰涇口。云「汭在豳地」者,漢地理志云:「右扶風栒邑,有豳鄉,詩豳國,公劉所邑。」案:汭水源不出豳地,鄭云在彼者,據詩而言。引詩大雅公劉曰「汭㘲之卽」者,證汭水在豳地也。毛詩作「芮鞫之卽」。詩釋文云:「芮,本又作汭。」毛傳云:「芮,水厓也。鞫,究也。」鄭箋云:「芮之言内也,水之内曰隩,水之外曰鞫。」案:毛詩不以芮爲水名,鄭亦從之,與此注文義並異。漢地理志云:「右扶風汧,芮水出西北,東入涇。詩芮𨸰,雍州川也。」顔注云:「𨸰讀與鞫同。詩『芮鞫之卽』,韓詩作『芮𨸰』。」鄭此注卽據韓、班義也。㘲𨸰鞫字並通。廣雅釋丘云:「㘲,隈也。」案:汭水出今平涼府華亭縣西隴山東麓,至崇信縣入涇。云「洛出懷德」者,漢地理志云:「左馮翊褱德,洛水東南入渭,雍州寖。」顔注云:「褱亦懷字。」志又云:「北地郡歸德,洛水出北蠻夷中,入河。」説文水部云:「洛水出左馮翊歸德北夷界中,東南入渭。」段玉裁云:「『左馮翊』當作『北地』。漢志,北地歸德,洛水入河。入河者,入渭以入河也。此總舉其源委也。左馮翊褱德,洛水入渭,此言其入渭之處也。」案:段説是也。蓋洛水本出歸德,至懷德而入渭,懷德非其所出之處。鄭蓋忘漢志别有「洛出歸德」之文,遂誤以爲出懷德,殆亦偶有不照也。洛水,禹貢謂之漆沮,僞孔傳云:「漆沮亦曰洛水,出馮翊北。」水經渭水注云:「渭水東過華陰縣北,洛水入焉,闞駰以爲漆沮之水是也。」淮南子墬形訓云「睢出荆山」,高注云:「荆山,禹貢北條荆山,在左馮翊懷德縣縣南,有荆梁原,雝州浸也。」案:淮南書之「睢」,當卽「沮」之借字。蓋沮水入洛,洛亦通稱沮,故高以睢爲雍浸矣。漢懷德故城在今陝西同州府朝邑縣西南三十里,漢歸德故城在今慶陽府合水縣東北百里。洛水卽古漆沮,出今甘肅慶陽府安化縣北境三百餘里之白於山,經中部縣東,沮水來入,亦稱沮水,又過耀州,合漆水,至朝邑縣入河。舊至華陰縣入渭,東至渭口入河;自明時改流,不南入渭,今洛口南去渭口三十里。豫州雒水字亦作「洛」,與此異,詳前疏。鄭司農云「弦或爲汧,蒲或爲浦」者,弦蒲藪卽汧水旁地,汧弦音亦相近。徐養原云:「水經注『汧水決爲弦蒲藪』,爾雅曰『水決之澤爲汧』,汧之爲名,實兼斯義。浦者,蒲之省文也。説文艸部藪字,注作『弦圃』,圃與蒲古字通。」


周禮正義卷六十三終

注釋[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 ,孫疏凡例皆先疏經再疏注,原其間空一字別之,此處作分段處理。
  2. ,「一」原訛「二」,據《後漢書·東夷列傳》改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  3. ,原脱「十」,楚本有,與金榜《禮箋》引文合,今據補。關於本注,參考討論頁之版本說明
  4. ,原脱「班志」,據楚本補。關於本注,參考討論頁之版本說明
  5. ,「爲」原作「謂」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  6. ,「夏」原訛「漢」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  7. ,「其」原訛「者」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  8. ,「澤」原訛「釋」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  9. ,「兮」原訛「分」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  10. ,楚本「縣」下有「東五里」三字。關於本注,參考討論頁之版本說明
  11. ,兩「宮」字漢志皆作「官」。關於本注,參考討論頁之版本說明
  12. ,「引」楚本改作「據」。關於本注,參考討論頁之版本說明
  13. ,「至」原作「入」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  14. ,原脱「焉」,據楚本補。關於本注,參考討論頁之版本說明
  15. ,「鄘」原訛「庸」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  16. ,「在」原訛「地」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  17. ,原脱「篇」,據楚本補。關於本注,參考討論頁之版本說明
  18. ,原脱「今」,據楚本補。關於本注,參考討論頁之版本說明
  19. ,「公」原訛「貢」,據楚本改。關於本注,參考討論頁之版本說明
  20. ,「釋山」原訛「釋地」,據《爾雅》改正。關於本注,參考討論頁之版本說明
  21. ,「南側」戴震《水經注》校本作「西側」。關於本注,參考討論頁之版本說明


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